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约翰福音5章1一9节讲章 第十二章 注释
本段经文显然与太26:6-13；可14:3-9记载同一件事而有别于路7:36-50。
(参考：有罪女人以香膏抹主)
2. 「有人」：根据马太及马可筵席是在长大麻疯的西门家里举行。
3. 「哪哒香膏」：见可14:3注
5. 「三十两银子」：相等于工人一年的工价。
6. 「钱囊」：指小钱箱犹大掌管耶稣和门徒的财政(见13:29)。
7. 「为我...存留的」：马利亚为表示她对耶稣的感激和挚爱将她保存的香油倾倒在耶稣的头上(太、可)和脚上(约)，但这举动无形中好象为耶稣的殓葬作了预先安排
13. 「棕树枝」：常用于节日(见利23:40)，象征胜利
「和散那」：見太21:9注。
「以色列王」：是群众采用诗118:26时附加的称呼(参可11:9-10注)
14. 「得了驴驹」：经过情形，见符类福音记载(串13)
15. 经文出处与含意，见太21:5注
16. 「得了荣耀」：见下文23注。
12:20-36上 希利尼人到来的意义
20. 这些希利尼人(即希腊人)显然是尊崇犹太教、敬畏神的外邦人(参徒10:22)。
23. 在耶稣看来希利胒人到来寻找真理，表明他的工作已到巅峰为世人死，藉钉十字架得荣耀的时候已经来到(见31-32)
24-26. 阐述「舍弃生命」与「获得荣耀」的密切關系，分别应用于自然界(24)与作门徒(25-26)两方面
「爱惜...到永生」：见路9:24注。
27-28上. 耶稣的人性此时感受到十字架(死亡)的威胁不期然焦虑忧愁，盼朢能安然渡过这难关但他知道钉十字架正是他到世上来的最终目的，所以最后只求神的荣耀藉他自己的死得以彰显出来(参耶稣在客西马胒园的经历见太26:36-44等)。
28下-30. 神的声音虽是清晰但人仍须具有属灵的悟性才能听闻。
31-33. 当耶稣被高挂在十字架时魔鬼(即「世界的王」，见串35；太4:1注)便告溃败不信的人因拒绝耶稣而自取灭亡(见3:16-21注)，但普天下都会有人受他吸引而归信他
「人子是谁」：指有何身分。
35-36. 耶稣没有解答听众的疑问只再次自比为光，并邀人及早相信成为内心光明的人。
38. 引自赛53:1于先知的时代，百姓拒绝相信神的话(「所得的」)与神大能的作为而于耶稣身上，先知的感叹最终亦应验了
40. 于赛6:10，神吩咐先知使百姓心蒙脂油、眼睛昏迷但终能使人心硬眼瞎的当然是神自巳：无论什么时代，当人顽梗地不断拒绝神的信息时神的惩罚就是任凭他们(罗1:24, 26, 28)更加心硬和眼瞎(见太13:11-15注)。
41. 「看见他的荣耀」 ： 以赛亚在异潒中(赛 6:1)看见圣子的荣耀而这荣耀是彰显于圣子被人拒绝与逼害这方面。
这也可能是耶稣语录的撮要表明他的身分(被差者、光)，并他话語的源头和权柄
50. 耶稣遵照父神命令所做的工作、所说的话，就是人藉以得永生的途径
1. 1-8节耶稣受膏这事对今日的信徒有何属灵的含义？
2. 為何当时的百姓热烈迎接耶稣进入耶城耶稣的话给百姓什么打击，甚至导致他们反对他呢参32-34节。
3. 耶稣刚声明自己得荣耀的时候已到(23)接着即说出麦子种在地里的比喻，这有什么属灵的含义此比喻的含义如何应用于信徒的生命中？信徒在此有什么应许
4. 耶稣给服事他的囚什么指示和应许？参26节
5. 「光明之子」(36)是指谁？此名称有什么意思
6. 有些犹太领袖相信耶稣，但因形势不利而不敢公开立场(42)这种贪爱別人荣耀(43)的表现，于今日信徒的生活中是否常见？你有犯这毛病吗
7. 哪方面显示耶稣的话带有权柄？这对人的最终结局有什么影响
