那位介绍一下基督教？为什么有人会相信有上帝存在？_百度知道
那位介绍一下基督教？为什么有人会相信有上帝存在？
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　　天主教天天说爱，但是在中世纪天主教教会无中生有地对猫横加指责，说猫和猫头鹰有极其相似的外表，认为猫在夜间令人毛骨悚然的鸣叫和闪烁凶光的眼睛，正是魔鬼撒旦的化身，或是造祸女妖的帮凶，是与魔鬼结盟的异教畜生。人们在天主教教会怂恿下，也把猫看见是魔鬼的化身；会随时给人带灾难，使猫从征服了鼠疫而奉为神猫的崇高地位直转而下，剧变为邪恶的代表，不祥的动物，受到人们的鄙视，甚至丧心病狂的杀戮。在天主教教会的淫威和鼓励下，人们象对待势不两立的仇敌一般对待猫，使中世纪的猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。然而猫遭灾，致使鼠害泛滥，终于在14世纪又爆发了一场可怕的鼠疫，使欧洲大约 2500多万人丧生。死亡恐怖笼罩下的乡村城市尸横遍野，丧钟常鸣。当瘟疫到达教皇宫庭时，教皇命人在教皇所属区域内燃起了熊熊大火，然后让这位教皇在大火之间就座。 教皇身边的丛丛烈焰在瘟疫横行阿维尼昂的四个月里日夜不息，老鼠和跳蚤难以穿越这层灼热来传播疾病。教皇就这样被完好地隔离起来，安然度过了整个夏天。与此同时，阿维尼昂城内正有成千上万人命丧黄泉。　　天主教教会鼓动人们用千奇百怪、花样繁多的方法对猫进行虐待，猫常常被绑在十字架上被活活烧死，夏至时过约翰节，通常要烧一大堆火，在火堆中间树一根柱子，最后把大批猫扔进火里，这些不幸的猫为寻求那一线并不存在的生机而爬上柱子，最后为浓烟窒息或是因精疲力尽而掉进火里惨叫着活活烧死，而围观的人们却兴高采烈的观赏。　　在巴黎，在天主教的宗教日，信徒把猫挑在长杆上，或是装在笼子里摔死或是活活烤死；在瑞士，信奉天主教信仰的人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到听不到猫的惨叫为止；在哥本哈根，为听猫垂死前的悲鸣，将猫从天主教堂高高的钟楼上投掷下来活活摔死，其惨状简直用惨不忍睹都无法形容。据史料记载，1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随着牧师（英国国教为基督新教---圣公会）祷声的竟然是成箱猫在烈火中发出的惨叫声……　　当时的天主教徒认为女巫可以变化为猫，并且对身边不设防的人发起攻击（不用说，明显是抄袭古埃及猫头女神巴斯塔斯的创意），所以猫，尤其是黑猫便倒了大霉。它们被认定是魔鬼附身的生物，当时的欧洲人甚至认为，猫从死尸边走过，死尸就会变成僵尸。(这种对黑猫毫无理由的畏惧直到今天，仍然在欧美大行其道。)……　　基督教的教义有问题的，楼主你可以百度看看：《圣经》的不雅内容被投诉　　——————　　宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。　　从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。　　至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。　　也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威，佛教徒就不怕上帝吗？　　是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有权能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？　　佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’，就是这个道理。　　摘自《正信的佛教》　　——————　　基督教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情，什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争，甚至拿自己的儿子献祭，这样的宗教怎么能让人信服。这是事实。告诉他你可以看看佛教经典，看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚昧的学说。几千年前，佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧。
采纳率：17%
你还可以问问自己为什么那么多人相信上帝不存在呢？为什么那么多人不问问自己从哪里来的？人生的目的是什么？为什么世上充满苦难？为什么人会犯罪？为什么会死？等等问题。你目前需要知道的不是基督教是什么，而是要了解一下圣经是一本怎样的书，是谁写的，为了什么目的，等等...你不妨找一本圣经看看，有问题再来提。
上帝是客观存在的事实，你相信也得相信，不相信他仍然存在者，上帝不会因为人类的故意否认，而消失，客观的存在的永远否定不了，只能是掩耳盗铃、一叶障目。
归正福音团队
参考资料：
活水的江河生命之道贴吧
神是视千年如一日，一日如千年的。“千年如已过的昨夜，又如夜间的一更”所以那创世的七日不能用地上时间来衡量。也许是数亿年。先有宇宙，后有地球，然后海洋，动植物，人。中间跨度很大。所以许多灭绝的动物今天看不见了。上帝说人源于尘土也要归于尘土。人体中96种元素就是泥土中的96种元素。当神要在末世审判时，一切元素都回到我们身上。身体与灵魂都要复活。面对他的审判。有谁能不犯罪呢？但藉着耶稣基督我们却坦然无惧回到上帝那里去。我们都不是义人。都如羊走迷，各人偏行己路。然而上帝依然爱我们。因为人是宝贵的，其实不是从人的角度来说的。人占空间，费粮食，耗资源，宝贵在哪里？就因为每个人是神独一无二的创造。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。敬畏耶和华（上帝）是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。现代科学更能证明神创造的智慧与奇妙。建议你看看《游子吟》和《铁证待判》。一位是毕业于北大生物系的里程先生写的。一位是一个本想推翻基督教的学者却寻求到了真理。称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗？历世累代以来，无数的学者、学生及成人都可以异口同声地回答说：“是的！”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点。宇宙如此奇妙，生命又是那样神奇。地球离太阳近5%则水变为水蒸气，远1%则水结成冰生物全无。这距离是谁为我们测量好的呢？肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力。鼻子24小时处理空气12240升，调节温度湿度，滤除尘埃。若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下。上帝的创造如此奇妙。人死后是要有去处的，所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择。幸运的是不光你自己在寻求，有一位在天上的父愿意带领你。叩门就开门，寻找的就寻见。除他以外别无拯救，因为天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救！不论何种信仰的人，心中都有对于永恒的概念。有人寻仙问道，有人刻苦修行以为以此就能“成佛”或往生“极乐世界”，但都没有求索到真理。用世间这一切也无法填补永恒不变的真理。那就是上帝的道。圣经44位作者作者身份各不同，许多未曾谋面，写作时间跨越了1600多年，内容却一脉传承下来。以色列就是一个见证。“以色列必在万国中被抛来抛去，却不至灭亡”。从以色列的亡国，复国，面对阿拉伯国家的围攻依然坚挺，就能看到神的作为。神愿万人得救，不愿一人沉沦。希望你也能接受福音，上帝祝福你！圣父，圣子，圣灵三位一体，自有永有。耶稣有神性和人性，却没有罪。和人不同。他是因圣灵感孕由童贞女玛丽亚所生。所以玛丽亚是耶稣地上的母亲。他的道路高过人的道路，神的意志高过人的意志。 “压弯的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”神也不会忘记我们，会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意，但每天都有荣耀，有祝福，有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的孩子？即或有忘记的，我却不忘记你。”凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。凡事都可行，但总不受它的辖制。当你觉得双手无力的时候：上帝说：日子如何，力量也如何！当你觉得压力承担不了时…上帝说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。 当你怒气难当的时候…上帝说：不可含怒到日落，不轻易发怒的人,大有智慧。 当你愤恨不平的时候..上帝说： 不要为自己申冤宁可让步，听凭主怒因为主说申冤在我，我必报应。当你说你做不下去时..上帝说：我的恩典够你支持下去！ 当你有意道人长短时…上帝说：使人和睦的人有福了！ 当你对人冷漠时…上帝说：你要心里火热，要爱人如己。当你说：「我害怕。」
上帝说：我给你们的不是胆却的心而是刚强仁爱谨守的心。当你骄傲的时候..上帝说：败坏之先，人心骄傲心骄气傲的人名叫亵慢，他行事狂妄，都出於骄傲。 当你忧伤时..上帝说：喜乐的心乃是良药忧伤的灵使骨枯乾。 当你吝啬帮助别人时..上帝说：施比受更有福怜悯贫穷的，就是借给耶和华他的善行，耶和华必偿还。当你付出没有成果时..上帝说：含泪播种的必欢呼收割当你遭受患难的时候..上帝说：你们在一切患难中，我就安慰你们叫你们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人 当你看不清方向的时候..上帝说：忘记背後，努力面前，向著标竿直跑。 当你流泪的时候..上帝说：忧伤痛悔的心，我必不轻看！我必领你们到生命水的泉源我也必擦去你们一切的眼泪 当你走投无路时：：上帝说：求就得著，寻找就寻见，叩门就给你开门，你求告我，我就应允你，并将你所不知道又大又难的事，指示於你。 当你功成名就时：你要称谢耶和华你的上帝不可忘记他的恩惠！ 当你追逐世间名利时..上帝说：得到了全世界若失去了自已的生命..又有什麼意义呢？ 当祷告不得应许时..上帝说：我有更美好的当你爱不下去的时候..上帝说：恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错，爱里没有惧怕，爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是永不止息。也许我说的你并不爱听，但我怀着迫切的心情把神的福音介绍给你。信而得救，接受耶稣基督做你的救主你的全部罪就已经得到赦免。将来也能与主同享永生。“唯有...不信的...拜偶象的...他们的份就在烧着硫磺的火湖里 ，这是第二次的死。”启示录
接受上帝的救赎吧，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”哥林多后书 5：17
&看哪，我站门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”启示录3 :20
上帝祝福你。
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。
自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
您觉得相信壮丽的宇宙、奇妙的自然万物是上帝创造的、抑或是相信我们的祖先是猿猴，一切都是偶然形成的，哪个是正确的？人的本性就是作恶，没人教孩子说谎，但总有一天会说谎；但奇妙的是，人人却都有与自己作恶的本性截然相反的一颗“良心”!请思考，良心使进化出来的吗？连进化论者自己都认为不可能；那是本性吗？不是，人的本性就是偏离良心。人虽有良心，但很难按照良心去行事，这就是因为人被罪恶所辖制，而良心却是上帝放在我们每个人心里的，刺痛我们去寻找美善的源头、脱离罪恶。而唯一的方法就是靠着耶稣基督。因为他已经为我们的罪代我们受死，第三天复活，我们只要信靠他，便可靠着他与罪断绝，向着神永远而活。愿你来信靠耶稣。
参考资料：
团队【归正福音运动】
推荐你读一读《禅院文集》中的《上帝篇：证明上帝存在的40个例证》。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。我曾听过一个已经离开人世的姐妹的录音，她和一个患病的病人传福音，她说上帝在圣经里提到“只要我们口里承认，心里相信，就有上天堂的一条门匙...”我想请问有没有人知道这段经文是在圣经里的第几章地几节呢？
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得就。
呵呵。我刚看到罗8：16，明天就看到这10：9了
很巧哦。。
其他答案（共2个回答）
》（新世界译本）中，从未出现过“天堂”二字。只有“在天上”。
《圣经》上没写着基督徒死后都可以上天。只有十四万四千忠心的基督徒和耶稣基督在天上一起作王，统治大地。请仔细阅读《圣经》启示录14：1.4
,7:4-8 。你就明白你是否可以上天了。
对于基督徒来说，上帝存在是信仰的前提，问题在于我们是否需要以及如何证
明上帝存在。在上帝是否存在这个基督教神哲学的核心问题上，理性与信仰之
间的关系得到了最突出...
身在此山，如何使得庐山真面目？我们没有力量去发现事实的真相不是吗？那为何还在这里没有根据的猜测？爱自己爱着他人是人类一种原始的本性，即使没有上帝我也会去做。
上帝是天主教，基督教，等一些教所崇拜的偶像，天主教与基督教关于上帝的定义也不完全一样，天主教认为上帝叫耶和华，上帝的儿子叫耶稣，而基督教认为耶和华，耶稣，上帝，...
红花檵木，学名：Loropetalum chinense var.rubrum 别名红桎木、红檵花。为金缕梅科常绿灌木或小乔木。主要分布于长江中下游及以南地区、...
自从以色列人离开埃及以后，个个欢天喜地，为从今以后不再受埃及法老的奴役而感到万分
现在，他们在摩西的带领下，正向着上帝许诺赐予他们的神圣的土地进发。
答: 佛像四大金刚背后有着怎样的故事？
答: 使徒保罗说我们基督徒都是社会的渣滓！是否意味着被社会抛弃的没人要的失败者与弱势人群才跑到教会来寻找安慰呢？如此说肯定是偏激的，但是教会的确有这样的人存在。罪人悔...
答: 许多父母认为，民主的管教方式，是不能凶孩子的，以至于演变成一味的讨好、巴结、贿赂孩子的大人。这样的民主，将使孩子不知所措，不知道正确的标准在哪里，因此，他们会藉...
B.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战，大量的青壮年人口死于战争；而20世纪下半叶，世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多，即总体人数下降了，但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的，所以B项不能削弱上述论证
无锡至少有两所正规大学：
1、江南大学
2、南京农业大学无锡渔业学院。由于它不直接在无锡召本科生，所以许多人不知道这个学校：它位于山水东[西？]路九号，拥有约20位正教授/研究员，80位副教授/副研究员，和多位首席科学家。去年还有中国工程院的院士一名。
1、江南大学坐落于太湖之滨的江南名城——江苏省无锡市，是教育部直属的国家“211工程”重点建设高校。
　　享有“轻工高等教育明珠”美誉的江南大学，有着久远的历史渊源和深厚的文化底蕴。在1902年创建的三江师范学堂基础上发展起来的中央大学（现南京大学）是江南大学办学的前身。1952年全国高校院系调整时，南京大学食品工业系、浙江大学农化系、江南大学食品工业系以及复旦大学、武汉大学的有关系科合并组建成南京工学院（现东南大学）食品工业系。1958年该系整建制东迁无锡，成立无锡轻工业学院，1995年更名为无锡轻工大学，1998年由隶属中国轻工总会划转直属教育部。2001年1月，经教育部批准，无锡轻工大学、江南学院、无锡教育学院合并组建江南大学。
　　学校学科涉及经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、医学、管理学等九大门类，设有生物工程学院、食品学院、纺织服装学院、化学与材料工程学院、设计学院、机械工程学院、通信与控制工程学院、信息工程学院、商学院、法政学院、文学院、师范学院、理学院、外国语学院、土木工程系、医学系、艺术系、体育系等18个院（系），共56个本科专业，全日制在校本科学生18500余人。成人学历教育在籍学生5000余人，网络学历教育在籍学生1万余人。还有经教育部批准的中外合作办学的莱姆顿学院及与社会力量合作办学的江南大学太湖学院。
　　学校设有轻工技术与工程、食品科学与工程等2个博士后流动站和10个博士点，覆盖发酵工程等16个二级博士学科专业和39个硕士学科专业，基本包涵了轻工、纺织、食品的全部领域。现有在校各类硕士研究生、博士研究生2500余人。学校拥有4个国家级和部省级重点学科，建有教育部、国家计委批准的“国家生命科学与技术人才培养基地”，培养本硕连读、本硕博连读的高层次人才。食品科学、发酵工程等2个国家重点学科在国内同类学科中具有独特优势，实力雄厚，处于领先地位，在国际上有较大影响。经近50年的建设与发展，江南大学已成为一所规模结构较为合理，教学质量优异，科研水平上乘，社会服务盛誉，各方面均得到社会公认，在国内外具有较高知名度的多科性大学。
　　学校师资力量雄厚，现有专任教师1519名，其中中国工程院院士3名（2名为双聘院士），教授160名，副教授456名。由300多名博士生导师、硕士生导师组成的学术带头群体，为高层次人才培养、科技创新和社会服务奠定了厚实的基础。学校始终坚持社会主义办学方向，坚持以育人为本，把为经济建设和社会发展培养高质量的人才作为学校的根本任务。经过多年努力，形成了具有自身特点的人才培养体系和教学质量保障体系，做到人才培养与市场需求紧密结合，培养高素质创新型的专门人才。学校注重学生综合素质、基础知识和实践能力的培养，如在本科教学中，将相对狭窄的专业对口教育转到本科通识加特色教育；推进多样化的人才培养方式，学生通过辅修、第二专业、第二学位等途径培养复合型人才；让学生早期介入科研活动，从科研实践中感受和理解知识产生和发展过程，培养学生科学素养、科学精神、创新能力。学校十分重视校园精神文明建设。一年一度的江南之春文化艺术节、科技节、金秋体育节等活动精彩纷呈，暑期社会实践、校园文化生活丰富多彩。在大学生数学建模竞赛、数学竞赛、电子制作竞赛、机器人竞赛、艺术设计竞赛等全国性比赛中，学生连年获得大奖。建校以来，学校已为国家输送了数万名毕业生，许多毕业生已成为各条战线的科技精英和领导骨干。
　　作为我国轻工、食品、生物技术高科技的摇篮与依托单位之一，“九五”期间，学校承担并完成了大批国家重大科技攻关项目及省部级应用基础研究课题，其中有70多项研究成果填补了国内空白，并达到了国际先进水平，30多项科研成果荣获国家和省级科技进步奖。“十五”以来，学校科研实力进一步增强，科技项目和科技成果逐年增多。2003年取得国家、部省级以上科技成果奖励20项，其中有国家科学技术发明二等奖（一等奖空缺）一项，中国石油和化学工业科学技术一等奖一项等。2004年，科技总经费9000多万元，获准立项的纵向科研项目97项，横向科研270多项；鉴定或验收科技成果86项，其中30%以上成果达到国际领先或国际先进水平。全校教职工共发表各类论文2700多篇，出版专著130多部，被国际三大检索收录论文143篇。学校承担的国家“十五”科技攻关“农产品深加工”、“发酵工程关键技术”课题全面通过结题验收并进入后期滚动；国家自然科学基金项目获资助13项；获部省级以上科技成果奖励8项，其中1项科研成果获得江苏省科技进步一等奖；全年申请专利356项，学校专利申请量位居全国高校第7名、江苏省第1名；人文社科领域承担的项目、层次、经费等方面都有较大增长。
　　学校重视面向经济建设主战场，加快科技创新，推进科技成果产业化，建有科技部、国家计委批准的“发酵技术国家工程研究中心”等10个国家级、省部级研究中心、实验室。建立了由海尔集团、茅台酒集团、青岛啤酒集团、北京燕京啤酒集团、绍兴黄酒集团、江苏小天鹅集团等100多家企事业单位加盟的董事会，注重学校与企业、社会之间的联系，促进了产学研的结合和为社会各方面的服务。各院（系）还建有二级董事会，共有400余家企事业单位参加。学校十分重视发挥在轻工、食品、艺术设计、纺织、环境、化工、生物医药等方面的科技优势，积极为全国轻工纺织行业的科技进步、产品开发、人才知识更新服务，积极参与国家西部大开发和为江苏省沿江发展战略、苏北发展战略及海上苏东发展战略服务，积极适应无锡市支柱产业的创新发展、科技和人才需求，在科研开发、技术服务、人才培养等方面与企业开展全面合作，推动企业的技术改造和产品更新换代。与地方政府合资建立的省级大学科技园，成为高科技研究项目的重要孵化基地，为国民经济和社会发展作出贡献。由于学校的优质服务，中国电信、丹尼斯克（中国）有限公司、嘉里粮油（深圳）商务拓展有限公司、东海粮油工业（张家港）有限公司、国民淀粉上海化学有限公司、三得利（中国）投资有限公司、青岛啤酒集团、重庆啤酒集团、杰能科生物工程有限公司、广州天赐高新材料科技有限公司、国际特品（ISP）（香港）有限公司、东洋之花化妆品有限公司等大型企业都在学校设立各类奖学、奖教金，每年发放的奖学金总额达600多万元。
　　学校与国内外的教学科研交流合作频繁，是教育部批准的首批接受外国留学生和港澳台学生的高校。自六十年代开始，就接受和培养来自世界各国的留学生，现有本科、硕士、博士等各级各类留学生260余人。学校已与20多个国家和地区的44所大学建立了紧密的校际交流关系，并与美国、加拿大、日本等近20个国家的高校、机构开展办学、科研等方面的合作。目前正在执行的校际合作与交流项目有17个，其中与澳大利亚、英国一流大学之间的“2+2”学分互认合作项目受到学生的欢迎。学校聘请了50多位国外著名的学者和教授担任学校的名誉教授或客座教授，每年举办国际及双边学术交流会，已逐步成为轻纺、食品、艺术设计等领域的国际交流中心。
　　学校图书馆现有藏书152.76万余册、电子图书37.40万册，中外文期刊3100余种，建有教育部科技查新工作站。学校编辑出版自然科学、人文社会科学、食品与生物技术、教育科学等4种学报及《冷饮与速冻食品工业》和《电池工业》杂志，向国内外公开发行。
　　在教育部、省、市政府的大力支持下，地处无锡蠡湖新城、太湖之畔，占地3100多亩的学校新校区已建成面积36万平方米。新校区以“生态校园•曲水流觞”为设计理念，融青瓦白墙的江南建筑风格与小溪、树林、草坪的多层次园林空间为一体，展现绿色、水乡、文化韵味。设施先进、功能齐全、环境优美的现代化校园，为莘莘学子学习研究提供了良好的条件。
　　钟灵毓秀的江南山水，造就了江南校园开拓进取的学术氛围；蕴涵深厚的人文传统，赋予了江南学子锐意求新的创造精神。迈入新世纪，学校迎来了改革、发展的良好机遇，“211工程”将重点建设和发展工业生物技术、食品科学工程和安全、工业设计创新系统、纤维制品现代加工技术、中小企业管理与发展、轻工过程信息化科学与工程等6个优势和特色明显的学科群，进一步提升学校在轻纺、食品等学科领域的优势地位，使学校的整体办学水平和人才培养质量得到全方位的提高。
　　积百载跬步，创世纪辉煌。江南大学提出的发展总体目标是，经过五至十年时间的努力，把学校建成以工为主、理工结合、工理文交融，科技教育与人文教育协调发展，具有鲜明特色、先进水平，在国内有较大影响的教学研究型开放式多科性大学；通过不断创特色、上水平、求发展、增实力，力争在本世纪中叶，把学校建成国内一流、国际有影响、部分学科达到国际先进水平的综合性大学。
2、南京农业大学无锡渔业学院是南京农业大学与中国水产科学研究院淡水渔业研究中心，在多年联合办学的基础上于1993年7月成立的，她依托南京农业大学雄厚的基础教学条件，和淡水渔业研究中心优越的专业教学条件，为我国及国际水产事业的发展培养了一大批优秀的专业技术人员和管理人才。
学院的宗旨是以推进我国和发展中国家的渔业科学和渔业生产，使渔业产品在当今人类改革食物结构，提高营养水平，创造经济财富方面起重要作用。通过努力，使该院成为一个国际性的渔业科学教育和研究中心。
学院座落在风景秀丽的太湖之滨，中国著名的旅游城市－－无锡的西南角上，与中央电视台太湖影视基地相邻，离市区仅10公里之遥，依山傍水，环境十分幽美，交通便利，有1路和820路公交车直达。学院占地面积26公顷，建筑面积达35000多平方米。
南京农业大学从1984年开始和淡水渔业研究中心联合办学，设淡水渔业专业（专科）。学院于1994年新开设了“淡水渔业”本科专业。现设水产养殖本、专科专业，水产养殖博士点和硕士点，每年招收博士生、硕士、本科、专科各种层次。
该院长期招收外国留学生，为亚太地区名国培养淡水渔业的技术人才，今后还将进一步提高留学生的办学层次，招收硕士研究生，在招收留学生方面曾受到联合国FAO和UNDP、亚洲水产养殖中心网（NACA）的大力支持。
设有以中国工程院院士夏德全研究员为主的淡水鱼类遗传育种生物技术研究室、营养与饲料、特种水产养殖室、水产品病害研究室、渔业环境保护、渔业经济与信息中心、内陆水域增养殖等7个教研室。学院现有教职员工340名，其中具中高级职称的教师有80名。有突出贡献的农业部中青年专家和享受政府特殊津贴的18人。现有博士3人，硕士25人。
在科学研究方面，先后承担和圆满完成了国家自然科学基金、“八六三”、国家攻关和省、部级课题190多项，获得各类奖励成果85项，其中国家科技进步二等奖1项，国家科技进步三等奖4项。92年获农业部农业机构综合科研能力奖。
在多年的联合办学的实践中，南京农业大学无锡渔业学院的领导非常重视提高学院的教学质量，办学条件逐年得到改善，教学管理趋于完善，教风好、学风正，经过多年的努力，学院的各项办学条件已得到改善，教学手段已基本实现了现代化，配备了语音室、电脑房和先进的电教中心。
学院非常重视发展工作。依托淡水渔业研究中心，综合利用经贸部TCDC培训项目的人力、财力、物力。扎实提高教学质量，改善教学条件，学院领导在经费许可的情况下，投入大量的资金，进行教学设施的改造和教学仪器、设备的添置，积极改善学院的办学备件。建院六年来，学院不断改进教学设施，提高教学质量，目前已拥有教学楼、实验室、图书馆、学生宿舍楼、语音室、电脑房、活动健身房、学生食堂、足球场、蓝球场、大客车、教学实习基地等设施，为国家培养水产专业人才创造了较好的条件。
如何洗衣服？也许有人会说，衣服谁不会洗啊？放到水里，加点洗衣粉洗就成了呗。是啊，说是这样说，可是洗衣服还有不少学问呢。我就说说我的“洗衣经”吧。
说起洗衣服，想想真有不少要说的呢。
首先要分开洗。内衣外衣、深色浅色要分开。个人和个人的衣物也尽量分开洗涤，这样可以防止不同人体间细菌和病菌的相互交叉感染，尤其是宿舍或者朋友的衣服尽量不要放置在一起洗。即使是自己的衣服，内衣和外衣也要分开洗。因为外衣接触外界的污染和尘土较多，而内衣将直接接触皮肤，为避免外界尘螨等对皮肤的不良入侵，内外分开洗涤是有科学道理的。不同颜色的衣物要分开洗涤，可将颜色相近的一同洗涤，浅色的一起洗涤，容易掉色的单独洗涤，避免衣物因脱色而损坏。另外，袜子和其他衣物不要一起洗涤。
其次，使用洗衣粉宜提浸泡一会。洗衣粉功效的发挥不同于肥皂，只有衣物适时浸泡才能发挥最大的洗涤效果。浸泡时间也不宜太长，一般20分钟左右。时间太长，洗涤效果也不好，而且衣物易褶皱。有人洗衣服时把洗衣粉直接撒在衣物上便开始搓揉洗涤，那样不能发挥最好的洗涤效果，对洗衣粉是一种浪费，当然，免浸泡洗衣粉出外。另外，冬季一般宜使用温水浸泡衣物。水温过低，不能有效发挥洗衣粉的洗涤效果，水温太高，会破坏洗衣粉中的活性成分，也不利于洗涤。
再次，衣物及时更换，及时洗涤。衣服要及时更换，相信道理大家应该都很清楚。可是，衣物换下后应该及时清洗，有人却做的不好。好多家庭喜欢将换的衣服积攒起来，每周洗一次，这样很不科学，容易使衣物上积聚的细菌大量繁殖，容易诱发皮疹或皮肤瘙痒症状。为了个人和家人的身体健康，还是勤快一点，把及时换下的衣物及时洗涤，这样，其实也费不了多少时间，也不至于最后要花费半天甚至更长 的时间专门来洗涤大量的衣物要节约的多。另外衣服穿的太久就比较脏，要花很大的力气洗涤才能洗干净，也容易将衣物搓揉变形，而影响美观和穿着效果。
洗衣服是个简单的小家务，也是生活中不可缺少的一件事，学问却很多，也许您的“洗衣心得”比这还要科学，还要多样，欢迎您 的指正~~
销售额：指企业在销售商品、提供劳务及让渡资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入。税法上这一概念是不含任何税金的收入。销售额适用于制造业、商业等。
营业额会计上指的是营业收入，税法指的是应税营业收入。营业额属于含税收入，适用于饮食业、运输业、广告业、娱乐业、建筑安装业等 。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
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