无形胜有形 内家拳要练“心”
张清一博客张健柏
[导读]拳经云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。拳招是“无招”，拳动是“无形”。看不见，看不出，这才是真内家。中国武术界的文与武很多武术书上，都没有把外家拳和内家拳的差异说清楚，很多人在这个问题上都很迷糊。这也难怪，真正的内家拳，懂的人很少。中国写教科书的人，很少是懂内家拳精要的人，只知道“想当然尔”。我十年前去体育学院拜见过一个“武术博导”，据说是武术世家的后代，他还写了一本厚厚的《中国武术史》的书。我很崇拜地想跟大师学点什么东西，经他的研究生介绍去拜访的，还听了一次他讲的内家拳和外家拳讲座。结果却发现他根本不懂武，也不练武，光“谈武，写武”。他仅仅是靠一个“武术世家后人”的身份，还有翻翻古书，研究古代的武术资料的“研究”，就成了大学里专业的“武术博导”，带“武术研究生”。他的研究生，恐怕我只需要一只手就可以对付了---不是我有本事，而是这些“武术研究生”根本不练武，光读书“研究武术”，写写文章，就可以拿到学位了。 很少人懂内家拳的精要（资料图 图源网络）北京体院也有一个“全国著名”的武术教授，也是“名人之后”。他还好，还练武，可全是些花拳秀腿。动作好看，基本上是健身舞一样的东西。可是这人拍了很多影碟，教学各式“太极拳”“形意拳”国家套路等等各式“内家拳剑系列”，国家套路和民间套路以及自创套路一起上，书店里充斥了此君的各种“教学片”。我看过他练的拳，坦率说，没什么功夫。问过认识他的人，也说他当年他父亲的功夫的确不错，但是他本人就不行了（武术这东西，好像是不能够遗传的），靠父亲的老名头吃饭。他也写文章，也编写多种“武术教材”发行全国，掌握了武术界的“舆论权”。上述的这些人，就是代表中国武术界“正统主流”的名人了，他们很看不起真打实战的“练家子”，觉得他们是“粗人”，没有文化。这也是对的，我也跟一些拿过全国散打比赛冠亚军的人交朋友，谈武道。在文上，他们的确表现不佳。因为他们是小时候读书不行之后，不得已才去“练武”找条出路的，业余时间也很少看“有文化”的书籍。他们对自己的“缺乏文化”也感到有些自卑。这样其实练武也很难练到极高的程度，也无法了解内家拳的真谛。他们年轻的时候当运动员，年纪大了就想法当教练员，或者改行做生意等等，“武”并不是他们的“人生追求”，只是一个“吃饭工具”，因此他们无法与文武兼通的古人相比。民间有些拳师写的书还不错。让我能够有所收获的武术方面的书籍，都是民间拳师写的，没有一本是“国家正规制定”的。我感觉什么好东西，一旦“国家认定”后就毁了。例如太极，作为内家拳的一支，解放后被认定和搞出“国家标准套路”，并向全国“推广”后，就不成“拳”的样子了，基本上都变成了柔软体操，完全失去了精髓。其他因为没有具体的套路招式，只有单招单练，不好搞“统一套路”，因此被国家“放弃”了的传统武术，如形意拳等，相反还保留了较多的真东西。在了解中国武术上面，民间拳师的思考，比“国家统一武术教材”对我的帮助更大一些。前几年出的一本谈武道和武术的书真好，就是《逝去的武林》，这本书对我的启发很大。这是一个老人在“走”之前，把当年民国时期高手的很多点滴告诉了大家，包括练功的细节。让大家知道中国武术曾经有这么一批人达到的不可思议的境界，现在好像已经找不到了这种人了。懂得用心的练武人，可以从这本书里学到不少武术的真功夫。当然，大多数人只会拿来“看故事”，特别是本书没有“套路演练”，会让习惯“学套路”的中国人抓瞎的。即使是民间，这样的人也太少了。这本书说了，武林已经“消逝了”。而且，民间武师往往有自己的局限性，对自己的“流派”过于执着地“捍卫”，具有强烈的近乎于宗教信仰一样的宗派特色，这难免障碍了他们对“武道”的真正理解。 中国的武术界，可能就是用这种极端对立的，文武分裂的形式来“继承中国武术文化传统”的。更别提要想真正理解中国武道，还需要道学和禅学的深度体悟和融合。无论文武两派的人，他们都不屑于研究这些“封建迷信”的东西。因此，让这些“正统人士”来告诉你什么是外家，什么是内家，练拳到底应该怎么练，中国的武术传统是什么？当然就是以盲导盲，结果弄得人们越来越看不懂了。但是他们都很敢说，什么都自以为是。 何为内家拳？一般人认为，太极，八卦，形意拳就是内家拳。少林拳，洪拳，查拳，炮锤等等是外家拳。内家拳很柔和，四两拨千斤，以柔胜刚。外家拳刚猛有力，虎虎有声。所以从外表上就很容易分辨出内家拳和外家拳。 太极拳（资料图 图源网络）这种说法似是而非。因为，拳如果落了形象，就已经是“外家”了，不落形象，才是“内家”。这才是最正统的分法。练法上，采用“内家”的心法来练的，无论什么动作，都是“内家拳”。采用外家的“形象”和方式来练的，主要在动作外形，招式上找感觉的，就是外家拳，跟拳种无关。那么，太极，形意，八卦到底是不是内家拳？ 这不好说，看你怎么练。现在99%的人，都把太极八卦等练成“外家拳”了。甚至连“外家拳”都不是，练成“体操”了。相反，如“少林拳”其最高境界的拳据说是“心意把”，外形很柔和，练法也更接近内家的要领。所以，分内家外家，恐怕不能以拳种，而只能以练法来分。 以太极为例，现在的人把太极分为24式，42式，66式，88式，108式，孙吴陈杨，国家标准套路等等。既然落了相，分了招，玩了套路，还标上了“家族标志”，这些都是“外面的东西”，哪里还是内家拳？这不是我说的。拳经云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。拳招是“无招”，拳动是“无形”。看不见，看不出，这才是真内家。看得见的拳，分的很细的招，还有各种门派自以为是的“正宗套路”，都已经不是“内”而是“外”了。不仅拳理不同，内家拳的练法，也不同于外家。外家拳喜欢玩动作套路，通过一遍一遍的“打拳”来获得熟练度，达到“高手”的要求。用运动生理学和运动心理学来分析，外家拳是用长期的反复训练，来达到肌肉和神经系统的条件反射性反应，不假思索地用于搏斗中。因此，建立这种联系，用“招式”的不断重复和强化练习来固定攻击和防守的反应动作，具有很好的效果。所以，外家拳的说法是“拳打千遍理自知”。靠像熟练工一样的反复练习招式来“练拳”的，都是“外家”！。甚至可能还不是“外家拳”，只能叫做“外行拳”。如现在的太极，用外家拳的“心法”，来走内家拳的动作和招式，其结果就是连外家拳的水准都达不到。外家拳不断重复的强化的动作练熟后起码还可以打人，这种太极的动作，如果没有用内家的心法来练，根本就不是拳，只是“柔软体操”而已。现在练太极的很多人，练的应该就是这种“外行拳”。包括很多跟我练拳的大学生，也是天天在练“外行拳”，不过他们自己还喜滋滋的，觉得只要跟我学的动作，外形我做的差不多，就是“内家”，就是“内行”了。他们也不想一想，如果只学和模仿了我的“外形姿势”，没有走入自己的“内心”，拳还是在你的“外面”，当然还是“外家”。怎么可能是“内家”？为什么同样的一个动作，我可以轻松地用出来，他们却“不会用”，难道靠不断反复练动作就能够解决这个问题吗？跟我学拳的学生，居然有天天“勤奋练拳”，却不去看拳经，悟拳理的人，也不去琢磨借鉴高手的练拳经验，看别人的“门道”，岂不是一个大傻瓜！你想想就知道：一个人天天砍柴，却不肯去磨刀，不是傻瓜是什么？把内家拳拿来当外家拳练，把需要“动脑子”的拳，当做让身体活动的“肢体运动”，长期练习就是出不了功夫，自怨自艾，实在是可笑之极！外家拳和内家拳的区别下面，把外家拳和内家拳做一点直接的比较，供大家参考：一：外家重招式和外形，内家不重招式，不看外形。外家有形而内家无形。 二：外家靠不断的重复练习，来建立神经和肌肉系统的惯性和本能反应能力。内家则要练如何破除人的惯性反应，而以对拳的超级知觉和控制能力来取胜。 三：外家重视练力量，内家重视练协调。而一旦人体协调之后，可以拥有比普通外家拳更具破坏性的力量。 外家重视练力量（资料图 图源网络）四：外家重视练速度，内家关注练柔和空灵。一旦达到空灵的境界，就拥有外家拳手无法想象的攻击速度。五：外家拳的力量和速度主要来自于肌肉的训练和反应，所以外家拳手看起来很壮实，所谓的孔武有力。内家拳的力量来自于神经系统的协调和反应，所以看起来显得单薄清瘦。在内家拳手看来，外家拳的肌肉力是“滞力”，不仅效率低，速度慢，而且会互相牵扯和互相制约，影响速度和力量的发挥，而且，这种肌肉力对身体健康还会带来不良的影响。因此练内家拳的人，要花很多功夫去掉身上的“滞力”，变成“灵劲”。在这个过程中，人体各部位往往会逐渐瘦下来（如果是身体偏瘦的人反而会壮起来），把很多不需要的肌肉和脂肪，都通过身体的“内化”而去掉，在内家称为“去浊气，蓄清气”的这个过程中消解掉。所以，我们明显看到：内家与外家的练法和外形都是完全相反的。六：外家练拳讲究标准动作，内家讲究心法对不对。外家讲究一招一式如何“标准”，内家练拳则不一样，是要体会这些招式怎样运动才符合拳理。在符合拳理的情况下，所有的招式都是“对的”。所以，外家拳是“一元化思维”，内家拳是“多元化思维”。所以内家拳有很多派，招式动作各不相同，如一记云手，就有很多种派别，很多种练法。人在练云手的过程中也需要不断体会不同的练法，不断变化幅度的大小和快慢等等。也由于这种区别，造成了太极一门的学生执着于某个师傅，某个阶段的动作特点，形成了太极门众多的门派，都说自己是“对的”，别人是“错了”，其实他们都是对的，也都是错的。落了形象，固化了动作招式，自然都是“错的”！七：外家拳的练习对象是“肉体”，内家拳的练习对象是“心意”。相当于外家拳注重“硬件”，内家拳注重“软件”。所以外家拳可以看得到，而内家拳除非“用”的时候，否则是看不见的。八：外家拳的进步靠“刻苦练习”，只要肯吃苦，练几年基本上都可以“耀武扬威”了。而内家拳的进步靠“内在悟性”。没有悟性的人，练一辈子内家拳都出不来。所以，内家拳功夫的高低，跟练的时间长短没有什么必然关系。九：外家拳攻防，进退分得很明白。而内家拳攻防一体，进退一身，很难区分辨别。拳经所谓的“粘即是走，走即是粘”，“打即是化，化就是打”。拳谚曰：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是。何为闪，何为进，进即闪，闪即进，不必远求”。攻防合一，说的就是这个意思。但是人们很难理解这种“二元合一的思维”，认为是不可能的，但是这种功夫的确存在，内家拳法处处要求这种“合一”。十：外家练“形”，内家练“心”。外家拳在外形上下功夫，在招式上求胜负，讲究“这一招克制某一招”，讲求“技巧”和“闪展腾挪”。而内家拳不在招式上求变化以克敌，而在内在看不见的变化上胜敌，所以可以用同样的，很简单的招式来对付不同的攻击。内家拳所具有的“招式”和“外形”，是要体现“心”的运行和觉知程度。是“以形调心”的，通过外形的观察，来觉知自己身体内部运行是否流畅，心态是否稳定和绵密。所以，外形和招式，仅仅是一个“辅助工具”。十一：外家拳不懂文化的粗人也能傻练，内家拳却是“细人，文人”练的“哲拳”。如果没有领会内家拳学的“心诀”，是一定学不会的。所以，那些不看拳经，不悟拳理，天天“勤奋练习”，跟着师傅的动作照猫画虎的“内家拳学徒”，其实练的是四不像，连“外家拳”都谈不上的“外行拳”。勉强可以说是在练“健身体操”，跟真正的“内家拳”肯定一点也没有关系。十二：真的内家拳不练套路，最多是玩套路。起码五年，十年是不练套路的。因为练了也没用，反而障碍真正的学拳，所以只能练几个“基本动作”。天天练套路的“内家拳”其实是体操，连“拳”都不是。我怀疑真正的外家拳也是不练套路的（不够了解，不敢肯定）。因为练套路违背基本的武学规律，长期进行套路演练的话，就会形成身体的条件反射，而这种条件反射，显然是违背内家拳的拳理及目标---摆脱思维和身体的惯性。我认为套路是已经学会武功之后的人，用来“玩”的游戏方式，表演给大家看的演练方式，绝对不是练拳入门的方式。用这种方式“入门”，就一辈子也摸不到门了。我知道一些老拳师，当外人要他们“表演”的时候，也会即兴表演一些“套路”出来，但是每次都不一样。这才是“真玩家”，他们可以随时创编套路，而不是为套路所限制。他们玩套路，而不是被套路所玩。（特别申明：以上都是我的一家之言，我是“外行”，非武术专业人士，也非“名家弟子”，武功也不咋的，只会乱说。专业的武林师傅们看了别在意，你们教徒弟愿意教套路，他们愿意学套路，我没有意见。上面的观点仅局限于今日学堂一派自娱自乐的玩法） 对照以上的内外区别，就可以知道，现在很多人所谓练“内家拳，太极拳”的，有几个做到了上面要求的“内”？很多人练了几十年都“不出功夫”，连初学外家拳的新手都打不过，有什么奇怪的？ （本文由腾讯道学根据《武当内家拳精要二：内家与外家 太极之谜 至柔与至刚》一文整理发布，选自张清一博客。）
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved中國內家武學闡秘（又名武法機要）——絕對很水，哈哈
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中國內家武學闡秘（又名武法機要）——絕對很水，哈哈
　　中华武学源远流长，博大精深流派繁多，在历史长河中留下浩瀚的画卷。其内容之丰富，如苍茫之烟云。各派内家功夫之内部原理，许多人穷其毕生精力亦难窥其堂奥。现在的武术界跟风似的都说自己是练内家的，而内家圈里说自己懂内家的，“十个内家九个吹，还有一个在胡勒”，我在多年访道的过程中，也对内家各派武学略有研究。内家拳的秘诀有内壮和外壮之区分。历代丹家多对内家武学有极深的研究。比如傅青主、田诚阳、张义尚、胡海牙等等。内家武学上通于道学，内家武学的丹道内功修炼是道家丹法的衍生的法门！知悉中国内家武学的奥秘，将对学习中国丹道及中医有莫大的帮助。同时对中国内家武学的原理搞清楚，可以具备鉴察天下武学的非凡智见。
　　养生之术，什么艾灸、瑜伽、药膳等等，均不如内家功夫之吐故纳新，导引行气，有药石不可及之功用！内家武学门派何止上百，难以一一尽述，但是它们的原理是可以相通的。
　　读者若能知晓本书所述种种阐释，再学内家武学便会如探囊取物。
　　学习内家功夫，只能是为了强身健体，如果为了搏击，那在现代法治社会及热兵器时代，内家功的用武之地是很少的，必须明白这些！强身健体最好的就是太极操，虽然广场上面的老人家都在练习太极操，太极操也练不出搏击的功夫，但是必须知道太极操的导引功用对于养生是非常高妙的，是绝对坚持习练就有很大的养生效用的，但是不会练出搏击的功夫。
　　另外，内家拳博大精深，与中医有密切的关系，尤其是经络、气血、伤科、骨科等方面，与内丹学也有极深的关联。关于伤科推拿，从根本上说，武学的内功修炼是推拿按摩点穴的基础！因为中国伤科的精华全在习武之人手中，历来有名的伤科大师都是武术高手，尤其是少林伤科流派及武当流派。只有具备了内功，才能使按摩点穴的双手据有极强的电磁场，来导引患者的气血运行，才能作用于深部经络。要说伤科武术大师，比如王子平，万籁生，杜心五，愈德元、郑怀贤、杜自明等等，比如武家独特的手法：脏腑图按摩，后八卦推拿，推宫过血，五百钱二十四气推拿等等。理筋归槽这种技术也是武家分筋错骨的功夫应用于医疗的体现。所谓推宫过血，就是在双手用内功运集气血之后点患者相应的血道，这样的结果是按摩点穴的作用于血分，使患者的血随着点穴而运行，沿着经络疏通某穴。这手法对坐骨神经痛及风湿病有特殊效用，尤其是可以解穴，因此这手法由中国医武圣地——江西樟树传出，那里是内家点穴功夫滥觞之地。那里的点穴功夫有着医疗上不可思议的功用。而且江西樟树附近的武医点穴推拿更是中医一绝。
　　高手亦无他
　　陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
　　想成为内家拳高手，也是靠卖油翁的道理。正所谓：要当英雄汉，须出几缸汗。
　　这本书是我平时所写武学文集的一次汇集，阐述了一些内家武学的深层奥秘！是可以指导诸派内家功夫的集大成之作。希望，你能明白本书诸篇所述之玄机。
　　注意：
　　一：内家武学秘鉴所述内容属于武学范围，与真正丹道无关。
　　二：要真正搞懂内家拳，不但要读《武机法要》，还要读《易筋洗髓宝笈》和《心拳道》。
　　于学石说明
　　一：凡是读过此资料的，不可以将此资料以任何方式公开！不可以让别人阅读。
　　二：武学乃是小术，有强身健体之功效。但是武学乃皮相小术。必须在懂中医的基础上才能真正搞懂内家拳。并且需要有一定丹道修炼的理论知识。
　　三：多看并实践孔孟圣贤教诲，先学做人！！！
　　此秘鉴重在叙述易筋洗髓的丹道内功，为的就是以武入道，启发丹道！内家武学修墙补屋。经常见修炼丹道者入手就打坐，修炼内家武学者入手就站桩，实际上打坐与站桩都是气血充足、精血厚固之后才能进行锻炼的，入手打坐者，拘涩气脉，气脉不通，腿都麻了，还练什么丹道？寻常修道之人，入手静坐者，气血不流通，不够活畅，必然难以长时间坚持。李康先生曾指出在丹道界，一些修道多年之人并无生龙活虎的盎然生机，不但抵挡不住岁月的侵袭而呈现出老态和病态（许多内丹学名家均半百掉牙白发），且大都一片死寂，缺乏赫赫阳气和饱满的精神！而想要身体呈现出修道之人应有的精神爽异、遍体香薰，无非要使精足血旺、气血川流、拧筋出槽、气血膨胀！
　　现在的武术界跟风似的都说自己是练内家的，而内家圈里说自己懂内家的，“十个内家九个吹，还有一个在胡勒”，放眼望天下，真懂内家的有几人？看看那些所谓的武学大师名家们，整天与徒弟搭手摸劲，像体操一样的走走架，从不敢与人真打实战，除了能吹几个前辈的实作故事，对内家的东西一无所知，确忝而不知脸长的倚老卖老，收徒弟、出书、访问授艺，呵呵。学内家的，如果不懂中医、丹道，那肯定是骗子，不管他名气多大都是骗子！拳讲三学，丹、医、拳。丹道、中医、内家拳术。
　　有的朋友，拿到本书，先看看有没有写内家拳的秘诀，找来找去找不到就很失望。实际上，本书章章都是秘诀，每一章所述的你都明白了，那你就真正懂了内家拳，内家拳没有秘诀，只有系统的明了本书各章，你才能说看懂了此书！这部内壮武学秘录写于年前，书中所示琳琅满目之内修玄机、内家武学之不传之谜，皆隐藏于文章之中。如能渐渐从我的文章中看出些不简单的东西，那必有所得。本书内容，上承于丹道，对丹道秘奥之启迪不言而喻。也许您初次阅读觉得胡言乱语，而您学历渐长，或许老年之时，见闻稍宽，能得书中密旨也未可知。
　　寄语同道，武学乃小术，离金丹大道尚有万里！
　　二：在阅读本书之前，先阅读李康先生的《易筋洗髓宝笈》。内家功在历来的传承中，即使面对面跟着老师学，都有很多弟子无法领悟，这个内家功的学习修炼，是需要悟性的。比如学习金家功，即使是随高英学，有人练了几十年金家功，就是不能领悟金家功的真谛在那儿。一味注重表面的东西，悟不出金家的门道，比如同是金家功的流派，梁平的陈氏金家功用的是蛮力，垫江金家功新拳学已经不是原传的内家姬家功。垫江某某虽然曾随高英学习过，但连金家功夫的开合都没练对，那里还能了解和悟到金家功的精妙！他的“四把锤”错误不少，靠东抄西凑其他拳法的理论，就变成了所谓的“心拳学”，"虎路双把”一跳就成了“虎扑”，金家功中没有虎扑的招式，此人所运用的虎扑招式是金家功中的虎怒双把的变形种。其原因是他根本无法用虎怒双把招式进身发力，因此异想天开发明了以外家拳方法的所谓虎扑招式。其实此招只是中看不中用，毫无实用价质，假如在两者对抗中，敌方如果进身不退挨身发劲，看他怎么办。他的狂龙摆尾是金家功轻身肘的变异，其原因是你所练的轻身肘练变了形又不懂金家功的拳理。他不懂得轻身肘的运用及近身发劲方法，故改为外家拳的发力方式。本人认为他只能对付一般的角色，没有什么高明之处，他练的开合功像在练硬气功，气出得那么粗，真正的内家工夫是内壮柔气功，一个是内壮，一个是柔气功。内壮就是先积气，内气充溢时，敛气入骨，入内脏，成内壮，达到行功日久，则从前所积之气都通行至手之皮肉与筋膜骨髓之中。不用时与常人无异，用时意之所至坚于铁石，骈指可破牛腹，侧掌可断牛头，击拳可碎虎头。此神力乃出自骨髓，与世俗外壮完全不同。此乃内壮玄奥概说。功夫很深的人，会气敛入骨，人虽会变的精瘦，但内脏功能很强，精神奕奕。内壮与柔气功乃是道门至宝，武学真传！内壮练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，超级抗打，神力惊人，而且延年益寿。外壮气功就是硬气功，大都肌肉臃肿，神气外露。外家拳多是横练功夫，满手老茧，肌肉发达，一身蛮力。硬气功与柔气功，柔气功就是易筋洗髓丹道内功，不像硬气功那样努气。
　　三：我的武学体系主要是为读者阅读我的丹道书打下基础，启迪丹道。须读李康先生的《易筋洗髓宝笈》，将与本书共同起到很大的启发作用。如果是养生，推荐习练和氏太极拳，为什么赵堡和氏太极拳的养生效果好呢？因为赵堡和氏太极拳的对脊柱的锻炼，略作说明：动物能活到自然寿限，自然寿限就是生长期的5-7倍，如马，生长期为6年，马的自然寿命为30-40岁，人，生长期20年，自然寿限100-140岁，人是唯一活不到自然寿限的动物。人活不到天寿的原因有很多，比如欲望情志过度，情欲不节等等，其中很重要的是人是直立动物。人是两条腿直立的生活，造成脊柱的负荷过大，形成后天s形的脊柱曲线，这使得督脉之气上行受阻！这是真实的道理，人的先天是没有脊柱s形曲线的，是顺畅的一条，越是有病的人其脊柱生理曲线越弯，而和氏太极拳的锻炼重点就是针对这一生理曲线，因此和氏太极拳在养生方面的作用很强！！！向您推荐。
　　我叫于学石，我师傅是于波，我不及于波老师的学问，仅学到了于老师的十分之五六的学问。于波老师所作丹家武学修墙补屋秘诀是真正的秘笈瑰宝！古人学问无余力，少壮工夫老始成。内家功夫博大精深，是很难懂的，所以，不要轻易否定本书，更不要轻易否定内家拳。送你一句话：要当英雄汉，须出几缸汗。
　　刘连科先生的内家功颇得传统内家真传，老辈人物中有如此心性者，又身居市井，真是奇人。当今几个内家后学，比如李康、王和新等等都是对颇得刘先生所传功夫的精粹。吕甘泽先生的内家拳颇得道家南派丹法的补充，纯一子的内家拳比张义尚的所学更为精奥。周明阳本就是清末武举人，而吕纯一好友丹医张觉人也是擅长内家工夫，现在重庆很多项杨慧的弟子，其中有的对内家拳还颇有研究，比如刘建川先生，其实这一脉的东西都超不出当年张觉人所学的范围。
　　吾早年的内家拳入门，既是深得上述二家内家的秘传真诀之启发，后来缘遇家师，得窥丹家武学，并亲炙于江西某道长门下，研究道门内部秘传的周身血路对时阴劲类的功夫。在此道长门下学到的内家拳大致分为两个体系，一种内家拳是注重筋骨功夫的，抻筋拔骨，洗髓易筋，搜骨发力，抖大杆练爆发力，振动丹田，一抖而发，浑元炸力无断续，“浑元抖劲”，乃至内家阴劲，此类功夫宜敛劲入骨否则伤身，一种是“气血周流、敛劲入骨”的内壮功夫。入手炼“血”和“气”，板肋牛脊，锻打脊柱，龙虎二劲，肪成髓满，敛劲入骨，内家阴劲，步整力浑，束展之间，搜骨发力，皆行*違法信息*之动，整劲上身，敛气入骨，丹田气血鼓沸，可使“精血虚寒”之人健壮如牛，其中有秘诀可以“还精养肾”“补血添油”，乃至红光遍体、两乳红润、遍体纯阳、腰脊如铁、寒暑不侵、饥饱不迫、目光如电！
　　丹田温温肾水胀，周流肾水百骨柔。握拳用劲咯咯爆，虎目精光血内蒸。
　　玄门盘架要得金刚之躯，龙精虎猛，劲力如爆，筋强骨健，气血充盈，唯有养血生精，培肝血肾精，乃至遍体如打足气的气球之内家功夫，此时可敛劲入骨，此时出手，炸劲摧心，举手投足力量汹涌澎湃，纵观道门内家拳首先是盘架子，或者打坐、桩功（动功培养内气较慢），其次是拍打。
　　人体为一小天地，内家拳着重于对精、气、血、神的修炼，无论在哪个门派、世家，丹道武学内功中的敛劲入骨、肪成髓满、裆部修炼等等都属于不传之秘。内家的修炼，轻轻一颤足以发出炸力透体，与外家爆发力迥异。内家之抗击打，绝非排打横练，乃是为了敛气易骨，稍有实修即可抗钝器击打，练到上乘，不但周身骨骼密度极大（敛气、易骨、易髓所致改变），非常抗击打，且裆部不畏击打，皮肤细腻可以不畏锐器击打。国术之境界远非世人所知所闻！我所做这部《内家武学讲记》堪称非常珍贵！能得到者，请珍惜！！！
　　研究多年，深深得益于此，撰成杂文几篇，愿天下内家学子皆能得沐香薰！
　　2011于波
　　一、内壮柔气功
　　你也许问了，什么是真正的内家拳呢？真正的内家拳就是以道家内壮柔气功为基础的拳术。
　　何为内壮武学：气血滋养筋膜骨骼，则韧而有力，此内壮之一，气血入骨中，此内壮之二，内脏坚实，此内壮之三！柔气功之法！世间普通武学练气之法，无非少林等派的内功，通过采气，养气、炼气、排打、封口固气等，习之有成，亦可努气抗击，然气抗击闭气、发功喷气、吐纳之间，气息粗重，多被内家称为“铁柜包玻璃”、外壮气功、硬气功，大都肌肉臃肿，神气外露。外家拳硬气功多是横练功夫，满手老茧，肌肉发达，一身蛮力。讲究内练一口气，外练筋骨皮。但是它的内功修炼多是硬气功，并非柔气功（内壮功），硬气功多练内气，练排打，内家称其为死排硬练，排打功又称“揭皮”。其法有单揭，替揭，互揭，缠竹互揭等，先以手掌拍击，以后用指腹连同指掌拍击。再后可用拳排，再后可用缠竹排，并头莲排，然后是沙袋及沙等，必须循序渐进。
　　还有十三太保横练，和金钟罩都是所谓刀枪不入的硬气功功夫。十三太保横练这些类功夫是要保持童子身的。童子身一破，其功立破。内家功大师胡耀贞曾说：内功练得就是气场、电场、磁场。
　　什么是柔气功与硬气功的区别？以少林硬功为代表的硬气功的方法，以短促的喷气行气方法练出刚猛之气，增强人的气力和抗击打力量，这就是硬气功。而以武当拳为代表的内家拳则继承了道教内丹术的练气法，练的是柔和的浑元气、先天气，这些是内壮的功夫。获得内壮，再练那些套路、桩法、抻筋拔骨、运动周天等等工夫已经没有太大意义，唯进入更高深的洗髓、真息、入定等修炼。鉴于内壮的关键：入手积气，次填精气入骨、敛血易髓洗髓。
　　积气之法，除了五禽图真诀以桩功吐纳养气等法门外，比较上乘的是诸内壮工夫流所采用的内壮揉丹功，又称壮丹功！
　　在各种内壮柔气功的入手积气修炼中，均可以将揉腹壮丹功作为辅助的秘法，因为兼练此秘法，五脏坚实，内气壮盛，气积不弛，可以为内壮提供基础！不练内壮揉丹之类的功夫，内气难以真正充实抟聚，壮丹功能达到内壮两大标准（练气充实内脏、导气入骨）的充实内脏的功用！内壮功夫，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，超级抗打，神力惊人，而且延年益寿。
　　内家功夫碎石断碑，于轻描淡写之间挥手即断。根本不像一些练硬气功的要煞有其事的运气蓄力发力，很容易出手伤人。内家气功不须排打硬练，气血可以自然鼓荡，谈笑间心意一动，内气鼓荡可抗千斤重击！不需要努气而是通过意气鼓荡，内气充实周身，使内脏坚实，肌肉充满弹性，可以活性抗打，细述一下就是，固精使气血充沛，渐渐使气血敛入骨中，能量蓄于骨中，平时用于养生，即可寿命超长，又可寒暑不侵、饥饱不迫，而又能爆发出汹涌澎湃的内力，周身如打足气的气球，全身反弹，而硬气功一身死皮僵肉，抗打时姿势要固定，闭口，还要运气，激烈的实战中哪有时间运气，而且只能局部抗打而不是活性抗打。像内家抗打功，道门无极金钟罩，内壮童子功等功夫都能做到对方打击越大，我方的反震力越大，谈笑间仍可抗击打，对方拳脚击到我身上，气血鼓荡反弹，功力深的能将敌人的手腕骨震断。
　　内壮易筋经是一种内家功夫，它并非是达摩所传，而是道家天台山紫凝道人所传，内壮易筋经乃是道门至宝，武学真传！不可否认，经过东派丹道高人改编后的易筋经掺入了一些东派泥水内容，但不失其内壮第一绝技的威名！练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，这也是与那些一段时间不练，则功夫消退的外家硬气功的区别。硬气功一日不练，退功十天，一年不练，功力散尽。此外，由于不努气，本功没有那些硬气功因努气所伤，积久成疾带来的负作用。练硬气功者到老年时多呼吸粗浊，痰中带血，黄瘦多病，皆因练功多年，内伤淤血不断积累所致，表面上抗打，实际上为老年留下病根。练外家拳的，进行西式肌肉力量训练，如举重哑铃等，多导致肌肉畸形发达，还以为健美，实际上肌肉练僵了，影响了肌肉的血液循环，到老年也会得病，比如容易像拳王阿里一样得帕金森症。
　　现在，整天吵吵自己懂内家功夫的人很多，有的甚至内外家不分，人云亦云，对于内家拳中很高度的秘密，就是内壮，知道的更少了，当然，本座是懂的，其他的像河南李康先生、重庆刘建川先生等等，确实也是内壮的真知者。
　　内家拳术秘论
　　真劲培育与爆发：水银劲、陀螺劲、浑元炸力（六面浑圆、周身如弹簧）、内家阴劲
　　抗击：周身如球，浑圆反弹，柔滑化劲，活性抗打，不用横练排打，不用硬功闭气，功力高的皮肤细腻紧密而可抗锐器，周身超级抗打且裆部抗击打。
　　内壮：牛筋板肋，道家柔气功，易筋洗髓。
　　至柔：血润筋柔，内柔行气，骨节柔软可以拉长，脊柱拉长一尺，手足各大关节抻筋拔骨。
　　这四点高度概括了内家拳的特点。内家真劲是内家拳不同于外家拳，外家只能打穴，内家才能点穴。外家可以打穴、拿穴、击穴，有内家的劲道才能做到扣穴、点穴、摸穴，这个点穴要有内家柔而透的真劲才能做到。峨眉山白眉道人的纯阳功、童子功、叠骨功、棉花肚等，当年神枪李狠子的易筋经工夫实际上就是罗汉行功支流，而真正的易筋经是天台山道家传下来，这种古传易筋经是特别重视下部行功、换气排打的，其支流更多，比如医巫闾山的道家洗髓功，就是现在坊间治疗阳痿早泄的九阳洗髓功、帝王吊功之类的，还有四川的五禽图等等。
　　这些内家工夫虽然有排打，但是绝非十三太保那样的外家横练工夫，其功力更非硬气功所能比。丹田换血，提睾抗击，铜头铁裆。五禽图的底盘功就是生精的功夫，八卦的转天尊要摩胫，心意的鸡腿要夹裆，内家的功夫大多磨膝摩胫，其自由不一般意义，此为打熬筋骨、血气流通之基础。山西戴家蹲毛猴的人，如果不能保童体，最容易中风！血满精足，自然是内壮的基础。外家武术靠的是力量，肌肉锻炼。内家拳术靠的不是肌肉和蛮力，很清瘦的样子，却总是能轻松打败那些长得像狗熊的大力士。
　　硬气功以修刚气为主，为什么叫柔气功？柔是与刚相对而言的。硬气功以喷气、闭气为主，柔气功以养气为主。休道柔气功效力缓慢，实则气功之中，柔气最为深密，亦如武术之中，刚猛者多粗浅，而柔软之内家拳法，则每高深精微，其中大有无穷之秘奥在。内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。武术当中的易筋经、五禽戏、童子功等，都是属于内壮功夫。
　　这一篇所述是内家的真东西！只要学习贯通了这些内家功夫。搞通了各功夫的原理。内家武学主要门派一金家功。
　　二、易筋经:内壮易筋经和黄克刚真传易筋经
　　九转练气，十二年功成后寒暑不侵，力大无穷，紧锁阳关，交而不泄。排打功效称第一。
　　百节通透元阳旺，寒暑饥饱不相通，元阳壮旺，全身百节通透，活力充沛，表现出与一般人不能相提并论的境界，可以赤身睡卧雪地而不感寒，曝晒烈日之下而不觉热，一食数餐不饱，百日不食不饥。易筋洗髓返老还童之神效,三年功成后,养生则赤身睡卧雪地而不寒,曝晒烈日而不热,可百日不食不饥,已成金刚之躯。
　　三、王维慎所传松溪内家武学
　　四、蜀东五禽图
　　五、白眉派道门金钟罩：内家功夫，内壮金钟罩（道门铁肋功）、童子功、外练有搓桥、叠骨功和棉花肚、四标内劲，其童子功又称乾坤混元金刚童子功，纯阳内壮童子功等多种别称，纯属内壮，当年白眉道人老而不衰，黑发童颜，周身不畏击打，白眉派秘功棉花肚和缩阳功，腹部和裆部不但能抗打，甚至能吸住敌人拳脚，每对敌皆敛肾囊，其工夫不但能练得金刚护体，且出拳抬脚劲力爆透，打前透后，威力极大，金钟罩刀枪不入，叠骨功则能练到：百折连腰尽无骨，一撤通身皆是手！
　　六、南无拳：打熬筋骨，打拳容易换劲难，三肥三瘦劲始入骨，入骨归根。
　　七、刘连科功夫：刘连科先生身高1.76，体重60公斤，骨瘦如柴的老人。他可蒙住眼，让人用棍戳刺而扎不着。可用腿缠住大力士打来的拳，而攻击者摆脱不了。揉一百斤重的石球，揉一个多小时。能让人用直径十多公分的铁棒（载重卡车的半轴）重击头部，能让人用炉钩子刨脑袋，别人不敢刨他就自己刨给人看，把钩刨直了自己再用手指还原，他能把十二毫米粗的钢筋缠在小臂上，再掳下来，皮肤完好无损。他能两臂侧平举一手拎一个二百斤重的棉花包踩跳板上火车，连续四趟；他七十余岁尚能轻松从人头顶跃过落地无声。他骨瘦如柴，浑身柔软如鞭，击人沉重如铁。这不是天方夜谭，这是许多人都亲眼所见的事实。刘老先生要求来切磋武功的人必先过这几关，然后再切磋武功。能轻松越人落地无声，能承受铁棒重击，炉钩刨头，能两臂侧平举双手各拎二百斤重物装火车。
　　八、李书文所传八极拳的真正秘密：内功三经，哼哈二气，金刚八势以及八极拳门易筋洗骨功更是真功秘技！当年，武术名家均尊称为「神枪李」,不敢直呼其名。因为：掌心向下一拍,距地三尺,麈土飞扬,地面上有如被皮鞭抽打,而发出清脆的响声.到六十多岁时更是无人可敌了.他的弟子霍殿阁功力奇大，一人深的土坑，压地石磙子掉入，几个小伙子往出抬非常费力，霍跳下双手抱起，一下抛出坑外。霍殿阁练至神形如虎豹，眼光异于常人，走路如有弹簧，非常快，前窜一丈后跳八尺之功，千斤坠功夫，霍殿阁让马拉，连打数鞭，骏马奋力拖，霍纹丝不动。显然道听途说，八极哼哈二气非为专门功法，内功三经即是后言的易筋易骨洗髓，金刚八式亦非此人所言的八极内秘，李祖当年和武清李瑞东换艺之前即以出师功成，习练金刚八式只为百尺竿头更进一步而已，八极真正内密反而在于不起眼的小架，铁架子一蹲3小时，怀抱婴儿一打万遍，力不打顺不接着往下教，严格的要求和一丝不苟传承，这才是八极真正的内密！！！
　　九、硬派功夫：依附于南宗的阴阳丹法，练梢洗髓，兼及内壮。
　　十、道家洗髓工夫：医巫闾山秘传的功夫！
　　十一、孙门拳法：孙禄堂也是苦练多年才得此内景之妙，“惟练化劲之后，内中消息……每觉下部海底处，如有萌动……周身就有发空之景象”，至此开启真阳之后方体验到“拳术与丹道是一理也”。
　　十二、自然门：内圈手练气。
　　十三、“金钟罩”：牛筋板肋，肋骨如一木板。
　　十四：古太极内功：刘连科所传。王和新的内壮功夫就是源于此。
　　至于坊间的太极形意八卦不必去究心研究，比如戴家心意拳的蹲猴式(又名猩猩出洞或蹲丹田)蹲猴式缩颈束臀，道门金刚拳，浑元内壮童子功，卢氏结构，少林古传罗汉行功（乾隆二十七年升霄道人衣钵真本内功），心意拳盘根守洞内功，九转还阳，猩猩出洞，七宝丹田等等。戴家拳的“猩猩出洞”“猩猩入洞”，真正真传的戴氏心意拳丹田功是一短小精悍的动功小套路。名之“猩猩出入洞”功。包涵了山西一脉的蹲，搬，闸，射，抖等练丹田所有的方法。把几种内家拳的原理学通了，就会渐渐发现所有内家拳的核心原理。这段关于戴家的述说明显照搬戴永波的《武学求真录》，可惜戴的说法亦诸多可疑，不敢妄言也！
　　修道入手宜七分动，三分静拳是锻炼人的气血的。人的生命以气血为本,气血旺,生命兴旺;气血衰,生命枯萎。长期练习这套功法,不仅能够提高人体的抗击打能力,而且能够收到健身祛病、益寿延年的特殊功效。
　　内家拳练习时，纯任自然，不尚拙力。无论佛家参禅或道家炼丹，入手均不可打坐，殊不知打坐者，阴气上升，越打坐越是容易遗精，消耗越大，有的打坐者直坐的面色铁青，腰酸背疼，身体素质下降，根本没有虎虎生气，强健体魄，还谈何修道？动则生阳，静则生阴，阳气太重要打坐降火还可以！入手打坐者，不能起火振奋阳气，何来火力扫尽阴滓？何来火力炼化浊精？何来骨阳芦芽穿膝？死血不活，阴气不化，枯坐蒲团，无济于事，徒然蒸沙成饭，画饼充饥。在道门的秘密传承中有融丹于拳，以武入道的高妙法子。原理就是以火煮水，产药生气以炼丹，通周天。而不像北派丹法那样强行搬运，空转河车。得，北派丹法在此人眼中就是伪传，一竿子直接支到北七真身上，反观北派丹经，哪里有什么强行搬运，空转河车之流？其人昧也！修炼丹道，初则气血未活，浊精难化，火力不足，入手打坐静修，难免遗精，越练越虚，因为未尝练内家拳，就急于静坐，则百脉滞塞，筋紧缩而短，力聚于肩膂，血气拘涩。而入手之内家拳法，练后百脉畅通，筋长力舒，得先天之本能劲力，动功属阳。丹士炼丹，追求的是化去一身之阴质。男子一身属阴，唯下身一点元阳。男子动功见效快。
　　用神光下照丹田肾水坎宫，似火煮水，肾水化气，气感渐强，久则向后沿督脉运行上到头顶，返回丹田是为打通周天，这实乃不谙功程之旁门丹法，一意枯坐，意守丹田，以为腹中作响发热为功，日加火烧，而肾水不固，锅中无水，此所谓烧干锅，不出疵病者几希矣!如果缺乏了生精采药，阴跷起火这种丹道内功秘诀，那么拳架就成了内家拳派中用来抻筋拔骨的软体操，有了这类的敛肾火入骨髓的丹道内功，那软体操不但能够产生内壮的神勇，而且可以作为丹道下手秘法，能达到“得小药，马阴藏”。内家上乘功夫通过调药、采药、起火、炼药达到与内丹功铸基同样的效果。在内家武学中揉进丹道内功，深入挖掘人体能量。功验惊人，世俗所谓丹鼎派用鼎丹法，所谓九琴九剑，十二龙十二虎等等，多是故弄玄虚，坊间所谓清净丹法，多是静坐孤修，下乘所谓内家武学，多是一味地死站桩。为什么在修炼方面，我强调入手先动功后静功？万籁生先生曾言：“修道有动而修者，有静而修者，动而修者，先强外丹，炼谷化精，养成松胶之体，再从事乎内丹。静而修者，先不锻炼身体之康健，着手即收放心而炼内丹也。虽其成功则一，但仍以动而修者为佳，盖无后天，焉能得有先天，无此阿罗汉之顽健躯骸，焉能有证仙佛之强敏婴儿？”因此修炼内丹先动后静的顺序是非常实际的，入静对于初学者来讲是千难万难的，当今社会，纷繁复杂，瞬息万变，更是如此。但从动功入手，锻炼一段时间后入静就变得容易掌握了。且练习动功还可为进一步深造打下良好的身心各方面的基础。由阴跷起火，固精采药到两肾火蒸，骨髓发烫，点燃真阳之火，直至炼到泥丸生风，丹田火炽，周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。原本在静坐中出现的阳生活子时也会在走架中出现并且采炼消化。全身阳气流溢，气血通达，丹田火炽，命门汤煎，阳气流溢，温暖如春，身体轻松的如轻淡的白云悠闲飘浮，热力蒸腾，百节通透，丹火旺盛，骨骼骨髓,似火熔熔。骨骼骨髓尤如烧红的铁棍一样发热发烫,这个“热”，就是要在高温下烧掉体内的杂质，周身骨骼发热发胀，一阳升时，周身酥痒快乐，道家管这个叫精化气也叫药。以此真阳之火伐髓洗质，不得真诀以降火止火则有炉残鼎败之危，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明，红光闪烁，髓道之火赫赫，尘骨已更，全身真火将足，所食不多，饮酒无量，真火炉中赫赫长红，如炼钢炉所发之红光。阳火遍盛,直透骨髓，外药又称为一阳生，是修行人身心入定之后，两肾兴起，先天阳炁拱关，从虚无中来的真元。而小药，则是采完外药后，神气伏于炁海中，形成了胎息，而本身大定直透中黄，玄関开启，真种产出，这出来的则是小药，“橐曰吹嘘鼓药炉，自然鼎内赫赫红”。通过内家武学实现丹道筑基，原本在静功丹法中产生的，却难以控制火候的阳生活子时采药可以轻易的在内家武学中完成，原本打坐造成的遗精加重，面色铁青，腿麻腰酸，气血不畅等现象也一扫而光，是本内家武学相对北派丹法的殊胜之处。入手还没补亏损，就下手意守丹田，搞得下丹田一片火热，这是火煮空铛！你的丹田还空着呢！你的元气还亏虚，怎么就急着意守丹田，激发自己本就空虚的气去打通任督，此乃假开关，空打坐，没有麦子推啥磨。还有不要以为禅宗之类的东西很高明，空谈岂能脱生老病死之实苦！清静无为的打坐磨砖做镜！即使费时久而无大功效，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。张三丰祖师说：绕你无为空打坐，不免亡身葬北邙。意守丹田者未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成幻丹一颗。现在得一诀得一法而自以为修炼内丹者，多属于此类情况。在修习内丹功法之前，首先必须经过筋骨锻炼(包括各种基本功法)，其目的在于舒展骨络，筋络、关节并拉长韧带，从外及里，否则练习静功时，难免腰酸腿痛，骨软肉僵，盘坐不起、体力不支。丹道入手真传不可打坐守窍：“久坐伤肉”，久坐不动，气血不畅，肌肉松弛，弹性降低，下肢浮肿，倦怠乏力。道家讥笑曰：枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。况且平常人四体僵硬，腰脊无力，实在是不耐久坐，如若硬坐难免腰酸腿麻。易筋经之法易血肉之躯为金石之坚，所谓躯壳坚固灵魂易悟。身若金石坚固自然久坐如儿戏。
　　从述张恩彤之桩帮助理解内家拳入门基础
　　由李康先生《大成拳传人张恩彤与桩功》可以概见，其桩法充满撑、拔、拧、裹之劲，桩法无非伏虎、浑圆等大成拳传统桩法，然则间架与呼吸等等却与寻常的放松加意念的桩法大异。比如胯后坐形成斜面争力，大腿内裹上提把双膝再纵起来，使下肢成一麻花劲的用力。详见我所写《张恩彤之桩文汇》。
　　张恩桐，天津人，1930年在上海拜王芗斋为师学习意拳。张恩彤发力如山般沉重，能掀翻烈马，他的大筋腾起粗壮，如钢筋一般，发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将骡子掀翻在地，神力惊人。
　　一、裹抱桩功入手：小腹饱满，丹田温暖，身体如沐春风。气足则丹田微鼓，渐渐丹田如球（丹田气足的表现）、虎骨猴筋、金刚之体、气血充盈，浑身无点不弹簧，周身反弹，一羽不能加、未触先感之内家拳高境，这点体现在练就全身似充气皮球一样的神奇内家功夫。
　　二、桩功间架训练与筋骨训练：通过拧裹、撑拔、三角、对挣、低架等等独特要领使桩功有抻筋拔骨之不同于“放松加意念”的桩法，张恩彤站的桩架又低又大,很耗劲，被称为“大浑圆”，达到：间架匀整、筋腾骨挂，注意，要一受力或绷劲时，大筋才跟钢筋似的腾起来。发劲如车撞那般的颤抖劲才称为抖擞劲，真正的抖擞、抖颤的内家劲力是非常有杀伤力的，内家真正抖颤力能象电一样穿透速猛,震荡强烈,绝不是现在某些一身毫无内功的所谓内家人士装模作样的抖颤发力。大筋没腾起能抖颤吗？张恩桐功力深厚，浑身的整劲,弹劲非常大，他的背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的。
　　三、发劲训练：张恩彤的桩功第一步是求取松通节展，气血充盈；第二步是求取柔筋壮骨、抻拔拔骨、叠骨缩骨，由筋骨抻拔后的体整劲整到爆炸力能六面陀螺般发出，内劲透骨，既是获得了大成拳的整体真劲！
　　四、神意训练：达到李康先生所谓的“骨骼如铁、丹田如球、眼如利剑、发如车撞”之体认，方才具备神意训练的基础，神意训练后在蒙目的状态亦可对敌。此时神意如虎如狼、或目光如电、或目光内敛如琥珀，毛发直立、神经敏锐。张恩桐先生曾经用黑布遮眼，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，瞬间发力，将张奎元撞起。
　　我悟出一句话：“内练血和气，敛劲入骨。外炼筋和皮，筋粗膜腾”。我觉得这就是内家拳真正秘密。
　　内家拳根本
　　内家真秘：武学的根本在内功，内功就是修炼气血。
　　武学无余秘，尽在三点中。固精为根本，练气是旨归。敛气要入骨，夹膜要腾鼓。内壮才外坚，真劲要爆发。
　　按：敛气要入骨，夹膜要腾鼓：真正内家在内壮，内壮渐渐敛气入骨、夹膜腾起（气敛入膜，皮膜自能鼓起，此时全身气血充盈，如披铁衣，披坚抵锐，无所畏惧）。真劲就是内劲、浑元劲。在气血的滋养下抻拉浑身筋与筋膜，筋骨挣拧。培养气血，渐渐精力充沛，不容易疲劳，气血充足了，脏腑强壮了，达到此种程度就可抻筋了。内家拳的真劲就是内劲外发和筋粗力大，暗力整劲穿透力特别强。
　　了了几句话，道出内家秘。
　　一：内家功夫炼养气血，气属阳，血属阴。气血充盈自然抗击打。丹田之气足则丹田微微鼓！双目清澈明亮，声音清劲有力，浑身鼓胀饱满有弹力，气血充实才能鼓荡抗击打，不用努气憋气鼓劲，在针灸时常常进针较难，阻力较大，留针时针容易弯，此皆因气足也。排打要有散火去郁积火毒之法。
　　二：内壮敛气入骨能达到内脏坚实，气血充盈。从而改换筋骨，激发技击神力，若兼行排打，可收金钟罩抗坚抵锐之效果。听音，拍击时发出“卜、卜、卜”的败絮之声，则功力最浅；功力较深则是“咚、咚、咚”如敲皮鼓；功力最深当是“当、当、当”的钢音。第三，承受抗打力量的大小。据前辈说排打出现金属声音时，不但寒暑不能侵，就是刀剑也不能伤。
　　三：内家功使气入膜，用练气揉法等等锻炼，功成内膜自能鼓起，此时全身气血充盈，意到气到，全身如披铁衣，抗坚抵锐。
　　内家武学内功根本
　　内功就是练气。练气就是养血。气血原非二物。
　　内功所炼乃是后天气。后天气就是生物电磁能量流。人本无特殊能量，一切轻功飞剑、隔空功力都是虚构。
　　发放外气乃是极蠢的自杀行为。外气也是电磁能量。
　　内家拳之原理与中医无二。都是如何培养气血使气血充足。无它，气血足了，自然抗击打。能不能抗击打不在是不是排打。气血强了，自然整劲暗力大增。整劲暗力不在铁砂掌或打朱砂等等。气血充盈，自然筋骨自发抻拔，不用人为去抻筋拔骨。气血内敛，自然能发出内家真劲，不用故意去练穿透力、整劲等等。内修气血，外煅筋骨，唯有内养气血，才能打熬筋骨，先后及重要性要分清。气血足了就可以内敛滋养筋骨。
　　中国最高妙的内家拳有自然门、五禽图真诀、古法易筋经、古太极内功、心拳道、南无拳这几种，研究透了这几种就会掌握所有内家拳的根本精要内部核心原理。其余金家功，松溪内壮功，五百钱等等也都无余秘，固精、练气（松静、敛气入骨）、养血是最重要的，抗击打的关键在内劲外发和夹膜腾起，气血充足和敛劲入骨，而不是排打。
　　气血充盈乃是内家根本。我所述的“精、气、血、神”的论述才是真正的学问，真正的金钥匙。我所述的，就是最根本的道理。修炼无非气、精、神、血四件。
　　一、首先必须能固精，然后要能生精，最后要能化精。
　　二、气，靠松、静去练得，所以我的练气之法毫无奇异之处，一切故弄玄虚之理法都是叠屋架床，练气有动功有静功，无非守窍搬运导引之法，要敛气入骨。
　　三、血：养血，活血。练气就是养血。
　　四、神：神的锻炼需要一个由动至静的过程，神的锻练是必须慎重的，这中间有一个由动入静的过程。
　　这里说的最平淡，但却最精要！最平淡是因为你无法体悟这平淡中蕴含的深刻道理。道家内功修炼入手，无它，精、气、血、神。这与中医之理毫无二旨。
　　一：培养很足的气血。
　　二：气血活畅
　　此两句道出一切武学内功修炼的秘密。
　　很足的气血靠内功培养，放松入静、养气固精、练气入骨。气血活畅就靠大体力运动，达到微微汗出的程度。
　　内家拳锻炼要注意
　　一：每天要做一些体力锻炼使身体微微出汗。
　　二：早睡，九点前睡觉，绝不熬夜。
　　三、每天坚持做内功。
　　四控制色欲一百二十天。
　　气血充盈乃是内家根本。气血足了自然抗击打，气血足了才能发出浑元炸力，气血足了才能敛气入骨。练血和气、敛劲入骨乃是内家功夫关键。内家工夫练至上乘境界，亦可运劲若钢，金刚之体，骨骼如铁，身轻如幻影。民国上海国术异人秦鹤歧不但是中医高人，而且练内家工夫达到能随意用嘴唇将茶杯的边缘舐下来，和用钢剪子剪下来的一般无二，实是骇人听闻！内家拳非「铁柜盛玻璃」或「硬碰硬」的外家功夫所能企及；必待内、外兼修，固精养血、敛劲入骨、肪成髓满，血肉之躯可摧金石！
　　我学过多家内家工夫、丹家武学，三种秘传真诀为根本，另有其它秘诀，如金蝉敛阴等。
　　1、道家固精真传：迅速红光满面、头发乌黑，日久修养，夜间视物。不可思议之功夫尽由此得！
　　2、敛劲入骨真传、神力内壮秘诀：练得金刚之身，洗髓换骨，饥寒不迫，寒暑不侵，血气刚足，龙筋虎骨。
　　3、肪成髓满真传：板肋牛脊，金刚之体以精固为本。无法解决遗精滑精问题，何谈习练内家工夫！肪成髓满分三步：牛筋虎骨、夹膜腾起、浑圆真劲。
　　前辈所述的功夫效验：
　　一、敛劲入骨：必需要敛气入骨,使骨髓充盈,只要这样气血才干源源生发,髓壮骨坚自然会生出神力，敛气入骨不但使髓实骨坚,且能生出骨阳、真火，激起人体的潜能.敛劲入骨的人外表看起来骨瘦如柴,身上简直没有肌肉,但力自骨出,可举千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。体现在一个人的外表上，会黑发、铁齿、寒暑不侵、性能力到老不衰，还会体型瘦，这个沈阳张方就曾说过：在敛劲入骨中产生的骨阳会将一身的肥肉和一身脂肪彻彻底底的燃烧干净。齿为骨之梢，骨髓的坚实外在体现就是牙齿整齐坚硬，吕甘泽九十岁齿能碎坚硬核桃，李书文练至骨髓，牙齿坚硬，铁齿钢牙，平时喜欢嚼石子玩，吃鸡不吐骨头。
　　二、肪成髓满：丹道效验，两乳红润，目光如电，赤白通红、饥饱不迫、寒暑不侵、精足血旺耐饥寒、松胶之体练成后再练习静功时，可以避免腰酸腿痛，盘坐不起、体力不支、腰腿麻木，旺盛气血，充盈骨髓后练习静功一马平川，面色格外红润，气血旺盛。脊柱正直是修习丹道的最佳体型，脊柱如铁脊坚方耐久坐。
　　三、神力千斤：以李书文为例子，李书文能用枪挑起石墩子，挑花辘辘车轱辘，重百余斤，每天将大枪插在车轴孔中，挑车轮拧枪圈，转如风车，气色如常。
　　四、见微知著：一位练内家拳多年的中医师父，用望诊一看就知道堕胎过几次，一看这个男的就知道有没有外遇，孕妇在她面前他能看出胎儿男女，他拿着别人的手能看出很多东西，并不是手诊、手相，而是摸骨，他一摸别人手心、指根就能知道一个人性方面的大体情况，任何人在他面前都是透明的。
　　五、柔若无骨：内家高手，柔若无骨，皮肤柔软的像橡皮泥，筋骨柔软的能超乎寻常，甚至骨节能自己自由脱开。
　　真正的内家工夫是内壮柔气功，一个是内壮，一个是柔气功。内壮就是先积气，内气充溢时，敛气入骨，入内脏，成内壮，达到行功日久，则从前所积之气都通行至手之皮肉与筋膜骨髓之中。不用时与常人无异，用时意之所至坚于铁石，骈指可破牛腹，侧掌可断牛头，击拳可碎虎头。此神力乃出自骨髓，与世俗外壮完全不同。此乃内壮玄奥概说。功夫很深的人，会气敛入骨，人虽会变的精瘦，但内脏功能很强，精神奕奕。内壮与柔气功乃是道门至宝，武学真传！内壮练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，超级抗打，神力惊人，而且延年益寿。培育真劲与爆发真劲，无非活与透，又透又脆，爆如活蛇，这全靠易筋洗髓的丹道内功来培养功力！
　　五禽图、古太极、南无拳、心拳道都是内壮外强之典范。
　　对此于波老师的《丹家武学修墙补屋秘诀》述有真实秘密。此书目录：内家真秘肪成髓满敛劲入骨整劲暗力内壮外强前辈轶事
　　在此再阐述内家大秘：
　　内家入手：培养气血，修炼内功。真正的内家功夫，内壮是首要。内壮包括固精、练气、养血和敛劲入骨。
　　然后是外壮（抻筋拔骨、排打等方法）。经过外壮也要发劲训练，达到变劲，能练出搜骨力、阴劲，达到陀螺劲，练劲达到内劲外发，犹如活蛇，一触就爆。
　　培育真劲与爆发真劲，达到真劲爆发，又透又脆，爆如活蛇，揉球就是属于变劲的法，常见的抖大杆子、揉球、打颤板都是外壮练劲之法，到了内家拳的高境界，就达到“虚无”“空劲”，可谓：精神笼罩、未触先感、懂劲，这一步属于“神意训练”。这是内家的根本道路。
　　内家先求取松通节展，气血充盈，内壮，然后是求取柔筋壮骨、抻拔拔骨、叠骨缩骨，由筋骨抻拔后的体整劲整到爆炸力能六面陀螺般发出，内劲透骨，既是获得了内家拳的整体真劲！达到李康先生所谓的：“骨骼如铁、丹田如球、眼如利剑、发如车撞”之体认，方才具备神意训练的基础，神意训练后在蒙目的状态亦可对敌。此时神意如虎如狼、或目光如电、或目光内敛如琥珀，毛发直立、神经敏锐。张恩桐先生曾经用黑布遮眼，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，瞬间发力，将张奎元撞起。内家宗风真秘内家，必须深造一门，旁通百家，始可内家学识养深积厚，腹有真传。尤为关键者，为易筋经、自然门、南无拳、古太极内功等武学珍品。学习不可拘于门户，唯善是从。
　　吾观南无拳、朱砂掌之功夫，刚柔结合，吸气时全身放松，呼气时全身用力，"叩齿瞪目"、"收肛实腹"，一身俱紧，咬牙切齿用以固肾，久练必会有整劲暗力。筋骨拧转，伸展柔活，腾膜长筋，血润筋柔，练出拔山盖世之气力！刚者，练劲，要拧裹内敛。柔者，练气血，要通畅。而劲发瞬间，全身抖颤，体似金刚。
　　内家修炼目的
　　一、肪成髓满：明代张介宾说:"肾有两杖，形如斑豆，相并而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋肾下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾带经过处，上行脊髓至脑中，连于髓海"。肾脂就是膂油，又称腹中肪，在脊背为膏，在骨中为髓。肪成髓满乃是肾水充盈之妙秘。
　　二、敛劲入骨：气血充盈，周流气血，大家应该将这个秘法看成是一个无价之宝，而这个宝贝，只有去珍惜、去踏实练习的人，才能真正的拥有它。
　　三、夹膜腾起：内家拳夹膜腾起，抗坚抵锐。
　　四、整劲暗力：筋粗力大，劲大力整，击外无损而伤内，对敌的伤害不仅仅只限于掌,我的一位朋友兼习朱砂掌(而且还是看书自练)后,一次和我交手切磋时不经意的一记平肘顶在我左胸,使我当时负痛无法再战,之后数日象得了心脏病似难受,三天后青紫才出来,一直痛了近一个月.他自己说是完全得益于朱砂掌.实质内练命门之火、两肾之水,使心阳之气降,肾之阴气由下而上,五骨骼如铁内壮外强，可练出"金刚之体"
　　内家训练轨迹
　　一、内壮：气血越充盈，敛劲入骨越有根源！而且能敛气入骨,练就金刚之躯。只要训练得法，锻炼筋骨气血。久而久之，气血充盈，可使人筋骨挑撑起来，肌肉有效地放松下来，从而使气血灌溉人体梢节，只有气血灌溉到梢节，方能得到全面正确有效的锻炼。
　　二、内劲外发：无断续变劲，不是筋长力大，是筋粗力大。而且劲力大小也不取决于筋，而是取决于气血！培养的气血有多足！这就是内壮的问题了。内功揉球与体能肌肉锻炼所产生的力是绝对不同的，这种整体筋骨出来的劲力有其真正的意义，我接触过众多力量强大的人，他们之中有人可以推举260斤杠铃，有人可以双手各拎一个重达300斤的柴油机头装车或卸货，当他们看我揉60斤石球时，一开始均不以为然，但当他们亲身接触之后，才发现，他们仅仅只能将石球抱起，而无法用双手凭空夹撑伸出去，更别提做揉球动作了。他们提出与我较力，即双方对面站立，各自伸手抓住对方的上臂，用力推对方，我只要把劲力周身贯注，他们根本无法撼动我，哪怕比我重70斤体重也不行。揉球训练出来的实力可以在实战中轻易的将对方的手法攻击封住。尤其是绞缠劲、钩挂劲等劲力可以十分轻松随意的控制对手。据说是抄袭的史文灼的狂飙拳学中关于揉球的内容，未及考证。但此人文中力斥揉球掌板等皆外家小术，非为内家真传，作者既得丹道武学真传，又何必还行此不齿之法呢？
　　三神意训练：分析高妙的内家功夫均可以发现，功夫练到高妙之处，均是“练重不如练轻，练轻不如练空”。比如自然门的功夫。这就是说内家能练到“空劲”的境界。精神笼罩，比如万籁声曾说：我的眼一瞪，可以一小时不瞬。"以眼打人"，正是自然门功夫的绝技。"而眼帘亦忽陡然卷起，有如猛虎，目现琥珀光，可以不瞬，此后只一动手，目即圆起，炯炯可畏……。"万籁声*違法信息*拳歌中有云。“练气入骨、敛精入髓”这是内壮的功夫，“目不瞬、神不移、伸手见输赢、招急如闪电。”功夫达到一定境界的高手在与人对垒时，无需动手，精神笼罩，而是用目光注视对手，气质威慑，使对手产生恐惧感，不战自败。那么，到底能不能实现“精神笼罩”呢？肯定地说，能。但是，要有前提，那就是气质。要想实现“精神笼罩”，你必须具有一种能够使对手产生恐惧感的气质。自然门外排硬练之法与少林也不遑多让，作者作此文时显见必是参看了所谓的“坊间”自然门书籍。
　　万籁声早从一些留日归来的学生那里，听到关于杜在日本的传闻。他第一次慕名去拜访杜心五时，只见杜是个中等个子，身体单单瘦瘦，不禁暗中猜疑：“传闻毕竟是传闻”。寒喧一阵后，万籁声便对杜心五说；“我想和您老试试手，不知先生意下如何？”杜心五谦逊地说：“我许久没有练武了，恐怕手脚松疏，试试也可，顶不得真的。”两人站好，相互抱拳施礼，杜心五跨弓步两手夹肋提气运意。万籁声见杜心五此刻神态与刚才迥然，两眼光亮照人，在提气时，身上的衣服象有一股风吹起，这是内气发出运至外功。万籁声是学过拳的，不禁骇然。他收起驾式，恭恭敬敬地拜杜为师。
　　金锋有象潜日月，妙手无形藏乾坤。
　　劲如灌铅时，才能含劲、吐劲。劲含则潜、劲发则无断续，是为内家真劲。内家之劲，发则轻轻一颤，可无断续变劲。真正抖颤，是为炸力。
　　丹家武学秘传真诀
　　百日修炼腰粗一寸，绕脐肉起，带脉充盈，气血川流，筋肉激荡。迅速练就牛筋板肋，力大无穷，饥饱不迫，从不劳累，抗坚抵锐之内家高手。
　　一、饭量大增：饭量极大，饭量超人是有过人内家功夫的象征。饭量极大身体才能极壮。肾水充盈，饭量极大，自然筋粗、骨硬、皮厚、肌肉弹性好，气血充盈、遍体坚丰自然抗打、耐力十足。
　　二、修墙补屋：迅速身体健壮，腰粗三围，“内练精气血，外练筋骨皮”，身体结实，血充、筋壮、皮厚、骨坚，抗击打能力自然产生，日积月累，练气入骨，骨力自生，如铁如石，练的就是骨头劲，入里透内的劲。“四字金经”使老、弱、病者得到养生疗病的效果，又让身强体健之人练出惊人的功夫，是真正意义上先养生，然后获得养生与技击综合效验。
　　三、精足血旺耐饥寒：口唇红润，丹田火热，腰脊如铁，饥饱不迫，寒暑不侵。四：遍体红润涵养真水，肾气养足了，阴跷起火，生精强脊，肢节如绵，培养丹田之气如炸药，而拳脚如弹。
　　五、超级抗打：不仅敛劲入骨，而且夹膜腾起，周身能够本能地抵御外来击打，这与外家拳排打训练皮肉抗打能力的途径是根本不同的。内膜鼓起，此时全身气血充盈，意到气到，全身如披铁衣，可抗坚抵锐。
　　六、限期取证：内家工夫，克期取验，改造生理，筑基补墙，板肋牛脊，发劲抖擞。
　　四大体系
　　（一）内壮系统——道家内功真传：固精、练气（松静调息守窍、敛气入骨）、养血活血、炼神，一个完整的丹家武学内功修炼体系。“精气血神”四字金经！四大核心“固精真传”“敛劲入骨”“养血润血”“肪成髓满”调整周身气血，以练内气、内力为主，力求身体气血充盈，练就童颜仙骨、精力强健、黑发强健、气血通盈之养生效验，骨骼如铁，金刚之体，力大无穷，遍体抗打之武学效验。
　　（二）筋骨系统——练血和气、敛劲入骨乃是内家功夫关键。继之筋骨训练，皮松肉绵、筋粗骨坚、抻筋拔骨达到筋粗力大，筋如钢弦，骨重如铁。
　　（三）练劲系统——揉球变劲等秘法：本门称练出“骨头劲”、“搜骨力”，要达到整劲暗力大增，发力绵柔而内透，浑元炸力无断续。爆发、变劲者：劲如活蛇，一触即爆。陀螺劲：六面整劲乱发。真正抖擞炸力，绝非装模作样的颤抖，而是如郝为真先生般能将八十斤铁棍连抖两百多下,这才叫抖擞劲。发劲如车撞那般的颤抖劲才称为抖擞劲，真正的抖擞、抖颤的内家劲力是非常有杀伤力的，内家真正抖颤力能象电一样穿透速猛,震荡强烈,绝不是现在某些一身毫无内功的所谓内家人士装模作样的抖颤发力。大筋没腾起能抖颤吗？又比如张恩桐功力深厚，浑身的整劲,能劲力暴抖、劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，其抖颤神力能随意掀翻烈马。
　　（四）神意训练：此时神意如虎如狼、或目光如电、或目光如琥珀，毛发直立、神经敏锐、精神笼罩。张恩桐先生曾经用黑布遮眼，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，瞬间发力，将张奎元撞起。
　　（五）空劲训练：内家拳“练重不如练轻，练轻不如练空”！所以内家有“空劲境界”，比如自然门的功夫就注重神意威慑训练和空劲，所谓“空手把锄头，步行骑水牛”！做内家的工夫，养气润血敛劲、易筋易骨易髓，到此境界，步到人翻，未触先感，化劲暗劲听劲，运劲若刚！内家工夫练至上乘境界，亦可运劲若钢，金刚之体，骨骼如铁，身轻如幻影。民国上海国术异人秦鹤歧不但是中医高人，而且练内家工夫达到能随意用嘴唇将茶杯的边缘舐下来，和用钢剪子剪下来的一般无二，实是骇人听闻！内家拳非「铁柜盛玻璃」或「硬碰硬」的外家功夫所能企及；必待内、外兼修，固精养血、敛劲入骨、肪成髓满，血肉之躯可摧金石！家师真传的工夫，与坊间的内家拳迥异，乃是清代丹道高人在修炼的初期打底子用的。练血、养血，练气、养气，练精、养精，修残补缺，培固本源，暗合正宗丹道的修炼，其高深之处“肪成髓满、板肋牛脊”等高度机密，其效验甚至修炼坊间的丹法毕生都难以达到其境界！
　　武学奇法、道家瑰宝、内功秘诀：锻炼虎骨猴筋、金刚之体、气血充盈，浑身无点不弹簧，周身反弹，一羽不能加、未触先感之内家拳高境，体整劲整到爆炸力能六面陀螺般发出，既是获得了内家拳的整体真劲！对此《丹家武学修墙补屋秘诀》述有真实秘密，此书目录：
　　内家真秘肪成髓满敛劲入骨整劲暗力内壮外强前辈轶事
　　一道家固精真传二敛劲入骨真传三神力内壮秘诀四肪成髓满真传五锻炼夹膜真传都是关键。
　　更多详细内容请见《何谓丹道武学修墙补屋》《中国内家功奥秘初探》《闲谈内家武学二》
　　以气养脏腑，以脏腑生血，以血润周身，气血通盈，使血液的循环滋养充足，则耐力大增。自然门锁阳功丹田运动内气足则内脏功能强，心肺功能高，人体耐力好，速度反应快，可具备超越常人的打击力度，气血滋养筋膜骨骼，则筋粗、骨硬、皮厚、肌肉弹性好，可不排打而具备抗击打能力！内家拳、外家拳在练气的本质上没有太大区别，只是方法和操作形式上略有不同。许多现代拳术练气之法过于复杂，把本来至简之理弄成千法百规，有什么神运、运周天、采气、开气窍、内丹法等一系列法理，如同作茧自缚，其实收效甚微。只要丹田气海充盈，气血自然布满周身，何须去生运硬搬!
　　解析内家拳与人体奥秘——于学石
　　人体奥秘
　　内家拳以培养内部能量为根本。而不是单纯的体能训练。
　　内家拳与外家拳的区别：外家拳的套路就是花拳绣腿的体操动作，与套路相配套的是肌肉力量锻炼，肌肉力量锻炼是外家拳为了追求力量、速度。内家拳是不锻炼肌肉力量，内家拳更注重气血锻炼与功力培养。没有功力培养就没有发力。肌肉力量锻炼是外家拳之本，像石锁、哑铃、负重深蹲等锻炼方式。功力培养是内家拳之本，包括内功静坐、桩功、动功等方式。内家拳把外家拳的肌肉力量称为僵力、蛮力，内家拳注重把自身的僵力化掉，而培育内家真劲。纵观天下各种内家武学，入手全是功力锻炼，只是方式不同，最常见的是桩功、动功（如内圈手、太极架、动功练气）、静坐。为什么内家拳高手能够很瘦小的人去打很悍大的人很容易呢？如果是肌肉力量锻炼，即使瘦小的人再努力的去负重深蹲、哑铃举重，他的力气也很难超过悍大的人。但是如果培养功力，当能量的差别有很大的差距时，瘦小的人打悍大的人如同戏小孩。功力就是内家的劲。想具有深厚的功力必须有长期的内功修炼，内壮实际上是内功修炼的武学上乘功夫。真正的内家功夫必然是内壮的！而内壮的功夫绝对不会像金家功、转天尊、蹲毛猴、等等那样走火“喷鼎”！所谓内壮，即道家柔气功，练气充实内脏，敛气入骨。内壮的功夫在内家实战或上乘丹道内功实作中，能体现出真正的养生与武学双重效用。像海底起火这样的入手丹道内功，在本书中特别重视，脐轮内敛法等等上乘的内功工夫将在后面叙述练法。
　　所谓真诀，很大的程度是取决于敛气入骨得内壮的秘诀！
　　内家拳特点简述
　　一、劲力内透:可以伤内不伤外，炸力透体，打前伤后。内家拳能练出内劲、真劲，外家只能练肌肉力量，纵观世界上的武术，泰拳、格雷西、柔道、跆拳道、拳击等等都只能锻炼肌肉蛮力，只有中国的内家拳是锻炼内劲、真劲。何为内劲？真劲？请见第十章。
　　二、内壮：如板肋。
　　三、活性抗打：如南无老劲拳、童子金钟罩等工夫，包括裆部等浑身皆能活性抗打，遍体如弹簧。内家浑身绷劲，遍体弹簧。内家拳称外家拳为“铁柜包玻璃”，也就是说外家的抗击是横练功夫，靠排打、硬功来抗击的是外家功夫。内家练的是松活，柔软、空灵。外家是讲究练僵、练硬、练肌肉力量，内家正好与外家相反，讲究练柔。这个柔软如棉，说起来容易，有真功夫难！没有气血极度的充盈、流通，是绝对松柔不下来的，真正松柔了，会像猫一样的身体素质，那种先天本能。身体柔软，当然有的内家工夫如内壮柔术特重视柔软，开筋开骨。能让人一拳打在身上像打在橡皮泥上似的，陷进去又有一股浑圆绷劲反弹，打足气的气球般浑然不受力的样子。实际上真正柔如棉花时，轻盈绵柔，而硬起来会如生铁！柔时丹田腹部能吸住西瓜，能吸住别人的拳头，号称棉花肚，发力时能顺畅而深透，外边几乎见不到伤，或者只能隐约见到青白印，但却能伤及内脏。根本不需练绵掌、红砂手、阴劲掌功、阴劲铁砂掌、阴手绵劲等通过特殊方法强化手掌穿透力，自然就可以发出极强的穿透力！！！绵砂掌这类劲力渗透内脏，数日甚至数月后伤势才发作、可以逃避法律制裁的阴劲功夫是明显的外家工夫路数，顾外不顾内，练外不练内！阴阳内壮功的揉腹抟气等法，能练得外肾如铁、腹软如棉、硬时如钢板，能将人的拳头吸住。
　　四、气足：丹田微鼓，绝非赘肉腆出，而是丹田气足！双目清澈明亮，声音清真有力，浑身鼓胀饱满有弹力，气血鼓荡充实，在针灸时常常进针较难，阻力较大，留针时针容易弯，此皆因气足也。
　　五、柔软：身体柔软，周身如棉花般，肌肉摸起来很柔软，就是像摸猫儿的那种感觉，那就是内家。如果是硬疙瘩跟常人差不多，不管他名头多大，都不管用。肌肉软如棉，甚至肌肤软的像橡皮泥那样，说来容易做来难！没有气血极度的充盈，筋骨的强度，肌肉松不下来的。看似只说肌肉这一样，其实包含了易筋骨、开关节。一般人没有十年以上的苦练内家功夫是做不到的。内功太极大师胡美成曾让他的弟子把右手紧贴在他的肚皮上，突然肚皮吸了进去，他弟子的手碰到他的腰椎骨，又突然，把弟子的手弹了出来，这时，他的肚皮鼓得像个大皮球。胡老对他弟子说：“看见了吧，功夫就从肚皮练起，这叫练内丹。这个棉花肚的功夫软时如海绵能吸住别人的拳，硬时如钢板。而真传内功太极有揉球、蹲墙、锦身等秘传功法，就像真传八卦掌有四稍八大绝技一样，得不到这些秘传的功夫，很难练出真功夫！！！！！！！
　　六、丹道效验：精足血旺耐饥寒、饥饱不迫、真阳遍体等等。
　　能飞、能隔空杀人的神功大法，只是在影视小说中存在的功夫！劝那些沉浸在幻想中的武友们醒一醒！
　　突然想起内壮秘诀的辅助功夫除了壮丹功外，还有揉球秘功,揉球这种功夫在很多内家功夫中都有，尤其是太极拳各派均有揉球的锻炼，揉球是一种内功修炼，它可以使丹田气内转，发生丹田自弹，练到高级则会双手如胶似漆。要说各家各派的揉球中有真传揉球，比如刘连科先生所传的真传揉球，是一种秘法！
　　刘连科古太极：鞭梢，磨肩，摇膀，丹田内功，绑手，蹲墙，锦身，揉球，固精。这其中以固精和丹田内功为最重要。蹲墙功网上有，详见网上《正道内功初级功法》。揉球：揉球功是内家拳训练中一种深度刺激、深度强化我们筋骨以及劲气的绝好功法！双手夹住球（不要托抱），将球向前伸出，要体会肋骨以及背阔大筋的力量，要使用这些部位来撑住、夹住重物。然后不断的揉动，揉球的方法有向前揉、向后揉，左右平揉等方法，这种训练出来的实力可以在实战中轻易的将对方的手法攻击封住。尤其是绞缠劲、钩挂劲等劲力可以十分轻松随意的控制对手。内功揉球与推举杠铃所产生的力是绝对不同的，这种整体筋骨出来的劲力有其真正的意义，有其震撼性，我接触过众多力量强大的人，他们之中有人可以推举260斤杠铃，有人可以双手各拎一个重达300斤的柴油机头装车或卸货，当他们看我揉60斤石球时，一开始均不以为然，但当他们亲身接触之后，才发现，他们仅仅只能将石球抱起，而无法用双手凭空夹撑伸出去，更别提做揉球动作了。他们提出与我较力，即双方对面站立，各自伸手抓住对方的上臂，用力推对方，我只要把劲力周身贯注，他们根本无法撼动我，哪怕比我重70斤体重也不行，而我的体重只有120斤多一些。揉球不是举重，不是说你咬紧牙关，能勉强抱起一定份量的重球就可以的。很多人都喜欢去尝试着练习更重的球，结果练了很长时间，却一点没有显著的进步。揉球时要提肛，要裹臀，使人体上下贯通，裆胯浑圆。
　　第二章从金家功谈起
　　四川重庆坊间颇流行所谓金家功，金家功又名姬家功。其实这种工夫，起手用武火激动河车运转，催气起火，这种内功练多了肯定出事，真阳发动，放佛龙雷之火，若无真实内功丹道口诀，必然囟门跳动，血压升高，渐渐头骨变形，不出所料，一打听果然听闻高英、敬源等一九九一年四月患脑溢血，而且练金家功有成的头骨均变形。其实何止金家功有此弊端，大多数并非宗门所传的坊间武学均有此害。松溪派内壮功看似引火起火，含机桩坐茅蓬之类挺系统，松溪派虽然是武当宗派，但是其内功把握不好，也会造成严重上火，乃至头骨变形，松溪内壮功不过就是以开启少阳胆火为丹功入手的方法，这就像内功起火后，丹鼎像个火力极强的炉子一样上蒸，把头骨蒸的变形，王维慎头骨的变化在圈里的都知道。
　　金蟾派的丹道内功比松溪派更系统，百日筑基功、卯酉周天功、九转还丹功等等，其入手的内功：大蟾气也有上火的弊端，但是李瑞东传下的东西“吸月窟”降火，因此可见李派金蟾工夫是极上乘的内家工夫。坊间流传几百年的工夫都有这些弊端，可见真高人是极少的！大多内家流派的内功均难免上火，大成拳不用说了，练得不好的连个街头流氓也打不了，练得好的工夫没练出多少，却也会上火，大成拳的名家中风的都好几个了。心意门可谓极其重视内功，其火烧身，内功射顶等七宝丹田功，或者盘根内功，猩猩出洞（守洞尘挤的内功还好一点），如果是蹲丹田，蹲猴猴的内功，练了必定上火，必然中风，（如练蹲猴不中风的则其人必有不同俗人的某种生活方式），八卦的内丹动功转天尊如果不注意各个诀窍，也会炼成高血压，杨澄甫、陈照奎、王选杰等，据说都是死于脑溢血、高血压之类的毛病。相对而言自然门的工夫则上乘的多，气敛入内，培根养气，自然门的内功不过分要求起火。
　　内家拳五禽图是上乘的内壮工夫，所谓真诀，很大的程度是取决于敛气入骨得内壮的秘诀！如果你想锻炼圆满饱和的发力间架，则必须去把周身的大筋腾起，把全身束肌肉展开（叉腰肌腾起，背肌大筋挑起才能强劲发力），把骨架撑拔而起，松紧缩涨，拉开大筋，内家拳踵息走架。如果你想内壮，甚至寒暑不侵、真阳遍体、饥饱不迫、千斤神力、不畏重击，那必须修炼敛血入髓、填气入骨的道家内壮柔气功！民国年间四川修道之人云集，如张大千的好友，中国近代著名书画大师丁六阳道长修炼南宗阴阳工夫，补天一、书法家谢无量、大画家马企周修炼采补工夫等，萧天石，南怀瑾等求学于此，及罗春浦等丹道流派，而四川的种种内家工夫也得到发展提高。四川余门的内功五禽图经过丹道高人的改编，成为一门上乘的内壮武学。以武演道的易筋经工夫也经形意拳大师宝鼎（宝鼎内功十三段）、民国时期黄克刚与在沪创办《沪黄报》的书画名家程镛（字律谐，晚号笠翁）等修炼易筋经的名家发扬光大，程笠翁先生曾得过晚清贡元，以易筋经法门丹道筑基，能够辟谷数十日不饥，日食千羊不饱，当年与秦鹤岐，王礼庭等内家高手是莫逆之交。忠县武学丹道大师张义尚前辈等。
　　轻功的奥秘
　　道家的轻功真实口诀：
　　第一阶段：养炼天真之气
　　第二阶段：元阳之火换骨
　　第三阶段：提气自如。
　　登萍渡水，踏雪无痕，飞檐走壁的工夫秘密在于——心气不二。（心气不二属于第三阶段。）密宗宝瓶气修炼：海底轮蛇火上冲心轮顶轮之时，其上沖的力道非常強大，可以达到中脉的气机真正上冲，可以把人体冲的一跳一跳的，并且逐渐能离地。普通练气功的，提气上升，身体却一点也不轻，一点轻功也没有，因为心气不和，其运气上提，没有将气真正提起来，不过导引浮阳之气。如果练得气行随心，就是能将一条经脉的气真正提起来，也会轻身超凡。八卦掌及心意门内功盘根，只能将阴跷脉的气真正提起来，但是宋世荣，宋世德盘根冲空，翻越城墙的轻功天下闻名，董海川八步腾空及阮珍谷的夜行术神行千里。心意一脉姬家功讲究起火上冲，虽然这种开合功弊端极大，但是掌握了火候也会产生轻功，丹田火发，腹中暖气如沸水蒸腾，其气机上冲在造成走火上火的同时，如果控制得好能够自由的轻身提气，戴二闾掌握了道家玄门的炼气方法，其轻功惊人，自然门的练气方式独特，徐矮子练到了心气不二的境界，踩水越墙，日行数百里。内家轻功趺坐练气，练到心气不二，何止一两条经脉的气机能上冲，周身百脉气机皆可上提，其轻身工夫可以想象！！！
　　如果大家想学内壮的功夫，我推荐内家功夫一代宗师:李康与五禽图真诀传人刘建川。虽然李康是我的好朋友，但是我此处称其为内家一代宗师是实打实的客观评价！李康先生的观点现在社会浮快变动,生死大事岂能以门派自拘?凡是道家上乘的内家工夫，李康先生均极有兴趣。在内家工夫圈里，如李康这般好学者，我仅知十数人而已，他如张方、王和新、王仁杰、林樵夫、蟾月图、刘建川等朋友皆是学养内家武学，罕有李康先生这般丹道行家。曾有不止一个朋友问我与李康是何关系，访道之时，我曾与李康是道友，我了解的李康，首先，无可争议的是李康先生是近百年来以武入道的行家曾经学过道门内壮武学、大成拳、尚氏形意、并兼及八卦、太极的真传，河南周口原传心意，与东北一派猩猩出洞不同的是，李康武学的脉络是沿历史轨迹，心意——形意——意拳，而今其武学理论高深，李康先生每日操练丹道和大成拳等等，手不释卷，腹笥渊博（呵呵，有为其吹嘘扬名的嫌疑）.凡有一技一能高于我者皆为我师，转益多师，千里奔行，寻高师访良友乃人生一大快事也哉，李康先生如是，我然也。而刘建川是项杨慧的弟子，五禽图是上乘的内壮工夫，所谓真诀，很大的程度是取决于敛气入骨得内壮的秘诀！
　　培育真劲与爆发真劲，无非活与透，又透又脆，爆如活蛇，这全靠易筋洗髓的丹道内功来培养功力！如果你想锻炼圆满饱和的发力间架，则必须去把周身的大筋腾起，把全身束肌肉展开（叉腰肌腾起，背肌大筋挑起才能强劲发力），把骨架撑拔而起，松紧缩涨，拉开大筋，内家拳踵息走架。如果你想内壮，甚至寒暑不侵、真阳遍体、饥饱不迫、千斤神力、不畏重击，那必须修炼敛血入髓、填气入骨的道家内壮柔气功！这种方法来源于道家。
　　道家内壮丹田功
　　练此功法，五脏坚实，内气壮盛，气积不弛，气力倍增，穴位开合灵敏，不致出偏。特别是练功已成，发气治病之时，不练内壮揉丹之类的功夫，则不能保持内气壮盛。虽大小周天已通（特别是意通），气可循周天运转，亦能随意达于四肢。但是此时内丹则虚，气虚力薄。若此时持续练功，不发气医人之疾，尚能健身延年。若要发气医病，因内尚不壮，而气到穴开，卫外之能力不足，很易受病理之气的干扰，而影响自身，造成局部不适，或出现周身气机紊乱，使长年练功之成果毁于发气医病。揉腹壮丹功，是兼壮内气的辅助功法之一，若长年坚持，必得效益，亦是发气治病者必练功夫。
　　揉之方法是：首先仰卧于床上，两腿自然伸直，两手放于体侧，周身、内脏放松，排除杂念，自然呼吸，舌抵上腭，将腹部衣带解开，暴露揉的部位，按以下步骤练功。
　　（一）腹部行功：
　　1、将右手掌放于剑突下胃脘部约一掌大之部位，自右向左旋转揉动，女则以左手自左向右。此因男左转顺阳为补，女右转顺阴为补之故。揉动时不可故意用力使手僵硬，要自然柔和，觉腹内软绵绵，是为正法，排除杂念，静心内观，着意守中，意不外弛，勿忘勿助，自然呼吸，注意体会掌下绵绵悠悠，温暖如春得气之感，切勿手臂过度劳累。每次揉１5～30分钟，逐渐增至１小时。每天早、中、晚3次或早、晚2次。
　　约行功月余，气渐凝聚，胃觉增大，腹内壮实，饮食增加，睡眠也好。其中脘部按之有坚实及气充弹手之感觉，腹直肌也较坚硬或渐隆起，如运气弩力则更明显。此时自心口至腹上之中线，软而有陷，为任脉不充之表现，以掌根重点揉之，并握空拳自上而下轻轻敲击。久练则无下陷，气亦充实，至此约百日。
　　2．以后行功则先用右掌揉腹右侧，自肋下至腹股沟旋转揉运１2数，再以同法以左掌揉运左腹侧１2数，然后将右掌放于小腹部丹田处，自左而右，旋转揉运。呼吸意念同上，１5～30分钟。揉后以空拳轻轻拍打。约百日，丹田及整个腹部气机充盈、坚实而有弹力。
　　3．然后行功，先用空拳捶击胸之中线及两侧，后施用丹田之揉法。久行胸腹之气皆坚实、充盈，是为任、冲二脉气满。
　　（二）背腰部行功：此时可运气入督脉，用特制之桑条棒或木槌自行打击，或着人用空拳拍击督脉及膀胱经第一支线与第二支线处。自下而上，自上而下，轻轻捶击。然后以掌根揉之。凡捶击后，必用掌根搓揉，令其气机均润。约百日，督脉之气充满，坚实。
　　（三）四肢行功：当任、督二脉充实之后，就可自行或着他人用空拳或掌或特制工具拍击上肢及下肢。自上而下，重点捶击肌肉丰满处。
　　以上各种部位之捶击，可用手法，亦可使用特制之沙袋、桑条棒或木槌进行捶击。
　　当功行约一年，则气周全身，坚实而有力，卫外之机能坚强，穴位闭开灵敏，不致受秽气之干扰。以后只每日拿出一定时间揉腹，捶击四肢，作为继续锻炼之用。
　　内壮添火功
　　此功可以服用内壮丸，是蒺藜。全身放松躺在床上，呼吸柔和自然，口眼微闭，舌舐上腭。以左手掌心紧贴在神阙穴上，右手掌搭在左手掌上，掌心均朝向肚脐。意念集中在左手掌心下的神阙穴上，意守1～3分钟后，双手按顺时针方向自左至右，自上而下，从内向外，由轻至重，速度均匀地揉摩腹部，手法匀轻勿重，勿疾亦勿徐，以手掌与腹部皮肤既不相对摩擦，又不要因为手掌按压过重而感到腹部疼痛为宜。按揉时，呼吸和意念应与手掌的揉动密切配合。手向左、向下揉动时呼气，向右、向上揉动时吸气。揉按的范围以上不超过左、右两侧的肋弓缘，下不逾越耻骨和左、右髂骨的髂前上脊为度。揉按时应遵循先轻后重,先慢后快(只能稍快,不可太快)的原则来进行。每天练习二次，每次练习30～60分钟。
　　按上法揉摩一段时间后，脐周部会逐渐膨起，随着揉摩时间的增加和手法的加重，臌膨的范围日渐扩大、膨起，待至整个腹部充分膨起之后，小腹内的热团更甚，有如火球在腹中滚动一般，但又不似烈火那般燥热滚熨。有阳物勃举之现象时则用无孔笛法并停止揉腹。揉腹卧功，本来是属于少林功《易筋经》里边“神勇余力”十二月行功法中第一个月的功法，就是两手重叠在“心下脐上，适当其中”，“自右向左揉之，徐徐往来，用力均匀，勿轻而离皮，勿重而着骨，勿乱动游击，斯为合适。”也就是说要顺时针揉转，揉时一定要粘着肉皮转，转得幅度很小，这样里边气就动起来了。这样每天晚上睡前揉1个小时到1个半小时，连续揉三个月，腹肌上的棱就不显了，腹膜就腾起来了。之后还要用木棰打，把肚子的气打足了，再从肋弓那儿把气打到骨头里去。筋骨造血，特别是成年人，造血机能很强，气贯到骨头里，人的整个生命力就增强了。贫血的人揉揉腹，往里边贯气就能好。过去练少林功，头一年不准搞刀、枪、棍、棒，就是练内功，先把里边的气练足。每天练四次，一次两个钟头，按子午卯酉四个时辰练；精神集中地练，练一年，700-1000斤的力量就有了。揉腹的时候是摁着肚皮，按顺时针方向转，左手在下或右手在下都行；一般是较有力的手在下。揉的时候，一定要摁着肉皮转，此法可以敛气入骨，揉的时候关键要集中精神；不要光注意手掌，要往下想，意念要想到脊骨上；要缓、要匀。一开始轻点，以后要用点力气。这样很快就会把气充起来。摁着肚皮转，每天晚上睡前揉一个小时到一个半小时，连续揉上三个月后，膜就会腾起来，肌肉上的棱就显不出来了。揉气的目的是要把中气充足起来，顺着肋弓圈点按，用意念把气贯到骨头里，是非常关键的一环。转的时候要注