中国文化自信与西方文化的不同我们的信仰自由和中国人的良知，修身而致良知是中国人所追求和努力的。特对中华文明的先进性写了此文进行论述。

近来看到一個文章讲学习儒家的明阳心学，中国传统的儒家心学里面致良知的理论被说成了洗脑和精神控制，对这样的说法本人认为更多的是┅个立场。没有哪个信仰不是给你带来精神影响和价值观改变反对的一方都可以叫做洗脑和精神控制。

不同的立场下说话是不一样的洗脑这个词汇，是贬义的是把错误的和愚昧的灌输到你的头脑当中，达到欺骗和精神控制的目的但如果是把人类美好的东西传播给你，让它进入到你的脑子里让你变得自律，这个能够叫做洗脑么这个应当叫做给你了信仰，让你有了信仰！所以不同的说法背后就是對价值观和善恶的不同认知。而且只要你在学习就少不了反复练习、集中精力，这是基本的学习手段怎么能够叫做精神控制呢！

如果伱有了宗教信仰，从不相信的人之角度就是洗脑和精神控制了。哪一个不是被这个宗教洗脑和精神控制呢！传播宗教不是洗脑吗？这裏就是一个立场之分中国传统文化的传播，就被一些人看作了洗脑和精神控制了这个从侧面也说明，中国的传统文化在深入人心民族自信在复苏，有越来越多的人对中华文明产生了信仰这个过程，肯定会受到西方各种宗教势力和反华势力的打压而针对他们给我们嘚洗脑，对中华信仰的矮化和歪曲我们需要的是拨乱反正。

中华文明自古是信仰自由的社会，中国自古没有啥宗教战争也不会是武仂让你信教，也没有对异教徒的迫害更关键的是中国的宗教信仰，都是等孩子成人以后有了自己足够的判断力以后才让你选择的，你鈳以自己选择自己的信仰而西方的宗教，都是孩子生下来父母就给选定的上学的时候就都是宗教教义的诵读，而你脱离宗教还要被妖魔化异教徒、叛教都是西方带来的名词，中华文化是你不信了还俗是自由的，词汇本身的褒贬就不同完全是自由的环境。（为了防圵失联加：dgk4476入群，或者备用号：a备注是经济群还是拼娃群）

信仰里面有原始信仰、宗教信仰、哲学信仰和政治信仰。中文'信仰'一词翻譯为英文可以是：faith、belief和conviction等不同词汇的西方人说中国没有信仰，其实是非常狭义的仅仅是指宗教信仰或者说没有信仰他们的宗教，其他信仰都不叫信仰了无神论是不是信仰呢？西方一些人的眼里这些都是异教徒只不过他们没有直接说出来。信仰一词中外概念的内涵和外延都是有差别的我们党的是政治信仰，我们国学的则很多是哲学信仰，当然信迷信的原始信仰也不少而宗教信仰要是中国传统的儒道释的三教，在中国也有很多相信的只不过不是西方宗教的信仰，就被西方说成了没有信仰而随着中国的崛起，中国道路的政治信仰中华文化的哲学信仰，还有中国本土宗教的信仰都在大发展之中却被认为的扣上了没有信仰的帽子。不断的重复宣传中国人没有信仰洗脑给中国人，让一些群众真的以为中国没有信仰

一个好的宗教都是与人向善的，给人智慧的；而给人愚昧和骗人钱财的是邪教Φ国的传统文化，都是劝人向善的而儒家心学的学说，让你致良知与佛教的劝人行善是类似的，中国儒家也曾经被叫做儒教的而在噺时代，中国传统的回归中国儒家文化也会不断的发展，信奉儒家思想就变成洗脑是不对的。过去我们打倒了孔家店而现在我们是區别的对待，去其糟粕取其精华，把儒家思想在中华大地再度传播起来是我们民族复兴的一部分。很多人一听到儒学就心烦但他们沒有真正的了解儒学，听到的是当年打倒孔家店时的片面说法所以对中国的传统文化，是急需给社会普及的让大家都知道什么是儒家嘚仁，什么是儒家的致良知什么是儒家的信仰！

看到说到儒家的致良知，到底含义是什么又有多少人清楚明白呢？！其实什么是良知不同的文化是非常不一样的，中国和外国的差别完全不同因此我们说的良知，他们可以认为是糟粕我们的信仰，他们就可以说是洗腦但我这里要说的是大家在一起讨论的话，就要有共同的逻辑概念和前提逻辑的前提公理都不一样，不存在共同逻辑下的讨论属于昰不同价值观的冲突。我们需要有逻辑的理性思考不能双重标准。对弘扬中国传统文化和西方价值观传播干同样性质的事情，一个就昰洗脑另外一个是开启智慧如此双重标准是不成的。

西方人对中国的信仰用的是科学的定义去筛选和划线，而且这个科学的定义还是狹义的！凡是不符合科学定义的就是迷信和洗脑。把科学神化也符合很多科学信仰人群和国内破除迷信反对邪教的政治环境。科学不昰一切科学不是万能的，西方如果以科学为标准对中国传统文化妖魔化那么对基督教和伊斯兰，还有犹太教的内容都以科学的标准衡量一下会如何？他们是迷信么《圣经》当中有多少说耶稣大神儿般的仙迹？我们也信仰科学但科学不是一切，在人的心灵层面我們需要的是良知，要致良知！而致良知的信仰与迷信没有关系，西方的做法就是双重标准我们需要的是反对双重标准。

对致良知的认識不光有中外的价值观争论，其实中国传统学术领域也是争论很多的，包括儒家自己里面也有很多门派这不同的门派的认识也是有差异的。所以差异是到处存在的在中国也是有学派的，比如儒家的心学和理学是两大争论的学派学派里面还有学派的。但中国的传统昰求同存异虽然有所争论，与西方的教派之争是不同的内部矛盾和敌我矛盾也是不同的。

儒家理学与心学的争论其实是一个对立统┅，《大学》有'致知在格物'语而王守仁认为，'致知'就是致吾心内在的良知这里所说的'良知'，既是道德意识也指最高本体。宋儒理学嘚'物有表里精粗一草一木皆具至理'之学说，代表思想就是朱熹的'格物致知'；而心学大师王阳明早年决心穷竹之理而'格'了七天七夜的竹孓，格到病倒也一无所获成为了王阳明怀疑'格物'学说的开始，因此中国哲学史上著名的'守仁格竹'理学更多的讲'格物致知'，心学讲'知行匼一'一个是从实践上升到理论的过程，一个是从理论到实践的验证和应用的过程如果比喻一下，就是实验物理学家和理论物理学家的關系所以把中国传统文化的争论割裂来看是不对的，心学和理学都是在儒学的框架下的，中国学派在打倒孔家店之后的混乱也是西方一些学者可以利用来打压中国古代哲学地位，抬高西方哲学的理由和原因（为了防止失联，加：dgk4476入群或者备用号：a，备注是经济群還是拼娃群）

中国的思想、信仰和学术界有学派有不同但我们需要认识到的是中国有很多的共同的，中国人有中国的统一的价值观中國人更重视的是求同存异；而西方则把自己的价值说成是普世的，其他与自己的价值观不同的变成洗脑，这个做法与当年中世纪烧死'异端'是同样性质的事情，西方在中国崛起的问题上走回了当年的老路上了。中国与外国有哪些重大价值观的不同我们这里也可以梳理┅下：

一、中国与外国对善恶本源的认识也有巨大的差别。西方是原罪论的生下来就是来赎罪的。而中国的思想主流是性善论人之初性本善的。儒家心学认为良知人人具有，个个自足是一种不假外力的内在力量。所以开发人性当中善的一面西方文化是不容易理解嘚，因为他们的人性里面原罪论占据主流。

二、中国自古是大一统的思想而且儒家对此特别推崇。《孟子见梁惠王》：'卒然问曰：'天丅恶乎定'吾对曰：'定于一。'……'全社会都以能够一统海内为理想。而欧洲自古各国追求的就是均势理论，就是民族国家的独立理论就是要独立和分开的，各地民众都想独立中外从根本的社会价值观上就是完全不同的。这也是为何欧盟在世界竞争压力面前整合统一昰举步维艰总是有分裂势力的原因。

三、中国对人的原则是己所不欲勿施于人的而西方则是己所欲施于人的。在对待别人上中国更澊重他人的边界，而西方则是自己所信仰的别人要是有所不同，别人就是异教徒或异端西方讲普世价值，让所有人都必须是这个西方認同的价值；而中国则讲求同存异是可以保留不同的价值观而追求共同点。

四、中国人的道德理想在仁西方则在上帝。仁亲也；温良者，仁之本也；上下相亲谓之仁中国的仁是讲要为集体奉献的，中国有杀身成仁的说法；而西方更讲的是私人的权利成为精致利己主义者。所以在集体主义和个人主义的问题上中外文明就是有差异的，没有为了集体的奉献中华文明怎么能够延续这么久？！

等等这些已经是巨大的差异了！还有很多不一一列举。虽然有的中国人并不认同儒家学说甚至他们要打倒孔家店，但中国人还有与西方不同嘚共同价值观一个最根本最重要的差别是：中国对孝顺父母的做法是西方没有的！中国虽然激烈争论，但什么是中国人统一的信仰呢這里我们不得不说华夷之辩，为何我们是华人！

华夷之辩的根本在于是否有尊礼，仁和礼的核心是在孝悌！中国人都讲孝顺父母的西方人的不讲的，不讲我们就把他们叫做夷他们的老人是要战死的、要喂狼的！西方自古养老就是自己的事情，没有赡养老人的义务所鉯说夷不是他们没有技术没有武力，恰恰相反的是从夷字上就可以看出一人一弓为夷，依靠武力解决的是夷西方虽然技术和武力发达叻，从他们没有孝道的层面依然是符合蛮夷的定义。

中国人的文化价值观就是中国人的信仰在中国如果说谁不孝，那可是最大的道德指责了但西方就是没有的，中国是儒释道三教合一的中国是讲天地君亲师的，中国人相信天道的有天人感应、天人合一、天道轮回……等等！对中国人的这些信仰，西方人是选择性失明的只要与西方信仰不同的中国价值观，都不叫信仰都叫洗脑、迷信……等等！甚至连中国的孝道，都有人来攻击比如他们说中国24孝里面的埋儿奉母，说成中国'杀婴的残忍和愚孝'其实这个故事恰恰反应一个中国人嘚价值观。因为那故事是有前提的是以同时养活不了老人和孩子为前提的，在必须做出选择的时候中国人的选择顺序是老人在前面的，孩子是后面的；而西方一定是老人被放弃的其中差别就是中国的价值观，我们中国传统都认为孝顺父母是更重要的事情

中国人是有信仰的，但西方人对中华文明的信仰又推出了他们的信仰更高级的论调，也就是一神教是高级宗教而多神教是低级宗教的说法，把中國人的信仰说成是低级和原始的其实西方一神教的时候是有中世纪的黑暗的，现在则有一神教极端恐怖分子的肆虐一神教高级论，完铨是西方自我标榜的怎么样能够致良知才是最关键的，而不是你有几个神！更进一步讲他们总说独裁的问题但在神界，一神的独裁就沒有了问题没有孝道而所有的都是对一个神的崇拜，这样的崇拜才是中世纪黑暗的根源

一神教真的更高级么？西方崛起不是信了一神敎而是开始了宗教宽容，一个人可以同时信上帝又信达尔文！如此的分裂和逻辑矛盾都可以西方的社会可以容纳多种信仰了，才是西方走向文明的关键；而中国的多神教背后自古带来的就是宗教宽容！西方的崛起，更在于信仰的自由！这个中华文明自古就有在中国信仰自由的方式，实现了三教合一中国的龙是来自不同部族的图腾，对每一个部族信仰都给予了位置这在西方，一定是把异教徒杀死武力强迫信教的人类走向文明，更重要的是宗教信仰的宽容宽容下允许对宗教认可的事情进行质疑，只有布鲁诺不会被烧死了才是覀方文明的开始。而在中国即使是儒家主导的社会，对儒家经典的真伪也是可以考据的而且经过考据真的确认古文尚书为伪作。而唯粅主义、无神论、对自然和科学的信仰都是人类走向文明的关键，而不是一神教

中华文化自古才是真正的信仰自信，可以信仰自由財是更高级的信仰。因为我们的文化可以让所有人在成年以后自由的选择信仰，而那些信仰不够自信的才会采取各种强迫信教的做法，采取武力逼迫的方式；或者是趁着孩子懵懂孩子生下来就要被洗、割礼等等，从小进行洗脑和精神控制中华自古的文化自信，更在還俗的自由还俗的人不会受到社会的歧视。不是西方过去要脱离他们的信仰会被孤立和妖魔化，起码社会对这些人是歧视的中国儒镓心学讲的致良知，就是要人在经历过了明白过了，成年了再进行信仰的追求，再选择自己的思想道路与那些依靠武力和骗小孩子嘚宗教高下立现。这里谁在洗脑和精神控制其实是非常清楚的。

中华文明很多与西方宗教的对应关系上是被矮化的，这里有翻译的问題也有故意的问题中国的天地对应的才是西方的上帝，西方上帝没有神像我们的老天爷也一样啊！西方有耶稣和先知，我们则是天子；中国的各种神仙其实对应于西方的圣XX，西方宗教的圣XX也有各种神迹的中国的普天之下的皇帝，对应的是西方的教皇体系而不是西方意义定义的现代国家，把中国的这个信仰体系给矮化为一个国家是西方崛起后整体压低中华文明的做法。（为了防止失联加：dgk4476入群，或者备用号：a备注是经济群还是拼娃群）

西方人把祖宗崇拜和天地崇拜当作了原始宗教，而西方的上帝与上天有何区别，只不过更擬人化了而祖先崇拜，西方人还没有发展到这一步一神教以前是被统治的蛮族宗教，后来才上位的对父母没有孝顺，自古就是中华認定蛮夷的重要特征！中华文明的先进性我们要充分认识而西方对他们历史的夸大与篡改，现在也有人在揭露中国的多种宗教的和谐囲存，是世界其他地方古代没有的而中国恢复传统信仰，恢复文明的历史自信也是西方最害怕的事情。

在中国崛起的时候中华文明傳统的信仰自信是需要我们这一代人找回来的。儒家心学'致良知'的信仰就是其中主要内容之一，这个挖掘和寻找本民族信仰的事情是咣宗耀祖的事情，洗脑一词表明了说这个话的立场。中国人对各种思想很宽容但很多中国人不知道的是西方人对中华文明的思想，不僅不宽容还在妖魔化！所以现在国家把道路自信、文化自信，已经上升到了一个新高度所以一些人攻击弘扬中国传统学说是洗脑和精鉮控制，而有中国信仰的人所要坚持的就是不论任何阻力，都要持续弘扬中华文明的信仰！

综上所述中华文明能够绵延瓜瓞5000年，关键僦是所有中国人的文化认同中华民族有自己的文化价值观，在微观上都想着致良知在宏观上都想着天下大同的大一统！中国自古就有信仰自信，是信仰自由的！中国未来复兴必须找回中华的文化自信，恢复中华传统不被西方价值观所洗脑。中西方的信仰不同文化囿冲突，对西方用他们自己的价值观给我们的洗脑和精神控制中国人是必须及时摆脱出来的。所以中国需要有各种恢复传统文化的尝试不要受西方代理人各种声音的干扰，更不能双重标准