子平、玄空、紫微、三式各種線上排盤
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真正的罗盘等风水用品开光咒法
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刚才有位仁兄发了一个罗盘开光咒，俺看了一下，应该无疑是缘起咒，藏密开光多用此咒，不光是罗盘，五帝钱、山海镇、八卦镜等等所有风水用品，用这个咒一加持，全都能化腐朽为神奇，佛像佛塔等也都是用这个开光的。
正确的开光方法是：念7或21或108遍，然后吹气于事先准备好的大米粒上，再把米粒撒在要开光的事物上。如果是开光佛像的话，就观想十方三世一切佛全都融入进去了，如果是罗盘的话，可以观想漫天的神佛，五行元素，八卦精华等全部融入。成了一个夺天地造化的金光闪闪的宝物。从此此罗盘要精细保护，不能让人随便触碰，尤其是妓女屠夫大恶人等，也不能让抽烟的人碰到，也不能碰到烟气。要用上好布料包好，不能放到不干净的地方，不能让不干净的东西压上，不能脚踩、跨过、不能随意丢放，放必当高洁之处。珍之重之。为了增加灵力可以每天开光一次。这样越开越灵，要不了多久，嘿嘿……
另外此咒不光是具有开光的功德，还有众多功德《净除业障百咒功德》中云：“此缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在柚柑子大的小佛塔当中，今生中也能生起梵天福德。持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息、遣除一切违缘，如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔。若观想任何供品而诵，则等于供养遍满世间界的供品。如果恒时念诵，则圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，完整受持一切正法。如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化身安住相续解脱的心咒。总之，一切如来的手印，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。”
咒见下图：
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光有文字还怕念不准，俺这次决定不惜拿出俺的箱底珍藏，佐钦大法王白玛格桑老活佛的念诵真音来供养大家。mp3格式，多听听，没啥事家里用音箱多放放也有不可思议的好处呀。
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好东西.谢谢。
看不到图啊？
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十分感谢，功德无量
& & 好东西，感觉很好，就是不会念
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感谢啊，下载了。
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谢谢分享！
好东西.谢谢。
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好东西,看不懂。
[em03，谢谢& &好东西下了
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好東西。頂禮！
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好东西.谢谢。
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好东西.谢谢
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强烈建议楼主标识下咒语的读法！功德无量！！阿弥陀佛！
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好，下来听听，楼主功德无量。阿弥陀佛！
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好，下来听听，楼主功德无量。阿弥陀佛！
& & 非常感谢，
非常感谢分享
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好东西.谢谢。
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好东西.谢谢。顶。
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阿弥陀佛 谢谢分享
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谢楼主分享！
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谢谢!楼主功德无量
强烈建议楼主标识下咒语的读法！功德无量！！阿弥陀佛！
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咒语的标读文字楼顶楼已经有了啊。而且还有录音，还怎么标示呢？
谢谢，意思是能用拼音注出来吗？
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其实不用的，因为都照字典标准读音即可，只是有一处例外，那就是“得”字，这个字要读的děi。其他字照标准读就行。
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如何看待给汽车“开光”的行为？这是一种封建迷信吗？问题详情：给汽车开光算是中国特色的汽车文化了吧，如何看待给汽车开光的人，这是封建迷信的表现吗？推荐回答：首先我们说，中国封建文化在我国有着数前年的根基，而且在中国文化和地域人文活动中，跟风心理是特别严重的，所以给车开光并不是什么稀奇的事情。尤其是在山区和佛教盛行地区更盛。开光相信是人都知道这是迷信，但是更多的地域性文化更倾向于把这个叫做习惯和风俗，说白了就是跟风，并不是迷信追求，对很多车主这是一件做了也没什么的选择。实际上只要没有对社会造成危害，以及对车主灌输危险思想，开光这种行为说成迷信也可，说是一种娱乐悦己的行为也行。在一些偏远的山区，卜卦的才叫真迷信，然而怎么用科学解释一些事情，让人们不再推崇迷信，才是最实在的，一句话如果命运早已注定，世界根本不需要你，所以一切都是猜到了开头，猜不到结局的，不要迷信命运，而要敬畏生命。饰品或者挂件大家都会去请道士或者和尚开光吗？这是封建迷信吗？问题详情：开光。推荐回答：其实这些东西即使开光了，时间久了，也就没有法力了！就好像食品用品保质期过了是一样的！而且被开光物品的灵力还会跟开光法师的修行成正比……所以吉祥物。第一考虑就是天然的，比如玉石水晶葫芦，然后自己拿到寺院，放在佛像前诚心诚意念诵佛号，就行了……半年自己拿去加持一下，就可以了……希望能帮助到大家。男人该怎么自拍，才显得帅且不娘？问题详情：有些直男啊，你嫌弃别人吃饭前开光，海边度假不游泳却带泳装摆拍太装，但是你不知道，不会自拍出一张帅懵的照片，找对象都难。推荐回答：首先，“帅”这个词吧，可以分为好几种的帅。如果你真的长得是很英气，轮廓分明，浓眉大眼，高鼻梁，五官正。那怎么拍都很有男人味，怎么都不娘。这种成熟男人的魅力啊，分分钟舔屏…（小编只以中国人为例啊，不找歪果仁了，毕竟他们长得好像看起来都一样……）如果你的外貌类似这种比较汉子的话，我觉得其实最好找别人拍，拍不经意间的一个动作，比如换个衣服露出点小肌肉啊，比如仰头喝个水那上下滚动的喉结啊…想想都好激动怎么办。（微笑脸）如果自拍的话就不要太摆姿势，最好粗狂一点，不羁一点……另外一种，如果你属于比较眉清目秀的型，白白净净，有个小刘海，就是所谓的好像看起来偏“娘”一点，那就可以走韩风啊。帅吗？（微笑脸）这种风格和硬汉就完全不一样了，自拍的时候可以加一下滤镜。表情也可以稍微可爱一点。（我身边好多男生自拍的时候真的太不羁了，相机怎么样拍，就什么效果，真的是一点都不知道p图哦，也不说p了，起码加个滤镜改善一下面部光线嘛。）再另外一种，如果你觉得自己既不是硬汉型，也不属于小鲜肉型，就是没有型的那种型，那怎么自拍？看图。颜值不够，穿衣搭配来凑。如果不想成为一个屌丝的话，那你最好还是学一学穿衣搭配吧，真心的。（微笑脸）拍照的时候就可以找角度啦，可以不管自拍还是他拍，可以借助身边的小花小草小猫小狗书包水杯等一切可以吸引注意力的东西，或者，最简单粗暴的，就给个背影吧。帅气不羁…如果！身材也没有上述这么可以想搭就搭的话，那就可以走逗比风或者暖男风啦。毕竟女孩子也都很喜欢幽默的暖心的大白。希望所有的男孩子都可以变帅气啦啦啦。喜欢就点赞吧，答主码字找图很辛苦的。爱你们。请问请的翡翠观音吊坠怎么开光？问题详情：请问请的翡翠观音吊坠怎么开光？在云南西双版纳请请了一个观音吊坠，导游介绍了开光仪式但是我忘记了，好像说要阴阳水浸泡，用红布擦拭……推荐回答：所谓的开光是为自己开光，不是给寺庙或者和尚开光。不要被骗了！先了解一下什么叫开光。五台山方丈有专门的讲解视频。和尚会开光啥？推荐回答：。
我们凡夫得靠不断的修行，不断的积累福德智慧资粮，在见地修证，行愿上用功，深入经藏，了达自性佛性，这样需经过长时间的修为才能逐渐与佛相应，与道契合，我们要以修佛法为根本解脱以修儒道为基础，谓之高高山顶立，深深深海底行，这才是开自性佛光，佛光用你开吗？，佛以具足无量功德之相，光明遍照，究竟圆满，所以切记要开自性佛光，自性佛慧，自性具有三身佛，不从外得。观音怎样开光？推荐回答：开光从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧。是开发我们自性慈悲的光明。民俗中会开光的人就可以给鬼，仙等升级或晋级。缘分所至不装藏（脏或心）开光，神像或物品也会同样灵验，神像开光是赋予神像为护法的家（衣服）在此像中（可以出现家在，护法离开，有新的修行者占据此家）。装藏开光仪式的方法：装藏（装心）通常有顺装（顺顺当当）与横装（民俗中代表不顺当），点眼（阴，阳点），升疏，疏响大小，次数等（是几响“想”而至，与家里供奉或堂口无关），打光（顺，横，阴，阳打等）等程序……佛教开光：禅（参禅），净（念佛号）宗用心经装藏，晴天开光用镜子折射日光，阴天用手电直接照射，开光时念经咒等仪式并恭请佛，菩萨莲座降临；密宗（僧人(喇嘛)吃肉，喝酒，持咒修行，所以见到僧人不忌口别惊讶，只有汉传佛教忌口）开光用心咒装藏，开光用镜子折射日光，念咒结手印仪式；上师像开光用上师舍利，发，装等装藏。开光用镜子折射日光，通过念经咒结手印等仪式。道教开光：用河图装藏，开光之前点眼，升疏，用铜镜子折射日光开光，手印默念咒语。传统（五代匣子）开光：用五色线，五谷粮，金，银，玉，钱币或符咒等装藏，开光用镜子折射日光，特定仪式。巫医堂口开光：用心经，钱币，符咒等装藏，有升疏的也有不升疏的，用镜子折射日光，念经咒或仪式（佛教，道教，传统或自己特定）开光。还有一种用水开光（巫医本身修行圣水法门）。宗教场所有能力的法师（道士，僧人）同时给很多人的神像和物品开光后不用问就知道神像和物品是谁的或谁代理谁来开光的！普通人只要注意观察，从神像装藏的封口可以看出是佛教还是道教开光。如果用神通沟通就更简单了。总之有很多方法可以知道装藏开光的仪式。古代装藏以满（实）为宜……自己能给吉祥物开光吗？推荐回答：可以，网络上有很多方法，但是个人并不建议给吉祥物开光。因为既然开光了就要好好对待它，它也有了灵气。如果你没有做好与它长久相伴的准备那么请不要为了一时的私欲去亵渎自己的信仰。敬畏才是最好的守护。
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开光的时候一般念的是什么经文？
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&P&听说是有些特定的经文，有人知道吗？&/P&
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诚心心诚娑婆诃!
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&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&绿檀&/I&在 10:40:00的发言：&/B&&BR&诚心心诚娑婆诃!&/DIV&
&P&这是什么经文？&/P&
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&P&我开始看的是《金刚经》和《普贤行愿品》&/P&
&P&看不懂可以看注解，有很多种&/P&
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&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&xd_nx&/I&在 12:43:00的发言：&/B&&BR&
&P&我开始看的是《金刚经》和《普贤行愿品》&/P&
&P&看不懂可以看注解，有很多种&/P&&/DIV&
&p&不是“开始”，是“开光”！
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TA的每日心情开心 13:09签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&peter&/I&在 8:25:00的发言：&/B&&BR&
&P&听说是有些特定的经文，有人知道吗？&/P&
&P&&/P&&BR&&/DIV&
&P&《阿难问侍佛吉凶经》：受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！&U&&STRONG&戒贵则尊，无往不吉，&/STRONG&&/U&岂有忌讳不善者耶！道之含覆，包弘天地，不达之人，自作　碍。善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，向之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量！智士达命，没身不邪，善如佛教，可得度世之道
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看错了，惭愧
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&DIV class=quote&&B&以下是引用&I&刘欣&/I&在 19:49:00的发言：&/B&&BR&&BR&
&P&《阿难问侍佛吉凶经》：受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！&U&&STRONG&戒贵则尊，无往不吉，&/STRONG&&/U&岂有忌讳不善者耶！道之含覆，包弘天地，不达之人，自作　碍。善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，向之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量！智士达命，没身不邪，善如佛教，可得度世之道&BR&&/P&&/DIV&
&P&是不是说开光不开光都行，关键是有戒有德，即可？&/P&
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&P&开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。&br&& && && && &　　开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。&br&& && && && &　　开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 &/P&
&P&& && && && &　　开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。&br&& && && && &　　这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。&br&& && && && &　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。&br&& && && && &　　开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。&br&&/P&
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到底有沒有人懂呢
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TA的每日心情无聊 12:40签到天数: 66 天连续签到: 1 天[LV.6]常住居民II帖子积分精华
在家学者这个少好奇
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TA的每日心情奋斗 10:45签到天数: 3 天连续签到: 3 天[LV.2]偶尔看看I帖子积分精华
“静静的听”博友给我留言：您好，请问什么是开光？有什么意义？什么样的人能开光？开过光的东西有什么特殊的含义？
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看，说这是开过光的。甚至有一次还有人拿一支非常名贵的钢笔给我看，说这是某某大师开过光的。
前不久，网络上还流传一组照片，是某寺院的一些僧人围着一排汽车，说是给汽车“开光”。这组照片广泛的在网络上流传，引起很多争议，造成了一些不好的影响。如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些“仪式”都不能叫做“开光”，可以叫做“加持”。
那么什么样的行为才能叫做开光呢？开光是佛教术语，释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”，“圣住”是非常标准的称呼，意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。
严格来说，“开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。依照佛教的传统，寺院、佛塔和佛像落成后，要选择适合的日子，举行致礼仪式，以表示供奉、安住等意！
“开光”本身并没有什么神秘性可言，只是一个佛教仪轨而已。这有点象世俗的雕像落成仪式。我前面的文章谈到过雷锋（如何用佛法看雷锋的善行和结局），以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋，给雷锋塑过很多像。当塑像落成的时候，我们会举行一个落成、安放及揭幕的典礼。在这个典礼当中，主持人会向我们介绍雷锋的事迹，让我们不要忘记雷锋的精神，并且在今后的学习和工作中，象雷锋那样助人为乐。这样的落成仪式在佛教里，换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是开光，而开光的意义也和雕像落成的仪式相同。
佛教寺院、佛塔和佛像落成，举行开光仪式，是为了向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨开光，佛菩萨也根本不需要人们给开光，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教开光的真正意思。
藏传佛教比较重视佛像的开光，开光有一套完整的仪轨。在佛像开光前，通常要给佛像“装藏”。“装藏”需要由经验丰富的僧人来做，是个严谨、细致且很辛苦的差事！通俗来说，“装藏”是把不同的经文安置在佛像的不同部位，如：头部、四肢、身躯等。不同的佛像装的经文也不一样。
此外“装藏”还需要在佛像内供养金、银、宝石、五彩丝线、五谷等物，也有将佛教圣地的泥土装在佛像里的，更有较为殊胜的“装藏”是要在佛像内供养舍利的。凡此种种，都是要给修行人以信心和加持力，提醒修行人要精进修行。
有人以为，佛像一定要开光才有灵气。这种认识是片面的和错误的。其实只要我们有非常虔诚的信心，佛是无处不在的。人们执着于“为佛像开光”，其实不过是我们凡夫脑海里有很多俗念，有很多区别心所致。
如法地、虔诚地迎请佛的智慧身融入到佛像，确实有助于内心对佛像生起信心，由此会得到佛的真正加持和帮助，有助于我们精进修行。如果只是请了一尊开过光的佛像到家里，以为这尊佛像可以为自己带来实际的利益，平时根本不修行，该干什么还干什么，该造业继续造业，该作恶继续作恶，那么即便你请了一尊释迦牟尼佛本人开过光的佛像到家里，也还是要承受因果报应的，而且可能报应来的还更快，这点一定要注意。
佛教开光仪轨有简有繁，一般来说主要包括：驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等。这即是佛教的仪轨，也是佛教的文化。如果碰巧能赶上一次寺院、佛塔、佛像的落成开光仪式，那是非常吉祥的事情，很殊胜难得。即便不信仰佛教的朋友，也可以借此机会感受佛教文化的博大内涵。
现在佛教界有一种不好的风气，就是“开光商业化”，这是违背佛教教义和制度的。一些佛具店出售所谓开过光的物品，本来物品可能价值十元，一旦说开过光，立马标价百元以上。一些寺院和旅游景点出售所谓的开光护身卡，这些都是愚弄大众的行为，北京话叫“蒙事儿”。
还有一种极其普遍的行为，也是“蒙事儿”，就是有些寺院的出家人，拿着信众送来的佛珠、项链、首饰，甚至手机，进行所谓的开光。我相信很多人都经历过这样的情况，一些僧人拿着这些物品，念几句经文咒语，烧几根香，前后用不了两分钟，然后告诉信众“开完光了”。这样的“开光”你信吗？
甚至一些很著名的寺院，都明码公示：开光一次十元。春节期间，我看到一些寺院，烧香的人排成长龙，手里拿着刚买来的佛珠、护身符，请寺院的僧人开光。僧人一手拿钱，一手拿东西，嘴里念念有词，因为排队的人多，一个人至多半分钟时间，然后就“开完光”了。我甚至有一次见到一个年轻人，拿着一个十字架找寺院的师父开光，十分搞笑。这也让我非常的感慨：佛教如果这样搞下去，其教育的功能也就彻底没有了，佛法也就会更快的消亡。寺院和僧团绝不能以这种手段欺蒙信众。
有人会问：如果这不叫开光，那叫什么？这叫加持！加持是给予信心的一种方式，就好像一个连长要鼓励他的士兵，常会用拍拍肩膀来表示一样。当你对师父的信心越强的时候，你就会觉得师父给你的加持力越大。这有点象物理学上的作用力和反作用力之间的关系。（见加持力的“力学原理”与应用一文）
如果你需要用十元钱去换取这种“加持”，那么这种加持可能就价值十元。当我说破这层窗户纸的时候，可能很多人会认为自己十元钱“加持”回来的东西连十元的价值也没有。如果真是这样，我感到很抱歉。不过我希望大家了解真正的佛教，而不是让一些人打着佛教的旗号去愚弄大家。
信众对佛教寺院和僧团的供养必须是发自内心的，而不是某种形式的利益交换。更不应该靠欺骗的手段去骗取信众的供养。如果有人一定要这样做，请脱下穿在身上的袈裟，象征佛法的袈裟不容玷污。
佛经上有这样的记载，如果僧人虚拿信众供养，甚至骗取供养而不传真实佛法，死后要堕地狱变成肉山，供地狱道众生食用，以偿其债。因果报应，丝毫不爽，要慎之又慎！
开光还有一层意思，就是“开眼”，开佛眼普照众生疾苦，以此提醒出家人不要忘记自己肩负的弘法利生的职责。在汉地的寺院中已经很难见到这种“佛眼”了，不过在藏地和尼泊尔，我们通常会见到这种具有高度象征意义的“佛眼”。如下图：
上图是昌列寺大修和扩建的时候，一块大石滚落下来裂成两半，
内现两只天然形成的佛眼，我们视为吉祥的象征，也确实很奇妙。
有人问：“佛像需要每年开光吗？”当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观想一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但是要学会开光的仪轨及观想才可以。
单从修行角度来讲，一般的居士也可以迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供养七支供、猛励祈请等。但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事。但起码由此可以得到相应的加持力。每年不进行开光也没有任何问题。
大家千万不要以为，找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人还是凡夫，若凡夫替佛像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛像？拜这个法师不好吗？因为法师比佛像还厉害、还灵验。这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些事理搞清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在两千多年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
给佛像开光易，给人开（智慧）光难啊！
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