千官夜发双龙回不信钗头飞凤去 具体官钗的结局是什么么意思呢 比喻什么呢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-13 22:44 标签： 官钗

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也，未也《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切，音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也一名鳩，幽州人或謂鷱鴡梁浨閒

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊愨也，不疑也不差爽也。《易·繫辭》人之所助者信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛分持其┅。出入關合之乃得過。或用木爲之《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨有衣戟也。又古人謂使者曰信與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【钗头】首端多指钗。唐王建《留别田尚书》诗：“不看匣里釵头古犹恋机中锦样新。”宋柳永《朩兰花·海棠》词：“美人纤手摘芳枝，插在釵头和凤颤。”元马祖常《杨花宛转曲》：“釵头烬坠玉虫初，盆里丝繅银茧乍。”典

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切音非。《玉篇》鳥翥《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛馳不測山。《註》六馬之疾若飛也別作騛。又桑飛鷦鷯別名。又飛廉神禽名。《三輔黃圖》能致風身似鹿，頭似雀有角，蛇尾文似豹。《郭璞云》飛廉龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切墟去聲。《說文》人相違也《廣韻》離也。《增韻》來去離去，去就之去《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者天所與。人所畔者天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切墟上聲。《集韻》徹也又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書與人尺牘，皆藏弆以爲榮《註》弆，亦藏也又《韻會》《正韻》丘於切，音墟疾走。《正字通》同驅《詩·小雅

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也，未也《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切，音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也一名鳩，幽州人或謂鷱鴡梁浨閒

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊愨也，不疑也不差爽也。《易·繫辭》人之所助者信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛分持其┅。出入關合之乃得過。或用木爲之《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨有衣戟也。又古人謂使者曰信與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【钗头】首端多指钗。唐王建《留别田尚书》诗：“不看匣里釵头古犹恋机中锦样新。”宋柳永《朩兰花·海棠》词：“美人纤手摘芳枝，插在釵头和凤颤。”元马祖常《杨花宛转曲》：“釵头烬坠玉虫初，盆里丝繅银茧乍。”典

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切音非。《玉篇》鳥翥《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛馳不測山。《註》六馬之疾若飛也別作騛。又桑飛鷦鷯別名。又飛廉神禽名。《三輔黃圖》能致風身似鹿，頭似雀有角，蛇尾文似豹。《郭璞云》飛廉龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切墟去聲。《說文》人相違也《廣韻》離也。《增韻》來去離去，去就之去《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者天所與。人所畔者天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切墟上聲。《集韻》徹也又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書與人尺牘，皆藏弆以爲榮《註》弆，亦藏也又《韻會》《正韻》丘於切，音墟疾走。《正字通》同驅《詩·小雅

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