大安法师 佛说阿弥陀经要解讲记圆中钞，文字档 哪里有？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-06 14:23 标签： 佛说阿弥陀经要解讲记

　　《佛说阿弥陀经要解讲记》述义(第三十二讲)

　　好,那么最后总结性的劝勉净土法门大不可思议,难以相信,难以了知,没有一个人能够发问,释迦牟尼佛,以一切种智观照与會大众的根机,知道众生成佛的缘成熟了,就“无问自说”。无问自说呢,令与会的大众得到四悉檀的利益这种法雨的滋润教化,就让与会的大眾欢喜信受。与会的舍利弗呀,诸比丘哇,一切世间天、人、阿修罗,“闻佛所说,欢喜信受”好,这是世界悉檀。他怎么欢喜呢?哦!知道极乐世界這么美好,到那儿去一生成佛,只要执持名号就可以这时候身心充满着欢喜哟!大喜遍涌身

名一法普被三根。摄事理以无遺统宗教而无外。尤为不可思议也哉古来注疏。代不乏人世远就湮。所存无几云栖和尚著为疏钞。广大精微幽溪师伯述圆中钞汢。高深洪博盖如日月中天。有目皆睹特以文富义繁。边涯莫测或致初机浅识。信愿难阶故复弗揣庸愚。再述要解不敢与二翁競异。亦不必与二翁强同譬如侧看成峰。横看成岭纵皆不尽庐山真境。要不失为各各亲见庐山而已将释经文。五重玄义

经题是佛說阿弥陀经。有些经题冠上‘佛说’二字有不加者，如金刚般若波罗蜜经、妙法莲华经皆未加佛说而此二经确是佛说。在一般惯例上经典从正宗分开始，第一句是佛说的即加‘佛说’二字如非佛说则免加。

佛所讲的经从内容性质将其分类称为十二分教，其中有一種是无问自说佛看众生机缘成熟，可以接受某一层次的教化即无问自说阿弥陀佛是梵语，阿是‘无’弥陀是‘量’，佛是‘觉’阿弥陀佛即‘无量觉’。佛本来是一切无量惟经中特别说出两个意思，即‘无量寿’与‘无量光’寿指时间，过去现在未来光指无量空间，十方世界时空包括一切，光寿虽代表时空而光寿二字远比时空二字来得活泼，意义深远在一切无量中寿命是最重要的，如果寿命有限则一切智慧才艺德能财富均落空。

符按：前面所提十二分教又称为十二部就是按经典体栽分为十二类别。有偈云：长行重頌并孤起譬喻因缘与自说，本事本生未曾有方广论议及授记。

（1）长行、就是一行一行的长文

（2）重颂、将长行的义理，用偈颂方式重新说一遍

（3）孤起、单独的偈颂，与前后经文无关

（4）譬喻、用比方来说明经文的义理。

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