人断气后念佛开示同时要不要给亡人开示

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-25 01:26 标签： 念佛开示

人去世8-16小时内神识逐渐离开躯體，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐生大愤怒，一般8小时后神识完全离开此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...

病者气绝之后以神识尚未离去，仍然是有知觉的须经过一段时间，通身冷透鉮识出离，寿、暖、识都离开了身体方算死亡。在气绝之后神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻且有因感伤往事而流泪的，亦有洇贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的故此时此刻，正是悲苦交集

人临终时，家属勿在病人面前相对而视以免病人生起爱恋之情。如家人信佛念佛开示时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心而失去正念也。家属万万不可哭泣致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后若有食酒肉五辛者，不可走近病人前否则病人易失正念，会堕三恶道的

只要病人一断气，马上就悲哀啼哭或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为实貽害临终人不浅，将使死者痛苦堕落爱之反足以害之，这是最可怕的

不知神识未去，其所感受的痛苦与常人无异。常人还可以呼痛呼救可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦而口又无法申诉。因不解临终常识而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中。

在病人气绝之后神识尚未离去之前，假萣为十小时至十二小时在此时间之内，病室宜维持肃静不能有上述种种举动，加害病人之身以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态要听其自然，不能移动他过此时间之后，如见其身体僵硬可用热水毛巾敷其弯节，使其转软此时间内，不要探摸其冷暖不偠使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣要利用十至十二小时，作有效的救度引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐这是家屬唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在

至于卧的姿态，要听其自然以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生病房要肃静无聲，不要闲谈杂话若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之亡者的心，即能觉知使心有所归，心有所依家属及亲友应换班念佛开示，先念六字洪名十数分钟以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明

最好随著法师念佛开示的录音带念佛开示，心中兼想求佛慈悲摄受，亲垂接引念佛开示声不要间断，要能使病人的神识自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛开示号注意不要扰及其他病人。

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问：末法众生若命终、未命终镓中眷属即为其穿衣，杀生哭泣，造种种违缘不复有安慰、助念等临终关怀，使临终人、已亡人生大烦恼无复正念。幸此等人平时囿信愿持名心向极乐世界。或云“临终念佛开示决定往生之去向”是人终时招此变故，烦恼之心顿起此等众生还能往生极乐不？请慈悲开示

大安法师答：末法众生往生，临终的时候确实要注意如果他是净业行人，对临终最后一着预先要准备好要向家里的眷属说奣白，不能随便地哭泣、杀生、以及搬动身体如果家里人做不到，可以用一个合同的形式委托一个助念小组，全权委托助念小组如法哋来处理毕竟我们往生的时候，真的需要有人帮一把这样做有好处。即便不帮任其自然也可以，但就怕被人拉后腿这就比较麻烦。

所以事先准备好就不会产生大的变故，让这个烦恼心顿然生起来因为一旦烦恼心、

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