姚弟兄在微信群分享《耶稣是基督》以及回答群友的问题 · 福音真理基督的教会
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姚弟兄分享《耶稣是基督》
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姚弟兄分享《耶稣是基督》
姚弟兄分享《耶稣是基督》
& &今天10点，我和大家分享《耶稣是基督》，这是我第一次在这里分享，希望大家给予配合，分享时间大概
45分钟，也希望各位给我以及自己一个机会，我作为一个基督里的仆人，在这里分享我所信的，为主作见证
&&& 感谢神的预备，我在分享之前，我们会按照我们的一个习惯，我会作一个祷告，因为是传达上帝的福音，所以，我希望能为此作一个祷告，也希望群里的能够安静，
&&& 爱我们的上帝，我们感谢赞美你，感谢你创造天地，创造万物，让我们生活在全地上，也感谢你能够把这样的救恩能够赐给我们，让我们能够认识你，我们今天在这里来见证你的话语，求你来帮助我，愿你自己的旨意成全，也求神恩待这里所有的朋友，也使他们能够有一颗安静的心来聆听，一切荣耀颂赞都归给我们在天上的上帝，祷告奉耶稣基督的名，阿们！
首先感谢上帝的预备，在前段时间应群主的邀请，是另外一个群里面，猫猎找到我，让我在群里面去分享，其实我跟这个群主并不熟悉，我只是被邀请到她的一个群里面去，有时候在里面发发信息，都没有在里面沟通过，或许她能够听到过一些关于别人对我的评论，这是正常现象。
感谢上帝的带领，我简单地介绍一下自己，或许在基督教的群里，或者在穆林群里有人提到过我的名字，其实我是一个在基督里的一个弟兄，也就是上帝的仆人。我的信仰刚刚开始是跟我们这边相信的一样，相信那些菩萨，是拜偶像的。后来随从父母去信耶稣，进入到基督教里面，当时那种信仰肯定是虚浮的，也不认识这位上帝，也不认识他，后来神开启了我。
最近，穆斯林的朋友和基督教的信徒在一起交通的时候会有一些经常争论的话题，其实，穆斯林的朋友他们的一些资料，他们也是相信圣经是上帝所启示的，也认为基督教，犹太教是上帝天启的宗教，包括他们当中的一些使者，我看到他们好多都是引用了圣经当中的一些名字，比如：挪亚，亚当，亚伯拉罕，摩西，耶稣，他认为这些都是上帝派遣的使者，当然他们还认为穆罕默德也是上帝派遣的一位先知，这当然是我们信仰上的一个区别。
我的信仰，是在2006看的10月份正式的认识了上帝，也认识了上帝的儿子耶稣。虽然说我们基督教当中很多人口，大家也都知道基督教是所有宗教当中第一大宗教，他的人口是将近全球人口的三分之一，再加上穆斯林，可以说全地上相信有一位上帝的是占大多数的。包括穆斯林，包括犹太教，包括基督教，也包括我们真正信上帝的圣徒们，虽然说我们都是认定只有一位创造天地的上帝，不过，是不是真正认识这位上帝呢？就要看这位上帝是不是恩待你。虽然，犹太教和穆斯林其实对和我们现在所用的圣经和圣经的旧约都是不反感的，最起码相信有一位上帝创造了天地万物的，无论是犹太教，还是基督教，这是穆斯林，还是我们真正认识上帝的圣徒，对圣经当中创造天地的上帝还是有一个敬重。只是对于耶稣，其他几个宗教的看法就不都一样了。
我们知道当时耶稣降生的时候，在犹太教当中影响特别大，也是我们今天要分享的题目是《耶稣是基督》，当然这是我们基督徒们应该作的见证，关于对耶稣这方面的看法而形成了犹太教，包括伊斯兰教，基督教，包括真正的圣徒，就有本质的区别了。
&&& 耶稣到底是谁？
至于耶稣到底是谁？为什么引起了这么大的反响？有人说：耶稣是一个的犹太人。甚至我们中国人认为耶稣只是神话故事当中的人物，并没有这个人。但是犹太人认为耶稣确实有这个人，名叫耶稣，出生在拿撒勒，降生在伯利恒。那么，这个耶稣到底是谁？我们即使说对圣经新约当中的一些经卷并不承认的一些宗教，但是我们还是需要本着圣经当中对他认可的旧约圣经来认识他是谁，耶稣到底是谁？我来先读一段经文给大家听听，这个经文记载在马太福音
16章13-17节，就是关于耶稣降生以后，耶稣到底是谁？
耶稣这两个字的原文是意思是：耶和华是救恩。因为耶稣降生的时候引起的反响特别大，当他传道的时候他的确是行过许多的神迹奇事，就是包括穆斯林也认为耶稣是上帝的一个先知，但是，耶稣到底是谁呢？怎样去鉴定他的身份呢？我们看一下马太福音，其实马太福音穆斯林也是认可的，那么既然认可的话，那么就看圣经当中是怎么记载的呢，经文是记载在马太福音
16章13-17节，我们先读到16节，马太福音
16章13-16节就是关于耶稣的降生
太16:13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）
太16:14 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。
太16:15 耶稣说，你们说我是谁
太16:16 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子
&&& 那么这里的经文就是借着上帝的仆人把当时确实的事情记载下来，就是当时很多人问耶稣是谁，一个施洗约翰也是在耶稣传道之前，为耶稣作见证的，也是为耶稣施过洗。有人认为耶稣就是施洗约翰，因为约翰也是个先知，以利亚也是一个先知，也是在圣经当中影响力非常非常大的一个先知，耶利米也是一个先知。他们认为耶稣也许就是某某一个先知或者是先知当中的一位，这都是当时犹太人的回答。就包括现在其他的宗教，就是不信上帝的，他认为耶稣就是一个教主，一个西方人，或者说一个外国人，或者一个传统传说。但是，我们这个群当中很多伊斯兰教信徒，穆斯林，他们认为耶稣也是一个先知。但是，根据耶稣的一个跟从他的门徒，西门彼得说：你是基督，永生神的儿子。而且在马太福音
太16:17&耶稣对他说，西门巴约拿
，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
就是当彼得去回答这个问题的时候，因为耶稣问门徒啊：人说我人子是谁呀？他们有人说是施洗约翰，有人说是以利亚，有人说是耶利米，或者是先知中的一位。这个时候，跟从耶稣的一个门徒叫彼得，他就直接回答说：你是基督，永生神的儿子。那么这个答案出来，耶稣就直接说（当然我们首先称呼耶稣是尔萨），耶稣就直接说：这个彼得是有福的。耶稣说这是天地的父，就是这位创造天地的主指示他说的话，那么这话是正确的，非常肯定你是基督，什么是基督呢？就是犹太人所熟知的“弥赛亚”，神所膏立的受膏者，神所设立的救主，那不仅仅说他是先知了，你把他只当成一个先知，那肯定是不正确的，他是基督，受膏者，神设立的救主，这非常重要。
那么，基督的原文是“受膏者”，上帝所膏立的，设立的救主。这个非常重要的，如果他不是基督，他只是一个上帝差遣到世上的一个先知，那么我们也没有必要去为他活，为他死，那也就没有必要了，因为这是关乎到得救的问题，关乎到永生的问题，关乎到能不能进天国，无论认穆斯林称为是天园呀，乐园呀，这只是称呼问题，关键他是救主，他是神所设立的基督，救主，我们看一下圣经当中的记载在圣经的路加福音的
路2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
&&& 那么这里讲到救主，讲到耶稣基督，耶稣是救主，他的降生和一般人不一样，任何人无论是其他的宗教也好，但是经上很清楚的写明他是救主，他是基督，神所设立的。我们还要看圣经当中怎么说，既然大家都是尊重圣经的话，我们看下路加福音的9
章18-20节这段经文，我是读圣经上的话，既然我们要查考圣经，无论是犹太教，还是伊斯兰教，还是基督教，包括我们圣徒，圣经我们需要尊重，我们读圣经上的话。
路9:18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说，众人说我是谁。
路9:19 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。还有人说，是古时的一个先知又活了。
路9:20 耶稣说，你们说我是谁。彼得回答说，是神所立的基督
就是这位神所设立的基督当时犹太教的犹太人因为他们不明白，他们虽然也有圣经，犹太人用的圣经就是我们现在用的旧约圣经。当时耶稣传道的时候，也是本着他们所用的圣经，通过圣经在传讲上帝的信息，在使徒行传2章
36节，犹太人为什么把这位弥赛亚，上帝所立的基督，上帝的儿子钉死在十字架上，但是这位被然在十字架上的耶稣，这位造物主方他为主，为基督了，看使徒行传2章
徒2:36&故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。
就是这位被以色列人钉死在十字架上的耶稣，上帝，造物的主，也就是圣经当中那位至高至上的主，立他儿子耶稣基督为主，为基督了。所以，我们称呼耶稣为主，为不基督，为上帝的儿子。那我们看见圣经当中如此确定的，通过旧约圣经当中非常多的经过文来为耶稣作见证，耶稣是基督，耶稣是基督就是上帝的儿子；不是凭空想象的，他成全了在圣经旧约当中众先知们一切的预言。这是先知们，上帝的使者们所有的预言他都成全了。因为在耶稣还没有降生之前，上帝已经借着众先知们预备过耶稣基督的特征。
上帝造的第一个人是亚当，他的妻子叫夏娃，因为他们在伊甸园当中犯罪了，后来又借着摩西颁布了律法，虽然律法是让人知罪的，让人认识到什么事该行，什么事不该行，有诸多的律例典章。但是每个人我们都知道，我们人是有肉体的，无法遵行上帝借着摩西颁布的一切法律，就是人很难行全，把所有法律行完整。在这样的前提下，人想进天堂，得到永生，进入天国，免下地狱，或者伊斯兰教说“火狱”呀。那怎么办呢？上帝为了拯救世人，就借着众先知们在圣经旧约当中预言过将来有一位救主，要拯救人类。通过亚伯拉罕，通过摩西，通过众先知们预言这位基督的特征，他必须是亚伯拉罕的后裔，必须是大卫的子孙，而且他在世上不能犯罪，并且要担当，为世人的罪孽被钉死。耶稣不仅要背负世人的罪孽，被钉在十字架上，承担着咒诅，而且死后第三天从死里而复活，他是和所有人类不同的，人类死了就死了，他没有办法复活。但是他是上帝的儿子，以“大能”这样的能力来证明他是上帝的儿子，从死里复活以后，他没有马上升天，在世上显现了几十天，向跟从过他的门徒们，和他身边的人显现过，后来他离开地上升天了。
&&& 那么，耶稣符合旧约圣经当中关于基督预言的一切特征，根据马太福音家谱当中很清楚地看见，他确实是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，从童女而怀孕的，他降生跟人家都是不同的，当时约瑟和马利亚还没有同房，马利亚就怀孕了，她所怀的孕是从神的灵而来的，上帝的灵而来的，所以，当时天使让他们给孩子取名叫耶稣。我把这段关于耶稣降生的事情读一下给大家听一听，就是他降生的时候的特殊性，他这样的降生是完全符合众先知的预言，众使者的预言，在马太福音
1章18-25节
太1:18 耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
太1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
太1:20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。
太1:21 她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。
因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
太1:22 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话
太1:23 说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
太1:24 约瑟醒了
，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。
太1:25 只是没有和她同房，等她生了儿子
，（有古卷作等她生了头胎的儿子）就给他起名叫耶稣。
那么这个经文就记载了耶稣降生的事情，他和世人不一样的，他的降生是完全符合主借着先知们所说的话，童女怀孕，这件事情真实地应验在耶稣的身上，他的名叫耶稣，耶稣的原文是“耶和华是救恩”。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
他如何拯救的？
他如何拯救的？这是我们认识耶稣之人要作的见证，我们要想进天国，要想得救，要想不下地狱，要想承受永生，那么，你的罪孽必须除掉，我们很清楚，如果说你有罪孽的话，你不可能够进天国的，你不可能够进入乐园，等候你的就是地狱，因为上帝造物主是圣洁的，这是肯定的，这是圣经当中一直强调的，人不圣洁，人还有罪孽，你是不能见上帝的面的，
【彼前1:16】 因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
【来12:14】 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
&&& 那么如何把这个罪孽除掉，我们通过圣经当中很清楚地指示我们，通过自己的善行，自己的行为修炼，你是不能除掉你自己的罪孽的，这就是我们所传的福音，靠耶稣基督除去世人的罪孽，靠自己行善积德那是不能除掉罪孽的，按照圣经当中的教训人在母腹里面，就是母亲怀我们的时候我们就有罪了。
【诗51:5】 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。
&&& 这个罪是因为当时亚当的犯罪众人都已经被定罪了，被这位造物主，被子这位上帝定罪，如何脱离罪孽。
&&& 我用的圣经是和合本，大家认真听，因为我是安徽人，普通话不是那么准确，在分享的时候希望大家忍耐着听。
&&& 感谢上帝的恩典，按照我们圣经当中教训的福音，就是说人没有办法靠自己把自己的罪孽除掉，人没有办法靠自己的修炼，善行能够获取永生的。包括犹太教，犹太教当中有摩西颁布的律法，通过遵行耶和华借着摩西颁布的律法，法律，好多好多的法律，人是不能够被上帝称义的，因为人没有办法把上帝所有的法律行全。犹太人虽然按照肉体说是非常虔诚的，你看他们守着摩西颁布的律法。虽然他们很努力地遵行着这些法律，但是没有一个人做得到被上帝称义的这个标准，就是说他们所做的一切都不能使他们得永生，还不能使他们进天国。那么其他的宗教，何况他们守的还不是上帝的律法，更没有办法靠着个人的修炼，无论是佛教，他说他自己虔诚地信也好，还是其他的宗教去行善积德，靠着自己的善行是没有办法进天国的。所以，上帝爱世人把他的儿子赐给世人，
【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们
，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
&&& 让人们借着耶稣基督的钉十字架来赎他们的罪孽，让耶稣基督来背负他们的罪孽，就是他们所欠的债，他们所犯的罪孽，不是自己去承担，如果说让他们自己去承担，那就是地狱。因为圣经当中很清楚地告诉我们：罪的工价那就是死。
【罗6:23】 因为罪的工价乃是死
。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
&&& 就是说你有罪孽，按照这个造物主公平的审判，有罪孽的人按照公平的审判，那就是地狱的火刑。
【可9:48】 在那里虫是不死的，火是不灭的。
【可9:49】 因为必用火当盐，腌各人。（有古卷在此有凡祭物必用盐腌）
&&& 但是在人类历史当中，除了耶稣以外，再也没有第二个人没有罪，而且能替你赎罪的，上帝为了爱世人，差遣他的儿子耶稣基督来到世上，他没有罪的，来代替我们这些有罪的，他没有罪的，来背负我们的罪孽，被钉死在十字架上。
【林后5:21】 神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪
。好叫我们在他里面成为神的义。
【彼前2:24】 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪
，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
&&& 他为什么被钉死在十字架上，他又没有罪孽，他就是为了担当世人的罪孽，被咒诅，被刑罚，被审判。
【加3:13】 基督既为我们受了咒诅
，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。
【赛53:5】 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。
&&& 为了使我们借着他的赎罪，使我们罪得赦免，你罪得赦免以后，你才可以进入天国。所以我们传的福音是耶稣基督为我们的罪孽死了，埋葬了，第三天复活了。你看我们哥林多前书15章的
3-4节，我们不是靠我们自己的善行，积德，慢慢地守这些诫律，规条，去进入乐园。如果这样的话就不需要信什么了，对吧？就靠自己行善积德就可以了，每个宗教都劝人为善，这种为善能进入天国吗？那是不现实的，我们来看哥林多前书15
林前15:3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
林前15:4 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了
&&& 那么，这里讲到耶稣的钉十字架他不是没有目的的，他就是为了我们世人的罪孽，他来赎罪，就是为我们的罪孽被钉死在十字架上，甘心地忍受着这种刑罚，不是他自己有罪，而是世人有罪，因为罪人的结局是地狱，不是天堂。有罪通过自己是不能赎的，你本来就有罪，你能替自己赎罪吗？无法替自己赎罪的。按照圣经当中的教训人在妈妈腹中的肚子里就有罪了，他来到世上他天天都会犯罪孽的，所以，在罪孽里而生的人，要想进入乐园，进入天国，承受永生，必须把他的罪孽除掉，但是依靠着自己的行善积德修炼，是没有办法让他罪得干净的，没有办法让他心灵干净的。所以，耶稣基督降世为人为我们的罪孽钉死在十字架上，为一切的罪人而死，所有不认识上帝的人都是罪人。
【罗3:23】 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
&&& 他们都是有罪的，那么罪人的结局就是灭亡，因为罪的结局是不能进天国的。只有你的罪孽被除掉了，那么你就不再是一个有罪的人，就如圣经所说，一个在基督耶稣里成圣的，圣洁的，上帝的百姓。我们读一下罗马书5
罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
罗5:7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死
，神的爱就在此向我们显明了。
罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
&&& 我们看清楚，只有耶稣为罪人死，为罪人的罪钉死在十字架上，让一切在罪恶里面的罪人，充满罪孽的罪人，靠耶稣的赎罪成为圣洁的人。耶稣为罪人死，这是非常非常奥秘，而且恩典的事情，人在这世上我们都知道我们为什么要有信仰，因为我们都很清楚人在这世上非常之短暂，人生在世几十年世上转眼之间经上这比喻成“一声叹息”就过去了，非常短暂地过去了。
【诗90:9】 我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
但是，我们知道人离开世界以后，离世以后是否还有将来？人是有灵魂的，不管你信不信有灵魂，或者你信不信有上帝他都有，那么，人死亡以后灵魂会往哪里去？有乐园，有阴间，有天堂，有地狱。那么，如何在离开世界以后免下地狱，免入阴间，进入乐园？你就必须要成为一个圣洁的，没有罪的人才可以。你的罪孽如何呢？不是我们死了以后通过那些道士念经呀，去给你超度呀，那是不能除罪的，因为给你超度的人本身也有罪孽。而且我们人的罪孽靠自己的行善积德天天做好事呀，天天礼拜，天天聚会，也是不能把你的罪孽除掉，行善是不能赎你的罪的。
当时的犹太人他们是通过根据摩西的律法规定的，犯罪人有罪怎么办呢？通过宰杀那些牲口，牛、羊，用那些牛、羊来赎他们的罪，用那些牛、羊的血来赎他的罪，那个赎罪是不能从根本上解决罪的问题的，所以，他们的良心还是不干净，因为这些东西是不能真正除罪的，
【来10:3】但这些祭物是叫人每年想起罪来。
【来10:4】 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
【来10:11】凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
上帝把他的儿子赐给我们，他是上帝的儿子，他是上帝所立的救主，他是圣洁无瑕疵那个羔羊，他来赎罪，他的赎罪是彻底的，是根本性的，就是他一次性的钉十字架，使一切认识他，相信他，是基督，是上帝儿子的人就可以所有的罪孽都被赦免，借着耶稣基督流的血把他们洗干净。
我们认识耶稣是基督，上帝所设立的救主，而且是唯一的救主，无论是哪个宗教他说：我们是某某其他宗教的，他说：我是一个使者，或者我是一个仆人。但是，耶稣不是这样的，耶稣他是救主，救主能拯救我们脱离罪恶的那一位主，能够除掉我们罪孽的救主，能够使我们永生的救主，我们不再靠着我们自己的善行，靠着我们自己的修炼，也不再靠着那些牛、羊来赎罪，我们依靠耶稣基督在十字架上所献的祭，他把自己献上去，他自己的血，他的身体，就把我们不能解决的问题给解决了，那就是我们的罪孽，我们的罪孽就借着耶稣基督在十字架上的救赎给除掉了。我们圣经当中有段经文是在约翰一书
约一3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
在约翰一书2章2节
约一2:2 他为我们的罪作了挽回祭。
不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
&&& 而且他的赎罪是一次性的，他不是象犹太人那样的，一犯罪就通过献牛、羊、鸽子，这样来赎他们的罪孽，耶稣基督因为他是自己，不是牛，不是羊，是把自己献上去了，是上帝的儿子的血，那么他的献祭一次性的把你不认识上帝之前所有的罪孽洗除干净了。在圣经的希伯来书的
9章25-28节
来9:25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）。
来9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
来9:28 象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
&&& 所以，这个经文非常清楚，我们不是靠着牛，羊来赎罪，也不是靠着自己的善行来赎罪，是依靠着这位上帝的儿子，上帝所设立的救主，他是基督，永生神的儿子，为了拯救世人的罪孽成为肉身，为了除掉我们的罪被钉死在十字架上，依靠他一次性的赎罪我们就成为圣洁。所以，虽然说都是信耶稣，这也是我们为什么被他们很多人反对的一个方面，因为我们信耶稣是按照圣经当中的教训信耶稣。有很多自称是信耶稣的人，他不是这样信的，靠耶稣不是一次性的就能够洗净他们一切的罪孽，他们经常会用耶稣的血来洗净他们的罪孽，这是错误的信仰。我再读一段经文，在约翰福音
20章30-31节
约20:30 耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。
约20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
&&& 这里告诉我们信耶稣干嘛？信耶稣就可以因耶稣的名得生命的，他是上帝儿子的名，不是只是一个先知，如果只是一个先知他是不能拯救你的，他是不能赎你的罪孽的，先知很多，圣经当中的先知很多很多，诸多的先知，当时为耶稣施洗的施洗约翰也是先知，他说：我不是基督，不要拜我。他不是基督，他不是救主。
【约1:6】 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
【约1:7】 这人来，为要作见证
，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
【约1:8】 他不是那光，乃是要为光作见证
&&& 只有基督，上帝的儿子才能拯救你脱离罪孽，使你承受永生，使你能够进入天国，使你免下地狱。所以，我们信他，让我们借着信他得生命，本来人是没有生命的，在世上活着就是个死人，信他你所有的罪孽得到赦免，借着信他，你本来是个有罪的罪人，借着信他成为一个圣洁的义人。
我下面稍微提一提，我们现在所传的和传统的基督教信仰是不一样的，因为他们在传统当中说神是三位一体的，所以，我们被世人所反对，真正的信上帝的不会说神是三位一体的，三位一体是来自天主教的传统，和真正的真理的信仰无关，真正的上帝就是创造天地万物的上帝，一位上帝，不是三位一体的上帝，三位一体的上帝是人按照人的智慧推论的，总结的，和圣经真理无关。所以，我们所信的上帝是创造天地万物的上帝，他有很多的使者，也有很多的先知，但是，还有他的爱子耶稣，神立他为基督，为救主，借着他的儿子耶稣基督也使你的罪孽得以赦免，你本来是个罪人，因他成为义人，也只有一个义人，没有罪的人才可以进入乐园，进入天堂，只有信他，就要信对了福音。
你信错了福音，即使你也认为耶稣是主，是基督，是神的儿子，也不能进入天国。我们不仅承认耶稣是基督，是上帝的儿子，而且要相信他的福音，如果不认耶稣是主，不认耶稣是基督的，你说你信上帝，上帝也不能承认你，如果你认耶稣为主，也相信耶稣是基督，却不信他的福音，也不是真正信基督的人。惟有那些真正被这位造物主所开启，所光照，领受了这位造物主所命定的纯正的福音，信靠耶稣的，认识上帝的人，他们才有永生。读一段经文就结束，在约翰福音
约17:3 认识你独一的真神
，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
&&& 愿我们当中所有的朋友都能够认识耶稣，当你不认耶稣的时候，也就不认这位造物的主。不要以为我认这位造物的主，不认耶稣也一样。是不一样的！因为耶稣是上帝所设立的救主你否定，不要以为他就是一个使者，他是基督，他是上帝的儿子，除去你罪孽的那一位，天下人间没有赐下别的名我们靠着可以得救的。
【徒4:12】 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
&&& 任何其他宗教，谁宣告他是救主了？即使有认为他是救主了，他也不能除掉你的罪孽，不能把你的罪孽除掉的那都不是救主，这位救主不需要你花什么代价，不需要你的善行，不需要你的积德，不需要你守什么戒律，只要你信他，是神的儿子，是基督，是因我们信他的缘故，使你的罪孽得到赦免，因此成为义人，成为圣洁，就可以进天国了。
今天就讲到这里，时间有限，我们讲的东西也十分限，如果说上帝预备有机会再来分享，我祷告一下就结束我今天的分享
祷告：爱我们的上帝我感谢你，赞美你，愿意一切的荣耀颂赞权柄能力尊贵都归给你，感谢你把耶稣基督赐给我们，使我们信靠你承受永生，没有你的开启我们不能认为你的儿子，没有你的开启犹太人才把耶稣钉了十字架，没有你的开启很多人都在抵挡真理，但真理是惟一的，你把真理赐给我们，让我们为你作见证，愿今天听到真理的人都能得着这个真理，认识真理，也能这真理作见证，免得灭亡，也求神在各地各方为你的百姓开启传道之门，让更多的人听见天国的福音，承受天国的应许，荣耀颂赞归给你，祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
&&& 感谢神，愿神能够恩待大家，我们今天就讲到这里，时间有限，因为这个信仰是非常非常复杂的，而且是奥秘的事情，仅仅通过圣经讲解一两次是很难明白，我现在信的跟这个基督教，我所信的，我们所信的是圣经当中的福音，圣经当中的上帝，圣经当中所立的基督，我们不是信基督教的传统，不是信三位一体这些东西，三位一体是我们不承认的，我们以圣经为根本，信靠上帝的，圣经是为耶稣作见证的，圣经是上帝所启示的，虽然穆斯林也认为圣经可信，但是，必竟信仰有本质的不同，我们是信靠真理，希望你们也能够查考真理。感谢神
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姚弟兄讲道结束后回答群友们的提问
下面就是群当中对我刚才所分享的，如果有什么疑问在短短的大概十来分钟时间我们来稍微沟通一下，就是我刚才所说的，如果说大家有什么提问的可以打出来，我借着这个机会和大家交流一下，我们真正的圣徒的信仰和一切的，其他的人信仰本质是不一样的，我们不是为了迎合哪一个，我们是有灵魂的，我们是为了灵魂的信仰，是为了真理，所以这方面是坚决的有分别的，我们来到这里分享是上帝给我们这样的机会，当然如果大家确实的寻求真理，我们都不要嘻笑，认真的面对，无论我们讲的人怎么样，我们沟通的时候，交流的时候，我们都应该本着寻求真理这样一个原则在这里进行交流。
看看大家有什么问题，我们对耶稣基督的认识不是仅仅局限在耶稣是基督，神的儿子这方面，我们是要认识他，认识他就是要明白他的真理，明白他的福音，才是认识他的，如果只是说我认耶稣是基督，我信耶稣是神的儿子，不领受他的福音，也还是不认识他。所以一个认识上帝的人，和一个只称呼上帝为你的上帝，或者说称呼耶稣为你的救主是本质不一样的。当时的犹太教当中的犹太人也认为耶和华，耶和华或者说翻译成耶威，是他的天父，是他的上帝，但是上帝的儿子来到世上他不承认的，所以上帝也判定他们不认识这位上帝。如果只是认可耶稣是位先知，和其他人一样的先知，不认可他是基督，这本身也是对耶稣的一个否定。
对耶稣基督的认定是基于对他所传的福音的认可，因为他传的福音当中就讲到了他是基督，而且为我们的罪死了，埋葬了，第三天复活了。如果你信不了，他为你的罪死了，埋葬复活了，只要你信他，你的就可以罪得赦免，借着信他你就可以成为圣洁的义人，你信不了这话，你还在罪里面。
我们知道伊斯兰教的形成都是在后来形成的，伊斯兰教的形成他一定受到了犹太教，基督教的影响的，他里面很多的故事都是引自于圣经上的，你看比如说：挪亚啊，亚当，摩西呀，亚伯拉罕，那这些既然是引自于圣经，认识圣经，明白圣经是非常重要的。
这里本来不是讲课群，曾经有个一群，在一群当中安排讲课的，因为前两天解散了，今天是临时放在这里的，本来是这个周二放在一群当中讲的，因为一群有些问题就解散了，这是临时安排在这里分享的，无论在哪里分享，都希望大家有一颗虚心的心来聆听，因为人在世上非常短暂，如果你得着了真理就应该为真理作见证，如果你还没有得着真理就应该寻求真理。
当有人所传的信息跟你平常所听的不一样的时候，你需要思考，如果对方错了，错在什么地方？如果对方讲的你不能判断是错误或是正确，你就需要认真地本着圣经去查证。
说伊斯兰教没有受到圣经的影响呢，你可以查一下伊斯兰教的历史，伊斯兰教他也认可圣经是上帝所启示的。伊斯兰教六大使者当中，你看包括挪亚，亚当，摩西，亚伯拉罕，包括耶稣，你看六个使者，六个就有五个是圣经当中的人物，一个正确的信仰是来自上帝的，上帝的选民他为上帝作见证，无论别人是怎么领受的，即使当时犹太教的人把耶稣钉死在十字架上，也不能把耶稣是基督给废去的，他就是基督。耶稣曾经说，他就是道路，真理，生命，若不借着他没有人能到父那里去。
约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命
。若不借着我，没有人能到父那里去。
圣经上的话是非常确定的，没有是而又非的，非常确定，因为它是至高者上帝所启示的，那么这本启示的圣经呢，没有上帝的开启，没有上帝所赐的智慧是不能明白的。所以，我曾经也是在基督教里面十几年，我以前读圣经也读了很多遍，也听过很多很多基督教的讲道，但是没有让我明白真理，后来还是上帝开启我，我明白了一点，以至于我从此就为主的道作见证，我是2006
年10 月份认识真理的，我接触基督教是在92年左右。
ALotus：古兰经同样是上帝所启示的
住在湖边说：古兰经是神的启示，神是彻知一切，神无需抄袭圣经，神告诉人类历史。
当然，伊斯兰教的信徒当然也认为古兰经和圣经都是上帝所启示的，他认为犹太教，基督教，包括伊斯兰教都是天启宗教嘛，天启的宗教，天启的信仰，他都以为是正教。
但是我们真正认识上帝的人不会这样说话的，一个真正认识上帝之人是分别的，不会说这里也可以，那里也可以，真理是唯一的。因为圣经当中说得很清楚，因为耶稣是基督，是上帝的儿子，如果说对圣经肯定的话，那么对圣经上的这话就肯定了。如果你肯定圣经，就肯定圣经上很清楚地记载耶稣是基督，如果说你相信圣经，却不相信圣经当中这些神的仆人们见证到耶稣是基督，是上帝的儿子，等于还是不相信圣经。
而古兰经当中的确有一些圣经上的一些故事的记载，但不全是的，就他的记载我们也看过，不全是圣经当中原本的记载，有些内容是经过他们整理的，他们加添的，补充的一些内容，圣经本身记载的每件事情，虽然古兰经当中有些提到过，但是记载内容不是完全一致的。
ALotus：我认识不了上帝，那可不可以说我不接受圣经不是天启的？
不认识上帝，你即使接受圣经是上帝所启示的，不代表你认识基督，认识上帝的，认识上帝的人是需要上帝开启的，把这智慧赐给他让他明白圣经。犹太教当中，他们很相信圣经是上帝启示的，但是他们为什么把上帝的儿子钉死在十字架上呢？不认识上帝，不明白圣经的缘故，象现在很多基督教，为什么基督教有这么多的宗派，大家也许都听过基督教人口是最多的，全世界第一大宗教就是基督教。他宗派呢？当然也是最多了。但为什么都说耶稣是基督，却形成了这么多的宗派呢？就是人们不明白圣经，按照人的智慧理解的一些教训去教导别人，那么他们跟从这些教训的人，就形成了一个又一个的宗派，但这些教训不是从上帝启示而来的。
就象“三位一体”。犹太教也反对“三位一体”，穆斯林也反对“三位一体”，其实一个真正属神的，属上帝的圣徒也是反对“三位一体”的。因为“三位一体”不是来自上帝的启示，“三位一体”不是圣经上的启示，“三位一体”也不是先知们的预言，
ALotus：基督有3000多派，派内斗争
基督教不是3000宗派，这宗派是难以统计的，全世界经过这么多年的发展宗派是难以统计的，但是宗派的形成我们要搞清楚的是，为什么形成这么多的宗派，是因为人不认识基督，不明白圣经，按照人的智慧总结的，编辑的一些教训，不是出于上帝，出于他们自己，所以，形成了一个又一个的宗派，但这些宗派不是出于上帝。
大家如果说有什么疑问，如果诚心想沟通的，想交流的，可以交流，我不希望你们存着试探的心，如果诚心想交通的可以把你们的问题提出来。
我们既然还活着如果你还没有认识真理，如果说你认为你得着的是真理，你所得着的能不能经得起考验，就象耶稣说他是基督，除他以外别无拯救，他非常坚定的、肯定的，对耶稣的一个判定，他自己也说他就是道路真理生命，所以，这方面我们在没有得着真理之前虚心的寻求。
徒4:12 除他以外，别无拯救
。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
约14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命
。若不借着我。没有人能到父那里去。
伊光：@姚弟兄?那你是信仰独一无二的上帝呢？还是信仰三位一体呢？
猫猫：@姚弟兄?您说，耶稣是神
，但不是三一神，你信几个神？
我所信的上帝肯定是独一无二的，独一的！不存在什么“三位一体”的上帝，不存在。“三位一体”的上帝是人虚构的，不是来自圣经的启示，圣经当中的启示是独一的真神。
约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督
，这就是永生。
LZN说：上帝为什么会需要儿子呢？
有人说：上帝为什么会需要儿子呢？不是需要儿子，这是神定的，不是我们，我们需要上帝的儿子，他就是上帝的儿子，为什么需要呢？这不是我们去研究的，叫我们这些认识上帝之人也成为上帝的儿子，有什么不可以呢？是不是啊，你看经上说耶稣是上帝的爱子，
路3:22 圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
我们这些认识上帝之人也是上帝的儿子。耶稣是上帝的儿子，他是神。但是，和独一的真神是不一样的，和耶和华上帝是不同的，是不一样的哦。耶稣称为神，他是指神的儿子说的，不仅如此，领受神之道的人也被称为神的儿子。所以，我们这些领受神之道的人称呼上帝为天父。
约10:34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？
约10:35 经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
约10:36 父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话吗？
伊光：@姚弟兄?你认为耶稣是什么身份呢？上帝是无求与一切的，
耶稣是基督，是救主，是上帝的儿子。我们不要按照自己的智慧来理解，我们要按照圣经当中上帝所启示的圣经怎样去认定耶稣的身份的，凭着我们人的智慧你是不知道的。但是，我们有一本圣经，就是上帝所启示的经卷让我们看见耶稣是谁，他是基督，是上帝的儿子，他同样称呼这位上帝为天父。在旧约圣经当中，有多次神借着他的使者先知预言过这位基督的特征，在耶稣还没有降生之前就预言过了，耶稣降生的时候是童女怀孕的，亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，无罪受死，从死里复活等等特征，都在耶稣降生之后一一地应验在耶稣的身上。
+约瑟.李：@
姚弟兄?耶稣是神吗？
耶稣是神，不是三一神，也不是三位一体的神，我信一位神，就是我们的天父耶和华。
伊光：信仰耶稣上帝儿子的，确已大逆不道了
伊光：信仰耶稣是上帝的儿子& 确已以物配主了
有人说：信仰耶稣上帝儿子的，确已大逆不道了。这是不认识上帝儿子所说的毁谤的话，不认识耶稣是神儿子的人，才是抵挡造物主的人，因为造物主所定的你不认可，那是你与造物主为敌，
YXK：不信耶稣会下地狱吗，婴幼儿也有罪吗，死了也下地狱？
不信耶稣会下地狱，婴幼儿也有罪吗？死了也下地狱？当然要下地狱了。因为罪的工价就是死，婴幼儿他也是有罪，不在基督里的人都有罪，罪的工价就是死，不分婴儿和大人。
+约瑟.李：@
姚弟兄?天父是神，耶稣是神，那，是不是一个大神，一个小神？
天父是神，耶稣也是神，但耶稣不是天父。不是个说大神，也不是个小神。经上说：耶稣他是神。经上说“独一的真神”，那是指耶和华说的。
猫猫：才生的婴儿不会下地狱
说才生的婴儿不会下地狱，当然是在按照他们自己的认识来判断的，圣经当中：人若不重生不能进天国。
约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
按照圣经上的教训，在亚当里面，因为亚当的犯罪，在诗篇当中就记载过，人在母腹里就有罪了，我读给大家听就可以了，诗篇是圣经里的一卷书，诗篇的51篇，就是我们按圣经上说，你不是说承认圣经吗？圣经上的话我们读给大家听，诗篇的
51篇，无论是婴儿还是成人，他有罪没有罪，跟他成人没有任何关系。
诗51:5 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。
伊光：耶稣确是上帝派往以色列人的最后一位使者，耶稣如同亚当，上帝从土中创造了亚当
伊光：神只有一位& 除上帝外&
绝无应受崇拜的主！
伊光：上帝是独一无二的& 是不生也不被生的
伊光：作证 万物非主 唯有造物主&
上帝独一无二 我又作证 穆罕默德和耶稣是上帝的使者 也是上帝的仆人
伊光：耶稣绝不是上帝的儿子& 而是上帝的使者
未雨绸缪,花开花落（李摩西）： 伊斯兰怎样看耶稣：他不曾被神所生、也不曾为神而死。他因着神的一句话而诞生于童贞圣母的腹中，被神拣选为尊贵的先知。他在世间旅行了三十多年，预备神的道、修直神的路。他教导人要像他那样崇拜神、喜爱神、盼望神，不要崇拜偶像也不要崇拜他本人。他所说的，全部都是真理；他所行的，全部都是公义。
耶稣不是说是上帝派往以色列人的最后一位使者，不是这样的。耶稣是上帝差遣到地上来拯救人类，脱离罪恶的救主，他是基督，他不仅仅是位使者，他是上帝差遣来的使者为他作见证的，他是基督，你看很多先知为他作见证，他是基督，人们所仰望的，所以犹太人他仰望他的弥赛亚，穆斯林人也仰望他的救主，那谁才是呢？谁能使你从罪里得释放的，他就是！
伊光：人生而无罪，人无原罪
说人生而无罪，这是你的想象。我们是通过至高者上帝的话语来知道人在母腹里就有罪了，不是按照我们的想象，是上帝的圣经来告诉我们这样的教训。
+约瑟.李：@
姚弟兄?圣灵是不是神？
关于圣灵你们也问过，圣灵呢，我们按照圣经上的称呼是神的灵，基督的灵，耶稣的灵，真理的灵，我们圣徒们没有去认定他能不能称呼神，我们不去判断这事，也不去论定这事，我们只按圣经上称呼圣灵为神的灵，或者基督的灵，真理的灵，不判断可以称为神，或不可以称为神，这不是我们所做的，我们只管传我们所知道的。
那些基督教的人说：耶和华是神，耶稣是神，圣灵是神，那神是三位一体的神，这样的说法是错谬的，这是异端的教导。
伊光：基督是受膏者& 受膏者就先知的意思
基督是受膏者，受膏者就先知的意思，这是错误的。受膏者是神所膏立的，那么基督是神的受膏者，就是他所设立的救主。以为耶稣是位先知，和亚伯拉罕，和摩西一样的是先知，不是的！他是基督，永远神的儿子，这是当时造物主指示彼得所说的话。是耶稣在世上传道时所作的见证，也是众门徒们为他所作的见证，众先知们所说的预言应验在耶稣身上，众先知众使徒所作的一个明确的见证就是他是基督，只是认识基督的人不多，不是基督教的人认识基督，那些自称为基督教徒、基督徒，但是不明白耶稣的福音，不认识耶稣的福音，不领受耶稣的福音，也同样不认识基督。经上说：称呼主啊，主啊的人很多啊，遵行天父旨意的人却很少。所以啊，那些虽然也称呼耶稣是主，也称自己是基督徒，但是领受的道不正，那么他们仍然是异端。
a释佚依：任何人神都救不了我们，能救我们的是我们自己，我们自己承担因果
任何人救不了我们，那是指世人救不了你，在马太福音第一章第一节有一位能拯救我们的，那就是耶稣。当时天使让约瑟给生下来的婴孩取名的时候你看。
太1:21 她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
靠自己是没有办法自救的，靠自己怎么救自己呢？你本来就是在罪孽里而生的充满罪孽，你怎能救自己？没有上帝的拯救，你无法得拯救的。上帝怎么拯救你呀？是借着他的儿子耶稣基督拯救你，所以约翰福音第3章
约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃
是要叫世人因他得救。
约3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
不认耶稣是基督的，不认耶稣是上帝儿子的，你说相信耶稣是上帝的使者，也不反对耶稣，那只是表面上的。本质上是与耶稣为敌的，与圣经为敌的，与造物主为敌的。因为这位造物主为他儿子作见证，证明耶稣是他的儿子，他的爱子，为世人的罪孽降世为人，为世人的罪孽被钉死在十字架上，借着他的赎罪才能罪得赦免。谁能替你赎罪呢？你有罪孽的人如何进入乐园呢？
a释佚依：所有宗教的神都是伟大的，都是无私的，都是希望人们向善的，既然都是以劝人向善为己任，就一定可以和平相处。神不会自私，狭隘，小气，如果神是这样的，这样的神不信也罢。神都是好的，如果神出了问题，那不是神的问题，是传播者为了一己之私传教，个别宗教之间的屠戮与排挤，都是一些传播者的一己之私。
a释佚依：未来的大同世界，一定是宗教的和平相处
那些无神论的人，多神论的人，他们有罪孽，他们通过他们的宗教，通过他们的任何的修行，修炼，超度，也是不能把他们的罪孽超度掉，和那些一神教的信仰，靠他们的所谓行善能使他们的罪孽得赦免吗？罪恶得除掉吗？如果一个人的罪孽没有被除掉的话，如何能见造物主的面呢？所以希望大家有信仰，有正确的信仰，真理是唯一的，救主是唯一的，圣经是为这位救主作见证，圣经为耶稣作见证，无论你怎样看待，无论是我嘴巴上说圣经是神所启示的，和其他宗教一样是神所启示的，无论是犹太教，基督教，或者说伊斯兰教，是天启的宗教也好，我们关键看道理是不是从神来的。
LZN：耶稣被人捆在十字架上，自己都救不了自己怎么会救人呢?这样问对吗？
耶稣被钉在十字架上不是自己救不了自己，而是为了拯救人类甘心乐意的顺服，以至于被钉在十字架上的。他真的救不了自己吗？真的不能从十字架上下来吗？不是的！当时犹太人就是这样讥笑藐视耶稣，如果你是神的儿子，你可以从十字架上下来吗？你自己都救不了自己怎么救别人呢？他恰恰就是因自己顺服，以至于死，被钉死在十字架上拯救世人的，而不是从十字架上下来拯救人。耶稣拯救人类就是以自己顺服，按照至高者上帝的旨意被钉死在十字架上，背负世人的罪孽，为世人的罪孽压伤，为世人的罪孽被审判，受咒诅，以他的死来拯救你，以他的死把罪除掉。
你不相信耶稣是上帝儿子的，你说你相信圣经是天启的，相信耶稣是上帝的使者，那都是自己在说欺哄自己的话语，那不是事实，既然承认圣经是上帝所启示的，那么圣经当中这些众先知们作所认定的，上帝的儿子耶稣，他就是基督，他是神所设立的救，为了世人的罪孽降世为人，我们的罪孽被钉死在十字架上，他甘心忍受，他背负你的罪孽，这位背负你的罪孽的，你不认他，你不接受他，那么你仍然与这位造物主是敌对的。犹太人为什么把耶稣给杀了，犹太人认为耶稣自称是上帝的儿子，他们说耶稣大逆不道，你看我读段圣经给你们听，犹太人当时也是这样认为的，在约翰福音
10章31-36节犹太人拿着石头来要打他，耶稣对他们说：
约10:31 犹太人又拿起石头来要打他
约10:32 耶稣对他们说，我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？
约10:33 犹太人回答说，我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话。又为你是个人，反将自己当作神
约10:34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？
约10:35 经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神，
约10:36 父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话吗？
这个“僭妄”是什么意思呢？原文的意思就是：亵渎的话。耶稣称他是上帝的儿子，犹太人反对他，要拿石头打他，他认为耶稣说自己是上帝的儿子，认为耶稣是在说亵渎上帝的话语，所以想要拿石头打死他，那么耶稣确实是上帝的儿子，圣经当中已经预言过，众先知们在旧约圣经当中已经清楚地预言过，很清楚地符合圣经所记载的，但是他们不明白圣经，最终把耶稣弃绝钉在十字架上。当他们把耶稣钉在十字架上的时候，那些人还在讥笑耶稣：你是救主呀，为什么能救别人不能救自己呢？你既然能救我们你从十字架上下来就可以了。就是这样藐视耶稣。我们再读一段就是犹太人讲的话，就是路加福音
路23:35 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说，他救了别人。他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧。
路23:36 兵丁也戏弄他
，上前拿醋送给他喝，
路23:37 说，你若是犹太人的王，可以救自己吧
路23:38 在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人的王。
路23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。
路23:40 那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？
路23:41 我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。
路23:42 就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
路23:43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
虽然讥笑耶稣的很多，讥笑耶稣的人很多，但是，是无法改变他是基督的这个身份，他就是基督，永生神的儿子，这位造物主所膏立的，所设立的基督，你不信他必要死在罪恶当中，你不信他那是绝对要下地狱的永刑的，这是非常确定的。
约8:23 耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。
约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，
必要死在罪中。
如果你有罪孽能通过你的善行能把你的罪孽除掉吗？如果有罪孽通过你的行为能把你的罪孽除掉吗？通过你的行善积德，修炼，超度等等一切人意的方法是不能除掉你的罪孽的！但是，在约翰福音第1章很清楚这位先知为基督作见证，他看见耶稣的时候说的一句话。
约1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，
除去（或作背负）世人罪孽的。
罪的结局就是死亡，也是永远的灭亡，没有永生的，你想要得永生，必须要由救主拯救你。救主不是其他宗派的所谓教主，他自己死了就死了，没有复活，他自己不能救自己。那是其他宗派的，宗教的，不管他是什么教主也好，他是超度凡人的也好，他自己死了就死了，他也没有复活。唯有那位死了，第三天复活了的那一位，才是拯救你的那位救主。
无论是佛教，道教，伊斯兰教，那么他们的这些宗教当中所追求的那些礼节，善行，所遵行的一些，他们所供奉的，他们很尊敬的那些师长也好，创始人也好，他们死了没有复活，他们没有说过他是基督，他是救主，他也不能拯救你们。但是上帝不一样，上帝是创造天地的神，他是拯救人类的，他处拯救的，是让他的儿子耶稣基督来赎人类的罪孽，让这些人依靠他儿子的救赎得救。
佛教他也说：行善积德，将来可以修炼成佛，死后到西方极乐世界去。
伊斯兰教他也说：信靠安拉，去行善，承受天国，天堂。
但是你知道吗？不靠耶稣基督肯定在罪里，因为耶稣基督是除去世人罪孽的，他是背负世人罪孽的羔羊，唯有他是圣洁无瑕疵的，上帝的儿子，神所设立的，为人类的罪献上赎罪的那一位，借着他的赎罪你的罪得以赦免，借着他的赎罪你可以成为义人，也只有一个义人才可以进入天国。
太25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
希望我们当中寻求信仰的人，希望你们对圣经不是太反感的时候，认真聆听一下圣经上的教训。圣经是上帝所默示的，真正是上帝所启示的，与圣经所记载的不同，无论他有多少人去相信他，他也不是从神来的，圣经是上帝所启示的经典，是上帝所默示的，是上帝的灵感动他的仆人作先知所记载的，
彼后1:21 因为预言从来没有出于人意的，
乃是人被圣灵感动说出神的话来。
那与圣经记载不一样的，无论他们认可不认可圣经，那么他们的经卷都是没办法经得起考验的，也不是从上帝启示而来，圣经上记载耶稣是基督。那你们说耶稣不是基督，不是神的儿子，那么就是对圣经的否定了，就不要说我信圣经了。你说信圣经只不过是嘴唇上的，不是实质性的信圣经。
基督教的人信“三位一体”也是一样的，圣经上面从来就没有“三位一体”，他说：神是“三位一体”的。证明他们是说谎的，他们所说的话不是至高者上帝启示给他的，是根据天主教的传统而说的。现在的天主教，东正教，基督教本来就信仰已经是变质了。作为寻求真理的，在他们中间寻求真理那是寻求不到的，因为他们中间你看把宗教分成这么多宗派了，这不是说真理有问题。是因为不知道真理之人，在信从虚谎之人有很多的谎言，才形成了这么多的宗派。虽然他们也承认耶稣是神的儿子，也承认耶稣是基督，但是他们所信的信仰，所信的福音，并不是耶稣基督的福音。从他们信“三位一体”这个事情来看，就知道他们所信的信仰不是从神来的信仰了。唯有从耶稣基督启示来的福音，才是上帝的福音，领受这个福音就符合圣经上所记载的真理的道。
LZN：耶稣用宝血拯救人类是不是提倡人人可以放纵而无须受到良心道德法律的约束吗？这太可怕了！
耶稣的宝血洗罪不是叫人去放纵的。不认识耶稣基督的人会担心，依靠耶稣基督的血洗干净了，是不是就可以无拘无束去放纵了，肯定不是！我们一个靠着耶稣基督宝血洗净的人，他受义的约束了。他是上帝的儿子，是圣徒，圣徒如果放纵自己，上帝是公义的，他是烈火，会管教，惩治这些放纵的百姓的。
但那些不依靠耶稣基督宝血洗净的人，无论他们有什么善行，在上帝看来都是与这位上帝为敌的，他们在罪孽之中，不能与这位上帝相交，不能与上帝和好，还是神家之外的人，他们没有永生，必须要靠着上帝儿子的宝血把他们的罪孽洗除干净，才能成为圣洁，有永生。
就象一个佛教徒他以他们的一些规条，就象摩西的十条诫命一样的，其他宗派也有他们的诫命，对不对？不杀生哪，不奸淫哪，不偷盗呀，他也守那些东西。印度教，其他宗教也是如此，他守这些诫命，律例，这些规条，能够使他进天国吗？不能！没有一个人靠着自己能够在上帝面前被上帝所承认的，是没有办法的，人是在罪孽里而生嘛，必须是借着耶稣的救赎，他钉在十字架上这样的救赎，来赎你的罪孽。就象债务一样的，耶稣替你偿还了，你才能够不需要偿还了。
有人替你赎罪了，赎罪的人必须具备赎罪的特征，如果不具备赎罪的特征，他是不能救你的，他自己都有罪怎么拯救你呢？其他那些宗教那些创始人，他自己死了就死了，他不能复活，他自己都不能复活，拯救自己，怎么救别人呢？耶稣不一样，耶稣死了是叫人得生的，他的死是除掉世人的罪孽，是借着他的死得生的，他的死背负了世人的罪孽，而且他死了，第三天从死里复活，以大能证明他是上帝的儿子，跟世人不一样的。
世界上的宗教很多，因为人是有肉体的需要，人的肉体都会朽坏的，出于尘土归于尘土。但是，人死了以后灵魂往哪里去呢？耶稣的救恩就是拯救人的灵魂之道，是灵魂的救恩，你想要灵魂得救，不至于灭亡，不至于下地狱，就需要借着耶稣基督把你的罪孽除干净，借着耶稣的血，钉在十字架上的救恩把你的罪孽给赦免掉，成为圣洁的人，你才可以进天国。
所以，基督教里的人没有脱离罪孽，他虽然说耶稣是救主，但是，他们不认识基督，他们的结局还是地狱。永生的门是窄的，路是小的，找着的人也少。但是引到灭亡门大，路也宽，进去的人也多。
太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
太7:14 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少
也希望我们当中的朋友，希望你们为了永生，为了你们的灵魂，为了真理，虚心地寻求。我们从前也是不明白真理，曾经我们也是无神论的思想，后来进入基督教里面也不认识基督，上帝开启我们能明白真理，也希望你们能聆听一个正直的言语，真话，正直的言语，公义公平的言语，虽然当时难以接受，但是，这是实话，可信的话。
今天就到这里，看看大家回应的不多了，有不少时间过去了，我所分享的是有限，愿这位至高的上帝能开启你们，使你们认识这位创造宇宙的上帝，虽然你现在不认识他，不明白圣经，但是你们也是他造的，阳光，雨水，都是这位上帝赐给你的，没有上帝所赐给你的这些阳光，雨水，一切的万物，你也无法生存，我们生活动作存留都在乎这位上帝。
徒17:28 我们生活，动作，存留，都在乎他
，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。
神把你存留在世上，神让你听见真理，神让你寻求这位上帝。因为在耶稣基督第二次再来的时候，上帝要审判世界，一切不信靠他的人，不认识他儿子耶稣基督的人，还在罪孽当中的人，都将永远的灭亡，所以，趁着你们还活着的时候，还在世上的时候，寻求这位上帝，寻求真理，真理是永恒的，真理是可信的，真理能让人得以自由，真理能让人得释放，让你真正的与这位造物主和好，成为他的百姓。
感谢上帝，愿神恩待大家！
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