觉的别人吐痰是针对自己是什么恶念多的人业障重

摘自《学佛答问》(答香港参学哃修之九十一)编号:21-439

  问:自己由于累生累世的烦恼习气作祟,贪

原创 佛教:恶念多的人业障重深偅的人身上会有这四个特征,你有吗

种善因结善缘,得善果感恩您点点“关注”,感恩您阅读本文

我们经常会听到有人说:这个囚恶念多的人业障重深重。到底什么是恶念多的人业障重恶念多的人业障重深重的人身上又会有哪些特征?

其实恶念多的人业障重一词絀自佛教一般所指妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽在小说《西游记》中有这样一段话:你须用心了还恶念多的人业障重,功成后超越凡龙还你个金身正果。

一个人如果能消除自己身上的恶念多的人业障重就可以修成正果,说得俗一点只要消除恶念多的人业障重就可以远离灾祸,获得更多的福报和好运

恶念多的人业障重深重的人往往命运坎坷、福薄命苦,如果你身上有这四个特征就代表了伱的恶念多的人业障重也比较严重。

第一个特征:愚昧无知不信因果。

恶念多的人业障重深重最明显的表现就是愚痴,愚痴的程度越偅就代表了这个人的恶念多的人业障重越重,因为恶念多的人业障重深重所以没有智慧,所以不相信因果报应经常作恶多端。

第二個特征:没有慈悲心

因为一个人的恶念多的人业障重深重,所以障碍了他的慈悲心如果一个人能够慈悲待人,就说明这个人的恶念多嘚人业障重很浅若是一个人慈悲心不够,经常做出一些伤害他人的事情这其实是恶念多的人业障重深重的表现。

第三个特征:经常狂妄自大

狂妄自大的人,也是恶念多的人业障重深重的人这种人对一切众生没有恭敬之心,经常瞧不起他人不懂得尊重他人,甚至还會毁谤佛法连佛菩萨都不尊重。这样的人其实并不是他的错而是他的恶念多的人业障重太重,自己的思想和行为已经完全被他的恶习所控制

第四个特征:烦恼太多。

一个人烦恼的多少也是他恶念多的人业障重深浅的体现,如果一个人每天经常烦恼每天胡思乱想,鈈能控制自己的念头一些恶念或杂念太多,这其实也是恶念多的人业障重太重的表现

我们学佛的目的,其实就是要消除恶念多的人业障重让自己的心回归清净,而消除恶念多的人业障重的方法就是要培养自己的慈悲心、恭敬心、清净心、菩提心。

当你学佛后变得越來越有智慧变得越来越懂得恭敬万物,懂得慈悲对待一切众生这就说明你的恶念多的人业障重正在减少,恶念多的人业障重消除后內心就会变得越来越清净,烦恼就会越来越少

我们学佛的目的,就是要去除烦恼使自己离苦得乐,而去除烦恼的过程其实就是消除恶念多的人业障重的过程南无阿弥陀佛,感恩阅读与分享

脑海总是浮现很多的恶念应减輕往昔的恶念多的人业障重

问:为什么脑海里总是浮现很多的恶念,有时候对佛也起恶念我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业,这些极重的谤正法的罪业如何忏悔若我以不惜生命护持正法的发心可否忏除或减轻往昔的恶念多的人业障重?

大安法师答:我们确实無量劫以来造作的恶业无量无边。如果所造的罪业有体相的话尽虚空容纳不了,所以我们要尽形寿至诚忏悔确实,佛灭度后佛法僧三宝的存在饶益众生弘深。僧人持戒端拱无为,福德长流僧服袈裟的解脱幢相,也能给众生种善根令热恼的众生获得清凉安慰。釋迦牟尼佛为众生开出的出家一法确实是对有缘众生开辟了一条光明之道

所以出家要发大菩提心,住持法道弘法利生。四众弟子都有護持佛法的责任出家众属于内护,在家众是外护能发心护持三宝、护持正法,功德无量无边消除恶念多的人业障重的功德亦大。《涅槃经》叙述释迦牟尼佛有一世于末法时作演讲正法的法师受到很多的诽谤、磨难。有一国王深信佛法并发心护持法师,为此甚至自巳不受戒何以故?准备在关键时刻用武力来保护法师的生命

果然在一次众多外道加害法师的危急时刻,国王用武力保护法师在械斗Φ,国王献出了生命之后,那位国王的神识往生到了阿閦佛国作了阿閦如来的第一弟子,那位法师圆寂后也往生到了阿閦佛国作了阿閦如来的第二弟子。那个护法的国王就是迦叶佛那位法师即是释迦牟尼佛。

从这个公案可以看出护持正法的功德甚大。汝能发真诚惢护持正法并身体力行,同时信愿念佛必定可以减少恶念,增进善念净念久久不替,亦能渐次消恶念多的人业障重、伏烦恼、开智慧成为快乐的念佛人。

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