在打坐中腿疼及解决方法。
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在打坐中腿疼及解决方法。
正确认识腿疼，腿疼具有很强的吸引力，容易形成专注，尤其重要的是腿疼是一种苦，潜意识将自动排除，这样我们将能够通过对腿疼的观察而破除当前这种思维状态(相续性思维)的构成条件，从而脱离当前这种相续性思维状态，由此可见，腿疼是一个很好的观察对象（所缘），我们要充分利用腿疼进行实证。
& & &&为了充分利用腿疼进行实证，我们要充分认识腿疼的形成机理。腿疼是身体宏观物质状态的觉受，这种觉受是和有意识思维紧密关联的。在实证中，我们要形成潜意识专注，为此要完成“意识”向“潜意识”的转化，要形成“静”，这就必然和平时的有意识思维的“动”产生矛盾，形成对抗，从而出现疼痛。由此看来，只要我们能够破除有意识思维，只要我们能够完成意识向潜意识的转化，只要我们能够让潜意识发挥主导作用，就能破除腿疼，为此，我们要用潜意识似有似无、若即若离地观察腿疼，这样就能逐渐形成潜意识专注，从而破除腿疼，并利用腿疼证入高级思维状态（禅定）。
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打坐后总腿疼怎么办
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作者：未知
　　问:师父,我现在,坐了一百多天了。腿就是一上来的时候就疼,下座以后也是老是疼。这是病了还是怎么的?　　打坐,腿也不是一天两天练出来的,因为它和有关,妄想多腿就疼。这个不要管它。打坐,你盘腿也能打坐,你是散腿也能打坐,行住坐卧都能打坐,这才行。得学会用心,不是打坐的时候才用心,不打坐就不用心了,应该是什么时候都打坐,这样就好了。至于它疼不疼,我们努力了就行了。它疼,我们坚持一会儿,不行我们就,也不要去硬把它掰伤了,掰伤了也不好。　　居士:我明白了。(妙祥法师)
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。打坐要三调。一、调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。二、调气：保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），三、调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。你们每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…。所以假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。我们在算时间只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关......余下全文>>
双盘在佛教中叫跏趺坐，第一步先以左腿压于右腿之上脚跟放在大腿根部，第二步以右腿压于左腿之上脚跟放在大腿根部，然后手结定印放于腹部（定印即一手在下一手在上，拇指相对），或者左腿在上亦可，而定印则随哪条腿在上哪只手就在上，像右腿在上，结定印时就是右手在上，另外也可结弥陀印！
这种的坐法，叫降魔坐。不分男女，都可以的。要领：脊直脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。肩张 两肩应舒张但不挺胸。具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。两项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。手结定印于脐下右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。头中正 头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。双眼微闭双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。舌舔上腭舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
初学打坐，最头痛的就是双腿难训。有的同修学坐几年了，可是莫说双跏趺，单盘也难过一支香。此处谈一点个人体会供大家参考——1、从简易到复杂。先从单腿练起，左右交替练习，均衡长进，为日后双盘作准备。2、开始时，最好固定时间打坐，每次时间不必太长，半小时上下。不必强调时辰、方位。3、还要善于利用日常工夫来练，如闲坐、聊天、看电视时，可翘起“二郎腿”，并将上边的腿往向肚前拉近，脚踝骨前后平放于腿根，然后用手渐次向下按压上腿膝部。一段时间后，脚掌可以翻朝上了，则大功初成。4、跏趺坐时，尽可能将脚背根部抬升到大腿上，以免脚背扭曲、不能久长。5、初期脚腿痛是很正常的，要知道这个过程是免不了的，应该当成是对你毅力的磨练，可谓一举两得。6、每天练习的时间，应分段延长，如每三天加长一刻钟。腿是小问题，心才是大问题!多受一份罪多消一份业！
您好不会，我已经双盘打坐十年了，还认识很多修行人都是一辈子打坐，从没听过腿会弯的事。
打坐对身体各方面都是很好的朋友，长期锻炼能起到瘦身的作用哟，愿对你有帮助
打坐对身体各方面都是很好的朋友，长期锻炼能起到瘦身的作用哟，愿对你有帮助
打坐双盘腿的好处和速成法1.双盘人人可练，即使60岁开始练起，2.双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。3.如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。4.双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。5.开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。6.具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。7.练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。8.双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。9.双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。双盘，即著名的“七支坐”、“莲花坐”。一般认为是高功夫必备姿势，尤其在密宗中，没有此基础，似乎无法继续往上进行锻炼。其实，这种姿势的好处只不过是：(1)比较稳妥，不易倾倒。(2)下肢盘得紧，气血主要集中在胸腹，入静程度高。(3)坐姿威严，心理暗示好。(4)利于气脉调和，是长时间打坐的最佳选择。但是，采用双盘，必须得两腿有相当的柔韧性，否则会疼痛难当，无法入静。硬行练习是不行的。据本人体验，双盘在很短的时间就能成功。需要注意的是不要执著此姿势。别的姿势往往占地面积小，身体承受的压力也比较小，随时随地的可以练习。双盘的训练如下：(1)平坐于地面上，右腿前伸。左腿盘起，左足搭于右腹股沟上。左手扶左膝，右手扶左足。上下压左膝，直到左膝碰地。上下压动5分钟左右。换右腿。(2)同上，左足从右腿上下来，仍贴于右大腿根儿，两手攀右足，头够右膝盖，同时呼气。换另一侧。(3)同上，左足搭在右腹股沟上，两手攀右足，头够右膝盖，同时呼气。换另一侧。(4)同(1)，将右足也盘回，只是未搭于左腿上。上下压动左膝。试着将右脚搬到左腿上。成为双盘。换另一侧。(5)左腿跪，右腿伸，两手攀右脚，头够右膝。打坐时，采用单盘，同时练习调息功(如清理经络调息功)。待到熟练后，练习放松功。这是练习双盘的关键。过一定时间后，你会感觉到在两腿、两脚、会阴等处有种力量(即内气)在酝酿。此时你可以加以引导，利用“性能量提升法”、“漏尽通”等方法，你会很快打通腿脉、督脉。这样双盘极易成功。双盘莲花座双盘莲花座，是印度瑜珈的一个重要象征姿势，也是古代中国修行人的共同静坐姿势。双盘是个很有意思的坐姿，两腿一盘起来，身体便稳坐如泰山，不容易向后倾倒，腰背也不必费力便能轻松挺直，心也会立即平静下来。当然，如果能忍的住接下来的酸痛的话。双盘的酸痛其实对身体很好，能刺激大脑分泌许多有益身心的脑内啡，而且两腿受姿势影响血行阻塞，身体气血循环会自动努力向两腿冲，这会带来很多附加的好处，不必担心腿因此受伤。不过并不建议大家为此强忍酸痛，还是慢慢进步的好。佛教有一句话鼓励修行人双盘：「福慧两足尊。」意思是称赞能双盘的人兼具福气与智能。双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。功能不同，所以名称有异。在双跏趺坐的时候，又发愿了，当愿众生，善根坚固：你双跏趺坐，这要有坚固心；双跏趺坐又叫......余下全文>>
打坐对身体各方面都是很好的朋友，长期锻炼能起到瘦身的作用哟，愿对你有帮助
盘腿的关键是韧带 相当于压腿 盘腿是起开胯松腰的作用 修炼者主要是用这种方法打通任督和中脉的作用 双盘要量力而行 视年龄及个人承受能力自我调节
一般人盘腿 不会盘弯 更不会断 除了历史上少数高僧大德长期盘腿苦行有个别失去活动能的（每天双盘12小时以上）
很少有人出现问题
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