刘素云：为什么我们念了这么多年，觉得不灵，感受不到这句佛号不可思议功德，原因在哪里？
　　文档恭录：无量寿经科注第四回学习班&第一百六十五集&　　二、念佛功德不可思议&发愿受持终身不易　　念佛功德不可思议，这句话我们学佛的同修人人都知道，人人都会说，可是真正相信的有几人?如果我说，你不相信阿弥陀佛，你是相信自己的烦恼，可能你心里会很不服气，可是事实就是这样的啊。从什么地方可以看出来呢?从关键时刻就看出来了。　　比如生病的时候，临终的时候，这句佛号到底能不能派上用场，这可是要真功夫了。顺境的时候，你悠闲自得的时候，自己仿佛觉得念佛念的不错，可是到了紧要关头，佛号忘得一干二净，把自己迅速还原成一个标准凡夫，把阿弥陀佛置之度外，既不念佛，也不求佛，这是不信佛的表现，这样的念佛人绝不在少数。　　我们生活环境的好坏，完全是我们自己的业力感召的，和别人没有任何关系。相由心生，境随心转嘛，一切法由心想生。既然我们知道这个道理，就应该知道什么念头最好，当然是念阿弥陀佛最好了，名号功德不可思议呀!可是为什么我们体会不到呢?念什么都不如念阿弥陀佛，为什么我们念了这么多年，觉得不灵，感受不到这句佛号不可思议功德，原因在哪里?缺少诚敬二字。一句佛号，宗门教下全在里头，一样都不少，十方三世一切诸佛都赞叹，念阿弥陀佛就是圆满的功德，只是我们念佛的功夫不得力，没有体悟到这句佛号的圆满功德而已。　　现在，我们经常提到一个时髦的新名词，叫作正能量。什么是正能量?阿弥陀佛是最大的正能量，是最善的正能量，尽虚空遍法界没有比阿弥陀佛更大、更善的正能量了。　　什么是正法?念阿弥陀佛是正法，天天劝导众生念阿弥陀佛，求生净土，亲近阿弥陀佛，这是真正的传递正能量，真正的护持正法。　　弘一大师说过，阿弥陀佛，无上医王，舍此不念，非痴即狂。我们自己对对号，入入座，我们是痴，还是狂。　　阿弥陀佛，是真言中真言，密语中的密语。这是如来的第一大法。它总持诸佛名号，总持一切菩萨名号，念阿弥陀佛，诸佛菩萨全念到了，一个都不漏。它总持诸佛菩萨所学所修所弘所传的一切经教，八万四千法门，无量法门。名号功德不可思议，念到大彻大悟，明心见性，和释迦牟尼佛、和六祖惠能大师是一个境界，无二无别。　　我们念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，一定要有这样的理念和信念，阿弥陀佛四十八愿为谁发的?为我发的;阿弥陀佛的净土念佛法门为谁开的?为我开的;阿弥陀佛的西方极乐世界是为谁建的?为我建的。　　如果你认为阿弥陀佛四十八愿是为别人发的，阿弥陀佛的净土念佛法门是为别人开的，阿弥陀佛的西方极乐世界是为别人建的，那你与阿弥陀佛，你与西方极乐世界没缘。往生西方极乐世界、亲近阿弥陀佛，你没有分，至少，你今生无分。　　这个法门真的是难信，诸佛菩萨都这样说。头一个难关，信，几个人真信?什么是真信?真信是发愿，受持，终身不易。终身不易四个字非常重要，我们自己对照一下，你发愿受持没有?你能否做到一旦发愿受持就做到终身不易?　　念佛法门，信尤为重要，是一切善根中的善根，是入门的钥匙。你不信或者不真信，你就拿不到这把钥匙。拿不到钥匙，你打不开这扇门。打不开这扇门，你就得不到念佛法门的真谛。就是这么简单的道理。你说这个信该有多么重要!真信佛，一丝毫怀疑都没有，这才管用。我们现在还去找外面的，是我们对佛菩萨有怀疑，因为有怀疑，所以念经经不灵，念佛佛不灵，你还要去责备、埋怨佛菩萨，这样造业更重。信心比什么都重要，能不能往生不在经教，能不能明心见性，也没在别的，全在你的信心，无比殊胜的就是一句佛号不中断，常常记在心上。一声佛号遍十方刹土，摄无量劫于此一念，一念念一切诸佛所修功德，必定要诚意至极，才能收到不可思议之功效。　　真正的念佛学佛的人，他的心是寂静的，心到寂静的时候，诸法实相现前，也就是涅盘现前了。然后，你才能示转、劝转、证转。你度众生得大自在了。你的示-转、劝-转、证-转跟谁学的?没有人教你，这是自性性德的自然流露。所以，只要你见性，你就能跟佛一样得大自在，转大法Lun。佛法讲内，向内求就是向自性，向外求就错了。身外求什么都求不到，求来求去一场空。　　佛法的教学功夫全在明心见性，真正的好老师教我们的真门道就是那四句话：一门深入，长时熏修，读书千遍，其义自见。　　师父上人说，最近这十几年来，海内海外反对会集本，反对黄念老的注解，反对我们专学这个法门，史无前例。过去有这种状况，人少，范围还不大，这次搞到全世界，多少人退心了，我们一起学的有多少人退心了，这个能量多大?我们清楚是魔王在主导，道高一尺，魔高一丈。这个魔王是欲界第六天天王，就是波旬。我们要去感化他，我们诚心诚意对他，恭敬他，爱护他，绝对不跟他作对。我们用一片真诚慈悲来对他，希望他看到众生的苦难，看到地球的灾变，发慈悲心，一起帮助苦难众生，行菩萨道。我们深深相信人性本善，一切众生本来是佛。波旬本来也是佛，我们有信心跟他沟通，有信心转他的念头，他来护法。　　师父上人他老人家在教诲我们什么?他在教诲我们，真正的学佛人要心量无限大，智慧无限大，慈悲无限大，德能无限大，相好无限大，样样都无限大。这才是众生的好榜样。　　今天最重要的，是好不容易遇到这个法门，决定不能听信一些流言，有人对夏莲老的会集本，对黄念老的集注，提出了很多的疑问，目的就是让我们放弃，让我们跟他们学习，到底是真是假，很难分辨。这使净宗学人走进了误区，怎么样走出这个误区?依四依法绝对是正确的。一切法的大总持法门，无过于无量寿，无过于一句阿弥陀佛。怎样去认识阿弥陀佛，怎样去坚定愿心?这一部经一部注，给我们最大的帮助，是让我们在这部经这部注里去认识诸法实相，唯有认识了诸法实相，你才能够真正放下，能够真正放下，你才能一心专念阿弥陀佛，一心专念阿弥陀佛，你才能得生净土，这样，功德就园满了。我们的这一生就是在娑婆世界的最后身，来生我们在极乐世界，这比什么都重要，念佛成佛是真的，其它的全是假的。　　佛不度无缘众生，不是佛不度，是众生根性不成熟，他不接受佛的度化。比如说，不是一乘根性的众生，佛不跟他说一乘法，这就是天台家讲的会三归一，佛先说三乘，声闻、缘觉、菩萨。缘没成熟，一个阶段一个阶段地学，每个阶段的理念方法不相同。最后根性成熟了，那就唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，二乘、三乘是佛的方便说，接引根性未熟的众生。一乘法就是放下起心动念分别执着，就是如来境界，这是最高的境界。现在，师父上人给我们讲的就是佛陀的一乘法，接引根熟众生回归常寂光。常寂光在哪里?遍一切时，遍一切处。这一生想到极乐世界去，要具备三个条件，真信;真想去;真念佛。　　千万记住：　　阿弥陀佛是我们的亲人;　　阿弥陀佛是我们能够依靠的亲人;　　阿弥陀佛是我们唯一能够依靠的亲人!　　惭愧弟子&刘素云&顶礼　　二O一五年八月　　感恩学习，阿弥陀佛!　--(2227)[]
刘素云老师开示：关于自度才能度他，不能盲目恭请众生的开示
& & & &首先你得把你家里人……，不说度明白吧。因为啥？咱们没有到那程度！说让你去度他们，这话说得有点为时太早。因为你自己还没把自己度了呢，就去度人家去了。那我说不客气地，有的同修跟我说，我度了多少多少人，怎么怎么地……。我当时心里想，咱们还说点谦虚的话，就是你自己还没把自己度出来呢；然后，你就去度别人了，我觉得是不是有点力不从心。 & & & &所以，咱们先把自己度好，把自己度明白。然后有能力了，咱们再去度人。我为大家可以举一个这方面例子，比如说超拔。有的同修说多少天就搞一次超拔，多少天搞一次超拔……。那天谁跟我说他又要搞超拔，我的想法就是我不能拦着，人家超拔众生是一件好事。反正我是这样想的。现在问题在哪？就是我们给众生做超拔的这个，比如说我，我来给众生做超拔，我有没有这个能力，这个是重要问题。 & & & &你自己没有这个能力，那个众生你超拔不出来，超拔不出来，你就等于——用白话来说，你要超拔人家，这信息一发出去了，这众生都希望被超拔出去，它都来了。来了以后呢，就等于咱们这个愿许了，但是，没还上，任务没完成。所以，有些同修为什么有病，身体不舒服，什么附体，这是其中一条原因。 & & & &今天我是第一次说这件事，我真想说还是不说；因为你不说吧，大家不知道，他可能还认为我做超拔……。他的心是好的，但是力不从心，他达不到；达不到，就是说能请神不能送神，是不是这样？
06:2002:3804:59 　去寺庙烧香拜佛要谨慎，搞不好招来阴气！
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& 春季期间，烧香拜佛不断，在这里有必要给大家提个醒：不要随便去寺庙烧香拜佛！ 很多人倒霉的时候就会上寺庙，求神佛保佑，其实很多人上寺庙之后人就会更倒霉！为什么会这样？ 因为寺庙阴气重！所谓物以类聚，人以群分，人阴气重很自然地就与阴气重的事物「类聚」。人是温血的生物，人阳气旺体就温走好运，阴气旺体就寒遇倒霉。人阴气旺最常见的是会产生病，所以病人的温度一般较常人低。&&除了发烧症以外！寺庙是阴气特别重的地方，所以最能吸引阴气旺的人与其「类聚」。人阴气旺时就倒霉，倒霉时就阴气旺，人倒霉的时候往往会跑到阴气重的地方去，如寺庙、医院、坟场、历史博物馆等。 寺庙阴气重的原因寺庙是烧香供佛的地方，所烧的香火本身性热属阳，何故寺庙反为阴气重之地？问题就出在这个香火上！据传神佛是不受香火的，鬼怪才受香火。俗语有云「不食人间烟火」指的是神佛而非鬼怪，鬼怪是食人间烟火的，鬼怪之物大概均是以「风」、「气」的形式存在，香火最终化成「风」、「气」之物，鬼怪要以形补形，是故鬼怪吸食烟火以存。寺庙是供神佛，但神佛不受香火，于是鬼怪来吃，鬼怪性特别阴寒，鬼怪一来其地必阴气重重，这就是寺庙阴气极重之原因。 以上所说有点玄，其实要证明寺庙阴气重极为简单，可以亲自去游游，你一定会感到寺庙阴森森、寒沉沉，凉溲溲，&&那就是阴气重的表现！若果你去过医院、火葬场、坟场之类的鬼地方，你会发现：那种感觉跟寺庙差不多！因为这些地方亦是阴气特重的。
还说一个奇妙事，依玄学之理男为阳女为阴，男先天偏于阳，如果男人禀受阴气过重则成阴体，会生得如同女人一样的相貌，那些寺庙的和尚法师禀受阴气较常人重，所以你会发觉许多和尚看起来极为肖似女人，特别是生活在寺庙很长时间而年老者。又阴阳相吸，阴气重的男人吸不来女人，寺庙里住的都是桃花运没有的和尚，如果你的桃花运非常好，已到了为患程度不妨去寺庙住几天吸吸阴气！ 另外你只要在寺庙生活几天，你就会发现来上香的年轻人很少，年老的多；男人很少，女人很多，最多的是老太婆。盖年轻人阳气旺故少去阴气重的地，老人阴气旺，尤其年老女人阴气更旺，因为女人先天阴气就重老了阴气更重也，寺庙最吸引老太婆去。 不要带小孩去寺庙，古时医家教落：不要带小孩去寺庙！原因有二：一是寺庙供奉的神像形状怪异凶狠恶煞，小孩心智不健，胆气不旺，易受到惊吓。二是寺庙阴气旺，剥人阳气会令人生病，小孩阳气本不旺盛，一受阴气剥就易于生病。 可惜这些教诲受有些人是听不进去的，一家大小去逛寺庙的大有人在，称曰长见识云云，结果是小孩回来后不久就发烧感冒。为什么小孩去寺庙后会有发烧感冒事发生？当阴气侵身体时，体内的阳气自然地出去反击，所以身体发热燃烧起来驱阴气。 现在很多寺庙帮人超度冤亲做法事，一般这种地方少看为好。如果你阳气不足，就会被法师召来的孤魂野鬼、冤亲债主会惹上身。所以去寺庙时只能拜拜神佛，其它地方少停留为妙。
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