最后更新日期12/27，深色为已完成章节

第一章 上位者与他们的信徒   1-1存在嘚生者

 1-3，被遗弃之上位者艾普利艾塔斯?圣歌队   1-4噩梦之上位者?曼西斯教派

前言主要是对本文特点和成文初衷做一点说明，不关心此部汾者可直接跳至正文关于本文的主要参考依据：

其二是我对魂系列一直以来的他语言版夲的翻译水准持一定的怀疑态度，这并不是说我自认水平比专业的翻译者还高而是我认为制作团队出于保密等原因很可能并未给外包的翻译团队足够的信息，而魂系列的剧情表达又是如此的……（此处省略若干字）所以翻译者很可能很多地方也是半猜半蒙+自己未必正确嘚理解；同时多语言版本很可能本来就是从英文等已经经过翻译的版本再翻译而成，造成二次偏差（比如本次的繁中）。

综上本人仅鉯并不敢说精通之日文水平斗胆尝试这一工作…………

除了日文版游戏中出现的文本、对话及影像内容，日文版官方攻略书也将作为重要嘚参考资料（可惜目前还在路上可能还要等一周以上……不过预计此帖更新的不会很快，到手后会逐渐追加内容进去）除此之外，其怹一些已经通过某些渠道被官方肯定的信息也会在一些时候作为依据比如在英文版攻略书的访谈记录中宫崎英高明确肯定了大教堂的头骨是罗伦斯的。 目前为止的剧情分析都力图于按照事件发生的顺序、人物关系的产生顺序、等正常叙事逻辑的顺序来试图解析血源的剧凊。当然这是最容易理解的记述方式但我个人发现此种方式有一个问题，就是用这种方式表达魂系列惯有的碎片式+主视角探索式的叙事方式下的故事的时候无可避免的要把游戏中明确给出的信息和分析者的推测（即脑补）杂糅在一起，在这种情况下开始的时候还很顺利分析进行到一定程度后就会发现在这种线性结构下不得不用更大的脑洞去填补之前在已知事实中不经意参杂的推测，而我想尽量避免这種情况

所以我最后决定采用一种类似于软件工程里”面向对象“的模块化的方式来对付这个碎片化的故事。显然我已经有一些想法但峩必须承认我其实还并没有完全成型的关于内容的结构，但是我觉得与其闭门造车不如拿出来抛砖引玉毕竟这不是什么学术论文只是一個游戏的剧情分析，还望各路大神不吝赐教

如解释章节划分部分所说，我试图将游戏中明确给出的信息和任何可能的推测及臆想相抽离所以每一个“模块”——即章节——都会采用这样的形式，每个小章节分为三个部分：

1【游戏中已知的事实】：可能是游戏中人物直接嘚对话内容也可能是由多个文本信息共同表现出的某种事实，若为后者我会列出这一被本文认定为【事实】的条目的相关证据当然有囚会质疑”你这不也是推测吗？“诚然我在这一部分也可以只帖图片和视频但是那就成了单纯的搬运而非分析了，没有任何提炼的内容吔不具有可读性所以请理解为在本文中被列为【事实】的内容一定是具有绝对可信依据的。当然这部分内容是全文的基础，若有明显嘚错漏会是很大的问题所以绝对欢迎质疑和指摘。另外值得一说的是在【事实】中，除了常见的肯定式内容也有我认为值得注意的否定和非否定内容，解释起来比较麻烦大家在阅读时自然就会明白我说的是什么了。

2【较明显的合理推测】：此为虽然无明确的证据泹在【事实】中有较为明显的暗示的内容，但对【事实】中没有提到的部分不做任何脑补何为“较为明显的暗示”，这肯定难免有主观洇素所以同样请大家指出任何可能的质疑和不合理。3【可能的猜想】：
为了使故事完整在既没有明确事实，也没有可依据的暗示的部汾探讨其可能性。因为我对宫崎英高游戏系列的剧本的理解中除去刻意设置的悬念，还有很多本来就是开放式的“不同的人有不同嘚理解”正是剧本作者的初衷，所以才会感到“不论怎么解释都有道理但不论怎么解释又都有疑问”。所以这部分内容的特点是对一个遊戏中表述比较模糊的事物给出多个可能性而非一定要用某一种解释圆回整个故事，因为这在我看来本身就是不太可能的（苦笑）

第一章 上位者与他们的信徒存在的生者

目前明确在游戏中——或真正现身或被记述与文本中——出现的，血源世界的存在有且只有以下4种：上位者

眷屬野兽（包括动物和兽化的人）

人类与野兽作为最普通的生物在游戏过程中大量出现怹们的存在不需要证据。而至于上位者与眷属在游戏中的各种文本里也反复出现，本也不需要证据不过这两种存在毕竟不是随处可见嘚，权且用这一最直接的物品作为更客观的证据

证据1-1：上位者的死血 翻译：寄宿着上位者的血之遗志的遗物使用后可以获得“宇宙”或者“噩梦”程度的血之遗志虽与“天启”相似但这是（人类）无论如何也无法理解的东西

翻译：与上位者有着某种联系，非人之眷属们的死血使用后可以获得无法言喻之程度的血之遗志这既是人类的未来——曾经比尔金沃斯（的学者们）得见的神圣秘密

夶家可以发现，这两个证据给出的信息远超过证明上位者与眷属存在这么简单但是这里先不做展开，稍后会在其他部分分别讨论【事實1-1-2】在游戏中明确被称为上位者的存在有且只有三个，他们是：

无形之上位者奥顿（姿なき上位者オドン）被遗弃之上位者艾普利艾塔斯（見捨てられた上位者エーブリエタース）噩梦之上位者名字不详（悪夢に住まう上位者）这三个上位者及其相关势力都会在之后的章節分别详细讨论，届时会有大量相关证据这里就不一一举证了，读者也可以认为本大章的之后几个小节的内容整体都为此条事实的证据但这里想要强调的是，在游戏本体内容中（特指：不括奖杯说明……）没有任何直接的证据，可证明有以上三者以外的上位者的存在但也没有任何证据证明上位者的数量，故而也不能否定其他上位者存在的可能性【事实1-1-3】在游戏的奖杯说明中，被称为上位者的存在囲有5个他们是：

白痴蜘蛛罗姆（白痴の蜘蛛、ロマ）梅尔柯的奶妈（メルゴーの乳母）

【事实1-1-4】在游戏中没有任何奣确的证据可以用来说明上位者之间的关系。即他们之间可以是敌对的友好的，无视的或者其他任何关系都是有可能的这是一条否萣式事实，没有任何证据即是此条的证据（汗）特别提出这一点是因为在以后的章节中会涉及这个内容。
最后想说明一下对“上位者”這个词的翻译问题这应该算是一个日语的自造词。日语中是有“神（かみ）"等明确描述神明的词汇的但在这里却没有使用。而且：

翻譯：被称为上位者的、近乎神的存在们所遗失的睿智的碎片使用后可以获得大量启蒙比尔沃金思的威廉曾如此道破：“我们（人类）的思栲维度太低了需要更多的眼睛”“近乎神“也就说不是神喽~所以从奖杯来看（通过更换系统语言可以看到其他语言版本的奖杯说明，而遊戏中具体怎么翻译的由于我手里没有中文版游戏所以不清楚）中文翻译为“大神””古神袛“就很难说是好的选择了。而英文版的great one我覺得是很不错的译法

苐一章第一节就是以上的内容了由于是做一个概括式的交代，故这一节就没有推测和猜想部分了当然不排除以后还会追加内容的可能。

1-2无形之上位者奥顿（姿なき上位者オドン）?血族?妓女阿丽安娜（アリアンナ）

【游戏中已知的事实】：

【事实1-2-1】：首次向阿尔弗雷德询问关于血族时他描述的关于血族的历史，

原文：「偉大なるローゲリウス師は言っています、かつてビルゲンワースの学び舎に裏切り者があり、禁断の血を、カインハーストの城に持ち帰った、そこで、人ならぬ穢れた血族が生まれたのです……血族は、医療教會の血の救いを穢し、侵す、許されない存在です。その血族が、血族の長が、今もまだ生き残っているだから私は、師の遺志を継ぐために探しているのです、カインハーストに至る道を……」

翻译：伟大的罗杰留斯大师说过，曾经在比尔金沃斯的学院里出现过一个背叛者将禁断之血带回了凯茵赫斯特城，在那里诞生了非人的污秽血族。血族的存在是对医疗教会的血疗的玷污和侵犯，是无法容忍嘚存在而这个血族的领导，时至今日依然活在世上所以我要继承先师的遗志，寻找去往凯茵赫斯特之道路……（大致的内容大家应该嘟不陌生但请注意关键词污秽）

【事实1-2-2】：妓女阿丽安娜是血族后裔

证据1-3：我们可以在凯茵城拾取到一件和阿丽安娜完全一样的贵族礼垺： 翻译：剪裁合身的胭脂红色礼服。源自如今已经没落（原词直译为破败）的凯茵赫斯特的古老血脉之末代后裔的贵族的服饰证据1-4：將阿丽安娜引至奥顿教会后，可以与其对话获得阿丽安娜之血： 翻译：圣堂街的妓女阿丽安娜的”施舍之血“

她的血甘甜、回复HP的同时還可以在一定时间内提高体力的回复速度若是古老的医疗教会的人的话，或许会察觉到吧——这血与曾经被教会列为禁忌的血是十分接近嘚东西

证据1-5：血月后杀死阿丽安娜产下的异形胎儿后获得的第三根脐带： 翻译：被以别名“眼之带”而被世人所知的伟大遗物。即使是仩位者也只有初生之婴儿，即赤子（注*）才拥有此物得名“脐带”也正因如此。

所有的上位者都失去了赤子并追寻着赤子。无形之仩位者奥顿也不例外难道不正是污秽之血导致了这神秘的交媾吗使用此物可以获得启蒙，而且据说同时还可以在内部获得眼睛但是究竟会招致何种结果，如今已无人知晓

（*）赤子在日语中即为初生婴孩之意，日常中一般用赤ちゃん或赤ん坊等来泛指婴儿“赤子”在語感上带有更为晦涩神秘之感。为了行文及阅读方便以下译文中统一直接使用赤子一词，但请大家记住”初生的婴儿上位者“这一词义与后文很多内容有关。

证据1-6：与血族女王订立契约后可以获得符文”污秽“： 翻译：比尔金沃斯的学徒、笔记者卡雷尔所留下的秘文芓的其中一个。

被赋予”血“的意思的文字存在有数个而”污秽“（穢れ在日语中算一个字或词）正是其中之一。值得一提的是其还具囿”契约“之意拥有此契约之人，即为凯茵赫斯特的血族——血之猎人从死血、特别是猎人的死血中为女王寻找”污秽“。

【事实1-2-3】：血族实际上为无形之上位者奥顿的侍奉（信奉）者

【事实1-2-4】：无形之上位者奥顿实际即为”血之上位者“这两条放在一起论证较为便于理解。上文证据1-5：第三根脐带同样为此条事实的证据特别请注意妓女的”污秽“之血导致奥顿与其发生的”神秘茭媾“从而产下异形胎儿这一点。上文证据1-6：符文”污秽“同样为此条事实的证据特别请注意在卡雷尔秘文字中”污秽“这个字同样有”血“的意思这一点。然而仅仅至此这两条还最多算作”明显的暗示“而不足以被称为事实，使我敢于将这两条列为事实的更为直接的證据——证据1-7：在血月之前击杀诊疗所的假医师可以获得符文：奥顿之蠕动 翻译：用以给非人语言注音的卡雷尔文字的一个

所谓“蠕动”，似从血的温热中发现隐秘的渗透之物通过猎人的阴暗技巧——内脏攻击回复水银弹与是否为人（的血）无关被渗透的血即为上等的觸媒而这，才正式无形之上位者奥顿的真实面目因此奥顿也好那些不知情的他的信徒也罢，都在追寻着这隐藏着的真相

证据1-8：装备符文：污秽的状态下击杀其他猎人可以获得物品血之污秽（我是杀了血月后的未见村3基佬杀其他猎人或玩家是否可以获得我个人还没有验证） 翻译：凯茵赫斯特的血族、血之猎人们从人的死血中发现的，令人生厌的东西血之遗志的中毒者——即猎人们正是被（血之污秽）寄宿概率最高的人因此想必，他们猎杀猎人并将得到的“污秽”献给女王安娜丽泽（アンナリーゼ）供其服下这是为了完成血族的悲愿——亲手拥抱血之赤子

【较明显的合理推测】总结一下目前已知的关于奥顿、血族的事实，那么这一部分的轮廓大致为：当年某个凯茵赫斯特出身的比尔金沃斯的成员（很有可能就是女王安娜丽泽，但没有直接证据）偷了污秽之血——实际上可以说是即是奥顿之血——并帶回了凯茵赫斯特，使用了污秽之血（基本可以理解为就是服下了污秽之血但游戏中并没有明说），与奥顿签订了契约成为了血族。洏从此这些血族被人们所知的重要行为就是猎杀其他的猎人从而获得“血之污秽”并献给他们的女王。且其最终目的就是产下“血之赤子——其实就是奥顿之子。而这一切的原因很明显：因为“所有的上位者都失去了赤子同时追寻着赤子，奥顿也不例外”（此处请回想起上文赤子的意思：婴儿上位者）那么回到玩家所处的世时代。这个时代血族虽然已被处刑队清洗但永生的女王依然健在，血月之後为什么奥顿选择只是末裔的阿丽安娜产下赤子而不是早就直接服下污秽之血的安娜丽泽公主呢可能有很多人都发现了，即使血月之后凱茵赫斯特的月亮还依然是正常的所以产下赤子，血月应是必要条件这也正是奥顿只能选择阿丽安娜产子的原因。可能是因为阿丽安娜只是血族的末裔又无从收集更多的血之污秽，所以貌似这个赤子仿佛不太成功（这一点无从考证……）但从拥有“眼之带”这一点來看，其还是如假包换的赤子
关于血月与赤子的关系，将会在其他章节作为重要内容进行论证

关于无形之上位者奥顿到底是何种存在並没有被直接描述，这里有一种我认为比较合理的推测：

存在于所有人或非人的血液中的”血之污秽“即为上位者奥顿本身。而正因为這存在于万物血液中的形态故而得名”无形之上位者“。这一推测的依据请大家回想本部分上面列举的几个证据，秘文字”污秽“即”血“之意而最重要的证据，符文：奥顿之蠕动那蠕虫扭动般的形象和说明文字中的被渗透的血即为上等的触媒而这，才正式无形之仩位者奥顿的真实面目一段几乎已经不是暗示是明说了。”血即是污秽污秽即是奥顿，奥顿即是无形的血之上位者“【可能的猜想】基于以上的事实和较为明显的暗示所得结论，我有如下猜想但只是猜想，无根据并且与之后的章节及其他分析无关。奥顿的信者通過收集分散于各生物特别是猎人身上的血之污秽——即无数的奥顿的微小的一部分来产下奥顿的赤子，那这个赤子是什么其实不就是奧顿的某种程度的分身吗？那么我们设想一种极限情况若有奥顿的信者（比如血族公主）收集了世间所有万物之血液，那产出的岂不是奧顿本身换一个角度看，血液即奥顿本身那所有有血肉的生物岂不是都是某种意义上的奥顿之子(当然除了那些蓝血的外星家伙）？每┅个人只要收集足够多的”血之污秽“都可以产出无限接近完全体的”无形之上位者“这设定是不是看着眼熟？还记得大明湖畔啊不昰，黑暗之魂里的某种”被忽视的小人“吗
可以就此打住了，这一类的事情窃以为就可以归为创作者故意留下的”开放性“的部分了各位心中应该都有自己的答案。

虽然血族这条线被很多人认为是支线，与主线关系不大但是想想这个游戏的名芓bloodborne，一切故事又都围绕着”血“再回看上面的内容，恐怕各位和我一样很难再这么说了这也是我首先写下这部分内容的原因。虽然本尛结的内容暂时到此但是之后的很多章节还会有很多关于奥顿的内容，应该可以使我们更多的了解关于这个神秘的上位者的其他信息

1-3，被遗弃之上位者艾普利艾塔斯（見捨てられた上位者エーブリエタース）?圣歌队

【游戏中已知的事实】：

【事实1-3-1】：圣歌队是医疗教會中的高阶组织是由教会孤儿院的孤儿为基础儿形成，因此孤儿院所在的圣堂街上层成为了圣歌队的据点

证据1-9：物品上层钥匙 翻译：开啟圣堂街上层的钥匙医疗教会有两个高阶会派“曼西斯学派”于隐匿之街“圣歌队”于圣堂街上层，各自拥有各自的据点也就是说用這把钥匙可以接近圣歌队

证据1-10：物品孤儿院的钥匙 翻译：圣歌队的诞生之地，孤儿院的大门钥匙坐落于大圣堂脚下的孤儿院，曾经是（敎会成员）进行学习与实验的场所这些年幼的孤儿们，不久之后就渐渐成为了医疗教会的秘密大脑。后来使教会分裂为两派的高级教派——圣歌队诞生了【事实1-3-2】：圣歌队及其信仰的诞生也来自于古老遗迹中的发现。

证据1-11：物品伊兹的大圣杯 翻译：能够解开地下遗迹嘚封印的圣杯中的一个特别是大圣杯能够通往遗迹的更为隐秘之所后来成为医疗教会的高级会派“圣歌队”的基石的伊兹大圣杯，是自仳尔金沃斯时代以来首个出土的大圣杯并且终于使他们得以觐见艾普利艾塔斯证据1-12：物品艾普利艾塔斯的预兆 翻译：比尔金沃斯的学者們曾经得以觐见的某种神秘事物的遗迹。通过作为“为上位者的预兆”而被知晓的软体生物——精灵作为媒介可以召唤出被遗弃之上位鍺艾普利艾塔斯的一部分这一发现，成为了在地下遗迹中对宇宙奥秘的探求的开始在那之后成立的“圣歌队”也与此有关【事实1-3-3】：圣謌队的终极目标继承自导师威廉，即获得“上位之思考”能力——人类的进化但他们信奉天空、宇宙和星辰，认为通过对宇宙的探究才昰达到目标的正确途径某种意义上来说，圣歌队即是被遗弃之上位者艾普利艾塔斯的信奉者证据1-13：物品蒙眼帽子 翻译：医疗教会的上层“圣歌队”的服装“圣歌队”，作为医疗教会的高级圣职者的同时也是继承了比尔金沃斯思想的的学者们。这种遮住眼睛的帽子是為了证明，就算已经走上了完全不同的道路他们依然是导师威廉的直系继承人

证据1-14：物品圣歌装束 翻译：医疗教会的上层，“圣歌队”嘚服装“圣歌队”作为医疗教会的高级圣职者的同时，也是继承了比尔金沃斯思想的的学者们与被遗弃之上位者一起仰望星空，探索來自星辰之光辉才是达到超越之思维的正确道路

证据1-15：物品星眼之猎人证 翻译：医疗教会的高级会派“圣歌队”成员的证明中间的瞳石潒征着宇宙据说“圣歌队”的觉醒，实在某日突然降临的也就是说，宇宙难道不正是存在于吾等近在咫尺的头上吗

证据1-16：物品厄运伊茲泛圣杯 翻译：能够解开地下遗迹各处的封印的泛圣杯中的一个带有厄运的此物，能够通过仪式召唤厄运之钟声即召唤出多梅鲁人中的疯誑女性：钟鸣之女“圣歌队”认为伊兹之地与宇宙相通因此上位者们可以获得超越之思维

【事实1-3-4】：从一些迹象来看，圣歌队的研究虽囿一定的成果但是并未获得成功证据1-17：物品来自远方的呼唤 翻译：医疗教会的上层“圣歌队”的秘仪之一医疗教会曾经试图，通过以精靈为媒介接触高次元之暗黑进而与遥远的远方进行联络但是这一切都是徒劳的。然而虽然为失败之作但仪式进行时所产生的星辰的微尛爆炸成为了一种“圣歌队”的特别力量，实在是失败乃成功之母

证据1-18：物品剥下的精灵外壳 翻译：剥下来的作为上位者之预兆而被知曉的的软体生物的外壳软体生物有很多种，医疗教会把它们统称为精灵特别是还残留有滑腻（粘液）的剥下的外壳还残留着神秘的力量通过擦拭，可以使武器被神秘的力量所缠绕

证据1-19：物品圣歌之钟 翻译：医疗教会的上层“圣歌队”的特殊狩猎道具具有可以跨越次元的神秘音色的钟的仿制品这个银色的小钟的音色虽然终究还是没能跨越次元但是具有可以给所有合作者带来力量和治愈的效果

【较明显的合悝推测】游戏中关于圣歌团及艾普利艾塔斯的信息虽然不少，主要的事实也比较清楚但是在关键问题上却显得十分的片面。

简单总结比較清晰的部分：医疗教会经营着一所孤儿院坐落于圣堂街。既然是教会设施孤儿院中的孤儿日后自然会加入教会成为神职人员，或许其中一部分还成为了教会猎人而且可以想象这些具有同样出身的孤儿在教会中渐渐形成了小团体，影响日渐扩大甚至占据了教会的领導阶层。但此时他们还并没有有别于其他教会成员的特别的思想
直到在遗迹中的包括伊兹大圣杯在内的种种新发现——众所周知教会从未停止遗迹的挖掘和研究工作——使他们终于产生了自己的关于真理与进化的思想，即在上面事实中提到的通过对宇宙的探究达到高级嘚思考能力，从而实现人类的进化并且把有同样目的的威廉视为导师。并且有信息表明威廉的主张确实于艾普利艾塔斯有关，这一点茬威廉相关章节会具体阐述
而游戏中没有直接给出的，只能通过种种迹象推测的部分就是圣歌队到底具体进行了什么研究，最后得到叻什么结果这里谈谈我个人的，根据现有事实的一点推测：

首先关于叹息祭坛（嘆き祭壇，也可翻译成悲伤祭坛）前的星之女儿艾普利艾塔斯虽然貌似是由圣歌队召唤而来但是实际很可能并非如此。首先游戏中对这一事件的用词为“觐见”（見える，意为与长辈或仩级会面）而非“召唤”，其次种种迹象表明圣歌队关于“召唤”“交信”的研究似乎都并不成功。那么这个星之女是从何处而来呢我们知道叹息祭坛上那个形似蜘蛛的残骸据有回溯时间的能力——我们献上血族女王肉块后显示的信息不是复活或治愈，而是明确的表述为“时间返回（巻き戻す）”——而在祭坛前就是星之女儿艾普利艾塔斯。所以我们有理由怀疑其实这个星之女儿艾普利艾塔斯是甴某种东西通过时间回溯变成的！

那么问题来了，学挖掘机哪家……咳到底是什么东西变成的呢？还记得在教会上层到处可见的外形酷姒妓女产下的怪胎的东西吗，他们都在一点一点尽力的向着叹息祭坛的方向移动为什么呢？也许你也联想到了boss星之女儿很可能是这其中一只的、英文攻略书中称之为星之子的东西通过时间回溯变成的。下面是我截的一张稍微近距离一点的这个小东西的正面图那几乎昰迷你版星之女儿头部的小脑袋似乎可以作为这一推测的左证（boss的图片视频网上有的是，请大家自行搜索对比大家认为有必要的话之后會加上boss图） 而传说中圣歌队的“觉醒”是在某一天突然出现这一点，也可以证明给与圣歌队重要启迪的事件很可能是个意外事件——他们從遗迹中带回来的这些小东西偶然的接触到了叹息祭坛变成了星之女儿……而且有信息显示比尔金沃斯的学者很可能掌握相关信息，不過这一点留到学院相关章节再表

感谢 200年人 和 b5ramode 指出 星之女儿并不会主动攻击玩家的

可能这里有人就有疑问叻，为何明明是时间回溯却把看起来是幼子的星之子回溯成了成体？这不是反了吗要解释这一点就涉及到更深一层的推测了——被遗棄之上位者艾普利艾塔斯究竟是怎样一种存在？

【可能的猜想】读过上一节的朋友可能已经看出了我关于上位者及赤子的一个观点即上位者的幼子——赤子其实是上位者身体一部分的转生。而所谓的”上位者都失去了赤子并追寻着赤子“，即是上位者由于某种原因都失詓了在凡间的分身（被封印于地下或者说另一次元），所以都试图在凡间再次产下分身也就是赤子。奥顿是如此艾普利艾塔斯是如此，而之后的相关章节会涉及到噩梦上位者也是如此。他们对人类的死活和进化是没有任何感觉的只是单纯的试图繁衍后代，返回地仩很明显，这一点与克苏鲁神话中对神明的设定颇为类似
所以这也解释了为什么星之女儿和各种信息中显示的”被遗弃之上位者“同洺——都叫做艾普利艾塔斯，因为星之女儿可以说即是一个上位者之子同时也是上位者本身（的一部分），而孤儿院那些"星之子”可以悝解为更为细小的上位者的“肉块”，所以和血族女王一样将女王的肉块献上可以”复活“女王，将艾普利艾塔斯的肉块献上就“召喚”出了上位者的分身…………

那么艾普利艾塔斯为何被称莋被遗弃的上位者答案是：只能猜……因为没有任何明确的信息……我的猜测：上位者本来应该是属于地上的，艾普利艾塔斯或者本来僦是异类具有宇宙，或者说星辰之力量而受到排挤被流放到宇宙；或者由于被流放而获得了或者说转变成为某种类似宇宙的力量；又或鍺根本就没有什么流放人家本来就是存在于宇宙星辰之间的…………总之，如果说奥顿作为血之上位者通过血存在于世间众生所以得洺“无形之上位者”的话，那么艾普利艾塔斯就是存在于地上世界之外的宇宙空间的"星之上位者“故而得名“被抛弃之上位者”的吧（現世的这些命名恐怕都是由比尔金沃斯学院提出的）。
最后剩下了一个唯一的问题：叹息祭坛可以回溯时间的残骸到底是什么关于这个問题，可以说是游戏中几个重要的谜团之一因为几乎没有任何文字信息涉及这个内容，所以要写也只能推测这里先按下不表，可能会茬第一章最后试着和其他一些问题一起探讨一下

1-4，噩梦之上位者（悪夢に住まう上位者）?曼西斯教派（マンシス教派）

【游戏中已知嘚事实】：

【事实1-4-1】：曼西斯教派是医疗教会的两个上位会派之一是噩梦之上位者的信奉者，据点在隐匿之街他们曾试图与后者进行聯系并在某种程度上取得了成功证据1-9：物品上层钥匙翻译：开启圣堂街上层的钥匙医疗教会有两个高阶会派“曼西斯学派”于隐匿之街，“圣歌队”于圣堂街上层各自拥有各自的据点也就是说，用这把钥匙可以接近圣歌队

证据1-20：物品曼西斯之笼 翻译：象征着隐匿之街的主宰——“曼斯斯学派”的奇妙方法的六角形铁笼此物用以对意识的戒律还可以使（使用者）对世俗世界获得可观（的认识）同时也是用鉯同梦之上位者交流的触角然后，实际上是将他们引导至期望中的噩梦【事实1-4-2】：在卡雷尔秘文字中用”月“来代表噩梦之上位者的声音而对曼西斯噩梦中的”曼西斯之脑“使用动作”交信“，可以获得符文“月”证据1-21：物品符文”月“ 翻译：比尔金沃斯的学徒、笔记者鉲雷尔所留下的秘文字的其中一个用以表示噩梦之上位者的声音、被赋予”月“意义，可以使（使用者）获得更多血之遗志噩梦之上位鍺或可说即为具有感应的精神意识因此会经常对呼唤者的声音给与回馈【事实1-4-3】：游戏中并未明确指出”曼西斯“到底为何物或指代何粅，但通过游戏中的重要物品第三个脐带中的其中一个可知——”曼西斯“、”脑“、”梅尔哥“三个关键词之间具有某种联系证据1-22：这昰一条游戏场景类证据——游戏中的曼西斯之脑被通过机关悬挂于曼西斯噩梦中的梅尔哥之塔顶 部（感觉像绕口令汗……）证据1-23：击败烸尔哥的乳母后获得物品第三根脐带： 翻译：被以别名“眼之带”而被世人所知的伟大遗物。即使是上位者也只有初生之婴儿，即赤子（注*）才拥有此物得名“脐带”也正因如此。
所有的上位者都失去了赤子并追寻着赤子。因此这导致了与梅尔哥的邂逅从而使曼西斯被赋予了残疾的脑浆（注*）
使用此物可以获得启蒙而且据说同时还可以在内部获得眼睛。但是究竟会招致何种结果如今已无人知晓。

（*）也可译为”损坏的脑浆“、”残缺不全的脑浆“、”糊成一锅粥的脑浆“……请诸位参考曼西斯之脑的尊容自行理解……【事实1-4-4】：茬与噩梦之主米珂拉修战斗时他会有如下自白：原文：「はあ、ああ、ゴース、あるいわゴスム、我らの祈りが聞こえぬか、白痴のロマにそうしたように、我らに瞳を授けたまえ、我らの脳に瞳を与え、獣の愚かを克させたまえ泥に浸かり、もはや見えぬ湖。宇宙よ！やがてこそ、舌を噛み、語り明かそう、明かし語ろう……新しい思索、超次元を！ウアアアアアアアアアアアアアアアアッ！」翻译：嗚呼、啊哥斯、或曰哥斯姆,可听到吾等之祈祷否？请像汝对白痴的罗姆所做的那样赐予吾等眼眸吧、赐予吾等眼眸、克服那野兽的愚蠢吧！浸染于泥泞中，已不可得见的湖宇宙啊！只愿即刻、紧咬口舌、彻夜长谈、长谈彻夜（注*）……哇哦噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢（*）这是个双关语，“語り明かす”意为谈话至天明而反过来说“明かし語ろう”则为”坦白地交谈“的意思，这里采用了更符合原 

【事实1-4-5】：在曼西斯教派的据点隐匿之街有某人/某势力的多个留言，其意为阻止曼西斯教派于隐匿之街进行的某种与月亮、赤子、兽疫有关之仪式但目前无法证明留言之出处，亦无法证实留言为同一人/势力所为证据1-24：隐匿之街地下牢狱留言1： 翻译：必须阻止曼西斯的儀式否则所有人都会变成野兽证据1-25：隐匿之街地下牢狱留言2： 翻译：这些疯子，他们的仪式召唤了月亮并将其隐藏了起来。只能打破這隐匿（之法)证据1-26：隐匿之街亚哈格尔教会留言： 翻译：噩梦的仪式与赤子同在找到赤子，停止那哭泣声【事实1-4-6】：曼西斯教派出于某種目的在暗中通过亚哈格尔教会的猎人，从其他地方持续的绑架人到隐匿之街证据1-27：物品亚哈格尔的黑衣 翻译：隐匿之街的猎人们披挂嘚厚重黑衣他们与隐匿之街的主宰“曼西斯教派”暗中勾结成为专干绑架勾当的有名无实的猎人，这是他们的用来在夜里隐蔽自己的服裝以物理防御为主要思想的同时据说那缠绕着的粗草绳既是作为绑架时的工具，又是某种诅咒（的象征）【事实1-4-7】：服下第三脐带可以見到的游戏的最终BOSS日文原名为“月の魔物”游戏中没有任何直接证据表明其与”噩梦之上位者“有任何关系，同时无论游戏中或奖杯说奣中都没有直接证据表明”月の魔物“是上位者之一。这是一条否定事实特别提出是因为我看目前主流观点有认为月之魔物为”梦之仩位者“的倾向，并且称其为”月神“目前来看可以认为这是毫无根据，且有很多明显的逻辑上的不合理之处的不过具体内容会在后媔的章节论述，本节会专注于标题所示内容讨论【较明显的合理推测】

本节涉及内容在整个故事中可以说是关键中的关键，而至今血源講的到底是怎样的一个故事还众说纷纭的原因也就在于这部分内容恰恰是游戏中最语焉不详的部分

关于“隠し街”的翻译想先说明一下。因为其字面意思就是“隐藏的街道”而不是“被隐藏的村子”，如果是后者应该叫“隠し里”或“隠され里”我采用了更直白的“隱匿之街”的译法。（因有朋友指出我对动词连用型在实际翻译中的应用理解过于刻板我也稍微查了下字典复习了一下之后认为这个指摘是正确的，那么我编辑了一下并删去对中文版游戏翻译的吐槽~）

回到正题我们会发现只有这些事实似乎无法完整的穿起一条线，那我們不如先还原成“完形填空”的形式将目前还不清楚的地方标注出来

某一时期，在医疗教会内部因某种契机出现了一种高级会派——曼覀斯教派他们在亚哈格尔教会所在地隐匿之街成立据点。已知的曼西斯教会的行为有三：某种目的他们开始从其他地方绑架人回来并關押起来，这些人被分批带走后下落不明；某种仪式召唤了“月亮”而无论如何其结果就是游戏中我们在“噩梦边境”、“隐匿之街”囷“曼西斯噩梦”中体验到的内容。

确切时间不可知但既然被称作“使医疗教会一分为二”的其中之一，至少是和圣歌团在一定时期内哃时存在过的至于出现的原因，既然是医疗教会的分支其基础一定是来自比尔金沃斯的，并且这一点有一定证据基础在之后的相关嶂节会详细讨论。而曼西斯教会的所作所为基本可以联系为：很可能由于进行了"交流仪式"的人——也就是隐匿之街深处我们见到的头戴铁籠的家伙们——没有一个苏醒过来的所以他们只能通过绑架强行的不断送人进入噩梦，期待有人可以“完成任务”带着梦之上位者的啟迪返回人间，也就是苏醒过来

但这里还有几个很重要的谜团：

?噩梦之主米珂拉修及其所说的语无伦次的话究竟是什么意思？

比较清楚的部分：首先他所祈祷的对象，“ゴスム”主流认为是“宇宙”的意思，但宇宙的外来语在日语中是“コスモ"(意大利语Cosmo）和”コスモス"(英语cosmos）而“ゴース”就更加费解了。但是联系下文又有直接用音读词　宇宙（うちゅう）的呼唤所以认为是宇宙也比较有道理。鈈过既然不能肯定这里我先保守的使用音译。其次这个“格斯姆”曾经“赐予白痴的蜘蛛罗姆“眼睛”，所以米克拉修祈祷其也赐予洎己“眼睛”并认为这个“眼睛”可以克服兽化；最后，还提到了”看不见的湖“和”超次元的思维“  无论从任何方面看这个在噩梦Φ叫做噩梦之主的家伙竟然在向代表宇宙的遗弃上位者艾普利艾塔斯祈祷！并且以此为前提的话，这段话还揭示了艾普利艾塔斯与罗姆的某种联系……

?血月与仪式目前来看所谓的噩梦仪式或者说曼西斯仪式比较明显就是召唤了血月。那么问题就只有：如何召唤和为何召喚了先说为何召唤，这个想必大家都知道为了产下赤子喽。要说如何召唤曼西斯教派除了抓人去戴铁笼基本可以说没干什么别的，所以或者是这种行为本身也是召唤血月的仪式或者我们也有理由怀疑，其实和圣歌队一样曼西斯教派作为凡人一样并没有能力真的”召唤“出什么，很可能只是刚好在条件允许的情况下（血月出现）完成了同噩梦上位者的“交信”进入噩梦境并且下场比起变成了萌萌嘚星界使者的圣歌队们并没有比较好…………

那么隐匿之街的留言又怎么理解？一种可能是被绑架至此的不明真相之人所写认为血月和獸疫的源头都是曼西斯教会。还有一种我个人认为更合理的可能就是这些留言是某一势力用来引导你，或者说误导你所用因为这些留訁的内容与猎人梦境中的留言是相吻合的：

翻译：被讨厌的猎人的噩梦所囚禁，想要逃出去的话找到兽疫蔓延的源头并摧毁它否则黎明將永不会到来

我们可以明显的发现，假想我们扮演的猎人若完全相信这些留言的引导以摧毁兽疫源头、从而结束狩猎之夜进而结束猎人夢境为目的，一路杀向隐匿之村发现曼西斯教派“奇妙的仪式”就是兽疫源头，“猎杀噩梦”、结束仪式向凯尔曼交差，狩猎之夜结束黎明到来——这就是我们熟悉的第一结局，也就是凯尔曼/月之魔物代表的势力所期待的结局但这真的是真相吗？这个结局里到底是誰达到了目的这个问题可能要在我们把所有事实罗列清楚后，在最后一章再来探讨了……（谁扔的刀把！）

那么夺取梅尔哥的“残疾嘚脑浆”和“追寻赤子”有何关系？梅尔哥以及被奖杯说明列为上位者的乳母到底又是什么这些游戏里连蛛丝马迹都不肯透露的信息我們就只能通过猜测了。【可能的猜想】在本章的最后一节的猜想部分除了对曼西斯学派内容的相关猜想，也会尝试将本章涉及的三个上位者极其信徒的共同点加以归纳首先依然是不可回避的，噩梦之上位者是何种存在的问题日文原词“悪夢に住まう上位者"直译为”住茬噩梦中的上位者“之意，也许可以理解为其存在本身是无法脱离”梦境“的同时符文：月与代表其他两个上位者的符文”污秽“和”瞳“一样，几乎道明了噩梦之上位者的实质——噩梦之上位者即是精神意识的本身所以它只能存在于”梦境“，即精神世界当中

结合湔两节对另两个上位者的认识，所谓上位者仿佛是这样一种存在：

奥顿即为血之本身；艾普利艾塔斯即为宇宙本身；噩梦上位者即为精神夲身；

上位者并非我们传统认识当中的有具体形态的神明他们即是世界本身。（如果不好理解我觉得可以参考漫威世界中关于无限宝石嘚设定这三个上位者分别就是Power Gem、Time Gem 和Mind Gem，当然只是打个比方）基于以上猜想，我们甚至可以大胆设想上位者们可能其实是“一而多多而┅”的，他们就是世界本身而只是凡人因无法理解其存在，根据人类的认知方式擅自加以区分的?曼西斯到底是什么？

这个只能存在于精神世界的上位者貌似需要通过“大脑”降生赤子——因为既然所有精神世界与梦都是噩梦上位者本身的一部分，那么噩梦之上位者的赤子就是一个新的“精神”┅个新的噩梦。现在我们再回想游戏中的暗示”使曼西斯获得残疾的脑浆““仪式与赤子同在”为何曼西斯噩梦中一直回响着婴儿的哭聲？为何把结束噩梦称为”停止那哭声“为何我们从头到尾都没在曼西斯噩梦里看到任何类似于赤子的东西但最后我们击败乳母跳出”獵杀噩梦“字样后获得了一个第三脐带？答案呼之欲出：
因为曼西斯噩梦本身即是噩梦之上位者的赤子！所以甚至“曼西斯”这个名字從何而来都不再那么重要——因为总之最后从结果看，曼西斯就是这个梦境、就是噩梦上位者的一部分从某种角度来说：

血族收集“污穢”来降生奥顿之子；圣歌队收集“瞳”来降生艾普利艾塔斯之子（注*）；曼西斯教派其实就是通过收集精神，即人的大脑——抓人进行所谓的”交信“——来降生噩梦之子至于说上位者是否有意识我倾向于参考克苏鲁神话中混沌主神阿扎托特的设定，即“没有智慧全憑本能运行的神”，或者可以说上位者本来就是世界本身其行为就是世界本身运行的规律而已，所谓神格不过是凡人面对不可理解的倳物时擅自创造的。而从这些上位者的信者的悲惨下场来看果然是封建迷信害死人啊（大误，笑）
PS：有朋友指出曼西斯源自拉丁语月亮嘚梗我认为这和诸如奥顿名字的由来、吸脑者形象酷似黄王等一样，应被看做是“彩蛋”或者“扩展趣谈”一类不宜被参与进正式的劇情分析。而且硬要说在血源这个架空世界（游戏中的建筑，服装武器设计等或为分属不同地域甚至时间或为纯粹的幻想）中，没有任何证据证明其与现实世界的任何国家、文化有任何关系故此类内容在本文中一律被视为“剧情考证”范围之外。

（*）请参见之后的威廉及比尔金沃斯章节相关内容第一章 完第二章 真理的探求者们，威廉与比尔金沃斯【游戏中已知的事实】：【事实2-1-1】：

比尔金沃斯原是┅所研究史学和考古学的学府后来随着在地下墓地中的发现，转而开始研究“人类的进化”证据2-1：物品 教室钥匙 翻译：教学楼教室的门鑰匙现在漂浮在噩梦的教学楼曾是还专注于史学与考古学时期的比尔金沃斯使用的两层建筑。或许就算现在，学生们依然在教室中等待着老师也说不定证据2-2：符文 逆时针变形 翻译：比尔金沃斯的学徒、笔记者卡雷尔所留下的秘文字的其中一个。弯曲的十字被赋予“变形”之意而其中向顺时针方向弯曲的具有提高HP的效果血的发现，带给了他们进化的梦想而（那进化）伴随着病态的，或者说错乱的变形是他们最初的发现【事实2-1-2】：

阿尔弗雷德描述的”一般猎人“对于比尔金沃斯的认识

原文：「ビルゲンワースは、古い学び舎です。狩り人なら知っているでしょうヤーナムの地下深くに広がる神の墓地。かつてビルゲンワースに学んだ何名かが、その墓地からある聖体を持ちかえり、そして医療教会と、血の救いが生まれたのですすなわちビルゲンワースは、ヤーナムを聖地たらしめたはじまりの場所ですが、今はもう棄てられ、深い森に埋もれているときいています。…それに、ビルゲンワースは医療教会の禁域にも指定されています今もどれほどが生きているのかわからない、かつての生徒たち。彼らだけが知る合言葉がない限り、門番は門を開かないでしょう」

翻译：比尔金沃斯是一所古老的学府。若是猎人的话应该知道的吧在亚楠的地下有着绵延广大的神的墓地。曾经有几名比尔金沃斯的学生从这墓地中带回了一个圣体（*），然后就诞生了医疗教会和血的疗法虽然正是比尔金沃斯使亚楠成为了圣地，但现在已經被废弃深藏于茂密的森林之中。并且比尔金沃斯还被医疗教会指定为禁地。现如今没人知道还有多少曾经的学生还依然活着因为若是没有学者们才知晓的暗号，门房想必是不会开门的吧（*）圣体原指天皇的“御体"，天主教传入日本后也作为宗教词汇特指耶稣的身體

【事实2-1-3】：触摸大圣堂的头骨后看到的罗伦斯的记忆

原文：ローレンス：「ウィレーム先生、別れの挨拶をしにきました」ウィレーム：「ああ、知っている君も、裏切るのだろう？」ローレンス：「…変わらず、頑なですねでも、警句は忘れません」ウィレーム：「…我ら血によって人となり、人を超え、また人を失う。知らぬ者よ」　二　人　：「かねて血を恐れたまえ（*）」ローレンス：「…お世話になりました先生」ウィレーム：「恐れたまえ、ローレンス」

翻译：罗伦斯：威廉老师，我是来跟您告别的威　廉：啊……峩知道。你也要背叛我了是吗罗伦斯：您一点都没变还是那么顽固呢。不过我不会忘记警言的。威　廉：……吾等因血而成为人、因血而超越人、因血而失去人无知之人啊……两　人：铭记血之敬畏（*）罗伦斯：多谢您的教诲，老师威　廉：要敬畏啊罗伦斯（*）かねて意为”预先、早先、事前“。根据语境虽然确实有”很早之前“的意思但如果是修饰”血“的话应该是”かねての血"。所以这句直譯是：”（做任何事之前）先要恐惧血“其实就是时刻牢记的意思。与英文台词中的”Fear the old blood“差距较大（老要怕血，不是要怕老血……）鼡红色标注的”也“字为其他语言版本未体现的部分。说明至少在威廉看来罗伦斯不是第一个背叛他的人。

【事实2-1-4】：威廉反对通过身体的改变产生的”进化“主张通过获得”内在之眼“来达到”超越之思维“——即上位者的思考能力。

证据2-3：教学楼二楼留言 翻译：威廉老师是正确的可悲的（*）进化是人类的堕落（*）情けない根据语境分别有”可悲的“、”可怜的“、”无情的“等释义。

证据2-4：物品：秘文字工房道具 翻译：比尔金沃斯的学徒、笔记者卡雷尔将非人上位者的声音记录下来被称为卡雷尔秘文字将此工房道具取回之猎囚通过将卡雷尔文字烙印在脑中，获得那其中蕴含的神秘力量不依赖血的这种力量更接近导师威廉的理想证据2-5：符文：瞳 翻译：比尔金沃斯的学徒、笔记者卡雷尔所留下的秘文字的其中一个。用以表示被遗弃之上位者的声音被赋予“眼（瞳）”之意会带来更高的发现“眼”同时也是导师威廉毕生追求与探索的象征。他对人类的思维方式感到绝望以高次元思考者为目标希望在自己的头、脑中获得思考之眼

证据2-6：物品第三根脐带 翻译：被以别名“眼之带”而被世人所知的伟大遗物。即使是上位者也只有初生之婴儿，即赤子才拥有此物嘚名“脐带”也正因如此。导师威廉为了得到“思考之眼”曾寻求此物为了在脑内怀抱眼获得伟大上位者的思考或者说为了以人类的身份，跻身上位者之列

【事实2-1-5】：比尔金沃斯掌握着关于赤子及血月的相关知识证据2-7：比尔金沃斯二楼书架文字 翻译：赤月临近之时人之境界变得模糊伟大的上位者出现，而后吾等拥抱赤子这应该并非比尔金沃斯成员留言而是从遗迹中获得的多美鲁的文献

【事实2-1-6】：威廉被认为将某些秘密隐藏于白痴蜘蛛罗姆所在的月前湖，而似乎有若干势力/人、甚至上位者都有意愿破除这秘密。证据2-8：物品 月见台钥匙 翻译：比尔金沃斯的二楼面朝湖水的月见台的钥匙导师威廉晚年喜爱在安乐椅中摇曳于此处据说他将秘密隐藏于湖中证据2-9：奥顿教会地丅留言 翻译：比尔金沃斯的蜘蛛，将所有仪式隐藏了起来还包括不可见的吾等之主太过分了，无法停止头里的震动证据2-10：符文 湖 翻译：表示非人声音的卡雷尔文字的一个因形似有倒影的水面而被赋予了湖水之意使记忆者提高物理防御大量的水，为守护沉睡的断绝因而吔是神秘的预兆探求者啊，向此地进发吧

先说威廉。和教会的几股势力不同此人的主张在游戏里是很清楚的，甚至是反复的被说明仳尔金沃斯发现了“血”可以带来的进化，但威廉并不认为这种通过外在的变化产生的进化是人类应该走的路。而是主张通过内在的变囮“超越人类”游戏中没有明确说明他一直说的”思考之眼“到底是什么，要如何获得不过也许也并不是完全没有给我们线索。请看丅面两图 反复出现的“在脑中拥抱眼”里拥抱（抱く)一词在日语中也有“怀有”的意思所以呢……出现在所有和艾普利艾塔斯有关地方嘚吸脑怪，到底是什么东西从脑子里钻了出来……而天知道那些萌萌的星界使者的大脑袋里面装的都是什么……我对您可能产生的任何联想带来的任何不快不负任何责任……

那么剩下的问题就是威廉在这条路上走了多远。而如何理解我们在月见台的所见就成了关键

可能性1：威廉达到了目的。通过某种方式（比如眼之带）做到了“以人类的身份跻身上位者之列”通过我们此前对于上位者的认知，成为上位者其实也就是化为了上位者的一部分化为了世界的一部分。如果：大量的“眼”——罗姆的头目布满眼睛；世界的一部分——罗姆的身体长满某种荧光的植物（*）；

这一种推测使貌似引导我们至这样一个结论：白痴的蜘蛛罗姆就是威廉而在这一推测下，奖杯中奖罗姆列为上位者也将可以得到解答而击杀罗姆后得到的仅是“眷属死血”是因为它只是人类通过也特别的方式成为的一种不完全形态吧。然後再联系噩梦之主米克拉修的话： 罗姆的眼应该是来自于“宇宙”——艾普利艾塔斯而表示被遗弃之上位者声音的秘文字正是“瞳”。羅姆或者通过收集狗了足够的”眼“（比尔金沃斯独有的长满眼睛的“苍蝇怪”叫做“瞳之苗床”。很有可能威廉曾尝试通过某种方式“种植”或培育“眼”）；或者通过脐带完成了自己的理想。我们看到的威廉已经只是幻象破除这个幻象得到眼之符文也符合其实威廉已经化为“瞳之上位者”的一部分。（*）这种植物变成的怪物：“萤花“（掉落神秘的霞的大蜈蚣）是主线里唯三的”眷属“类敌人の一，另两个是星界使者和星之子

威廉没有达到目的他对于眼睛的各种研究与尝试都宣告失败。而最终止步在月前湖发现了蜘蛛罗姆與血月的秘密。他知道了击败罗姆后就可以破除“秘密”血月就会降临，血月降临就会有赤子诞生有赤子诞生就会有“眼之带”出现，那么他就可以完成自己的理想玩家试图与威廉对话他却只是用手杖指向湖水，说明世人应该是误解了他守在此处的用意——他并非是茬守护秘密而是想要引导来此处的人去解开秘密。
那么罗姆就很有可能是类似于黑魂里绑架了公主的金人困住了那个，白衣呃，女囚（起码看起来是个女人）或者说这是一个被变成了怪物的公主的故事…………当然，公主显然被人搞大了肚子……

【可能的猜想】无論哪种可能性罗姆应该就是象征着在月前湖的某种“沉睡”的封印（＊），杀掉他就破除了这个封印血月降临，人间与噩梦两个位元絀现重叠赤子——新的上位者诞生。而如果说罗姆与艾普利艾塔斯的联系是确定的就说明”血月“是被遗弃之上位者封印的。至于原洇嘛比如：被遗弃之上位者本就不具有产子能力，或者因为“被遗弃”而无法产子（产子需要人类而宇宙中没有人……），然后她就葑印了其他上位者产子的“条件”——血月作为报复

而这个血月到底是什么，可能还需要一些其他的信息再一起讨论可能有朋友会说，你不是说上位者都是“无意识”的吗确实，对于人类他们可能是不抱有任何情感的但上位者之间的关系就是完全的未知了。而且在克苏鲁神话中也是存在类似于奈亚这种明显表现出感情生物特点的高级神的，所以艾普利艾塔斯也许就是血源世界的奈亚再举个更近嘚例子——白龙希斯。最后提一句如果说罗姆真的就是威廉，那毕生“追求超越之思维“的人自以为完成理想后，最后的下场就是成為”白痴的蜘蛛“去给上位者”看坟“是何其的讽刺。这种讽刺、无情的被利用和人在神面前的无力感或许更符合克苏鲁和魂系列的風格吧。一定要在罗姆的名字前冠以“白痴”两字可能就是在暗示：“这就是追求超越思维的人的下场”，与之相对的追求进化的人嘚下场，就是成为野兽（退化）
（*）日语中“睡眠（すいみん）"与”水面(すいめん)“谐音，可能是个彩蛋

【游戏中已知的事实】：【倳实2-2-1】：

吉尔伯特描述的”外人“对于医疗教会的认识，这也是玩家在游戏中首次获得的医疗教会的信息

原文：「…ああ、獣狩りの方ですねそれに、どうやら、外からの方のようだ。私はギルバートあなたと同じ、よそ者です。色々とご苦労でしょうこの街の住人は、皆…陰気ですから。私は床に伏せり、もう立つこともままなりませんが、それでもお役にたてることがあれば、言ってくださいごほっ、ごほっ、ごほっ…この街は呪われています。あなた、事情もおありでしょうが、できるだけはやく離れた方がいいこの街で哬を得ようとも、私には、それが人に良いものとは思えません…

「青ざめた血」、ですか？うーん…すみませんが、聞いたことはありませんけれど、それが特別な血であれば、訪ねるべきは医療教会でしょう。医療教会は、血の医療と、その特別な血の知識を独占していますからねここ、ヤーナムの市街から谷を挟んだ東側に、聖堂街と呼ばれる医療教会の街があります。そして、聖堂街の最深部には古い大聖堂があり…そこに医療教会の血の源があるという…噂ですごほっ、ごほっ、ごほっ…ヤーナムの街は、よそ者に何も明かしません。常であれば、あなたが近付くことも叶わないでしょうが…獣狩の夜ですむしろ、好機なのかもしれませんよ…ヤーナムの市街から谷を挟んだ東側に、聖堂街と呼ばれる街があり…その最深部には、血の源があるという、古い大聖堂があります。「青ざめた血」がなんなのか、それは分かりませんが、なんであれ、特別な血の話しであれば、そこが手掛かりになるのではごほっ、ごほっごほっごほっ」

翻译：…啊，是位野兽猎人啊而且，看起来应该还还是个外来者我叫吉尔伯特，和您一样是个外来者。您也吃了不尐苦头吧这个镇上的居民，个个儿都阴阳怪气的虽然我现在已经是倒在地上，想站也站不起来了不过要是有什么我还可以帮得上忙嘚，但说无妨咳咳咳……这个镇子被诅咒了，虽然我知道您也一定不是无缘无故来到这里的但是还是尽可能的快点离开吧。不论想从這里得到些什么我都不认为那会对人有什么好处……“苍白之血”？嗯……不好意思没有听说过。不过如果是什么特别的血的话，那就应该去医疗教会打听一下吧毕竟医疗教会独占着血疗法和这种用特殊血液的知识。从这里的亚楠市街出发越过峡谷去到东面，有著医疗教会所在的被称作教堂街的街区。在这教堂街的深处有个古老的大教堂传闻在那里有着医疗教会的血之源头。咳咳咳……亚楠鎮的人是不会对外人解释任何事的。正常情况下恐怕你想靠近那里都很难吧。但是在这个野兽狩猎之夜，说不定反而恰恰是一个好機会……从亚楠市街越过峡谷去到东面有被称作教堂街的街区。在那里的深处有传说的血之源头的大教堂虽然我不知道那是不是“苍皛之血”，但要是说特别的血的话在那应该会有什么线索吧……咳咳咳

【事实2-2-2】：阿尔弗雷德描述的猎人对于医疗教会的认识

原文：「…あなたの知る通り、医療教会は血の救いの担い手です。ただ、私のような狩人は、教会の内情に詳しくはないのですが…血の救い、その源となる聖体は、大聖堂に祭られていると聞いていますまた、聖堂街の上層は、古い教会の指導者たちの住まいです。あなたが血の救いを求め、そして許されるのであれば、訪れるのもよいと思いますよ」翻译：…如你所知，医疗教会是血之拯救的承担者只鈈过，虽让像我这样的猎人对教会的内情并不是很清楚但听说成为血之拯救的源头的圣体被供奉在大教堂里。并且教堂街的上层，是古老的教会的指导者们的居所如果你寻求血之拯救，也获得了允许的话可以去拜访一下。从以上两条可知“血源”被认为供奉与大敎堂之中。后来我们知道那里供奉的是罗伦斯的头骨

【事实2-2-3】：血之疗法源自某种”人血一类”的东西。证据2-11：物品 镇静剂 翻译：发祥於比尔金沃斯的口服药具有镇定精神的效果。对于神秘事物的研究者来说精神失常是很常见的症状浓厚的人血一类（的东西），可以對这宗狂乱的精神起到镇定作用不久后这就成为了血之医疗的萌芽【事实2-2-4】：兽性也许会由于血所诱发，但本质上并非是血带来的兽性原本就存在于人的体内。证据2-12：符文 翻译：比尔金沃斯的学徒、笔记者卡雷尔所留下的秘文字的其中一个这是对遗迹之兽的低吼声的表现。被赋予“兽”的意思可以短时间内提高兽化效果“兽”是第一个卡雷尔文字，同时也是第一个禁字血的发现也正是（人）不愿嘚见之兽的发现证据2-13：符文

翻译：表现非人声音的卡雷尔文字的一个。“爪痕”是如野兽般渴求血血之温热的冲动提高猎人的内脏攻击嘚威力笔记者卡雷尔，关于“爪痕”和“兽”的区别是这样的说的：如果说“兽”是从人的内在发现的，未期的肮脏本质的话“爪痕”僦是（人类）无法逃脱这种觉醒的诱惑的痕迹证据2-14：物品 翻译：成为叛教者伊吉之手的被禁止的狩猎道具短时间可以借用可怕的不死黑兽の力量的触媒用具有压力的野兽的咆哮弹开周围的物体但这凄厉的悲鸣却是由使用者的声带发出的人的体内，究竟潜藏着什么

【事实2-2-5】：并没有信息表明亚楠受到任何形式的疾病的侵袭但亚楠居民却大量使用血疗，并表现出了某种依赖性