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家里供奉仙家香炉可以和金刚经一起供奉吗?
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家里供奉仙家香炉可以和金刚经一起供奉吗?
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　　阿弥陀佛，师姐，恕我直言，您这个香堂是谁给立的？乱七八糟。你肯定碰上蓝道的阴阳师傅了。民间的阴阳师师也分两类：蓝道的和白道的（也称之为红道的）。所谓蓝道的师傅就是一知半解以蒙事为主。&br/&&br/& 　　首先，保家仙根本不能和神佛菩萨供在一起的：过去农村住的都是平房，供奉保家仙是绝不能供在正屋里的，都是供在柴棚里啊杂物间什么的。下面我从宗教理论上告诉你为什么二者不能供奉在一起：佛菩萨是出了六道的圣人，而道教众神是天道的天人，保家仙还是在畜生道或者鬼道里苦苦挣扎修炼的生灵（你可以通俗地理解为蹲监狱），三者身份差距太大，打个比方就像你把英国的伊丽莎白女皇和一个正在服刑的犯人强行安排住在一起，即使女皇大度不和你计较，可女皇的保镖（指观音菩萨的护法神）不干啊，肯定得出头找你的麻烦。过去农村类似的例子很多，楼主千万不要掉以轻心。
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如何送走不能供奉的仙家
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出马仙之 堂口供奉须知
经常有人问我一些仙堂供奉的事情,今天重新写个文章,专门针对仙堂供奉的细节,希望对朋友们有所帮助。香炉:香炉是仙堂上必不可少的,香炉一般尽量使用圆形的,不用方鼎或其它形状的为好,因为圆形代表圆满,香炉尽量选用铜的为好,古人认为铜的香炉更有灵气。香炉的数量,通常大多数家庭香炉都是一个,因为一个堂口一个香炉就够用了,当然也有三个、五个香炉的,比较少见,过去的时候,香炉的数量是有一定说法的,根据香炉的数量,可以知道仙家在这个家族里传承的情况,一般香炉的数量是这样规定的,如果一个人是供仙家的,而且是出堂口看事的,保家仙不算,看事一般需要超过三年才算,如果他的孩子接着出堂口,并且是坐堂看事的那种,那么他的孩子就需要供三个香炉了,如果将来孙子辈的也出堂口了而且坐堂看事了,那么孙子辈的就要供五个香炉,以此类推,香炉的数量代表这个堂口在这个家族里连续出马的辈数,以一三五七九的顺序添加。所以当你出堂口的时候,懂行的师傅会根据你的具体情况安排香炉的个数,现在大多数家庭都是一个香炉,多个香炉的还是很少见的,一般引领师傅尽量和仙家谈判,用一个香炉就可以了。保家仙不管供了多少辈,都是一个香炉。香炉里面最开始一般都是放小米,等香灰多了一点点就成混合的米与灰,根据老辈子的传统,仙家的香炉里必须有点米,最早的时候一般都是放高粱,记住是高粱不是高粱米,那个时候香比较粗,而且香炉比较大,现在不行了,香炉小,香很细,用高粱米不好插香,所以一般都改成小米了。如果时间长了,香炉里看不见米了,建议抓点小米混进去,始终保持能看到一点米为好,因为米也代表供养。个人见解,香炉里最好别放金刚砂什么的,过去香炉寓意为饭碗,在饭碗里放沙子,怎么也感觉不是那么回事。所谓金刚砂,是商家炒作出来的,并不像他们宣传的那样有多好。宣传好的都是买这些东西的,进价很便宜,卖给你的时候一小袋就好几块钱,都是利益所致。水杯:通常水杯的数量和香炉是对应的,也就是说一个香炉配备一个水杯,水杯里的水,八分满为好,太多容易溢出来,也没法盖上盖子,通常我们买的水杯都是带盖子的,所以平时水杯的盖子最好都盖上,因为堂口上香的时候,很容易把香灰弄到水杯里,会弄脏水杯里的水。有的朋友问过我,水杯盖子是不是得打开啊,不然仙家怎么喝水啊?其实这个问题很简单,如果水杯盖上了仙家都喝不到水了,这样的废物仙家你供他干什么?其实道理很简单,如果水杯不能盖着盖着,那么卖水杯的时候,还有必要都配上一个盖子吗,呵呵,买一个带盖子的水杯,盖子不用,天天放一边,是不是多此一举啊?其实道理很简单,仙家是有法力的,所以不用担心盖上盖子仙家喝不到水,这是不可能的。举个简单例子,那个堂口仙家半夜叫门,开门啊,我进不了屋了,没有,关着门都能进来,一个水杯盖子能挡住他们吗?方位:一般仙家喜欢坐北朝南的方向,但是现在住楼房的特别多,即使是平房,房间也都很小,而且中国人习惯把南北方向放置窗户,所以能选的地方不好找。所以选一个坐北朝南的位置真的不好找,所以现在一般仙家已经不要求这个了,在自己家里选一个你认为方便而且看着顺眼的位置就可以了,主要的注意一点就可以了,就是仙家喜欢干净,所以不能背靠着厕所的墙,如果可以的话,尽量回避面对厕所。同时在仙家的对面位置尽量不要放不干净的东西,;例如晾晒内衣裤、袜子什么的。其实仙家的位置并不是像有些出马大仙说的那么严重,家里供着仙家,他们会把你和你的家人尽量保的很好,至于风水位置,都是次要的,我们是家不是庙,盖房子的时候不可能为了供仙家而单独设计出来一个位置,所以不必过多的苛求方位的问题。如果真的想选位子,建议放在房子西北角的天位最好。供桌:供桌以木质为好,高度按照老规矩,低不能低于肚脐的高度,高、不能高于眼眉的高度为宜,按照尺寸来说,一般不低于一米一,不高于一米五为好。供桌最好选矩形的,尽量不用圆形和方形的,上香上供都不方便。酒杯:一般大多数仙家都需要供酒,酒杯的数量代表供奉的形式,一般供祖先用一个酒杯,大一点的为好,保家仙用三个酒杯,堂口仙家用五个酒杯,根据酒杯的数量,明眼人一看就知道你供的是什么。酒杯的大小不重要,一般我建议酒杯不要太大,因为供桌一般都不会太大,酒杯大了会感觉很挤,看着也不顺眼。酒杯的材料不限,通常比较常见的有玻璃的,瓷的,铜的,个人见解,尽量选用铜的为好,虽然比较容易生锈,但是不用担心捧坏了,毕竟玻璃和瓷的容易碎。酒杯里的酒尽量不要等没有了再添,尽量保持酒杯里有酒为好,初一十五的时候,把酒杯里的酒倒掉,换成新的,平时往里添就行了,酒杯尽量倒满酒为好。通常供酒都是用白酒,尽量不要上啤酒、果酒一类的。普通的白酒就行,也不一定非得买多贵的酒,仙家不挑这些。上香:香的数量,过去的规矩仙家就是三根香,现在改变了,多数堂口选择点九根香,这是近几年才开始的一种上香方法,九根香的说法是,仙家三根,上方仙三根,祖先三根,一共九根香,这是为了那些没供上方仙的堂口考虑的,一次都带出来,即使一个香炉,同样都能得到香火,现在很多堂口即使有上方仙和佛堂,也喜欢选九根香。只要仙家喜欢,三根九根都是一样的,只是仙家看事的习惯而已,所以上香要么选三根,要么选九根,其它的数量尽量不要选,不正规。香的品种不是很严格,过去的仙堂特别是保家仙一般都是烧黄香的,仙家看着香火来查事。现在都不是这样的,仙家基本都上檀香了,一方面黄香烟太大,家里有老人孩子不方便,再者现在的仙家很少看香查事了,烟大烟小对他们来说已经不重要了。现在出道的堂口更多,出道堂口一般不在乎点什么香,点多少香,大多数堂口不点香仙家同样能看事,而且一样看的很好,所以什么香已经不是主要的了。我家里就是点无烟香,不影响看事。如果是上九根香的,一般一次上就可以了不用分开插,上三根香的,一般先插中间的,然后是右边的(对脸的时候),后插左边的。如果是坐堂看事的,上九根香的,在前面加三根香,给来的客人带的,如果是上三根香的,前面加一根香,都是给来的人带的,代表一种尊重,即使人家不是带仙家的,还有祖先,给带点香表示尊重人家。是一种礼节。供品:通常初一。十五的时候,上一样水果就可以,供品的数量以单数为准,因为单数为阳,供神佛的时候都选择单数的样数和个数,,也就是说样数选择一三五七九样,个数也选择一三五七九个(每样),上大供东北一年有三次,三月三、九月九和过年,一般过年通常选用三十早上开始上供,晚上把荤的撤下来,防止坏掉就浪费了。供品的样数,一般大供的时候选九样,因为九为阳数最大,代表是最大的供,通常选用九样,四荤五素的供法,荤菜常用的有鸡、鱼、肉。蛋,素的通常采用水果,五样水果就可以了,个数为单数,一般一样一个就行,也可以每样用三个、五个,根据自己的具体情况确定就可以。仙家供奉的供品有一定的忌讳,在我以前的文章里提过,这里就不一一解释 。供水果的时候,一般三天撤下来,超过三天就容易腐烂了。最少时间是一炷香,点过一炷香以后就可以撤掉,堂口上宁可没有供品,也不要把供品摆的时间太长。鸡头的朝向,如果父母辈有坐堂看事的,头朝外放,如果不是头朝里放,要求是整个的熟鸡,头不要夹着,鱼要求整条为好,最好是鲤鱼,过去供鱼是取鲤鱼跳龙门成龙的寓意,肉一般是选用一块猪头肉,要求带皮,肥瘦都有为好,也可以用方肉,要求肉必须带皮的,但是需要上熟的,鸡蛋一般用九个为好,建议生熟都上,总共九个就行了,那样多少自己选择就行了。如果不方便可以选择单数的个数就可以了,不是必须九个。过去的堂口要求用大红公鸡上供,肉是用整个猪头,现在已经不要求这些了,我要求我的徒弟不能买活鸡回来杀,买一只现成的烧鸡即可,不要为了上供去杀生。筷子:过去要求保家仙摆三双筷子,堂口摆五双筷子,要求是红色的,我建议取消筷子,没有必要,大家都知道仙家根本不吃供品的,只是采些香气,所以有没有筷子不重要了,关键是筷子放在那,一年刷一次,是不是太脏了,没看见那个弟子天天给仙家刷筷子,而且仙家大部分都是动物仙,谁知道他们会不会用筷子,呵呵,所以大家不用太计较这个。烟:现在要供烟的比较少见,如果仙家有要求供烟的,可以用一个碟子,把烟点着三颗,放在碟子上,如果立着最好,不会立的可以放倒供,也有的堂口要求点着以后直接插在香炉里就行了,每家的要求都不一样。也有的堂口,在堂口上放盒烟,放盒火柴就可以了。具体情况看引领师傅怎么安排的为准。馒头:正常的规定是,保家仙十五个馒头,堂口二十五个馒头,但是现在的人家普遍人少,馒头供完了好多天都吃不了,都干巴了,这是对粮食的一种浪费,相信老仙家也不喜欢让你浪费粮食,所以通常引领师傅都会和仙家说好,供五个馒头代表就行了。根据地方习俗,有的地方馒头上点红点,有的地方不要求,入乡随俗就行了这个不重要。磕头:我的建议就是平时没有必要磕头,仙家并不要求你非得磕头,大供的时候磕头就行了,一般采用三拜九叩的方式,如果你不会做,磕九个头就行了。主要的事情也就是这些了,有些地方的风俗,按照自己的风俗习惯做就行了,例如有的地方喜欢给仙家放鞭炮,有的地方则没有这个说法。仙家出来是度人救人的,供奉只是一种形式,不用过于拘谨。如果堂口弄好了弄对了,怎么供奉仙家都不会计较的。只有人在计较,告诉你这个不对,那个不行的,不一定是真懂的。lxfs动态里有就不要在私信问我了。相信所有的仙家都不会因为上供的事情和弟子过不去的。贪吃贪喝、供不好就闹事的保证不是好仙家。
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如何送走不能供奉的仙家
　　第一步，任意一天，在晚上酉时上香，对仙家说出自己暂时不能供奉的难处，说好给仙家寻觅清修之所，待来日或直接许下心愿等到多大年纪或者达到什么情况时再接回来，请仙家谅解或给予明示。 三天内，如无梦中预警说不愿意走或者三天内出点什么事情的话就可以暂时送走。如有警示及出事，就马上上香求先加谅解，此事不再重提 第二步1、首先选个晴天，早晨上香点齐兵马，请仙家同你一起去寻觅清修之所。 2、选择一处高山，随心性，想去哪去哪，不宜离家太远，有山有水最好 3、到山上，距离河流溪流不宜太远。在阳坡或半阳坡，寻一棵大树 4、站在大树下，举目四望，不可见坟茔。 5、闭目合十，自问仙家是否满意在此地做清修之所。然后深呼吸三次睁开双眼，站在原地四处观望三至五分钟。感觉心情气爽，特别舒服，便说明此处就是仙家选定的修炼场所。 第三步 择定好送仙吉日 提前准备物品： 1、在花圈店或佛店买红色小纸房（聚仙楼）一个，或自己用纸箱和红纸做红房一座，房门对开。 2、红纸条一张，三寸宽，九寸长，背面贴上双面胶。 3、红布一块，三尺长 大红纸一张 4、去佛店购买： 1）拜山神、拜城隍、拜土地、拜水神、拜仙家五路拜帖或者精品盒金每种一个。烧纸一捆，金元宝66个（祭拜山神时使用） 2）仙家保佑金五合、金元宝99个、天钱地钱水钱一盒、大面值双面印刷冥币三沓、烧纸一耷（为仙家所用） 4、山上贡品准备：水果三或五种，每种三个。 白酒三瓶、矿泉水三瓶 生鸡蛋五个、馒头五个 5、净宅用品：五谷粮加上一把粗盐、粗朱砂若干共三斤 新条埽一把（最好是老式手工扎制的那种） 第四步 1、在吉日上香，上供（同日常重大吉日所上贡品）。点齐兵马。说，请各路仙家吃饱喝好后随你一起去清修之所，好好修炼。 2、待香灰落尽后，先把小红房拿到门外。香炉中如有凸出来的香根请拔出来。把堂单取下，叠好，放在香炉上，用红布包起来拿到门外小红房处。 3、把家中剩下的香、香根、上供用的酒、水杯、蜡烛、灯等等装进空箱一并送至门外。 4、取出背后贴好双面胶的红纸条。吸烟者点香烟一根，不吸烟者点香，在纸条上写：某某府神仙之位（写暗符，最好找你的香师代写，如不便，只能是自己书写） 5、符纸写好后，红色朝外，与胸平行，在屋子内各个房间全部走一遍。说：某门府各路仙家，请马上上符归位，领你们去风水宝地清修之所。如不上符，落下或者净宅时伤到不要怪罪。所有房间走完后，到门口处将纸条贴在小红房内，锁门即可 第五步 1、到山上选定好的大树边，将红房放置于树下。 2、取出祭拜山神用品，在十五步以外焚烧，烧时说：今有弟子某某的仙家在此灵山落位修行，请山神及城隍土地、水神仙家行个方便。 3、将大红纸铺在小红房子前，摆上贡品香炉。点上香，说：各位仙家今后在此灵山好好修炼，待弟子日后方便之时再来此处请回你们，你们吃好喝好。 4、在前面将仙家用元宝等连同堂单一起升掉。 5、三拜九叩后下山 第六步 回家后，在午时净宅。将五谷粮把所有的房间全部打到。净宅时开门开窗，净完后关闭。 未时即可开始用新条埽全部清扫干净倒掉，最后门前倒清水三碗。 注明：此方法是暂时把仙家请到山上修炼。如过后有不顺或好事或者重大节日时买一些供果酒水等上山祭拜仙家会更好 。
哇塞，好神奇
好复杂啊。
你这个都这个境界，能沟通了，还送？别人都是小白，不能沟通才想
那小房子烧了？
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