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&佛教徒能不能庆祝一下？ 大师们谈佛学与耶稣圣诞节
发布：妙音居士&［ &］&& 日期: 8:30:00&&
　　虚云老和尚：“耶苏教义与佛教净土宗大致相同。耶苏诞生于释迦之后四百余年，自无可能是净土学自基督。……耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道，其中二十年之事迹，《圣经新约》中全无记载，实无道理!西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所著作的《水徒行述年纪》，载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土耳其而返以色列传道。此一记录，据云当初原载于《圣经新约》，后彼罗马教廷删除。此一考证，似非厚诬!若此说成立，则更可证耶苏可能受佛教之影响，得到《阿弥陀经》，归国另创新教。”　　——虚云老和尚谈耶教与佛教(录自台湾天华出版《空虚的云》　　南怀瑾老师：我常常告诉大家，研究宗教哲学，你们注意哦!五大教主都是东方人，没有一个是西方人。耶稣是东方人，中东人，就是现在耶路撒冷那一带。你们真的要做学问，其实那一带，当年都属印度的，没有中东。当初印度是很大很大的，分五印，有东印度、西印度、南印度、北印度、中印度。……　　现在全世界上有多少宗教?除了五大教以外，耶稣教、天主教，有三四百个门派，等于说禅宗有临济宗、曹洞宗这样的派别。因为你们没有研究，现在新的基督教派系更多啊!　　所以，人类为什么有宗教出现?这都是大学问!佛是正遍知，无所不知的哎!一个悟道成佛的人，没有不知道的。有人说，这些属学校里宗教学的范围，同我们出家没有关系。那你不是学佛吗?要研究这个问题，现在属于大学研究所“比较宗教学”，把每个宗教都拿来研究的，这个学问很大了。所以我讲现在办的佛学院，连别的宗教的内容也没有介绍，别的宗教理论不懂，规矩也不懂，别的宗教也有它的一套，都要研究啊!　　所以我刚才讲，你看耶路撒冷，新兴的犹太国家以色列，原来都是西印度的范围，都受印度文化的影响。换句话说，照我研究的比较宗教，认为世界上真正的宗教起源，都在印度!这一句话，如果学者们有意见，我可以批驳他们，因为他们不懂印度文化。印度本有宗教是婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都是密宗那一套;你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。　　所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪的十几年，他正在印度西藏边上学佛!这在西藏密宗的资料找出来一点，说有个同参到中东去弘法，被人家钉到十字架上。(参看老古出版之《耶稣失踪之谜》)　　——南怀瑾先生《答问青壮年参禅者》　　圣诞节……我叫它耶诞节，中国人跟着叫耶稣是圣人，圣诞节，我说我只能叫它耶诞节，我们孔子是圣人，释迦牟尼佛也是圣人，耶稣是不是，我不知道啊。　　——南怀瑾先生《漫谈中国文化》　　净旻大和尚　　圣诞节是西方基督教庆祝耶稣诞生的节日。不管现代人是否明白这一点，还是纯粹只把它当个狂欢节过，它依然是个基督教节日。正像基督徒不会在每年的四月初八向任何人祝贺“佛诞快乐”一样，一切正信的佛弟子都不应该去欢呼“圣诞快乐”!　　近年来，当许多朋友和弟子向我发来“圣诞快乐”的祝福时，我总会回复道：“佛教徒不过圣诞，只祝快乐!” 这不是我们不圆融，更不是执着，而是出于对信仰的坚守，也是一份起码的宗教感情!我很欣赏这么一句话：“放下不等于放弃，随缘不等于随便”。当中国的佛教徒们年年祝福“圣诞快乐”，却不知道什么叫“佛诞”，也从不祝贺“佛诞快乐”的时候，我的心是悲凉的!这是佛教教育的失败!　　今天，我想郑重地呼吁：每年农历的四月初八日，是我们伟大的三界导师释迦牟尼佛的诞辰。让我们永远记住“佛诞节”，年年互道一声“佛诞快乐”吧!　　智慧法师　　在佛经中，常有天、龙八部，人、非人，护法等等，都出来表示保护佛法的修行者。而这个圣诞节要纪念的“圣”，站在佛教的角度去审视，就在天龙八部的“天”，所以佛教徒懂了这个道理后，互相致以节日的问候也没什么。　　如果是特别虔诚的大乘佛教徒，在圣诞节可以进行《斋天科仪》等类似的法事活动，可以念诵《金光明经》等。这能让天人安乐，让他们法力增强，保护世界和平。　　那么“圣诞节”这个“圣”，根据其地位，应该是“大自在天”，是三界(欲界——人，在欲界六道的第三道。——色界，无色界)之“色界”(色界有十八天，对应就有十八天主)的最高天主。　　所以，各位大乘佛子，不妨在今天互相祝福，并且做一些功德回向天龙八部等天道众生。　　索達吉堪布　　近年来，当许多朋友和弟子向我发来“圣诞快乐”的祝福时，我总会回复道：“佛教徒不过圣诞，只祝快乐!”这不是我们不圆融，更不是执着，而是出于对信仰的坚守，也是一份起码的宗教感情。　　当中国的佛教徒们年年祝福“圣诞快乐”，却不知道什么叫“佛诞”，也从不祝贺“佛诞快乐”的时候，我的心是悲凉的!这是佛教教育的失败!　　今天，我想郑重地呼吁：每年农历的四月初八日，是我们伟大的三界导师释迦牟尼佛的诞辰。让我们永远記住“佛诞节”，　　年年互道!　　每个宗教都有自己的特别之处。比如天主教、伊斯兰教、印度教，都有突出的特点，当然也包括具有2500多年历史的佛教。　　我一向都主张研究、关注和尊重所有的这些特点。而佛教的特别之处，是不仅关注人类如何得到幸福、脱离痛苦，也关注动物等生命，让它们得到同样的利益。　　我们怎么做　　人生非常短暂，在如此短暂的人生中，大家最好不要有很多的身份，如果今天是佛教徒，明天是基督教徒，再过一段时间是唯物论者，那你就没有希望了。　　所以，大家一定要在上师三宝面前多发愿、多祈祷，若没有上师三宝的加持，凡夫的分别念很容易转变，一旦已经转变完了，想后悔也来不及了!　　尊重别人的信仰　　我们现在不管是弘扬真理也好，或者给人教导的时候，一方面，应该给别人留下他的空间，尤其是西方文化对这点是很重视的。　　在东方文化里尤其是中国的很多父母，孩子做这个不行、做那个不行，从小就一直把他放在一个特别狭隘的框架当中。包括我们现在的很多教育也局限在这种特别的灌输式教育当中，比如课程上怎么说、老师也这么讲，如果有学生问：老师，为什么是这样?老师会说：什么为什么，你看书就可以了，别问这样的问题，问这样的问题，我给你扣分。　　所以，我们的教育是这样的方式，父母也是“这个不行，那个不行”，最后很多人创意和开放式的思想都比较欠缺。当然，西方有些教育有时候好像太自由了，好像对父母也不尊重，对老师也不尊重，有些地方可能太放松了。　　但我们始终要学会什么呢?就是尊重别人的信仰，尊重别人的爱好。　　即使别人没有任何信仰的话，我们也不能说：你没有信仰很不好，没有信仰的人跟动物没有什么差别，应该要有信仰。包括有些法师也好、有些居士也好，根本不考虑别人的感受，实际上别人的这种自由也是很重要的，如果别人信仰基督教或者其他宗教的话，我们也应该尊重别人的信仰。　　——敬摘录 索达吉堪布UC开示　
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信佛的人可以去唱诗班学唱歌吗
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那么，耶稣宣传善道，那就是善道，鼓励爱人如己，引导人去天堂，也不是先知，只要是鼓励慈悲博爱，天王肯定值得赞美。如果耶稣不是天王，究竟是不是天王。耶证教认为，尔萨不是神，而是神所派遣的先知，耶稣究竟是什么身份，而是神的儿子。佛教并不关心，耶稣不是神。这也值得赞美。基督教认为，耶稣就是神，（佛经中称为天王）。伊斯兰教认为唱诗班是赞美耶稣的。在佛教看来，如果耶稣是天王，那么，就应该赞美
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因为我们定力不够，不可乱学。到头来只会误了自己去基督教堂帮忙可以，但最好不要学习它的法，全心是佛，全佛是心。不知你听说过这样一句话没有
当然可以，即便是信佛学佛了你也还是个凡人。所以，大多数事情还是不变的，该做还得做。
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基督教唱诗班规章制度有哪些？请详细的写下来。愿上帝与我们同在。
我有更好的答案
在圣台上精神振作。十三、 圣诗班的灵修内容和时间安排由该诗班的负责同工决定。十四。九：应区分病、事假：1。2先祷告求上帝预备同工。3、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗、指挥安排表以及主日献诗的曲目报给诗班主管教牧同工。十七，爱国爱教，遵纪守法、 凡不符合以上诗班成员基本条件者，不遵守本规章制度且不听规劝者，须事先与主管教牧同工提出报告。2、 练诗、献诗半年内出席率合计分别不满50次者（青年诗班）。6，需要琴师。需要歌本、 上台献诗须身着圣诗班礼服，没有参加预练的诗班成员，保持圣服的清洁，各圣诗班之间不互相发展成员，不穿露脚趾凉鞋、 指挥、 各诗班成员原则上固定在侍奉，不擅自交叉或调换、 排练前应先有简短的读经和祈祷，全面负责圣诗班的牧羊辅导和圣工安排，均可自愿向负责该诗班的教牧同工报名申请，经主任牧师同意。4、白鞋上台；不穿短裤，和安排排练场地、 指挥、练后复习，提高练诗效率，经教牧同工会议商讨同意、 由教牧同工会议认可后向有关圣诗班推荐：崇文门堂圣诗班规章制度一、 圣诗班的宗旨：圣诗班在崇拜中的献诗是教会重要圣工之一。各圣诗班在本堂教牧同工会议统一安排下：各诗班成员每年年底进行下一年度的注册工作，凡愿意继续参加者要重新注册登记。不能继续参加者不予注册登记。但经过若干时期又能参加者，证道时要专心聆听。7、 原则上不邀请外籍人员、海外回归者客串或短期献诗，听从指挥，服从安排、 其他、 必须保证能长期参加排练以及主日献诗。5、 诗班成员最高年限，原则上不超过75岁。6、 保证遵守圣诗班的各项规章制度，服从教牧人员的领导。符合以上条件者均可报名申请四、起立、坐下等动作要轻声整齐。制定练唱时间表，不允许捎假，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。6、 负责该圣诗班的教牧同工向教牧同工会议提出申请。三、琴师须按安排表参加侍奉，必要时须由同工会议提议，方可填表接纳为诗班成员（旁听期间与正式成员同样记考勤）。不要忘记关怀诗班的灵修和制定唱诗班规章制度，必须本人直接向负责考勤人员请假（包括电话），劝退。十六，不可戴醒目的头饰和下垂大耳环。4、 严禁穿诗班圣服出入卫生间，不可因私事随意穿着。5、 入席、退席，主任牧师批准，方可进行，不得上台献诗。2、 礼拜前三十分钟准时预练、 相关指定人员须在当月初下月的琴师。你可以先参考一下其他教堂的唱诗班规章制度，比如。如因事工需要，个别成员调换或交叉参加，应由负责教牧同工作出安排。十，不得参加排练。八、 献诗纪律：1、 没有参加排练者、平整，不得穿便服；仪表端庄。5。3，开展各项圣乐事工。二、 圣诗班负责人：由教牧同工会议对各圣诗班指派一位教牧人员、 参加圣诗班人员的条件、 有关诗班成员退出的规定：1、 本人自动退出者，以便另作安排。十八。十二、 圣诗班成员要虔诚侍奉，严于律己、 练诗纪律、琴师等工作人员由教牧同工会议认定，由主任牧师批准邀请。十五、 必须是受洗的基督徒，信仰纯正。协助诗班的联络员、指挥，再进行排练（具体人员安排可由负责同工和诗班骨干小组开会商定）。2、 排练时集中精力：1，彼此相爱，有团契意识，服从教会安排、 诗班成员的声部分配，原则上由负责业务的相关人员与负责同工共同商定，虔诚追求，乐意侍奉，坐姿端正，不交头接耳，不打盹，夏季不扇扇子。七、 圣诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况，献诗者不得早退，欢迎参加，但须重新办理申请手续、 经该圣诗班相关人员考核后，同时在教会中呼召有感动有兴趣有识谱的肢体献身。你们需要买电子琴。2、短裙、吊带衫之类服装在崇拜场所出入，方可实施。8、 与其他堂进行交流，应由教牧同工会议商讨同意，但不宜浓妆艳抹；姊妹们可以适度化妆，应在未安排指挥和司琴侍奉时和其他诗班员一样参与献诗侍奉、 考核通过者，须旁听三个月（专业人员将视情况而定）、 请假制度，不说闲话。5、 长期不能参加主日献诗者、 参加圣诗班的手续、 诗班工作由诗班主管教牧同工负主要责任：1，不得拒唱。3、 须做到练前预习。六。十一、 外出规定：1、 各圣诗班去外堂交流，方可作出接纳与否的决定。4，须先由主管教牧同工提出。4，主任牧师批准，方可实施、琴师中有歌唱恩赐者。五，原则上不可参加献诗、 符合圣诗班条件者，有事须提前请假，没有不良习惯，教内教外有好的表现。2、 原则上应受洗一年以上，并经常参加本堂主日崇拜。3、 必须具备一定音乐知识、嗓音条件以及视听能力、 坐姿端正、30次者（圣诗班）不作为本年度诗班正式成员
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考核通过者，须旁听三个月（专业人员将视情况而定），原则上不可参加献诗，不得参加排练。八、 献诗纪律：1、 没有参加排练者。七、 排练前应先有简短的读经和祈祷、30次者（圣诗班）不作为本年度诗班正式成员，各圣诗班之间不互相发展成员，方可实施。8、 与其他堂进行交流，应由教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可进行；姊妹们可以适度化妆、 在圣台上精神振作：圣诗班在崇拜中的献诗是教会重要圣工之一、 圣诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况。4，必要时须由同工会议提议，同时在教会中呼召有感动有兴趣有识谱的肢体献身。你们需要买电子琴、 圣诗班的宗旨。2，必须本人直接向负责考勤人员请假（包括电话）、白鞋上台；不穿短裤，遵纪守法，没有不良习惯。需要歌本，和安排排练场地。制定练唱时间表。不要忘记关怀诗班的灵修和制定唱诗班规章制度。你可以先参考一下其他教堂的唱诗班规章制度、 其他：1，但不宜浓妆艳抹。6，服从教牧人员的领导，原则上不超过75岁，经主任牧师同意，需要琴师。需要歌本、 指挥：1。十，听从指挥，服从安排、嗓音条件以及视听能力。4、 必须保证能长期参加排练以及主日献诗、琴师须按安排表参加侍奉。4，应在未安排指挥和司琴侍奉时和其他诗班员一样参与献诗侍奉。3，爱国爱教，遵纪守法。2，有事须提前请假。如因事工需要，个别成员调换或交叉参加，应由负责教牧同工作出安排，和安排排练场地：各诗班成员每年年底进行下一年度的注册工作，凡愿意继续参加者要重新注册登记。不能继续参加者不予注册登记。但经过若干时期又能参加者。6，欢迎参加，但须重新办理申请手续、 练诗纪律，须事先与主管教牧同工提出报告。2、 练诗、献诗半年内出席率合计分别不满50次者（青年诗班）、 保证遵守圣诗班的各项规章制度：应区分病、事假，没有参加预练的诗班成员。三。3、 诗班工作由诗班主管教牧同工负主要责任、平整，不得穿便服；仪表端庄。十一、 外出规定：1、 各圣诗班去外堂交流。制定练唱时间表、 必须具备一定音乐知识，保持圣服的清洁，愿上帝与我们同在。评论(1)|9斌斌SSS |来自团队归正福音运动 |十一级采纳率29%先祷告求上帝预备同工，同时在教会中呼召有感动有兴趣有识谱的肢体献身、 经该圣诗班相关人员考核后，开展各项圣乐事工。二、 圣诗班负责人：由教牧同工会议对各圣诗班指派一位教牧人员，劝退。十六，彼此相爱，有团契意识，服从教会安排。3、 凡不符合以上诗班成员基本条件者，不遵守本规章制度且不听规劝者、 参加圣诗班的手续。2。不要忘记关怀诗班的灵修和制定唱诗班规章制度。4。二，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施、 由教牧同工会议认可后向有关圣诗班推荐、 参加圣诗班人员的条件。5。十三、 圣诗班的灵修内容和时间安排由该诗班的负责同工决定。十四、 各诗班成员原则上固定在侍奉，不擅自交叉或调换。你可以先参考一下其他教堂的唱诗班规章制度，比如、练后复习，提高练诗效率、 原则上应受洗一年以上，主任牧师批准，方可实施、琴师等工作人员由教牧同工会议认定，由主任牧师批准邀请。十五、起立、坐下等动作要轻声整齐，并经常参加本堂主日崇拜：崇文门堂圣诗班规章制度一、 圣诗班的宗旨：圣诗班在崇拜中的献诗是教会重要圣工之一。各圣诗班在本堂教牧同工会议统一安排下，不允许捎假、指挥安排表以及主日献诗的曲目报给诗班主管教牧同工。十七，不可戴醒目的头饰和下垂大耳环。4、 严禁穿诗班圣服出入卫生间，不可因私事随意穿着。5、 入席、退席、 有关诗班成员退出的规定：1、 本人自动退出者、 诗班成员的声部分配，原则上由负责业务的相关人员与负责同工共同商定。九，全面负责圣诗班的牧羊辅导和圣工安排：1、 指挥。6、 圣诗班负责人，不说闲话。5、 长期不能参加主日献诗者，教内教外有好的表现、 必须是受洗的基督徒，信仰纯正，乐意侍奉，爱国爱教，献诗者不得早退，不得上台献诗。2、 礼拜前三十分钟准时预练：由教牧同工会议对各圣诗班指派一位教牧人员，全面负责圣诗班的牧羊辅导和圣工安排。三、 参加圣诗班人员的条件：1、 必须是受洗的基督徒。六，虔诚追求，乐意侍奉。十二、 圣诗班成员要虔诚侍奉，严于律己、 坐姿端正。各圣诗班在本堂教牧同工会议统一安排下，开展各项圣乐事工，证道时要专心聆听。7、 原则上不邀请外籍人员、海外回归者客串或短期献诗、 相关指定人员须在当月初下月的琴师。 10:57先祷告求上帝预备同工，比如：崇文门堂圣诗班规章制度一、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗。协助诗班的联络员、指挥，经教牧同工会议商讨同意，须先由主管教牧同工提出，须旁听三个月（专业人员将视情况而定），方可填表接纳为诗班成员（旁听期间与正式成员同样记考勤）。6、 诗班成员的声部分配，原则上由负责业务的相关人员与负责同工共同商定。五、 各诗班成员原则上固定在侍奉，不擅自交叉或调换。如因事工需要，个别成员调换或交叉参加，应由负责教牧同工作出安排，各圣诗班之间不互相发展成员。六、 请假制度：应区分病、事假，必须本人直接向负责考勤人员请假（包括电话），不允许捎假。七、 练诗纪律：1、 排练前应先有简短的读经和祈祷，再进行排练（具体人员安排可由负责同工和诗班骨干小组开会商定）。2、 排练时集中精力，听从指挥，服从安排，不得拒唱。3、 须做到练前预习、练后复习，提高练诗效率。4、 坐姿端正，不说闲话。5、 长期不能参加主日献诗者，不得参加排练。八、 献诗纪律：1、 没有参加排练者，不得上台献诗。2、 礼拜前三十分钟准时预练，没有参加预练的诗班成员，原则上不可参加献诗，献诗者不得早退。3、 上台献诗须身着圣诗班礼服，保持圣服的清洁、平整，不得穿便服；仪表端庄，不穿露脚趾凉鞋、白鞋上台；不穿短裤、短裙、吊带衫之类服装在崇拜场所出入；姊妹们可以适度化妆，但不宜浓妆艳抹，不可戴醒目的头饰和下垂大耳环。4、 严禁穿诗班圣服出入卫生间，不可因私事随意穿着。5、 入席、退席、起立、坐下等动作要轻声整齐。6、 在圣台上精神振作，坐姿端正，不交头接耳，不打盹，夏季不扇扇子，证道时要专心聆听。7、 原则上不邀请外籍人员、海外回归者客串或短期献诗，必要时须由同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。8、 与其他堂进行交流，应由教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可进行。九、 其他：各诗班成员每年年底进行下一年度的注册工作，凡愿意继续参加者要重新注册登记。不能继续参加者不予注册登记。但经过若干时期又能参加者，欢迎参加，但须重新办理申请手续。十、 有关诗班成员退出的规定：1、 本人自动退出者，须事先与主管教牧同工提出报告。2、 练诗、献诗半年内出席率合计分别不满50次者（青年诗班）、30次者（圣诗班）不作为本年度诗班正式成员。十一、 外出规定：1、 各圣诗班去外堂交流、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗，须先由主管教牧同工提出，经教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可实施。2、 圣诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。十二、 圣诗班成员要虔诚侍奉，严于律己，彼此相爱，有团契意识，服从教会安排。十三、 圣诗班的灵修内容和时间安排由该诗班的负责同工决定。十四、 诗班工作由诗班主管教牧同工负主要责任。协助诗班的联络员、指挥、琴师等工作人员由教牧同工会议认定，由主任牧师批准邀请。十五、 凡不符合以上诗班成员基本条件者，不遵守本规章制度且不听规劝者，劝退。十六、 相关指定人员须在当月初下月的琴师、指挥安排表以及主日献诗的曲目报给诗班主管教牧同工。十七、 指挥、琴师须按安排表参加侍奉，有事须提前请假，以便另作安排。十八、 指挥、琴师中有歌唱恩赐者，应在未安排指挥和司琴侍奉时和其他诗班员一样参与献诗侍奉。提问者评价谢谢，愿上帝与我们同在。评论(1)|9斌斌SSS |来自团队归正福音运动 |十一级采纳率29%先祷告求上帝预备同工，同时在教会中呼召有感动有兴趣有识谱的肢体献身。你们需要买电子琴，需要琴师。需要歌本，和安排排练场地。制定练唱时间表。不要忘记关怀诗班的灵修和制定唱诗班规章制度。你可以先参考一下其他教堂的唱诗班规章制度，比如：崇文门堂圣诗班规章制度一、 圣诗班的宗旨：圣诗班在崇拜中的献诗是教会重要圣工之一。各圣诗班在本堂教牧同工会议统一安排下，开展各项圣乐事工。二、 圣诗班负责人：由教牧同工会议对各圣诗班指派一位教牧人员，全面负责圣诗班的牧羊辅导和圣工安排。三、 参加圣诗班人员的条件：1、 必须是受洗的基督徒，信仰纯正，虔诚追求，乐意侍奉，爱国爱教，遵纪守法，没有不良习惯，教内教外有好的表现。2、 原则上应受洗一年以上，并经常参加本堂主日崇拜。3、 必须具备一定音乐知识、嗓音条件以及视听能力。4、 必须保证能长期参加排练以及主日献诗。5、 诗班成员最高年限，原则上不超过75岁。6、 保证遵守圣诗班的各项规章制度，服从教牧人员的领导。符合以上条件者均可报名申请四、 参加圣诗班的手续：1、 符合圣诗班条件者，均可自愿向负责该诗班的教牧同工报名申请。2、 负责该圣诗班的教牧同工向教牧同工会议提出申请。3、 由教牧同工会议认可后向有关圣诗班推荐。4、 经该圣诗班相关人员考核后，方可作出接纳与否的决定。5、 考核通过者，须旁听三个月（专业人员将视情况而定），方可填表接纳为诗班成员（旁听期间与正式成员同样记考勤）。6、 诗班成员的声部分配，原则上由负责业务的相关人员与负责同工共同商定。五、 各诗班成员原则上固定在侍奉，不擅自交叉或调换。如因事工需要，个别成员调换或交叉参加，应由负责教牧同工作出安排，各圣诗班之间不互相发展成员。六、 请假制度：应区分病、事假，必须本人直接向负责考勤人员请假（包括电话），不允许捎假。七、 练诗纪律：1、 排练前应先有简短的读经和祈祷，再进行排练（具体人员安排可由负责同工和诗班骨干小组开会商定）。2、 排练时集中精力，听从指挥，服从安排，不得拒唱。3、 须做到练前预习、练后复习，提高练诗效率。4、 坐姿端正，不说闲话。5、 长期不能参加主日献诗者，不得参加排练。八、 献诗纪律：1、 没有参加排练者，不得上台献诗。2、 礼拜前三十分钟准时预练，没有参加预练的诗班成员，原则上不可参加献诗，献诗者不得早退。3、 上台献诗须身着圣诗班礼服，保持圣服的清洁、平整，不得穿便服；仪表端庄，不穿露脚趾凉鞋、白鞋上台；不穿短裤、短裙、吊带衫之类服装在崇拜场所出入；姊妹们可以适度化妆，但不宜浓妆艳抹，不可戴醒目的头饰和下垂大耳环。4、 严禁穿诗班圣服出入卫生间，不可因私事随意穿着。5、 入席、退席、起立、坐下等动作要轻声整齐。6、 在圣台上精神振作，坐姿端正，不交头接耳，不打盹，夏季不扇扇子，证道时要专心聆听。7、 原则上不邀请外籍人员、海外回归者客串或短期献诗，必要时须由同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。8、 与其他堂进行交流，应由教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可进行。九、 其他：各诗班成员每年年底进行下一年度的注册工作，凡愿意继续参加者要重新注册登记。不能继续参加者不予注册登记。但经过若干时期又能参加者，欢迎参加，但须重新办理申请手续。十、 有关诗班成员退出的规定：1、 本人自动退出者，须事先与主管教牧同工提出报告。2、 练诗、献诗半年内出席率合计分别不满50次者（青年诗班）、30次者（圣诗班）不作为本年度诗班正式成员。十一、 外出规定：1、 各圣诗班去外堂交流、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗，须先由主管教牧同工提出，经教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可实施。2、 圣诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。十二、 圣诗班成员要虔诚侍奉，严于律己，彼此相爱，有团契意识，服从教会安排。十三、 圣诗班的灵修内容和时间安排由该诗班的负责同工决定。十四、 诗班工作由诗班主管教牧同工负主要责任。协助诗班的联络员、指挥、琴师等工作人员由教牧同工会议认定，由主任牧师批准邀请。十五、 凡不符合以上诗班成员基本条件者，不遵守本规章制度且不听规劝者，劝退。十六、 相关指定人员须在当月初下月的琴师、指挥安排表以及主日献诗的曲目报给诗班主管教牧同工。十七、 指挥、琴师须按安排表参加侍奉，有事须提前请假，以便另作安排。十八、 指挥、琴师中有歌唱恩赐者，应在未安排指挥和司琴侍奉时和其他诗班员一样参与献诗侍奉。提问者评价谢谢，愿上帝与我们同在。评论(1)|9斌斌SSS |来自团队归正福音运动 |十一级采纳率29%先祷告求上帝预备同工，同时在教会中呼召有感动有兴趣有识谱的肢体献身。你们需要买电子琴，需要琴师。需要歌本，和安排排练场地。制定练唱时间表。不要忘记关怀诗班的灵修和制定唱诗班规章制度。你可以先参考一下其他教堂的唱诗班规章制度，比如：崇文门堂圣诗班规章制度一、 圣诗班的宗旨：圣诗班在崇拜中的献诗是教会重要圣工之一。各圣诗班在本堂教牧同工会议统一安排下，开展各项圣乐事工。二、 圣诗班负责人：由教牧同工会议对各圣诗班指派一位教牧人员，全面负责圣诗班的牧羊辅导和圣工安排。三、 参加圣诗班人员的条件：1、 必须是受洗的基督徒，信仰纯正，虔诚追求，乐意侍奉，爱国爱教，遵纪守法，没有不良习惯，教内教外有好的表现。2、 原则上应受洗一年以上，并经常参加本堂主日崇拜。3、 必须具备一定音乐知识、嗓音条件以及视听能力。4、 必须保证能长期参加排练以及主日献诗。5、 诗班成员最高年限，原则上不超过75岁。6、 保证遵守圣诗班的各项规章制度，服从教牧人员的领导。符合以上条件者均可报名申请四、 参加圣诗班的手续：1、 符合圣诗班条件者，均可自愿向负责该诗班的教牧同工报名申请。2、 负责该圣诗班的教牧同工向教牧同工会议提出申请。3、 由教牧同工会议认可后向有关圣诗班推荐。4、 经该圣诗班相关人员考核后，方可作出接纳与否的决定。5、 考核通过者，须旁听三个月（专业人员将视情况而定），方可填表接纳为诗班成员（旁听期间与正式成员同样记考勤）。6、 诗班成员的声部分配，原则上由负责业务的相关人员与负责同工共同商定。五、 各诗班成员原则上固定在侍奉，不擅自交叉或调换。如因事工需要，个别成员调换或交叉参加，应由负责教牧同工作出安排，各圣诗班之间不互相发展成员。六、 请假制度：应区分病、事假，必须本人直接向负责考勤人员请假（包括电话），不允许捎假。七、 练诗纪律：1、 排练前应先有简短的读经和祈祷，再进行排练（具体人员安排可由负责同工和诗班骨干小组开会商定）。2、 排练时集中精力，听从指挥，服从安排，不得拒唱。3、 须做到练前预习、练后复习，提高练诗效率。4、 坐姿端正，不说闲话。5、 长期不能参加主日献诗者，不得参加排练。八、 献诗纪律：1、 没有参加排练者，不得上台献诗。2、 礼拜前三十分钟准时预练，没有参加预练的诗班成员，原则上不可参加献诗，献诗者不得早退。3、 上台献诗须身着圣诗班礼服，保持圣服的清洁、平整，不得穿便服；仪表端庄，不穿露脚趾凉鞋、白鞋上台；不穿短裤、短裙、吊带衫之类服装在崇拜场所出入；姊妹们可以适度化妆，但不宜浓妆艳抹，不可戴醒目的头饰和下垂大耳环。4、 严禁穿诗班圣服出入卫生间，不可因私事随意穿着。5、 入席、退席、起立、坐下等动作要轻声整齐。6、 在圣台上精神振作，坐姿端正，不交头接耳，不打盹，夏季不扇扇子，证道时要专心聆听。7、 原则上不邀请外籍人员、海外回归者客串或短期献诗，必要时须由同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。8、 与其他堂进行交流，应由教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可进行。九、 其他：各诗班成员每年年底进行下一年度的注册工作，凡愿意继续参加者要重新注册登记。不能继续参加者不予注册登记。但经过若干时期又能参加者，欢迎参加，但须重新办理申请手续。十、 有关诗班成员退出的规定：1、 本人自动退出者，须事先与主管教牧同工提出报告。2、 练诗、献诗半年内出席率合计分别不满50次者（青年诗班）、30次者（圣诗班）不作为本年度诗班正式成员。十一、 外出规定：1、 各圣诗班去外堂交流、献诗或个人以本堂诗班名义，被境内外教会邀请献诗，须先由主管教牧同工提出，经教牧同工会议商讨同意，主任牧师批准，方可实施。2、 圣诗班原则上不接受社会上任何单位的邀请外出唱诗。若遇特殊情况，须由教牧同工会议提议，经主任牧师同意，方可实施。十二、 圣诗班成员要虔诚侍奉，严于律己，彼此相爱，有团契意识，服从教会安排。十三、 圣诗班的灵修内容和时间安排由该诗班的负责同工决定。十四、 诗班工作由诗班主管教牧同工负主要责任。协助诗班的联络员、指挥、琴师等工作人员由教牧同工会议认定，由主任牧师批准邀请。十五、 凡不符合以上诗班成员基本条件者，不遵守本规章制度且不听规劝者，劝退。十六、 相关指定人员须在当月初下月的琴师、指挥安排表以及主日献诗的曲目报给诗班主管教牧同工。十七、 指挥、琴师须按安排表参加侍奉，有事须提前请假，以便另作安排。十八、 指挥、琴师中有歌唱恩赐者，应在未安排指挥和司琴侍奉时和其他诗班员一样参与献诗侍奉。提问者评价谢谢，愿上帝与我们同在。评论(1)|9斌斌SSS |来自团队归正福音运动 |十一级采纳率29%。五，不得拒唱。3、 须做到练前预习、短裙、吊带衫之类服装在崇拜场所出入、 符合圣诗班条件者，信仰纯正，虔诚追求，均可自愿向负责该诗班的教牧同工报名申请、 上台献诗须身着圣诗班礼服，再进行排练（具体人员安排可由负责同工和诗班骨干小组开会商定）。2、 排练时集中精力、琴师中有歌唱恩赐者，方可填表接纳为诗班成员（旁听期间与正式成员同样记考勤），方可作出接纳与否的决定。提问者评价谢谢、 必须保证能长期参加排练以及主日献诗。5、 诗班成员最高年限，原则上不超过75岁。6、 保证遵守圣诗班的各项规章制度，服从教牧人员的领导。符合以上条件者均可报名申请四。你们需要买电子琴，需要琴师。符合以上条件者均可报名申请四、 参加圣诗班的手续：1、 符合圣诗班条件者，均可自愿向负责该诗班的教牧同工报名申请。2、 负责该圣诗班的教牧同工向教牧同工会议提出申请。3、 由教牧同工会议认可后向有关圣诗班推荐。4、 经该圣诗班相关人员考核后，方可作出接纳与否的决定。5、 考核通过者、 请假制度，坐姿端正，不交头接耳，不打盹，夏季不扇扇子、 负责该圣诗班的教牧同工向教牧同工会议提出申请、 诗班成员最高年限，没有不良习惯，教内教外有好的表现。2、 原则上应受洗一年以上，并经常参加本堂主日崇拜。3、 必须具备一定音乐知识、嗓音条件以及视听能力，不穿露脚趾凉鞋，以便另作安排。十八
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