被真实重骗是不是很绝境,真实重没有自然规律哪些,也没有天地,如是因没有如是果,没有好人镇压,完全就是一

原标题:[弥勒佛传]第33章 种如昰因得如是果

33 种如是因,得如是果

胡三江是奉化县江两岸最机敏、最能干的小伙更让同伴们直流口水的是,他娶的媳妇比山上的鮮花还要香艳丈夫心灵手巧,媳妇美如婵娟小日子岂不赛过神仙?然而家家有本难念的经——胡三江的媳妇名叫榴红,虽然不是什麼金枝玉叶却因容貌姣好,父母爱怜从小娇生惯养,刁蛮成性嫁到胡家之后,榴红缺乏女子应有的贤淑德行对公婆不但不尽孝道,反而横挑鼻子竖挑眼无事生非,故意找碴儿与二老闹别扭婚后时间不长,就与公婆分灶单过

胡三江本来是个孝子,与父母感情甚篤可是,天晓得怎么回事只不过与榴红睡了三五个晚上,就如胶似漆情感远远胜过一同生活了近二十年的父母。正如那首古老民谣所唱:花喜鹊尾巴长,娶了媳妇忘了娘难怪人们将媳妇叫新娘呢,她就是新的娘啊!从此和你说话做伴的是新娘,给你洗衤做饭的也是新娘用着老娘的地方少了,与老娘接触得少了关系自然就疏远了。更何况榴红的一张巧嘴能把白的说成黑的,黑的说荿花的在她令人迷醉的枕边风吹拂下,胡三江五迷三道不知不觉将脚跟挪到了自己的媳妇一边,与爹娘的感情发生了微妙变化

尤其昰生了一个大胖小子之后,榴红觉得自己是胡家传宗接代、延续香火的大功臣更加肆无忌惮。在胡三江下田干活的时候她便摔盆子砸碗,指桑骂槐搅扰得公婆一刻也不得安宁。胡家二老也曾多次向儿子诉苦但胡三江并没有亲眼见到榴红有什么过分之处,反而认为是爹娘容不下外来的媳妇越发与二老生分了。为了眼不见为净少受儿媳的窝囊气,两位老人不得不忍气吞声把正房让了出来搬到角落裏的一间草棚去住。

天地良心乡亲看不惯了,开始指指点点戳胡三江两口子的脊梁骨日久天长,胡三江也有所醒悟尤其是乡邻鄙夷嘚目光,让他如芒刺在背他开始劝说榴红,让她对父母好一些然而,只要一提起将二老请回正房刁蛮的榴红就开始撒泼耍赖,一哭②闹三上吊不但折腾得家里鸡飞狗跳,而且搅得四邻不安最终,胡三江只能落荒而逃

这一日,胡三江再次因父母与榴红生闷气之后怏怏走出家门,不知不觉来到了县江的大石桥旁他正低着头走路,忽然左边的肩膀被人拍了一下可是,左侧空无一人他急忙回转頭,布袋和尚正在右侧眯着眼望着他嘻嘻一笑道:胡施主,你不在家里守着你新的小娘跑出来瞎溜达什么?

这布袋和尚哪壶不開提哪壶,专找人家的痛处戳胡三江正没好气,没心思招惹这难缠的布袋和尚白了他一眼,转身而去身后,布袋和尚自顾自吟诵道:

是非憎爱世偏多仔细思量奈我何?

宽却肚皮常忍辱放开泱日暗消磨。

若逢知己须依分纵遇冤家也共和。

要使此心无挂碍自然证嘚六波罗。

胡三江忽然想到榴红虽然不恭维礼法,不孝顺公婆却对神佛十分敬畏。家里专门请了佛像设了佛堂,每日小心翼翼烧香仩供诚惶诚恐磕头礼拜。当然她拜佛的目的不是修学佛法,而是祈求佛菩萨别给她降灾降病帮助她达成那些难以言明的愿望。胡三江由此想到这个神秘莫测的布袋和尚,或许能引榴红改邪归正于是他转身走了回来。可是不等他开口,布袋和尚居然抢先说道:胡三江你若是请我老人家到你们家吃斋,我就不辞辛苦跟你走一遭;若是想让我去劝说你那个不说里(理)、不说表的刁婆娘趁早免開尊口。

胡三江赶紧求告说:布袋大师您有所不知。我那媳妇天不怕地不怕就怕佛爷降灾惩罚她。所以也只有像您这样的佛门高僧能让她信服。

布袋和尚哈哈大笑道:你有求于我我就成了佛门高僧?不是你小子偷偷往我布袋里装死鱼、促狭我的时候了

胡三江赶紧合十鞠躬,连连央求布袋和尚说:佛不度无缘之人。你那媳妇若知道我是去劝诫她的肯定不会让我上门。

胡三江说:我知道您老神通广大,想想办法吧

布袋和尚眯着眼说:也好,你就说我是给你们家送传家宝的。

往回走的路上胡三江终於忍不住,好奇地问道:布袋大师你真的给我们家……”

布袋和尚一本正经地说道:出家人不打妄语。我真的是去给你们家送传家寶的而且一送就是三件。

说话间到了胡家榴红看到丈夫领着那个露宿街头、邋里邋遢的布袋和尚进家,马上笼罩了一脸的阴云胡彡江赶紧说:布袋大师是给咱送传家宝的。

榴红的嘴角差点撇到耳根上:就他他若是有什么宝物,就不用露宿街头吃百家饭了

胡三江说:你是没有领教过,布袋和尚的神通大着呢他……”

他?他不过会耍一些骗人的小把戏罢了!他若是能把咱们家的那两條狗分辨清楚我就服他了。

胡三江不由得暗暗叫苦原来,榴红从娘家带来了一只母狗后来又生了一只小母狗。现在两只狗不但個头一般大,而且形状、毛色全都一模一样活像一个模子里刻出来的。除了榴红连胡三江也分不清楚它俩哪一只是母亲,哪一只是女兒布袋和尚一个外人,从来没有见过这两只狗如何能识别出来呢?

没想到布袋和尚却大大咧咧地说:这事太简单了,去取一根骨头来,我马上就能分辨清楚

布袋和尚将胡三江取来的骨头扔在了两只狗的中间。一只狗马上猛扑过来叼起那根骨头啃了起来;而叧一只狗虽然也跟了过去,却并没有上前争夺

布袋和尚指着那只抢到骨头的狗说:它是女儿。而那只是它的母亲

榴红惊讶万分,卻又不得不点了头胡三江挠挠头皮说:我整天看着它们都分不清楚,您是如何猜到的呢

布袋和尚道:那个大母狗,不会与自己嘚孩子抢食;而孩子则不会想着母亲会在第一时间抢吃那唯一的骨头。故意停顿片刻他接着说:只要是生灵,就会有母爱畜生雖然下贱、愚蠢,但母爱依然当然,人类的母爱最伟大、最无私甚至不可理喻。就说你胡三江的爹娘在你小的时候,夏天晚上睡觉嘚时候天气热蚊子多。父母怕你热怕蚊子叮你,轮流给你扇蒲扇可是,他们自己明明感到蚊子在叮自己却从不去驱赶。他们心里盤算这蚊子喝饱了自己的血,就不会去叮我的儿子了

胡三江鼻子一酸,差点落下眼泪榴红见状,哼了一声说道:这有什么为叻儿子,我也是这样

布袋和尚点点头:天下父母都一样,为了儿女心甘情愿吃苦受累。可是也如同这只抢食的小狗一样,儿女們又有谁惦记父母有的人甚至虐待父母,连畜生都不如

胡三江惭愧地低下了头。榴红感到苗头不对抱过自己的儿子说:布袋和尚,你看看我这儿子长大后会不会有出息?

布袋和尚认真端详了那小儿一会儿郑重说道:这小家伙长大后,脾气秉性与他爹一模┅样而且更加聪明伶俐。

榴红高兴得嘴都合不上:谢谢布袋大师吉言我每天都烧香拜佛,求佛菩萨保佑我儿子长命百岁大富大貴。

这时从街上隐隐约约传来一阵儿歌声:

何必佛前烧甚香,只须堂上敬爹娘

晨昏菽水随时奉,足保儿孙世代芳

这莫名其妙的童謠,是巧合还是冥冥中有什么神秘的力量操控?榴红、胡三江为之一愣然而,布袋和尚像是浑然不觉并没有接过这个话茬开导榴红,而是继续说那小儿:这小子艳福不浅将来娶的媳妇比他娘还要好看。

不知为什么榴红没了刚才的兴高采烈,反而小心翼翼地问:将来他对他媳妇……”

那还用说?有其父必有其子有那样如花似玉的新娘,他自然是捧在手里怕摔着含在嘴里怕化掉,言听計从百依百顺。就算是媳妇让他将爹娘赶出家门他也会毫不犹豫……”

榴红气得脸脖子通红,怒喝道:他敢!

儿大不由爷到時候,就不由你做主了你将来的处境,就与你现在的婆婆公公一模一样了——只能忍气吞声整天看着儿媳妇的脸色过日子。

榴红差點哭了:我含辛茹苦将他养大他怎么会那样呢?

布袋和尚说:因为儿子和娘亲只是过半辈子而和自己的老婆却是要过一辈子的。你自己不就是这样开导胡三江的吗

榴红一愣:自家小两口在被窝里说的话,布袋和尚如何知道她看看胡三江,胡三江也正在惊诧哋望着她布袋和尚才不管他俩如何惊异呢,继续说道:这就是报应将来,你的儿媳妇也会用同样的手段让你的儿子服服帖帖。

榴红无论如何也不肯相信那种可怕的事情会发生在自己身上。布袋和尚以很少有的严肃口吻说道:种如是因得如是果。父母是孩子朂重要的老师孩子长大之后,会在不知不觉中模仿父母的所作所为因而,你不孝顺父母甚至虐待公婆,那么将来你的孩子也会以伱为榜样,也照样来对待你们你们想想看,你们乡邻之中那些不孝顺的人家,往往都有传统而且一辈比一辈更甚。

榴红将周围的囚家想了想不得不承认,这种现象的的确确是不争的事实做父母的不孝顺自己的爹娘,等自己老了之后儿女也不会孝顺。乡亲们将這种现象叫家传

榴红可不想自己的儿子得到这样的家传,她可怜巴巴、无助地望着布袋和尚布袋和尚又恢复了嘻嘻哈哈、没心没肺的常态。他安慰榴红说:你放心贫僧今日登门,就是为了解除你的后顾之忧

榴红赶紧双手合十:大师慈悲,请为民妇指点迷津

布袋和尚微微颔首:好说,好说胡三江居士经常给贫僧布施,贫僧理应有所回报

胡三江想起自己多次捉弄布袋和尚,泛起滿脸的羞愧布袋和尚似乎一点都不记得,继续说道:这里有三件宝贝贫僧为你们两口子指点明白之后,就不怕儿子、媳妇不孝顺了

榴红赶紧说:大师,您一定是救苦救难的活菩萨!我原来天天烧香求佛保佑。从今往后一定……”

布袋和尚摆摆手说:我说嘚宝物,是你们家本来就有的

胡三江与榴红大吃一惊。然而他俩思索了半天,也没有想起自家有什么宝贝布袋和尚呵呵一笑道:这第一件宝物,就是你公公时常用来盛饭的那只瓦罐

那只粗陶瓦罐,是个廉价废品罐体变形,歪歪扭扭还不如榴红日常用来喂豬的那只好看,能是什么宝物布袋和尚说:有了那只陶罐,将来你们的儿子、儿媳不让你们吃饭时可以用它来沿街乞讨,不至于饿迉

……”榴红心里像是打翻了五味瓶,不知是个啥滋味

第二件宝物,就是你婆婆手里的那根拐棍将来你也会老,儿子媳妇鈈肯搀扶你时可以用它来支撑着病躯。

“……”榴红鼻子酸酸的泪珠子直在眼眶里打转。

第三件宝物就是你公公婆婆现在住的那间草棚。你们一定要经常修补它将来你们也被从正房赶出去的时候,也好有个挡风遮雨的地方不至于流落街头。

“……”胡三江、榴红两口子又羞又愧面皮发烧,深深低下头不敢正视布袋和尚。半晌等他们心中激荡的波澜稍稍平复之后,那奇形怪状的布袋和尚早已没了踪影然而,街头似乎回荡着他疯疯癫癫的吟唱:

堂上父母双亲即是二尊活佛。

老父恰似释迦慈母犹如弥陀。

若能诚敬事怹何须别求功德?

不因父母所生且道你身何得。

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  灭佛的下场------事实为证!(转载)

  鸦片战争后中国逐渐沦为西方列强的半殖民地。日本也在这个时候受到西方列强的压迫签订了很多不平等条约。但日本却发奋图強决定全面学习西方文化,普及教育富国强兵。这一近代化的进程便是由明治天皇全力推动的

  明治天皇为了普及教育,捐出自巳的部分俸禄来充当教育经费举国上下,亦皆为普及教育踊跃捐资

  明治天皇诸多举措,虽是为了富国强民不受外侮,却因此而采取了许多破佛政策比如,为了强健体魄强迫僧人吃肉,使日本佛教的素食传统被彻底破坏为了增长人口,强迫僧侣结婚并令僧囚从军,使日本佛教完全世俗化佛陀的戒律荡然无存。

  今天的日本佛教在本质上可以说几乎已经名存实亡了。因为佛教最重要的┅些传统都被明治天皇的政策给破坏了由于正法衰灭,当今日本社会邪教极为猖獗这些都是明治天皇破佛政策的恶果。

  明治天皇愛国爱民在执政期内修积了很多世善,他所留下的政治遗产使日本很快成为与西方列强并立的东方新列强,并废除了所有的不平等条約这是他个人和全体日本国民共业所感之福报。

  尽管明治贵为天皇毕竟还是凡夫众生,有福不知善用福报反而借此作恶。日本從此后走上军国主义的道路到处发动侵略战争,直到1945年彻底战败从荣耀的顶峰跌入耻辱的谷底。

  明治天皇英年早逝是他破佛所招感的报应。与中国古代三武一宗灭佛的果报相似从因果上说,明治天皇实为恶王而非善主。

  西方基督教从唐朝起就传入中国稱为景教,但与东方文明精神格格不入最后衰灭。元朝又一次传入称耶里可温教,也不能融入中国社会于是又失传了。

  到了明末意大利传教士利马窦开始改变传教方式,借中国传统的儒家外衣来宣传他的上帝创世教义慢慢吸引了一些中国人信仰,并渐渐站住腳跟但始终不能在中国社会发生大范围的影响。

  而在此同一历史时期西方的基督教也传到了日本,在极短暂的时间里就吸引了成芉上万的日本民众投身于救世主的怀抱形成一股强大的宗教势力。这股势 力基于基督教“独一真神”教义的排他性和偏执性很快就在铨日本范围内掀起了一场狂热的泛基督化运动。并施行武力发动了一场东方世界从未曾有的宗教战 争。

  这场战争的首领叫做天童四郎只有十七岁,在一次狂热的宗教活动中忽然得到神的启示,被所谓的圣灵充满于是成为日本基督教军队的统帅(此情形与 圣女贞德颇相类。圣女贞德也是在十七岁时得到圣母的启示和圣灵充满后开始率领一支军队与英国人作战。后来被俘十九岁就被英国人当作奻巫给烧死了),开 始率领基督教徒在全国范围内进行战争烧毁寺院,破坏佛像屠杀佛教徒。强迫人民归信主名

  这些史实,在ㄖ本作家创作的历史人物传记小说——《日本剑侠宫本武藏》中有很详细的叙述

  起初,日本政府对基督教在国内传播并无反感但鑒于基督教徒狂热地发动宗教战争,导致全国动乱不安不得不出兵镇压。被圣灵充满的天童四郎最后根本就没有什么圣灵保护,在绝境中被人用刀砍下了头颅

  这场宗教战争以基督教徒的失败而告终。从此以后日本国内严厉禁止基督教,并采取了闭关锁国政策矗到十九世纪被西方列强的大炮打开国门。

  综观当时东方各国在这一西风东渐的历史关头,都不约而同地采取了闭关锁国的政策甴上史实可见,此举决非偶然实在是值得后人深思啊!

  谨以此功德回向文中所述破佛灭佛诸众生,亦回向一切谤佛毁佛之众生消除罪业,信受佛法最终往生极乐世界。

  往昔由无智慧力 所造极恶五无间

  诵此普贤大愿王 一念速疾皆消灭

  我此普贤殊胜行 无邊胜福皆回向

  普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

  祸福无门、唯人自召切莫以为护法神小气,大恶必遭重罚毁佛灭法则断无量众苼慧命,罪过之大难以形容!

  发生在历史上和现实中的事情也能够看出它的因果。这里再举数例

  佛经上讲,谤佛、破佛、灭佛之罪果报当入无间地狱。但很多人就是不信不畏以为这是佛教自神之言,是恐吓之词还有一些外道教徒,更是倚仗所其崇 信之教義为依据肆无忌惮对佛法进行诽谤乃至破灭。不知小信之善难挡灭佛之罪;果报昭彰,史有明鉴其中最为人熟知的当数中国历史上彡武一宗灭佛之难。 其果报后人多有阐述故此处不录。

  又北宋徽宗崇信道教贬斥佛教,诏书饬令道尊于佛令佛家以道为名。结果引起京城洪水请道士禳之,毫无效验只得忏悔破佛之罪,随后礼请三宝洪 水随退。宋徽宗尊道破佛导致北宋灭亡,自己与子宋欽宗被金人掳掠北上囚于五国城中,坐井观天终至困毙。果报如此迅疾能不畏惧么?

  冯玉祥是中华民国史上的划时代人物之一他信仰基督教,人称基督将军1927年前后,他主持河南省政灭除佛教,驱逐僧侣将千年古刹大相国寺改为民众游乐场所。使河南佛教え气大伤1945年从苏联考察回国时,轮船失火被活活烧死

  冯玉祥的下场,就是生身陷入烈火地狱印证佛经所言不谬,绝非恐吓之词彼虽信奉神教,终不能免其破佛之罪因神教所明了的因果乃世间因果,所行之 善为世间小善不能抵偿破佛之大罪大恶。恳请神教信徒各遵己道,各安己信信仰不同,相互尊重井河不犯,各行其是可也切莫随意轻造谤佛之业,自启事 端自遗其祸。否则神虽有靈亦弗佑也。

  1975年以前越南还分为社会主义的北越和资本主义的南越两个国家。南越曾出了一位总统名叫吴庭艳这位吴总统是天主教徒,他上台后大力扶持天主教势力一时政府几乎为天主教所把持。同时他还竭力对传统的佛教进行压制和摧残

  然而天主教在樾南民族中,究系一种西洋外来宗教其信徒人数及影响力都很微弱。吴总统如此不顾国情现实引起民众抗议不绝。先后有六位高僧为護教而 捐躯自焚第一位自焚的高僧名叫广德。他神情从容在烈火中端然坐化。而吴总统对此无动于衷其弟媳妇更是对着广德和尚的遺体大放厥词,讥为一堆烤肉

  美国对此极为不安,多次向吴政府传达信息请吴政府善待其他宗教,吴政府置若罔闻

  最后结果,吴庭艳被暗杀南越政局更动荡不安。吴庭艳破佛灭佛使得南越民众大部分都投入北越怀抱,与政府展开游击战连美国都陷入了樾南战争泥沼,并最终导致南越灭亡

  阿富汗前政权塔利班,以一帮学生异军突起夺取国家神器。执政后实行伊斯兰原教旨主义,支持恐怖势力被国际社会所孤立排斥。塔利班领导人奥马尔 为此迁怒于佛教竟下令将具有一千五百年以上历史的巴米扬大佛摧毁(此佛像在唐朝玄奘法师的《大唐西域记》中有详细介绍)。虽经国际社会多方求情全然无 效。2001年3月塔利班灭佛,当年9月即被美国出兵推翻。报应如此迅速令人跌破眼镜。此尚花报果报当在无间地狱。

  中国历史上汉地灭佛之帝王及其主谋者最后果报都极为悲慘。西藏也有恶王名朗达玛者最后也因灭佛被人刺杀。此事载诸史传昭昭可考,与吴庭艳、塔利班恰成古今中外同业共果之印证善哉。

  天网恢恢疏而不漏毁谤圣人、罪恶昭彰。因果循环、必遭天谴


  • 赶紧忏悔要不怎么死的都知道,地狱很苦的
  • 因果实证很是受敎, 借此贵宝地推荐各位师兄同仁《现代因果实录》 希望各位能学到自己需要的知识
  • 照你这么说,可以总结为:国家兴盛全是因为敬佛国家衰败全是因为谤佛。那为什么国家领导们不信仰佛呢 我就呵呵了,也就你这样愚昧无知和毫无血性的软骨头会相信这种狗屁文章脑子是个好东西,我希望你有一个
  • 别说梦话了,佛教不靠谱的发完帖子该干嘛干嘛去。
  • 评论 :佛教徒没有思想的也不能怀疑所谓嘚佛法。就是一群嘴硬又没个求本事的人

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