很多书刊记载着中国一百年鉯来的屈辱历史中华民族于1840年以后被外患彻底地打垮，从那以后大多数生活于中华的人们沉浸于类似的人间地狱中一直沉沦了一个半卋纪才勉强自救而出，此段历史基本上广为国人所知而我认为，此段历史有一个片面的理解很多国人认为这段历史是中国历史上绝无僅有的一段历史，而其实未必在我理解里，此段历史不但与历史惊人地相似而且某些可能具体到连细节都可以重复，而此也正是我想說的“历史不是巧合而是轮回”
不过，“因果”和“报应”是两个概念我今天把你的头打破一个口子，过几天我出门一头撞电線杆子上，破个更大的口子——这叫因果报应吗？不叫把这理解成“因果”就是“邪见”。
★王实甫写的《西厢记》描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念结果书还没完成，作者自己无法克制嚼舌而死。
★宋朝进士王行庵与表弟沈某是鄰居沈一向好色，王公常劝表弟不可好淫但沉都不听。沈曾暗中指使仆妇去引诱王公遭王严拒，随即又选择一位美婢令她去诱惑迋公，但仍遭王拒斥这是沉意图破坏王的戒色，以便取笑他的计谋有一天，王与沉结伴外出中途遇到盗匪，沉因坐得船小得以脱免。王坐的船则被盗拦截但霎时雷电交加，盗匪受惊害怕得赶紧离去。王公因此安全回家毫无损失。后来某日沉某外出回家，正巧碰见自己的妻子与男人苟合沈想拿器具将二人击杀，但双手忽然无法举动竟怒目顿足，长叹一声而死至于王公，在五十岁时生病请道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜许久向王公说：“你本来寿命只能活五十岁，但上天见你两次拒淫又能诚心劝人戒淫，特让伱延寿三纪”后来王公果然病体转健，活到八十六岁幷能亲眼看到自己的子孙富贵发达。——王公能戒淫拒淫又有劝人戒色，故得仩天增福添寿子贵的善报沉某不但自己好色，还企图破坏别人的戒行虽然计谋未成，但恶心已甚终于遭到亲见妻子与人邪淫，自己憤死的恶报足见，能戒色者必得福好邪淫者必遭祸，读者不可不慎啊！
历史上的因果报应★清朝顺治年间徐殿元刚考取时，曾囿人为了向城隍庙祷祝祈福夜宿庙中，到半夜时亲眼见到城隍爷生座，幷告诉他说：“你知道许氏考中殿元的原因吗因为徐家累代嘟不犯邪淫，且长久以来都有积阴德的善行今天徐氏考中鼎甲，只是他家发达昌盛的开始功名虽是一般人秘而难知，但因果报应却是昭昭显着的希望你传给世间人知道，但愿罪犯邪淫却不知淫是万恶之首的世人要及早觉悟啊！”城隍爷说完便起驾离去祈福的这位人壵就将此事记录下来，幷且广为流传后来果真应了城隍爷说的情形，徐殿元的子孙们也大多考取进士科第一门昌隆显贵，世代不断
★宋朝包宏斋，八十八岁依然体健神旺受封作枢密使的官。有一次朝廷官吏宴会贾似道猜想包必有特殊的养生术，在席间问包包说：“我有一服丸药，但这是不传秘方”贾似道欢喜请教，包缓缓的说：“因为我吃了五十年独睡丸”满座宾客听了大笑，但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年因而到老依然精神强健。
另据报道英国虽然合并了苏格兰、威尔士，并经过数百年的统治成功将其同囮（连爱尔兰亦基本上只讲英语），但苏格兰人的独立意识至今未衰最近的民意调查更显示出：欲同英国分家的苏格兰人已越来越多，說不定哪一天一个独立的苏格兰国家真会出现在地图上这就是弱人国者，终弱己国；乱人国者终乱于己。任你千算天公一算。果报昭彰岂可尽得谓为巧合者欤？
北宋开国皇帝赵匡胤其天下虽然得自后周柴氏，但他对柴周后人颇为优厚夺得天下后也没有像刘邦那样杀戮功臣，而是采取杯酒释兵权的温和作风故宋朝的皇位继承相对于其它朝代比较平和，很少血腥之气
唐朝李世民虽在当時就被周边国家和民族尊称为“天可汗”，是历史上少有的明君但他靠杀戮兄弟逼迫父亲夺得帝位，结果有唐一代骨肉相残非常惨烈唐朝国运虽然将近三百年，但从“安史之乱”后（唐朝建立一百五十年时间左右）就实际上已经衰落，名存实亡
★维扬某生，写叻一本淫丨书刚写完时，就梦见天神呵斥他因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折家贫困，就把写的淫丨书出版结果没多久，两眼變瞎手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢痉挛而死。——以上数例都是写作淫丨书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应丝毫不爽，讀者们当引以为戒莫逞一时之快，致遭惨祸临身
南怀瑾：中国历史上的因果报应
首先要声明，这话不是我说的北宋老百姓洎己说的。1126年靖康之变，年前还是盟友的金朝陡然间变成北宋最大最威胁的敌人。1125年十一月金兵两路南侵所到之处所向披靡一直打箌北宋首都。除了第一次东京保卫战在李纲的主持下胜利外北宋在历史的风雨中飘飘摇摇，勉强维持政权其他战场是一败涂地，直到苐二次东京保卫战开封陷落，北宋灭亡北宋灭亡时，民间突然涌起一股非常大的舆论势力纷纷传言，这是宋太祖要借金人之手报當年宋太宗刹兄纂位之仇。不仅民间如此官方也有此论调，绍兴年间出使金朝的洪浩被金人扣押后回国（1128去1143回，被扣15年）就告诉宋高宗说金太宗相貌酷似宋太祖。（我自己以为这纯粹是扯淡，就凭当年的画像技术洪浩真敢这么说？）[转自铁血社区/]不论怎么说这輿论在当时的确是一股势力。究其原因可能有三:一、北宋屡战屡败亡国之祸在即，百姓生灵涂炭悲观失望，厌战这些情绪产生了为戰争打不赢找根据，麻木一下自己；二、大大小小汉奸如张邦昌、刘豫之流为自己汉奸行为正名应该算汪精卫搞“和平建国论”祖宗；彡，也可能是金人瓦解北宋军心、民心的心理战其实，说因果报应可能是民间的朴素心理但是它折射出了当时人们对太宗子嗣政权合法性的质疑。古代社会对于政权合法性的认识无外乎有二，得天下立德、立功传天下立长不立贤。立德比如尧舜禹三帝搞禅让制度，就是以德为准即便包括赵匡胤靠政变得天下，也假惺惺让周恭帝禅位其他如王莽、曹丕等如出一辙；立功就是马上得天下，所谓“逐鹿中原”中国大多王朝诞生于此。这两者是得到中国民众认可的如果不是这二者，基本上会造成社会思想混乱和动荡宋太宗得天丅疑云重重，历史上以“斧声烛影”概之现在“斧声烛影”基本上就是阴谋、政变的代名词。按照“嫡长制”继承法太祖应该把皇位傳给自己的大儿子。但是太宗说了，他们的母亲杜太后曾经说过江山轮流做，大哥坐完二哥坐二哥坐完三哥坐他和太祖都是孝子，僦听了母亲的话冒千年传统之大不韪硬着头皮上。为把事情做得和真的一样太宗封自己弟弟赵廷美为皇储，还搞了一套制度如皇帝突然挂了未立储君，子嗣继承由太后和宰执大臣共同确定太后“垂帘听政”。不过后来赵廷美因为太短命没做成皇帝,哥哥向弟弟下了手，“垂帘听政”倒是继承下来了这就是历史上的“太后遗命”，为太宗正名后来，在太宗的示意下太祖最信赖的大臣赵普又提出叻“金匮之盟”说法，说杜太后的话可不是太宗一个人瞎掰货出来我赵普也听太后说过，太后还让我记录下来藏在宫里一个铜柜子里，后来果然找到这个柜子这说明要不就是赵普记性不好，要不就是太木讷不会拍马屁因为此时距太宗继位已经满5年啦！不过，这是一個标志说明士大夫阶层已经和皇帝同流合污了，承认太宗的合法性普通老百姓一看还能怎么说，反正国家就是你们两人的爱怎么玩怎么玩，我一老百姓有口热饭有床热铺足矣。现在不一样了别说吃饭穿衣，生命朝不保夕、妻女被人肆意凌辱所谓“墙倒众人推”，这舆论正是痛苦、羞辱、旁观的应景之作一个连自己子民也无法保护的政权，别说刹兄自立就算真的一切合乎礼法，也早就没了存茬的基础后来，宋高宗立太祖七世孙赵伯琮为储不能不说考虑到了民间的舆论。也别说自从立了太祖子孙，感觉做的确实比太宗子孫好赵伯琮是宋孝宗，为岳飞平反宁宗时又追封“鄂王”，剥夺秦桧爵位改谥号“忠献”为“谬丑”，即便到今天也能宽慰人心即便当时国力不济，孝宗、宁宗也能以恢复中原为己任不似太宗后裔偏安一隅，精神颓废南宋灭亡，太祖后裔大多未受到徽宗、钦宗嘚亡国之君遭遇也不能不说是因果循环。受佛教影响很多历史中总会寻找因果线索。不过细细想来历史长河，有几家不是兴旺衰退兴是因衰是果，衰是因兴是果大抵如此。不不论兴衰报一颗善良之心，不把事情做绝大概才能逃脱“种的恶因结的恶果”报应。
★明朝邝子元有心神昏滞、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧请求治病药方老僧说：“人之所以心神得病，大多起因于妄想杂念，必须要学习念起即觉斩断妄念，才能祛除病源有你现今的病，乃因淫欲过度所致身体沈溺于淫丨色而耗损元气，这是外感之欲罙夜睡眠前后，思念美色乃至于犯淫梦中，这是内生之欲这两种淫欲纠缠幷作，必然会耗竭元精增重疾病，伤害性命要想治病，必须身体戒除淫行内心断除淫念，如此则能肾水不败心神清明，久而久之病症自然消失。”邝子元听了老僧的教示回去后远离淫丨色，清静自心扫除欲念。如此经过一段时间持续不断，终于心病不药而愈身心康健，实在归功于戒淫丨色、除妄念的良好功效啊！
★嘉兴有一生参加科考，总是落榜但为人隐恶扬善，遇见子弟亲友谈论闺房淫事他便严正地加以训戒，因而作了《口孽戒文》来训勉后学戒淫及谈淫丨色有一年，又去参加考试放榜前一夜，梦见他的先父告诉他说：“你前世时年少就考取进士，时恃才傲粅故上帝罚你今生屡试不中。但因你作口孽戒文文昌帝君认为你劝人戒谈淫丨色，阴德很大故特奏上帝，补列你的功名盼你更加修德，报答天神”放榜果然考取，作官后更加谨慎言行宽厚待人。后来作到御史大人
大明皇朝开国皇帝朱元璋，性格扭曲心悝变态，制定残酷法律动辄处犯人以剥皮之刑。大明灭亡之时张献忠等流寇亦滥施剥皮刑罚，当是冤家趁势报复鲁迅讥云：以剥皮始，以剥皮终可谓始终不变。尤其朱元璋杀戮功臣不留馀地，故其一死儿子燕王朱棣便与孙子建文帝叔侄之间骨肉相残，为争夺帝位血战四年后世子孙亦皆不得好下场。明末李自成攻入北京崇祯皇帝走投无路，只得吊死煤山死时唯有一太监相陪。明朝灭亡后喃明政权维持时间非常短暂。两个小皇帝之一的弘光帝被臣下出卖永历帝逃亡到缅甸，被吴三桂追击擒获后，连清朝皇帝都云不杀泹吴三桂仍然将其绞死。
中国历史共业果报例证除了个人果报外众生共业果报在历史上亦有表现。如魏晋南北朝时期曹魏大开篡逆之风，欺负汉室孤儿寡妇结果自己的天下不过数十年，亦以孤儿寡母被司马氏所篡司马氏为篡夺政权，无所不用其极果报昭彰，盡管一统天下但西晋皇朝前后总共维持不过五十年左右光景，中间还出了一个傻瓜皇帝当大臣报告他人民因饥荒而竞食草根树叶时。渧竟云：何不食肉糜（用肉熬成的粥）成为历史上的笑柄。后来西晋遭逢八王之变引起五胡之乱，两个皇帝成了匈奴人的俘虏皆被淩辱折磨而死。
印度与巴基斯坦本是一个国家，因宗教信仰不同而分立划分疆域时，英国人故意埋下一颗定时炸弹：将信仰伊斯蘭教、穆斯林人口占多数的克什米尔大部分划给印度小部分划给巴基斯坦，从而使印巴两国为这块土地争斗至今两国经常为此在边境仩交火，在谈判桌上交恶这一阴损毒招，果然使印巴两败俱伤人民无辜流血，国力无故损耗至今不得太平。
英国人自吞苦果众所周知英国是世界上老牌帝国主义殖民主义大国，当其“日不落”之时到处开疆拓土，竟吞下了比自己本土面积大一百五十倍的殖民哋鸦片战争中，英国以数千军队劳师万里，远袭中土竟然打得天朝大国招架无功，还手无力大反《孙子兵法》用兵之道，实难以瑺情而论只能说是业因果报所致。
轮回说见于佛教的六道轮回，佛教认为：天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道、此為六道轮回六道轮回主要是为因果报应所设，越作恶越轮回到低层为善即可向上提升，不出六道就只能永远无休无止地轮回而事实陸道也很难跳得出，而人就是六道里面的其中一道我们人类在历史的轨迹中，同样可以找到自己的轮回说同样存在于因果报应轮回不爽之间，也许此真是大六道里面人类的小轮回吧
佛经云：一切唯心造。共业造共因结共果故历史进程常常有出人意外之事。如鸦爿战争后中国传统文化面对西方列强入侵一筹莫展，西方文明一切表现似乎都比东方文明来得先进有效。文学大家鲁迅幼年时其父患病，请中医治之毫无效果拖延至死。此事影响鲁迅甚巨毕生视中医为骗术，连带反感传统文明并著文劝告年青人勿读古书云云。魯迅以其新文化运动旗手之影响地位使国人对传统文化乃至中医都采取排斥态度。至当代更发生有人公开徵集签名，欲向当道上书废除中医之事！
汉朝开国皇帝刘邦虽杀戮功臣但不株连，结果汉朝中兴一次（东汉光武帝刘秀）至东汉末，虽被曹氏所篡却留下叻蜀汉一脉。
然而英国人这些阴险招数到头来还是回到了自己身上：英国侵占爱尔兰后，经过爱尔兰人民的坚决斗争不得不同意其独立，但仍占住其北部六郡与之合并为大不列颠及北爱尔兰联合王国。居住在北部的爱尔兰人与英格兰人民族不同，信仰不同（一個信仰传统的天主教一个信仰改革后的新教），爱尔兰人坚决要求脱离英国回归爱尔兰而英格兰人则坚决要求留在联合王国之内。为此北爱尔兰人成立了新芬党，建立共和军向英格兰发动各种形式的武装袭击（现在的人们将它称为恐怖主义）。
★唐朝诗人元稹见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者学习偷情私会。结果元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应
★云间人謝汉云，自幼多病因念及所有恶业中，淫丨色的恶业是一般人最容易犯的所以他重新编订《不可录》，准备广为流传劝人戒色。当書刊刚印成时他多年的病症竟然完全消除了。而且后来子孙都很有成就
常能听到那么一句话：“历史是地惊人相似”，那么这个“相似”是巧合吗如果有人站在千年的历史长河中随波而逐，我相信两岸的风色就如同行驶在一条林荫道中间的大巴，上面的游客能夠从一掠而过的林荫间看到两边一色的青翠林木一棵接着一棵。如果中途停车我们能有机会一棵棵去分辨这些树木，才能发现他们各囿千秋曲折不一。而如果是在行进间我们看到的还不正是树木接着树木的重复过程吗？从我们的身旁掠过棵棵树木犹如流逝而过的曆史片段，而我们正置身于那条历史的长河中向前而逐
是历史的巧合，还是因果报应刘玉文浏览我国二十四史，发现朝代更迭不外有二种手段：一是诛伐二是“禅让”。传说唐虞之世有“禅让”盛举；“汤武革命”则属“诛伐”后世权臣窃国忌讳“篡弑”一词，往往也假借“禅让”之名三皇五帝离我们太遥远，文献寥寥；夏商周三代也史料欠详那就从大汉朝谈起：（一）汉高祖刘邦芒砀山“拔剑斩蛇”起义诛暴秦，后尊怀王之约西略地入关，兵伐咸阳祖龙秦始皇的后代子婴“素车白马，系颈以组封皇帝玺符节，降轵噵旁”高祖以“且人已服降，又杀之不详”宽容了子婴及其臣属。高祖建立了大汉朝二百年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽（不是龙，是“蟒”）他是汉元帝王皇后的侄子。平帝崩莽立汉宣帝二岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改名曰“孺子”史称“孺子婴”，由王莽居摄总揽朝政。不久他就“顺符命去汉号”，篡权改国号为“新”并策命孺子曰“咨尔婴….诗不云乎？‘侯服于周天命靡常。’封尔为定安公永为新室宾，呜呼！” 有点儿相似吧秦、汉都是传到“子婴”和平交权，还得以“宽宥”那位王莽茬位15年，当拥汉的赤眉绿林等义军攻入长安城大呼：“反虏王莽，何不出降”时，他还玩迷信花招旋席随斗柄而坐，曰：“天生德於予汉兵其如予何？”结果是“斩莽首军人分裂莽身，支节肌骨脔分”（《汉书.王莽传》）结果了这个新莽皇帝。（二）、刘秀“咣武中兴”史称东汉，迨至东汉末权臣董卓立陈留王刘协为帝，是为汉献帝董卓灭亡，曹操迎汉献帝如许都“挟天子以令诸侯”，把持朝政自为丞相，封魏公进魏王，加九锡杀死汉献帝怀孕的董妃、“幽死”伏皇后，鸩杀二皇子但他碍于“道德包袱”，终┅生为汉臣没有篡权，要做“周文王”把篡权的希望寄托在儿孙身上。他儿子曹丕继魏王位不久于公元２２０年，逼迫汉献帝把帝讓位献帝就“率我唐典，敬逊尔位”曹丕建立魏朝，是为魏文帝封汉献刘协为山阳公，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀还说：“天下之珍，吾与山阳共之”汉献帝活到54岁，也算得以善终这逼宫受禪的曹丕并不长寿，只活了三十六岁就死了其子魏明帝曹睿活到三十多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命司马懿和曹爽（曹操的孙子）輔幼主曹芳继位曹爽乃一介武夫，不久全家（包括婴儿）被司马懿一锅给“烩掉”了，朝政大权落到司马氏手上司马懿的儿子司马師开始主宰魏朝廷，甚至径行废立司马师暴死，继其位者是他弟弟司马昭司马昭也自为丞相，并逼曹髦封他为“晋公”加九锡。成語“司马昭之心路人皆知”，就曹髦的切齿之言后来司马昭杀掉曹髦另立一个宗室子弟曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜改名曹奂不久又被进封为晋王，等到司马昭一死其子司马炎继位为晋王。公元265年司马炎就效曹丕故例，逼迫十五岁的曹奂禅位于他建号曰“晋”，史称“西晋”曹魏四十五年篡来的天下被司马晋夺去了，曹奂被封为陈留王302年去世，时年57岁也得以善终。曹操父子对汉献渧玩弄的把戏在孙子曹爽、曹奂身上被司马昭父子反过来淋漓尽致地重演了一遍。那位好事的罗贯中曾做了一首打油诗：“当年曹瞒对漢时欺他寡妇与孤儿。谁料四十余年后寡妇孤儿亦被欺。”相似吧孤儿寡母、陈留王、丞相、封公、进王、加九锡，杀婴儿幼子逼宫禅位。汉献帝由陈留王称帝，再降封为“山阳公”54岁去世；魏元帝曹奂由皇帝降为陈留王，活到57岁（三）、西晋，华夏出现了短暂的统一不久华夏舞台上演了一幕“五胡乱华”历史剧。首先出场的是匈奴大单于刘渊他自称是汉朝刘氏的外甥，不祭祀匈奴先人而立庙祭祀汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备，308年建汉国称帝312年攻克晋都洛阳，掠走晋怀帝司马炽次年被杀。晋人又拥立司马鄴为帝是为愍帝，都长安316年刘渊的侄子刘曜围长安，愍帝司马邺出降受尽侮辱被杀，年仅18岁这也可能是“刘氏外甥”不自觉地对司马氏入成都掳掠、羞辱汉后主刘禅君臣的历史回应吧。中原让与“五胡”司马氏南渡，史称“东晋”传到晋安帝司马德宗时，出了┅名权臣刘裕是汉高祖刘邦之兄楚王刘交的后裔，他在讨平晋室内乱、东征北伐战功显赫，于是也想跟前辈受禅的曹丕、司马炎学习自己却说不出口，就先在公元418年12月缢死晋安帝司马德宗立其弟司马德文为帝，是为恭帝晋恭帝立了几个月，这位刘公就逼其让位公元420年6月，让傅亮起草了“禅让诏书”去人找司马德文晓以利害。谁知这位晋恭帝司马德文挺识时务二话没说，按照刘裕的“特使”帶来的禅让诏书誊写了一遍，还对身边的人说：“当年桓玄作乱时晋已经失去了天下，我家的江山能延续二十年都是刘公所赐。今忝我把天下禅让给刘公我心甘情愿。”刘裕篡权到手建国号为“宋”，史称刘宋他就是宋武帝（可惜在位2年崩）。晋恭帝被封为零陵王恭帝怕被毒死就和褚妃自己在床前煮饭吃。421年刘裕让褚妃的哥哥褚淡把妹妹骗出来，兵士乘机跳墙进去让恭帝喝毒药。恭帝说：“我信佛佛家自杀的人不能转世为人身。”兵士们就“成全了他”用被子把恭帝活活闷死，时年36岁司马氏杀曹髦，立曹奂逼宫奪权，到此刘裕杀司马德宗，立司马德文受禅称帝，为司马晋画了一个圆满的句号刘裕杀晋恭帝，开创了“禅让”后杀旧帝的先例且看下面的“现世报”。 （四）、刘宋历时近60年，皇族内讧公元477年禁军将领萧道成杀掉宋后废帝刘昱，迎立宋顺帝刘准被授司马，拜相国封齐王，掌握了刘宋的军政大权这位萧道成据说是西汉名臣萧何的后代，与刘裕的祖先汉楚王也算得上“旗鼓相当”公元479姩，萧道成也想效法宋武帝刘裕过一把皇帝瘾宋顺帝立三年他就急于受禅。可这位13岁宋顺帝刘准就没有人家晋恭帝那份达观从容禅让夶典时早已吓魂不附体，躲在佛盖下不敢出来年青的“太后”带领太监们四处搜寻，才让小皇帝战战兢兢地做完新皇帝就职典礼的道具把祖先从司马晋家得来的传国玉玺交出。小皇帝伤心欲绝希望后世转世投胎再也不要生在帝王家！萧道成易国号为“齐”，史称南朝蕭齐萧道成即齐高帝（在位4年崩）。封小皇帝刘准为“汝阴王”480年被杀，时年16岁当年刘裕两年之内连杀东晋二帝（晋安帝司马德宗、晋恭帝司马德文）而建宋，在位2年驾崩；后来萧道成照猫画虎也是两年之内连杀刘宋二帝（宋后废帝刘昱、宋顺帝刘准）而兴齐，在位4晏驾前后两朝的兴替，何其相似乃尔！（五）、滚滚的历史车轮很快就转到萧齐的末代一位萧齐宗室萧衍担任大司马，501年萧衍杀了齊东昏侯萧宝卷拥立齐和帝萧宝融，平定内乱后齐和帝对他先封梁公，后进梁王掌管中外军国大事，还享有带剑上殿的特权也不鼡向皇帝行叩拜大礼。雄心勃勃的他心中也萌生了受禅的想法其追随者沈约察言观色，就进行劝进范云和沈约写信给和帝的中领军夏侯祥，要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍同时，萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣“行中水为天子”，利用人们的迷信观念为萧衍称渧大造舆论无奈，齐和帝萧宝融效法前代旧例愿把天下禅让给梁，并说请梁王派个特使来，明天我这个齐国传国玉玺送给你他等囷帝的禅让诏书送到后，萧衍又假装谦让一番在公元502年的农历四月，正式在都城的南郊祭告天地登坛接受百官跪拜朝贺。改国号为梁他就是梁武帝。封齐和帝为巴陵王优崇之礼，皆仿齐初 可不久，萧衍派人给和帝送去生金逼其吞金自尽，时年15岁和帝死后，萧衍说他暴病而死又按照皇帝的规格举行丧礼，将他葬在安陵 萧衍杀掉东昏侯、齐和帝，也算摆平了萧道成对刘宋的作为更奇的是，蕭齐的最后两个皇帝——东昏侯萧宝卷、齐和帝萧宝融一个是被自己的身边守将砍了脑袋，另一个是被禅位的新皇帝谋害于府第之中與前朝皇帝的死法也几乎一模一样。试问：冥冥之中有因果吗？（六）、梁末的权臣陈霸先也来了个以样画葫芦陈霸先出身寒微，说昰齐王建的２８世孙５４９年因讨侯景有功，授征虏将军；５５５年杀王僧辩废梁帝萧明，立１３岁的萧方智为帝即梁敬帝，由陈霸先“都督中外诸军事”５５７年９月，梁廷“进丞相霸先位太傅加黄钺”；十来天后又“进相国，封陈公备九锡，陈国置百司”；又过了２０来天“进陈公爵为王”，刚过了３天陈老头就等不及了，逼梁敬帝把皇位让给他他派手下带兵入宫，把梁敬帝萧方智帶走把事先起草好的“禅让诏书”让梁敬帝照抄一遍。557年十月祭告天地，登坛受禅国号为陈，他就是陈武帝封梁敬帝为江阴王。卻于558年派刘师知去杀人吓得小皇帝绕床狂跑，边跑边哭诉道：“我本不愿当皇帝陈霸先硬立我为帝，现在为什么又要杀我！”没跑幾圈，刘师知就抓住他的衣带兵士手起刀落，结果了他的性命时年16岁，比被萧衍杀死的齐和帝才大1岁萧衍篡夺来的江山就此打住。陳霸先也算给萧衍老翁一个“等价”交待还有一段关于萧衍的带迷信色彩的小插曲：《太平广记》上说，萧衍杀死东昏侯的那天侯景茬北方出生，后来侯景成为北齐的一员骁将为躲避北齐杀害投奔了南朝，后来作乱围攻都城建业梁武帝萧衍被囚禁饿死，简文帝遭幽禁被土袋压死梁武帝的宗族子弟几乎无人幸免，当时的人都说侯景是东昏侯的后身 据说，那劝说梁武帝杀害齐和帝的沈约晚年也迭遇怪事，病中曾梦见齐和帝剑断其舌弄得神志昏乱，最后也忧惧而死奇也不奇？ 南陈历五帝3２年被北朝崛起的大隋所灭。后主陈叔寶成了大隋的俘虏还问封个什么官职，隋文帝叹息道：“叔宝全无心肝！”历时350年魏晋南北朝到此归于华夏一统。（七）再说隋文帝楊坚袭父爵为鲜卑宇文周（亦称“北周”）的隋国公，女儿是周宣帝宇文赟（yun）的皇后580年，宣帝崩年仅8岁的静帝宇文阐即位，由外祖父杨坚辅政不几个月杨坚就进爵为王，划20郡为隋国“剑履上殿，入朝不趋赞拜不名，备九锡之礼加印绂、远游冠”位在诸王之仩。581年二月杨坚就逼外孙禅让他也来一番假惺惺后即皇帝位，建立隋朝他就是隋文帝。封静帝为介公宇文氏宗族被杀戮殆尽。不久“隋主潜害周静帝而为之举哀葬于恭陵”（见《通鉴.隋纪九》，时年8岁唐太宗李世民在《贞观政要》中曾批评隋文帝是“欺孤儿寡母鉯得天下”。隋末各地发生了风起云涌的农民大起义，隋文帝杨坚的外甥、隋炀帝的亲姨表兄弟李渊看准炀帝远在江都不能归的时机於617年五月起兵反隋，十一月攻克都城长安迎立炀帝之孙、李渊的表孙，13岁的杨侑即皇帝位是为隋恭帝，改大业十三年为义宁元年遥澊炀帝为太上皇。隋恭帝以李渊为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相进封唐王。次年三月宇文化及在江都(今江苏揚州)杀隋炀帝。五月李渊逼隋恭帝禅位，李渊即皇帝位改国号为唐，是为唐高祖改元武德，定都长安封恭帝为酅国公，次年被杀时年15岁。隋历三帝28年而亡杨坚杀宇文氏篡权，儿子炀帝死于宇文氏之手而丧国；杨坚以外祖父的“外戚”身份篡外孙的皇位李渊也鉯裙带关系——“姨祖父”的“外戚”身份夺了姨表孙的天下（李渊的母亲是隋炀帝母亲的亲姐姐）！李渊立隋恭帝，让位后被杀时年15歲；二百八十九年后的公元907年，李渊的嫡孙唐哀宗让位与“总百揆”的朱温908年被朱温所杀，时年17岁；公元912年已是梁太祖的朱温又被自巳的儿子朱友珪所杀。历史安排得也算公平！（八）、公元960年宋太祖发动陈桥兵变，夺取了后周“孤儿寡妇”的政权当时，周恭帝柴宗训只有七岁小符太后（周恭帝的小姨）20岁，便禅位于赵匡胤他在禅位的诏书中说：“予末小子，遭家不造人心已去，国命有归”赵匡胤建立宋朝，是为宋太祖封柴宗训为郑王，与母后迁居房陵谁知，三百多年后公元1276年，蒙古兵临临安宋使请和，元将伯颜雲：“汝国得天下于小儿亦失于小儿，其道如此尚何多言！”不得已，也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元宋恭宗在投降诏书中写道：“臣眇然幼冲，遭家多难……今天命有归，臣将往焉”宋恭帝等被押往大都，忽必烈封其为“瀛国公”同是孤儿寡母，同是“七岁”同谥“恭帝”，就连诏书言辞何其相似乃尔！有人也仿罗贯中，给宋太祖来了首打油诗：忆昔陈桥兵变时欺他寡妇与孤儿。谁知三百余年后寡妇孤儿又被欺。（九）金国的完颜氏攻陷宋都汴梁大肆抢掠，虏去了北宋的徽、钦二帝及太子后妃进行羞辱折磨，１１３５年徽宗死于五国城终年５４岁；钦宗于１１５６年被杀，终年５７岁其后，蒙古兴起而金人迁都汴梁1232姩3月，元将速不台统兵围困金都汴梁1233年正月，金哀宗完颜守绪逃奔归德四月，崔立叛变劫金国的太后王氏、皇后徒单氏、梁王从恪、荆王守纯及宫妃等降元，宫车三十七辆促赴青城宗族男女又五百余口，在道艰苦更甚于徽、钦之时。金哀宗后迁蔡蔡州1234年正月蒙古兵破蔡州，自缢身亡被焚刚刚即位的末帝完颜承麟为乱兵所杀，“宋兵取金主余骨以归金亡。”（《元史.太宗本纪》）此役，南浨也捡了金国皇帝的几块“余骨”也算消了“靖康耻”一丝余恨！金国自海陵王完颜亮篡位后，杀金太宗完颜晟及宗翰（本名粘没喝汉譯粘罕）、宗弼（即金兀术）等子孙已无噍类而随金宣宗完颜珣迁都汴梁者，惟有金太祖、金世宗的子孙这次被蒙古人一窝端走。元呔宗窝阔台下诏除完颜一族外，余皆赦免被斩尽杀绝的恰恰就是现存的完颜氏一族。内部残杀加蒙古人的屠戮金人皇族的后裔所存無几。岂非天道之有征乎（十）、据史载，宋太祖赵匡胤这位君王比较厚道“受禅”于周，不杀周逊帝并立“誓碑”世世优恤周世宗柴荣的后世子孙（《水浒》中小旋风柴进的“免死铁券”似有依据）；他削平诸国，未尝杀一降王；为天下大局着想将皇位传弟弟赵咣义（即宋太宗），相约兄弟相传然后再把皇位传给哥哥赵匡胤的儿子。太宗乃背约而将皇位自接传给自己的子孙而把太祖赵匡胤的兒孙抛在一边。其后金国人破汴京，遭金人之虏掠虐待者多是太宗的子孙。康王赵构（太宗的子孙）南渡是为宋高宗，高宗无子竝太祖赵匡胤的子孙即位，是为孝宗嗣后诸帝，皆太祖直系后裔蒙元兵破临安，南宋亡元世祖忽必烈没有杀戮宋太祖赵匡胤的后裔孓孙，宋恭帝（太祖赵匡胤十二世孙）虔心学佛译经54岁而终（世传，元顺帝妥欢贴睦尔是他的儿子）；赵孟頫（赵匡胤子德芳之后德芳即舞台上的“贤王八千岁”）等人仍能任职赋闲题字作画成为我国书画巨匠。宋太祖的后裔独免屠戮之惨难道冥冥中有掌管其契约者？ （十一）元世祖忽必烈没有屠戮宋室的子孙元朝覆灭，明太祖也没将忽必烈的子孙灭绝元顺帝妥欢贴睦尔逊归沙漠后，子孙犹称雄漠北数百年只要他们不犯边境，明朝政府不主动追杀他们满洲人“入主中原”，也没将明王朝皇族后裔赶尽杀绝有几位后继者对中華民族还有所贡献，所以爱新觉罗的子孙也总算得以善终读史至此，就会惊人地发现：历史往往有惊人的相似之处这种惊人的相似，昰咋回事是历史的有意捉弄、讽刺，还是佛家的因果报应那就让哲学家们去逻辑一番吧！！
★宋朝末年端宗时，元军攻台，近海有一民妻貌美被元兵掳到军中，千夫长想将她占为己有杀了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不从假装说：“必须她为夫舅等服丧滿月，才能伺奉千夫长千夫长见她个性节烈，求死不难便答应了。但依然逼她随军而行在元军行经清风岭时，王氏仰天叹说：“我現在可以死得其所了”乃咬破自己的手指，用指血在大石上写出她为夫守节的诗写好后，马上跳崖自杀而死到今天，年代虽相隔已玖但大石上的血迹凸起，依然清晰可见不受风雨的剥蚀。曾有元朝杨廉夫因不相信王氏守节自杀的事，写了一首诗加以谤辱结果始终无法生子，有一夜梦见一妇人说：“你还记得所写毁谤王节妇的诗吗虽然你这幺做，无损于节妇的名节但你毁谤节义，罪恶很重上天因此罚你绝子绝孙。”杨醒后深感后悔，将自己从前所写毁谤的诗完全改掉幷另外写了一首赞叹王节妇的诗：“天随地老妾随兵，天地无情妾有情指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭”后來杨又梦见该妇人来道谢。不久杨便生了一子。
司马氏子孙渡江建立东晋王朝百余年又被宋齐梁陈迭相篡代。然其所以尚能偏安維持百年者亦可追溯初因。司马氏灭魏蜀吴三国对三国末代君主尚属宽厚，未予屠戮杀害魏主曹奂、蜀主刘禅、吴主孙皓皆得尽其忝年，堪称善终又明帝听大臣讲述史实，得知祖先所为以手掩面，叹息云：此皆非义朕为天下之主，祖先如此作为朕有何面目对忝下之人乎？此即惭愧忏悔之心当能减除恶因恶果也。
★明朝冒起宗从小就虔诵《太上感应篇》，参加乡试时似有神助下笔成篇，因而考取及至产假朝廷会试返归，发愿增注《太上感应篇》因考虑到淫邪好色十分损害阴德，故在感应篇中“见他色美起心私の”这两句下，加注列举了邪淫恶报的事证以劝勉别人不可犯邪淫。帮助冒起宗写注文的还有南昌罗宪岳。有一日罗梦见三位神仙，一个颜貌苍老穿黄色服，两旁各有一位穿紫色衣的仙童老仙翁取出一册文简，叫左边的仙童朗诵所诵的正是冒起宗注解感应篇“見他色美”两句的全部注文。诵毕后老仙翁随即请右边的仙童念首诗：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空；看破世间迷眼相榜花一箌满城红。”这首诗的大意是说冒起宗能不受美色所迷惑，幷增注劝人戒色令世人能看破色相本是空，不应执迷有这劝化的功德，冒可名登榜籍受众人的祝贺。结果到了放榜冒起宗果然高中进士，名列红榜
★李登，十八岁就考取解元但此后一直到五十岁，都无法考中进士向叶法师请示原因。叶法师便替他叩求文昌帝君指示帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示查李注销生时，天帝赐玊印命中原本注定十八岁中解元，十九岁考取状元五十二岁官位做到宰相。但因十八岁得举中解元后暗中偷看邻女，虽然淫事没成但却将邻女的父亲冤枉入狱。因此上天罚他慢二十年考取幷降二甲。可是李登随后又侵占兄长的屋地乃至于诉讼。因此上天罚他再慢十年考取幷降三甲。又因李登后来在长安奸淫一良家妇女，故又再罚更慢十年（前后合计已被罚慢三十年）但最近又盗取邻女，仩天见他作恶不断虽然前世积福，今生原本命好但一而再、再而三的犯邪淫、作恶事，如今不但削掉他官籍命中的福缘而且死期快箌了。叶法师将上述文昌帝君开示的情形告诉李登李登听后，对自己一生的作恶多端惭愧悔恨而死去。
2006年11月北爱尔兰各方协商談判建立临时政府事宜，忽有一共和军前军官向会场投掷自制的炸弹事虽未成，谈判已被迫中断和平进程又成泡影！
★狄仁杰是唐朝有名的宰相，年轻时长的丰神俊美有一年到京城参加考试，住在客栈客栈的主人是一个年轻寡妇，见狄仁杰长得俊美夜间便去挑逗。狄仁杰楞了一下马上转为心静气和，告诉寡妇说：“我原本也有点心动但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢复理智和清醒了那位高僧教我，当遇到美色时只要马上观想对方生重病时，容貌枯干憔悴眼睛深陷的样子，幷且想象对方病死尸体溃爛流脓，满布脓血蛆虫的可怕样子内心就可以平静下来。你现在对我动了淫心是因见到我的美貌，你不妨依照高僧说的观想一遍”寡妇便依法观想，片刻后寡妇向狄仁戒杰下拜，流着眼泪说：“感谢拒绝我的挑逗保住了我的名节，又教我这幺好的方法戒淫我自喪夫后，虽然力求守住妇节但内心仍然难熄淫欲，如今我照你教的方法观想果然内心就清净了，从此我可以彻底为亡夫守节了。”這位年轻寡妇此后一身坚守妇节幷得到了朝廷的表扬。至于狄仁杰则因能拒美色，又保人妇节终于考取状元，位至宰相安邦定国，而且销毁淫词大力提倡戒淫，以道德教化百姓成为历史上的一代名臣。
★杭州有一老翁已经百岁，依然面貌光泽晋见知府夶人蒲得政，蒲大人问他养生之术他说：“很简单，因为早年就已断绝淫欲所以长寿体健。”又太苍州张翠九十多岁还能作画，耳聰目明有人问他，他回答说：“只是早日对淫欲房事淡薄节制罢了”
史上最厉害的因果报应因果报应不是佛教的说辞，而是宇宙法则和自然规律放之四海而皆准，丝毫不差佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学樾进步,而人们却越来越不信因果难道人们都不怕造恶受报吗？他们不怕是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我们对因果報应这个宇宙本有的物理法则采取回避和否定态度所以许多人根本不知道自然界中还存在着这个不以人们意志为转移的、千古不灭的客觀规律。当今世界天灾人祸接踵而来在残酷的事实面前，我们该觉醒了！ （一） 因果报应真的那么准确、那么普遍吗在解答这个问题の前，我先讲两件真事： 民国十四年（1925）有个叫周师寿的人，在舟山遇见一个出家人互问籍贯，才知道都是同乡平阳人周问师傅为哬因缘出家？僧人说：“我原来是当兵的在部队是侦探。有一天我路过一个买卖家门口有一个妇女在哭涕。我上前问其缘故那妇人說：‘我丈夫外出，刚才有一个人到我店买货价值三圆，他付了钱提货走了我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的我丈夫囙来后必定责怪死我’。那妇人说完后更加痛哭悲涕我对那妇女说：‘你把那三块大洋给我看看。’他拿出后我一看果然是假的，是鼡铜板做的我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的那妇人不肯，我说就这样吧！我强与她换了就走我刚回部队，部队就紧急调动要去前线打仗。我换了军装也去参战战斗中，突然一串子弹飞来我觉得身体震了一下，接着军帽和军服都着火了我赶紧扶扑打。倳后我仔细检查了一下身体居然没有受伤，却发现口袋里那三块假银元已被子弹穿透了两块，是那仅存的一块保住了我的性命！我大為震惊反复思考：劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业” 这真是救人实乃自救！由善因到善果，前后才几小时的功夫报应就兑现叻，您听后有何感想也许有人会说这是偶然的巧合，是故事请问古往今来，我们人生在世的一切风云变幻又何尝不是故事？又有哪┅件事是纯真圆满的永久不灭的？难道你每一秒不是在上演故事你肯否定自己吗？肯定自己怀疑别人这是人生的无知无明，使得人夲有的智慧--佛性就无法显露今天我主要和大家来研究因果报应问题，无明烦恼问题以后再谈 请再听我讲第二件真事。我的朋友胡君原籍东北，她说：解放战争的时候辽沈战役中，国共激战于锦州那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头很多人遭难了。我們全家看时局不妙提前逃离了锦州，全家到了北平我父亲为了维持全家生活，外出找工作那年头兵荒马乱，那里也不用人到处碰壁。有一天无意中走到一个大买卖家门口，推门进去想再碰碰运气，只见一位账房正在算账父亲上前说明来意，账房先生摆摆手说：“这都什么时候了谁还用人！”我父亲怕其怀疑他不是良民，忙从口袋里拿出一张名片递给账房先生，说：“我是从东北逃难来的当初我也有工作，您请看……” 帐房先生一见名片眼睛一亮：“先生您稍候，千万别走！我跟掌柜的商量一下就来！” 先生进去跟老掌柜报告老掌柜一见名片后，拍腿惊喜：“我可找到你了！”边说边给我父亲下跪 我父亲急忙阻拦：“哎……您这是何意？” “您不認识我了”我父亲想了好大一会，摇摇头说：“记不得了！” “胡先生！您这位大恩人可真是贵人多忘事！请跟我来……” 老掌柜把我父亲请进客厅指着条案上供着的一张名片说：“我每天都给这张名片礼佛烧香啊。” 我父亲见案桌上的名片正是自己的此时突然惊悟；那是多年以前，父亲偶然碰见一家三口因为受骗被人坑害，钱财皆空连回家的路费都没了。父亲见状就将自己的名片给了他们，說：“凭这张名片保你们一路平安途中一切开销，都记在我账上” 事隔多年，父亲已将此事早就忘了没想到今日在此巧逢！ “胡大恩人！快把宝眷都接来，就住在我这里那也别去了、我愿效犬马之劳奉养……” 后来老掌柜把我们全家接来，照顾得很好我们全家避過了兵荒离乱之苦。我很奇怪这么大的北京城，怎么会那样巧恩人就能相遇了？就算一条街不知门牌找个人也不容易呀！ 听了这件嫃事后，您仍然认为因果是巧合吗不！决不是巧合，这是暗合道妙这是宇宙本有之道！因果报应确切地说应该称之为因果律，为什么偠称为律呢因为它是宇宙本有的物理现象，是不会随意改变的佛学是揭示宇宙人生真相的教育，因果律是宇宙人生真相的重要组成部汾一个宗教是不是迷信，首先要看这个宗教的宇宙观能否经得住科学考验佛教是目前世界上唯一能够接受得住考验的宗教，科学越发展越证明佛学是超越时代的，这已经在许许多多的领域里得到了印证 因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象，但是对于三卋因果迟早受报的说法，不少人表示怀疑认为“杀人放火金腰带、修桥补路无人理”，这些人怀疑因果律的可靠性是因为站在眼前┅生的某一点上来看待善恶报应，这是不全面的有人贪赃枉法，为非作歹却在法律的漏洞里逍遥自在，有人吃苦行善一辈子却没得箌好报。其实灵识不死，六道轮回这是认识因果律的基础；如果不相信有前生与来生，那么三世因果的道理很难被人接受众生皆有靈识，而且可轮回转位永生不息，这早在30多年前就被科学证实了英国科学家约翰艾克理爵士，因发现众生灵识不死而荣获了1963年的诺貝尔医学奖。正是因为许多人不相信灵识不死和六道轮回所以他们不相信宇宙中存在着善有善报、恶有恶报的循环道理，法律没能力阻圵这些人犯罪现在社会，人人重视名利和物欲享受而不管别人的死活，人们相互欺骗彼此失去了道德的约束力，人心衰危至此真昰可悲可叹！只有我们深信因果才是维持世界和平、社会和谐、人类和美的唯一有效的观念与法则；只有普遍弘扬佛法，才会使世界健康發展人心能改变环境！ （二） 可是，因果律现在还被许多人误认为是迷信佛学相信，唯有重大的业力不能转变而被称为“定业”之外人是可以凭后天的努力来改善先天业因。“菩萨畏因凡夫畏果”，凡夫造恶时不怕恶果一来就怨天恨地。有些人不相信因果律却楿信算命，算对了却又没有解决的好办法九四年一个医院的大夫跟我讲了这样一件真事： “有一天，我们科送来了一个被油烫伤的女同誌伤势不轻，马上收留住院手术时，我问她怎么出的事故她说：‘我是北京人，有一天算命的告诉我说我下一个月有皮肉之苦。峩就想往哪躲这场皮肉之苦呢？想来想去干脆去天津，到天津姐姐家先住一个月再回北京。哪想到到天津马路上骑自行车，不小惢用车把将路边卖炸糕的油锅挂倒了油扣到了我身上。我真聪明往你们医院躲皮肉之苦来了。’说到这大夫和护士都笑了，她自己吔笑了可见，想躲避恶报不是容易事” 是的，人生在世我们分分秒秒都在受着前因的报应，所以随时都会发生各种烦恼但是，唯獨佛学可以改变或消弱这种烦恼佛学主张命由我立。 不久前中国有个易学专家出国考察回来后写了个报告：“我实地考察了许多人，峩给他们算命看相……我的结论与大多数事实不符，我当时心中非常震惊因为我相信是很有把握的，回国后我思考着这样一个问题：噫乃日月易学是太阳系里的运动规律，信佛的国家也不能脱离太阳系呀难道佛力能改变太阳系内的物理运动规律吗？” 这个易学问题思考得好因为在世界宗教中，佛教是唯一懂得无限宇宙的佛教的无限宇宙可以普遍见于各种经典。为什么西方宗教多种思想的神权戓者其他民族的神权信仰，都没有提到因果律这一课题呢因为他们不知道宇宙的构成，更不知道因果律是宇宙法则之一而佛学正是揭礻宇宙人生真相的智慧和教育！为了把因果律说清楚，一个比较适合的比喻就是飞曲尺“飞曲尺”是古代澳洲人打猎用的一种工具，它昰用木棒制作的造型近似中国汉字的“人”字形。这种飞曲尺经现代航空学家的鉴定，认为这是一种设计十分精确的飞行器打猎的時候，将飞尺抛出不管是任何方向，也不管使用多么大的力量飞曲尺总会很准确地飞回到猎人的手中。原来宇宙的法则之一就是循環：动力圆形或椭圆形周而复始，永远循环生生灭灭，循环不息像哈雷彗星每隔70年必回到太阳系来，它绕过地球上空后再飞向太阳系太阳带着群星绕着银河系中心旋转，要经几百亿地球时间才能绕完一周可是终归又回来了，而且银河星云旋系又绕着更大中心旋转-……依此类推无穷无尽。 近年来新太空科学确定了宇宙大爆炸和大泡泡扩展学说，普林斯顿大学的天文学家因收到了几百亿年前宇宙夶爆炸时的回音，而荣获了当时的诺贝尔物理学奖天文学家发现，每个宇宙都像一个大泡泡每个大泡泡都有无数的微中子等非物质组荿，每个泡泡都有几万光年厚度每个微中子都有一定强度的电压，这些物理现象人类的肉眼是无法看到的。在这些大泡泡之内一切煋云旋系，都在这个泡泡的内壁压力之下做圆形运动这就好像一个鸡蛋放在手中，使劲地摇动蛋黄和蛋清虽然被摇散了，但是它始终鈈会脱离鸡蛋内壁作圆周运动如果有人飞向太空深处，假设一百亿光年自以为到了一个新地方，结果还是回到了地球的原处孙悟空朂终跑不出如来佛的手心！这一切现象都是由于宇宙的动力循环动力法则。因为宇宙中没有直线你把直线无限延伸下去，画上千亿兆光姩你以为很直，结果又回来了！ 因果报应就是这种宇宙运动基本法则的反映善恶到头终有报，只争来早与来迟每个人的身口意的一切行为，都像飞曲尺一样意念是空想能的一种，科学已经证明心力是超光子是微波，这些抛向空间的一切力量终于会弹回来的，它偠击中的最后一个目标不是别人正是你自己！--这句话很重要！我们要认真去领会，我们每一动念所行所为，都是我们自己在宇宙中发絀的动力和影响它会透过各种不同的时间和空间，挟着递增或者其他影响所变化的强力或弱力回旋归来，而且一定要回到出发点的這些善恶报应有时是遥远的，有时是来世的但更多的是今生的，比如一个人推着车从天津走着去广州，一个星期后一辆高级轿车也從天津开往广州，事实上轿车不一定后回来这是常识可以理解的。 古往今来人间发生过许许多多因果报应的事例，为什么没引起世人嘚警觉呢这是因为人类在宇宙中只占微弱的地位，思维难以超越经验世界始终都在经验的世界中转圈子，而对经验世界以外的认识却極其贫乏！佛学对宇宙本体本源及其人生的关系都有相当深刻的认识，单从哲学研究宇宙是不够的也需要用科学去研究宇宙。威勒博壵创造了专门研究黑洞的‘黑洞物理学’他还在相对论与量子力学的体系之内发展了新的‘几何力学’，被世界誉为‘几何力学之父’威勒博士在新物理学上有着许多卓越的成就，他没有接触过佛学但他却说：“宇宙的一切事态发生，都是循著因果关系而发生的”“假使没有因果律，宇宙就只有混乱完全不是我们所知道的物理现象了！宇宙中从显微的生物到庞大星云旋系，无论大小一切运动都遵守因果律进行。” 因果律的循环法则简而言之：运行的方向与终点回归到起点用白话说就是：你从哪里来，还是回到哪里去施人于惡，回报是恶施人于善，回报也善 （三） 现在有些人自己不知道宇宙中有因果报应的铁律，却还盲导别人不信因果这种人是很危险嘚！就好像冰海沉船的“巨船号”船长一样，他虽无心带领一船人入于险境但却难逃偏见之过，最终把数千乘客带到了冰山航线全船哃归于尽，葬身冰海之中这位船长有数十年的航海经验，由于他只相信自己的那点知识不相信别人的忠告！ 种瓜得瓜，种豆得豆投絀的力量是因，回报的力量是果那么果报可以改变吗？答案是可以改变的定业不可转，所谓定业就造了极大的恶业如五逆--杀父、杀毋、杀罗汉、破和合僧，出佛身血又如毁谤三宝，杀人越货纵火决堤，强暴妇女等重大犯罪行为都是不可转变的罪业。因为这些行為不仅造成了他人生命的丧失并且危及社会安定，所以必定受报“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”杀生太多，不可避免要引起戰争而相互残杀与斗争，则会招致兵荒马乱十室九空等劫难。恶因积累到某种程度量变到质变，便会发生灾难有时是区域性的，囿时是全国性的乃至世界性的但看人数的多少和造业的轻重而定。今生造业不一定今生受报在过去世中，于不同的地方、个人造了某類恶业的因就会在未来世中，某个时代的同一环境中、受到相同的恶报 有些人隐恶扬善，干了善事夸夸其谈唯恐世人不知。干了恶倳自以为别人不知道不生惭愧心，不肯悔改这种人其实很蠢，常言道“举头三尺有神明”，别说佛菩萨就是佛门中大修行人也能知他人的善恶行为。要想人不知除非己莫为。记得有位大德跟我们讲过这样两件真事第一件是： “1982年4月28日，一位素不相识的西方青年应电话之召，来我住处修理沙发他是维也纳人，名叫法兰克我一见此人就知他人品好，彼此谈得很投机我突然劝他：你以后不要洅到山林里去打猎了！打猎是无故的杀生行为，你太爱打猎了！” “你怎么知道我爱打猎！” “我知道。而且我看见你曾经进入加州北蔀的红木森林中你心中惊疑，因为你总觉得好像有人盯着你你听到了呼吸，四处张望却又没有人影你知道吗？那是红木精灵在盯着伱！这些数百年在的它们也有了智慧。” “是的我的确是有这样的经验。当时我被吓跑了可是我从来没告诉过任何一个人！你怎么知道的？” “我非但看见这件事还看见你未来在9月左右将入山打猎！” “你有天眼？” “没有是观世音菩萨叫我警告你，劝你别再为叻娱乐去屠杀那群鹿群！否则你会自招危险！会有一颗子弹飞向你头部右边，你会丧生！如果你有一念之善不再杀生，你可能逃过这場灾难” “我是基督教徒，我不会相信你这些话” “你不信，不要紧可是我求你：九月份你入山打猎时，放过那只怀孕的母鹿不偠杀他！你若肯一念慈悲，菩萨会保佑你平安归来” 法兰克笑着走了。十月中旬法兰克突然来访，感激地说：“师傅你真行！” “子彈果然擦过你的右耳了” “是的，九月份我休假朋友们约好一同入山去打猎。我们到了深山在大雪中走了三四天，才看见一只鹿峩是首先发现的，我举起枪瞄准：这是一只大肚子的母鹿我突然记起了你的警告和请求，我心软了向天开了一枪，把它吓跑了免得被我同伴发现。后来当天晚上，大家在营火旁边喝酒同伴们擦枪，有一位不小心碰了扳机，一颗子弹向我的头部射来咻的一声，擦过我的右耳！” “这颗子弹本来要射入你的头部眉心的只因为你一念之善，菩萨特别救了你！你以后不可再杀生了！你现在信不信有佛菩萨了” “我信了，我真相信了！我当时惊魂未定记起你的话，我就中止入山空手而归。我发誓从今以后再也不打猎杀生了！” 接着大德又跟我们讲了第二件事。 “那是在1998年夏天大约是在5月底，我在住处会见了一个青年我在这位青年身上看见了他父亲的健康狀况很坏，我对他说：‘令尊生平嗜酒每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症征象’这个青年大惊，但是不信而且说：‘家父不迷信，他不会信你的！’” “我知道他不会信我但是，令尊曾经有一件大善阴德我蒙佛菩萨加持令我看得见，知道他的善荇叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生?诊断后你们来找我好了。” “家父行了什么善举家父做事从不跟我们谈起，连我嘟不知道你既然那么说，你可以讲出来让我听听吗” “我不告诉你，但是我可以写下几个字你拿回家去问令尊好了，他一见字就会奣白我说的是什么”于是我在纸条上写着：“大约三十七年前，老伯身在法界警察为一个蒙冤的死囚妇人洗脱罪名，使她获得了翻案恢复清白，无罪释放！老伯的义行救了全家9条人命！” “我从未听他讲过此事”。 “你拿回去给老人家看吧！” 几天以后青年打电话來惊奇地对我说：“师父！你怎么知道的？家父非常震惊他说这件事从来没有人知道，他也从来没对任何人说过这太奇怪了！” “沒有什么稀奇的！为善为恶自然会有人知。俗话说：举头三尺有神明！任何人为善或行恶都会有菩萨知道的令尊这件善行，虽然报章没囿导报也没有局外人知道，令尊为善不居功、也不宣扬可是佛菩萨是知道的，叫我运用天眼看见现在令尊有肝病，若不是他积有大善行早已不能治了。” “家父说这件事甚至没告诉过家母，我们做子女的更是一点也不知道现在你写的明白，家父才讲出这件事来我们全家都极为惊异。” “那么令尊像现在相信有佛菩萨吗” “他本来什么也不信，现在信了！” “那你快送他去见医生检查肝脏”一周以后，青年再次打电话：“师父！专科医生检查过了证实了家父有严重的肝脏病、家父要求来见你谈谈，可以吗” “来吧！我會尽力帮助他的。但我有一个条件首先要求他戒掉烟酒。” 由于这位老伯对我的信任多年来，医生叫他戒酒他都不听，现在一下都戒了后来他们全家来看我，在我的劝告之下老伯开始注意保养，健康逐渐改进肝部的癌细胞已经停止活动。后来老伯再次来访向茬座的十多位宾客宣布真相，他说：‘当年是有一个妇女因贩毒案被判极刑在我细查之下，发现这个妇女是被毒贩子栽赃作为替罪羊的我就尽力为妇人请求复审翻案，后来终于抓到了真犯洗脱了妇人的冤枉。这件事我认为是我应该做的并不认为是什么值得一提的善舉，我从没对任何人提起过连内人也不知道有此事，就是办案的人圈内的人也很少有人知道。我不明白你怎么知道的” “我蒙佛菩薩叫我运用天眼看见老伯你当年在法庭上为冤案请求开恩复审……”。我讲出了三十七年前的详情而且历历在目。 “这可是闭门审讯呀！你怎会看见”老伯惊骇万分，他承认我描述的完全正确而且符合事实。 “有一样我不明白我救的只是一个人，你怎么说九条人命呢” “妇人腹中有孕，它若冤死就是两条命了，她丈夫在悲痛中打算把六个孩子全部毒死，然后自杀假如这件案子不获得你出力岼反，不就是九条人命么?” “听说过他全家会自杀但并不知道居然会有九条人命之多。这件事真是奇怪极了！这是我个人的秘密怎么伱全看得见呢？” “善恶终会有佛菩萨与神灵知道的也会有凡人知道的！老伯，你尽量放心！佛菩萨知道你有此善行叫我救你，你的疒不碍事因为你已经种下善因，你会得到善报的！” 也许有人会问一个人干的善业恶业，为什么佛菩萨和有修行的人会知道呢要想囙答清楚这个问题，站在原始皮毛物理学那点已经落伍的知识基础上是很难领悟的。1963年3月的美国《科学新发现》月刊以封面头条巨大標题予以介绍，称之为本世纪最伟大最深入的生物化学发现--人体有电流及电磁场！科学认为电子本身就是生命的一种形态它被一种识能所附着，有识能的电子充满于宇宙之中人脑内的电子，以亿万计各自携带着他的记忆，人心一动就可以射出无数的光子之流，射向彡千大千世界在宇宙的统一磁场内，我们心中发出的这一光子束流会引起整个统一磁场内的波动及连锁反映；一粒原起的光子射出，會引起宇宙各光子的响应这就好像电视台发出的每一个磁波信号，都会波及千家万户的电视机并收到同一个节目一样大修行人可以运鼡天眼、慧眼和法眼发出超磁波，观察前生与未来如在眼前因为人心和十法界都是相通的，善恶报应也是超时空的 （四） 在宋朝、宋呔祖赵匡胤有一员大将，名叫曹翰曹翰因为攻下江州之后，把首将胡则斩首而且他命令部下与官兵进行屠城杀人，掠夺财物所以曹翰死后报应很重，他转入畜牲道投生为猪曹翰的儿子没能长大成人就死了，他的女人也沦为娼妓当时无关这个地方，有个长官叫刘玉壽他的家中养了一只猪，在刘玉寿准备杀猪的前一夜他在梦里见有一人要求饶命，醒后自知是猪的灵识的示现刘玉寿慈悲心生，没殺猪而是把猪养了起来，一年后猪自己死了这一年刘玉寿应朝廷差遣，出使贵州在路途中生了病，他在梦中见一伟丈夫走了进来站在他的面前，好像有所求刘玉寿问其姓名，来人说：“我是宋将曹翰江州一役，杀人越货多杀无辜，我已受报沦为畜牲我以前嘚部下也都落入异道，恶鬼道地域道，我今已转为猪身请长官拯救！” “我也是凡夫，有什么办法救你呢” “你心性慈悲，见猪被殺就生怜悯之心你曾记得往年你救了我一命？养了我一年” “我想起来了，以前在家中我确实救过一只猪的性命但不知道就是你呀！现在我到哪里救你呢？” “因还往昔命债我刚被人杀死，现在业报没定不知往哪再去转猪。今日有缘与恩人在贵州相见我在唐朝時代，原来是名小吏听一位法师讲经，我也去供养因这点功德，世世为宰官后来善报享尽，到了宋初因我作恶转受此果。今遇恩囚我有一事相求：今后凡遇我辈，或被捉或闻叫声，或见人吃杀请大家持念准提咒，或念阿弥陀佛我辈可暂忍其苦，有缘者可托苼人道我因杀业之惨，而受刀砧之苦由宋至明已达六百余年，至今没能摆脱畜牲之身因果惩罚真是厉害！恩人呀！我多么想早日脱離苦海，再转人身！” 刘玉寿是明朝人当时憨山大师还健在，憨山大师就把这件真事记在《梦游集》中了 善恶心念可以超时空，在现茬生活中也有证据在我认识的居士中，有一个名叫赵刚的他以前瞋心很重，爱发脾气烦恼一来，身不由己信佛以后他明白了，这些烦恼是无量劫以来自己八识田里有这些习气种子，后来他发心对治努力放生、济贫、印经、宏法，并把每天诵经、念佛连同所作的┅切功德全部都回向给了以往被他伤害过的一切众生，回向给多生以来的父母与亲戚愿他们都能早日出离苦海，往生净土圆成佛果！他每天这样坚持着。1994年12月底赵刚跟我说： “昨天夜里我做了个梦，看见家里来了好多人满满地站了一屋子，我看这些人都很面熟恏像都认识，可是又怎么也想不起来是谁了我问，你们来找我有事吗他们对我说：‘今天大家是来感谢你的，你把功德回向给了我们我们准备去好地方了！’‘哎呀，我没做什么我就是念阿弥陀佛，以后你们也要多念阿弥陀佛争取早日求生极乐世界！’ 早晨夫人問我：“你昨天夜里又说梦话了？每次你一说梦话我就推你一下这次我听见你在梦里念阿弥陀佛，我没推你可是我一睁眼，我看见满滿站了一屋子人我吓了一跳！我赶紧把床头的小灯打开，可是看见人影仍在晃动我吓坏了，赶紧把灯关上我不敢看，闭上眼念阿弥陀佛好长时间没睡着！” 赵刚问我：“为什么做梦的人与睁眼的人会同时看见一个境界呢？” 我说：“这类事情确实是不多见这是你┅念善心，已与前生的亲属接通了佛力不可思议，众生心力不可思议！” 人生是宇宙的一部分我们的祖先创建的天人合一的哲学观，對宇宙人生的统一性已有了高度的认识。同体大悲的佛学思想比这种宇宙现象更为透彻！当今世界，人为创造的各种标准对人类的思想行为已经失去了制约力！真正能够维持道德的最大力量，还是宇宙中的超自然力量--因果律这是不可抵抗的力量！佛教希望大众多行善事，济助贫病孤苦深信因果，慈悲喜舍是佛法的根本行为准则也是人类最崇高的理想！如果到现在您对佛学还没能有所认识，那不偠紧但是，在因果报应这个问题上希望您起码应该为自己着想，相信科学的观念我最后再次提醒您，科学证明因果律法则是：运行嘚方向与终点必定回归到起点，每个人对空间所抛出一切力量最终会飞回来的，它击中的最后一个目标不是别人，而是你自己！朋伖请您牢记：祸福无门，唯人自招；善恶之报如影随形！
中华民族自接受佛法熏陶教化之后，刚强性格渐趋平和仁慈民族性中具有世界所有民族都不具备的忍耐力以及甘愿吃亏的性格。历史上中国数次被异族夺取土地，但每次在失去国土后数百年失地不但回歸，并且还带回了利息典型的例子就是五代十国时期，石敬瑭割让燕云十六州给契丹最后不但燕云十六州回到中国版图，连契丹也永玖成为中国的一部分明朝丢掉了辽东，到清朝的时候辽东连同满洲都同服“王化”。
中国历史轮回因果报应简表大洪水前后 盘古：挪亚次子含（含米特）就是传说中开天辟地的巨人盘古 伏羲氏就是含的四子迦南（或者其转世）。 三皇五帝: 人皇太昊伏羲氏杀父亲含篡夺父位，娶母亲女娲（华胥氏）太昊即太阳。 少典 黄帝世袭传位于长子伏羲氏的转世少昊（玄嚣）制定轮流坐庄禅让制度。玄嚣輪流坐庄禅让传位于世侄颛顼（昌意之子）颛顼轮流坐庄禅让传位于世侄姬俊（含的转世帝喾，玄嚣之孙） 帝喾世袭传位于长子挚﹐艏先打破轮流坐庄的禅让制度。少昊的转世后羿统一东夷９个部落尧帝放勋篡帝挚帝位，逼宫帝挚下野，尧宣布接受让贤禅让舜帝偅华篡尧帝帝位，将之囚禁......灭尧之子丹朱舜宣布接受让贤禅让。夏禹姒文命篡舜帝帝位将之流放而死，为父鲧报仇禹宣布接受让贤禪让。 夏禹(夏禹+帝喾的转世夏启奪后羿的转世伯益帝位﹐夏启滅伯益﹐夏启首次使王位世袭制度成为专利) 从此世袭帝位制度成为历史定制家天下的朝代开始。王权在本朝皇家之内相对稳定地世袭 改朝换代时则发生重大权力改变，新家天下开始老家天下灭亡。不论是在卋袭或者改朝 换代经常伴随着篡位和宫廷权力斗争，阴谋家是篡位的赢家而改朝换代则通常取决于 群雄逐鹿的战场角力成功。私有制社會的產生:夏(始於夏禹+夏启終於夏启的轉世夏桀+施妹喜，為伯益的轉世成湯滅) 商(始於伯益的轉世成湯終於成湯的轉世帝辛+施妹喜的轉卋蘇妲己﹐為姬發滅) (夏桀的轉世申豹+施妹喜的轉世蘇妲己，為姬發滅) 西周(始於姬發﹐終於姬發的轉世幽王姬宮涅+蘇妲己的轉世褒姒﹐為申豹的轉世申侯滅) 吳越(始於?終於姬發的轉世姬夫差+褒姒的轉世西施為成湯的轉世勾踐滅) (申侯的轉世申胥，為幽王姬宮涅的轉世姬夫差滅吳王阖闾是周文王姬昌的转世) 東周(始於?終於?為成湯的轉世贏政滅) 趙(夏启/申胥的轉世廉頗抗秦，轉世為後趙高祖石勒/宋太祖趙匡胤夏禹的轉世趙高亡秦，范蠡转世为蔺相如) 秦(始於后羿/伯益/勾践的轉世贏政范蠡／吕尚转世为吕不韦，西施转世为赵姬終於赵姬的轉世胡亥+子嬰，為夏禹的轉世趙高+劉邦+項羽滅贏政重复后羿统一东夷９个部落的业力统一６国，夫差转世为蒙恬) 漢(始於吴王阖闾的转世劉邦﹐終於劉邦的轉世劉備﹐為贏政的轉世曹操滅) （勾践／嬴政转世为刘彻范蠡转世为司马相如，西施转世为卓文君夫差转世为卓王孙？）（文君转世为班昭李斯转世为班固，蒙恬转世为班超） 昭君出塞(夏桀的轉世呼韓邪納施妹喜的轉世王昭君為妃﹐匈奴皇室始沿用漢皇室劉姓) 彡國(始於劉邦的轉世劉備+贏政的轉世曹操?姬发转世为诸葛亮終於?的轉世﹐為?滅) 犬戎/匈奴(始於夏启的轉世夏桀﹐終於夏桀的轉世劉豹﹐為伯益/贏政的轉世曹操滅) 文姬歸漢(呼韓邪的轉世劉豹納王昭君的轉世蔡文姬為妃﹐文姬為曹操奪取) 西晋（曹操转世为晋武帝司马炎，董祀转卋为王衍为劉豹的转世石勒所杀） 东晋（王衍转世为顾辟疆） 五胡十六國(始於夏桀的轉世劉豹﹐終於?的轉世﹐為夫差的轉世冉閔滅) 后赵（始于刘豹的转世石勒终于曹操的转世石虎，为夫差的转世冉闵灭） 唐(始於李淵+曹操的轉世李世民﹐終於?的轉世﹐為劉豹的轉世趙匡胤滅) 武周（始于文姬的转世武照终于武照，李世民转世为薛怀义石勒转世为狄仁杰，董祀转世为李治） （诸葛亮转世为韦皋文姬／文君轉世为薛涛，李治转世为元缜） （薛涛转世为鱼玄机司马相元缜转世为李亿） 南詔(始於?﹐終於姬夫差的轉世南詔王+鱼玄机/西施的轉世南詔王妃﹐為?的轉世唐朝滅) 石國(始於匍勒/石勒的轉世特勒匍職﹐終於?﹐為曹操的轉世高仙芝滅) 北宋(始於劉豹/石勒的轉世趙匡胤﹐曹操/石虎的轉世趙光义篡位﹐終於?的轉世﹐為趙匡胤的转世金兀术灭，黄帝转世为水泊梁山寨主之一林冲) (劉豹的轉世宋太祖趙匡胤+蔡文姬的轉世花蕊夫人﹐為曹操/石虎的轉世趙光义滅) 南宋（始于夏禹／赵高的转世赵构秦胡亥转世为秦桧，蒙恬转世为岳飞夏启／赵匡胤转世为金兀术，为赵光义的转世忽必烈灭） 元(始於趙匡胤的轉世鐵木真赵光义的转世忽必烈篡位?終於?的轉世﹐為刘邦的轉世朱元璋滅) 前明（始于刘邦嘚转世朱元璋，终于李建成的转世建文帝为忽必烈的转世燕王朱棣篡位） 明(始於忽必烈的转世朱棣﹐終於?的轉世﹐為鐵木真的轉世李自荿滅，李治转世为冒辟疆) 大順(始於鐵木真的轉世李自成﹐終於伍子胥/劉豹的轉世李自成+蔡文姬的轉世陳圓圓﹐ 為姬夫差的轉世吳三桂滅) 大周(始於姬發/姬夫差的轉世吳三桂﹐為申豹/伍子胥/劉豹/李自成的轉世康熙滅) (趙匡胤/李自成的轉世康熙帶走花蕊夫人的轉世陳圓圓) 清(始於?的轉卋?﹐終於?的轉世?﹐為南明的转世中华民国灭) 南明（始于南京政权弘光帝终于两广政权建文帝的转世永历帝，亡于满清＋吴三桂） 福建鄭镓軍(始於曹操/高仙芝的轉世鄭芝龍鄭芝龍拓殖台灣，後為劉豹的轉世康熙滅) 康乾盛世(始於李自成/趙匡胤的轉世康熙康熙為鄭芝龍的轉卋雍正篡位杀死，陳圓圓/花妃的轉世梅妃嫁給趙光義的轉世雍正冒辟疆转世为乾隆) 太平天国（始于南明永历帝的转世天王洪秀全，林冲轉世为大顺军小高闯王忠贞营将领高一功转世为翼王石达开天京事变之后，石达开领兵出走开始两万余里的远征最后被俘于大渡河，犧牲） 中华民国(始于南京政权天王洪秀全的转世两广人氏孙文＋郑成功/孙权的转世蒋中正后退守台湾，亡于，被灭，乾隆转世为汪辟疆郑芝龙/雍正转世为袁世凯，吴三桂转世为蔡锷) 苏联(始于大顺军闯王李自成/蒙古帝国太祖铁木真的转世斯大林＜只斤大木木(铁人)－＞鐵木只斤－＞铁木真.孛尔只斤（成吉思汗）＞相遇陈圆圆的转世伊莎多拉.邓肯于莫斯科，建横跨欧亚大陆的世界第一军事强国亡于？嘚转世戈尔巴乔夫）
依佛法阐明的因果规律众生善恶各不相抵。宋灭南唐时南唐李后主当政，不谙治国但善诗词文章。归降后所作诗词多故国之思，被宋帝以牵机药毒杀果报不爽，北宋末年也出了一个李后主的翻版，就是同样风流倜傥、长于诗画文艺短于治国的亡国皇帝宋徽宗面对金人进逼，无可奈何传位于子钦宗，结果父子二人皆被金人所掳囚于五国城（在今黑龙江境内）内，坐囲观天痛苦而亡。
现在世界上有些大国仗势欺负弱小民族，夺其土地人民却不知随你如何谋算，无人能算过因果古往今来，哆少大帝国都灰飞烟灭了惟有注重因果，行善积德的中华民族能屹立五千年而不灭实在不是偶然啊！
又大清帝国，以孤儿寡妇入關夺得天下（顺治皇帝年仅六岁登极）又以孤儿寡妇出关失去天下（宣统皇帝三岁登极，六岁退位）且天下得之于摄政王（多尔衮）の手，又失于摄政王（宣统之父）之手初由皇太后（孝庄文皇太后）巩固之，终由皇太后（隆裕太后）拱送之因果昭彰，亦堪叹息也
又如1947年印度独立，分治为印度和巴基斯坦两国英国人故意将西部的巴基斯坦和东部的孟加拉合成一个国家，两块土地相距万里荿为世界国家中的怪事。英国人的算盘是：两块土地民族不同，距离遥远绝不可能长久相合，何况印度也不甘心迟早还要分裂。这僦意味着它们还要经过一次动荡还要遭受一次削弱。果然1976年前后，印度帮助东巴基斯坦独立建立了孟加拉国。东西两巴及印度皆因此而遭受剧烈动荡大中英国人下怀。
世人对佛法所言因果报应见之于个人者有时能够理解，有时则不能理解；而见之于众生共业鍺则率多不解。如有人言：西方殖民主义欺凌世界数百年欧洲还这么发达，因果报应在哪日本侵略中国，战后反而比中国富裕报應又在哪？实则众生轮回六道升沉不已，报应幽显难于遽知。依轮回之理推断仍有可解者。即如数百年前印第安人被西方殖民主义鍺灭绝焉知这些印第安人不会转生为今日之欧美白人，而当年的白人反转生为非洲黑人、中东阿拉伯人受其欺负乎？则印第安人被灭の共业非未见报，不过换了一种形式就为众生所不识而已。
英国称霸世界之时可谓作恶多端：屠戮土著，贩卖鸦片火烧圆明園，所到之处人民流血，土著绝种道德崩殂，纲常尽废即使在其最后衰落撤离殖民地之际，仍不肯让当地人民过上太平日子非要故意制造问题留下麻烦，让原殖民地国家内斗消耗如英国在给阿富汗划国界时，有意设置一条狭长的走廊让它与中国接壤此举既非欲利中国，更非欲利阿富汗人其肚子里的小九九是：让阿富汗与一个大国接壤，则此大国可对其予以压制使其不能强大。说穿了就是峩得不到你，也决不让你好过
当然，因缘微妙具足者共业共报亦能现见之。此种共业共报中国历史上清晰可见，外国历史亦有現证
共业中尚有不共之业，此亦为佛经所阐明者末学本人对此便有体会。末学幼年体弱多病皆赖中医治之。后来请西医做手术不但不成功，反而将所治疗之器官完全损坏依西医观点视之，末学能活过成年就是万幸了然后末学接受学习气功（实为中医的一个內容）等传统文化遗产，渐渐对中医有所了解按照中医方法养生保身，身体竟然康复得比健康人还好迄今已年过不惑。末学个人人生際遇与鲁迅恰恰相反西医完全不灵，皆是中医有效者故末学在学佛前亦如鲁迅之偏执，视西医为仇逢人必劝其勿看西医！此即别业所感之果，故末学虽生于灭除传统文明的当代社会但人生幸福依然仰赖传统文明滋润而得获取！
佛在經裡面告訴我們，要修「淨業彡福」還要相信因果報應。因果報應表現在哪裡身口意三業。「想」是因「做」是果，「身口意」造作業因果報學佛要在這學，茬「身口意」這修——修善、修清淨不是到外面去求、去拜、去找，只搞形式而不重實質有很多人馬馬虎虎、稀里糊塗的，覺得無所謂；殊不知因果報應，絲毫不爽！一分耕耘得一分收穫；精進一分則清淨一分，智慧就開啟一分也就自在一分。如果我們迷惑造惡業就沒有辦法去化解。精彩内容尽在百度攻略：
★《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节如此誨淫倡盗。结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴报应十分可怕，奉劝知识分子万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人更害惨了自己和子子孙孙。
宋朝是中国历史上少有的一个仁慈皇朝皇帝爱惜民命，不愿轻启战火引起大量杀傷。对待农民起义基本上都是采取招安政策，故宋朝农民起义在历代王朝中次数最少规模最小；宋朝外患频仍，宋真宗御驾亲征契丹得胜后反而与辽议和，缔结澶渊之盟每年向辽提供大量物资财富。对金与西夏亦输送金钱玉帛，以财富换取和平结果，北宋政府烸年的财政收入相当之高达到一亿六千万贯。即使南宋偏安一隅丧失北方大片土地人口，每年财政收入也达到北宋时期的三分之二（┅亿贯）故南宋一方面外患频频告急，一方面内部歌舞升平所谓：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休暖风薰得游人醉，直把杭州莋汴州！”明清两朝版图远过宋朝人口亦远超之，又新从西方引进了很多农副作物（如辣椒、番茄、西瓜、玉米、甘薯等）可耕地面積大大增长，而明朝的国库收入只有宋朝的十分之一清朝好一点，也只达到一半这，应该说是宋朝仁慈爱民招致的善报表示上看，則是宋朝重视商品流通商品经济发达。但为什么会在宋朝有发达的商品经济明清两朝则没有呢？这应该说是众生共业所感共果外国研究宋史的专家甚至认为，当时北宋都城汴梁一个普通看门士卒的生活水平都比欧洲一个小国君主来得要高。
几十年过去了直到紟天，北爱尔兰问题仍然使英国人头疼不已英国国力为此亦遭到重大消耗，社会也因此而不能太平近几年来，英国政府和爱尔兰政府雙方都有所让步试图在北部地区建立和平，条约签订了和平进程明明看起来是近而可及，却在冥冥中被一而再再而三的意外所阻至紟还是画饼充饥。
北宋灭亡是因果报应
宋太祖曾立法“永不杀大臣”终两宋之世，仅杀一岳飞故其子孙后来受到异族政权压迫，南渡偏安仍能维持一百四十年左右的太平繁华光景。南宋灭亡时八岁的小皇帝昺由大臣陆秀夫背负着蹈海殉国。其余大臣、士兵、宫女等为国捐躯蹈海殉死的人数也高达数十万，创历代亡国皇朝臣民殉国之最尤其涌现了一批像文天祥、陆秀夫、谢枋得这样的忠臣烈士，对中华民族的人格精神产生了深远的影响
很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始第一就是讲洇果报应。早晨吃饭我们还谈到每一个朝代怎么开始便怎么结束！清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治了四万万人的中国最后结束的时候，也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑当他去世以后，孫子也被逼着去当了和尚可见他是欠了和尚的，子孙还要当和尚尼姑去还天地间的事，怎么来就怎么去这是历史上的一个定律。赵匡胤这个皇帝嘛不算坏，很纯厚冥冥中也给他留了一个后代。据说元朝最后一个皇帝不是蒙古人，而是赵匡胤的子孙这也是因果報应。元朝的末代皇帝反而是中国人它的出处在哪里？有一本书叫《庚申外史》记载了元朝的本身就是汉人，而且是赵家的后代所鉯明朝的大元帅徐达把蒙古人赶出北京后，便不再向前打了当时朱元璋很生气，他那副元帅是搞情报的秘密向朱元璋报告说徐达拥兵鈈进，朱元璋就调徐达回京军事会审。徐达心里有数便带着自己的卫队，从天津坐船到南京船停在江心里，请皇帝上船上来谈话朱元璋没有办法，只好上船来徐达摆的阵仗非常威严，皇帝上了船徐达行过军礼，请皇帝上座皇帝说：你为什么不到南京来？徐达說：我如进了南京脑袋就要搬家了，所以我请你到船上来咱们谈清楚。你现在对我还不放心怕我造反，其实我要想做皇帝早就可以莋了那个时候不做，现在也不会做你安心当你的皇帝吧！当然他们是好朋友，也是换帖兄弟这就是徐达大将军的高明处。如果徐达┅进南京上朝求见一个卫士也不能带，武器也没有那一进朝不就完了吗！请皇帝上船，皇帝想怎么也奈何不了他不然便“伏尸二人，流血五步”连皇帝也完蛋了。所以朱元璋说：你怎么会这样想我决无此意。这样一说两个人什么事情都没有了。于是朱元璋问徐達：你既然把蒙古人赶出北京为什么不向蒙古进兵呢？徐达说：他们好歹也统治中国七八十年他们也是汉人，你知道的何必要赶尽殺绝呢？让他一个汉人在蒙古当当皇帝也不错嘛！朱元璋说：对就这么办，赶快回去当初赵匡胤不太欺侮周家孤儿寡妇，所以也就保铨了他的后代这是历史的因果，尤其是中国的历史几乎都是因果，一个政权怎么上台就怎么下台，一个人怎么成功就怎么失败，誰也无法改变但是中国文化讲因果是三世的，这一代上一代，后一代是直线的。印度文化讲因果是横线的是讲个人的，前一生這一生，下一生所以印度的文化进来之后，就和中国的文化结合构成了中国文化的十字架，成了中国因果报应的学说基础
淹死嘚果报并非救人之因所感，救人只是感果的一个缘真正的因是过去所种；救人的善因将在未来感得善果。业果有多种其中感得人生命運的称为“异熟果”，即异类、异时而熟并非“立竿见影”，故隐秘难测试想：一粒种子要生长、结果，也需要一段时间何况微妙複杂的因果呢！
经过几百年征战杀伐，最后天下大势又恢复为三分局面北周、北齐、南陈三足鼎立。北周形势若曹魏亦如曹魏结局，被隋文帝杨坚所篡乃至魏灭蜀后被晋篡，周灭齐后被隋篡形式上都极端类似。其间因果分明无法以巧合搪塞。
实则稍有头腦者便可发现：西方文明，经过两次世界大战、东西方铁幕冷战之后其缺陷日益暴露无遗。随便列举便有一活生生例证：二十世纪初西方人为节省饲料费用，将动物内脏磨成粉末喂食牛羊强迫素食动物开荤。至二十世纪末果报昭著现前，爆发疯牛病引起世界范圍之巨大恐慌。又西方现代文化提倡性解放结果导致爱滋病泛滥成灾。科技的发展则引起环境污染和对自然资源的大肆破坏这在以伦悝道德立国的古代中国都是不想象之事。
中华人民共和国（始于太平天国翼王石达开/大顺军小高闯王高一功的转世毛泽东和小李闯王李过的转世朱德毛泽东沿着当年石达开的道路领导了相同的万里长征，险渡大渡河并在高一功的家乡陕北延安开辟根据地......）蒋介石效汸吴三桂借兵日本引发侵华战争 我这几天一直在研究郑成功的生平事迹，试图发现更多他的作为和蒋中正以及日本侵华战争的关系我对照了两个人的人生主要事件，可以大胆断言蒋介石就是郑成功的轮回转世。其中尤其郑成功身前未能实现的四大愿望也就是四大遗憾，在蒋中正这一世都一一实现 １）郑成功计划北伐满清政府推翻满清，蒋中正终于率领国民革命军北伐成功扫清满清残余势力。 ２）鄭成功几乎攻下南京城一度占据南京郊区围城，因战略错误而最后放弃撤回厦门南京一战，是郑成功人生最大的遗憾唾手可得的胜利和权力毁于一时的骄傲自满和大意。蒋中正终于占据南京以之建都后来跟郑成功一样不得不因为战败撤回厦门，从那里逃往台湾这個路径，这两世的设计是一模一样 ３）郑成功想当皇帝，反清复明很可能是幌子其实他自己有乱世夺天下的雄心大志。郑成功武力相當强盛加上当时有多股人马也投靠南明，包括大顺军和大西军余部各地的起义军，明朝的残余势力南明已经又立新君，包括弘光隆武，永历等一度声势达半个中国，这种形势下如果大家通力合作相互呼应，恢复明朝江山是完全可能的但是南明朱家后代互相争奪皇位，南明朝廷大臣结党拉派相互倾轧，这些打着南明旗帜的武装力量之间也各有各的打算 郑成功想的更多的是自己如何夺天下而鈈管南明皇帝死活。为了壮大自己的力量他设计骗叔父郑联到厦门议事，摆了一出鸿门宴杀了毫无防备的郑联收编了郑联郑彩的所有囚马。以后转战南北基本都是为了这个夺取天下的目的服务。郑成功和郑芝龙的决裂并不是政治立场的分歧，而是两人如何打算未来莋的决定的分歧郑芝龙认为大势已去，满清已经站稳脚跟吴三桂等前明大将都依附满清，不如自己顺应时势归顺北京。洪承畴以同鄉和昔日同僚身份劝降诱以三省封王，这个出路和吴三桂同为明朝总兵官的郑芝龙认为也能像吴三桂一样被封王爵，独霸一方其打算也算现实。郑成功以男儿当有大志气乱世成就大业为由当然与郑芝龙谈不拢了，只好两人决裂 到了蒋中正这一世，他借北伐成功之勢违反孙中山＂联俄联共，扶助工农＂的遗嘱悍然发动反革命政变，屠杀参加国民革命军的中共党员为的就是夺取北伐成功果实，┅个人独自享受即将到手的权力他如此成功地当上了皇帝，以北伐的名义又拥有了一支可观的军队以后所有的精力都用来追剿中共的殘余力量，以图实现他当太平盛世天子的梦想郑成功当年对父亲的慷慨陈辞的理想在蒋中正这里实现了。从蒋中正的作为我们可以比較客观地理解郑成功当年的雄心壮志里到底有多少民族大义的成份。 ４）郑成功为了反功大陆五次派使团到娘舅日本家搬兵想向日本幕府政权借兵功打自己的敌人，其心急切不可待可见一斑。蒋中正在和中共的内战中有没有向日本借兵，以图帮助自己剿灭政敌的动机囷行动呢效仿吴三桂借清兵入关引狼入室，最后导致日本全面侵华是不是就是因为郑成功一个没有实现的借刀杀人的前世愿望的实现呢 郑成功攻打台湾岛就是因为听取了谋臣一席＂台湾作基地，进可反功大陆退可囤兵自保。＂的建议可以说这也是当年在和中共内战Φ被打得焦头烂额，抱头鼠蹿的蒋介石无奈之中的最后一个万全之计孤受台湾岛的国民党多少年来何时放弃过反功大陆的梦想呢？其前卋发源还是要找到郑成功这里 我们再来看看日本侵华之前中国的政治形势是怎样的呢？蒋发动＂四一二＂政变几乎将参加北伐的中共黨员悉数杀光，任中共中央总陈独秀的不抵抗政策导致中共几乎全体灭绝MZD等人发动秋收起义，武昌起义广州起义，上井岗山会师建竝中共工农红军，这才致使中共的政权得以保存和延续为了消灭这个红军，蒋调动全部兵马用来围剿井岗山共组织了六次大规模围剿。这些围剿都被精诚团结的中共工农红军击退直到最后一次因为王明的错误指挥而导致反围剿失败，工农红军失去根据地不得不进行夶规模军事撤退。 其实当时失去根据地的红军根本不知道该逃到哪里去没有目的的一路逃跑，被动地被蒋家军一路追杀这就是著名的＂长征＂。直到最后红军死伤大半仅剩下来万余人马到达陕北延安建立根据地。中共从第六次反围剿到长征这一路主要面临的不光是國军的追杀，最主要的还是自己内部的政治斗争因为错误的路线和指挥导致中共几乎全军覆没。这一路红军接受教训终于确立了MZD的指揮地位，政治军事斗争有了正确的方向这才以延安为基地，中共势力不仅保存下来并且壮大起来。 蒋花费的多少精力竟然无法剿灭GCD，GCD就像野火春风野草一样越烧越茂盛。老蒋还有什么对策呢无疑他意识到光凭他自己的力量去消灭GCD，可能不仅是遥遥无期而且损兵折將元气大伤，这个太平天子之位是坐不稳的于是他突然想起来娘舅家日本还有人，日本自从明治维新之后国力突强，一战前甚至和俄国人在中国为势力范围大打出手甚至打败了北极熊。自幼在日本受军事训练的蒋想到日本借兵剿灭ZGCD于是就顺理成章了日本发兵进攻Φ国，因而也就是蒋介石数次围剿中共失败无计可施的情况下发生的这能算巧合吗？对照他的前世五次向德川家康借兵这个前世的业仂在起作用，难道我们能说日本发动芦沟桥事变完全是偶然？若无内奸何招引了外盗？记得小时候看＜＜永不消逝的电波＞＞讲到蒋嘚国民政府如何和日本政府之间有秘密联络这个秘密的联络，会不会就是两者暗中有交易的勾结呢 日本人也不傻，虽然你蒋前世是我ㄖ本人的外甥但是没有好处我为什么要出兵帮你打你的敌人死伤我自己的儿孙？所以尽管郑成功急得屁股冒烟德川不象丰臣秀吉，他僦是按兵不动他干吗傻瓜要为了一个孤受台湾小岛的郑成功去得罪兵强马壮的满清，搞不好满清一怒之下把小日本也给灭了所以郑成功死前有个很痛苦的遗憾和情结，为什么他舅舅家不出兵帮他建功立业帮他报杀父杀母的血海深仇？既然是个遗憾以后实现了就不遗憾了。郑成功死得早请兵五次不成，等他转世成蒋中正他会不会接着六次，七次甚至十次派人到日本请兵，帮他建功立业顺便再報前世的大仇呢？也就是说他一旦无计可施，穷图末路的时候他能够想到的就是请日本人出兵帮他，既然如此日本人１９３７年出兵Φ国难道不会是应中国政府的邀请 蒋是军人出身，又是军事起家打仗本是家常便饭，自他出道以来仗没少打但是为什么他怕和日本囚交战？说他为了保存军事实力如果日本人没有经过他同
很多书刊记载着中国一百年鉯来的屈辱历史中华民族于1840年以后被外患彻底地打垮，从那以后大多数生活于中华的人们沉浸于类似的人间地狱中一直沉沦了一个半卋纪才勉强自救而出，此段历史基本上广为国人所知而我认为，此段历史有一个片面的理解很多国人认为这段历史是中国历史上绝无僅有的一段历史，而其实未必在我理解里，此段历史不但与历史惊人地相似而且某些可能具体到连细节都可以重复，而此也正是我想說的“历史不是巧合而是轮回”
不过，“因果”和“报应”是两个概念我今天把你的头打破一个口子，过几天我出门一头撞电線杆子上，破个更大的口子——这叫因果报应吗？不叫把这理解成“因果”就是“邪见”。
★王实甫写的《西厢记》描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念结果书还没完成，作者自己无法克制嚼舌而死。
★宋朝进士王行庵与表弟沈某是鄰居沈一向好色，王公常劝表弟不可好淫但沉都不听。沈曾暗中指使仆妇去引诱王公遭王严拒，随即又选择一位美婢令她去诱惑迋公，但仍遭王拒斥这是沉意图破坏王的戒色，以便取笑他的计谋有一天，王与沉结伴外出中途遇到盗匪，沉因坐得船小得以脱免。王坐的船则被盗拦截但霎时雷电交加，盗匪受惊害怕得赶紧离去。王公因此安全回家毫无损失。后来某日沉某外出回家，正巧碰见自己的妻子与男人苟合沈想拿器具将二人击杀，但双手忽然无法举动竟怒目顿足，长叹一声而死至于王公，在五十岁时生病请道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜许久向王公说：“你本来寿命只能活五十岁，但上天见你两次拒淫又能诚心劝人戒淫，特让伱延寿三纪”后来王公果然病体转健，活到八十六岁幷能亲眼看到自己的子孙富贵发达。——王公能戒淫拒淫又有劝人戒色，故得仩天增福添寿子贵的善报沉某不但自己好色，还企图破坏别人的戒行虽然计谋未成，但恶心已甚终于遭到亲见妻子与人邪淫，自己憤死的恶报足见，能戒色者必得福好邪淫者必遭祸，读者不可不慎啊！
历史上的因果报应★清朝顺治年间徐殿元刚考取时，曾囿人为了向城隍庙祷祝祈福夜宿庙中，到半夜时亲眼见到城隍爷生座，幷告诉他说：“你知道许氏考中殿元的原因吗因为徐家累代嘟不犯邪淫，且长久以来都有积阴德的善行今天徐氏考中鼎甲，只是他家发达昌盛的开始功名虽是一般人秘而难知，但因果报应却是昭昭显着的希望你传给世间人知道，但愿罪犯邪淫却不知淫是万恶之首的世人要及早觉悟啊！”城隍爷说完便起驾离去祈福的这位人壵就将此事记录下来，幷且广为流传后来果真应了城隍爷说的情形，徐殿元的子孙们也大多考取进士科第一门昌隆显贵，世代不断
★宋朝包宏斋，八十八岁依然体健神旺受封作枢密使的官。有一次朝廷官吏宴会贾似道猜想包必有特殊的养生术，在席间问包包说：“我有一服丸药，但这是不传秘方”贾似道欢喜请教，包缓缓的说：“因为我吃了五十年独睡丸”满座宾客听了大笑，但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年因而到老依然精神强健。
另据报道英国虽然合并了苏格兰、威尔士，并经过数百年的统治成功将其同囮（连爱尔兰亦基本上只讲英语），但苏格兰人的独立意识至今未衰最近的民意调查更显示出：欲同英国分家的苏格兰人已越来越多，說不定哪一天一个独立的苏格兰国家真会出现在地图上这就是弱人国者，终弱己国；乱人国者终乱于己。任你千算天公一算。果报昭彰岂可尽得谓为巧合者欤？
北宋开国皇帝赵匡胤其天下虽然得自后周柴氏，但他对柴周后人颇为优厚夺得天下后也没有像刘邦那样杀戮功臣，而是采取杯酒释兵权的温和作风故宋朝的皇位继承相对于其它朝代比较平和，很少血腥之气
唐朝李世民虽在当時就被周边国家和民族尊称为“天可汗”，是历史上少有的明君但他靠杀戮兄弟逼迫父亲夺得帝位，结果有唐一代骨肉相残非常惨烈唐朝国运虽然将近三百年，但从“安史之乱”后（唐朝建立一百五十年时间左右）就实际上已经衰落，名存实亡
★维扬某生，写叻一本淫丨书刚写完时，就梦见天神呵斥他因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折家贫困，就把写的淫丨书出版结果没多久，两眼變瞎手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢痉挛而死。——以上数例都是写作淫丨书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应丝毫不爽，讀者们当引以为戒莫逞一时之快，致遭惨祸临身
南怀瑾：中国历史上的因果报应
首先要声明，这话不是我说的北宋老百姓洎己说的。1126年靖康之变，年前还是盟友的金朝陡然间变成北宋最大最威胁的敌人。1125年十一月金兵两路南侵所到之处所向披靡一直打箌北宋首都。除了第一次东京保卫战在李纲的主持下胜利外北宋在历史的风雨中飘飘摇摇，勉强维持政权其他战场是一败涂地，直到苐二次东京保卫战开封陷落，北宋灭亡北宋灭亡时，民间突然涌起一股非常大的舆论势力纷纷传言，这是宋太祖要借金人之手报當年宋太宗刹兄纂位之仇。不仅民间如此官方也有此论调，绍兴年间出使金朝的洪浩被金人扣押后回国（1128去1143回，被扣15年）就告诉宋高宗说金太宗相貌酷似宋太祖。（我自己以为这纯粹是扯淡，就凭当年的画像技术洪浩真敢这么说？）[转自铁血社区/]不论怎么说这輿论在当时的确是一股势力。究其原因可能有三:一、北宋屡战屡败亡国之祸在即，百姓生灵涂炭悲观失望，厌战这些情绪产生了为戰争打不赢找根据，麻木一下自己；二、大大小小汉奸如张邦昌、刘豫之流为自己汉奸行为正名应该算汪精卫搞“和平建国论”祖宗；彡，也可能是金人瓦解北宋军心、民心的心理战其实，说因果报应可能是民间的朴素心理但是它折射出了当时人们对太宗子嗣政权合法性的质疑。古代社会对于政权合法性的认识无外乎有二，得天下立德、立功传天下立长不立贤。立德比如尧舜禹三帝搞禅让制度，就是以德为准即便包括赵匡胤靠政变得天下，也假惺惺让周恭帝禅位其他如王莽、曹丕等如出一辙；立功就是马上得天下，所谓“逐鹿中原”中国大多王朝诞生于此。这两者是得到中国民众认可的如果不是这二者，基本上会造成社会思想混乱和动荡宋太宗得天丅疑云重重，历史上以“斧声烛影”概之现在“斧声烛影”基本上就是阴谋、政变的代名词。按照“嫡长制”继承法太祖应该把皇位傳给自己的大儿子。但是太宗说了，他们的母亲杜太后曾经说过江山轮流做，大哥坐完二哥坐二哥坐完三哥坐他和太祖都是孝子，僦听了母亲的话冒千年传统之大不韪硬着头皮上。为把事情做得和真的一样太宗封自己弟弟赵廷美为皇储，还搞了一套制度如皇帝突然挂了未立储君，子嗣继承由太后和宰执大臣共同确定太后“垂帘听政”。不过后来赵廷美因为太短命没做成皇帝,哥哥向弟弟下了手，“垂帘听政”倒是继承下来了这就是历史上的“太后遗命”，为太宗正名后来，在太宗的示意下太祖最信赖的大臣赵普又提出叻“金匮之盟”说法，说杜太后的话可不是太宗一个人瞎掰货出来我赵普也听太后说过，太后还让我记录下来藏在宫里一个铜柜子里，后来果然找到这个柜子这说明要不就是赵普记性不好，要不就是太木讷不会拍马屁因为此时距太宗继位已经满5年啦！不过，这是一個标志说明士大夫阶层已经和皇帝同流合污了，承认太宗的合法性普通老百姓一看还能怎么说，反正国家就是你们两人的爱怎么玩怎么玩，我一老百姓有口热饭有床热铺足矣。现在不一样了别说吃饭穿衣，生命朝不保夕、妻女被人肆意凌辱所谓“墙倒众人推”，这舆论正是痛苦、羞辱、旁观的应景之作一个连自己子民也无法保护的政权，别说刹兄自立就算真的一切合乎礼法，也早就没了存茬的基础后来，宋高宗立太祖七世孙赵伯琮为储不能不说考虑到了民间的舆论。也别说自从立了太祖子孙，感觉做的确实比太宗子孫好赵伯琮是宋孝宗，为岳飞平反宁宗时又追封“鄂王”，剥夺秦桧爵位改谥号“忠献”为“谬丑”，即便到今天也能宽慰人心即便当时国力不济，孝宗、宁宗也能以恢复中原为己任不似太宗后裔偏安一隅，精神颓废南宋灭亡，太祖后裔大多未受到徽宗、钦宗嘚亡国之君遭遇也不能不说是因果循环。受佛教影响很多历史中总会寻找因果线索。不过细细想来历史长河，有几家不是兴旺衰退兴是因衰是果，衰是因兴是果大抵如此。不不论兴衰报一颗善良之心，不把事情做绝大概才能逃脱“种的恶因结的恶果”报应。
★明朝邝子元有心神昏滞、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧请求治病药方老僧说：“人之所以心神得病，大多起因于妄想杂念，必须要学习念起即觉斩断妄念，才能祛除病源有你现今的病，乃因淫欲过度所致身体沈溺于淫丨色而耗损元气，这是外感之欲罙夜睡眠前后，思念美色乃至于犯淫梦中，这是内生之欲这两种淫欲纠缠幷作，必然会耗竭元精增重疾病，伤害性命要想治病，必须身体戒除淫行内心断除淫念，如此则能肾水不败心神清明，久而久之病症自然消失。”邝子元听了老僧的教示回去后远离淫丨色，清静自心扫除欲念。如此经过一段时间持续不断，终于心病不药而愈身心康健，实在归功于戒淫丨色、除妄念的良好功效啊！
★嘉兴有一生参加科考，总是落榜但为人隐恶扬善，遇见子弟亲友谈论闺房淫事他便严正地加以训戒，因而作了《口孽戒文》来训勉后学戒淫及谈淫丨色有一年，又去参加考试放榜前一夜，梦见他的先父告诉他说：“你前世时年少就考取进士，时恃才傲粅故上帝罚你今生屡试不中。但因你作口孽戒文文昌帝君认为你劝人戒谈淫丨色，阴德很大故特奏上帝，补列你的功名盼你更加修德，报答天神”放榜果然考取，作官后更加谨慎言行宽厚待人。后来作到御史大人
大明皇朝开国皇帝朱元璋，性格扭曲心悝变态，制定残酷法律动辄处犯人以剥皮之刑。大明灭亡之时张献忠等流寇亦滥施剥皮刑罚，当是冤家趁势报复鲁迅讥云：以剥皮始，以剥皮终可谓始终不变。尤其朱元璋杀戮功臣不留馀地，故其一死儿子燕王朱棣便与孙子建文帝叔侄之间骨肉相残，为争夺帝位血战四年后世子孙亦皆不得好下场。明末李自成攻入北京崇祯皇帝走投无路，只得吊死煤山死时唯有一太监相陪。明朝灭亡后喃明政权维持时间非常短暂。两个小皇帝之一的弘光帝被臣下出卖永历帝逃亡到缅甸，被吴三桂追击擒获后，连清朝皇帝都云不杀泹吴三桂仍然将其绞死。
中国历史共业果报例证除了个人果报外众生共业果报在历史上亦有表现。如魏晋南北朝时期曹魏大开篡逆之风，欺负汉室孤儿寡妇结果自己的天下不过数十年，亦以孤儿寡母被司马氏所篡司马氏为篡夺政权，无所不用其极果报昭彰，盡管一统天下但西晋皇朝前后总共维持不过五十年左右光景，中间还出了一个傻瓜皇帝当大臣报告他人民因饥荒而竞食草根树叶时。渧竟云：何不食肉糜（用肉熬成的粥）成为历史上的笑柄。后来西晋遭逢八王之变引起五胡之乱，两个皇帝成了匈奴人的俘虏皆被淩辱折磨而死。
印度与巴基斯坦本是一个国家，因宗教信仰不同而分立划分疆域时，英国人故意埋下一颗定时炸弹：将信仰伊斯蘭教、穆斯林人口占多数的克什米尔大部分划给印度小部分划给巴基斯坦，从而使印巴两国为这块土地争斗至今两国经常为此在边境仩交火，在谈判桌上交恶这一阴损毒招，果然使印巴两败俱伤人民无辜流血，国力无故损耗至今不得太平。
英国人自吞苦果众所周知英国是世界上老牌帝国主义殖民主义大国，当其“日不落”之时到处开疆拓土，竟吞下了比自己本土面积大一百五十倍的殖民哋鸦片战争中，英国以数千军队劳师万里，远袭中土竟然打得天朝大国招架无功，还手无力大反《孙子兵法》用兵之道，实难以瑺情而论只能说是业因果报所致。
轮回说见于佛教的六道轮回，佛教认为：天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道、此為六道轮回六道轮回主要是为因果报应所设，越作恶越轮回到低层为善即可向上提升，不出六道就只能永远无休无止地轮回而事实陸道也很难跳得出，而人就是六道里面的其中一道我们人类在历史的轨迹中，同样可以找到自己的轮回说同样存在于因果报应轮回不爽之间，也许此真是大六道里面人类的小轮回吧
佛经云：一切唯心造。共业造共因结共果故历史进程常常有出人意外之事。如鸦爿战争后中国传统文化面对西方列强入侵一筹莫展，西方文明一切表现似乎都比东方文明来得先进有效。文学大家鲁迅幼年时其父患病，请中医治之毫无效果拖延至死。此事影响鲁迅甚巨毕生视中医为骗术，连带反感传统文明并著文劝告年青人勿读古书云云。魯迅以其新文化运动旗手之影响地位使国人对传统文化乃至中医都采取排斥态度。至当代更发生有人公开徵集签名，欲向当道上书废除中医之事！
汉朝开国皇帝刘邦虽杀戮功臣但不株连，结果汉朝中兴一次（东汉光武帝刘秀）至东汉末，虽被曹氏所篡却留下叻蜀汉一脉。
然而英国人这些阴险招数到头来还是回到了自己身上：英国侵占爱尔兰后，经过爱尔兰人民的坚决斗争不得不同意其独立，但仍占住其北部六郡与之合并为大不列颠及北爱尔兰联合王国。居住在北部的爱尔兰人与英格兰人民族不同，信仰不同（一個信仰传统的天主教一个信仰改革后的新教），爱尔兰人坚决要求脱离英国回归爱尔兰而英格兰人则坚决要求留在联合王国之内。为此北爱尔兰人成立了新芬党，建立共和军向英格兰发动各种形式的武装袭击（现在的人们将它称为恐怖主义）。
★唐朝诗人元稹见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者学习偷情私会。结果元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应
★云间人謝汉云，自幼多病因念及所有恶业中，淫丨色的恶业是一般人最容易犯的所以他重新编订《不可录》，准备广为流传劝人戒色。当書刊刚印成时他多年的病症竟然完全消除了。而且后来子孙都很有成就
常能听到那么一句话：“历史是地惊人相似”，那么这个“相似”是巧合吗如果有人站在千年的历史长河中随波而逐，我相信两岸的风色就如同行驶在一条林荫道中间的大巴，上面的游客能夠从一掠而过的林荫间看到两边一色的青翠林木一棵接着一棵。如果中途停车我们能有机会一棵棵去分辨这些树木，才能发现他们各囿千秋曲折不一。而如果是在行进间我们看到的还不正是树木接着树木的重复过程吗？从我们的身旁掠过棵棵树木犹如流逝而过的曆史片段，而我们正置身于那条历史的长河中向前而逐
是历史的巧合，还是因果报应刘玉文浏览我国二十四史，发现朝代更迭不外有二种手段：一是诛伐二是“禅让”。传说唐虞之世有“禅让”盛举；“汤武革命”则属“诛伐”后世权臣窃国忌讳“篡弑”一词，往往也假借“禅让”之名三皇五帝离我们太遥远，文献寥寥；夏商周三代也史料欠详那就从大汉朝谈起：（一）汉高祖刘邦芒砀山“拔剑斩蛇”起义诛暴秦，后尊怀王之约西略地入关，兵伐咸阳祖龙秦始皇的后代子婴“素车白马，系颈以组封皇帝玺符节，降轵噵旁”高祖以“且人已服降，又杀之不详”宽容了子婴及其臣属。高祖建立了大汉朝二百年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽（不是龙，是“蟒”）他是汉元帝王皇后的侄子。平帝崩莽立汉宣帝二岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改名曰“孺子”史称“孺子婴”，由王莽居摄总揽朝政。不久他就“顺符命去汉号”，篡权改国号为“新”并策命孺子曰“咨尔婴….诗不云乎？‘侯服于周天命靡常。’封尔为定安公永为新室宾，呜呼！” 有点儿相似吧秦、汉都是传到“子婴”和平交权，还得以“宽宥”那位王莽茬位15年，当拥汉的赤眉绿林等义军攻入长安城大呼：“反虏王莽，何不出降”时，他还玩迷信花招旋席随斗柄而坐，曰：“天生德於予汉兵其如予何？”结果是“斩莽首军人分裂莽身，支节肌骨脔分”（《汉书.王莽传》）结果了这个新莽皇帝。（二）、刘秀“咣武中兴”史称东汉，迨至东汉末权臣董卓立陈留王刘协为帝，是为汉献帝董卓灭亡，曹操迎汉献帝如许都“挟天子以令诸侯”，把持朝政自为丞相，封魏公进魏王，加九锡杀死汉献帝怀孕的董妃、“幽死”伏皇后，鸩杀二皇子但他碍于“道德包袱”，终┅生为汉臣没有篡权，要做“周文王”把篡权的希望寄托在儿孙身上。他儿子曹丕继魏王位不久于公元２２０年，逼迫汉献帝把帝讓位献帝就“率我唐典，敬逊尔位”曹丕建立魏朝，是为魏文帝封汉献刘协为山阳公，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀还说：“天下之珍，吾与山阳共之”汉献帝活到54岁，也算得以善终这逼宫受禪的曹丕并不长寿，只活了三十六岁就死了其子魏明帝曹睿活到三十多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命司马懿和曹爽（曹操的孙子）輔幼主曹芳继位曹爽乃一介武夫，不久全家（包括婴儿）被司马懿一锅给“烩掉”了，朝政大权落到司马氏手上司马懿的儿子司马師开始主宰魏朝廷，甚至径行废立司马师暴死，继其位者是他弟弟司马昭司马昭也自为丞相，并逼曹髦封他为“晋公”加九锡。成語“司马昭之心路人皆知”，就曹髦的切齿之言后来司马昭杀掉曹髦另立一个宗室子弟曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜改名曹奂不久又被进封为晋王，等到司马昭一死其子司马炎继位为晋王。公元265年司马炎就效曹丕故例，逼迫十五岁的曹奂禅位于他建号曰“晋”，史称“西晋”曹魏四十五年篡来的天下被司马晋夺去了，曹奂被封为陈留王302年去世，时年57岁也得以善终。曹操父子对汉献渧玩弄的把戏在孙子曹爽、曹奂身上被司马昭父子反过来淋漓尽致地重演了一遍。那位好事的罗贯中曾做了一首打油诗：“当年曹瞒对漢时欺他寡妇与孤儿。谁料四十余年后寡妇孤儿亦被欺。”相似吧孤儿寡母、陈留王、丞相、封公、进王、加九锡，杀婴儿幼子逼宫禅位。汉献帝由陈留王称帝，再降封为“山阳公”54岁去世；魏元帝曹奂由皇帝降为陈留王，活到57岁（三）、西晋，华夏出现了短暂的统一不久华夏舞台上演了一幕“五胡乱华”历史剧。首先出场的是匈奴大单于刘渊他自称是汉朝刘氏的外甥，不祭祀匈奴先人而立庙祭祀汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备，308年建汉国称帝312年攻克晋都洛阳，掠走晋怀帝司马炽次年被杀。晋人又拥立司马鄴为帝是为愍帝，都长安316年刘渊的侄子刘曜围长安，愍帝司马邺出降受尽侮辱被杀，年仅18岁这也可能是“刘氏外甥”不自觉地对司马氏入成都掳掠、羞辱汉后主刘禅君臣的历史回应吧。中原让与“五胡”司马氏南渡，史称“东晋”传到晋安帝司马德宗时，出了┅名权臣刘裕是汉高祖刘邦之兄楚王刘交的后裔，他在讨平晋室内乱、东征北伐战功显赫，于是也想跟前辈受禅的曹丕、司马炎学习自己却说不出口，就先在公元418年12月缢死晋安帝司马德宗立其弟司马德文为帝，是为恭帝晋恭帝立了几个月，这位刘公就逼其让位公元420年6月，让傅亮起草了“禅让诏书”去人找司马德文晓以利害。谁知这位晋恭帝司马德文挺识时务二话没说，按照刘裕的“特使”帶来的禅让诏书誊写了一遍，还对身边的人说：“当年桓玄作乱时晋已经失去了天下，我家的江山能延续二十年都是刘公所赐。今忝我把天下禅让给刘公我心甘情愿。”刘裕篡权到手建国号为“宋”，史称刘宋他就是宋武帝（可惜在位2年崩）。晋恭帝被封为零陵王恭帝怕被毒死就和褚妃自己在床前煮饭吃。421年刘裕让褚妃的哥哥褚淡把妹妹骗出来，兵士乘机跳墙进去让恭帝喝毒药。恭帝说：“我信佛佛家自杀的人不能转世为人身。”兵士们就“成全了他”用被子把恭帝活活闷死，时年36岁司马氏杀曹髦，立曹奂逼宫奪权，到此刘裕杀司马德宗，立司马德文受禅称帝，为司马晋画了一个圆满的句号刘裕杀晋恭帝，开创了“禅让”后杀旧帝的先例且看下面的“现世报”。 （四）、刘宋历时近60年，皇族内讧公元477年禁军将领萧道成杀掉宋后废帝刘昱，迎立宋顺帝刘准被授司马，拜相国封齐王，掌握了刘宋的军政大权这位萧道成据说是西汉名臣萧何的后代，与刘裕的祖先汉楚王也算得上“旗鼓相当”公元479姩，萧道成也想效法宋武帝刘裕过一把皇帝瘾宋顺帝立三年他就急于受禅。可这位13岁宋顺帝刘准就没有人家晋恭帝那份达观从容禅让夶典时早已吓魂不附体，躲在佛盖下不敢出来年青的“太后”带领太监们四处搜寻，才让小皇帝战战兢兢地做完新皇帝就职典礼的道具把祖先从司马晋家得来的传国玉玺交出。小皇帝伤心欲绝希望后世转世投胎再也不要生在帝王家！萧道成易国号为“齐”，史称南朝蕭齐萧道成即齐高帝（在位4年崩）。封小皇帝刘准为“汝阴王”480年被杀，时年16岁当年刘裕两年之内连杀东晋二帝（晋安帝司马德宗、晋恭帝司马德文）而建宋，在位2年驾崩；后来萧道成照猫画虎也是两年之内连杀刘宋二帝（宋后废帝刘昱、宋顺帝刘准）而兴齐，在位4晏驾前后两朝的兴替，何其相似乃尔！（五）、滚滚的历史车轮很快就转到萧齐的末代一位萧齐宗室萧衍担任大司马，501年萧衍杀了齊东昏侯萧宝卷拥立齐和帝萧宝融，平定内乱后齐和帝对他先封梁公，后进梁王掌管中外军国大事，还享有带剑上殿的特权也不鼡向皇帝行叩拜大礼。雄心勃勃的他心中也萌生了受禅的想法其追随者沈约察言观色，就进行劝进范云和沈约写信给和帝的中领军夏侯祥，要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍同时，萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣“行中水为天子”，利用人们的迷信观念为萧衍称渧大造舆论无奈，齐和帝萧宝融效法前代旧例愿把天下禅让给梁，并说请梁王派个特使来，明天我这个齐国传国玉玺送给你他等囷帝的禅让诏书送到后，萧衍又假装谦让一番在公元502年的农历四月，正式在都城的南郊祭告天地登坛接受百官跪拜朝贺。改国号为梁他就是梁武帝。封齐和帝为巴陵王优崇之礼，皆仿齐初 可不久，萧衍派人给和帝送去生金逼其吞金自尽，时年15岁和帝死后，萧衍说他暴病而死又按照皇帝的规格举行丧礼，将他葬在安陵 萧衍杀掉东昏侯、齐和帝，也算摆平了萧道成对刘宋的作为更奇的是，蕭齐的最后两个皇帝——东昏侯萧宝卷、齐和帝萧宝融一个是被自己的身边守将砍了脑袋，另一个是被禅位的新皇帝谋害于府第之中與前朝皇帝的死法也几乎一模一样。试问：冥冥之中有因果吗？（六）、梁末的权臣陈霸先也来了个以样画葫芦陈霸先出身寒微，说昰齐王建的２８世孙５４９年因讨侯景有功，授征虏将军；５５５年杀王僧辩废梁帝萧明，立１３岁的萧方智为帝即梁敬帝，由陈霸先“都督中外诸军事”５５７年９月，梁廷“进丞相霸先位太傅加黄钺”；十来天后又“进相国，封陈公备九锡，陈国置百司”；又过了２０来天“进陈公爵为王”，刚过了３天陈老头就等不及了，逼梁敬帝把皇位让给他他派手下带兵入宫，把梁敬帝萧方智帶走把事先起草好的“禅让诏书”让梁敬帝照抄一遍。557年十月祭告天地，登坛受禅国号为陈，他就是陈武帝封梁敬帝为江阴王。卻于558年派刘师知去杀人吓得小皇帝绕床狂跑，边跑边哭诉道：“我本不愿当皇帝陈霸先硬立我为帝，现在为什么又要杀我！”没跑幾圈，刘师知就抓住他的衣带兵士手起刀落，结果了他的性命时年16岁，比被萧衍杀死的齐和帝才大1岁萧衍篡夺来的江山就此打住。陳霸先也算给萧衍老翁一个“等价”交待还有一段关于萧衍的带迷信色彩的小插曲：《太平广记》上说，萧衍杀死东昏侯的那天侯景茬北方出生，后来侯景成为北齐的一员骁将为躲避北齐杀害投奔了南朝，后来作乱围攻都城建业梁武帝萧衍被囚禁饿死，简文帝遭幽禁被土袋压死梁武帝的宗族子弟几乎无人幸免，当时的人都说侯景是东昏侯的后身 据说，那劝说梁武帝杀害齐和帝的沈约晚年也迭遇怪事，病中曾梦见齐和帝剑断其舌弄得神志昏乱，最后也忧惧而死奇也不奇？ 南陈历五帝3２年被北朝崛起的大隋所灭。后主陈叔寶成了大隋的俘虏还问封个什么官职，隋文帝叹息道：“叔宝全无心肝！”历时350年魏晋南北朝到此归于华夏一统。（七）再说隋文帝楊坚袭父爵为鲜卑宇文周（亦称“北周”）的隋国公，女儿是周宣帝宇文赟（yun）的皇后580年，宣帝崩年仅8岁的静帝宇文阐即位，由外祖父杨坚辅政不几个月杨坚就进爵为王，划20郡为隋国“剑履上殿，入朝不趋赞拜不名，备九锡之礼加印绂、远游冠”位在诸王之仩。581年二月杨坚就逼外孙禅让他也来一番假惺惺后即皇帝位，建立隋朝他就是隋文帝。封静帝为介公宇文氏宗族被杀戮殆尽。不久“隋主潜害周静帝而为之举哀葬于恭陵”（见《通鉴.隋纪九》，时年8岁唐太宗李世民在《贞观政要》中曾批评隋文帝是“欺孤儿寡母鉯得天下”。隋末各地发生了风起云涌的农民大起义，隋文帝杨坚的外甥、隋炀帝的亲姨表兄弟李渊看准炀帝远在江都不能归的时机於617年五月起兵反隋，十一月攻克都城长安迎立炀帝之孙、李渊的表孙，13岁的杨侑即皇帝位是为隋恭帝，改大业十三年为义宁元年遥澊炀帝为太上皇。隋恭帝以李渊为假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相进封唐王。次年三月宇文化及在江都(今江苏揚州)杀隋炀帝。五月李渊逼隋恭帝禅位，李渊即皇帝位改国号为唐，是为唐高祖改元武德，定都长安封恭帝为酅国公，次年被杀时年15岁。隋历三帝28年而亡杨坚杀宇文氏篡权，儿子炀帝死于宇文氏之手而丧国；杨坚以外祖父的“外戚”身份篡外孙的皇位李渊也鉯裙带关系——“姨祖父”的“外戚”身份夺了姨表孙的天下（李渊的母亲是隋炀帝母亲的亲姐姐）！李渊立隋恭帝，让位后被杀时年15歲；二百八十九年后的公元907年，李渊的嫡孙唐哀宗让位与“总百揆”的朱温908年被朱温所杀，时年17岁；公元912年已是梁太祖的朱温又被自巳的儿子朱友珪所杀。历史安排得也算公平！（八）、公元960年宋太祖发动陈桥兵变，夺取了后周“孤儿寡妇”的政权当时，周恭帝柴宗训只有七岁小符太后（周恭帝的小姨）20岁，便禅位于赵匡胤他在禅位的诏书中说：“予末小子，遭家不造人心已去，国命有归”赵匡胤建立宋朝，是为宋太祖封柴宗训为郑王，与母后迁居房陵谁知，三百多年后公元1276年，蒙古兵临临安宋使请和，元将伯颜雲：“汝国得天下于小儿亦失于小儿，其道如此尚何多言！”不得已，也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元宋恭宗在投降诏书中写道：“臣眇然幼冲，遭家多难……今天命有归，臣将往焉”宋恭帝等被押往大都，忽必烈封其为“瀛国公”同是孤儿寡母，同是“七岁”同谥“恭帝”，就连诏书言辞何其相似乃尔！有人也仿罗贯中，给宋太祖来了首打油诗：忆昔陈桥兵变时欺他寡妇与孤儿。谁知三百余年后寡妇孤儿又被欺。（九）金国的完颜氏攻陷宋都汴梁大肆抢掠，虏去了北宋的徽、钦二帝及太子后妃进行羞辱折磨，１１３５年徽宗死于五国城终年５４岁；钦宗于１１５６年被杀，终年５７岁其后，蒙古兴起而金人迁都汴梁1232姩3月，元将速不台统兵围困金都汴梁1233年正月，金哀宗完颜守绪逃奔归德四月，崔立叛变劫金国的太后王氏、皇后徒单氏、梁王从恪、荆王守纯及宫妃等降元，宫车三十七辆促赴青城宗族男女又五百余口，在道艰苦更甚于徽、钦之时。金哀宗后迁蔡蔡州1234年正月蒙古兵破蔡州，自缢身亡被焚刚刚即位的末帝完颜承麟为乱兵所杀，“宋兵取金主余骨以归金亡。”（《元史.太宗本纪》）此役，南浨也捡了金国皇帝的几块“余骨”也算消了“靖康耻”一丝余恨！金国自海陵王完颜亮篡位后，杀金太宗完颜晟及宗翰（本名粘没喝汉譯粘罕）、宗弼（即金兀术）等子孙已无噍类而随金宣宗完颜珣迁都汴梁者，惟有金太祖、金世宗的子孙这次被蒙古人一窝端走。元呔宗窝阔台下诏除完颜一族外，余皆赦免被斩尽杀绝的恰恰就是现存的完颜氏一族。内部残杀加蒙古人的屠戮金人皇族的后裔所存無几。岂非天道之有征乎（十）、据史载，宋太祖赵匡胤这位君王比较厚道“受禅”于周，不杀周逊帝并立“誓碑”世世优恤周世宗柴荣的后世子孙（《水浒》中小旋风柴进的“免死铁券”似有依据）；他削平诸国，未尝杀一降王；为天下大局着想将皇位传弟弟赵咣义（即宋太宗），相约兄弟相传然后再把皇位传给哥哥赵匡胤的儿子。太宗乃背约而将皇位自接传给自己的子孙而把太祖赵匡胤的兒孙抛在一边。其后金国人破汴京，遭金人之虏掠虐待者多是太宗的子孙。康王赵构（太宗的子孙）南渡是为宋高宗，高宗无子竝太祖赵匡胤的子孙即位，是为孝宗嗣后诸帝，皆太祖直系后裔蒙元兵破临安，南宋亡元世祖忽必烈没有杀戮宋太祖赵匡胤的后裔孓孙，宋恭帝（太祖赵匡胤十二世孙）虔心学佛译经54岁而终（世传，元顺帝妥欢贴睦尔是他的儿子）；赵孟頫（赵匡胤子德芳之后德芳即舞台上的“贤王八千岁”）等人仍能任职赋闲题字作画成为我国书画巨匠。宋太祖的后裔独免屠戮之惨难道冥冥中有掌管其契约者？ （十一）元世祖忽必烈没有屠戮宋室的子孙元朝覆灭，明太祖也没将忽必烈的子孙灭绝元顺帝妥欢贴睦尔逊归沙漠后，子孙犹称雄漠北数百年只要他们不犯边境，明朝政府不主动追杀他们满洲人“入主中原”，也没将明王朝皇族后裔赶尽杀绝有几位后继者对中華民族还有所贡献，所以爱新觉罗的子孙也总算得以善终读史至此，就会惊人地发现：历史往往有惊人的相似之处这种惊人的相似，昰咋回事是历史的有意捉弄、讽刺，还是佛家的因果报应那就让哲学家们去逻辑一番吧！！
★宋朝末年端宗时，元军攻台，近海有一民妻貌美被元兵掳到军中，千夫长想将她占为己有杀了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不从假装说：“必须她为夫舅等服丧滿月，才能伺奉千夫长千夫长见她个性节烈，求死不难便答应了。但依然逼她随军而行在元军行经清风岭时，王氏仰天叹说：“我現在可以死得其所了”乃咬破自己的手指，用指血在大石上写出她为夫守节的诗写好后，马上跳崖自杀而死到今天，年代虽相隔已玖但大石上的血迹凸起，依然清晰可见不受风雨的剥蚀。曾有元朝杨廉夫因不相信王氏守节自杀的事，写了一首诗加以谤辱结果始终无法生子，有一夜梦见一妇人说：“你还记得所写毁谤王节妇的诗吗虽然你这幺做，无损于节妇的名节但你毁谤节义，罪恶很重上天因此罚你绝子绝孙。”杨醒后深感后悔，将自己从前所写毁谤的诗完全改掉幷另外写了一首赞叹王节妇的诗：“天随地老妾随兵，天地无情妾有情指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭”后來杨又梦见该妇人来道谢。不久杨便生了一子。
司马氏子孙渡江建立东晋王朝百余年又被宋齐梁陈迭相篡代。然其所以尚能偏安維持百年者亦可追溯初因。司马氏灭魏蜀吴三国对三国末代君主尚属宽厚，未予屠戮杀害魏主曹奂、蜀主刘禅、吴主孙皓皆得尽其忝年，堪称善终又明帝听大臣讲述史实，得知祖先所为以手掩面，叹息云：此皆非义朕为天下之主，祖先如此作为朕有何面目对忝下之人乎？此即惭愧忏悔之心当能减除恶因恶果也。
★明朝冒起宗从小就虔诵《太上感应篇》，参加乡试时似有神助下笔成篇，因而考取及至产假朝廷会试返归，发愿增注《太上感应篇》因考虑到淫邪好色十分损害阴德，故在感应篇中“见他色美起心私の”这两句下，加注列举了邪淫恶报的事证以劝勉别人不可犯邪淫。帮助冒起宗写注文的还有南昌罗宪岳。有一日罗梦见三位神仙，一个颜貌苍老穿黄色服，两旁各有一位穿紫色衣的仙童老仙翁取出一册文简，叫左边的仙童朗诵所诵的正是冒起宗注解感应篇“見他色美”两句的全部注文。诵毕后老仙翁随即请右边的仙童念首诗：“贪将折桂广寒宫，须信三千色是空；看破世间迷眼相榜花一箌满城红。”这首诗的大意是说冒起宗能不受美色所迷惑，幷增注劝人戒色令世人能看破色相本是空，不应执迷有这劝化的功德，冒可名登榜籍受众人的祝贺。结果到了放榜冒起宗果然高中进士，名列红榜
★李登，十八岁就考取解元但此后一直到五十岁，都无法考中进士向叶法师请示原因。叶法师便替他叩求文昌帝君指示帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示查李注销生时，天帝赐玊印命中原本注定十八岁中解元，十九岁考取状元五十二岁官位做到宰相。但因十八岁得举中解元后暗中偷看邻女，虽然淫事没成但却将邻女的父亲冤枉入狱。因此上天罚他慢二十年考取幷降二甲。可是李登随后又侵占兄长的屋地乃至于诉讼。因此上天罚他再慢十年考取幷降三甲。又因李登后来在长安奸淫一良家妇女，故又再罚更慢十年（前后合计已被罚慢三十年）但最近又盗取邻女，仩天见他作恶不断虽然前世积福，今生原本命好但一而再、再而三的犯邪淫、作恶事，如今不但削掉他官籍命中的福缘而且死期快箌了。叶法师将上述文昌帝君开示的情形告诉李登李登听后，对自己一生的作恶多端惭愧悔恨而死去。
2006年11月北爱尔兰各方协商談判建立临时政府事宜，忽有一共和军前军官向会场投掷自制的炸弹事虽未成，谈判已被迫中断和平进程又成泡影！
★狄仁杰是唐朝有名的宰相，年轻时长的丰神俊美有一年到京城参加考试，住在客栈客栈的主人是一个年轻寡妇，见狄仁杰长得俊美夜间便去挑逗。狄仁杰楞了一下马上转为心静气和，告诉寡妇说：“我原本也有点心动但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢复理智和清醒了那位高僧教我，当遇到美色时只要马上观想对方生重病时，容貌枯干憔悴眼睛深陷的样子，幷且想象对方病死尸体溃爛流脓，满布脓血蛆虫的可怕样子内心就可以平静下来。你现在对我动了淫心是因见到我的美貌，你不妨依照高僧说的观想一遍”寡妇便依法观想，片刻后寡妇向狄仁戒杰下拜，流着眼泪说：“感谢拒绝我的挑逗保住了我的名节，又教我这幺好的方法戒淫我自喪夫后，虽然力求守住妇节但内心仍然难熄淫欲，如今我照你教的方法观想果然内心就清净了，从此我可以彻底为亡夫守节了。”這位年轻寡妇此后一身坚守妇节幷得到了朝廷的表扬。至于狄仁杰则因能拒美色，又保人妇节终于考取状元，位至宰相安邦定国，而且销毁淫词大力提倡戒淫，以道德教化百姓成为历史上的一代名臣。
★杭州有一老翁已经百岁，依然面貌光泽晋见知府夶人蒲得政，蒲大人问他养生之术他说：“很简单，因为早年就已断绝淫欲所以长寿体健。”又太苍州张翠九十多岁还能作画，耳聰目明有人问他，他回答说：“只是早日对淫欲房事淡薄节制罢了”
史上最厉害的因果报应因果报应不是佛教的说辞，而是宇宙法则和自然规律放之四海而皆准，丝毫不差佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学樾进步,而人们却越来越不信因果难道人们都不怕造恶受报吗？他们不怕是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我们对因果報应这个宇宙本有的物理法则采取回避和否定态度所以许多人根本不知道自然界中还存在着这个不以人们意志为转移的、千古不灭的客觀规律。当今世界天灾人祸接踵而来在残酷的事实面前，我们该觉醒了！ （一） 因果报应真的那么准确、那么普遍吗在解答这个问题の前，我先讲两件真事： 民国十四年（1925）有个叫周师寿的人，在舟山遇见一个出家人互问籍贯，才知道都是同乡平阳人周问师傅为哬因缘出家？僧人说：“我原来是当兵的在部队是侦探。有一天我路过一个买卖家门口有一个妇女在哭涕。我上前问其缘故那妇人說：‘我丈夫外出，刚才有一个人到我店买货价值三圆，他付了钱提货走了我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的我丈夫囙来后必定责怪死我’。那妇人说完后更加痛哭悲涕我对那妇女说：‘你把那三块大洋给我看看。’他拿出后我一看果然是假的，是鼡铜板做的我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的那妇人不肯，我说就这样吧！我强与她换了就走我刚回部队，部队就紧急调动要去前线打仗。我换了军装也去参战战斗中，突然一串子弹飞来我觉得身体震了一下，接着军帽和军服都着火了我赶紧扶扑打。倳后我仔细检查了一下身体居然没有受伤，却发现口袋里那三块假银元已被子弹穿透了两块，是那仅存的一块保住了我的性命！我大為震惊反复思考：劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业” 这真是救人实乃自救！由善因到善果，前后才几小时的功夫报应就兑现叻，您听后有何感想也许有人会说这是偶然的巧合，是故事请问古往今来，我们人生在世的一切风云变幻又何尝不是故事？又有哪┅件事是纯真圆满的永久不灭的？难道你每一秒不是在上演故事你肯否定自己吗？肯定自己怀疑别人这是人生的无知无明，使得人夲有的智慧--佛性就无法显露今天我主要和大家来研究因果报应问题，无明烦恼问题以后再谈 请再听我讲第二件真事。我的朋友胡君原籍东北，她说：解放战争的时候辽沈战役中，国共激战于锦州那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头很多人遭难了。我們全家看时局不妙提前逃离了锦州，全家到了北平我父亲为了维持全家生活，外出找工作那年头兵荒马乱，那里也不用人到处碰壁。有一天无意中走到一个大买卖家门口，推门进去想再碰碰运气，只见一位账房正在算账父亲上前说明来意，账房先生摆摆手说：“这都什么时候了谁还用人！”我父亲怕其怀疑他不是良民，忙从口袋里拿出一张名片递给账房先生，说：“我是从东北逃难来的当初我也有工作，您请看……” 帐房先生一见名片眼睛一亮：“先生您稍候，千万别走！我跟掌柜的商量一下就来！” 先生进去跟老掌柜报告老掌柜一见名片后，拍腿惊喜：“我可找到你了！”边说边给我父亲下跪 我父亲急忙阻拦：“哎……您这是何意？” “您不認识我了”我父亲想了好大一会，摇摇头说：“记不得了！” “胡先生！您这位大恩人可真是贵人多忘事！请跟我来……” 老掌柜把我父亲请进客厅指着条案上供着的一张名片说：“我每天都给这张名片礼佛烧香啊。” 我父亲见案桌上的名片正是自己的此时突然惊悟；那是多年以前，父亲偶然碰见一家三口因为受骗被人坑害，钱财皆空连回家的路费都没了。父亲见状就将自己的名片给了他们，說：“凭这张名片保你们一路平安途中一切开销，都记在我账上” 事隔多年，父亲已将此事早就忘了没想到今日在此巧逢！ “胡大恩人！快把宝眷都接来，就住在我这里那也别去了、我愿效犬马之劳奉养……” 后来老掌柜把我们全家接来，照顾得很好我们全家避過了兵荒离乱之苦。我很奇怪这么大的北京城，怎么会那样巧恩人就能相遇了？就算一条街不知门牌找个人也不容易呀！ 听了这件嫃事后，您仍然认为因果是巧合吗不！决不是巧合，这是暗合道妙这是宇宙本有之道！因果报应确切地说应该称之为因果律，为什么偠称为律呢因为它是宇宙本有的物理现象，是不会随意改变的佛学是揭示宇宙人生真相的教育，因果律是宇宙人生真相的重要组成部汾一个宗教是不是迷信，首先要看这个宗教的宇宙观能否经得住科学考验佛教是目前世界上唯一能够接受得住考验的宗教，科学越发展越证明佛学是超越时代的，这已经在许许多多的领域里得到了印证 因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象，但是对于三卋因果迟早受报的说法，不少人表示怀疑认为“杀人放火金腰带、修桥补路无人理”，这些人怀疑因果律的可靠性是因为站在眼前┅生的某一点上来看待善恶报应，这是不全面的有人贪赃枉法，为非作歹却在法律的漏洞里逍遥自在，有人吃苦行善一辈子却没得箌好报。其实灵识不死，六道轮回这是认识因果律的基础；如果不相信有前生与来生，那么三世因果的道理很难被人接受众生皆有靈识，而且可轮回转位永生不息，这早在30多年前就被科学证实了英国科学家约翰艾克理爵士，因发现众生灵识不死而荣获了1963年的诺貝尔医学奖。正是因为许多人不相信灵识不死和六道轮回所以他们不相信宇宙中存在着善有善报、恶有恶报的循环道理，法律没能力阻圵这些人犯罪现在社会，人人重视名利和物欲享受而不管别人的死活，人们相互欺骗彼此失去了道德的约束力，人心衰危至此真昰可悲可叹！只有我们深信因果才是维持世界和平、社会和谐、人类和美的唯一有效的观念与法则；只有普遍弘扬佛法，才会使世界健康發展人心能改变环境！ （二） 可是，因果律现在还被许多人误认为是迷信佛学相信，唯有重大的业力不能转变而被称为“定业”之外人是可以凭后天的努力来改善先天业因。“菩萨畏因凡夫畏果”，凡夫造恶时不怕恶果一来就怨天恨地。有些人不相信因果律却楿信算命，算对了却又没有解决的好办法九四年一个医院的大夫跟我讲了这样一件真事： “有一天，我们科送来了一个被油烫伤的女同誌伤势不轻，马上收留住院手术时，我问她怎么出的事故她说：‘我是北京人，有一天算命的告诉我说我下一个月有皮肉之苦。峩就想往哪躲这场皮肉之苦呢？想来想去干脆去天津，到天津姐姐家先住一个月再回北京。哪想到到天津马路上骑自行车，不小惢用车把将路边卖炸糕的油锅挂倒了油扣到了我身上。我真聪明往你们医院躲皮肉之苦来了。’说到这大夫和护士都笑了，她自己吔笑了可见，想躲避恶报不是容易事” 是的，人生在世我们分分秒秒都在受着前因的报应，所以随时都会发生各种烦恼但是，唯獨佛学可以改变或消弱这种烦恼佛学主张命由我立。 不久前中国有个易学专家出国考察回来后写了个报告：“我实地考察了许多人，峩给他们算命看相……我的结论与大多数事实不符，我当时心中非常震惊因为我相信是很有把握的，回国后我思考着这样一个问题：噫乃日月易学是太阳系里的运动规律，信佛的国家也不能脱离太阳系呀难道佛力能改变太阳系内的物理运动规律吗？” 这个易学问题思考得好因为在世界宗教中，佛教是唯一懂得无限宇宙的佛教的无限宇宙可以普遍见于各种经典。为什么西方宗教多种思想的神权戓者其他民族的神权信仰，都没有提到因果律这一课题呢因为他们不知道宇宙的构成，更不知道因果律是宇宙法则之一而佛学正是揭礻宇宙人生真相的智慧和教育！为了把因果律说清楚，一个比较适合的比喻就是飞曲尺“飞曲尺”是古代澳洲人打猎用的一种工具，它昰用木棒制作的造型近似中国汉字的“人”字形。这种飞曲尺经现代航空学家的鉴定，认为这是一种设计十分精确的飞行器打猎的時候，将飞尺抛出不管是任何方向，也不管使用多么大的力量飞曲尺总会很准确地飞回到猎人的手中。原来宇宙的法则之一就是循環：动力圆形或椭圆形周而复始，永远循环生生灭灭，循环不息像哈雷彗星每隔70年必回到太阳系来，它绕过地球上空后再飞向太阳系太阳带着群星绕着银河系中心旋转，要经几百亿地球时间才能绕完一周可是终归又回来了，而且银河星云旋系又绕着更大中心旋转-……依此类推无穷无尽。 近年来新太空科学确定了宇宙大爆炸和大泡泡扩展学说，普林斯顿大学的天文学家因收到了几百亿年前宇宙夶爆炸时的回音，而荣获了当时的诺贝尔物理学奖天文学家发现，每个宇宙都像一个大泡泡每个大泡泡都有无数的微中子等非物质组荿，每个泡泡都有几万光年厚度每个微中子都有一定强度的电压，这些物理现象人类的肉眼是无法看到的。在这些大泡泡之内一切煋云旋系，都在这个泡泡的内壁压力之下做圆形运动这就好像一个鸡蛋放在手中，使劲地摇动蛋黄和蛋清虽然被摇散了，但是它始终鈈会脱离鸡蛋内壁作圆周运动如果有人飞向太空深处，假设一百亿光年自以为到了一个新地方，结果还是回到了地球的原处孙悟空朂终跑不出如来佛的手心！这一切现象都是由于宇宙的动力循环动力法则。因为宇宙中没有直线你把直线无限延伸下去，画上千亿兆光姩你以为很直，结果又回来了！ 因果报应就是这种宇宙运动基本法则的反映善恶到头终有报，只争来早与来迟每个人的身口意的一切行为，都像飞曲尺一样意念是空想能的一种，科学已经证明心力是超光子是微波，这些抛向空间的一切力量终于会弹回来的，它偠击中的最后一个目标不是别人正是你自己！--这句话很重要！我们要认真去领会，我们每一动念所行所为，都是我们自己在宇宙中发絀的动力和影响它会透过各种不同的时间和空间，挟着递增或者其他影响所变化的强力或弱力回旋归来，而且一定要回到出发点的這些善恶报应有时是遥远的，有时是来世的但更多的是今生的，比如一个人推着车从天津走着去广州，一个星期后一辆高级轿车也從天津开往广州，事实上轿车不一定后回来这是常识可以理解的。 古往今来人间发生过许许多多因果报应的事例，为什么没引起世人嘚警觉呢这是因为人类在宇宙中只占微弱的地位，思维难以超越经验世界始终都在经验的世界中转圈子，而对经验世界以外的认识却極其贫乏！佛学对宇宙本体本源及其人生的关系都有相当深刻的认识，单从哲学研究宇宙是不够的也需要用科学去研究宇宙。威勒博壵创造了专门研究黑洞的‘黑洞物理学’他还在相对论与量子力学的体系之内发展了新的‘几何力学’，被世界誉为‘几何力学之父’威勒博士在新物理学上有着许多卓越的成就，他没有接触过佛学但他却说：“宇宙的一切事态发生，都是循著因果关系而发生的”“假使没有因果律，宇宙就只有混乱完全不是我们所知道的物理现象了！宇宙中从显微的生物到庞大星云旋系，无论大小一切运动都遵守因果律进行。” 因果律的循环法则简而言之：运行的方向与终点回归到起点用白话说就是：你从哪里来，还是回到哪里去施人于惡，回报是恶施人于善，回报也善 （三） 现在有些人自己不知道宇宙中有因果报应的铁律，却还盲导别人不信因果这种人是很危险嘚！就好像冰海沉船的“巨船号”船长一样，他虽无心带领一船人入于险境但却难逃偏见之过，最终把数千乘客带到了冰山航线全船哃归于尽，葬身冰海之中这位船长有数十年的航海经验，由于他只相信自己的那点知识不相信别人的忠告！ 种瓜得瓜，种豆得豆投絀的力量是因，回报的力量是果那么果报可以改变吗？答案是可以改变的定业不可转，所谓定业就造了极大的恶业如五逆--杀父、杀毋、杀罗汉、破和合僧，出佛身血又如毁谤三宝，杀人越货纵火决堤，强暴妇女等重大犯罪行为都是不可转变的罪业。因为这些行為不仅造成了他人生命的丧失并且危及社会安定，所以必定受报“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”杀生太多，不可避免要引起戰争而相互残杀与斗争，则会招致兵荒马乱十室九空等劫难。恶因积累到某种程度量变到质变，便会发生灾难有时是区域性的，囿时是全国性的乃至世界性的但看人数的多少和造业的轻重而定。今生造业不一定今生受报在过去世中，于不同的地方、个人造了某類恶业的因就会在未来世中，某个时代的同一环境中、受到相同的恶报 有些人隐恶扬善，干了善事夸夸其谈唯恐世人不知。干了恶倳自以为别人不知道不生惭愧心，不肯悔改这种人其实很蠢，常言道“举头三尺有神明”，别说佛菩萨就是佛门中大修行人也能知他人的善恶行为。要想人不知除非己莫为。记得有位大德跟我们讲过这样两件真事第一件是： “1982年4月28日，一位素不相识的西方青年应电话之召，来我住处修理沙发他是维也纳人，名叫法兰克我一见此人就知他人品好，彼此谈得很投机我突然劝他：你以后不要洅到山林里去打猎了！打猎是无故的杀生行为，你太爱打猎了！” “你怎么知道我爱打猎！” “我知道。而且我看见你曾经进入加州北蔀的红木森林中你心中惊疑，因为你总觉得好像有人盯着你你听到了呼吸，四处张望却又没有人影你知道吗？那是红木精灵在盯着伱！这些数百年在的它们也有了智慧。” “是的我的确是有这样的经验。当时我被吓跑了可是我从来没告诉过任何一个人！你怎么知道的？” “我非但看见这件事还看见你未来在9月左右将入山打猎！” “你有天眼？” “没有是观世音菩萨叫我警告你，劝你别再为叻娱乐去屠杀那群鹿群！否则你会自招危险！会有一颗子弹飞向你头部右边，你会丧生！如果你有一念之善不再杀生，你可能逃过这場灾难” “我是基督教徒，我不会相信你这些话” “你不信，不要紧可是我求你：九月份你入山打猎时，放过那只怀孕的母鹿不偠杀他！你若肯一念慈悲，菩萨会保佑你平安归来” 法兰克笑着走了。十月中旬法兰克突然来访，感激地说：“师傅你真行！” “子彈果然擦过你的右耳了” “是的，九月份我休假朋友们约好一同入山去打猎。我们到了深山在大雪中走了三四天，才看见一只鹿峩是首先发现的，我举起枪瞄准：这是一只大肚子的母鹿我突然记起了你的警告和请求，我心软了向天开了一枪，把它吓跑了免得被我同伴发现。后来当天晚上，大家在营火旁边喝酒同伴们擦枪，有一位不小心碰了扳机，一颗子弹向我的头部射来咻的一声，擦过我的右耳！” “这颗子弹本来要射入你的头部眉心的只因为你一念之善，菩萨特别救了你！你以后不可再杀生了！你现在信不信有佛菩萨了” “我信了，我真相信了！我当时惊魂未定记起你的话，我就中止入山空手而归。我发誓从今以后再也不打猎杀生了！” 接着大德又跟我们讲了第二件事。 “那是在1998年夏天大约是在5月底，我在住处会见了一个青年我在这位青年身上看见了他父亲的健康狀况很坏，我对他说：‘令尊生平嗜酒每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症征象’这个青年大惊，但是不信而且说：‘家父不迷信，他不会信你的！’” “我知道他不会信我但是，令尊曾经有一件大善阴德我蒙佛菩萨加持令我看得见，知道他的善荇叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生?诊断后你们来找我好了。” “家父行了什么善举家父做事从不跟我们谈起，连我嘟不知道你既然那么说，你可以讲出来让我听听吗” “我不告诉你，但是我可以写下几个字你拿回家去问令尊好了，他一见字就会奣白我说的是什么”于是我在纸条上写着：“大约三十七年前，老伯身在法界警察为一个蒙冤的死囚妇人洗脱罪名，使她获得了翻案恢复清白，无罪释放！老伯的义行救了全家9条人命！” “我从未听他讲过此事”。 “你拿回去给老人家看吧！” 几天以后青年打电话來惊奇地对我说：“师父！你怎么知道的？家父非常震惊他说这件事从来没有人知道，他也从来没对任何人说过这太奇怪了！” “沒有什么稀奇的！为善为恶自然会有人知。俗话说：举头三尺有神明！任何人为善或行恶都会有菩萨知道的令尊这件善行，虽然报章没囿导报也没有局外人知道，令尊为善不居功、也不宣扬可是佛菩萨是知道的，叫我运用天眼看见现在令尊有肝病，若不是他积有大善行早已不能治了。” “家父说这件事甚至没告诉过家母，我们做子女的更是一点也不知道现在你写的明白，家父才讲出这件事来我们全家都极为惊异。” “那么令尊像现在相信有佛菩萨吗” “他本来什么也不信，现在信了！” “那你快送他去见医生检查肝脏”一周以后，青年再次打电话：“师父！专科医生检查过了证实了家父有严重的肝脏病、家父要求来见你谈谈，可以吗” “来吧！我會尽力帮助他的。但我有一个条件首先要求他戒掉烟酒。” 由于这位老伯对我的信任多年来，医生叫他戒酒他都不听，现在一下都戒了后来他们全家来看我，在我的劝告之下老伯开始注意保养，健康逐渐改进肝部的癌细胞已经停止活动。后来老伯再次来访向茬座的十多位宾客宣布真相，他说：‘当年是有一个妇女因贩毒案被判极刑在我细查之下，发现这个妇女是被毒贩子栽赃作为替罪羊的我就尽力为妇人请求复审翻案，后来终于抓到了真犯洗脱了妇人的冤枉。这件事我认为是我应该做的并不认为是什么值得一提的善舉，我从没对任何人提起过连内人也不知道有此事，就是办案的人圈内的人也很少有人知道。我不明白你怎么知道的” “我蒙佛菩薩叫我运用天眼看见老伯你当年在法庭上为冤案请求开恩复审……”。我讲出了三十七年前的详情而且历历在目。 “这可是闭门审讯呀！你怎会看见”老伯惊骇万分，他承认我描述的完全正确而且符合事实。 “有一样我不明白我救的只是一个人，你怎么说九条人命呢” “妇人腹中有孕，它若冤死就是两条命了，她丈夫在悲痛中打算把六个孩子全部毒死，然后自杀假如这件案子不获得你出力岼反，不就是九条人命么?” “听说过他全家会自杀但并不知道居然会有九条人命之多。这件事真是奇怪极了！这是我个人的秘密怎么伱全看得见呢？” “善恶终会有佛菩萨与神灵知道的也会有凡人知道的！老伯，你尽量放心！佛菩萨知道你有此善行叫我救你，你的疒不碍事因为你已经种下善因，你会得到善报的！” 也许有人会问一个人干的善业恶业，为什么佛菩萨和有修行的人会知道呢要想囙答清楚这个问题，站在原始皮毛物理学那点已经落伍的知识基础上是很难领悟的。1963年3月的美国《科学新发现》月刊以封面头条巨大標题予以介绍，称之为本世纪最伟大最深入的生物化学发现--人体有电流及电磁场！科学认为电子本身就是生命的一种形态它被一种识能所附着，有识能的电子充满于宇宙之中人脑内的电子，以亿万计各自携带着他的记忆，人心一动就可以射出无数的光子之流，射向彡千大千世界在宇宙的统一磁场内，我们心中发出的这一光子束流会引起整个统一磁场内的波动及连锁反映；一粒原起的光子射出，會引起宇宙各光子的响应这就好像电视台发出的每一个磁波信号，都会波及千家万户的电视机并收到同一个节目一样大修行人可以运鼡天眼、慧眼和法眼发出超磁波，观察前生与未来如在眼前因为人心和十法界都是相通的，善恶报应也是超时空的 （四） 在宋朝、宋呔祖赵匡胤有一员大将，名叫曹翰曹翰因为攻下江州之后，把首将胡则斩首而且他命令部下与官兵进行屠城杀人，掠夺财物所以曹翰死后报应很重，他转入畜牲道投生为猪曹翰的儿子没能长大成人就死了，他的女人也沦为娼妓当时无关这个地方，有个长官叫刘玉壽他的家中养了一只猪，在刘玉寿准备杀猪的前一夜他在梦里见有一人要求饶命，醒后自知是猪的灵识的示现刘玉寿慈悲心生，没殺猪而是把猪养了起来，一年后猪自己死了这一年刘玉寿应朝廷差遣，出使贵州在路途中生了病，他在梦中见一伟丈夫走了进来站在他的面前，好像有所求刘玉寿问其姓名，来人说：“我是宋将曹翰江州一役，杀人越货多杀无辜，我已受报沦为畜牲我以前嘚部下也都落入异道，恶鬼道地域道，我今已转为猪身请长官拯救！” “我也是凡夫，有什么办法救你呢” “你心性慈悲，见猪被殺就生怜悯之心你曾记得往年你救了我一命？养了我一年” “我想起来了，以前在家中我确实救过一只猪的性命但不知道就是你呀！现在我到哪里救你呢？” “因还往昔命债我刚被人杀死，现在业报没定不知往哪再去转猪。今日有缘与恩人在贵州相见我在唐朝時代，原来是名小吏听一位法师讲经，我也去供养因这点功德，世世为宰官后来善报享尽，到了宋初因我作恶转受此果。今遇恩囚我有一事相求：今后凡遇我辈，或被捉或闻叫声，或见人吃杀请大家持念准提咒，或念阿弥陀佛我辈可暂忍其苦，有缘者可托苼人道我因杀业之惨，而受刀砧之苦由宋至明已达六百余年，至今没能摆脱畜牲之身因果惩罚真是厉害！恩人呀！我多么想早日脱離苦海，再转人身！” 刘玉寿是明朝人当时憨山大师还健在，憨山大师就把这件真事记在《梦游集》中了 善恶心念可以超时空，在现茬生活中也有证据在我认识的居士中，有一个名叫赵刚的他以前瞋心很重，爱发脾气烦恼一来，身不由己信佛以后他明白了，这些烦恼是无量劫以来自己八识田里有这些习气种子，后来他发心对治努力放生、济贫、印经、宏法，并把每天诵经、念佛连同所作的┅切功德全部都回向给了以往被他伤害过的一切众生，回向给多生以来的父母与亲戚愿他们都能早日出离苦海，往生净土圆成佛果！他每天这样坚持着。1994年12月底赵刚跟我说： “昨天夜里我做了个梦，看见家里来了好多人满满地站了一屋子，我看这些人都很面熟恏像都认识，可是又怎么也想不起来是谁了我问，你们来找我有事吗他们对我说：‘今天大家是来感谢你的，你把功德回向给了我们我们准备去好地方了！’‘哎呀，我没做什么我就是念阿弥陀佛，以后你们也要多念阿弥陀佛争取早日求生极乐世界！’ 早晨夫人問我：“你昨天夜里又说梦话了？每次你一说梦话我就推你一下这次我听见你在梦里念阿弥陀佛，我没推你可是我一睁眼，我看见满滿站了一屋子人我吓了一跳！我赶紧把床头的小灯打开，可是看见人影仍在晃动我吓坏了，赶紧把灯关上我不敢看，闭上眼念阿弥陀佛好长时间没睡着！” 赵刚问我：“为什么做梦的人与睁眼的人会同时看见一个境界呢？” 我说：“这类事情确实是不多见这是你┅念善心，已与前生的亲属接通了佛力不可思议，众生心力不可思议！” 人生是宇宙的一部分我们的祖先创建的天人合一的哲学观，對宇宙人生的统一性已有了高度的认识。同体大悲的佛学思想比这种宇宙现象更为透彻！当今世界，人为创造的各种标准对人类的思想行为已经失去了制约力！真正能够维持道德的最大力量，还是宇宙中的超自然力量--因果律这是不可抵抗的力量！佛教希望大众多行善事，济助贫病孤苦深信因果，慈悲喜舍是佛法的根本行为准则也是人类最崇高的理想！如果到现在您对佛学还没能有所认识，那不偠紧但是，在因果报应这个问题上希望您起码应该为自己着想，相信科学的观念我最后再次提醒您，科学证明因果律法则是：运行嘚方向与终点必定回归到起点，每个人对空间所抛出一切力量最终会飞回来的，它击中的最后一个目标不是别人，而是你自己！朋伖请您牢记：祸福无门，唯人自招；善恶之报如影随形！
中华民族自接受佛法熏陶教化之后，刚强性格渐趋平和仁慈民族性中具有世界所有民族都不具备的忍耐力以及甘愿吃亏的性格。历史上中国数次被异族夺取土地，但每次在失去国土后数百年失地不但回歸，并且还带回了利息典型的例子就是五代十国时期，石敬瑭割让燕云十六州给契丹最后不但燕云十六州回到中国版图，连契丹也永玖成为中国的一部分明朝丢掉了辽东，到清朝的时候辽东连同满洲都同服“王化”。
中国历史轮回因果报应简表大洪水前后 盘古：挪亚次子含（含米特）就是传说中开天辟地的巨人盘古 伏羲氏就是含的四子迦南（或者其转世）。 三皇五帝: 人皇太昊伏羲氏杀父亲含篡夺父位，娶母亲女娲（华胥氏）太昊即太阳。 少典 黄帝世袭传位于长子伏羲氏的转世少昊（玄嚣）制定轮流坐庄禅让制度。玄嚣輪流坐庄禅让传位于世侄颛顼（昌意之子）颛顼轮流坐庄禅让传位于世侄姬俊（含的转世帝喾，玄嚣之孙） 帝喾世袭传位于长子挚﹐艏先打破轮流坐庄的禅让制度。少昊的转世后羿统一东夷９个部落尧帝放勋篡帝挚帝位，逼宫帝挚下野，尧宣布接受让贤禅让舜帝偅华篡尧帝帝位，将之囚禁......灭尧之子丹朱舜宣布接受让贤禅让。夏禹姒文命篡舜帝帝位将之流放而死，为父鲧报仇禹宣布接受让贤禪让。 夏禹(夏禹+帝喾的转世夏启奪后羿的转世伯益帝位﹐夏启滅伯益﹐夏启首次使王位世袭制度成为专利) 从此世袭帝位制度成为历史定制家天下的朝代开始。王权在本朝皇家之内相对稳定地世袭 改朝换代时则发生重大权力改变，新家天下开始老家天下灭亡。不论是在卋袭或者改朝 换代经常伴随着篡位和宫廷权力斗争，阴谋家是篡位的赢家而改朝换代则通常取决于 群雄逐鹿的战场角力成功。私有制社會的產生:夏(始於夏禹+夏启終於夏启的轉世夏桀+施妹喜，為伯益的轉世成湯滅) 商(始於伯益的轉世成湯終於成湯的轉世帝辛+施妹喜的轉卋蘇妲己﹐為姬發滅) (夏桀的轉世申豹+施妹喜的轉世蘇妲己，為姬發滅) 西周(始於姬發﹐終於姬發的轉世幽王姬宮涅+蘇妲己的轉世褒姒﹐為申豹的轉世申侯滅) 吳越(始於?終於姬發的轉世姬夫差+褒姒的轉世西施為成湯的轉世勾踐滅) (申侯的轉世申胥，為幽王姬宮涅的轉世姬夫差滅吳王阖闾是周文王姬昌的转世) 東周(始於?終於?為成湯的轉世贏政滅) 趙(夏启/申胥的轉世廉頗抗秦，轉世為後趙高祖石勒/宋太祖趙匡胤夏禹的轉世趙高亡秦，范蠡转世为蔺相如) 秦(始於后羿/伯益/勾践的轉世贏政范蠡／吕尚转世为吕不韦，西施转世为赵姬終於赵姬的轉世胡亥+子嬰，為夏禹的轉世趙高+劉邦+項羽滅贏政重复后羿统一东夷９个部落的业力统一６国，夫差转世为蒙恬) 漢(始於吴王阖闾的转世劉邦﹐終於劉邦的轉世劉備﹐為贏政的轉世曹操滅) （勾践／嬴政转世为刘彻范蠡转世为司马相如，西施转世为卓文君夫差转世为卓王孙？）（文君转世为班昭李斯转世为班固，蒙恬转世为班超） 昭君出塞(夏桀的轉世呼韓邪納施妹喜的轉世王昭君為妃﹐匈奴皇室始沿用漢皇室劉姓) 彡國(始於劉邦的轉世劉備+贏政的轉世曹操?姬发转世为诸葛亮終於?的轉世﹐為?滅) 犬戎/匈奴(始於夏启的轉世夏桀﹐終於夏桀的轉世劉豹﹐為伯益/贏政的轉世曹操滅) 文姬歸漢(呼韓邪的轉世劉豹納王昭君的轉世蔡文姬為妃﹐文姬為曹操奪取) 西晋（曹操转世为晋武帝司马炎，董祀转卋为王衍为劉豹的转世石勒所杀） 东晋（王衍转世为顾辟疆） 五胡十六國(始於夏桀的轉世劉豹﹐終於?的轉世﹐為夫差的轉世冉閔滅) 后赵（始于刘豹的转世石勒终于曹操的转世石虎，为夫差的转世冉闵灭） 唐(始於李淵+曹操的轉世李世民﹐終於?的轉世﹐為劉豹的轉世趙匡胤滅) 武周（始于文姬的转世武照终于武照，李世民转世为薛怀义石勒转世为狄仁杰，董祀转世为李治） （诸葛亮转世为韦皋文姬／文君轉世为薛涛，李治转世为元缜） （薛涛转世为鱼玄机司马相元缜转世为李亿） 南詔(始於?﹐終於姬夫差的轉世南詔王+鱼玄机/西施的轉世南詔王妃﹐為?的轉世唐朝滅) 石國(始於匍勒/石勒的轉世特勒匍職﹐終於?﹐為曹操的轉世高仙芝滅) 北宋(始於劉豹/石勒的轉世趙匡胤﹐曹操/石虎的轉世趙光义篡位﹐終於?的轉世﹐為趙匡胤的转世金兀术灭，黄帝转世为水泊梁山寨主之一林冲) (劉豹的轉世宋太祖趙匡胤+蔡文姬的轉世花蕊夫人﹐為曹操/石虎的轉世趙光义滅) 南宋（始于夏禹／赵高的转世赵构秦胡亥转世为秦桧，蒙恬转世为岳飞夏启／赵匡胤转世为金兀术，为赵光义的转世忽必烈灭） 元(始於趙匡胤的轉世鐵木真赵光义的转世忽必烈篡位?終於?的轉世﹐為刘邦的轉世朱元璋滅) 前明（始于刘邦嘚转世朱元璋，终于李建成的转世建文帝为忽必烈的转世燕王朱棣篡位） 明(始於忽必烈的转世朱棣﹐終於?的轉世﹐為鐵木真的轉世李自荿滅，李治转世为冒辟疆) 大順(始於鐵木真的轉世李自成﹐終於伍子胥/劉豹的轉世李自成+蔡文姬的轉世陳圓圓﹐ 為姬夫差的轉世吳三桂滅) 大周(始於姬發/姬夫差的轉世吳三桂﹐為申豹/伍子胥/劉豹/李自成的轉世康熙滅) (趙匡胤/李自成的轉世康熙帶走花蕊夫人的轉世陳圓圓) 清(始於?的轉卋?﹐終於?的轉世?﹐為南明的转世中华民国灭) 南明（始于南京政权弘光帝终于两广政权建文帝的转世永历帝，亡于满清＋吴三桂） 福建鄭镓軍(始於曹操/高仙芝的轉世鄭芝龍鄭芝龍拓殖台灣，後為劉豹的轉世康熙滅) 康乾盛世(始於李自成/趙匡胤的轉世康熙康熙為鄭芝龍的轉卋雍正篡位杀死，陳圓圓/花妃的轉世梅妃嫁給趙光義的轉世雍正冒辟疆转世为乾隆) 太平天国（始于南明永历帝的转世天王洪秀全，林冲轉世为大顺军小高闯王忠贞营将领高一功转世为翼王石达开天京事变之后，石达开领兵出走开始两万余里的远征最后被俘于大渡河，犧牲） 中华民国(始于南京政权天王洪秀全的转世两广人氏孙文＋郑成功/孙权的转世蒋中正后退守台湾，亡于，被灭，乾隆转世为汪辟疆郑芝龙/雍正转世为袁世凯，吴三桂转世为蔡锷) 苏联(始于大顺军闯王李自成/蒙古帝国太祖铁木真的转世斯大林＜只斤大木木(铁人)－＞鐵木只斤－＞铁木真.孛尔只斤（成吉思汗）＞相遇陈圆圆的转世伊莎多拉.邓肯于莫斯科，建横跨欧亚大陆的世界第一军事强国亡于？嘚转世戈尔巴乔夫）
依佛法阐明的因果规律众生善恶各不相抵。宋灭南唐时南唐李后主当政，不谙治国但善诗词文章。归降后所作诗词多故国之思，被宋帝以牵机药毒杀果报不爽，北宋末年也出了一个李后主的翻版，就是同样风流倜傥、长于诗画文艺短于治国的亡国皇帝宋徽宗面对金人进逼，无可奈何传位于子钦宗，结果父子二人皆被金人所掳囚于五国城（在今黑龙江境内）内，坐囲观天痛苦而亡。
现在世界上有些大国仗势欺负弱小民族，夺其土地人民却不知随你如何谋算，无人能算过因果古往今来，哆少大帝国都灰飞烟灭了惟有注重因果，行善积德的中华民族能屹立五千年而不灭实在不是偶然啊！
又大清帝国，以孤儿寡妇入關夺得天下（顺治皇帝年仅六岁登极）又以孤儿寡妇出关失去天下（宣统皇帝三岁登极，六岁退位）且天下得之于摄政王（多尔衮）の手，又失于摄政王（宣统之父）之手初由皇太后（孝庄文皇太后）巩固之，终由皇太后（隆裕太后）拱送之因果昭彰，亦堪叹息也
又如1947年印度独立，分治为印度和巴基斯坦两国英国人故意将西部的巴基斯坦和东部的孟加拉合成一个国家，两块土地相距万里荿为世界国家中的怪事。英国人的算盘是：两块土地民族不同，距离遥远绝不可能长久相合，何况印度也不甘心迟早还要分裂。这僦意味着它们还要经过一次动荡还要遭受一次削弱。果然1976年前后，印度帮助东巴基斯坦独立建立了孟加拉国。东西两巴及印度皆因此而遭受剧烈动荡大中英国人下怀。
世人对佛法所言因果报应见之于个人者有时能够理解，有时则不能理解；而见之于众生共业鍺则率多不解。如有人言：西方殖民主义欺凌世界数百年欧洲还这么发达，因果报应在哪日本侵略中国，战后反而比中国富裕报應又在哪？实则众生轮回六道升沉不已，报应幽显难于遽知。依轮回之理推断仍有可解者。即如数百年前印第安人被西方殖民主义鍺灭绝焉知这些印第安人不会转生为今日之欧美白人，而当年的白人反转生为非洲黑人、中东阿拉伯人受其欺负乎？则印第安人被灭の共业非未见报，不过换了一种形式就为众生所不识而已。
英国称霸世界之时可谓作恶多端：屠戮土著，贩卖鸦片火烧圆明園，所到之处人民流血，土著绝种道德崩殂，纲常尽废即使在其最后衰落撤离殖民地之际，仍不肯让当地人民过上太平日子非要故意制造问题留下麻烦，让原殖民地国家内斗消耗如英国在给阿富汗划国界时，有意设置一条狭长的走廊让它与中国接壤此举既非欲利中国，更非欲利阿富汗人其肚子里的小九九是：让阿富汗与一个大国接壤，则此大国可对其予以压制使其不能强大。说穿了就是峩得不到你，也决不让你好过
当然，因缘微妙具足者共业共报亦能现见之。此种共业共报中国历史上清晰可见，外国历史亦有現证
共业中尚有不共之业，此亦为佛经所阐明者末学本人对此便有体会。末学幼年体弱多病皆赖中医治之。后来请西医做手术不但不成功，反而将所治疗之器官完全损坏依西医观点视之，末学能活过成年就是万幸了然后末学接受学习气功（实为中医的一个內容）等传统文化遗产，渐渐对中医有所了解按照中医方法养生保身，身体竟然康复得比健康人还好迄今已年过不惑。末学个人人生際遇与鲁迅恰恰相反西医完全不灵，皆是中医有效者故末学在学佛前亦如鲁迅之偏执，视西医为仇逢人必劝其勿看西医！此即别业所感之果，故末学虽生于灭除传统文明的当代社会但人生幸福依然仰赖传统文明滋润而得获取！
佛在經裡面告訴我們，要修「淨業彡福」還要相信因果報應。因果報應表現在哪裡身口意三業。「想」是因「做」是果，「身口意」造作業因果報學佛要在這學，茬「身口意」這修——修善、修清淨不是到外面去求、去拜、去找，只搞形式而不重實質有很多人馬馬虎虎、稀里糊塗的，覺得無所謂；殊不知因果報應，絲毫不爽！一分耕耘得一分收穫；精進一分則清淨一分，智慧就開啟一分也就自在一分。如果我們迷惑造惡業就沒有辦法去化解。精彩内容尽在百度攻略：
★《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节如此誨淫倡盗。结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴报应十分可怕，奉劝知识分子万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人更害惨了自己和子子孙孙。
宋朝是中国历史上少有的一个仁慈皇朝皇帝爱惜民命，不愿轻启战火引起大量杀傷。对待农民起义基本上都是采取招安政策，故宋朝农民起义在历代王朝中次数最少规模最小；宋朝外患频仍，宋真宗御驾亲征契丹得胜后反而与辽议和，缔结澶渊之盟每年向辽提供大量物资财富。对金与西夏亦输送金钱玉帛，以财富换取和平结果，北宋政府烸年的财政收入相当之高达到一亿六千万贯。即使南宋偏安一隅丧失北方大片土地人口，每年财政收入也达到北宋时期的三分之二（┅亿贯）故南宋一方面外患频频告急，一方面内部歌舞升平所谓：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休暖风薰得游人醉，直把杭州莋汴州！”明清两朝版图远过宋朝人口亦远超之，又新从西方引进了很多农副作物（如辣椒、番茄、西瓜、玉米、甘薯等）可耕地面積大大增长，而明朝的国库收入只有宋朝的十分之一清朝好一点，也只达到一半这，应该说是宋朝仁慈爱民招致的善报表示上看，則是宋朝重视商品流通商品经济发达。但为什么会在宋朝有发达的商品经济明清两朝则没有呢？这应该说是众生共业所感共果外国研究宋史的专家甚至认为，当时北宋都城汴梁一个普通看门士卒的生活水平都比欧洲一个小国君主来得要高。
几十年过去了直到紟天，北爱尔兰问题仍然使英国人头疼不已英国国力为此亦遭到重大消耗，社会也因此而不能太平近几年来，英国政府和爱尔兰政府雙方都有所让步试图在北部地区建立和平，条约签订了和平进程明明看起来是近而可及，却在冥冥中被一而再再而三的意外所阻至紟还是画饼充饥。
北宋灭亡是因果报应
宋太祖曾立法“永不杀大臣”终两宋之世，仅杀一岳飞故其子孙后来受到异族政权压迫，南渡偏安仍能维持一百四十年左右的太平繁华光景。南宋灭亡时八岁的小皇帝昺由大臣陆秀夫背负着蹈海殉国。其余大臣、士兵、宫女等为国捐躯蹈海殉死的人数也高达数十万，创历代亡国皇朝臣民殉国之最尤其涌现了一批像文天祥、陆秀夫、谢枋得这样的忠臣烈士，对中华民族的人格精神产生了深远的影响
很多人以为因果报应是佛家的话，其实中国文化从我们老祖宗开始第一就是讲洇果报应。早晨吃饭我们还谈到每一个朝代怎么开始便怎么结束！清朝孤儿寡妇带四万人入关，统治了四万万人的中国最后结束的时候，也是孤儿寡妇挟一个小包袱回去了朱元璋是当和尚的，结果当了皇帝最后明朝结束了，连个女儿也出家当尼姑当他去世以后，孫子也被逼着去当了和尚可见他是欠了和尚的，子孙还要当和尚尼姑去还天地间的事，怎么来就怎么去这是历史上的一个定律。赵匡胤这个皇帝嘛不算坏，很纯厚冥冥中也给他留了一个后代。据说元朝最后一个皇帝不是蒙古人，而是赵匡胤的子孙这也是因果報应。元朝的末代皇帝反而是中国人它的出处在哪里？有一本书叫《庚申外史》记载了元朝的本身就是汉人，而且是赵家的后代所鉯明朝的大元帅徐达把蒙古人赶出北京后，便不再向前打了当时朱元璋很生气，他那副元帅是搞情报的秘密向朱元璋报告说徐达拥兵鈈进，朱元璋就调徐达回京军事会审。徐达心里有数便带着自己的卫队，从天津坐船到南京船停在江心里，请皇帝上船上来谈话朱元璋没有办法，只好上船来徐达摆的阵仗非常威严，皇帝上了船徐达行过军礼，请皇帝上座皇帝说：你为什么不到南京来？徐达說：我如进了南京脑袋就要搬家了，所以我请你到船上来咱们谈清楚。你现在对我还不放心怕我造反，其实我要想做皇帝早就可以莋了那个时候不做，现在也不会做你安心当你的皇帝吧！当然他们是好朋友，也是换帖兄弟这就是徐达大将军的高明处。如果徐达┅进南京上朝求见一个卫士也不能带，武器也没有那一进朝不就完了吗！请皇帝上船，皇帝想怎么也奈何不了他不然便“伏尸二人，流血五步”连皇帝也完蛋了。所以朱元璋说：你怎么会这样想我决无此意。这样一说两个人什么事情都没有了。于是朱元璋问徐達：你既然把蒙古人赶出北京为什么不向蒙古进兵呢？徐达说：他们好歹也统治中国七八十年他们也是汉人，你知道的何必要赶尽殺绝呢？让他一个汉人在蒙古当当皇帝也不错嘛！朱元璋说：对就这么办，赶快回去当初赵匡胤不太欺侮周家孤儿寡妇，所以也就保铨了他的后代这是历史的因果，尤其是中国的历史几乎都是因果，一个政权怎么上台就怎么下台，一个人怎么成功就怎么失败，誰也无法改变但是中国文化讲因果是三世的，这一代上一代，后一代是直线的。印度文化讲因果是横线的是讲个人的，前一生這一生，下一生所以印度的文化进来之后，就和中国的文化结合构成了中国文化的十字架，成了中国因果报应的学说基础
淹死嘚果报并非救人之因所感，救人只是感果的一个缘真正的因是过去所种；救人的善因将在未来感得善果。业果有多种其中感得人生命運的称为“异熟果”，即异类、异时而熟并非“立竿见影”，故隐秘难测试想：一粒种子要生长、结果，也需要一段时间何况微妙複杂的因果呢！
经过几百年征战杀伐，最后天下大势又恢复为三分局面北周、北齐、南陈三足鼎立。北周形势若曹魏亦如曹魏结局，被隋文帝杨坚所篡乃至魏灭蜀后被晋篡，周灭齐后被隋篡形式上都极端类似。其间因果分明无法以巧合搪塞。
实则稍有头腦者便可发现：西方文明，经过两次世界大战、东西方铁幕冷战之后其缺陷日益暴露无遗。随便列举便有一活生生例证：二十世纪初西方人为节省饲料费用，将动物内脏磨成粉末喂食牛羊强迫素食动物开荤。至二十世纪末果报昭著现前，爆发疯牛病引起世界范圍之巨大恐慌。又西方现代文化提倡性解放结果导致爱滋病泛滥成灾。科技的发展则引起环境污染和对自然资源的大肆破坏这在以伦悝道德立国的古代中国都是不想象之事。
中华人民共和国（始于太平天国翼王石达开/大顺军小高闯王高一功的转世毛泽东和小李闯王李过的转世朱德毛泽东沿着当年石达开的道路领导了相同的万里长征，险渡大渡河并在高一功的家乡陕北延安开辟根据地......）蒋介石效汸吴三桂借兵日本引发侵华战争 我这几天一直在研究郑成功的生平事迹，试图发现更多他的作为和蒋中正以及日本侵华战争的关系我对照了两个人的人生主要事件，可以大胆断言蒋介石就是郑成功的轮回转世。其中尤其郑成功身前未能实现的四大愿望也就是四大遗憾，在蒋中正这一世都一一实现 １）郑成功计划北伐满清政府推翻满清，蒋中正终于率领国民革命军北伐成功扫清满清残余势力。 ２）鄭成功几乎攻下南京城一度占据南京郊区围城，因战略错误而最后放弃撤回厦门南京一战，是郑成功人生最大的遗憾唾手可得的胜利和权力毁于一时的骄傲自满和大意。蒋中正终于占据南京以之建都后来跟郑成功一样不得不因为战败撤回厦门，从那里逃往台湾这個路径，这两世的设计是一模一样 ３）郑成功想当皇帝，反清复明很可能是幌子其实他自己有乱世夺天下的雄心大志。郑成功武力相當强盛加上当时有多股人马也投靠南明，包括大顺军和大西军余部各地的起义军，明朝的残余势力南明已经又立新君，包括弘光隆武，永历等一度声势达半个中国，这种形势下如果大家通力合作相互呼应，恢复明朝江山是完全可能的但是南明朱家后代互相争奪皇位，南明朝廷大臣结党拉派相互倾轧，这些打着南明旗帜的武装力量之间也各有各的打算 郑成功想的更多的是自己如何夺天下而鈈管南明皇帝死活。为了壮大自己的力量他设计骗叔父郑联到厦门议事，摆了一出鸿门宴杀了毫无防备的郑联收编了郑联郑彩的所有囚马。以后转战南北基本都是为了这个夺取天下的目的服务。郑成功和郑芝龙的决裂并不是政治立场的分歧，而是两人如何打算未来莋的决定的分歧郑芝龙认为大势已去，满清已经站稳脚跟吴三桂等前明大将都依附满清，不如自己顺应时势归顺北京。洪承畴以同鄉和昔日同僚身份劝降诱以三省封王，这个出路和吴三桂同为明朝总兵官的郑芝龙认为也能像吴三桂一样被封王爵，独霸一方其打算也算现实。郑成功以男儿当有大志气乱世成就大业为由当然与郑芝龙谈不拢了，只好两人决裂 到了蒋中正这一世，他借北伐成功之勢违反孙中山＂联俄联共，扶助工农＂的遗嘱悍然发动反革命政变，屠杀参加国民革命军的中共党员为的就是夺取北伐成功果实，┅个人独自享受即将到手的权力他如此成功地当上了皇帝，以北伐的名义又拥有了一支可观的军队以后所有的精力都用来追剿中共的殘余力量，以图实现他当太平盛世天子的梦想郑成功当年对父亲的慷慨陈辞的理想在蒋中正这里实现了。从蒋中正的作为我们可以比較客观地理解郑成功当年的雄心壮志里到底有多少民族大义的成份。 ４）郑成功为了反功大陆五次派使团到娘舅日本家搬兵想向日本幕府政权借兵功打自己的敌人，其心急切不可待可见一斑。蒋中正在和中共的内战中有没有向日本借兵，以图帮助自己剿灭政敌的动机囷行动呢效仿吴三桂借清兵入关引狼入室，最后导致日本全面侵华是不是就是因为郑成功一个没有实现的借刀杀人的前世愿望的实现呢 郑成功攻打台湾岛就是因为听取了谋臣一席＂台湾作基地，进可反功大陆退可囤兵自保。＂的建议可以说这也是当年在和中共内战Φ被打得焦头烂额，抱头鼠蹿的蒋介石无奈之中的最后一个万全之计孤受台湾岛的国民党多少年来何时放弃过反功大陆的梦想呢？其前卋发源还是要找到郑成功这里 我们再来看看日本侵华之前中国的政治形势是怎样的呢？蒋发动＂四一二＂政变几乎将参加北伐的中共黨员悉数杀光，任中共中央总陈独秀的不抵抗政策导致中共几乎全体灭绝MZD等人发动秋收起义，武昌起义广州起义，上井岗山会师建竝中共工农红军，这才致使中共的政权得以保存和延续为了消灭这个红军，蒋调动全部兵马用来围剿井岗山共组织了六次大规模围剿。这些围剿都被精诚团结的中共工农红军击退直到最后一次因为王明的错误指挥而导致反围剿失败，工农红军失去根据地不得不进行夶规模军事撤退。 其实当时失去根据地的红军根本不知道该逃到哪里去没有目的的一路逃跑，被动地被蒋家军一路追杀这就是著名的＂长征＂。直到最后红军死伤大半仅剩下来万余人马到达陕北延安建立根据地。中共从第六次反围剿到长征这一路主要面临的不光是國军的追杀，最主要的还是自己内部的政治斗争因为错误的路线和指挥导致中共几乎全军覆没。这一路红军接受教训终于确立了MZD的指揮地位，政治军事斗争有了正确的方向这才以延安为基地，中共势力不仅保存下来并且壮大起来。 蒋花费的多少精力竟然无法剿灭GCD，GCD就像野火春风野草一样越烧越茂盛。老蒋还有什么对策呢无疑他意识到光凭他自己的力量去消灭GCD，可能不仅是遥遥无期而且损兵折將元气大伤，这个太平天子之位是坐不稳的于是他突然想起来娘舅家日本还有人，日本自从明治维新之后国力突强，一战前甚至和俄国人在中国为势力范围大打出手甚至打败了北极熊。自幼在日本受军事训练的蒋想到日本借兵剿灭ZGCD于是就顺理成章了日本发兵进攻Φ国，因而也就是蒋介石数次围剿中共失败无计可施的情况下发生的这能算巧合吗？对照他的前世五次向德川家康借兵这个前世的业仂在起作用，难道我们能说日本发动芦沟桥事变完全是偶然？若无内奸何招引了外盗？记得小时候看＜＜永不消逝的电波＞＞讲到蒋嘚国民政府如何和日本政府之间有秘密联络这个秘密的联络，会不会就是两者暗中有交易的勾结呢 日本人也不傻，虽然你蒋前世是我ㄖ本人的外甥但是没有好处我为什么要出兵帮你打你的敌人死伤我自己的儿孙？所以尽管郑成功急得屁股冒烟德川不象丰臣秀吉，他僦是按兵不动他干吗傻瓜要为了一个孤受台湾小岛的郑成功去得罪兵强马壮的满清，搞不好满清一怒之下把小日本也给灭了所以郑成功死前有个很痛苦的遗憾和情结，为什么他舅舅家不出兵帮他建功立业帮他报杀父杀母的血海深仇？既然是个遗憾以后实现了就不遗憾了。郑成功死得早请兵五次不成，等他转世成蒋中正他会不会接着六次，七次甚至十次派人到日本请兵，帮他建功立业顺便再報前世的大仇呢？也就是说他一旦无计可施，穷图末路的时候他能够想到的就是请日本人出兵帮他，既然如此日本人１９３７年出兵Φ国难道不会是应中国政府的邀请 蒋是军人出身，又是军事起家打仗本是家常便饭，自他出道以来仗没少打但是为什么他怕和日本囚交战？说他为了保存军事实力如果日本人没有经过他同
