《一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和一切如来佛祖全身舍利寶箧印塔.是佛祖释伽牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝,是佛陀大悲心赐予众生对治贫穷.疾病.灾祸,福薄业重,所求不遂,多诸衰恼厄难等┅切障缘的无畏武器!

是末法时代福薄业重众生迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德,大福报.求财得财,求妻得妻,求子得子,一切所求,悉满所愿.现卋获大安乐.大福报,命终往生净土的如意至宝.此经乃佛祖金口亲宣,功德利益真实不虚,古今感应事迹甚多.      另种一翻译大意：

<<一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经>>、塔的功德利益:

      一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒为东密、唐密三大神咒之一三大咒为：佛顶尊胜陀罗尼咒、一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒、大悲陀罗尼咒（即夶悲咒）。目前最为人们所知和乐道的是来源于杭州雷峰塔中之藏本经文简短通俗，易于传播接受读颂此经咒会得到三千大千世界一切佛力的加持；等同于读颂过去、现在、未来所有佛所说的经典；能满世间一切吉庆。。。
    本经光是恭敬如法的念诵其经文功德与靈验就不可思议了，当然本经有其三密(身密手印.意密观想,语密咒语配合的专门密宗法)修法需具德密宗金刚阿阇梨灌顶传授,方能修习,恳切建议有缘者如法恭诵此经,本身就灵验不可思议！

    近代高僧超一法师(能海上师的师兄)的<<密宗法语>>中开示:"显教视六尘为妄，故不乐世间福利苴常戒勿染着，密宗以‘当相即道’‘即相而真’所谓‘佛法出世间不离世间觉。’可见世间法无碍出世间法出世间法不离世间法，語云‘搬柴运水无非佛事。’则修行之人岂可厌弃现世不作饶益的事

    显、密教所作利益现世之事，如宝箧印陀罗尼经云：‘复有众生重罪报故，百病集身苦痛逼心，诵此神咒二十一遍百病烦恼，一时消灭寿命延长福德无尽。’又云：‘若人求福至其塔(宝箧印宝塔)所一花一香，礼拜供养右绕行道，由是功德官位荣增，不求自至寿命富饶，不祈自增、怨家盗贼不讨自败，怨念诅咒不厌歸本，疫厉邪气不拔自避，善夫良妇不求自得，贤男美女不祷自生，一切所愿任意满足。"
<<一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀羅尼经>>和一切如来佛祖全身舍利宝箧印塔的功德提要：

   总而言之此经功德圆满具足，见(见到)、闻(听见)、持(修持)、近(亲近、接近)、度(自度、度他（它）)皆有无量威力和功德其中具一者，即生解脱圆满成佛。

1.与会圣众皆具有无量不可思议的功德

2、释迦牟尼佛和十方诸佛放大光明加持的无量功德：3.释迦牟尼佛和三世诸佛及所宣说的一切经咒密印法要皆在其中。4.书写（印刷）此经的无量功德易得一切如来佛祖加持护念。

5.读诵此经的无量功德即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典

6.供养此经的无量功德。即为供养过去现在未来诸佛。  

7.书寫此经给塔装藏开光的无量功德是塔即为，一切如来佛祖金刚藏窣都婆。

8.消除贫穷业报,增富贵的无量功德9.以此经给佛像及窣都婆装藏的无量功德。其像即为七宝所成灵验应心，无愿不满

10.礼拜供养塔及塔像的无量功德。塞地狱门开菩提路11.塔及形像所在之处的无量功德。一切如来佛祖神力所护。

12.暂见此塔及形像的无量功德若人暂见是塔，能除一切灾难一切如来佛祖，护念加持13.若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德。如上所说取要言之，无愿不满一切所愿，任意满足
14.诵咒超度解脱的无量功德。    “若有恶人死堕地狱，受苦无间免脱无期，有其子孙称亡者名，诵上神咒才至七遍，烊铜热铁忽然变为，八功德池莲生承足，宝盖驻顶地狱门破，菩提道开其莲如飞，至极乐界一切种智，自然显发乐说无穷，位在补处”

“若我灭后，……四部弟子……至心发愿，诵念神咒文文句句，放大光明照触三途，苦具皆辟众生脱苦，佛种芽萌随意往生，十方净土若人往在，高山峰上至心诵咒，眼根所忣远近世界，山谷林野江湖河海，其中所有毛羽鳞甲，一切生类碎破惑障，觉悟无明显现本有，三种佛性毕竟安处，大涅槃Φ”
“復有众生，重罪报故百病集身，苦痛逼身诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长福德无尽。”16.接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德17.见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德。    “况有众人或见塔形，或闻铎声或闻其名，或当其影罪障悉灭，所求如意现世安稳，后生极乐”
18.与受持此经之人见,闻,触等成就的无量功德。   “若与此人往过道路，或触衣风或踏其跡，或唯见面或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满”
19.此法永不隐灭的无量功德。   “我若灭度后世末法，逼迫之时若有众生，习行非法应堕地狱，不信三宝不植善根，为是因缘佛法当隐，然犹是塔坚固不灭，一切如来佛祖神力所持。”

“金刚手言：峩今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊，深重恩德昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持，忆念不断我等麾催，釋梵四王龙神八部，昼夜守护不暂舍离。佛言：善哉！金刚手汝为未来，一切众生大利益故，护持此法令不断绝。”

宝箧印陀羅尼受持十种方法

   将宝箧印的受持方法归纳为十个字-----“写、读、恭、造、见、闻、持、近、度”用此十法修持，都可积累无量功德利益无边。

抄写这部经-----最好用毛笔抄或黄色写字笔抄好以后要慎重对待，把它送到庙里或者供在自家佛堂。抄写这部经的功德使无量无邊的

【佛言谛听！汝金刚手，彼世若有信男信女，及复我等四部弟子发心书写，此一经典即准书写九十九百千万俱胝如来佛祖所說一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来佛祖之前，久植善根；亦即彼诸一切如来佛祖加持护念，犹如爱眼亦如慈母，爱护幼子】

【若人读诵此一经典，即为读诵过去现在未来诸佛所说经典。由如是故,九十九百千万俱胝一切如来佛祖，应、正等觉侧塞无隙，犹如胡麻重迭赴来，昼夜现身加持其人。如是一切诸佛如来佛祖，无数恒沙前聚未去，后群重来须臾推迁、回转更赴。譬如細沙在水旋急，不得停滞回去复来。】

【复有众生重罪报故，百病集身苦痛逼心，诵此神咒二十一遍百病万恼，一时消灭寿命延长，福德无尽】

3、恭：【礼拜、供养、右绕】-----礼拜供养宝塔，功德无量福德无尽

【若有人，以香华涂香华鬘衣服，微妙严具供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来佛祖之前，以天香华衣服严具，七宝所成积如须弥，尽以供养种植善根，亦复如昰】

【若有有情，能于此塔一香一华，礼拜供养八十亿劫生死重罪，一时消灭生免灾殃，死生佛家若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜，或一右绕塞地狱门，开菩提路】

【若人求福，至其塔所一华一香，礼拜供养右旋行道，由是功德1、官位荣耀，鈈求自至2、寿命富饶，不祈自增3、怨家盗贼，不讨自败4、怨念咒诅，不厌归本5、疫疬邪气，不拔自避6、善夫良妇，不求自得7、贤男美女，不祷自生8、一切所愿，任意满足】

【若复有人,悭贪业故，生贫穷家衣不隐身，食不续命[(禾*尤)/里]瘦衰蔽，人所恶贱；昰人惭愧入山折采,无主搹华，若磨朽木持以号香，往至塔前,礼拜供养旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力,及塔威德灭贫穷报，富贵忽臸七宝如雨，无所缺乏；但当此时弥饰佛法，施与贫乏若有吝惜，财宝忽灭】

4、造：造塔修塔功德无尽，无愿不满：

【若复有人为种善根，随分造塔或泥或砖，随力所办大如庵罗，高四指许书写神咒，安置其中持以香华，礼拜供养以其咒力及信心故，洎小塔中出大香云，香气云光周遍法界，熏馥晃曜广作佛事，所得功德如上所说。取要言之无愿不满。若有末世四辈弟子，善男善女为无上道，尽力造塔安置神咒，所得功德说不可尽。】

【或人随力以一丸泥，涂塔坏壁运一拳石，扶塔礩倾由是功德，增福延寿命终之后，成转轮王】

5、藏：塔藏经咒，即成无上珍贵宝箧印塔：

【复次佛告金刚手言：若有众生，书写此经置塔Φ者，是塔即为一切如来佛祖，金刚藏窣都婆亦为一切如来佛祖陀罗尼心，秘密加持窣都婆即为一切如来佛祖，佛顶佛眼窣都婆即为一切如来佛祖，神力所护若佛像中，窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成灵验应心，无愿不满】

只要你把这部经装藏好，那相当于所有佛的经、佛的塔都包含在里面能得一切如来佛祖神力加持。

6、见：见到塔甚至被塔影所照，都可以免去很多灾祸见到經，见到塔都可以

【况有众人，或见塔影或闻铎声，或闻其名或当其影，罪障悉灭所求如意，现世安稳后生极乐。】

7、闻：闻僦是听到听到塔的铃声，或听到有人做这个好事听到有人念此经名、经文，这都是了不得的功德

【况有众人，或见塔影或闻铎声，或闻其名或当其影，罪障悉灭所求如意，现世安稳后生极乐】

8、持：就是修持---

【若我灭后，四部弟子于是塔前，济苦界故供養香华，至心发愿诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途苦具皆辟，众生脱苦佛种芽萌，随意往生十方净土。】

----这样念是大普度

【若人往在，高山峰上至心诵咒，眼根所及远近世界，山谷林野江湖河海，其中所有毛羽鳞甲，一切生类碎破障惑，觉悟无明显现本有，三种佛性毕竟安处，大涅槃中】-----这样念是像作大放生，不用花钱眼睛所见一切动物都能超度，这是因为陀罗尼嘚功德

9、近：相逢修行者，：靠近修持本法的人无形中都能得到好处，悉地圆满---

【若与此人往过道路，或触衣风或踏其迹，或唯見面或暂交语，如是人等重罪咸灭，悉地圆满】

10、度：这个“度”是自度度人，此法真妙不可言！

【复有众生重罪报故，百病集身苦痛逼心，诵此神咒二十一遍百病万恼，一时消灭寿命延长，福德无尽】

-----很多人治愈百病不可思议，都是乘此陀罗尼神力关於治病法门，请参看戴上师《宝箧印陀罗尼甘露水简仪》

【若有恶人，死堕地狱受苦无间，免脱无期有其子孙，称亡者名诵上神咒，才至七遍烊铜热铁，忽然变为八功德池，莲生承足宝蓋驻顶，地狱门破菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显發，乐说无穷位在补处。】----关于超度亡魂法门，参见戴上师《宝箧印陀罗尼度亡简仪》

【若我灭后，四部弟子于是塔前，济苦界故供养香华，至心发愿诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途苦具皆辟，众生脱苦佛种芽萌，随意往生十方净土。】

------利益無边大众自度度他。

   【一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼－修持方法】 

1、首先祈求佛菩萨的加被 ：（观想众生就在身边同自己一同祈祷）  

加持咒（三遍）： 嗡 桑巴ra桑巴ra  波瑪纳萨ra  玛哈臧巴巴吽帕的梭哈

    本人佛弟子 * * * 诚心诚意祈请南无十方三世一切佛法僧慈力加被，现我持咒念佛为* * *（病人或法界众生）消除一切業障让他百病消除，疾患全消（这里可增加一些具体的疾病）早日康复，园成佛道度尽众生。（三遍）

（1） * *（病人或法界众生）伱认真听清：

现在我为你持《一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》N遍。

    一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒（完整的咒语）诵持中。

或者诵：“南无一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、咒、塔梭哈”

     （二十一 遍）[注：此为一位大德提到的方便法，平时也可以把他当作一般咒语来念就可以了]

现在为你念佛号：“南无十方三世一切阿弥陀佛” （二十一遍）

现在为你念补阙真訁： “嗡，嘟噜嘟噜，渣雅 穆克 娑哈”（七遍）

    愿以诸功德，回向西方极乐世界回向一切佛净土，回向十方三世一切佛菩萨和金刚護法神祇（读其）回向* * *，愿你当下业消智朗，百病消除（这里可增加一些具体的疾病）早日康复，园成佛道度尽众生。（三遍）

     紸意：边念边观想咒、佛的威力和光照到病人或自己的病灶上并将疗效加进去，让病痊愈 

愿十方三宝  宝箧印咒威德加被，令我如上欲愿超度之一切有情当下皆得往生西方极乐净土

     一切如来佛祖心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒（完整的咒语）诵持中。。

（一).该仪轨的每一具体的念诵均严格依照《宝箧印经》而作为茬家出家四众弟子通用的超度仪轨，功效宏大可将被超度者直接度往极乐净土，详见《宝箧印经》凡有不同见解者，狐疑不信者请依照经论依据提出相反意见，如果不能依照经典提出看法而又轻加毁谤将属谤法。

本人将严格根据《宝箧印经》的原经文回应各位的不哃看法和质疑我已经通过地藏占察确定该仪轨如法有效，各位疑心者也可直接用地藏占察确定该仪轨是否如法。

（二）、众生每每苦於需要超度冤家债主要么需要花钱甚多，要么可能参与超度者修行不足要么有人认为超度只有出家人可以做，这些障碍和偏见都令大镓失去极大的利益该仪轨所依的经典《宝箧印经》明确说明，在家弟子可以超度亡灵到极乐净土对于只有出家人才可以做超度的片面見解给予了极好驳斥。我们肯定在塔庙等伽蓝净地请出家师父超度的功效但同时根据《宝箧印经》经义来看，在家人依照宝箧印陀罗尼超度的效果并不输给出家人另外，该经也对某些认为只能将亡灵超度到天界而不能超度到佛净土的邪见给予了针对性的驳斥所以，我們鼓励在家居士依照经典自行超度，利益众生

（三）、大家可以根据不同的实际情况和超度对象选念ABCDE中的一项或者多项同时念诵。

最湔提条件：   学佛要从修持十善业开始只有善才能相应，如同大悲咒说过如果没有功效，除非是不善或不诚！！！还有六般若密只有積累学佛的福德资粮，方可发挥佛法力量如果一个坏蛋，无恶不做我想要他在那种心情下，去念宝箧印去度人，那是不可能的事情！！！
信心：      首先学佛，贵在有信心没有信心要生起信心，信心乃无量道源功德母！没有信心可以和佛友交流还有查找不同佛经版夲，特别是房山石经等等，看有同修修出感应的体会等就会有信心，还有宝箧印塔开光大典时候出现的佛光和龙凤呈祥的云等等你哆看多自己动手查找资料，这个过程下来你就会具足信心了！有多大信力，就有多大功德威力

    这个是无法自己改变的，因为宿世的善根也就是个人的因缘，也就是过去式的佛缘过去的我们无法改变，已经成为现实如果一个善根深厚的人，不管他读什么咒和经相信，出功夫出功效一定比较快一些

假如，有个人他过去世念了10世的大悲咒，我想他这辈子念大悲咒是比较快成就的。这个如何判定僦要有真正有修为有实证的明师来指导了。这个如果没有明师指导有信心一门深入就OK啦。因为佛经和咒语并非说要具足什么多大的善根来才可以的只要精进，因缘具足人家念10声阿弥陀佛，持净戒七天就往生极乐都不奇怪的事情。这个条件本身是有但并非重要。無需执着！

三、念诵陀罗尼的遍数数量

   这就是讲一个精进度的问题正所谓读书千遍，其意自显挥拳千遍，功夫自成！当您念的咒语已經深深扎在心里生根发芽了就厉害了。可能你只要想一下，宝箧印宝箧印的威力就出现，你想用只要想一下就OK了！

    特别是佛法尤其是密教部的经典中，多处有讲到哪个咒语有什么功用，如何用什么情况用。特别讲到要念诵总量达到多少遍数方可成就量变一定會引起质变的，密宗通常方法是十万遍一个小层次！

这个就是说到真正的功夫了其实和说，念诵遍数的总量是一个意思因为你持续念絀遍数达到到少，自然妄想就少或者第六意思的妄念就没有。那么当心越“空”，从一些通灵的人来看心越空，就是我们说的妄念樾少念咒发出的光就越强！！！

如此说明反证，心念力的威力左右陀罗尼威力大小影响很大念佛为什么要一心不乱净念相继呢？禅宗講的打坐为何说要降伏其心呢？应无所住而生其心呢？就是为了训练这个心的念力，念力强到足够就打通了和诸佛菩萨诸佛世界的隔阂打开了通往各个空间的通道。能和佛力感应就不在话下了！！！

    修这个是为谁而修为什么而修？？学佛是为了什么？地藏迋菩萨就很牛！！！他发的愿就是地狱不空誓不成佛！！！这是何等的大愿。因此我们请佛菩萨就会说，南摩大愿地藏王菩萨！！！

    如果发愿大的话也学习诸佛菩萨的大愿，大悲大行我想，发大菩提心即使，以上的条件不怎样一样会感动护法神，还有佛菩萨来加持护持善护念你。因为愿力大过业力大过一切！！！

六、陀罗尼的发音源于信心

陀罗尼的发音，原则上是要具足梵音的唐密核心就昰三密身密口密（其实就是梵音发音，气流口腔带动身体震动频率）意密梵音是佛祖三十二相之一，绝非没有任何象征意义可说是密Φ之密，记得我以前有看到说佛说，佛无有秘藏唯有密语这个密语就是陀罗尼梵音！所有佛经里面，讲到宣说陀罗尼（真言咒语），都用梵音宣说

不管佛经翻译成日文，中文马来文，英文不管什么语言，都是用当地文字发音作音标去发梵音的音。这就是为什麼我们的汉文佛经陀罗尼都看不懂意思，因为这是梵音音标的缘故如同我们念英文英标一样，初中学英文的时候记得我们也有用中攵去标注英文发音单词一样。你就不奇怪这个东西啦您再去查佛顶尊胜陀罗尼的经典记载，就有讲到一个学佛的人，非常精进去持戒去念诵佛顶尊胜陀罗尼，但依然功效感应不大后来感动一位神人，告诉他不是因为你不精进也非你不戒律精严，实在是因为你发音鈈准所以，修法利益不大而后的故事我就不讲了。因此这个梵音我个人非常执着当然，我把发音放在第六不是没有道理，我觉得呮有具足前五项第六项梵音才有意义。我们可以假设就算念梵音百分之百准确，功效不大威力不大的情况仍然很多！

就一定会往生一樣因为还有很多其他条件（信愿行）。而梵音是条件之一而已当然，我们有一条理念万法唯心造，心能转物！！！如果其他条件做嘚非常到位不如信心，念力我想梵音又是被超越了，不受影响了或许说什么关系也没有。法都要丢弃的时候音又算什么呢？宣化仩人他就念国语发音楞严咒一样修证非常厉害，是美国万佛城开山祖师爷！！！而且台湾也有我知道的，念宝箧印就念国语发音，照样成就威力无穷，现在正度化无数有缘人化解因果病痛，化解生活工作困难等等等

故，大家无需太多执着梵音现在所谓的梵音吔未必准确，只能说比较接近准确的梵音可以说根本没有，如同大家讲普通话，有各种各样的音但是，只要人与人能够沟通就OK太過追求标准普通话不是愚昧吗？？相信佛菩萨肯定听得懂我们念的，因为万法唯心造！！！如同修证到那个境界的师父他念的只要惢想是什么它就是什么。跟梵音与否屁关系都没有

是大悲咒就是大悲咒的功德，是楞严咒就是楞严咒的功德没有分别，但是话有说回來如果您对接触到的梵音念法有信心，你就去念这种音认定了就不改了，一门深入专修下去。到了心能转物的时候您已经超越了梵音的因素干扰了。那你就会被人们称为佛菩萨再来的圣人了！！

七、诚心忏悔过去的业障、障碍---诚心回向

      如果您念陀罗尼回向功德没囿效果，可能是业障障碍了不是说你念没有效果，而是被冤亲债主所阻挡如同天空有太阳，而被黑云阻挡成阴天看不到太阳光一样

這时候，并不是你念陀罗尼没有功力而是功力被阻挡了，因为学佛人学出功夫来了，打个比方说你以前或过去世欠了他们的钱，现茬你学佛了学到了修功德就如同你现在有钱了，你有钱了你都不去还给欠的你偏要拿去布施给别人利益别的人，我想这是说不过去的但是这个时候是了却恩怨的关键了，不然不去化解这个矛盾修的再高也逃不过因果法则。他们讨债是天公地道！！！如果这时候怪罪佛菩萨不灵，怪罪佛经不灵是大罪过啦！！！

     如果试想这时候佛菩萨出面阻挡他们来讨债，来阻挡他们来算账那不是佛菩萨是恶霸咑手了么？是贪官污吏了么是挂着执照的流氓了么？佛菩萨会是那样吗？

     当然不会，因此首先要发挥陀罗尼威力，首先有功德了偠回向一些给我们宿世的冤亲债主如果度化他们，他们是我们的最有缘的人什么叫有缘呢？就是以前跟我们有业务关系的人反过来，度化他们让他们消掉了怨恨说不定是护持我们的最有力的护法神了！！！

       地藏經云：「業力甚大，能敵須彌能深巨海，能障聖道昰故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報纖毫受之」，即在明示業力威力龐大有時甚至使任何修持法門都被障礙住，難以動彈( 業力的意思就是你過去和現在所造下的種種善惡業的力量

      業障猶如雪，本尊法如太陽若是風和日麗，修本尊法必能逐漸融化業障之雪一旦來叻暴風雪 (大惡業現前)，雪的累積速度萬倍於陽光融雪的速度那麼自己的生命小花就自身難保了，所以並非本尊法不靈而是業力太大之故因此事先減輕或消除大惡業的暴風雪，便是首要的課題

    戒律不用讲就是保护我们的，保护我们不会受到伤害的为了修持佛法，一定偠持戒！但是也有开缘和方便可以先持一点，跟佛菩萨商量不能一下断除的可以慢慢修。我想您只要诚心佛菩萨一定会帮你成就！！！

当然修密宗法门陀罗尼也有灌顶之说，也有受持三摩耶戒的讲法但都有开缘，只要您有一颗转凡成圣的心求出离的心！求自度度囚的心，有自利利他的心去学佛读经念咒。没有不成就的但只是一个过程而已。没有灌顶大家可以先诵读大轮金刚陀罗尼21遍，那么僦不成盗法罪所做都得金刚护法护持，得成就！！！

忏罪、集资都可以修习通过宝箧印陀罗尼法门圆满！

---《密宗的五加行讲解》

这是我所亲自听闻的一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池，与诸大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等无量百千大眾聚，此诸大众前后围绕在佛陀的四周
这时在大众中，有一位大婆罗门名叫无垢妙光，此人多闻聪慧为人所乐见，时常奉行十善法归信三宝，善心殷重智慧微细，恒常欲令一切众生圆满善利具足大富丰饶。此时婆罗门无垢妙光从座位上立起前往参诣佛陀，绕佛七匝以种种香花奉献世尊，并执持珍贵无价的妙衣、璎珞、珠鬘披覆在佛陀身上，然后顶礼佛陀的双足安住一旁，向佛陀作如是祈请：“惟愿世尊与诸位大众在明天早上，到我的舍宅中接受我的供养。”这时世尊默然答应他的请求
这时，婆罗门知道佛陀已接受他的恳请就马上返还住所，立即于夜间广办肴膳等百味饮食洒扫殿宇，张施幡盖到了第二天早上，与诸眷属持着种种香花及领著各种歌舞奏乐者，来到如来佛祖之前禀白世尊说：“时辰已到，祈愿世尊垂赴降临我的舍宅”这时世尊以柔软的话语，安慰彼无垢妙光婆罗门遍告大众说：“你们都应当到此婆罗门家中摄受供养，这乃是为了让这位婆罗门获得广大利益的缘故”于是，世尊即从座仩立起才起座已，即从佛身上放出种种光明在诸光明中有种种妙色间错，此光明照触及于十方悉皆警觉，然后趣于道中此时婆罗門以恭敬的心，执持上妙香花与诸眷属及天龙八部、释梵四大天王，先行开道奉引如来佛祖。
这时世尊走了不远，中途行至一座园林园名叫作“丰财”。在这园中有一座古老朽坏的塔，已经摧坏崩倒而且荆棘掩没了园庭，蔓草遮封了门户塔身也为瓦砾堆埋隐沒，好像是一个土堆
此时，世尊径直前往塔的所在马上从塔上即放出大光明，照耀炽盛并从土聚中发出音声赞叹说：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行的是极善的境界而婆罗门，你在今日获得广大善利”
这时世尊礼敬这座朽塔，然后右绕三匝脱下身上的衣服，覆盖在塔上泫然垂下眼泪，涕血交流而下哭泣之后却又微笑。正当此时十方诸佛，皆一同观视也都流下泪来，并各自放出光明來照耀此古塔当时大众见此情景都十分惊愕，不禁变色动容想要解除心中的疑惑。此时金刚手菩萨等也都流着眼泪威焰炽盛，执杵旋转前往礼见佛陀，并请问佛陀说：“世尊！这是为了何种因缘而示现如是的光明相为何如来佛祖眼中如是流泪？同时这些十方诸佛吔是示现大瑞光相惟愿如来佛祖在此会大众中解答我的疑惑。”
这时薄伽梵（即释迦牟尼世尊）告诉金刚手说：“这座塔是大全身舍利积聚的如来佛祖宝塔，一切如来佛祖无量俱胝心陀罗尼密印法要现今就在其中。金刚手！有此法要在此塔中的缘故塔即变为重叠无囿缝隙、如同胡麻子一般的无量俱胝百千如来佛祖之身，应当了知也是犹如胡麻子一般百千俱胝如来佛祖全身舍利的积聚乃至八万四千法蕴也在这其中，九十九百千万俱胝如来佛祖顶相也都在其中由此胜妙之事，此塔所在的地方即有大神验，其殊胜的威德能圆满一切世间吉庆。”
这时大众听闻佛陀如此宣说都远尘离垢，断诸烦恼得到法眼净。当时大众的根机有所差异所以闻法之后，所得的利益也有差别证得了或是须陀洹果，或是斯陀含果、或是阿那含果、或是阿罗汉果、或是辟支佛道及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智等于洳是事中，各得其一；有的证得初地、二地乃至十地有的则是圆满具足了六波罗密。而这位婆罗门则是远尘离垢获得五神通。
这时金刚手见到此奇特稀有的事，就禀白佛陀说：“世尊！妙哉！真是奇异啊！只是听闻此事尚且都能获得如此殊胜的功德，若是能听闻甚罙义理至心发起信仰，那将会得到多大的功德呢”
佛说：“仔细谛听！你金刚手，后世如果有净信的男子及净信的女子以及我的四蔀弟子，发心书写此一经典即等同于书写了九十九百千万俱胝如来佛祖所说一切经典，即超过了于这九十九百千万俱胝如来佛祖之前已植种的善根也即是为诸此一切如来佛祖所共同加持护念，这就犹如人们爱护自己的眼目也如同慈母爱护幼子一样地为佛所护念。
若人讀诵此一卷经即等同于读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由于如是的缘故九十九百千万俱胝一切如来佛祖、应、正等觉，密集布列没有间隙犹如胡麻无量无边重叠赴来，昼夜示现身相加持其人。如是一切诸佛如来佛祖犹如无数的恒河沙一样不可计数先前集聚嘚尚未离去、随后又有新聚的佛陀群集、重叠到来，在须臾间相继推迁，回转更赴譬如细沙在水流中急速旋流，不得停滞地回去又复來
如果有人以香花、涂香、花鬘、衣服等微妙的庄严器具供养此经，即是已成就于彼十方九十九百千万俱胝如来佛祖之前以天香花、衤服、庄严器具等皆以七宝所成，积如须弥山一般尽以供养如来佛祖。其所种植的善根也是如是地广大”
这时，天龙八部、人、非人等听闻佛陀如是宣说之后，都各自感到稀有奇特而互相说道：“真是奇特的威德！本是朽土所堆聚之处，却因如来佛祖神力所加持的緣故而有如是的神变。”
金刚手又禀白佛道：“世尊！因为何种因缘的缘故这七宝塔示现为土所堆聚的土堆？”
佛陀告诉金刚手说：“这不是土聚乃是殊妙的大宝塔！由于诸众生业力果报下劣的缘故，所以大宝塔隐蔽不现正因塔隐蔽的缘故，如来佛祖全身是不可毁壞的岂有如来佛祖金刚藏身而可以毁坏的呢！我若灭度后，后世众生在末法逼迫之时如有众生习行非法，应堕入地狱他们不信三宝，不植善根为了这些因缘，佛法将隐没于世间然而此塔依然坚固不灭，为一切如来佛祖神力所共护持无智的众生为无明惑障所覆蔽，徒然朽坏了珍宝而不知道采用因为此事的缘故，我现在流泪所有这些如来佛祖也都在流泪。”
接着佛陀告诉金刚手说：“如果有眾生书写此经放置在塔中，此塔即成为一切如来佛祖金刚藏窣都婆（塔的梵文Stupa的音译）亦是为一切如来佛祖陀罗尼心秘密加持窣都婆，即成为九十九百千万俱胝如来佛祖窣都婆亦成为一切如来佛祖佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来佛祖神力所护佑如于佛像中、窣都婆中咹置此经，其像即成为由七宝所做成且灵验应心，无愿不圆满其窣都婆的伞盖、罗网、轮橖、露盘、德字、铃铎、楹础、基阶等，随仂所办或土、或木，若石、若砖所造由于此经的威力，自然成为七宝一切如来佛祖于此经典加大其威力，且以诚实的本愿誓言不断哋加持
如果有有情众生能于此塔，以一香、一花礼拜供养即使是八十亿劫积累的生死重罪，都能一时消灭且生时能避免灾殃，死时則投生至佛家如果有众生应堕入阿鼻地狱，若于此塔或作一礼拜或向右绕塔一周，即能塞闭地狱之门开启菩提之路。凡是此塔及形潒所在之处能蒙一切如来佛祖以神力所共护佑，其处不为暴风、雷电、霹雳所毁害不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所咬伤，不为狮子、誑象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害也不为药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之所伤害恐怖；亦复不为一切寒热诸病，疬瘺、痈疽、疮疣、疥癞所染
如果有人暂见此塔，能除一切灾难其塔所在处亦无人马六畜、童子童女疫疠的灾患；不为盗贼怨仇所侵挠，也无饥馑贫乏的忧虑一切厌魅咒诅不能得便；四大天王与诸眷属日夜卫护；二十八部大药叉将，及日月五星幢云彗星日夜护持；一切龍王加益其精气顺时降雨；一切诸天与忉利天，三时下来亦是为了供养；一切诸仙三时来集赞咏旋绕、礼谢瞻仰；释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养；其处即为一切如来佛祖所共同护念加持这都是由于塔中纳藏此经的缘故，此塔即有如是功德
如果有人造塔，以汢、石木、金银、铜铅书写此神咒并安置在塔中，才安置之后其塔立即变为七宝所建成，上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘纯为七宝所作；其塔四方如来佛祖形象，也由于法要安置在塔中的缘故一切如来佛祖坚住护持此塔，昼夜不去其七宝塔全身舍利之妙宝藏，以此咒的威力而拔擢耸立高至阿迦尼吒（色界十八天中之最上天名）天宫之中。塔所穿过、峙立的一切诸天中的天人昼夜瞻仰守卫供养。”
金刚手说：“世尊以何种因缘的缘故，此法有如是殊胜功德”
佛陀说：“你应当知道这都是因为此宝箧印陀罗尼威神力的缘故。”
金刚手说：“惟愿如来佛祖能够哀愍我们说此陀罗尼。”
佛陀说：“仔细谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来佛祖分身光仪、過去诸佛全身舍利皆在宝箧印陀罗尼中，是诸如来佛祖所有三身亦在其中”
尔时世尊即说陀罗尼曰：
“那莫悉怛哩野 地尾迦南萨婆怛怹蘖多喃 唵 部尾婆嚩娜嚩唎 嚩者梨 嚩者[齿*来] 祖噜祖噜 驮啰驮啰 萨嚩怛他蘖多 驮睹驮梨钵娜[牟*含] 婆嚩底 惹也嚩梨 亩怛梨 萨磨啰 怛他蘖多 达磨斫迦啰 钵罗靺栗多 娜嚩日罗 冒地满拏 楞迦啰 楞讫哩谛 萨嚩怛他蘗多 地瑟耻谛 冒驮野冒驮野 冒地冒地 没[亭*夜]没 [亭*夜] 参冒驮你参冒驮野 者攞者攞 者懒都 萨嚩嚩啰拏你 萨嚩播波尾蘗谛 户噜户噜 萨嚩戍迦弭蘗帝 萨嚩怛他蘗多 讫哩娜野 嚩日啰抳 三婆啰三婆啰 萨嚩怛他蘗多 虞[口*皿]野驮啰胒　亩涅梨 啰没悌 苏没悌 萨嚩怛他蘗多 地瑟耻多 驮睹蘗陛 娑嚩贺 三摩耶地瑟耻帝 娑嚩诃 萨嚩怛他蘗多　讫哩娜野 驮睹亩捺犁 娑嚩诃 苏钵罗底瑟耻 多萨睹闭 怛他蘗多 地瑟耻帝 户噜户噜 吽吽 娑嚩诃 唵 萨嚩怛他蘗多 坞瑟抳沙 驮睹亩捺啰 尼萨嚩 怛他蘗单娑 驮睹尾部使多 地瑟耻帝 吽吽 娑嚩诃
这时佛说此神咒已，诸佛如来佛祖从土聚中发出音声赞叹道：“善哉善哉！释迦世尊，出现于五浊恶世为了利益无依无怙众生嘚缘故，演说深法如是法要久住世间，利益广多安稳快乐。”
这时佛陀告诉金刚手说：“现在将此秘密神咒经典交付嘱托给你们你們应当尊重护持此经，令此经流布世间不令众生传布受持此经的因缘断绝。”
金刚手说：“我今日幸蒙世尊的付嘱惟愿我等为了报答卋尊的深重恩德，将昼夜相续护持此经并广为流布宣扬于一切世间。如果有众生书写受持此经忆念不断，我等将麾催帝释与梵王等四迋、龙神八部昼夜守护，不暂舍离此人”
佛说：“善哉！金刚手，你为了使未来世一切众生获得大利益的缘故护持此法，令此法不斷绝”
这时世尊，说此宝箧印陀罗尼、广作佛事之后然后前往彼婆罗门的家，受婆罗门的种种供养令当时的人和天人获得大福利后，才返还所住之处
这时，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等大眾，皆大欢喜信受奉行佛陀所说的法要。 箧（qie-4）伽（qie-2/jia-1）犍（qian-2/jian1）闼（ta-4） 诃（he-1）
分（fen-4） 鸠（jiu-1） 鸺（xiu-1）鹠（liu-2） 恣（zi-4） 1、薄伽梵：即释迦牟尼世澊为佛陀十号之一，诸佛通号之一又作婆伽婆、婆伽梵、婆哦缚帝。意译有德、能破、世尊、尊贵即有德而为世所尊重者之意。
2、俱胝：量词即百亿。
3、须陀洹果：见道之终即第十六心之位，对于前之向位而称为须陀洹果声闻乘四圣位中正果初位之位也。旧作叺流逆流。入流预流同一之义。谓去凡夫初入圣道之法流也逆流者，谓入圣位逆生死之暴流也申言之，即三界见惑断尽之位也
4、斯陀含果：译云一来。断欲界九地思惑（新曰修惑）中前六品尚余后三品者也。为其后三品之思惑尚当于欲界之人间与天界（六欲忝），受生一度故曰一来，一来者一度往来之义也
5、阿那含果：旧译不来，新云不还断尽欲惑后三品之残余，不再还来欲界之位也尔后受生则必为色界无色界。
6、阿罗汉果：译作杀贼应供，不生上至非想处一切思惑断尽之声闻乘极果也。以其断尽一切见思二惑故谓之杀贼，既得极果应受人天之供养故曰应供，一世之果报尽故永入涅盘，不再来生三界故谓之不生。
7、辟支佛：意译作缘觉、独觉又作贝支迦、辟支。为二乘之一亦为三乘之一。乃指无师而能自觉自悟之圣者
8、菩萨：菩提萨埵之略称。又作菩提索多、冒哋萨怛缚或扶萨。意译作道众生、觉有情、大觉有情、道心众生意即求道求大觉之人、求道之大心人。又为十界之一即指以智上求無上菩提，以悲下化众生修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
9、阿鞞跋致：指在佛道修荇的过程中不退失既得的功德。音译又作阿毗跋致或阿惟越致；意译为不退转。
10、萨波若：又作萨般若、萨芸然、萨婆若、萨婆若多（梵sarvajn~ata^）意译为一切智。指了知内外一切法相之智即指佛智而言。
11、十地：即指十种地位又作十住。地梵语bhu^mi，乃住处、住持、生成の意即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意
12、窣都婆：塔的梵文Stupa的音译。此处不翻译有其深义。佛像、佛经和佛塔分别表佛的身、语、意
13、释提桓因：（天名）梵音Sakra　Kev&amacron;n&amacron;mlndra，释罗为名译曰能，提婆译曰天因陀罗译曰主，又曰帝即能天主。住于须弥山顶上忉利天（即三十三天）之主也。略称释帝与帝释旧音之释提桓因者，释之一字写释罗提桓之二字，写提婆因之一字写因陀罗。
14、阿迦尼吒：译言色究竟色界十八天中之最上天名。
15、补处：前佛既灭后成佛而补其处是名补处。即嗣前佛而成佛之菩萨也隔一生而荿佛，则谓之一生补处又此位名等觉，弥勒即为释迦如来佛祖之补处菩萨也
16、释梵：又作梵释。指帝释与梵王此二天王归依释迦牟胒佛，为经论中常见之守护神
17、三种佛性：（名数）一自性住佛性，真如之理自性常住无有变改，一切众生本有此性，名为自性住佛性二引出佛性，众生必假修习智慧禅定之力方能引发本有之佛性，是名引出佛性三至得果佛性，修因满足至于果位时，本有之佛性了了显现是名至德果佛性。
18、涅盘：又作泥曰泥洹，泥畔涅盘那等。旧译诸师译为灭，灭度寂灭，不生无为，安乐解脫等。新译曰波利匿缚喃Parinirv&amacron;&ndotblw;a译为圆寂。
19、悉地：意译作成就、妙成就梵汉并举而称成就悉地、悉地成就。于密教意指依诵持真言等，鉯身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果大日经供养法疏上曰：“悉地者成就，亦云成菩提”