如果死后可以再投胎转世有没有可能保留以前的记忆?
刚出生的一段时间
每个人的情况有所不同
短则几天或1-2月
长则3-4年甚至更久
会保留有前世的记忆
但过后随着时间的推移
便逐渐的忘却了
保留时间长的实属罕见
仅是具有高等灵魂者
尚可拥有此超凡能力
稍微高等些的会在梦中
忆起前世的经历
只是本人不知情罢了
其实梦中之我
才是吾人之神识
也即吾人之性灵
它才是历万世而不朽的真我呢！
其他答案（共7个回答）
发展角度分析：生命体是可以克隆的，那么记忆这一复杂的生物现象也有可能被解码克隆。
转世投胎是人类延长个体生命的一种幻想，这个幻想在宗教里被异化了。随着科学的发展，将来的克隆技术会实现人类的许多...
从现在所有信息和知识所提供的情况来看：人死后，作为一个生命体是消失了。不会有转世投胎的可能，从而也就没有记忆随投胎保留的问题。不过，许多生物在进化过程中产生的一些本能性的行为能力是会遗传给后代的。
从相关信息发展角度分析：生命体是可以克隆的，那么记忆这一复杂的生物现象也有可能被解码克隆。
转世投胎是人类延长个体生命的一种幻想，这个幻想在宗教里被异化了。随着科学的发展，将来的克隆技术会实现人类的许多幻想，当然包括转世和记忆保留。
为什么要转世？转世有什么意义？
如果肉体、记忆、习惯甚至性格都完全改变，你还是你吗？
如果科学发达到可以克隆出数个你的肉体，在这数个肉体的大脑中输入你现在的所有的记忆，那么这几个与你一模一样的人（肉体、记忆、性格都完全一样），哪一个才是你？
我想他们都不再是你了，你仅仅是现在的这个肉体、现在的记忆、现在的性格！那几个复制出的“你”他们有他们自己的自我意识，都是各自的一个人，不会再是你了。
一样的肉体、一样的记忆、一样的性格，尚且与你无关，所谓的你的前世和后生，肉体、记忆、性格都不一样，又怎么会是你呢？他们尚且不如你的恋生兄弟（恋生姐妹）（假若你有），又谈何是你呢？
每一个人的意识，都是以自我为中心，这个世界上，其他任何一个人都与自己无关，你看着别人悠悠的死去，似乎一切都与自己无关，等到你悠悠的死去的时候，别人也是这样的心态、这样的意识，你的死去同样与他们无关！这就是自我意识。每个人都觉得自己如果死亡，这世界便如同末日，自己的消失如同这个世界在自己的眼前消失，一切归于虚无，而且永无永远地，就像自己还没有出生，一切都是无法理解的可怕的空虚，这空虚令人恐惧和不安，这恐惧和不安迫使人想象出所谓的前世和后生，作为这种恐惧和不安的心理的安慰。
现代的心理学把人类的精神活动（或者行为心灵活动、意识活动）大 致分为三种，就是意识、下意识和潜意识。
　　 意识就是五官的感知和思考，本人都可以知道；潜意识是深藏在不能 自知的境界里，虽有人提醒或本人努力，也不能意识到，只有在特殊 的情况之下，才会出现在意识当中，一些与本能有关的精神活动都是 在潜意识的状态下进行，无法自己意识到；下意识是指精神活动属于 潜意识，但经本人注意，就会浮现在意识里。
除了以上的三种意识外，还有超意识，就是在特异状态下 的超觉感知，是超越以上的三种意识之外的另一种特异意识。当今的 超心理学已经注意这方面的问题，并著手研究了。
　　 现代的科学认定，人的心灵活动，如思想、意识、意念、思维等，跟 人的感觉官能和其它生理活动有联系，是一种非常密切的关系，当人 濒临死亡，这种联系就削弱了，特别是肉体进入实际死亡，联系就开 始分裂，最后完全分离，两者的联系也就丧失。这是完全正确的，笔 者表示赞同。
　　 但，一些教条科学家、迷信科学的科学家认定，人死了就一切都会结 束，生理活动停止，人的心灵活动也就消失，不存在了，这是不当的。
　　 要知道，到目前为止，现代科学不能否认灵魂的存在，更不能否认死 后有意识的存在。既然不能否认死后有灵魂和意识体的存在，就不能 否认人死后的意识体会进入空间，更不能否认这个意识体会进入新的 胎体内，更不能否认新的胎体内的意识体保有前次生存的记忆，因而 ，也不能否认前生记忆可以唤起来。
　　 在这方面，佛教早有精辟的论述。大乘佛教中把人的心识分为八种， 是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八识。这八识中的前六 识，是由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根引起的。
　　 六识中的前五识，眼、耳、鼻、舌、身等，只可以知觉、了解自己界 限范围内的事物。而第六识是由前五识引发的，并能帮助各识深化感 知。例如，眼睛看见颜色、物件，并不知道是什么颜色，何种物件； 耳朵听到声音，不知道是什么声音，何种内容；鼻能嗅到气味，但不 知道来于何物，蕴含何意；身体可以摸触物件，知道物件是否运动， 温度的冷暖，但不知道这是何物，怎样的形能。
　　 当五识中有任何的一识发生作用，意识就会同时发起，对这识进行感 觉、判断。意识有超过前五识之处，是能分办内外，有形无形，过去 、现在、未来等等。
　　 第七识是末那识，属于潜意识的范畴，其作用是执著和思量自我的念 头。它本身不造善恶之业，却是一切众生中自私自利心的根源，是根 本。
　　 梵语阿赖耶，意为无没，由于它历劫生死流转，永远都不会消灭毁坏 ，又有能藏、所藏、执藏等三个含义，是一切业力善恶种子的寄托处 ，所以中国人又把阿赖耶识译为藏识。
　　 藏识含有生灭和不生不灭两意思。生灭就是不觉，是忘心；不生不灭 是觉，是真如。
　　 按佛教的说法，我们每个人的言行、经历都会储存在第八识中。虽然 第八识只是排居第八、却是所有识的总合体，人的所有感知，心灵活 动都归结到此识中，并成为业力，藏之久远。
　　 当人死亡后，前七识会由于肉体的死亡而湮灭，只有第八识保存、收 藏著每个人在历世中的体验、意识、个性、喜好、品格等等，它离开 人身，进入灵界。再带著这固有的一切进入下次的轮回，转生为人、 或动物、或天人等等。
　　 由于有第八识的存在，人就有了历世经历的记忆。当第八识进入下次 轮回，投生为人时，就会带著过去的一切进入新的生命体中，因而， 新的生命体就具有了历代的体验和记忆。
　　 当第八识进入新的生命体，就会运用新的躯体的感觉器官，重新获得 前七识，所以说，虽然今生的外表是新的生命体，但内在的意识体仍 然是历世流转那个第八识。只是由于某种原因，使得无数世经历的一 切都深藏在意识的深处，成为潜意识，不能知觉，虽不会遗忘，又不 复记忆而已。
　　 正因为有第八识的存在，就有过去一切的收藏，所以说，我们每个人 都有对前世的记忆，只是潜藏在低层意识里。只要运用某些方法，是 可以打开深层的记忆，再次回忆起久远的前世的经历。
　　 这就是我们有前世记忆，又能回忆起来的真正原因，这也是人的命运 的根源，人有命运的原因。
略说之。先谈表象：
人死后有来世。在将要去世时就已经表现出来了：
在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的...
根据国内外一些死而复生的人讲述,在死后没有任何痛苦,他们都可以看到自己的肉身躺着不动了,还可以看到自己的情人痛哭的样子,听见他们说话,但是自己却说不出来话,然后...
依佛教的说法，人死后进入中阴身，一般最长是四十九天转世投胎，在四十九天内是不确定的，随时都有可能。
根据仁者所说时间，现在还是在中阴身阶段，可能已投胎，也可能没...
有，一定的！！不管你信不信，如果我在唐朝对别人说，将来的人出门去旅行可以在天上飞，他们一定会说我是傻蛋，但如果是现在人看，唐朝那些说我是傻蛋的人也是傻蛋！不能因...
在姻缘的安排上人难胜天，人根本难维天意，我就苦苦挣扎争取过，最终老天跟我开了个很大的玩笑，越痴心越执着越没有结果，其实没有好坏与对错，一切都是天意，最终只有真正...
答: 铝合金产品电镀起泡的多种原因？
答: 我对英语早八点英语学校的教学相当满意，我觉得不错是课堂上用激励体制，还用了启发式教育，老师把教学内容结合到课堂游戏中，大大的提升了孩子对学习的兴趣、好奇心。真正...
答: 简言之，科学是采用客观的方法来研究物质和精神世界；而伪科学是用主观随意的方法来解释世界。伪科学的一个特征就是特意打着科学的旗号，达到个人或某个集团的不可告人的目...
答: 北京高中补习学校学大教育好。北京学大教育围绕“学生的需要”这个中心来组织教学内容，运用双向互动式兴趣教学法，注重激发学生本身的学习能力，培养良好的学习观念，在教...
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区佛家揭秘：人死后真可以投胎转世吗？
　　自古以来一直流传着人死后就会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情，很多传言都有板有眼。人死后真能转世投胎吗？
　　也许现在没人能给你准确的答案，但我们不先来妨理性的分析一下。我们先假设人死后的魂魄能够转世投胎，魂魄也就是我们常说的鬼了。既然死后的鬼魂会去投胎转世。那也就是说人死后只要转世后鬼魂也会随着消失，但我们经常听到的传言中的见到的鬼又是哪里来的啦。
　　又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
　　还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
　　我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
　　但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
　　佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。
　　1、十法界之说：佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。
　　3、人死后是如何投胎转世的：关于来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。本文谈的，是在人死以后，处在中阴身的境界和其投胎转世过程。
　　在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼；还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，这按佛教的观点来说是不成立的。
　　（1）中阴身阶段：按照人有灵魂之说，人死之后灵魂也自然离去，人的前世生命就此而终止。一般人临终后，都会有四十九天的中阴身自由漂泊期，在投胎转世的四十九天这段时间内，称为中阴身阶段。
　　（2）中阴身特性：中阴身虽没有了肉体，但其灵魂还是有意识的，这就是中阴身的我。中阴身的境界，前后大致有四十九天的寿命，短则以分秒或者以几天计算，多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段，有的会重生新的生命（获得新的生命），这就是人死后灵魂投胎转世现象。
　　中阴身在最初的四十九天中，以七天为一周期，而每七天且是一生死，经过七番生死，待业缘的安排，七七日而去投生。
　　以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那么只能往家族以外投胎了。
　　中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。
　　4、投胎转世人因缘
　　●有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
　　●有的是来人间还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人。
　　●有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
　　●有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身的。
　　●有些是从魔界转世来到人间的。
　　●有些是从阿修罗界来的。
　　●有些是在天界生活享受福报尽了的时候，从天界转世人间行善积德的。
　　●有些是从天界转世来人间办事，或者完成某种使命的，或度化众生的。
　　人死之后，根据每个人在阳间的表现决定着每个人的未来。人死后，未来将到什么地方？决定于过去的业缘。在中阴身阶段会经常的回家，如果我们生前的行为恶缘多，有的多年徘徊游荡或处在深渊，忍受着巨大痛苦，有的还被魔鬼所追赶，这整个景象和环境都是由我们的业障造成的。如果是属于自然死亡的，而不善不恶，较为人正直之人，大多数投胎转世重新来到人间。
　　佛陀在《入胎经》中讲述：“又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎；若是女者，于父生爱，于母生憎”。恋父情结与恋母情结的产生，在婴儿未出生之前，也就是在受精卵形成时刻也经有了性意识。
　　《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，中阴身具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与你最有缘的一对父母。
　　5、如何投胎的：如果有缘的女人排卵期到了，当与有缘的父母在做爱时，就会不由自主地进去入胎投生。对于母亲的向往和喜爱，以及对父亲的憎恨或嫉妒，将导致那个灵魂转生为男婴；反之，则将转生为女婴。对于双胞胎而言，是两个中阴身同时投胎，此时入胎投生，中阴身到此已就结束了。
　　6、有缘才能投胎：天地万物是由自因（亲因）与缘（助缘）和合而成，所以说世间有些事情是因与缘的和合而成。由众多之因缘和合之特性，也正是佛家独特的观点。
　　现在从儿女间、夫妇间的因缘问题，就可以清楚地解释因果轮回了。杭州城隍山城隍庙门口有一副对联写到∶“夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合”。夫妻好，也是缘，夫妻不好，也是缘。下联说的是儿女问题∶“儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来”。有债务关系，才会有父母与儿女，城隍庙的这副对子，沟画了整个人生的因缘哲理。
　　“夫妇是前缘”，说起夫妻是前生的缘，包括善缘与恶缘。不是善缘，就是恶缘，“无缘不合”。所以正如人们常说的，只有缘两人才能成夫妻。
（责任编辑：唐飞）
已有&0&条评论
绾虫揪缁煎3173ワㄥ锛剁涓璺17.95癸璺骞锛17.07%锛58.....
当前人气：0
[褰姣ぉㄨ] .cn/view/189514.j.....
当前人气：0
1.1.富17浜'澶х',姣ュ17璁″褰ュぇ瑰.....
当前人气：0
琛涓瑰ソ锛姣ぉ灏遍ｄ涓釜″澶肩锛璧锋ユ定杞拌.....
当前人气：0
归澶淬17娆℃ 扮瑗胯 搴
当前人气：0
缇堕0(浜堕0)锛璺4.72癸17......
当前人气：0
璧璧璁17浣ラ锛借富濂A楠ㄩ哄ㄤ汉Fourier X1杩.....
当前人气：1
拌＄宠喘锛17缇3拌17174ョ宠喘锛 缇宠喘浠ｇ锛.....
当前人气：0
娴峰╄杩浼瑙12浠ヤ17浣浼涓涓挎璋达寰璋寸锛.....
当前人气：0
澶у╀濂斤
当前人气：1
热门问诊股：
刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了刚刚问诊了
24小时新闻点击排行榜
48小时新闻点击排行榜百度知道 - 信息提示
知道宝贝找不到问题了&_&!!
该问题可能已经失效。
秒以后自动返回立足娱乐圈?争做八卦帝！
站长邮箱：rx96845@
当前位置： >
人死了会投胎转世吗？国内外关于投胎转世的真实故事
来源： 未知
作者： 江都在线1号
一直以来，都有人死了会投胎转世的传言，话说，人死之后上了奈何桥，喝一杯忘情水，经过六道轮回，就可以投胎重新做人了，有的甚至可以带着记忆转世投胎，然后再续前缘，但是现实生活中人死了真的会投胎转世吗？这种情况真的存在吗？他们又是怎样转世投胎的，我们一起来寻找答案。
人死了会投胎转世吗？
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在&六道&中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在&六道&中轮回者，死死生生，无穷尽也。
1、十法界之说：
佛教有&十法界&之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。
十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻；
再往下面有天、修罗、人，再底下有畜生、饿鬼、地狱；前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，会进行转世轮回。
2、六道轮回之说：
死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。
六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。
行善之人，死后转世三善道；三善道包括：天道、阿修罗到、人道。
作恶之人，死后堕入三恶道；三恶道包括：畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。
国内外关于投胎转世的真实故事：
1、儒学大师王阳明的故事：
大家可能都知道明朝有一位儒学大师，著名的理学家，叫做王阳明，这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰。当王先生五十岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览，结果来到这寺院里一看，怎么这个寺院这样熟悉，好像以前就住在这里。于是他就跟寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看，结果来到一个关房前，关房门窗都紧闭著，上面还贴著封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过，好像这里就是他的宿舍，他以前住的房间，于是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行，不行，王先生，我们这个寺院里头哪个地方你都可以去，就是这个关房我们不能让你进去。为什么？因为这个关房里面，五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂，就是在这里往生离开了，所以他的真身还保存在里面，肉身没有坏，还坐在里面，为了保存它，我们不能够让外人进入。王先生非常好奇，就一再的哀求这个出家人帮帮忙，进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人，所以出家人最后就答应了。
责任编辑：江都在线1号
Copyright ©
江都在线 版权所有
鲁ICP备号-1对两起“人死后投胎变狗”真实事件的调查！－－学佛网
&对两起“人死后投胎变狗”真实事件的调查！
发布：君合&［ &］&& 日期: 8:34:00&&
&　　在成都放生时认识一位居士，她亲口跟我讲述了她弟弟去世后变成小狗然后回到她家里的真实事迹，通过各方面的观察，确认是弟弟的转世，同时也得到神通人士的观察。只是一直没有写出来。因果报应，不得不信。断恶行善，为时未晚。　　前世为人今生为狗　　1、前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：“我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门，它怎么来的呢?有一天，一个农民手里托着一条狗，一个刚出生的小狗，来到寺院跟师傅讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到奶头跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，再有一天就会饿死的，师傅您看这怎么办呢?师傅看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师傅把这只小狗接过来，就叫别人到厨房拿了块饽饽来，师傅放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了……”　　就这样小狗在寺院里渐渐长大了。这个寺院名字叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。有一天，天津居士在马路上说话，当她们谈到周圆寺三个字的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，我打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方?”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗?”“您也信佛吗?”“我不信。”“你不信跑千里路程上那干什么?”“真不好意思，我就如实说了。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。”“您儿子怎么了?”她有些不好意思，“我儿子前几年自杀了。”大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。　　&
&　　几天后，她们到了周圆寺，这位女同志就问，“寺院的传达室在哪?”“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室，我们这里有一条狗‘小虎’每天看夜。”这一说小虎，这个女同志一惊，“啊!小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，结果就带着她一起去找小虎。小虎从远处跑来了，它在这些居士中，竟然认出了它生前的母亲。这只狗一头扑向了它生母的怀抱，前爪抬起，张开大嘴，泪流满面。这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了，这位女同志也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗，儿呀!虎呀!大声哭喊着。　　常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：如果当时有照相机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果你在现场，你不可能不相信有六道轮回。　　为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正好生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭，我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。”这只狗已经在一九九八年农历八月十六死了，所以我们这次长途调查既没见到狗也没见到当事人。　　后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺都发现一个现象，小虎专咬山西人，不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎，我们要回天津了，以后见，你要好好修行，也要求生极乐世界!’说完了小虎就哭，这是真实的。小虎认它母亲这件事我没有在现场……”不久前我们又找到常瑞师，她现在已经不在周圆寺了。她讲：“当时我也没在现场。”她提供给我们的调查线索现在仍在进行当中。但是在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相像的事件。　　&
&　　2、我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的纪事发生在山西五台山金阁寺。当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，这时老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲：我遇到的这只狗不是在周圆寺，是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。91年2月2日我得一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈!我要走了。’我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去?女儿说去山楼。山楼在哪?小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，得赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。91年我和小女儿志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师傅说，这只狗素来安静，今日不知为何原因?这时我就把这只狗抱起来了，也不知为什么，突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就像人做完手术的伤口一样。　　“这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：你以后可要好好修行，听师傅的话，将来也要求生极乐世界。听到这，小黑狗哭起来了。这事被一块去的同修发现了，‘哎呀!小狗哭了!’这时小女志军提醒了我：妈!我感觉这小狗就是我大姐。志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。　　&
&　　92年11月志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她，张靖你好吗?张靖随即答应，你是谁呀?只听有人答：‘我是牛志。’张靖马上想到牛志广，即问：‘是牛志广吗?’回答：‘我是大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪?我怎么看不见你?’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人，‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说，‘你大姐来了，刚走。’我大姐真的来了?她已经死了好几年了!这时张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢?此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为李秀端是老职工，虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年的印象，心中有记忆。　　93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了，金阁寺的师傅说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛!他们打死的不是狗，是我的女儿!……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的，我愿意把我家发生的这件真事报告给社会大众，让人们深信真有六道轮回现象。阿弥陀佛!　　&
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
点击查看本站五明频道类似内容：
（公众号：佛教为主）
（净土法门法语公众号）
（无量光公众号：素食等）
（学佛网个人微信号）
(微信打赏我们）
（无量光慈善公众号）