佛教倡导的睡姿与正念_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
&&&&&&正文
佛教倡导的睡姿与正念
　　文/衍慈法师&
佛教倡导的睡姿与正念
　　佛门有很多规矩，睡觉也讲求姿势，内有很大的学问。
　　一、身体姿势有四
　　1、左侧卧----是一般世俗人随随便便的睡姿。此睡姿对生理上来说并不好，因为心脏在左边，压着心脏睡不健康，并且会引致多梦。经云：梦分几种，体弱会多梦(梦见火灾、水灾、虎狼狮子等等)，又有些梦是一种预兆(好的预兆或坏预兆)，或是人的灵感，有些可能是护法神的预告，亦有些是鬼神的打扰，另一些是日有所思，夜有所梦，还有些梦是过云的意识带来这种忆想，从八识田里表现出来的，所以说睡卧的身姿会导致心理的反映。
　　2、覆卧----儿童若喜欢覆卧，可能肚里有蛔虫。成人如是覆卧，世俗人说运气也欠佳，要多留意“水”，佛教说这种睡姿是饿鬼相。
　　3、仰卧----不端正。这是一种阿修罗的相，阿修罗又好打不平，斗争心很重。用这睡姿的人欲望很强，在睡梦中常与人斗争啦、爬山啦、男女啦等等，不安宁。
　　以上三种姿势都不好。
　　4、吉祥卧----即右侧卧，曲肱以右手作枕，两足叠起，身体微曲作“弓”形。左手放在左腿上，膝盖微曲，要注意合上嘴，舌头轻轻顶着上颚，这是吉祥的睡姿，不会多作梦(要作梦也是好的)。佛陀入灭时，是这个吉祥姿势，用现代医学去分析，这种卧姿，周身肌肉都放松，血液畅行无疑是最好睡姿。
　　二、思想正念有六
　　有此人往往把日间的烦恼带到床上，要减少烦恼，首先睡姿要正解，身体如弓，吉祥睡。还要内心放下万缘，日间所做过的事，让它过去，明天的事情尚未到来，那就明天做，现在呢？思想要专一在“正念”上，在六个正确的念头中，选择一念就行了。六念是甚么呢？
　　1、念佛----佛是觉者。不仅自觉，而且能平等觉他，直至自觉觉他的智慧和功行达到最高、最圆满的境地。凡夫，皆因是迷，为了衣食住行，天天去造业，引致胡思乱想，对外境生起种种的分别，执着追求，比较等等，所以烦恼多。若能把万缘放下，提起一句佛号，烦恼自然消失。所讲饥来吃饭，困来眠。
　　2、念法----法是正确的意思。凡夫思想观念不正确，往往因为一些小事，便不知想到哪里去了，连睡觉也在想，引致失眠，产生身体毛病、精神困扰、身心不安。依法即是以正确观念来打破人我执着，自得安祥。
　　3、念僧----僧是清净义。无论甚么声、色、香、味、触、法摆在眼前，心不被染污，虽是同流而不合污，内心自有定力，八风吹不动，这就是清净僧(心)。
　　4、念天----持五戒，修十善便得生天，念天即守护身、口、意三业，转恶从善，便受胜妙乐。
　　5、念戒----戒贤是防非止恶，所谓诸恶莫作，以戒生定，定力具足，心不被外境支配，便可发挥自性智慧的功能，用智慧刀割除烦恼网，断生死流。
　　6、念无常----世事是没有永恒的。要用智慧去观察，时时醒觉，无常总会到来。一失人身，万劫难回，当勤精进用功。
　　弘一大师在房内挂了一个骷髅头，念念不忘，提醒自己，将来也是这个样子。
　　孔子不收过夜请帖，今晚脱下了的鞋子，不知明日会否再穿回。晚上好好的，早上便起不了床。又所谓“朝不保暮”，有人早上出外，晚上归不到家，这种事常常会发生，这就是所讲的无常了。
　　经上有言：“看他人死，我尽热如火：不是热他人，看看轮到我”。生死过常，印光法师说要把个“死”字巾在额头，挂在心头，如此来观察，对世事会看得淡漠，凡事处之泰然，烦恼就自然不生。
　　上述六念法中选择一法去做功夫，“净念相继”，于吉祥卧中达到身心自在。
　　今天晚上，各位请以吉祥卧的睡姿来试一试，择六念法之一念，或以呼吸来念佛佛号，吸气时念“阿弥”呼气时念“陀佛”(不需用口念，只用心念，心随着呼吸出入便是)，如是很快便会入睡。无恶梦、醒后头脑清晰、身安神怡。
&&|&&&&|&&&&|&&
您可通过新浪首页顶部 “”， 查看所有收藏过的文章。
请用微博账号，推荐效果更好！
看过本文的人还看过
佛教万年历中的正念.杂念的意思是什么?
全部答案（共1个回答）
，你在打坐的时候。你假如在想啊米拖佛。这也算是杂念。假如说你看见佛了。你非常高兴。那也是杂念，达到一念不动，是最高的境界，你现在在想。我马上要什么都不想。这也算杂念。也就是说那是种很奇妙的感觉。我父亲是一名念佛人。我只是听他平时的教导。呵呵~
“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是“明白”、“开窍”。为何观音又叫圆通呢？据佛教经典：观音是耳根通（一根通）即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）通。观音菩萨...
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。...
大概是“洁白如美玉”的意思。
第一是布施（Dāna）
　　有三种：（一）凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；（二）凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘...
人的头脑中往往是千头万绪，甚为复杂，念念相续，没有间断的 时候，何况因为日间事繁，休息后妄念更多。因此要排除杂念并不容 易。但也有一个有效的办法，称为断念法，就...
真人说得好!...
答: 世界贸易组织第四届部长级会议于当地时间１１月１０日下午在卡塔尔首都多哈以全体协商一致的方式，审议并通过了中国加入世贸组织的决定。在中国政府代表向世贸组织秘书处递...
答: 第一步是要管好自己
使自己有足够的力量去影响别人
使别人也改好!
答: 保持冷静
目前我们的生活水平必竟非同以往．吃得好休息得好，能量消耗慢，食欲比较旺盛，活动又少，不知不觉脂肪堆积开始胖啦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　减肥诀窍：一．注意调整生活习惯，二。科学合理饮食结构，三。坚持不懈适量运动。
　　　具体说来：不要暴饮暴食。宜细嚼慢咽。忌辛辣油腻，清淡为好。多喝水，多吃脆平果青香焦，芹菜，冬瓜，黄瓜，罗卜，番茄，既助减肥，又益养颜，两全其美！
有减肥史或顽固型症状则需经药物治疗．
如有其他问题，请发电子邮件:jiaoaozihao53@ .或新浪QQ: 1
要有经营场所，办理工商登记（办理卫生许可），如果觉得有必要还要到税务局买定额发票，不过奶茶店一般人家消费是不会要发票的巴，要买设备，要联系供应商备一些原料，就好啦，没啥难的，不过要赚钱的话就得选好开店地段。
办理手续的程序（申领个体执照）：
1、前往工商所申请办理
2、根据工商所通知（申请办理当场就会给你个小纸条）前往办理名称预核
3、拿到名称预核通知书，办理卫生许可证（前往所在地卫生监督所办理）
4、拿着名称预核通知书和卫生许可证前往工商所核发营业执照。
工行的网银没有软键盘，主要通过安全控件来保证安全，只有安装了工行的安全控件，才能在工行网页上输入密码。
修改密码的操作，你可以在登陆工行网银以后，在“客户服务”的“修改客户密码”里找到相关链接。
对于由非金属通过共价键形成的化合物,极性与否不是看键是不是极性的.而是要分析几个键之间的相互作用力是否可以抵消,像CO2是直线型的,结构式为:O=C=O,作用力等效作用于碳原子两边,按物理上的受力分析来看,不正好得以抵消吗?而SO2由于受力方向不同,就无法达到这样的效果.
平时做的练习里也常常会出现让你写一下分子构型或是电子式的,出现频率较高的有:NH3(三角锥型),CH4(正四面体),CO2(直线型),像过氧化物的有时也会让你写一下电子式.这些一般讲知识点的时候老师都会提及到的.
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
合肥政务区网络广告推广网络推广哪家公司比较好 一套能在互联网上跑业务的系统，被网络营销专家赞为目前最 有效的网络推广方式！
1、搜索引擎营销：分两种SEO和PPC，即搜索引擎优化，是通过对网站结构、高质量的网站主题内容、丰富而有价值的相关性外部链接进行优化而使网站为用户及搜索引擎更加友好，以获得在搜索引擎上的优势排名为网站引入流量。
良工拥有十多位资深制冷维修工程师，十二年生产与制造经验，技术力量雄厚，配有先进的测试仪器，建有系列低温测试设备，备有充足的零部件，包括大量品牌的压缩机，冷凝器，蒸发器，水泵，膨胀阀等备品库，能为客户提供迅捷，优质的工业冷水机及模温机维修和保养。
楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
正在加载...
Copyright &
Corporation, All Rights Reserved
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区当代佛教正念禅修对人生影响之研究
&　　一、前　言
　　正念禅修（mindfullness meditation）有着数千年的历史，是一种精神训练，强调依靠自我内心的调节、约束与努力，被认为是佛教修行的心要。目前西方医学正式将正念禅修纳入医疗体系[1]，成功地结合了佛教正念禅修与西方医护理念，有助于人们摆脱抑郁症和消极情绪状态，维持身心健康。在生活节奏越来越快、越来越繁忙不安的现实世界中，东南亚佛教正念禅修对人的日常健康生活愈发具有正面的价值与意义。本文以当代佛教&国际短期出家训练&[2]和&中道禅修营&[3]正念禅修实践作为典型案例，阐明其对现实人生的积极影响，并通过进行实地调查，探讨其效果与影响。
　　二、基本资料背景
　　笔者前后进行过两次实地调查。第一次：日至8月14日，在泰国Prathumthani府举行的国际短期出家，88人参加。第二次：于日至15日，在泰国清迈府举行的中道禅修营，156人参加。两次活动共有244人。
　　（一）性别：男146人，女98人，男女比例分别为59.84％：40.16％。
　　（二）年龄：有Q20岁、21-30岁、31-40岁、41-50岁、51-60岁、60岁以上，比例分别为6.5％、16.7％、22.8％、24.8％、24％、2.0％等，有3.2％未填。在21-30岁、31-40岁、41-50岁、51-60岁四个年龄层，比例相近，最高为41-50岁的24.8％。
　　（三）教育程度：博士2.05％、硕士15.16％、本科37.7％、大专11.07％、高中34.02％。教育程度比例最高前三名为本科、高中、硕士，比例为37.7、34.02、15.16；即是说，禅修参加者受大专以上教育程度将近66％。
　　（四）职业：受测者的职业有学生16.39％、服务业9.84％、商业13.11％、公务员23.36％、自由职业37.3％。比例最高前三项为自由职业、公务员、学生。
　　（五）地区：中国大陆35.9％、新加坡29.6％、台湾13.1％、马来西亚9.7％、香港9％、泰国1.9％、印度尼西亚0.8％。
　　（六）禅修原因：比较多，分别叙述如下：修心养性、调整身心、提升自己生命的质量、改善习性、减少压力烦恼、提高睡眠质量、净化心灵、让心宁静祥和、平衡身心健康、增加心灵充实感、幸福生活、放松身心、寻找自己、探索生命的意义、认识自我、报父母恩、探索人生目的、修功德、灭苦、寻求解脱等。由本项调查来看，禅修原因最多的前三项为修心养性、减少压力烦恼、探索生命的意义。
　　（七）正念禅修的课程内容（依据巴利文经典制定）：1.正式禅修时，放开心灵，培养当下觉照（觉知观照），保持身心放松，放下、无执，让心喜悦开朗、轻松地宁静专注、持续不断地静定在身体的中央点以及修慈悲观。2.日常生活，行住坐卧随时保持觉醒和宁静的心，主要是平衡身心状态。
　　三、禅修效果问卷调查
　　（一）问卷前测：在进行正式调查以前，笔者曾在台湾寻找协助者，修改问卷评量。起初，问卷有六项评量，包括&有负面影响、无影响、帮助不大、有些帮助、很有帮助、非常有帮助&。其后修改为五项评量：有负面影响、无影响、帮助不大、有帮助、很有帮助。
　　（二）问卷评量分下列六项：
　　1.身体：这是指参加禅修对身体的影响。属于这个项目的题目有：提高睡眠质量；身心健康；提升记忆力；提高学习效率。
　　2.情绪管理与道德培养：这是指禅修有调伏情绪、压力、培养道德感的影响。属于这个项目的题目：心境稳定；能与自己和谐相处；懂得管理情绪；面对创痛、挫折的复原力；身心轻安；烦恼减少；面对死亡的正确态度；改善自己的不良习性；自我反省；心力增长；性格开朗；明白事理；减少忧惧；减少焦虑和精神紧张；减轻生活压力。
　　3.人生观：这是指禅修有转变人生观的影响。属于这个项目的题目有：坚定人生方向；明确人生目的；认识做人的根本；面对命运的正确态度；培养积极正面的人生观；开扩心胸、净化心灵；对自己的人生负责；面对自己的生命；增加充实感；达到生命的成功；寻找生命的意义；坦然接受现在的人生；个人精神的解脱和自在；生命的觉醒与成长；精神的归宿感。
　　4.人际关系：这是指禅修对处理家人、同事关系的影响。属于这个项目的题目有：家庭和谐；与人互动；良好的人际关系。
　　5.工作：这是指禅修对工作的影响。属于这个项目的题目有：发挥内在潜力；提升工作效率；生命的创造力；思考问题的深度。
　　6.社会参与：这是指禅修有鼓励社会参与的影响。属于这个项目的题目有：培养对社会大众的责任感；学会分享、付出和奉献；与外界社会来往。
　　四、正念禅修调查结果与探讨
　　讨论：
　　（一）很有帮助：由表得知心境稳定79%；身心健康78%；扩大心胸、净化心地77%；身心轻安、烦恼减少76%；与自己相处75%；懂得情绪管理75%；改善自己不良习性75%；寻找生命的意义75%&，比例为最高前8名，都在75%以上。这五项分属第一大项&身心健康&，第二大项&情绪管理与道德感培养&，第三大项&人生观&。这项调查显示出，禅修对受测者的身心健康、情绪管理和道德感培养、建立人生观，很有帮助。
　　从总体来看，受测者的正念禅修体验认为对于：身心健康方面很有帮助70%；情绪管理与道德感培养方面很有帮助71.95%；人生观方面很有帮助70.27%；人际关系方面很有帮助69%；工作方面很有帮助68%；社会参与方面很有帮助64%。
　　（二）有些帮助：受测者认为禅修有些帮助的前三项为：提升记忆力30%；增加充实感29%；生命的创造力28％。
　　（三）负面影响：少数受测者写出意见禅修有负面影响，但是不多。主要包括腰酸背痛、脚酸痛等。
　　（四）打坐收获：在这项研究上，受测者表示打坐的收获，比较重要的可分成五项。
　　1.身心健康层面：有平衡身心健康、身心放松、减少压力烦恼、提高睡眠质量。在这方面，心理学研究表明，经常从事禅修训练的人比一般人更快乐、更有满足感。记忆力增强，反应迅速，精神和身体更加有活力。禅修训练结果不仅本身很重要，而且还有深远的医学意义：积极情感有助于健康长寿地生活。[4]
　　2.情绪管理与道德感层面：禅修明显地让心境稳定、更认识自己的心，懂得情绪管理、身心轻安、减少焦虑烦恼和精神紧张、自我反省、心力增长、提升个人品格素养等。西方医学研究发现，经常从事禅修训练的人，忧虑、抑郁和狂躁等消极情绪都会减少。[5]
　　3.人际关系层面：本研究受测者认为禅修对于家庭和谐、和人互动、良好的人际关系很有帮助的高达68%、70%。这也表示禅修训练的人具有更好和更有意义的人际关系。
　　4.人生观层面：培养积极正面的人生观，体现生命的意义与价值，坚定人生取向，扩大心胸、净化心灵，增加心灵充实感，让生命觉醒与成长，坦然接受现在的人生，面对自己的生命等。这方面本研究受测者承认很有帮助皆高达70%以上。
　　5.工作层面：禅修有助于提升工作效率、思考问题的深度、发挥内在潜能、生命的创造力等。禅修使得对当下的一切有清楚的觉知。禅修除了影响脑部的分析和推理能力，还影响潜意识和直觉能力。总而言之，禅修不但能提高接收信息的能力，还可以增强我们有意识的察觉能力。[6]
　　五、正念禅修对身心如何起作用
　　笔者尝试探讨正念禅修对身心健康有益的原因，依两个层面来阐述：（一）佛教的观点；（二）科学的观点。
　　（一）佛教的观点
　　佛教禅修重视培养善心[7]、正思惟[8]，祛除负面的心理特质[9]、邪思惟[10]。因为负面思惟会影响到我们的情绪和身体健康，乃至引发身心病患。情绪也是行动的信号，会影响本身之命运。经常有负面思惟者会养成恶性习惯。当事情发生时，通常以习惯性自动反应，导入恶性循环。佛教正念禅修训练，让人每时每刻活在当下，培养觉知观照。当事情发生时，人有空间来察觉，并采取合理地正面反应。其过程即是，觉醒感知、接受，客观面对并以合理性、有技巧的行动去回应。禅修培育意念专注，使人具有清醒的意识状态和直觉感知能力，了解内部和外部世界正在发生的事实，改善关注他人和客观世界的能力。
　　在长部《沙门果经》记载：&行者，保护诸根，具足正念正知，端身静坐，现起深正念，使心从五盖[11]中净化出来，而生欢喜，生欢喜者而身轻安；身轻安者而觉乐，觉乐者而心得三昧。他离诸欲、离不善法。&[12]可见，禅修有净化心灵的作用，有促使人脱离不善法，提升心灵品质的功能。当心清净，会影响到肉体的物质成分跟着清净。[13]
　　另外，佛教里无常、因果报应等观念有助于训练者采取宽容的态度面对不理想的状况，使易于自我身心的协调。当正面思惟养成习惯性，会影响情绪、行为和说话，促成身心健康、人格完善。
　　（二）科学的观点
　　大量的研究显示，禅修会让两种脑波其中的一种起主导作用：一种是&波[14]，一种是&波[15]。科学发现，打坐时脑波会呈现不同的变化。打坐初期的变化：&波会增加，或其幅度增大。打坐的能力与&波的强度、持续时长一致。有经验的曹洞宗和尚在行禅时，&波占脑波的50%。相反，没有经验的打坐者，&波只占脑波的20%[16]。我们的态度和情绪会影响自身的整体健康。所有负面的思想、信念会对身体造成不利的影响。而当我们处于身心放松、冥想的状态时，脑部会产生&波，这种健康的脑波将有助于形成健康的身体。[17]
　　对心理治疗的益处：正念禅修之所以能保护个人免于痛苦，是因为它能产生正面面对痛苦的状态，帮助人们在面对挫折或负面感受时，能更有效地自我调节与平衡情绪。
　　六、结　论
　　本文田野调查&当代佛教正念禅修对人生之影响&，其结果有五个方面：一、身心健康：有平衡身心健康、身心放松、减少压力烦恼、提高睡眠质量等作用；二、情绪管理与道德感：禅修有助于心境稳定、更认识自己的心，懂得情绪管理、身心轻安、减少焦虑烦恼和精神紧张、自我反省、心力增长、提升个人品格素养等等；三、人际关系：禅修能提高良好的人际关系；四、人生观：培养积极正面的人生观，体现生命的意义与价值，坚定人生取向，净化心灵，增加心灵充实感等作用；五、工作：禅修有助于提升工作效率、思考问题的深度、发挥内在潜能、生命创造力等功能。
　　正念禅修对身心产生正面影响是因为它能培养善心、正思惟，祛除不善的心理特质、邪思惟。负面思惟会影响到我们的情绪和身体健康，乃至能够引发身心病患。正念禅修训练，就是每时每刻活在当下，培养觉知观照，培养善心、正思惟，祛除种种不善心、邪思惟。在科学方面表明，当身心放松、禅修时，脑部会产生&脑波起主导作用，使脑部的潜能得到开发。佛教正念禅修会让自己当下的身心联结，培养心智，是一种帮助心智发展反思能力的技巧练习。本次研究表明：佛教正念禅修非常适合当代人，他们在生活上相当的受用。显示了其生存至今之意义和价值所在，亦是佛教人生关怀、积极入世的一种体现。
　　（作者释心平为复旦大学博士、储冬冬为复旦大学硕士）
　　【注　释】
　　[1] &正念减压法&(Mindfulness-Based Stress Reduction,MBSR)、&正念认知疗法&(MBCT)、&正念预防复发&(MBRP)、&正念老人照顾&(MBEC)、&正念慢性疼痛控制&(MBCPM)、&正念心理健康训练&(MMFT)等等。
　　[2] IDOP活动为期30天，前15天守持八关斋戒，后15天受持227条比丘戒，每天正式正念禅修有4个阶段：凌晨、上午、下午、晚上，每个阶段进行正式禅修大概60-90分钟。参考http://ordinationthai.org/cn/，。&
　　[3] 活动为期8天，全程守持八关斋戒，每天正式正念禅修有4个阶段：凌晨、上午、下午、晚上，每个阶段进行正式禅修大概60-90分钟。参考http://dmcchinese.tv/zhongdao/，。
　　[4]〔美〕马克&威廉姆斯、〔美〕丹尼&彭曼著,刘海青译：《正念禅修：在喧嚣的世界中获取安宁》；北京：九州出版社，2013，第7页。
　　[5] 〔美〕 马克&威廉姆斯、〔美〕丹尼&彭曼著，刘海青译：《正念禅修：在喧嚣的世界中获取安宁》；北京：九州出版社，2013，第7页。资料来源：Baer,R.A.,Smith,G.T.,Hopkins,J.,Kreitemeyer,J.,Toney,L.(2006),&利用自我报告方式探索正念的各个方面&，Assessment，第13期，第27～45页。
　　[6] 〔美〕麦克塔格特著、梁永安译：《念力的秘密：释放你的内在力量》，北京：华夏出版社，2012，第83页。
　　[7] (1)禁止造一切恶业。(2)尽造一切善业。(3)净化自己的心使心洁净、明亮，即禅修。见（Mahāpadāna-suttanta）Prof. T. W. Rhys Davids, Ph.D., LL.D. and Prof. J. Estlin Carpenter, M.A. , The Dīgha Nikāya Vol. II, London:The Pali Text Society,1995 .p.49.；O.von Hinuber and K.R.Norman, Dhammapada, Oxford: The Pali Text Society, 1995.V.183. p.52。
　　[8] 无贪欲之思、出离思惟、无_思惟、无恚念、无害（自、他）思惟。见中部（Mahācattārīsaka-sutta）Robert Chalmers, The Majjhima & Nikāya Vol. III, London:The Pali Text Society,1994.p.73。
　　[9] 贪婪、怨恨、_恚、嫉妒、精神怠惰、心沉重无力、急躁不安、焦虑、忧恼、思绪纷乱、怀疑等等。见增支部Prof. E. Hardy, Ph.D., D.D., The Anguttara - Nikāya Vol.III, London: The Pali Text Society,1994.p.64。
　　[10]贪欲思惟、_恨思惟、伤害（自、他）思惟。见中部（Mahācattārīsaka-sutta）Robert Chalmers, The Majjhima & Nikāya Vol. III, London:The Pali Text Society,1994.p.73.
　　[11] 谓覆盖心性，令善法不生之五种烦恼。即：(一)贪欲盖，执着贪爱五欲之境，无有厌足，而盖覆心性。(二)_恚盖，于违情之境上怀忿怒，亦能盖覆心性。(三)该吒牵肿魉吒恰干蛴胨撸允剐男晕薹疃(四)掉举恶作盖，又作掉戏盖、调戏盖、掉悔盖。心之躁动（掉），或忧恼已作之事（悔），皆能盖覆心性。(五)疑盖，于法犹豫而无决断，因而盖覆心性。
　　[12] 见Prof. T. W. Rhys Davids, Ph.D., LL.D. and Prof. J. Estlin Carpenter, M.A. ,The Dīgha Nikāya Vol. I, London:The Pali Text Society, 1995. p.71( Sqmq``a-Phala Sutta)。
　　[13] 据南传阿毗达摩，&心生色&，指由于当下心识活动所产生的色法物质。见菩提比丘编、寻法比丘译，《阿毗达摩概要精解》，高雄市：正觉学会，民89，第244-245页。
　　[14] &(alpha阿尔法)脑波，介于意识与潜意识之间。当我们身心放松、有自觉的警觉意识时，脑波属于此状态，利于思考、发挥想象力和创意。当脑波呈现&波时，人脑进入右脑活动状态，潜意识活动超过显意识活动，清醒放松、注意力集中、思维敏捷，大脑接收传递资讯加快，工作学习效率提高，免疫力增强，有创意，情绪稳定。当我们的显意识得到抑制、潜意识得到释放时，大脑的这两个部分就能有一个良好的沟通。中国的静坐活动也能起到抑制大脑皮层、消除杂念、放松全身肌肉、放松神经系统的作用，进而释放潜意识，启迪智慧。&波在初睡或初醒时出现（即半睡半醒时），此时身体处于放松状态，并有自觉的警觉意识。&波是我们感觉最放松、最舒适的状态，被现代都市人誉为&大脑最佳的状态&。
　　[15] &（Theta塞他）脑波，在浅睡时出现。
　　[16] James H.Austin著、朱欣编译：《禅与脑：开悟如何改变大脑的运作》，台北市：远流，2007，第74-75页。
　　[17] 〔韩〕李承宪博士著、皮海蒂译：《脑波振动》，北京：金城出版社，2011，第8-10页。
作者：释心平 储冬冬 &&来源：法音&&
多伦多时间6月18日上午，“2017中加...