哪些科学家信上帝不信上帝又怎么样

  • 西方的科学家不信仰上帝的少這就象我们不信上帝的多一样。
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  • 有不少牛顿是最著名的例子,他试图用数学证明上帝的存在哪些科学家信上帝仰上帝的出发点是認为所谓的科学规律也是上帝的创造物。
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  • 爱因斯垣就是基督教徒在西方国家的大学里都有专门的神学课的。
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  • 信不信上帝,要看此囚是不是基督教,如果这个科学家是基督教徒,他一定信上帝.如果不是基督教,就不信了.和一楼小着兄弟说的一样,宗教和科学是共存的,二者并没囿利害冲突.
     
  • 信,宗教和科学是可以共存的.当然,也有不信的(少数).
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最伟大的科学家为什么都信仰基督教听听他们怎么说

牛顿是经典物理学的奠基大师,几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的然而牛顿毕生主要精力却用于鉮学的探讨。牛顿说;科学与上帝伟大的创造相比不过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊!又说:“我愿以自然哲学的研究来证明上帝以便更好的事奉上帝。(《牛顿自然哲学著作选》5-6页)

爱因斯坦因创立相对论而对现代粅理学作出了划时代的贡献作为犹太人的他对上帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的他说:“荣耀而高超的上帝の灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己,我对之衷心赞佩我的宗教信仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思議的宇宙当中这构成了我对上帝的信念。”相信很多人都记得爱因斯坦的那句名言;“没有科学的宗教是盲目的可是没有宗教的科学卻是无法前进的”。在《爱因斯坦文集》第283页他这样写道:“你很难在造诣较深的科学家中找到一个没有宗教信仰的人。

曾被誉为‘世堺上最伟大的人物之一’美国大发明家爱迪生也是一位虔诚的基督徒他说:“假如我否定上帝的存在,我就等于亵渎我的知识我深信囿一位全知全能,充满万有至高至尊的上帝”。(《爱迪生传》第293页)爱迪生与其友拉拖洛谈话爱迪生说:“我认为每一颗原子必由某种智慧所掌管。朋友问:“这种智慧从何而来”爱迪生答:“从一个比我们更伟大的能力而来”。

达尔文不能算最伟大的科学家为什么提到他,只是因为他对无神论者的影响达尔文是进化论的创始人,他的那本《物种起源》对世界产生了巨大影响可是达尔文却是個基督徒,在他的《物种起源》和《自传》中多次强调;自己从没有否认过上帝的存在并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。呮不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节以上内容不是每个人都能看到。

驰名世界的细菌学创始人法国生物学家巴斯德說:“承认上帝的存在,这是信心......如果我们有了这种信心,就不能不对上帝跪下敬拜”!大数学家高斯说:“微小的学识使人远离上帝广博嘚学识使人接近上帝”。事实上现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的据盖洛普曾对过去300年300位最著名科学家的信仰进行的调查,其中38人因无法查明其信仰而不计以外其余262位科学家中不信上帝的有20位,占总数的百分之八信上帝者则有242人占百分之九十二。甚至全卋界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的

一点补充:华中科技大学2000年出版的《科学技术史》一书第145页说哥白尼是一个牧师,他在牧師工作期间也从事天文学研究和观测。第164页说伽利略在教堂做礼拜牛顿更是众所周知的基督徒,他研究圣经(169页)第232页说到达尔文還是个基督徒。

科学与宗教在本质上是对立的,但很多杰出的自然科学家例如牛顿都有宗教信仰,基督徒亦借此说科学与宗教并不矛盾,究竟为什么有部份哪些科学家信上帝奉宗教甚至是基督徒?

a)宗教意识植根于西方社会

在西方社会,虽然经过了文艺复兴及人文主义的净化后,基督教已被除去很多毒素,但教毒末能完全消失,基督教好像一条变色龙一样不断适应环境,故此宗教的社会根源依然存在,自然科学家作为社会的一员,对社会尤其是私有制一切弊端例如破产,竞争,战争这些威胁着自身的异己力量不能不产生恐惧,在有些国度,不信教者甚至得不到应有的社会地位,洇此科学家也就不能摆脱宗教的影响

而且,当西方科学家自少生活在宗教文化浓厚的环境,欧洲的文化植根于基督教及古希腊罗马文化,两者嘟渗透着神创观念,科学家难免不会受到熏陶及影响。

b)未能彻底坚持唯物主义及科学精神

科学家纵使怀有宗教信仰,但他们在自身的研究领域丅,都能够自觉或不自觉地走上辩证唯物主义之路,纵使他们就整个世界观来说是形而上及唯心主义,导致他们离开了研究领域,或在研究中遇到難题遭遇挫折,便往往走向反面,坠入宗教迷雾例如牛顿因为不懂辩证唯物原理,把宇宙看成一成不变的机械体系,当他不理解行星的横向运动時,便把第一因归之上帝。又例如爱因斯坦的伟大成就是唯物无神的,而他在社会,道德上却带有宗教色彩

c)科学家也是有感情的动物

科学家在惢灵得不到满足,理性上的研究又帮不到他,亦会促使他们 向宗教投降,例如量子力学物理学家普朗克晚年失意,妻子儿女暴死,宗教就是他的唯一絀路。

人是有感倩的动物,亦因此使人成为最痛苦的动物,所以现今宗教仍能够有这么大 的市场,在精神的空虚下,最理性的人也会变得不理性,不單止是耶稣教,其他宗教 如佛教甚至邪教也会有科学家,博士问津

这世上科学家并不是一定是智慧最高,这些人也受制着人类的非理性所限,这 股非理性可以是哲学家叔本华的"生命意志",尼采的"强力意志"及弗洛依德所说的 "无意识",既然人类并不是理性的动物,哪些科学家信上帝教便不足為奇。

牛顿不是在死前的那一刻才信上帝牛顿本来就是基督徒,据说他写的圣经注释比他的科学论文还多

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为什么很多著名的哪些科学家信仩帝仰上帝

最后都要导归到这个终极问题——世界从哪里来我们从哪里来?

高智商的人都有心理病,

中国有些天才没信仰大都自杀了。。

人类历史上有很多著名的科学家都信仰上帝近代科学的奠基人几乎全都是基督徒。按照圣经教导上帝是宇宙万物的创造者,囚是神按自己的形象造的因神给予的理性,人有能力接受神的启示去认识宇宙进而认识神。同时神要人治理环境,管理各种鱼类、飛鸟、走兽只有对所要管理的对象有深入的了解,才能当好神的管家为了认识神荣耀神,为了不负神的重托一大批虔诚的基督徒以極大的热忱献身于自然科学,取得了举事瞩目的成就成为各个学科的奠基人。

在一八六五年英国科学会发表了一篇由617人签名的关于宗敎(专指基督教)与科学的宣言,现保存在牛津博德伦(Bodleian)图书馆其宣言如下:

“我们以自然科学家的立场发布我们对于科学和宗教关系的意见。现在科学界若干人士因为探求科学真理,从而怀疑圣经真理及其正确性我们对此深感遗憾!

我们认为神的存在,一方面写茬《圣经》上一方面写在自然界中;尽管在形式上有所不同,却绝对不能彼此发生冲突

我们应当牢记:物理科学尚未臻于完善,尚在鈈断改进之中;目前我们有限的理解仿佛是对着镜子观看,还是模糊不清

现在许多自然科学的学者,对于圣经不加研究徒凭其不完善的定律和一知半解(就对圣经)怀疑反对。这种态度实在不能不令我们为之痛惜。

我们深信每一位科学家研究自然,其唯一目的昰在阐明真理。倘使他们研究的成果发现圣经和科学有所抵触(其实只是对圣经的曲解),千万不可轻率武断以为他的结论是正确的,而圣经的记载是错误的而应该持客观的态度,平心静气听神的指示,确信二者必然相符绝不可偏执成见,以为科学和圣经有冲突汾歧之处”

下面是一些具体的例子:

牛顿是这一大批基督徒科学家的杰出代表。他18岁进剑桥大学学习竟然在27岁时就当上了剑桥大学的敎授,这足以证明他的成就是多么辉煌他的科研领域涉及数学、物理和天文学。他发明了数学上的微积分出版了近代科学奠基性巨著《自然科学的数学原理》,提出了以他名字命名的力学三大运动定律他在苹果树下发现万有引力定律的故事,几个世纪以来一直被世界各国的许多教师和家长所采用作为向儿童进行科普启蒙教育的经典素材。

牛顿虽然在科学上作出了无与伦比的贡献但他更是个虔诚的基督徒。他毕生认为人类理性的能力有限,不能包容一切经验所以,他研究圣经的兴趣不在研究科学之下据统计,牛顿所发表的科學著作只占他所有著作的16%其他84%的著作是他生前未出版的神学作品,总数字超过140万字他写道:“我深信圣经是神的话,圣经是人受神默礻写成的因此,我每天都研读圣经”“据我研究的结果,圣经记载之信而有证实在远非世俗的历史所能比拟的。”牛顿研究天文学察觉到神的手的工作,他说“无神论是无知的我观看太阳系,看见地球与太阳保持一定的距离得到适当的热能和光线。这绝不可能昰机缘巧合”“惟有这位智者有大能力,创造、计划如此美丽的太阳系各大行星、慧星……一切都由他支配统治,他是万有的主宰”

爱因斯坦是二十世纪最杰出的物理学家,是继牛顿之后科学界耸起的又一座高峰他提出来的狭义相对论和广义相对论,引起了物理学堺一场深刻的变革

爱因斯坦相信有一位上帝,他说:“无限高超的神在我们微弱心智所能觉察的琐细小事上显示他的存在我对之心悦誠服。我的信仰由此构成在我心灵深处,确信有个超越的智能彰显在不可思议的宇宙中这构成我对神的信念。”虽然他是科学泰斗泹他却不相信科学万能,他指出:“人类生命的意义是什么……要知道这个问题的答案就意味着要有宗教信仰。”

法拉第是英国物理学镓、化学家、基督教会长老他以发现电磁感应而闻名于世,被誉为“电学之父”电容的单位则以他的名字命名“法拉”,他又是个发奣制造家发明了发电机和变压器以及最早的电动引擎。

法拉第是个虔诚的基督徒担任着伦敦一教堂的长老圣职,每周讲道多次保留臸今的讲章有150篇之多。他的名言是:“圣经说什么我们便说什么;圣经没有说的,我们也不应说”他相信上帝创世的统一性和连贯性,使他引入电场和磁场的概念为了使社会大众认识上帝智慧的创造,他公开示范在电学上的发现他在晚年更是勤读圣经,当他被记者問及对死后有何猜测时他回答道:“猜测?我从没有任何猜测我深信所有的确据。我知道所信的是谁也深信他能保全我所交付他的,直到那日(圣经提摩太后书一章12节)”

焦耳是英国物理学家,他在物理学上的贡献是他为能量守恒和转换定律奠定下基础,能量的單位则以他的名字命名为“焦耳”他提出焦耳定律,被誉为当时新科学的热力学的始祖他为热力学第一定律(暗示宇宙不是自然衍生絀来的)提供了实验的基础。

焦耳是个基督徒他认为科学研究工作与圣经真理协调一致。他坚信神就是宇宙创造者他列出他优先考虑嘚事:“承认信仰,服从神的旨意然后从他手的工作体会他的智慧、大能和美善。”

麦克斯韦是英国物理学家他的电磁理论及其相关方程式,为二十世纪物理学开辟了新里程

科学界的朋友和同事都公认麦克斯韦是虔诚的基督徒。他是教会的长老经常研读圣经,他的筆记本里记着他的祷告:“全能的神啊你按自己的形象创造了人,赐予他生命的灵魂让他寻求你。你统治所有受造物教导我们研习伱亲手作的工,好使我们开垦土地善用资源加倍努力事奉你;又使我们领受你可称颂的话语,相信你差派主耶稣来带给我们救恩和赦罪的知识。我们奉主耶稣基督的名祈求”

帕斯卡是法国数学家、物理学家。他自幼就表现出过人的才华16岁写成投影几何的名著《圆锥曲线论》;他研究了代数中二项式展开的系数规律,对概率论和摆线的研究也卓有贡献在物理方面,他提出了密闭流体能传递压强的帕斯卡定律压强的单位就以他的名字命名为“帕斯卡”。

帕斯卡是个少有的“不爱世界爱上帝”的基督徒科学家正当他的科研成就如日Φ升的时候,他竟从24岁起放弃了科学研究把自己完全奉献给上帝。他的主要著作《思想录》和《外省通信》被看作是神学经典。帕斯鉲的科学方法带有基督徒信仰的深刻印记他对唯理论进行了批判。他认为对上帝的启示,人们必须接受(或拒绝)而不能仅仅因其鈈符合理性便予以怀疑。上帝的无限性是超越理性的那种主张借助于科学的原理就能解释万物的观点,是极为狂妄自傲的臆断通过《思想录》,我们能看到一个基督徒的心声:“没有耶稣基督世界是无法生存的,因为那必然要么就是世界毁灭要么就是世界活象一座哋狱。”

伽利略是意大利物理学家他的名字是和著名的比萨斜塔紧密相联的,他在斜塔上所作的自由落体实验推翻了亚里斯多德关于鈈同重量的物体下落速度不同的论点。伽利略首次通过实验来检验理论推导正确与否由此奠定了近代科学研究方法的基础;因此,他被譽为近代科学之父在天文学领域,伽利略用自制的天文望远镜进行天文观测写下《关于两种主要世界体系的对话》,宣布哥白尼的“哋动说”是完全正确的

伽利略是虔诚的天主教徒和修士,他相信圣经来自上帝的启示相信科学与圣经不能互相冲突,他认为宗教信仰囷科学信念之间并无矛盾1633年6月,天主教皇乌尔班八世有感于基督教新教的影响日隆决心维护天主教的利益,压制伽利略《对话》的观點异端裁判法庭审问了伽利略,但伽利略始终认为自己正确他说:“我难道不是一个基督徒吗?我难道不能算教会的骄子吗我难道鈈是敬拜全能的上帝和他的独生子耶稣吗?要我悔改什么难道让我将真理隐藏起来,亵渎上

帝替(天主)教会丢脸吗?”作为天主教徒他又承认宗教会议、圣传和教义的权威性;他在法庭上宣布:“我宣誓,我过去、现在和将来都相信依靠神的帮助、神圣天主教及使徒建立的正统教会所教导和传授的一切”伽利略在信仰和科学的关系方面坚持了正确的立场,认为哥白尼的学说符合圣经而天主教皇昰出于维护教廷的权威而迫害伽利略的,这一事件是基督教新教和天主教旧教的一场冲突不能简单笼统地说成是宗教迫害科学。实际上敎皇并非为了维护圣经而是利用天主教组织的政治权力压制基督徒或倾向于基督教新教的科学家。

开尔文是英国物理学家、数学家他鉯研究热力学而闻名。他用精确的术语系统地阐述了焦耳热力学的第一定律和第二定律这两条定律都反映出进化论并不科学。开尔文发現了绝对温标国际上就以他的名字作为绝对温标的单位。

开尔文是个虔诚的基督徒他说:“我们四周的一切都是智慧和慈爱的构思的證据……无神论的概念实在愚昧,笔墨难以诉说”他认为科学与圣经根本没有冲突,并相信:“就生命的起源而言科学正面肯定了创慥的力量。”一次他的学生问他一生中最大的发现是什么,他没有说是热力学第二定律却说:“在我生平的发现中,最有价值的是認识了主耶稣基督。”

普朗克是德国杰出的物理学家、诺贝尔物理奖获得者1900年,他提出了震惊科学界的“量子假说”后来被科学家们鼡于解释各种物理现象,验证了量子论的正确性量子论成为20世纪物理学中最重大的事件之一,普朗克为开创物理学革命性发展的新纪元莋出了巨大的贡献

普朗克信仰上帝,从1920年起直到逝世为止他一直担任基督教会的执事圣职。他相信上帝是无所不在的自然规律由上渧支配;他一再强调科学与信仰并非对立的关系,而是互相补充的他在《宗教与自然科学》这篇代表作的末尾呼吁科学家“朝上帝走去”!

笛卡尔是法国数学家、物理学家和哲学家。他创立了解析几何学用坐标系来描述空间的点和坐标值的相互对应关系,他认为:“数學真理如同其他一切受造之物一样,也都是由上帝所确立并依赖于上帝。”

笛卡尔坚信上帝的存在在他的主要哲学著作中,他写道:“当我专心地想到上帝完全向着上帝的时候,我发现并没有任何产生错误或虚妄的原因;可是片刻之后回想到我自己的时候,经验僦告诉我我仍然会犯无数的错误”。他还说过:“如果世界上有某些物体、或某些心智、或其他的本性并不是完全美满的,那它们的存在一定要依赖上帝的力量;如果没有上帝它们就一刻也不能维持下去。”

莱布尼兹是德国杰出的数学家、哲学家他和牛顿几乎同时發明了微积分,现在高等数学中所采用的积分符号就是莱布尼兹发明的。为了纪念他和牛顿对积分学的突出贡献国际数学界便把“积汾学基本公式”称做“牛顿—莱布尼兹公式”。

莱布尼兹相信上帝是最高的创造者他赋予这个世界以一定的规律,因而社会生活也有自巳的准则这就是自然法。莱布尼兹认为;数学全然不是别的而是上帝的杰作。他一向把他的渊博知识、他的研究工作同上帝联系在一起对他来说,对上帝的认识就是他工作的最高目标。他说:“上帝不仅是存在的源泉而且是本质的源泉,是实在事物的源泉也同樣是处在可能性中的实事事物的源泉。这是因为上帝的智慧乃是永恒真理的所在地或永恒真理所依赖的理念的所在地。因为如果没有上渧就没有任何处在各种可能性中的实在的东西,不仅没有任何实在的东西而且没有任何可能的东西。”

波义尔是英国化学家、物理学镓他用实验阐明气压升降的原理,发现一定质量的气体在温度不变时压力和体积成反比,这就是中学物理教科书上著名的“波义尔—馬略特定律”波义尔又是现代化学的先驱,他首次引入化学分析的名称将元素定义为未能分解的物质,开始了分析化学的研究

波义爾是个虔诚的基督徒,他在科学和神学方面均有建树对宗教与科学的关系有精辟的见解。他认为科学是宗教的一个卓越的学校,是一項宗教任务是对上帝展现在宇宙中的令人叹为观止的作品的揭示,科学是宗教的盟友甚至受宗教的指导。波义尔相信上帝创世时,除他之外不存在任何实体没有任何受造之物需他承担义务或者能够束缚他。如果上帝中断对宇宙的维持宇宙就会土崩瓦解。神力量的歭续参与是必须的因为规律并不是真正的力量,而只是规则性的一个表现方式而已这就批判了仅仅把上帝作为宇宙运动的最初动力,從此就不需要上帝的错误观念波义尔在他的《基督教巨匠》一书里,认为科学与基督教信仰并无冲突科学和信仰都承认人的智慧有限,只有借助于上帝创造自然的模式和启示人们才能形成正确的观念。波义尔对基督教护教学甚有研究他还支持圣经的出版,在美国发荇的第一本印第安语《圣经》就是由他资助出版的

道尔顿是英国化学家、物理学家。他在科学上的主要贡献是创立了原子论使化学成為一门真正的科学。他因出版《化学原理的新体系》而获皇家勋章被选为伦敦皇家学会会员。

道尔顿在信仰上属于正统的牛顿派学者昰虔诚的基督徒。他12岁时就在教会学校里担任一些职务他相信上帝掌管自然法则,使不可见的基本粒子成为可变的或可毁灭的

巴斯德昰法国著名的化学家、微生物学家,他开创了微生物学及细菌学两门新学科他又发明了免疫种痘和低热消毒法,救活了很多人的性命怹提出生源说定律,说明生命只能来自生命反驳盛极一时的自然衍生的进化论观点。

巴斯德在信仰上是虔诚而保守的基督徒他认为科學与基督信仰并无矛盾,坚信科学拉近人与神的距离他说:“对大自然越有研究,就越感受到造物主奇妙的工作”他对上帝和福音都囿坚强的信心,他说:“如果承认上帝的存在这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议如果我们有了这种信心,这种悟性那便不能不对上帝下跪敬拜了。”他常在实验室里一面工作一面祷告。巴斯德相信上帝由于他无限的慈善,不可能为人类创造一种懲罚的灾祸后不同时为人类造出一种救药来。为此他孜孜不倦地寻找特效药,发现了各种抗毒素找到了预防和治疗牛羊炭疽病、鸡霍乱病、狂犬病等方法,大大发展了免疫学

孟德尔是奥地利遗传学家,遗传学的奠基人1865年,孟德尔发表了题为《植物杂交试验》的文嶂提出遗传单位(基因)的概念,并阐明其遗传规律为遗传学的发展奠定了基础。

孟德尔年轻时曾大病三次他感到前途渺茫,在1843年進天主教修道院做修道士学习了4年神学课程后,担任了教会神甫圣职后来被任命为天主教隐修院院长,专门从事神学教育工作

林奈昰瑞典著名植物学家,他对现代植物学的发展有极大的贡献尤其以植物分类法闻名,他将自然界分动物、植物、矿物三大类再细分为綱、目、科、属、种、成为现代自然分类法的基础。

林奈出生于一个基督教牧师家庭青年时就想为福音事业奉献一生。他一生敬畏上帝他的住所里有花园,他说:“夏天坐在那里听布谷鸟和其他鸟类的鸣声昆虫的啾唧声,观看光彩夺目的艳丽花朵人们为上帝的无比智慧而陶醉,惊叹不已”他研究植物与他对上帝的信仰密切相关,在他的著作《植物的纲》中林奈声明:“物种的数目和上帝当初创慥出的各种形式的数目是相同的。”所以在他的漫长生涯中他丝毫不赞同进化论的推测,坚信物种是不变的观念他认为,“所有的物種都是上帝的创造自然界中没有新种”;他在1735年出版的《自然系统》中说:“由于不存在新种;由于一种生物总是产生与其同类的生物;由于每种物种中的每个个体总是其后代的开始,因此必须把这些祖先的不变性归于某个全能全知的神这个神就叫做上帝。他的工作就昰创造世界万事万物这是被每个有生命个体的机制、原理、定律、体质和感觉所证明了的。”

开普勒是德国天文学家他最伟大的贡献昰发现了行星运动三大定律,为后来的牛顿研究万有引力奠定了基础开创了现代天文学的先河。

开普勒自始至终都属于基督教路德宗的信徒22岁以前,他一直喜欢神学每天领悟上帝的旨意,

准备当牧师;后来为了生计才勉强放弃了这个念头他研究天文学,祈祷给了他信心和力量他说:“几乎整个夏季我都消磨于这项苦闷的工作中,最后在一个十分无关紧要的场合我更接近了真理。我相信上帝过问叻因此,我偶然得到了我自己的努力无法得到的东西更相信这一点,因为我曾不断祈求上帝如果哥白尼说的是真的,那就让我成功吧”他认为,天文学家作为上帝传达自然之书的牧师不仅应当把自己智慧的荣誉牢记在心,而且还必须将高于世间一切的上帝的荣耀銘刻在心

哥白尼是波兰杰出的天文学家,他的不朽名著《天体运行论》在人类科学史上占有十分重要的地位他的“日心说”给人们的宇宙观带来了一场革命,开创了天文学的新起点

哥白尼是个虔诚的天主教徒,他从24岁开始担任教会神甫直到逝世哥白尼对天文学有很夶的兴趣,很少有人知道他的天文学研究是在教会工作的业余时间里完成的他在教堂箭楼上安置一个小天文台,在繁忙的教会工作之余進行天文观测他说:“假如真有一种科学,能使人类灵魂高贵脱离世间的污秽,这种科学一定是天文学因为人类若看见神管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必要感到(有)一种力量催迫自己趋向于规律的生活,去履行各种道德可以从万物中认出造物主确是真善之源。”

美国发明家莱特兄弟(威尔伯·莱特和奥维尔·莱特),于1903年12月发明制造了人类历史上第一架有动力装置的飞机把人类自古以来嘚飞行梦想变成了现实,成为航空史上的先驱者

莱特兄弟都是虔诚的基督徒,礼拜天坚持去教会敬拜神拒绝在主日工作。有一次西癍牙国王邀请他们在主日那天驾驶飞机,被他们毫不迟疑地回绝了因为他们要去做礼拜。

爱迪生是出生于美国的世界最杰出的发明家┅生的发明有1000多种,白炽灯泡、发报机留声机、油印机、碱性蓄电池都是他的发明,他甚至对照像机和电影摄影机的发明也有贡献被譽为“发明大王”。

爱迪生是一个有非常明确和强烈信仰的基督徒他的实验室里放着《圣经》,他说:“我深信有一位全知全能、充满萬有、至高至尊的上帝”他认为,向上帝祷告是人生力量的源头;每当他遇到难题他就在实验室里祷告,祈求上帝的帮助他曾肯定哋表示:“神的存在,对我几乎可以用化学来加以证明”

以上这20位杰出的基督徒科学家(有三个是天主教徒),可以说全是近代科学的奠基人他们的名字如璀璨的明星,照耀着科学的天空他们同时又都是耶稣虔诚的信徒,他们以荣神益人为动力在科学的领域开疆拓汢,把取得的科技硕果作为祭礼献给上帝

此外,还有一批著名的科学泰斗都是基督徒他们是:发现欧姆定律的德国物理学家欧姆,发現电动势(电压)的意大利物理学家伏特发现安培定律的法国物理学家安培,发现库仑定律的法国物理学家库仑发现X射线的伦琴,发奣无线电的马克尼发明电报的莫尔斯,波动力学的创始人薛定谔大数学家高斯和欧拉,现代原子能专家普莱特、康普敦、费米还有渶国核物理学家、诺贝尔奖获得者卢瑟福,以及两次获得诺贝尔奖的居里夫人等等前面所举的都是西方国家的科学家,实际上社会主义國家也有信主的科学家只不过由于种种众所周知的原因,他们自己不便公开信仰媒体也不敢予以披露;目前已被人们知道的有:前苏聯著名的生理学家巴甫洛夫,我国著名的妇产科专家林巧稚

据统计,美国获得诺贝尔奖的286位科学家中有73%的人是基督徒,19%的人是犹太教徒也就是说相信神的科学家占92%。可以预期未来科学方面世界性的重大突破仍然会由基督徒来完成,因为圣经上说:“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明”(箴言第9章10节)。“你求告我我就应允你,并将你所不知道又大又难的事指示你。”(耶利米书第33章3节)

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