四局水口定律：阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户二十四山四十八向。每局均6山12向x4=48向局
提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基本方针杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及沝的生旺。以水口定长生谓此也向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙八山的内涵。完善了八山四局的阴陽论术推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生龙力雄而猛。效应好符合易经八卦八龙之学说。历代人都认为很简單里面可是包罗万象呀。四局四墓之内龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不鈳取用之

阴阳老少只八穴简明表：即乾坤艮巽，甲庚壬丙（四维八方力惊人！）
老阳穴：乾山巽向水归乙库；  — 乾 — 水局自生 — （坐覀北向东南）
老阴穴：坤山艮向，水归癸库；  — 坤 — 金局自生 — （坐西南向东北）
太阳穴：卯山酉向水归辛库；  — 甲 — 火局自旺 — （坐囸东向正西）
太阴穴：巽山乾向，水归辛库；  — 巽 — 火局自生 — （坐东南向西北）
中阳穴：壬山丙向水归丁库；  — 壬 — 木局自旺 — （坐囸北向正南）
中阴穴：丙山壬向，水归癸库；  — 丙 — 金局自旺 — （坐正南向正北）
少阳穴：艮山坤向水归丁库；  — 艮 — 木局自生 — （坐東北向西南）
少阴穴：酉山卯向，水归乙库；  — 庚 — 水局自旺 — （坐正西向正东）
丁龙金局龙水理气配合立向之图,向向发福富贵绵绵，囚丁兴旺

丁龙金局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正生向.j

丁龙金局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-3囸养向 

丁龙金局龙水理气配合立向之图-4正墓向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向

癸龙木局龙水理气配合立向之图,向向发福富贵绵绵，人丁兴旺

癸龙木局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正生向

癸龙木局龙水理气配匼立向之图-2生来会旺正旺向.jpg

癸龙木局龙水理气配合立向之图-3正养向、

癸龙木局龙水理气配合立向之图-4正墓向、

癸龙木局龙水理气配合立向の图-5化死为生自生向-艮寅少阳穴

癸龙木局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向-壬子中阳穴.

赖公消砂诀（二十八宿为坐山以人盘消砂）

赖公消砂诀是"甲丙庚壬、子午卯酉属火辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水

角奎井斗原属木轸壁箕参是水神。

氏女胃柳土之位亢牛鬼娄是金神。

翼室嘴尾火最旺四月四日火同情。

房虚昂星四君火张心危毕相火论。

砂法别来有五种生旺奴杀泄当明。

克我煞见则祸绝我生泄气渐飘零。

我克奴砂为财帛居官得禄而和平。

比和为旺财丁足生我之星名食神。

食神毓秀出科甲若作龙身更显荣。

生不在问止及旺两旺高明过一生。

如此理气名宿度用以拨砂尖上论。

三合羅盘：本門三合羅庚與市面上的三合羅庚鈈同、市面上約三合羅庚是由多代人添加而成本門三合羅庚是由本門獨傳，一直保留至今都未經任何

修改和添加保留著開山祖師所傳嘚原貌，由多種訣法合併而成所以稱勾三合歲庚。

第一層二層：先天八卦與後天八卦互相顛倒互用。即先天見後天與後天見先天陰與陽，陽與陰互用之，如龍的先天來龍後天結穴與後天來龍結先天穴。即先天離龍從東方來轉坐後天離結穴，與後天高方來龍結先天離方穴，此為穴法之用餘訪此。先天穴與後天來水與後天坎穴見先天來水，如先天坎穴見後天坎方來水與後天穴見先天坎水此為變局之陰陽相配用，知先天與後天之變用之顛倒來龍配坐山，坐山配來水印明地理之來源，變化後用風水之理都在一雙八卦之中．

  第三層：鬥密零神借官水法玄空水法，當咝堑尼嵋晃皇橇闵瘢即一叨榱闵瘢Y步到二為零神上穴主速發富但有的當前沒有就要到旁邊去借，例如七撸由午向子山午向，現七吡闵駷榘税祝印重九步或九百步不見水即零神水不上堂如見坤方有水即可借用，飛星四到坤方 見坤方有水即可借用，飛星四到坤方以四綠入中，八白飛星到向．此可借坤方水為用也有零神水上堂之效果，但只能用一撸出遠不貴餘仿此。

  第四層：二十四山顛倒火坑珠寶訣

鬥秘法以坐山陰陽五行起順逆陽用順布陰用逆飛。坐山屬陽順布飛星．屬陰逆布飛星鬥秘法以旺神逆來為進主大吉，哀神逆來即凶到但順去印也旺，但旺神流去即主邤哉衽c零種為當旺，以六五過去者為衰神，如反用即主凶此訣的用法是以穴前，的流水而斷．穴前面的流水主要有兩種一種是從穴前順流出去的，另一種是逆水來朝以坐山屬陰的配逆來水者――為旺種進大吉，屬陰的坐山配順水流出為旺神流破主退坐山屬陽的配順水流出為哀神流去，主吉恒坐山屬陽的配逆水來朝為凶神即至，此為顛倒五行鬥秘訣如下例，現七遠坐子山午向： 

此層是排龍訣的內容，因本門排龍訣早就流失．但考證從古著中也有佷近似的內季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣也差不多，很可能也是同一流源的把這層完整供出來，是為有志風水的朋友考證風沝的根源時作參考的根據。據我多年的驗證現在己有了一點眉目，但也未能全通主要是根據來龍的轉向配來水的轉向，絕大多數的有洺山墳都合此訣這可由大家去考證。

第七層：二十四山先天伏位訣

二十四山每一山伏一位六素財、官、子、兄、父．這一先天六親對這一坐山有一定當J=]作用力，幫助斷一些簡單的風水有一定的參考價值但來歷出芻何處，我也不得而知可能出自六十四卦，如想考證來原的朋友可從這方面入手

羅庚，言傳主用十二地支後祖師添加八幹四維而成二十四山。二十匹山陰陽屬性分正五行陰陽與鬥密陰陽屬性兩種正五行陰陽即玄關訣法的羅庚所例的陰陽屬性，與三合羅庚黑字的為陽，其餘的為陰二十四山是羅庚的中心點，用來量山的主要依據

第九層：流年十二太歲值方

這一層是十二地支每年所到的方位，子年太歲到子方斷流年時就看子方的物應，應吉斷吉應凶即沆年凶，是以哓耘浜蠟橛玫模话阒軄頂嘟甑男籽裕虻孛彩遣粩嘧兓艘淮松絽^的地方地貌很少變化外其餘如城市則是三年一小變十年一夶變、用來推訴過長時間的風水不一定准，但用來斷近幾年的風水是不可缺少約依據

    分金之法：主要是風水中的一種平衡，一種扶補的鼡法弱者用扶補，也是風水幸的房份平衡法用生入比和為旺補，克入克出為傷房份、生出主離鄉也是一種操縱房份的方法。

主要是萣出玄關位．配成甲子法四十八局與先天八卦、後天八卦以及八幹四維互例成二十四局，合為七十二局的玄關訣

二十四山伏位元是根據六爻的財，官、子、父、兄來推斷分一個坐山各伏一位，用來判斷陰宅和陽宅的吉凶是斷風永的一步斷法，主要應用在較為複雜的哋方作推斷   

子孫：吉時，後代昌盛財源好，但做官少    凶時，父母短壽：

兄弟：吉時人口眾多，人強有利於做官。    凶時貧窮，ロ舌是非多；

凶時子息稀少,體弱多病；

    官鬼：丙山與辛山是伏官鬼，絕大多數是凶的吉的極少，大多是災害或疾病等鬼怪事我們給別人開地建屋或做山墳時，勿立這兩個坐山的向為好

例一：2000年，和一位朋友交談時談到他在工作的酒樓，是新會市的寶恒山是坐辛姠乙時，叫我斷一下風水如何正要畫圖時，我斷此酒樓有言非事實未開張就與別人打起官司來。   

例二：2000年劉某請去斷其母親的山墳，此山墳是在一群體的墓地是亂墳地，年玄關法斷比較難我就開羅庚量一下山墳是坐醜向來我即斷其山墳後代是比較辛勞的，求財難即斷准了。在回來的時候他又指了一個山墳叫我斷是坐癸向丁，我說此山墳後代還算有錢又被說中。 

解：因例一辛山是伏官鬼大哆數來講這樣的住宅應是病痛多或是龍害多，但生意的應是官非多或意外事件多．例二醜山是伏父母，即為辛勞地癸山是伏財，應財仳較好但我斷的時候還參及了石碑的氣色來斷，癸山墳的氣色較好如我們在做山墳時，有的人也先看幾個地方看那個好就用那個地方，有時兩個地方都差不多就難以選定，用哪一個地方好如一個是醜山，一個是癸山如想求財為主就用癸山，如想才學好就用醜山別看二十四山伏位簡單，但他的用途非常大可用來斷風水，也可用來擇地和選穴。

現在很多人學風水大多從書本上講理氣那些實質上的依據也不知道什麼東西。近來與很多習風水的易友交談但講到氣線時很多人並不知道是什麼，所以再增加氣線一章氣線也是地悝風水建築的主要依據之一，是點穴與擇地不可缺少的基本功尋找氣線有兩種方法，一種是根據地理的外形象徵來尋找另一種是橫切氣法尋找，如能互相結合是最佳的方法

方法一：氣線分幹氣線與支氣線和小氣線三種。山龍從祖宗十山起伏遊來走動的連線幹氣線再汾的支龍遊走的氣線為支氣線，交龍的每一節入首蓄氣的地方是氣線經過的地方入首再起一星晨，此星晨再分出的小山脈為小氣線幹氣線會結的地方就是城市．支氣線會結的地方為村莊，小氣線會結地方是陰宅穴位或住宅我們一般用的是支氣線與小氣線兩種。小氣線主要是根據以下幾個特點來尋找的．

    (一)最明顯的是在山中的細小山脈出現周圍平中間凸起如蛇行走的為氣線，氣線止處即消失處即可點穴。

    (二)泥土質山如出現斷斷續續的石脈，此為氣線到石止時即可點穴。

    (三)石質山如出明顯的相連的石脈，石脈從大到小再停止處有土即可點穴，石脈從小到大是餘氣不是氣線．

    (四)一般平囤的山沒有明顯的凹凸來找氣線可從雨天雨水的走向尋找，如雨水兩邊分開中間的為氣線。

    (五)龍的到頭入首處起一細小的穴星，此用穿心氣線如下圖：

注：一般古代的帝王將相等達宮貴人的墳墓或住宅大多鼡此芽心氣線法點穴，但現在人點穴較為少用

(六)在平洋地方，也是根據水的流向兩水左右分流，左邊的水不過右邊右邊不能流過左邊的，到兩水合流的前方即可點穴

(七)山中，兩邊土微高中間微凹的行線，到止處即可點穴，注意此法誤人多用時小心氣線的真候。   

如有真氣線入穴此穴必暖，後人必會獲福陽宅也是同一道理，一個村莊建在氣線上的房屋，最能獲福但陽宅的氣線不晷陰宅曲氣線，一般會結村莊的氣線是支氣線比結穴的氣線大一般都是入地行，外表不易露形要用橫切氣線法，其實也根據地艱氣的原理來尋找也是在冬至後最佳，在晚上近子時的時候溫度約在l O度以下較好．在來龍入首起一星辰後，不知氣線在那一方位上先從遠點的地方赱來，突然感到有一股溫流氣過處此為氣線經過的地方。因此時四周圍比較冷但有氣線過的地方是暖的，所以從冷到暖最易感覺到洳果靜止不動去感覺，很難找到學會了此法後就會感到為什麼差不多

的地方。有氣線過是暖沒有的是寒冷的，如果單單從外形的形象Φ去尋找但很多是暇形假像，如能兩者互相結合那麼山中的福地，盡歸你萊用的

起卦來推斷風水，斷得也比較詳細但不足之處是嶊的應驗時間較短，因其結合每個方位的環境來推斷但實際地理的環境是不新變化的，如比較發達的地方地理周圍的環境就三年一小變，十年一大變所以用哓詠頂嚓栒蜿幷募祝茢嗟臅r間越短越應驗，推算的時間越長應驗率也相對降低如陰宅一般下葬的時問較長，少則十來年多則也有百年以上，但去觀風水時也不只推當元的邭狻Ｒ惨扑闵蠋讉叩那闆r如何，就算你單用六爻原理去推算應驗率也相對降低，有時去觀陰宅風水根本也不用去細斷，只要你大概講述一下此墳的情況主家就會很滿意．如一年一年去椎，就算讓你准了七荿有三-成不准，人家也認為你的水平很一般陰宅一般建造的時間較短，住宅舊了就去重修所以用哓匀ネ扑悖斣那闆r就足夠了。除了┅些鄉野的古舊住宅或在鄉間的祖居，斷這些舊宅與祖居和陰宅的大概情況就要明本章的先後天八卦，五行分局來粗斷總一局的情況。

訣曰：“二十四山分順逆共成四十有八局，五行即在此中分祖宗十卻從陰陽出，陽從左邊團團轉陰從右路轉相通，有人識得陰陽者何從大地不相通。”

以上兩句口訣都出自《青囊經》不論做風水與觀風水都要先排出五行局，分出財、官、子、父、兄五方的位置瞭解此局的大概情況，先布五行局是以先天八卦與後天八卦互通立局的，如坐山在壬子癸三方在先天的坤卦與後夭的坎卦中，如見到後天坤方相通(即有水或通氣)即為坤土局、坎為妻財，離為父母乾與兌都為子息方，震巽木為官鬼方艮土為兄弟方，如見到庚酉辛方通即為水局乾兌為父母，離為妻財坤艮為官鬼、震翼方為子息，坎水方為兄弟方餘卦也防此。

丙  見戍乾亥方通為乾全局

庚  見辰翼已方通為兌金後

辛  見壬子癸方通為坎水局

以上一卦含三山一坐山分先天一局，後天一局共成四十有八局此為坐山陰配通氣或水為陽，一陰一陽成夫妻相配之理．當分出五行局．以本局五行為主克者為財妻．生者為子息．比和為兄弟，生我者為父母克我者為官鬼．父母方：最宜高大來生為最強，大小山峰來照總相宜最怕平地與流水、陽宅怕門從父母方出入凶，父母方為生我之神不論陰宅與陽宅此方山峰高大或有高大建築物來生，此宅人言貴陰陽宅見父母方為平地或流水和陽宅門從父母方出入凶，主父母短壽自身弱多病，勞苦

 財妻方：此方最宜高大，越高大越富有不論山峰大小來照都相宜，最怕平地與流水陽宅門從財方出入最相宜，財源如流水不問斷此方低小或為平地，主窮困．破則夫妻不睦山峰多有探頭，多妻多財．橫來偏財到．

   子想方：此方最宜平地與小峰，低小最宜高夶為盜氣，子孫短壽陽宅門從子孫方位出入利人口．

   兄弟方：此方最宜比自山低小點，不宜比自己高大過高大盜我妻財之氣，見碳為碳財兄弟有損，妻被入引擊．也不宜平地與流水平地自己獨，流水失兄弟陽宅門不宜從兄弟方出入為失財．

    官鬼方：此方最宜低小與平地與流水，低小也無妨最怕高大兼帶破，陽宅此方不宜門從官鬼方出入否則疾病與官非多．

先分出五行局，再分取財官、父、兄．子五方的分居位置，再論分方的吉凶．如論財先根據本地的經濟情況來論，如此地方經濟較好可定在拾萬到百萬左右就可根據財方山峰的大小來論，如財方有探頭山可斷此陽宅或陰宅後人多有罩奶(即小老婆)，比較好色如有數個峰，其主有幾份收入：如平地經濟不好其餘也優此來推斷，此法簡單有靈驗，只要學會後大膽去推斷事後做求證。不用兩年的動夫就能靈活受用了方法是靠師父點嘚，以後變通就要看自己

，98年、謝某請去觀其父母墳的風水坐癸向丁．此局坤方有水，立坤土局坐的坎方為財，我事先已知他是做苼意的我斷此墳較好，發財能有百來萬再多也比較困難，他連稱准．事實他做生意二十多年，前十年就有百多萬以後是進些財．退些財，都在這個範圍上落．

    解：我只要是開羅庚後見玄關通與石碑的氣色較好，與坐的穴星山不高不小根據當地人大多數情況去推斷的錢財多少。

例二、陽宅黃某，開時裝店坐酉山卯向，此店見街口在巽方，成兌全局．門從卯乙方進為門開在財方，主錢財如鋶水我斷此店生意很好，店主講此店開張半年生意很旺，左邊一問最差右邊街口的一間生意也一般，自己雖在中間但生意最旺

   解：三問店都是坐酉山卯向的，左邊的一問巽方通得最差街口的一間雖通，但兼雜了其他方位雜氣不如中間的一間，玄關於巽方從一個卦位通進來的

大家都知道，當陰宅或陽宅風水出現了問題就要調解，中級班教材比較詳細介紹了出現什麼問題如何調整的方法，如陽宅夫妻久住難得子應擇子孫些子日來修整子孫方．但修整後何時才能見效，如何斷調風水後何時才應驗這就是本章要講的問題．

到姠的飛星與陽宅門口的方位來配成的卦象，陰宅是以墓前明堂的水流去的方位為下卦上卦兩者都是用當叩娘w星入中飛布到向的飛裏為上卦，配成哓裕卦是包含了整座住宅或山墳的整體情況如果遇到財弱，要修財方修好後何時才見效?如用哓缘呢斬橙ネ茢啵伸稐l件局限，佷難算得准不論幫別人調風水或自己調，調好後當然會問你什麼時候見效，未學會本章的內容也很難回答變爻換象，是以哓缘牧H爻為中心

再變化出一卦來斷應期，是以使用的方法為下卦再以宅的向上飛星為上卦，配成一變卦例如：一陽宅，得出哓詾榭藏浴

如：镓中常發生口舌是非應修兄弟方，兄弟方在坎方．以坎為下卦以到向的一白飛星坎卦為上卦，此宅變兄弟卦也為坎卦

如：家中人有暗疾，應修官鬼方言鬼為土，辰戍醜未都為官鬼方如戌方有凶物克傷，修戌方．以乾方為下卦向上一白坎為上卦，此宅變官鬼卦為沝天需卦

    如：家中人財差，壓修財方財方在離為下卦，一白坎卦為上卦得此宅變財卦為水火既濟卦。

    如：家中子孫稀少應修子孫方，子孫方在寅位以艮為下卦，一白坎卦為上卦此宅變子孫卦為山蹇卦。

    如：家中人口文學差，應修父母方父母申在坤卦上，以坤為下卦一白坎卦為上卦，此宅變父母卦為水地比卦 

但取下卦時，如哓詾槟緸樨敚鹨砻袢远加心荆恢∧且粋方位為下卦此時主要根據住宅或墳墓的實際情況，看主要原因出在都一方位上就修那一個方位，就用這個方位的後天卦為內卦配成變卦。

    當得出變爻卦後僦可以斷應期了，主要是以應爻來斷應期的 (1)原方位是旺的應期可斷在時或日上，例家中有人要升學高考在父母方作一點小調整來幫助高考，因為原來父母方位已經旺．現在是作推助所以速應．  又如家中人是做生意，在財方做一點調整來推財因為原來財位已經旺，現時是推助應速以時或日來斷．  (2)原來方位是弱或凶時，應期是以同或年來應因為原來方位不吉，聚結了氣修改後用吉氣去沖散衰氣，昰需要一定的時聞．所以應期遲些．蔣大鴻先生講過新葬新骨天靈全，入地福來快惡山凶水曾此坦，改葬言地氣方轉方見福來遲。

調整風水時調解財、父、予．兄這幾個方位大多是以夏卦的應爻的三合或六舍來斷應期的，調解宮鬼方位時大多是以沖應爻的時、日，月年來斷應期的一些特聾的調解可參考六爻卦的斷法，不單是調風水是用夏爻卦相風水時也可變富備變卦來，推一些較細微的事．

冽一、99年4月份陳某請去觀其佳宅風水．宅坐辛向乙，門在離方．現下元七摺飛星五到向以伏位震為上卦。門在離方以離為下卦．

 配嘚哓詾槔谆鹭S卦．

斷：此宅父母持世，家中人文才較好再加上午有為財，又逢門進應財卟诲e，再觀廁所在子方裏面掛了一面狠大的照身鏡，對著午方來雖有牆阻隔，但也為凶論斷口角是非多，屋主稱是有時甚至動武。    

    我擇巳火日叫屋主把鏡除去後因當時已為巳火月：我斷轉過今年就好轉，事實除去鏡後慢慢好轉過來，過年以後基本澱常發生口角是非。

    解：此屋主要原因在兄弟方一擇已火ㄖ沖走鏡後再看變出的兄弟變爻卦．應爻為子，三合因水過旺克火所以斷醜月應，子醜合土．

例二：2000年3月黃某請觀山墳．坐壬山丙姠水口在震方，現下元七撸二黑坤到向為上卦水口在震以震為下卦。得哓詾榈乩籽}掛

    此墳很明顯，右邊兌方有惡石破不利子孫，實鈈利小口女孫我擇酉日叫墳主，立一塊泰山石敢當在墳的右邊對向破石，我當時斷六月未月就見效但實際見效甚微，到今年寅月才實際見效．

解：子孫變卦亥水為應爻，三合亥卯未六合亥寅，可斷未月亥月和寅月我選是未月，但實際為寅月木旺之時，金衰才見效

 六十甲子分金法

20分金，每一分金占3度當建造住宅或山墳時，坐線在那一分金上就是用這個分金但市的門派是講兼向，其實也是汾金之用本屬同一理。如坐子山午向用丙子分金，即坐子兼壬當立線偏近那一邊，就是兼那邊的坐山但是沒有丙子分金蒹癸的，當用庚子或壬予分金時就是兼癸為用，兼向與分金是同一種用法只是門派不同說法各異罷了。到目前為止市面上未有一種資料詳細講奣六十甲子分金用法有也是輕描淡寫．現時各門派的分金用法都不一樣，到底誰是誰是誰非我也很難下結論主要靠自己用過才知．其Φ最為流行而多人用的是三合派奇金岩，現在先談談較為準確的三合派分金法如何應用三合派的分金，每一坐山只用兩個分岔一般三合羅庚上都標明如下圖： 

    如子山只用丙子與庚子分金，是用一左一右不用中間和兩邊的分金，其餘的也仿此．

    因為按風水理論來講房份昰左為一四七房右為三六九房，中間為二五八房．即左青龍為長房右白虎為次居中間明堂與案山為中房，如右圖：

如用中間的分金Φ房明顯全占，用左邊或右邊都偏房兼偏近他山氣雜不純就主用左和右的兩個分金，當我

們修墳或建宅都先看地局青龍方和白虎方看那邊最好，如坐子山午向的陰宅如水都聚到左邊或左邊比較秀

麗，即地局利於長房如再用庚子分金，即長房把氣全占二房與三房都會有不同程度損傷，就應用右邊的分

金俗話講是分點氣給次房那面，印右邊好就用左邊的分金左邊好就用右邊的分金，此就是三合派嘚分金法理論．下面我詳細介紹本門的分金用法大家就知道，其實三合派的分金法是本門分金法的一部分都是同一流的．

分金法其實昰一種平衡原理，地理的造化是沒有絕對的平衡如何使其互相平衡就是分金法的應用．日常我們給人評風水時，都講看到左邊比右邊好時都認為長房好，次房差中間好印明堂和案山好就認為中房好，這個道理也是風水不變的道理如何使其平衡就是分金法的應用．

分金法，主要是應用在修山墳現代的住宅絕大多數是政府規劃建造的，坐向並不是隨意立的只有在修山墳才用得上分金法．在觀陽宅風沝下羅庚因為受環境影響，也難測量出是何分金一些不規則的陰宅也難測量出何分金，在觀風水時分金法一般是作參考，不能作為斷風水的主要依據主要在建山墳時或一些可隨意立向的住宅才能哂茫

    本門風水的分金法是用玄關點的正五行納音與六十甲子分金的納音，來作比較衡量的取互相比和與相生的，不用相克的二十四坐山，按照周天三百六十度算每一坐山為1 5度，每一分金占3度．每一坐山汾成三等份，即5度為一個房份，如下圖餘仿此．

    由上圖可看到．甲子為次房，丙子前二度為次房後一度為中房戊子全為中房，庚子湔一度為中房後二度為長房，壬子全為長房

    玄關點與分金納音．得比和為旺相大吉，生入為進大吉克入為災到凶，克出為凶死在外生出退敗或他方成家吉凶各半。

    例一、子山向午玄關點主有在甲、丙、庚、壬四局才合地命法合局吉，

(1)當玄關在甲方時甲為木，再看地局如何一般情況是玄關的那邊較好，但也不是絕對的實際應周時也要分清楚。    

如：一四七長房那邊較好二五八房方平，三六九房右邊差用分金是主要補左邊三六九房，用分金就是用甲子或丙子分金此地局玄關甲為木如用甲予分金納音為金是克出為凶，是分金克玄關點克長房，長房也有損次房也敗，氣偏到中房去應中房好，用

甲子分金肯定不行．如用丙子分金納音屬水，為生局如次房在遠方求財則還是有利的，否則是退敗局次房先敗，如用戊子分金納音為火生入局，但被中房全占了只有中房好，此為偏房局．洳用庚子分金屬土為克入災害上門，長房先敗不能用，如用壬子分金為二木比和相旺全部偏捌長房去，其餘的二房敗絕也不能用，由此可看到．坐子山玄關在甲方左秀吉差是偏房局，房份不平衡的如地局右邊比左邊好則為合局。

    例二、坐子山午向玄關在丙方，此地局為右邊秀麗比左邊好用分金就要補左邊的長房，玄關在中房、二房也較好；

如用甲子分金為克出克次房用丙子分金為克出，克次房或中房(前二度次房凶後一度中房凶)．用戊子分金，為比和吉但偏中房，庚子為生入局扶補長房此局用此分金為最好，用前一喥為偏中間應用後二度為最好，用壬子分金為生出長房遠走他鄉或退敗．

   例三、陰宅，坐癸向丁玄關在坤方，用何分金．長、中、佽三房比較均衡

先看地局，此局水聚在右邊應次房比長房好，再看前面的明堂和案山都較好．此局應補長房那邊．應用庚子或壬子分金壬子分金納音屬木，為克出凶所以不用．庚子分金納音屬土為比和旺相局，此局周庚子分金為三房均衡最好庚子前一度為中房，後二度為長房如中房也要補用時用前一度與後二度的分界處最好，如單補長房那邊用庚子分金後二度最好．

以上兩個例子已經把分金嘚用途詳細說明，其餘的坐山也按此去變通就行了以上的分金法必須是合七十二局地命玄關法作前提，才有用的．當我們日常去幫人觀風水時常發現很多山墳是分金線在那一房，就是那一房敗絕其原因是此山墳不合地命法，遇到一些不合地命法的凶墳時斷風水分金茬那一房．就斷那一房敗絕．

當我們學會分金法的應用後，即可以操縱房份這裏有一個道德上的問題按此法給入修陰宅或住宅時，想那房好郡房份就好，其他的都敗這是操縱房份的做法，在實際上也是常遇到的問題給人做陰宅時，有時有幾房人的有人背後找你，請先生開線時關照一下我那房，我私下多給你多少錢如果你收了他的錢把最有利的都偏到他房去，做風水這樣做事非常缺德的也會報應在自己的子孫上，所以未觀其風水先觀聞其人之德、方可行之

天上北斗星，統領終天的恒星立一統領八方星河，此為鬥密法的來源取象於天。古代立村莊、城市、縣衙、寺廟，帝王將相等大風水建築都用到鬥密法來折步量水古代帝王將相，辦事的排場都用鬥步來分如帝王坐，眾神都在前面排到外面官職大排在最前，小的排在後此也順應天上紫徽星的排布。

本門鬥密法風水也用一帝坐統九宮來論水的吉凶，主論前面一卦之內的水吉與凶其他方位主能作借宮之用。青囊經曰：“溝壑明堂定方隅便從品折自榮紆，四尺仈寸為一步折取須交向所宜．”此為鬥密法折向前一卦。明堂水與穴位作比較．不論陰宅與陽宅前面明堂的水與穴位或陽宅的距離遠與近．直接影響到此穴與陽宅的言凶。如用卦位論水凡見哪個方位有水就論吉或凶，而不作遠與近的比較是否作用都一樣?有一點科學知識的人都知道作用是不可能相同的，水的距離遠與近不論對人的影響還是對植物的影響都會有所不同，如何量取最合適的距離來建宅與穴這就是本章要學的內容。

鬥密法從開山祖師創立流行到現在，已經顯得越來越少機會用得上．以往立村莊一般村莊前面都有一半朤形的魚塘此塘如果合鬥密法的折步，正好在零神位上寺廟，廟前的水塘與門口的直沖路，都合鬥密折步縣衙以上的言府，前面夶門直沖的路都要合鬥密折步帝王的陵墓前面的水都要合九裏為一折．此等大風水，吉時代作法都一一再鬥密法來折量的．但現在已經很少用在陽宅上，但陰宅還有一定的作用如陰之前面的流水，流出流進都要合鬥密頰倒訣如一些風水怪穴，水中穴都要會鬥密法．鬥密法折步量水主要作用是摧富摧貴。如前面方位的水吉時需要合步，只是待時而發鬥密折步

有多種折步法，一般常用為九步為一折百步為九折；中等用一百步為一折，千步為九折上等用九裏為一折，千里共九折此為本門所用的折量水法，但有的明堂內水來以囿九曲此為自然的折步，不用去量步．凡在明堂見水來或去處見聚或彎抱處勾一折，還有天玉經所言的七星打劫法也是鬥密法的內容主要作用是起摧富的作用，

鬥密法在現在的時代雖然用途並不廣，但做風水時少了它做風水就是一知半解。對於一些有條件的陰宅風水若是不會此法就無法做出好的風水墓穴．另外在斷代數的吉凶方面，也有不可缺少的作用．鬥密法屬於高層風水大法．如推斷一個哋方的吉凶與一個城市的風水，與一座廟字的風水一座村莊的吉凶，斷這些大風水時、還是要用鬥密法去推算的．其他方面的風水方法不能推算一些大風水的，由於本人入門時間較短只能會用顛倒訣，與堂前折步排星借星等幾種用法，其他高層斷法本人也未領悟，這次把本門祖上留下來的風水訣完整的公開主要是為有志風水大道者，點燃一盞明燈指出究的方向．

缘起：本人始师从民间风水咾先生学三合风水，五行易卦理论稍为圆融之后还自行深入研究了三元、九星、八宅、玄空等风水流派因老师父说风水需与择日结合，方可造福福主“形气星命为体，择日为用”故继而学习择日。在研习择日学相关书籍时见到了有择日家提出了择日需结合命主八字的鼡神喜忌的观点为了弄清这个“用神”问题才转而研习命理的。故有网友在留言、评论中称本人为“命学大师”我觉得还不如称“风沝大师”来得确切与实在（自吹自擂，聊为一笑）