晴雯投胎的是木芙蓉的花语吗

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重新安装浏览器,或使用别的浏览器芙蓉女儿诔中的黛玉结局
从《芙蓉女儿诔》推究黛玉之香消玉殒——曹雪芹原意中的黛玉结局凡对《红楼梦》略有爱好的人都知道,流行的所谓百二十回全本之结局与曹雪芹的原意大相径庭,虽然它维持了整部书悲剧的基调,而本人觉得后四十回的作者并非简单是高鹗一人而已,可以说当时的清廷明显介入了《红楼梦》结局的创作,还对整书前部加以大肆篡改。尽管《石头记》“大旨谈情”,也难逃政府的管制!曹雪芹在除夕之夜凄凉离开人世之前,其《石头记》应是有完整结局的,如 “狱神庙”、“射圃”、“情榜”之类的关键情节,要读《红楼梦》,最好能遵循雪芹先生的本意,这样有助于我们理解原书,获得不少新的感受。林黛玉、史湘云、薛宝钗是曹雪芹笔下极力描写的三位女子,关于这三位女子的在原书中的结局历来多有探讨,本人赞同周汝昌老先生的看法,而黛玉如何含恨而终、死后诸多凄惨情景似乎未见有人提及。以曹雪芹千里伏线的笔法,黛玉作为极重要的角色,其结局在前八十回内已有很多交待,今天不妨整理出来,给大家作个参考,做个推论,作些饭后谈资。七十八回“老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔”中宝玉因晴雯之死凄楚不已,又听说晴雯作了芙蓉之神,便发扬其奇异恶俗风格作《芙蓉女儿诔》祭吊。这篇诔文明祭晴雯,实际却是祭奠黛玉,晴雯本是黛玉的身影,如袭人之比宝钗。晴雯的去逝也暗示了黛玉凄惨命运的来临,这种预示的手法在全书中比比皆是,如贾府获罪朝廷大抄家之前的“惑奸谗抄检大观园”。而“芙蓉女儿”则很明显指向黛玉,六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中宝玉生日,众女子为其祝寿行令喝酒,各女子所抽到的花签十分鲜明的代表了各人的性格、容貌以及一生命运等,黛玉的签“面画着一枝芙蓉,题着‘风露清愁’四字,那面一句旧诗,道是:莫怨东风当自嗟。”而曹雪芹在书中历来爱把人物的命运、后事发展寓于诗词之中,称之为:谶语。脂砚斋的批语也明点此意,有批语云:【慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。】显然,曹雪芹在这篇《芙蓉女儿诔》中会把黛玉如何致死,死后大概情节交待一二,成千里伏线。诔文中涉及后文情节发展的主要在序文部分,序文一开始交待了宝玉与黛玉在大观园昔日生活的种种,继而转到黛玉被人诬陷(内容应该是指与宝玉有不轨之事)忧郁抱病,正是“偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚”。黛玉的敌对面自然是贾元春、王夫人、贾政等,而散播谗言、诬陷黛玉不贞不洁的“鸠鸩”极有可能是赵姨娘之辈,王夫人对黛玉深恶痛绝,众人无不孤立黛玉。此时宝玉又受贾政之命:“昨承严命,既趋车而远涉芳园”,离开大观园不知为何事久久不归?而此时贾母也已过世,贾府风雨飘摇,黛玉伶仃一人又心情孤傲,只能自蓄辛酸,凄楚之状不忍言语,正是“樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑颔”。宝玉迟迟不归,黛玉病苦无助,是“花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨”,受此等恶毒诬陷,以林妹妹的性格自然要以死以证其清白,正是:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。而黛玉是极有可能是在月夜投湖自尽的,并且还怀抱她的那些充满理想与才情的诗稿,黛玉与湘云诗句下有“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的名句,或许正是黛玉投湖时的写照,可怜一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!!宝玉在黛玉死后悲切不已,无奈“海失灵槎,不获回生之药”,宝玉曾到潇湘馆数次凭吊,只是此时已是“桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝”。贾府将黛玉灵柩寄存与一古寺之中,贾元春赐婚令宝玉迎娶宝钗,宝玉不肯甚至抗婚离家出走,故有:“今犯慈威,复拄杖而遽抛孤匶”一语,可怜此古寺竟然起火,黛玉“槥棺被燹”,棺材被大火所烧尽,“落日荒丘,零星白骨”,尸骨不全,其景真是惨不能言,,不知曹雪芹是如何下笔写尽这痛心悲凉之景,此节当是书中最悲切之叙述,曹雪芹内心不知作何等感受,,能收拾此景的也只有宝玉了,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”、“未若锦囊收艳骨,一掊净土掩风流”,且看宝玉埋葬黛玉之情景:“楸榆飒飒,蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼”,天地为之动容,鬼神为之一泣,至此,宝玉只好“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽余衷,默默诉凭冷月”,而宝玉在亲手埋下黛玉尸骨后,要面对的却是元春的赐婚,和宝钗成亲。第一回《好了歌》中的“昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯”一句也直指此事,脂砚斋对此批语为【黛玉、1/2
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GGdoc.com Inc. All Rights Reserved 果果文本库 版权所有 联系站长:ggdocadmin@163. 经营许可证编号:浙ICP备号在隔壁楼读到南宋诗人吕本中有木芙蓉一诗:&br&&blockquote&&b&小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红。&/b&&br&&b&犹胜无言旧桃李,一生开落任东风。&/b&&/blockquote&&br&
说晴雯是木芙蓉,前人已有论述。我在这里就不赘述了。上面这首诗可以帮助我们更好地理解晴雯这个人物,这首诗说,木芙蓉是一种富有生命力的花,开得肆意,从容面对风雨,这点是和晴雯的性情相近的。晴雯固然不知道风雪的残酷,但是她为自己的名声负责,对自己的将来有种自珍自重的态度,比桃李品格要高,大家都知道,袭人是桃花,判词画面是一床破席,后面高鹗对她的再嫁更是不屑一顾。&br&&br&
回到晴雯的判词上“心比天高,身为下贱”,说到心高这一点,大家可能多数要理解成平等、不趋附主子、嫉恶如仇等方面,要理解晴雯,必须回到那个时代的情景去看,我理解的晴雯的心高其中一点就是她的贞洁观。要知道贞洁可算是最重要的妇德,是贵族妇女的专利,当时的底层女性在这方面是比较淡漠的。曹公却不然,他写宝玉“意淫”,他要写一些纯爱故事,所以他对女性的贞洁尤为赞赏,他欣赏的女性,无一不是这方面的典范,晴雯身为一个女奴,却能把这个看得如此重要,说明她的品德是高尚的。这一点可与袭人对看。就算是到了今天,我们固然不会批评袭人这样的贞洁观,但是晴雯的贞洁观还是值得歌颂的。&br&&br&
从这方面来看,我非常欣赏晴雯,她的性格暴躁、拈酸吃醋,到底算不得什么大毛病。
在隔壁楼读到南宋诗人吕本中有木芙蓉一诗: 小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红。 犹胜无言旧桃李,一生开落任东风。 说晴雯是木芙蓉,前人已有论述。我在这里就不赘述了。上面这首诗可以帮助我们更好地理解晴雯这个人物,这首诗说,木芙蓉是一种富有生命力的…
别的暂且不论,单单是三十七回里,王夫人赏了秋纹本欲赏袭人的两套衣服,晴雯说出的那几句话:&br&“要是我,我就不要,若是给别人的给他,剩的才给我,我宁可不要。&br&即便因此冲撞了太太,我也不受这口气。”&br&&br&这几句话简直了,活脱脱刻画出了一个秉性异常真实的女孩子的心气儿。&br&因了这股子心气儿,我也爱她。
别的暂且不论,单单是三十七回里,王夫人赏了秋纹本欲赏袭人的两套衣服,晴雯说出的那几句话: “要是我,我就不要,若是给别人的给他,剩的才给我,我宁可不要。 即便因此冲撞了太太,我也不受这口气。” 这几句话简直了,活脱脱刻画出了一个秉性异常真实…
看见这问题,心一恻,立即翻之前的文章。&br&&br&&p&说到精神上的超脱,红楼梦中当属晴雯。张爱玲说晴雯不守女奴的本分,可以是任何时代的女孩子。晴雯实际也未把自己当做女奴看,第八回里她把宝玉写的字贴在门斗上,手冻得僵冷,宝玉携了她的手捂着,然后二人同仰首看门斗上新书的三个字:绛芸轩。此情此景感觉异常温馨,像是一家子姐弟俩过年贴对子。晴雯撕扇更不待说,明明是晴雯失手跌扇在先,被心气不顺的宝玉训斥几句也是平常的,她却反唇相讥,最后要“撕扇子作千金一笑”才算化解。87版红楼把晴雯撕扇拍得极美,先撕宝玉的扇、再撕麝月的扇,两次撕扇的表演很有层次感,眼神、动作、嘻笑都极为传情,何等风流灵巧。补裘反倒拍得拖沓,不及原著言简意赅,留白更多。&/p&&p&晴雯十岁间被赖大家的买来,常跟赖嬷嬷进府,见贾母喜欢便留了下来听使唤。她不记得父母和故乡,只有一个专能疱宰的姑舅哥哥,便求了赖嬷嬷收进贾府吃工食。照理,姑舅哥哥是承了晴雯的情才能一朝身安泰,无论哪门子的亲戚,既承情就应还情。晴雯被赶出荣国府后卧病,趴在姑舅哥哥家外间房的土炕上奄奄一息,却也没见一个人在身边端茶倒水、煎药照料,而晴雯居然对此没有半句咒怨。对比之前,晴雯也是病着,见了偷东西的小丫头坠儿,还要冷不防一欠身抓住人家的手又是打又是骂,直到撵了出去方才罢休。在其他章回里也能看到晴雯教训小丫头的盛气凌人,对袭人、麝月、秋纹也少不了刻薄奚落,其性情猛烈至此,何以等到自己生死攸关却又一声不吭?我觉得晴雯是看的明白,知道徒劳挣扎也无济于事,她所做的仅仅是在宝玉探视时换他一件小袄穿在身上,这样将来自己独自躺在棺材里却也和还在园子里一样。想象此间,方觉晴雯精神上的皈依,并不在乎此时此刻身下的芦席土炕。&/p&&p&晴雯虽然早死,却又不枉此生,不像袭人隐忍度日,挨了宝玉一窝心脚,吐了几口血,便要想着将来争荣夸耀之心皆尽灰了。她活得自在、自我,赖嬷嬷送宝玉的大鱼风筝自己图高兴就放走了,和碧痕拌嘴生气迁怒串门的宝钗、还让黛玉吃了闭门羹,虽然不是什么主子,却比大观园里哪个主子都活的有朝气。宝玉对晴雯虽然爱护有加,却很难体会晴雯的心境。袭人打发宋妈去看晴雯,说她临死前直着脖子喊了一夜的娘,一个自小没有娘的人却在临死前喊了一夜娘,这是何等凄凉。原著里,宝玉听了也落泪,但更关心的还是晴雯是否喊了宝玉,是否做了芙蓉花神,后又做芙蓉诔想的是别致、脱俗。87版红楼里,宝玉见枯死的西府海棠冬日里开出花想起晴雯,用晴雯生前传授的方法制作胭脂怀念斯人,甚为动人。&/p&&br&&br&看“惑奸馋抄拣大观园”一回里众人的反应,有一处颇是精彩:晴雯挽着头发闯进来,“豁”一声箱子掀开,两手端着箱底尽情一倒,甚为痛快。&br&&br&到底,还是这丫头令人牵念。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/b77d29ca719cfb8e8edfb95_b.jpg& data-rawwidth=&512& data-rawheight=&384& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&512& data-original=&https://pic2.zhimg.com/b77d29ca719cfb8e8edfb95_r.jpg&&&/figure&图片来自互动百科。
看见这问题,心一恻,立即翻之前的文章。 说到精神上的超脱,红楼梦中当属晴雯。张爱玲说晴雯不守女奴的本分,可以是任何时代的女孩子。晴雯实际也未把自己当做女奴看,第八回里她把宝玉写的字贴在门斗上,手冻得僵冷,宝玉携了她的手捂着,然后二人同仰首…
个人觉得晴雯和袭人都是很值得研究的人物&br&&br&虽然我对红学家不感冒,但是“晴为黛影,袭为钗副”的看法倒是认同。&br&&br&晴雯判语:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧遭人怨。寿夭皆因毁谤生,多情公子空牵念。&br&&br&晴雯外貌不错,书中说有林妹妹的影子;&br&个性:活泼,率真,心直口快,看她骂小红、吃药无效骂大夫、打破东西和宝玉顶嘴、即使病了也要马上惩罚偷东西的坠儿;&br&手巧:病补雀金裘;&br&心高:把宝玉气哭、看不上主子的二手衣服、主子查房给脸色看、夜深不给黛玉开门,太把自己当回事。&br&&br&分析完发现这压根不像个奴才,倒像个主子&br&&br&她跟林黛玉的异同:&br&不同点:修养,才学,地位,都是后天决定东西&br&相同点:率性,心高,心里不藏事,都是真性情,对世俗规则有叛逆心。&br&&br&贾府谁喜欢她:贾母、贾宝玉、林黛玉&br&贾府谁讨厌她:王夫人、受过她气的婆子(袭人?)&br&&br&结局:被人诬陷,赶出贾府,之后病死&br&&br&晴雯映射了林黛玉在暗地里的遭遇:竞争同一个人,相似的对手,一样支持者和反对者。&br&差别就是级别不一样,手段不一样,激烈程度不一样。&br&抛开依附在她们身上的东西,她们是同一类人。失去贾母保护的林黛玉,遭遇就会由暗变明。&br&&br&曹公欣赏真性情,也欣赏克制自己服从规则的人。世俗规则把所有人变成同一类人,当规则不合理时,服从和不服从都是悲剧。&br&在曹公眼里,自由天性、遵守规则、美丽、善良、才学都是值得欣赏的美好;卑鄙的手段、贪财、荒淫、慕名、恋权是悲剧的开始。
个人觉得晴雯和袭人都是很值得研究的人物 虽然我对红学家不感冒,但是“晴为黛影,袭为钗副”的看法倒是认同。 晴雯判语:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧遭人怨。寿夭皆因毁谤生,多情公子空牵念。 晴雯外貌不错,书中说有林妹妹的影子…
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126 条内容纪念晴雯的芙蓉女儿诔(lěi)著作原文 看了原文才知道咱学了十余载还没宝玉这个经常逃学的文化强嘞
芙蓉女儿诔(lěi)(宝玉为死去的晴雯而作)红楼著作原文 要不是有拼音 我念都有问题
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛(jiāo)之縠(h&),沁芳之泉,枫露之茗(m&ng),四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:  窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏,湮(yān)沦(l&n)而莫能考者久矣。而玉得于衾(qīn)枕栉(zh&)沐(m&)之间,栖息宴游之夕,亲昵(n&)狎(xi&)亵(xi&),相与共处者,仅五年八月有(y&u)畸(jī)。  忆女儿曩(nǎng)生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖(yīng)娴(xi&n),妪(y&)媪(ǎo)咸仰惠德。  孰料鸠(jiū)鸩(zh&n)恶(w&)其高,鹰鸷(zh&)翻遭罦(f&)罬(zhu&);薋(c&)葹(shī)妒其臭(xi&),茝(chǎi)兰竟被芟(shān)鉏(ch&)!花原自怯,岂奈狂飙(biāo)?柳本多愁,何禁骤雨?偶遭蛊(gǔ)虿(ch&i)之谗,遂抱膏肓(huāng)之疚(ji&)。故而樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑(kǎn)颔(h&n)。诼(zhu&)谣謑(xī)诟(g&u),出自屏帏(w&i);荆棘蓬榛(zhēn),蔓延户牖(yǒu)。岂招尤则替,实攘诟而终。既忳(t&n)幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。高标见嫉,闺(guī)帏(w&i)恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折?仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎(ch&),不获回生之药。  眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍(z&)。镜分鸾(lu&n)别,愁开麝月之奁(li&n);梳化龙飞,哀折檀(t&n)云之齿。委金钿(di&n)于草莽,拾翠?(&)于尘埃。楼空鳷(zhī)鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕?  况乃金天属节,白帝司时,孤衾(qīn)有梦,空室无人。桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝。连天衰草,岂独蒹(jiān)葭(jiā);匝(zā)地悲声,无非蟋蟀。露苔晚砌,穿帘不度寒砧(zhēn);雨荔秋垣(yu&n),隔院希闻怨笛。芳名未泯(mǐn),檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预老。捉迷屏后,莲瓣无声;斗草庭前,兰芳枉(wǎng)待。抛残绣线,银笺(jiān)彩缕谁裁?摺(zh&)断冰丝,金斗御香未熨。  昨承严命,既趋车而远涉芳园;今犯慈威,复拄杖而近抛孤柩(ji&)。及闻槥(hu&)棺被燹(xiǎn),惭违共穴之盟;石椁(guǒ)成灾,愧迨(d&i)同灰之诮(qi&o)。  尔乃西风古寺,淹滞青燐(l&n),落日荒丘,零星白骨。楸(qiū)榆飒(s&)飒(s&),蓬艾萧萧。隔雾圹(ku&ng)以啼猿,绕烟塍(ch&ng)而泣鬼。自为红绡(xiāo)帐里,公子情深;始信黄土陇(lǒng)中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风;梓(zǐ)泽馀(y&)衷,默默诉凭冷月。  呜呼!固鬼蜮(y&)之为灾,岂神灵而亦妒。箝诐(b&)奴之口,讨岂从宽?剖(pōu)悍妇之心,忿犹未释!在君之尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终。因蓄惓(qu&n)惓(qu&n)之思,不禁谆(zhūn)谆(zhūn)之问。  始知上帝垂旌(jīng),花宫待诏(zh&o),生侪(ch&i)兰蕙(hu&),死辖芙蓉。听小婢(b&)之言,似涉无稽(jī);据浊玉之思,则深为有据。何也?昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏
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