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和尚爸爸：劝阻200多位女性堕胎，他说这是救人一命
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　　在中国，计划外的怀孕女性者有不外乎三种选择：因孕成婚，堕胎流产，或者非婚生育。　　传统社会中，最宽容的出路是奉子成婚。但随着社会变迁，越来越多的女性不愿将就结婚，而选择堕胎。　　在江苏南通，和尚道禄劝阻女性堕胎，他先后帮助200多个准妈妈生下了孩子。　　在佛教文化中，劝阻堕胎，是救人一命。在信众眼里，这位和尚是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”。　　日凌晨的江苏南通，道禄和尚穿上僧袍，围着围脖，驱车来到长途汽车站附近，他在等待一对从山东圆觉寺辗转而来求助的母子。道禄和尚了解到，那个孩子的肺炎很严重。　　在中国，寺院、尼姑庵是民间收养的主力军，圆觉寺也在其中。这间山东青州的寺院最初启发了道禄投身于救助试图堕胎的女性，但这次圆觉寺的人手不够了。　　接到前来求助的母子后，道禄驱车回到位于南通崇川区外环北路349号的万善寺。这座不起眼的寺庙，如今已被周围开发的高端楼盘包围。“混迹”中心市区的万善寺，是道禄救助妈妈和婴孩的第一站。　　在万善寺，道禄先给孩子把脉，又找出一床小棉被给孩子裹上。随后，他转身去厨房，切萝卜，煮萝卜水。　　萝卜水煮好了，太烫，道禄用自己的玻璃茶具反复冲倒着萝卜水，直到在手上试出合适的温度。他坐在孩子的旁边，让他仰靠在自己的身上，孩子咕噜咕噜一口气喝完，道禄笑着问他“还要不要了，要就点点头。”孩子使劲点头。　　妈妈蹲在一旁，看着孩子，沉默不语。　　由于已经是半夜，道禄决定让孩子和母亲先休息，第二天一早再送去医院接受治疗。道禄安排母子俩住在万善寺后面的临时板房里，这里曾接收过很多前来求助的人。　　第二天一早，道禄带母子俩去了自己熟悉的医院。这位和尚像父亲一样，挂号、缴费、见医生、陪同打针。这个得肺炎的孩子需要住院三天，但母亲却要很快离开。她想让孩子跟着道禄出家，“以后就说他爸爸妈妈都没了。”　　这位母亲向道禄坦白：这个孩子是在她偷偷去圆觉寺生的，家人并不知道。虽然孩子出生43天时，她就离开了，但她不后悔生下他，“能给他一条生命，给他选择一条路，但就是不能给他一个妈妈。至于他将来经历什么，也许是他应该经历的。”　　道禄的万善寺，如果不是门口那座佛像，以及后方的大钟，看起来就是工地上的临时户棚，但这并不妨碍它香火不断，香客络绎不绝。　　万善寺是当地居民在曾经的古刹基础上重建的。二十多年前，这座小寺庙在整治运动中，被拆掉屋顶。　　道禄和他信众们的努力让万善寺挺过了一场场风波。周边的房价已经涨到每平方米一万八千元，坐落其中的庙宇则是风烛残年，墙体出现裂缝，又断水断电，进入“自生自灭”的状态。　　在2014年道禄来到万善寺自认住持之前，他曾常住于普贤寺，但这间寺院将他开除了。　　其原因正是道禄救助这些女性所引来的风言风语。有人传言，这个和尚在外找女人，偷偷生下小孩养起来；有人谴责他，出家人不正经，跟多个女人有染。纵然了解情况，普贤寺方丈能忍还是劝道禄，不要擅自在外从事这种救助活动，“跟寺规相悖，还可能影响到整个寺院。”　　道禄在万善寺里为一个堕胎后的母亲做超度。出家后，道禄发现寺院的超度牌之中，绝大多数都写着堕胎。那些母亲对肚子里的孩子不舍，但又因为各种原因而不得不选择堕胎。　　在佛教文化中，劝阻堕胎，是救人一命，“胜造七级浮屠”。已经救助200多个生命的道禄，在信众眼里，是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”。　　4月中旬，龙泉寺将一位高龄孕妇转移给道禄，她不愿意透露自己的任何信息。道禄也不闻不问，只是给她安排好剖腹产的医生和时间。生产那天，道禄守在医院的手术室外。　　没一会儿，手术室门打开，护士将襁褓中的新生儿递给了道禄。道禄斜抱着孩子，快速回到病房。至此，他又迎接了一个新生命的到来。　　刚出生的婴儿一时还没有啼哭声，道禄半蹲着，拨开婴儿的小嘴，“呼呼呼”地对着吹气，婴儿“嘤嘤嘤”地发出声音，道禄说：“没事儿了，没事儿了，哭出来就没事儿了啊。”　　说起生孩子，这个和尚自称比女人还熟悉，“你才生一个两个，我生一两百个，我有很多年的经验了。”他盘腿坐在床上，抱着睡着的婴儿，嘴里说：“活着比什么都重要”。　　如果说万善寺是道禄求助行动的“前厅”，那么位于南通郊区的“护生小居”就是道禄的“后院”。　　这栋灰白色二层别墅，外观与邻居家并无两样，一层有厨房、客厅，二层有四个房间，顶层阁楼是个小佛堂。别墅原本是道禄出家前留给女儿的别墅。但出家后的道禄，除了自己的本分守经念佛，还“管一些闲事一下子管得没有回头路了”，只好将别墅改造，命名为“护生小居”，庇护那些意外出现又秘密出生的生命。　　在“护生小居”里，有人坐完月子就带着孩子离开，有人选择独自离开，把孩子留下来。不管哪种情况，道禄都不会主动联系她们。她们秘密地来，悄悄地离开，“护生小居”只是临时避风港。　　一位27岁的单亲妈妈来到“护生小居”向道禄求助。孩子父亲失踪，她带着孩子在娘家和后爸一起住。家庭环境太复杂，她希望可以把孩子留给道禄，自己出去打工。“他要是跟了我肯定成不了才，我自己就是个废人，我不能让他跟我一样了，跟着师父多好，起码以后不会做坏事。”　　这个27岁的单亲妈妈签下了“全权委托书”，希望孩子跟着道禄一起出家学佛。在这份“全权委托书”中：母亲承诺自己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁，如果有意外和死亡等突发情况，不追究道禄的责任。　　这些孩子，他们的母亲每年可以来看两次，到18岁周岁必须相认，但由孩子自己决定未来何去何从。　　委托书是道禄给每个求助者的“选择权”，当然，他们还有“反悔权”：如果和孩子生父结婚了，或者自己有能力了，随时可以把孩子接回去。　　道禄将这位单亲妈妈留下的孩子送去给自己的母亲，让她帮忙照看。孩子坐在一只箩筐里，那里面还装着他的衣物等随身物品。被一位陌生的和尚报上汽车，这个年幼的孩子皱着眉头，他想自己的妈妈，但他还不知道妈妈已经做了一个重要的决定。　　不过在几天后，孩子的妈妈在家人的劝说下，将孩子带回了老家，决定自己抚养。　　“护生小居”里，有着太多无助孕妇的故事。在其中一间卧室，一位还在月子期间的母亲正给孩子喂奶。她和老公离婚后才发现自己已经怀孕，而后找到道禄救助，希望能把孩子留在这里。　　有不少求助者“沉默”而来，“沉默”而去。这个陌生的和尚，成了她们的树洞。听了太多故事的道禄也变得文绉绉：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。如果写出来的话，每一个孕妇都是一本书。”　　一位已堕胎多次的年轻女士又怀孕了，她在姐姐的劝说下来找道禄求助。她说：“我希望生女孩子，因为我希望她长得漂亮点，想让她过上自己想过的那种生活。我可能比较自私一点，以后可能我就算不结婚的话，起码我还有个亲人。”　　在江苏镇江丹阳市，那里有一个道禄引以为傲的“护生小居”救助分队，作为丹阳市慈善义工服务总队的一支小分队，负责照顾道禄疏散过来的婴儿。　　丹阳的“护生小居”隐藏在一个民居中的二层小楼内。这栋小楼是一个吴姓企业家的房产，他信佛，是道禄的信徒。丹阳市慈善总会副秘书长吴加瑞全程参与了“护生小居”救助分队的成立。　　道禄的母亲也帮他照顾过很多孩子。年前，母亲因为劳累生病，而新的孩子源源不断地出现，道禄只能将现有的孩子往其它寺庙和居士家中分散寄养。　　演中是道禄唯一留在万善寺里的孩子。演中的妈妈是云南人，怀孕7个多月的时候才想要堕胎，因为孩子的父亲是她离婚后谈的对象，但是已经因欠债而逃走。离婚前，这位妈妈已经有了两个孩子，她自己没法养这个孩子。　　在道禄的劝阻后并答应收养孩子之后，演中在云南昆明出生。两个月大的时候，道禄去云南接他，用篮子提着他上了飞机，演中很乖，睡在篮子里，不哭也不闹。　　演中的妈妈已经再嫁人了，明确表示不会来接孩子走了，希望他跟着道禄出家当和尚。道禄坚持让孩子们叫他“爸爸”，长大以后再改口叫“师父”：“对孩子的成长来说，有父亲是完整的，全变成师父的话，是不正常的。”　　道禄给他起名“演中”，就是寓意中道，不去左右他的选择，“活着比什么都重要。”　　目前，由道禄的信徒和居士帮忙照顾的孩子，有30多个。道禄每次去居士家中看望之后，会给这些寄养家庭留下一定数额的抚养费。　　如今，让这些孩子们上学是道禄的重要任务。孩子们平日是由道禄父母或寄养家庭的居士接送。但每年开学时候需要道禄去交学费，每个孩子每学期2950元。在镇上另一所幼儿园上学的两个孩子，每学期3500元。此外还有住宿费、伙食费、零花钱，每个孩子一年至少需要一万元。　　志愿者在负责寺院的财务，管理每日获捐的善款。道禄有一个超过250人的微信救助群，都是他救助过的人和想参与救助的信众。　　他们时常在群内“行善”，发红包并注明“全家助养”、“用以放生”之类的善念。一段时间内，每天能收到400多元救助款。财务每晚在群内公布当天善款的收支与结余，每月15日结算当月收支，并公布财务报表。　　日上午，当地民政局的工作人员到护生小居进行了检查，和道禄谈了话。检查结束后，道禄将护生小居里的孕妇转移到了其他地方进行安置。　　万善寺、“护生小居”和道禄这个和尚的“身份”，本来就是问题。因为他的收养行为，被管理部门取消了宗教教职人员的资格，其也被质疑不具备收养弃婴的资质。　　但道禄有自己的道理，这里所有的孩子都不是弃婴，是母亲没有能力养。孩子们属于“临时寄养”，道禄认为，“我是在帮助弱势群体。”　　按照最新的政策，非婚生育的孩子，可以自愿选择随父母一方落户，手续照旧，只是随未婚妈妈申报要有非婚生育说明，随生父落户则需要亲子鉴定 。　　道禄想要给孩子们上户口，只要交待出生母的身份信息即可，毕竟这些孩子的生父大多不知所踪。可这正是让道禄为难的地方：“她们都是年纪轻的，刚刚走上社会，就是怕别人知道，还要再嫁人。如果让她们把孩子带回去，当初可能就不会生这个小孩了。”　　他对孩子的生母们有过保密承诺，他不想辜负她们的信任。　　初夏的午后，道禄去一处空地放生。他站在一只反扣的箱子上，把麻袋中的蛇放之于草丛。但这几条蛇却围着箱子迟迟不散去，道禄害怕被蛇咬，一时间下不来台。　　“他心很善，作为出家人，感到这些生命很可惜，先把孩子生下来，但是，生下来以后，还是会出现很多问题，”丹阳市慈善总会副秘书长吴加瑞建议道禄，“要按照我们国家的收养法来办理，这样就能把整个救助纳入正规的渠道。”而根本的解决之道，“还是要对年轻人加强教育，尽量减少这种（未婚先孕等）现象。”　　这与道禄的观点不谋而合，他相信，这种现象会慢慢改善。只是，当下，他连手机都不敢关机，“关机一个小时可能就会错过一个求助的信息，甚至就是一个生命的损失。”
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
佛弟子要做有良心的买卖
佛弟子要做有良心的买卖
　　2001年我刚回国的时候，很多人信佛都偷偷信，念经都偷偷念。生怕别人知道自己是佛教徒，好像信佛就是搞封建迷信一样。现在看看才十几年，除了其他宗教的信徒，不管信不信佛，很多人都愿意在手上脖子上挂个佛珠。佛教是有着两千五百多年历史的名牌，佛弟子要善护念自己的身口意，弃恶行善自净其意，懂得为自己的信仰而自豪，这样才会积极影响到其他人，别人才会觉得戴着佛珠很欢喜，心也更安宁平静。
　　现在，越来越多佛教徒的品行开始被人认同，起码在社会大众的认知里，大家普遍认为学佛的人是有底线的。也许他也会做坏事，但是不会太离谱。真正的佛教徒绝对不会为了抢人家的手机去杀人，做出极端恶劣之事。也许短斤缺两的佛教徒也有一些，那可能是迫于生计的需要，想要贴近社会推崇的营销方式。但是必须要告诫自己，佛弟子要做有良心的买卖。
　　我每天打开朋友圈，近五千人发着各种工作生活等信息，大概四千人左右有卖过东西。往往我刚刚发出微信，很多人看都不看马上就给我点个赞，快速转发一下我的微信。然后就是卖东西，家长里短这些。有时候我会收到信息，说他现在手上有什么货，需要的话私信一下。他们群发的，也搞不清楚上师在不在里面，直接发给我各种产品的买卖信息。
　　现在微信这些网络交流工具，让做生意变得很简单，这没什么不好的。但作为一个佛教徒，第一不能卖假货，第二不要故意夸大其词。我看有很多年轻的女弟子都在卖面膜，卖衣服化妆品等等。你要卖就卖真正的好品牌，对人家有用的，不然把别人的脸搞烂了就会找你的麻烦。做买卖是要讲清楚功能，但不能夸大功能。产品的特性本来就存在，如果过度夸大这些特性，就会变成谎言。
　　谎言，是作为一个佛教徒不应该说的话。如果你在夸大其词中，为自己谋取了高额利润，那就是偷盗了。偷盗有很多种，老鼠式的叫小偷，国王式的叫大偷，强取豪夺叫强盗，其实都是在不同范围内用不同的方法去偷。
　　我的弟子各行各业都有，我只是教他们佛法，他们做生意是自己的事情。其实，在弟子里形形色色的人有很多，有些是真正虔诚地去闻思修佛法的，有的就是混圈子的。不管做什么事业，一定要谨慎小心。如果你认为自己是个佛教徒，做一切事情都要讲求道德良心。
　　你做任何买卖任何事之前，都要先摸一下自己的心，你的心中是本就纯洁无暇的佛心。再摸摸自己的头，你的头上坐着佛法僧三宝。如果你觉得在三宝面前过得去，问心无愧那就可以去做。不要打着佛教的名义，去伤害其他生命，当然也不能伤害自己。要做有良心的买卖，做有良心的人，是一名佛弟子要拥有的基础认知。
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本人半年前请了一串佛珠带在左手腕上。由于本人是做生意的。带上他感觉很踏实，但是昨晚在外面吃饭时丢了
本人半年前请了一串佛珠带在左手腕上。由于本人是做生意的。带上他感觉很踏实，但是昨晚在外面吃饭时，我给摘下来放在桌子上，后来就忘记拿了。结果弄丢了，请问该怎么补救呢？谢谢！！！
我有更好的答案
你可能是信佛之人，你以前戴上佛珠在手上，感觉很踏实，那是因为有一种心理暗示在起作用。并不是佛珠的作用。知道吗？现在旧法已经破除了。你如果希望佛能够庇佑你，那你就用你的心去与佛沟通，交流。按佛的要求去做人做事，这才是真正的有用的最好方法。任何形式上的东西都赶不上佛在心中！
佛是不讲什么形式的，他希望你学佛，成佛！你想如果你是佛，你会喜欢被人整日的用烟（香火之烟）去熏吗？你是希望人们把你记在心中还是挂在口中，挂在身上呢？明白了这个道理就好了。
你哪怕把佛像天天背着。你心理没有佛。那佛离你十万八千里远。如果你心理有佛，把佛陀的精神发扬光大。佛在你头上放光。还有。佛陀不会惩罚任何人，只是教育我们怎么样走出烦恼和痛苦
儒蠢，怎是迷信了，那是精神希望，心灵寄托，到庙内再请
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求懂得人来回答，信佛的人可以做成人用品吗? 要是做了这行对子孙后代有影响吗 我相信轮回的 ？
就是卖成人用品 没别的 可以吗 对信佛的人有影响吗
我有更好的答案
不可以的.这属于变相的鼓励人邪淫.而邪淫在佛教中是消福报的第一重罪!
您信佛吧？是不是就是说以后我要是去投胎啥的也不能太好，轮回因果报应？
这个当然, 邪淫的后果是金刚地狱. 想投胎成畜生道都难! 所以,不要碰和邪淫有关的东西!
大侠 你看到楼上的那个回答了吗 就是wywru回答的 观点不太一样那个 这怎么解释？
信仰不同, 价值观不同.如果你是信佛教的就应该按照佛经来做.如果你是信马教的, 就按照物欲和享受至上来做.但是不管你信什么,因果定律是不会因为你的信仰而消失的.邪淫的人,其果报很快就能到来, 从小处说可导致家庭不和谐, 子女不孝顺, 夫妻背离. 从大了说会导致同事关系紧张, 经常有灾劫等!
其实 你说的在理
即使现在有人做生意大发横财，可是，做的生意不当，确实有好多都遭到报应了，我家有个做皮草的老板 真的 很有钱 可是 几年前吧 他们一家三口开宝马上高速撞到奔驰就……哎 人现在都不在了，恩 这生意不做了 看看以后有别的正当生意没？
可以做的生意很多,比如果制造业,销售衣服或是生活用品, 食品店,都可以! 但是和肉类以及邪淫有关的果报来的很快!
采纳率：34%
来自团队：
当然不可以。从事和色.情相关的行业果报都不好的。
这个怎么说啊，，， 很矛盾的啊 ！你要考虑清楚啊
绝不鼓励，因为引起别人起淫欲心，这因果罪过很大。
我和他们不一样要是不可以 那还不可以卖肉，卖奶，卖鸡蛋 对不？也不可以做买卖，也不可以养动物，还不可以去zf上班也不可以去参军要看你的心，是为了什么
真的可以？哎 矛盾了
怎么不行，当然可以。 但成人用品也分的，你要是卖春药之类的那就有影响了。 震动器，避孕套，润滑剂什么的没问题，从某些意义上说，你是做了好事的，减少一部分恶性事件的发生，甚至可能阻止了杀生的可能。 工作就是工作，起意是正的，就没什么不好。
屠夫都可以立地，佛祖从来就是宽容的，那些严厉的说法，本来就是走了邪路了。
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　　自我介绍下，本人女，本科，年龄比较大了，性子直，做事风风火火，接近30未婚，本地人，男友小我1岁半，外地，中间隔了两个省，在本地上班，经人介绍认识。我是私企高管，三线小城市，收入在这个城市算的可以，但真心说，对于天涯动辄月入12万的百富美我会诚心贡献我的膝盖。我相貌算的端庄清秀，典型的老一辈人最喜欢的长相，圆脸大眼，笑起来用老人家的话来说，就是;这孩子看着真喜气。上妆了美女一个，致命弱点，太矮。
　　男友，本科，脾气好，娃娃脸，蛮帅，个子不高，八字脚。他工资在我们这个城市算的高薪，乖乖仔一个。这点上我和他完全相反，我是父母放养大的，初中开始上那个学校都自己做主的人，平时什么事情父母随我，除非大事大方向出现错误提点板正我。
　　男友前段时间查出来房颤，已经比较严重，建议手术，于是住院心脏做了微创手术。在他查出有这个病之后，身边闺蜜就劝我分手理由是：首先他们只看到这段感情里我在付出，没看到他的付出，在乎所有了这个病还要手术，心脏不比其他地方，要慎重考虑。我是在是舍不得，毕竟是真心有感情，人年纪大了，我以为我会找个条件差不多的就结婚，不会谈爱情什么的。但遇上他，很喜欢，很难得的动心了。各位不要笑我傻。
　　还有个事情就是他以前腰间盘突出也做过微创手术，现在冬天就关节痛，腰痛，不能出大力搬重物。
　　我以前周末经常去他家吃饭，他爸爸对我蛮好，总感觉他妈妈对我态度一般，说真的，我一直在努力，家务也帮忙做，上门去不说次次有东西，10次起码9次不会空手。最近回头想，总觉得自己真的没有失礼的地方，看来真的就是感官上不喜欢，八字不合吧。他妈妈有洁癖，做事力求完美，信佛，而且非常宝贝这个儿子，这么大了还帮倒洗脚水啊，总感觉他们呢家不是在宠孩子，是在惯孩子。而我在公司是强势惯了，估计私下也难免会带点。
　　他回家里医院动的手术，我在他手术前请假赶了过去陪着他，动完手术出来后就回来上班。在医院发生了一件事情让我不得不正视他妈妈真的不喜欢我的这个事实。当时他在动手术，原本早上已经知道家里亲戚会过来看望，因为他妈妈信佛，所以接待一事就只能他爸爸去做了，正好赶上中午做手术，就让我和他妈妈先上病房去把定好的午饭吃了，他爸爸在手术室外面守着，我们赶紧把午饭吃碗就过去替他，结果我们在病房刚坐下，10几号人就来了，盒饭刚扒了两口，我就赶紧站起来对来的人们笑了下，然后对阿姨说：我下去叫下叔叔上来。正好我被堵在病床的角落里，这时一个中年女子很大声的问：哎，这个是谁啊。他妈妈没有回答。我又说了句，我下去叫叔叔上来，就端着盒饭出去坐电梯了。到了下面之后把人换了，我守在手术室外大厅吃饭，后来全部人也一起下来了，那个问话女的一直坐在我旁边和我说话，后来回来想想，可能是她看出什么，怕我尴尬吧。
　　当时这个事情我没多想，后来回来上班后回想起来就掉眼泪。一直忍着等他出院好几天了，才在电话里说了。当然还七七八八说了下以前的，他开始说，都怪我，没处理好。后来说：我爸妈做得好的你要记得，老人家做的不好的你要体谅。
　　过了没多久他就回来这边城市了，火车票他没买到，还是我在这边拿手机不停的给他刷的，很幸运，他们一家三口的都买到了卧铺，还是同一趟车，虽然不同车厢。不过他回来那天晚上赶上鬼节，我们家认为这是一个很重要的节气，我应我妈妈的要求回家过节了。这可能也是他妈妈对我的意见之一吧。
　　没几天我就和他聊天说了，医院他妈妈的事情对我来说就是个心结，总有种不承认的感觉，一直缠在我心里。后来就问出来了，原来他妈妈一直反对我们在一起，他和他妈妈已经吵了好久的架了，最可怕的是，他刚出院回家，他妈妈就和他吵了，后来被他爸爸劝住。第二天问他，你没事吧。其实我说到这里也是坐等收砖了，他还在恢复期，就算出院，我也不能让他操心的，但实在忍不住说了，哎，这是我做的不对，不该刺激他的，后悔死了。
　　再然后就是各种纠结，他顶不住家里压力，我们分开了。他们家情况特殊，如果结婚是肯定要和父母住一起的。
　　我也心累，不被大人祝福的，强行结合了，也不会幸福，两个人打电话都在哭。可是我还是很难过，也没有办法。我是想的，没关系，动了手术，现在医学昌明，都没事，只是个微创手术，以后好好调养，一起好好过日子。买茶具啊什么的都想着买了他和他家人一份，以后一起生活用，现在一切成空。
　　闺蜜们知道我分手，都说，恭喜，还请我吃饭庆祝。我这段感情是多不被看好呢。
　　最后说下，我原来不知道他妈妈反对前，想到和他结婚要面对他父母我就怕，他父母是很挑剔的人，而我父母是很豁达的，说不好听就是不讲究。因为原来相处我也因为他父母实在是眼里只有这个儿子，好多事情都很难受。比如正好下大雨我要从他家走回家去，他父母就一口一个，快点上来，雨那么大，小心。一句都不问我。诸如此类事情太多了。
　　啰啰嗦嗦，忘记说了，他家位于省会准一线城市比较偏僻的区，就是后来才划归市区那种，他父母刚好60，早年下岗，无积蓄，他妈妈身体很差。
　　我家呢，3线城市县城农村，家里条件基本可以，种水果。父母身体健康，收入尚可，哥嫂在家工作收入稳定，弟弟在我这个城市的大集团上班。我是毫无压力的，我爸爸每次都很发愁对我和弟弟说，钱都给你们准备好了，你们就是找不到人结婚。哎，这次又要让他失望了。
　　大家手下留情，我就是发泄下，千万不要人肉我，或许过几天我就删除掉，怕泄露个人信息。
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