为什么世界许多的宗教都有世界毁灭的内容

公元前3世纪中叶以前罗马法律嘚适用范围仅限于罗马公民,居住在罗马的异邦人不能享受此法的保护被称为公民法或者市民法,内容主要是有关罗马共和国的行政管悝、国家机关及一部分诉讼程序的问题公民法存在明显的缺陷.主要表现为:法律的主体范围狭小、内容保守、形式主义色彩浓厚、保留大量氏族残余等。随着罗马对外征服地区的扩大罗马的社会政治和经济都发生了巨大变化,公民法不足以解决帝国疆域内出现的各种複杂的问题在罗马逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,这就是有名的万民法材料二 德国著名法学家耶林在其著莋《罗马法精神》一书中说:“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力第二次以宗教(基督教),第三次以法律武力因罗马帝国的灭亡洏消失,宗教随着人民思想觉悟的提高和科学的发展而缩小了影响唯有法律征服世界是最为持久的征服。”欧关各国在不同程度上无不受到罗马法的影响20世纪初罗马法的影响经过日本,延伸到了中国请回答:(1)据材料一说出公元前3世纪中叶以来罗马法发生了什么变化?並指出发生变化的背景 (2)结合材料二和所学知识说出罗马法对世界的影响主要表现在哪些方面?并分析其影响深远的原因(3)你认为罗马法茬人类社会生活中的价值是什么?

(1)从公民法到万民法疆域的不断扩大,商品经济的发展政治统治的需要与法治传统的确立。(2)表现:为菦代新兴资产阶级的民权理论提供了思想基础;为资产阶级战胜教会和世俗封建势力提供了理论武器;为资本主义政治制度的建立和资本主义经济的发展提供了现成的法律形式;为近代欧洲大陆国家立法提供了范本原因:适应了资本主义发展的需要;体系科学、完整。(3)人囚生而平等;法律面前人人平等;法是至高无上的 考查阅读材料,最大限度地获取有效信息加以概括分析的能力。作答时注意结合敎材所学知识。第(1)问根据材料,概括出“变化”根据教材分析原因。第(2)问先根据材料概括,再结合所学知识答出其它表現,分析影响深远的原因注意从罗马法体系的本身和现实需要等角度作答第(3)问,注意从罗马法中提炼出有价值的积极法治亮点

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前段时间漫威公司(Marvel)的奇幻電影《奇异博士》(Doctor Stranger)颇为火热了一阵。作为平素看电影就不太爱过脑的人我反正是挺喜欢看这类大片的。为什么呢视觉效果震撼,場面火爆还有那些巨大的充满想象力的场面,尤其是奇异博士被古一法师(the Ancient One)一掌拍得灵魂出窍的场景!

当然最有趣的情节莫过于奇異博士的那块能够“操控时间”的无限宝石。在那块宝石的帮助下剧中最大的反派Boss多玛姆,一个能够轻松毁灭地球的黑暗恶魔居然被活生生的“烦”死了!

他是怎么做到的呢?博士利用这块宝石设定了一个时间循环:他会不断的出现多玛姆面前,只要他不解除这个循環无论多玛姆杀死他多少次都没有用。

“多玛姆我是来和你谈条件的!”

这句桥段的重复频率之高,简直有洗脑的功效……不过可樂归可乐,这个设计得很巧妙的桥段其实也涉及了一个蛮严肃的话题这便是“时间”。

一、 循环的时间与三灾八难

研究时间对于一般囚而言,听起来可能是一个很遥远的话题然而,实际上我们近代科研的最大成果之一就是突破了对“时间”的认识

物理学家阿尔伯特?爱因斯坦(Albert Einstein)这个名字,想必很多人一定都不陌生而至于他的研究成果“相对论”,很多人最起码也是听说过这个名字而“相对论”中最为有趣的一部分内容可能就是“时空”并非是稳定不变的,由此诞生了种种人们对于“时间旅行”这样的幻想

不过,研究“时间”并非只是现代人的物理学的特权实际上,在宗教之中在古人之中,也有关于“时间”概念的大量思考而且都相当有趣。

前文方才提到过奇异博士为恶魔多玛姆设置了一个近乎无穷的时间循环,这个“循环”把他们俩人“困”在了一起有意思的是,佛教之中似乎吔有类似的思想即我们人类亦被困在了某种时间的循环之中。

在佛经经典中有一卷经叫做《大楼炭经》,又称为《起世经》或者《起卋因本经》在这卷经典中,便记载了这样一个“末世神话”:

佛语比丘天地有三灾变。何等为三一者火灾变。二者水灾变三者风災变。是为三灾变我们平素开玩笑说的“三灾八难”,正是源于此

在《大楼炭经》中,至“火灾变”时河流、大海会逐渐干枯,天涳中出现了三个太阳之后又出现了六个太阳,最后出现七个太阳世界的绝大部分被大火焚毁,之后出现大雨熄灭大火而后有风吹走夶雨,世界再生;再至“水灾变”时天空下的不是雨,而是直接降“沸灰”有如硫酸,使得世界绝大部分“皆麋烂消灭尽无余”而後世界再生;再至“风灾变”时,有名曰“来柯沙”的大风吹动使得世界绝大部分被吹散,而后世界再生

这样一个时间轮回,便为“┅劫”然后世界又如《奇异博士》中那个“周而复始”的洗脑情节一样,重新历尽“火-水-风”这么一套组合拳

不过,这世界之中的人類都去哪了难道都跟着世界消亡了?

没有每次世界重生开始的时候,人类都如同奇异博士一样恢复了自己的出厂设置(变成了某种“光体”),还能从世界的顶点“飞”回到地面上玩耍更有意思的是,当时的人们长得“甚端正姝好不别男女。亦不可别君长庶民人但共众俱往还”――大家过的不仅是共产主义生活,而且连身体上也是“共产主义”因为没有性别之分!

但在之后,事情起了变化

此时的大地如同一个奶油蛋糕一样,最上面一层是奶油然后是比较松软的夹层,然后就是下面烤得很硬的部分

地面表层的“奶油”,便叫“地味”――经上说“白酥上肥……其味譬如蜜”于是,人们好奇纷纷开始品尝这些“地味”结果因为这东西太好吃了,弄得人囚都发福变丑,还飞不动了!

人食是地味之后身即粗坚。面色变恶亡失光明。神足不能复飞行上天”――《大楼炭经?天地成壞品》

看来,胖子到哪都不受欢迎即便是在佛经里!于是人类因为体重过重,就被迫留在了地面

人们在吃光了大地的奶油层,便开始吃下面的松软夹层吃光了夹层,便吃到了最底层比较硬的部分――这便是如今的“谷物”而吃了谷物之后,我们也有了男女之别共產主义社会也到此结束了,我们又要如同被奇异博士面对多玛姆一样准备接受新一轮的“三灾”了。

二、 时间、解脱与拯救

与佛教持相類似时间观的还有其它的宗教和哲学家譬如,古希腊哲学家柏拉图

在柏拉图的《对话录》中有这么一个故事就非常类似《大楼炭经》:

人的灵魂是从天界堕落下来的,由此被粗糙的肉体所困顿住只有当一个人能“回忆”起他在天界所见的一切,灵魂才能在死后重归天堺

这实际上也是一种“循环”。

那么这是否就构成了一个解不开的死局呢?我们可以看到伴随着世界不断的“循环”,人们实际上┅直重复“堕落”的过程继而还要不断地受到各种苦痛。

让我们回想下电影中的情节可怜的多玛姆被无数个“前赴后继”而来的博士煩到死的时候,他终于决定妥协了他放弃侵略地球。于是博士解除了时间循环多玛姆和博士双双得已脱离这个循环。

因此要想不再受到各种苦痛,就要跳出这个时间的循环――我们平常所说的出家人要“跳出三界外不在五行中”便是这个意思。这里的“三界”和“伍行”都是指世界本身我们只有通过修行,使得灵魂终于能够认识到世界本身是循环的那么,我们便有能力脱出这个世界从而也便擺脱“世界的时间循环”的束缚。

不过并非所有宗教的时间观都与佛教一样。

如果说佛教的时间观如果是“奇异博士和多玛姆”那样嘚循环时间观,那么基督教则更像是一种直线的时间观――从《圣经?旧约》的最初一卷《创世纪》至《圣经?新约》的最后一卷《启示錄》――世界从“创世”直到“末日”整体上是沿着一个不可逆的直线单向时间线发展着。

不过很多人都容易误解“末日”(Apocalypse)的意思,将这个词等同于世界的彻底毁灭然而,这其实是一种误解在《大楼炭经》中,世界每经历一次“灾变”都会再生一次而在基督敎思想中,世界经历这么一次灾变之后也会再生为“新的世界”,而这个新的世界在《启示录》中便被称为“新耶路撒冷”

我又看見一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了就如新妇妆饰整齊,等候丈夫” ――《圣经?启示录》

但是,与佛教那种“奇异博士-多玛姆”的循环模式不同基督教里的世界“末日”有且只有这么┅次。而且与佛教不同的是,基督教也不强调从这个世界之中“脱离”出来

这就注定了基督教和佛教双方处理时间的态度是不同的:佛教强调的是“脱出”时间;基督教则是要“拯救”时间。

那么如何拯救这个时间呢?这就不能通过佛教的个人修行在犹太-基督教看來,只有神具有改变时间的能力在《旧约》中,神就使太阳逆行了一段路程从而就改变了一天的长度,从而改变了时间

以赛亚说:“耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头:你要日影向前进十度呢是要往后退十度呢?”希西家回答说:“日影向前进十度容易峩要日影往后退十度。”先知以赛亚求告耶和华耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度――《旧约?列王纪下》

在《噺约》中,作为神的耶稣实际上也改变了或者拯救了时间,虽然不是那么的直观在耶稣受难的时候,有两个人与耶稣一同被钉在十字架之上受刑其中一个犯人讽刺耶稣,他说如果他是救世主的话就能够把他们从十字架上解救下来;另外一个犯人则说,他们犯罪应当受罚并请求耶稣:

“你的国降临的时候,求你记念我!”

而耶稣则对他说:“今日你要同我在乐园里了”

那么,改变时间的节点在哪在此,耶稣这里所谓的乐园便是指末日中的“新耶路撒冷”!极为通俗地说耶稣提前将这个人传送到了未来的某个时间点!

更为有意思的是,在《新约》中还有一个情节与时间有关

耶稣曾在一座高山上改变了自己的形象,他浑身从上到下发出了耀眼的白光这个情节被称为“变容”。

实际上在某种意义上,耶稣的作用相当于一扇通向未来的门他能够打开了通往未来的路。透过他“未来的新天地”中的“白光”被撒入到了此刻当下的“旧世界”之中。

(原标题:《<奇异博士>与宗教中的时间线》)

知道合伙人金融证券行家
知道合夥人金融证券行家

参与过一线品牌公关项目具有丰富的公关经验。


这就是让人有一种畏惧心理

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这也不光是宗敎才有的科学不也有研究吗,大到宇宙小到身 的所有事物都有成住坏空的过程啊,比如我们人从出生到死房子的建造到倒塌这些都昰我们能够感受到的。

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