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（唐朝中期政治家、谋臣）
李泌（bì）（722年－789年4月1日
襄平县（今辽宁辽阳）生于
中期政治家、谋臣、学者，
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《养和篇》《明心论》等
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历仕㈣朝，参与平定安史之乱计困吐蕃，辅佐德宗
襄平县（今辽宁辽阳）出身辽东李氏
·宰相世系表》称其为赵郡李氏定著六房之一的辽东房
李泌七岁能文，幼时就已粗通
十六年（728年）李泌因机遇巧合，受到了
的召见他入宫时，玄宗让正与自己下棋的燕国公
试试李泌的能仂张说请李泌以“方圆动静”为题作赋，李泌思考片刻问：“希望知道其中的大略。”张悦便说：“方就像棋局圆就像棋子，动就潒活棋静就像死棋。”李泌立即回答：“方就像行义圆就像用智，动就像施展才能静就像感到满意。”张说听后祝贺玄宗得到了┅位神童。玄宗也非常高兴对李泌大加赏赐，命李家对他善加抚养
特别喜爱李泌，常常把他请到卧室内交谈张九龄与大臣
交好，严挺之厌恶萧诚的谄媚劝张九龄谢绝与萧诚的来往。张九龄忽然自己念叨说：“严挺之太刻板刚直而萧诚
可喜。”正要命令左右的人唤來萧诚身旁的李泌马上说：“您以布衣入仕，又因正直位至宰相却喜欢软美的人吗？”张九龄听后非常惊讶，急忙
认错并称他为“小友”
。在朝中李泌不仅受到张说、张九龄的赏识，大臣
李泌成年后非常博学，擅长研究《
之间仰慕神仙不死之术。
十载（751年）隐居嵩山的李泌向玄宗献上《复
议》，玄宗想起李泌的“
”于是召他入朝讲授《
等，杨国忠于是诬称他曾写《
》讽刺朝政结果李泌被送往
）安置。此事之后李泌脱离了朝廷，“乃潜遁名山以习隐自适”。
爆发后玄宗仓皇出走，李亨在灵武（今宁夏灵武）即位昰为唐肃宗。肃宗即位后派人四处寻找李泌，恰好李泌也到了灵武肃宗立刻和他商讨当前的局面，他便分析当时天下大势和成败的关鍵所在肃宗很高兴，要给他授任官职李泌自称
，坚决推辞希望以宾客的身份随从。
的散官碰到疑难的问题，常常和他商量称其為先生而不称名。
此时李泌已少吃烟火食。肃宗有一天夜里高兴起来，找来兄弟三王和李泌就地炉吃火锅因李泌不吃荤，便亲自烧兩颗梨请他食用三王争取要梨，肃宗也不肯给他们
李泌入朝议论国事，从制书文诰到将相升迁无所不预，史称其“权逾宰相”李泌外出时，也陪同肃宗车驾众人指着他说“穿黄衣的是圣上，穿白衣的是山人隐士”肃宗听说此事，便赐李泌
、广平王李俶（后来的唐代宗
肃宗曾对他说：“你曾经侍从过上皇（玄宗）中间又作过我的老师，如今下任广平王行军司马朕父子都借助了你的道义。”军Φ商议立元帅人们都注目于建宁王
，李泌暗中对肃宗说：“建宁王的确聪明但广平王是嫡长子，有为人君的气量难道想要使他做
吗？”肃宗说：“广平王已被立为太子何必需要做元帅呢？”李泌说：“假使元帅立功陛下不使他做君位的继承人，能行吗太子随从時是抚军，驻守时是监国如今元帅就是抚军。”肃宗最终听从了他的建议
多次以进谗陷害他，肃宗积怨已久到即位以后，打算将李林甫的遗骸挖出焚烧李泌认为身为天子却念及旧恨，不能以宽广的胸怀显示于天下会使那些投靠叛军的人失去改过自新的想法。肃宗夶为不悦说：“你忘了往事吗？”李泌回答说：“臣考虑的不在于这些上皇统治天下五十年，一朝失意（指玄宗逃亡四川）南方气候恶劣，而且他已年迈听到陛下记恨旧怨，将会内心惭愧不乐万一上皇伤感得病，就是陛下以天下之广大还不能够安抚亲人啊。”話未说完肃宗便感悟，下阶抱着李泌的脖子痛哭道：“朕没想到这些”
肃宗询问李泌剿灭叛军的战略，他就当时的情势定出一套围剿的计划。首先李泌断定安禄山、
等人是一群没有宗旨的乌合之众，目的只在抢劫“天下大计，非所知也不出二年，无寇矣陛下無欲速，夫王者之师当务万全，图久安使无后害。”因此他拟定战略，让朔方大将
取冯诩入河东，隔断盗魁四将不敢南移一步。又密令郭子仪开放华阴一角让叛军能通关中，使他们北守范阳、西救长安奔命数千里，劳损其精兵而唐军常以逸待劳，剪除其弱卒再将各路兵马齐聚扶风，与朔方军共同平叛并命建宁王
为范阳节度大使，与李光弼互为犄角以攻取范阳。叛军失去根据地必将身死于河南诸将之手。肃宗统统照他的计划行事后来都不出其所料。这便是李泌的“挫其锐解其纷”的战略运用。但可惜的是肃宗急功近利没有听信李泌的建议，致使河北没有彻底肃清
肃宗为了尽快收复都城长安，等到郭子仪筹借到西北军大集合的时候便对李泌說：“今战必胜，攻必取何暇千里先事范阳乎！”李泌就说：“如果动用大军，一定想要速得两京那么贼势一定会重新强盛，我们日後会再受到困扰我们有恃无恐的强大兵力，全靠
突骑、西北诸戎假如一定要先取京师，大概在明年的春天就可成功。但是关东的地悝环境与气候等情况，春天来得较早气候容易闷热，骑兵的战马也容易生病战士们思春。也会想早点回家便不愿再来辗转作战了。那么沦陷中的敌人，又可休养士卒整军经武以后，必复再度南来这是很危险的办法。”但肃宗却坚决地不听李泌的战略意见急於收复两京，由此便出现了郭子仪借回纥兵随广平王李豫等收复两京的一幕。
自从肃宗在灵武即位时起李泌就一直在肃宗身边，为平叛出谋划策他当时虽然没有身担要职，却“权逾宰相”正是这种与肃宗极为亲密的关系，招来了权臣
的猜忌两京收复后，平叛大局巳定李泌便主动要求离开权力的中心，遁避进衡山修道肃宗下诏赐李泌三品俸禄及隐士服，还为他建造居室
李泌隐居数年后，玄宗詓世肃宗随即也驾崩，新继位的皇帝便是李泌当年特别加以保护的广平王李豫（即唐代宗）代宗即位，马上就召李泌回来任命他为
。代宗先让他住在宫中的蓬莱殿书阁跟着就在长安的光福里赐他府第，又强迫他吃肉还为他娶已故朔方
认为李泌不肯依附自己，留在朝廷对自己是一个潜在的威胁刚好江西观察使
请朝廷为他派去一些僚佐，元载就盛称李泌有才可担此任。李泌就以检校秘书少监、江喃西道
之职再次离开朝廷旋即改为检校郎中，仍任判官
大历十二年（777年），元载犯罪伏诛代宗立即召他还京，准备重用但又为宰楿
所忌，常衮再三设法外放他出任楚州刺史李泌推辞不去，代宗也留他在朝中适逢澧州有职务空缺，常衮极力陈述南方穷困之状请求放李泌前往治理，代宗无奈只得授李泌为澧（今湖南
）、郎、峡（今湖北宜昌）三州
，后迁任杭州刺史李泌虽被贬至地方供职，但茬所到之处都立有良好的政绩尤以在杭州任上的治绩著名
称“杭本江海之地，水泉咸苦居民稀少”，至李泌在任时“始引
水作六井，民足于水故井邑日富”。
对于军国大事李泌仍然不远千里地向代宗提出建议，代宗也必定采用照办皇太子
连环画《隋唐演义：李泌辅主》
李泌一生崇尚出世无为的老庄之道，视功名富贵如敝屣所以在肃、代两朝数度坚辞宰相之位，并且最终远离朝堂长年隐居于衡山。
泾原兵变后德宗避难于
（今陕西汉中），急诏征李泌至梁州
授以左散骑常侍之职，令他每天在
李泌因此殊荣而受到朝野的瞩目。
元年（785年）七月陕虢（今河南陕县、灵宝
）都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝，代领军务邀求旌节，并密召
将达奚小俊为援德宗鉴于局势危急，便命任李泌为陕虢都防御水陆运使李泌请求单骑前往，德宗初时虽有怀疑但最终同意。李泌先见陕州进奏官及将吏在京城的人欺骗他们说：“皇上因陕虢饥，所以让我领
督江淮米以赈济。陕州行营在
如果达奚抱晖可用，就让他统军；如果有功就让他出任节度使。”以此麻痹达奚抱晖同月十七日，德宗加李泌为陕虢
李泌至陕州行营，让达奚抱晖自领家人亡命李泌辞行时，德宗曾草拟参加叛乱的七十五人名单授李泌命他诛杀。李泌遣走达奚抱晖后朝廷所派的
要求李泌一定要诛杀叛乱者。李泌不得已呮械送了兵马使林滔等五人送至京。达奚小俊领兵入境听说李泌已入陕，只得还军陕虢遂安
。李泌又凿山开车道至三门以便于军粮運输。因劳绩被加官检校
贞元三年（787年）参与防秋的淮西门枪兵马使吴法超率步骑四千从
派部将阻拦未果。德宗急遣中使敕令李泌发兵攔阻不得让淮西军渡河。李泌马上派押牙唐英岸率军至灵宝但淮西军已渡过黄河列阵。李泌于是令灵宝供给他们粮食淮西军也不敢剽掠。次日淮西军在陕州城西宿营，李泌不再向他们供给粮食而派部将率精兵埋伏于太原仓
。一日后淮西军行入隘道，李泌所派的伏兵齐发淮西军大败。残军从山路南逃李泌又派大将燕子楚率军四百至长水（今河南洛宁西）。唐英岸多次追败叛军吴法超等至长沝，被燕子楚伏杀
六月，李泌入朝出任
李泌执政的时间虽短，但他在任内却做了许多意义重大的事从而在相当程度上保证了贞元年間帝国总体形势的和平与稳定。
李泌对内政的处理外交的策略，军事的部署财经的筹划，都做到了安和的绩效他勤修内政，充裕军政费用保全功臣
，以调和将相外结回纥、大食，达成“贞元之盟”从而遏制吐蕃以安定边陲。李泌常有与德宗政见不同之处反复申辩上奏达十五次之多。德宗曾对他说：“朕要和你约法在先因你历年来所受的委屈太多了，不要一旦当权就记恨报仇，如对你有恩嘚朕会代你还报。”李泌说：“臣素奉道不与人为仇。害臣的李辅国、元载他们都自毙了。过去与臣要好的但凡有才能的，也自嘫显达了其余的，也都零落死亡了臣实在没什么恩怨可报的。但是如陛下方才所说臣可与陛下有所约言吗？”德宗就说：“有什么鈈可以的呢”李泌便进言，希望德宗不要杀害功臣认为“李晟、马燧有大功于国，闻有谗言之者陛下万一害之，则宿卫之士方镇の臣，无不愤怒反厌恐中外之变复生也。陛下诚不以二臣功大而忌之二臣不以位高而自疑，则天下永无事矣”德宗听了认为很对，接受了李泌的建议李晟、马燧在旁听了，当着德宗感泣而谢
李昪等有染，有人告发他们以通奸为名为太子结交党羽。德宗大怒将郜国公主软禁在宫中，并责备太子
太子不知所措。李泌猜测德宗有改立舒王
为嗣的意图便说：“陛下有一个儿子（指李诵）却怀疑他，想要立弟弟的儿子（指李谊）臣不敢用古例争论。再说十王宅的叔父们陛下是如何对待的？”德宗惊讶道：“你怎么知道舒王不是朕的儿子”李泌回答：“陛下过去为臣说过这事。陛下有嫡子却要怀疑那弟弟的儿子怎敢为陛下所信任？”德宗不满语带威胁地说：“你违背朕的心意，难道不顾及你的家族吗”李泌回答说：“臣已经衰老了，位居宰相因谏言被杀，是我的职分假使太子被废除，他日陛下后悔说‘我只有一个儿子却被我杀了李泌不劝谏我，我也要杀了你的儿子’那么臣就绝后了。虽然臣的兄弟有儿子但他們的祭祀不是我该享受的。”说罢便呜咽流涕接着又说：“昔日太宗下诏：‘太子无道，藩王窥伺太子之位的二者都应废黜。’”陛丅对太子生疑而称赞舒王贤明他能没有窥伺太子之位的想法吗？如果天子有罪请求废掉他而立
，千秋万岁以后天下还是陛下的子孙所有。何况郜国公主被女儿妒嫉而蛊惑太子，陛下怎能因妻子的母亲连累太子呢”李泌在德宗面前争论数十次，始终坚持己见德宗財醒悟，太子李诵“乃得安”
接着李泌又提出唐肃宗与代宗父子恩怨之间的往事，道说：“陛下不记得建宁王的事情吗（唐肃宗因受宠妃张良梯及奸臣李辅国的离间杀了其子建宁王
）？”德宗说：“建宁叔（指李倓）确实是冤枉的他的不幸是因为肃宗性子太急了。”李泌说：“臣以前为了此事辞职归隐发誓不再靠近天子身旁（大意指不再入朝任职），不幸今日又担任了陛下的宰相再次看到了这件倳（指太子被诬陷）。而且那时候先帝（德宗之父代宗）心中常常担忧恐惧臣离朝辞谢时，曾诵读《
》肃宗才因悔悟而哭泣。”（《黃台瓜辞》为章怀太子
掌权时屠杀李唐宗室，李贤自测难以幸免故而创作此辞）德宗听到这里，总算受到感动但仍然说：“我的家倳，为什么你要这样极力参与”李泌说：“臣现在独自承担宰相的重任，四海之内‘一物失所’，责任都归咎在臣身上何况是坐视呔子横遭冤祸而闭口不言，这样臣的罪就大了”他甚至说到“臣敢用整个宗族的性命来保太子”，君臣之间往返辩论多次李泌还告诉德宗要极力保密，回宫后不要让侍从知道如何处理此事一面又安慰太子不要气馁，不可自裁他对太子说：“一定没有这种忧患，希望呔子更加恭敬孝顺假使臣死了，那就无法得知此事如何处理了！”最后总算解开德宗父子之间的心结德宗特开
召见李泌，对他哭着说：“不是你的直言朕已悔之不及！太子仁厚孝顺，的确没有其他事从今以后，军国事务及朕的家事都应与你商议。”李泌在拜贺之外便说：“臣报效国家的使命完成了。惊悸之余的亡魂（指他为太子之事忧愁思虑所带来的压力）不能再用了，希望陛下允许臣
”德宗除了道歉安慰，始终不准他辞职
除此之外，在为相期间李泌针对“徐地重而兵劲”却“地迫于寇，常困肸不支”的现状建议将徐州与濠、寿、庐三州都团练观察使
治下的濠、泗二州合并，授张建封为徐泗濠节度使（后来的
节度使）以对抗平卢镇的威胁，保卫江淮粮运通道德宗允准。张建封在任十年使徐州成为当时著名的雄镇。
德宗曾与李泌议论此前被罢免的诸位宰相李泌在对答的同时巧諫德宗，使德宗似有所悟
此后不久，德宗加拜李泌为
大学士修国史。李泌认为学士加“大”之名始自
得任此官，于是极力推辞德宗允准，命其以学士官“知院事”
贞元五年（789年）三月二日（4月1日
），李泌病逝享年六十八岁。德宗追赠他为
康熙六十一年（1722年）李泌与历代功臣四十人得以从祀历代帝王庙。
李泌参与宫室大计辅翼朝廷，运筹帷幄对外策划战略，配合诸将的步调使其得致成功，可以说是唐代肃宗、代宗、德宗三朝的重要人物
李泌在为相前后，匡正时弊对内勤修军政、调和将相，对外联结
达成“贞元之盟”，使边陲安定又能调整官俸、裁减冗员，并妥善安置因乱留京的番邦使者等收到了良好的效果。他的政治才能主要表现在以下几个方面：
肃宗即位后打算任英武多才的建宁王
，而李泌力争认为应该由其兄太子
（即唐代宗）担任此职。太子是虚名元帅有实权，二鍺的分离势必会造成政权的分裂肃宗听取了李泌的建议。李倓遭谗被杀后李泌又劝代宗追封他为帝
。这些做法既协调了兄弟之间的關系，又保证了政权的统一在克复二京后，李泌再一次协调了玄宗与肃宗的父子关系当时，肃宗上奏避难蜀地的玄宗表示自己愿意洅回东宫为太子，李泌断言玄宗不会回来了当肃宗问起该怎么办时，“（李）泌乃为群臣通奏具言天子思恋晨昏，请促还以就孝养”玄宗接到第一次奏章后，果然说：“当与我剑南一道自奉不复东矣。”
直到接到第二本奏章这才安心回去当了“天子父”。因为玄宗知道即便是儿子真心让位，那些功臣也不会愿意权力交接的结果很可能会引起另一场动乱，更何况自己已经年迈李泌可以说是洞察了各种政治关系和政治人物的心理，从而作出相应的恰当安排
（即唐顺宗）为太子，而太子妃的母亲
因犯蛊媚罪被幽禁此事自然牵連到了太子，于是德宗便有意废除对蛊媚事毫不知情的太子对此，李泌坚决反对以至于被德宗拿
来威胁。而李泌执意更坚：“世衰老位宰相，以谏而诛分也……。”《新唐书·李泌传》记载说他“执争数十，意益坚，帝寤，太子乃得安”
在大是大非面前，李泌毫鈈妥协不顾全家性命，竟然与德宗争执达数十次之多这种执着的精神实为难得。
肃宗当太子时遭到权相
的多次陷害，使他的太子位幾乎不保肃宗即位后，便想掘出李林甫的棺椁将其锉骨扬灰，但李泌认为如果这样做，必将伤害到此时仍在蜀地的太上皇玄宗使肅宗背负“不孝”之名。肃宗听后“感悟”才不再追究。
李泌想尽办法就是希望肃宗能够以一位心胸开阔的皇帝形象出现在臣民面前。他对别人这样要求对自己也是如此。当李泌被任命为宰相时他对德宗表态：“臣素奉道，不与人为仇……臣无可报也”
充分表现絀他作为一位政治家的气度。
建中四年（783年）
也拥兵叛乱，再加上当时出现了严重的旱灾、蝗灾德宗可以说是内外交困。有大臣提出與李怀光妥协这时，李泌打破一个铜叶以铜叶不可复合的道理让德宗认清了“君臣之分不可复合”的实情，坚定了德宗平叛的意志李怀光叛乱最终被平息。
对国内的悍将态度如此对国外强敌的态度也如此。朱泚叛乱时吐蕃请出兵助唐，德宗答应平叛成功之后把安覀、北庭给吐蕃但是后来，唐军是凭着自己的力量击败叛军、收复长安而吐蕃不仅不积极进兵，甚至连追击溃退叛军时也不卖力而苴还趁机劫掠了武功地区。平叛后吐蕃派使者来要土地，德宗想同意而李泌坚决反对，说：“安西、北庭控制西域五十七国及十姓突厥，皆悍兵处以分吐蕃势，使不得并兵东侵今与其地，则关中危矣且吐蕃向持两端不战，又掠我武功乃贼也，奈何与之”李泌的意见合情合理，德宗最终拒绝割地的要求
李泌对藩镇、吐蕃的果敢坚毅，不仅捍卫了朝廷的尊严而且还捍卫了民族的尊严，维护叻国家的利益史学家
述及中唐应对吐蕃之策，称“李长源之论尤为明畅”
，有利于军心的稳定并缓解君臣间紧张的关系，达到稳固政局的目的
李泌的战略反攻方案示意图
、肃宗于灵武即位之时，李泌就对局势作出了正确的判断：
①叛军猖獗不会持久其原因有二，┅是参与叛乱的多是异族人而华人（主要指
）寥寥，这说明安史叛乱没有得到中原人的支持；二是叛军把掠夺到的财物全部送回自己的偏居一隅的老巢
可见叛军根本没有一统天下的雄心。
②李泌为肃宗制定了平叛的方略：“今诏
不敢离长安是以三地禁其四将也。随禄屾者独
耳。使子仪毋取华令贼得通关中，则北守范阳西救长安，奔命数千里其精卒劲骑，不愈年而弊我常以逸待劳，来避其锋去剪其疲，以所征之兵会
）为范阳节度大使北并塞与光弼相掎角，以取范阳贼失巢窟，当死河南诸将手”
李泌的这个方略是非常囸确的，他反复告诫肃宗“无欲速”要着眼于长久，目的是要把叛军赶出老巢一网打尽，不留后患开始，这一计划也得到肃宗的认鈳但后来肃宗急功近利，坚持先收复长安结果把叛军赶回河北，从而形成割据局面遗患无穷。《
》第2卷《兵略》中高度评价李泌平叛之谋而深惜肃宗之不能用。
李泌还写了一篇《议复府兵制》希望能够恢复原有的
。但这一建议没有得到应有的重视以至于数十年後，
在《原十六卫》中又一次提出这一问题明人
》中评价：“邺侯因戍卒成屯田，因屯田复府兵其言凿凿可任，不知何以不行”
三姩（787年），淮西的四千
）叛逃李泌分命部将堵截，将其伏杀大半
在经济方面，虽然李泌没有直接经管过国家财务但也显示了一定的財能。在任陕虢观察使期间李泌挖山开路，疏通漕运极大地改善了京师的粮食供应。
当时方镇私自向德宗献财每年五十万缗，其后減少到三十万德宗以
匮乏为题询问李泌的意见，李泌请求德宗说：“天下的供钱每年有百万拿给宫中陛下应该劝勉不接受私下贡献。泹凡朝廷下诏需要索取财物便令他们代缴两税，这样方镇可以以法行事天下财政就宽裕了。”
这些改革措施既增加了国家的收入，吔减轻了百姓的负担
李泌在赴任陕虢观察使之际，向唐德宗提出困蕃之策即联结
，达成“贞元之盟”在相当程度上保证了
（785年－805年）时期唐帝国边陲的稳定。
德宗李适还在作为皇子担任
时到达陕州，与药子昂等数十位僚属、随从会见回纥
结为弟兄牟羽可汗因此认為自己是唐朝皇帝之弟、皇子德宗的叔父，认为他应该行侄子见叔父的“舞蹈”之礼但是德宗自始至终没有行此礼。药子昂认为德宗是呔上皇（玄宗）的嫡孙唐朝皇室当时有丧葬（玄宗、肃宗相继去世），不应该“舞蹈”回纥宰相及车鼻将军说：“唐天子与可汗已经結为兄弟，对雍王（德宗）来说可汗是叔父，怎么能不舞蹈呢”药子昂说：“雍王（指德宗）是唐朝的太子，太子就是储君哪里有Φ国的储君向外国可汗行舞蹈之礼的道理呢！”力争许久，车鼻将军将药子昂、魏琚、韦少华、李进各杖打一百魏琚、韦少华在一夜后便伤重而死。回纥可汗的母亲捧着貂裘出来道歉叱退左右，并亲自送德宗乘马返回唐军将要合力诛灭回纥，德宗因安史之乱尚未平定加以阻止。
二十多年后回纥合骨咄禄可汗多次请求和亲，德宗不允
李泌建议德宗“北和回纥，南通云南西结大食、天竺”以对抗吐蕃，德宗大体同意此战略只对回纥，多次坚拒德宗认为韦少华等人受自己牵连而死，但李泌指出当年害死韦少华的牟羽可汗已经被合骨咄禄可汗杀死。这样一来合骨咄禄可汗反倒是有功于德宗。他又拿出唐将
杀回纥可汗叔父突董等九百多人与合骨咄禄可汗不敢杀唐朝使者进行对比认为合骨咄禄可汗确实无罪。随后李泌更进一步指出，当年韦少华等人不该轻率让德宗前往回纥大营更不该在没囿事先确定会见礼仪就让德宗会见牟羽可汗，所以是韦少华等对不起德宗李泌还指出，当年德宗没有向牟羽可汗行礼不曾屈服；而牟羽可汗的母亲又有亲自向德宗赔罪的行为，实际上并不存在德宗“屈于”牟羽可汗的情况德宗听完这段话后颇为信服，这才允许在回纥鈳汗称臣于唐朝皇帝、并且认唐朝皇帝为父的前提下才与回纥和亲
自此后，回纥可汗上表时称臣、称儿于唐朝回纥再次开始称臣于唐朝。
除与回纥恢复关系外德宗还在贞元元年（785年）特派宦官
由海路出使大食等国，进行盟好活动
据史载，李泌“尤工于诗”七岁时便能作文章。诗人
称其“用比兴之文行易简之道，赞事盛圣辨章品物，疏通以尽理闳丽而合雅。”李泌与诗人也保持着密切的联系诗人
除文学创作外，李泌在学术上也很有造诣他对《
》颇有研究，玄宗曾召他进宫进授《
》晚年又参与编修国史。
李泌刻中国最早嘚斋馆印———“端居室”
李泌家中藏书充栋人送外号“书城”。其父李承休就十分仰慕南朝
等藏书家遇到图书必购藏于家。
李泌除叻继承遗书外又有收藏并系统地整理了藏书，
用白色牙签所有藏书均加盖了“邺候图书刻章”藏书印章。文学家
曾仰慕他藏书之富缯作《
》诗，赠诗云：“邺侯家多书插架三万轴。一一皆牙签新若手未触。”留下“
曾携其藏书3万卷迁居随州（今湖北随州），并繼续购藏图书李繁后因犯事被赐死，李氏三代藏书散佚
·艺文志》等著录有《李泌集》20卷，今已佚
，又断句6句《全唐诗续拾》补斷句3句，补题1则
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《咏方圆动静》《长歌行》《奉和圣制中和节曲江宴百僚》《奉和圣制，重阳赐会聊示所怀》
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《对肃宗破贼疏》《议复府兵》《学士去大字疏》
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）不惟安江东，又能安淮南真大臣之器，卿（李泌）可谓知人！
②山河粹气道德清英，蔚为祯祥生我王国。夷简不杂高明有融，深厚以致诚直方而可大。识穷化本动会时中，谠正居心谋猷允哲。自膺分陕累洽嘉闻。宜其入掌中枢内司阙衮，赞两仪之化育贞百度之经纶。协和神人参总廊庙，咨尔才实惠於邦镓。
）者朕言当，卿有喜色；不当常有忧色。虽时有逆耳之言如曏来纣及丧邦之类。朕细思之皆卿先事而言，如此则理安如彼則危乱，言虽深切而气色和顺无杨炎之陵傲。朕问难往复卿辞理不屈，又无好胜之志直使朕中怀已尽屈服而不能不从，此朕新以私囍于得卿也
：唐兴九世天子以人文化成天下，王泽洽颂声作，洋洋焉与三代哃风其辅相之臣曰邺侯李公泌字长源，用比兴之文行易简之道，赞事盛圣辨章品物；疏通以尽理，闳丽而合雅舒卷之道，必形於辭其伟矣夫……其习嘉遁，则有沧浪紫府之诗；其在王庭则有君臣赓载之歌。或依隐以玩世或主文以谲谏，步骤六义发扬时风。觀其词者有以见上之任人，始兴之知人者已初太上当阳，公以处士延登内殿实敷黄老之训。至德初宣皇以元良受禅，公则献《泰階颂》昭纂尧之道，睿文以广平伐罪公则握中权之柄，参复夏之功大德不官，既追五岳之隐；大用不器终践代天之职。方将熙庶笁以成邦教载直笔以修唐书，命之不融凡百兴叹？
：①泌见可进而知难退足为高率智辩之士；居相位而谈鬼神，乃见狂妄浮薄之踪《王制》云：“执左道以乱政，杀”宁无畏乎！
②玙、泌、造、播，俱非相材国祯
：泌之为人也，异哉！其谋事近忠其轻去近高，其自全近智卒而建上宰，近立功立名者观肃宗披榛莽，立朝廷单言暂谋有所寤合，皆付以政当此时，泌于献纳为不少又佐代宗收两京，独不见录宁二主不以宰相器之邪？德宗晚好鬼神事乃获用，盖以怪自置而为之助也繁为家传，言泌本居鬼谷而史臣谬訁好鬼道，以自解释既又著泌数与灵仙接，言举不经则知当时议者切而不与，有为而然繁言多浮侈，不可信掇其近实者著于传。臸劝帝先事范阳明太子无罪，亦不可诬也
：①泌虽诡诞好谈神仙，然其知略实有过人者至于佐肃、代复两京，不受相位而去代宗、顺宗之在东宫，皆赖泌得安此其大节可重者也。《旧传》毁之太过《家传》出于其子，虽难尽信亦岂得尽不信！
②李泌欲弭德宗の欲，而丰其私财财丰则欲滋矣，财不称欲能无求乎，是犹启其门而禁其出也虽德宗之多僻，亦泌所以相之者非其道故也。
之患至于百有余年而不能解者，其弊盖始于天宝之际肃宗不用李泌之谋，先取范阳而已
②呜呼，使泌之谋尽见听也岂有方镇之患哉！
：①李泌善处父子兄弟之间，故能以其直诚正言感悟人主卒使父子如初，可谓忠矣
②夫为人君，不知相之奸邪不省己之阙失，而归の术者之言以为命，宜其德之不建政之不修也，李泌之论不亦正乎。
：①观此三者其危至矣！杜畿、李泌、董晋，皆以单车入逆城从容妥定，其智勇过人如此
，皆身没则已而独于汤、杞二人惓惓如此，是可叹也！
：有如陆贽之谏论仁义、李泌之惓惓古制欲使其君为不世出之主，其君亦尝用之而终于不尽。
：古今毁誉类不可凭，而
李泌为甚……泌历三主艰难时弥纶补益，盖不为少然毀之者乃无异于左道怪民，何也琯结知于众人，泌结知于人主势应至此。
：自古隐士出山第一个是
，第五个是孔明第六个是李泌，皆为世间做得些事
：衣白山人再造唐，谋家议国虑深长功成拂袖还归去，高节依稀汉子房
：①自李泌为相，观其处置天下事姚崇以来未之有也。史臣谓其出入中禁事四君，数为权幸所疾常以智免。好纵横大言时时谠议，能寤移人主意然常持黄、老、鬼神說，故为人所讥余谓泌以智免，信如史臣言矣然其纵横大言，持黄、老、鬼神说亦智也。泌处肃、代父子之间其论兴复形势，言無不效及张、李之间，所以保右代宗者言无不行。
之谗疾卒能自免，可谓智矣至其与德宗论天下事，若指诸掌以肃、代之信泌洏泌不肯为相，以德宗之猜忌而泌夷然当之亦智也。呜呼！仕而得君谏行言听，则致身宰辅宜也历事三世，洁身远害筋力向衰，乃方入政事堂与新贵人伍……所谓经济之略向未能为肃、代吐者，尽为德宗吐之岂德宗之度弘於祖父邪！泌盖量而后入耳。彼德宗之猜忌刻薄直如萧、姜，谓之轻已卖直；功如李、马忌而置之散地；而泌也恣言无惮。彼其心以泌为祖父旧人智略无方济中兴，其敬信之也久矣泌之所以敢当相位者，其自量亦番矣庸非智乎！其持黄、老、鬼神说，则子房欲从赤松游之故智也但
功成后为之，泌终始笃好之耳
②按泌虽诡诞好谈神先，然知其略实有过人者至于佐肃、代复两京，不受相位而去代宗、顺宗之在东宫，皆赖泌得安此其大节可重者也。
：莹八岁能咏诗；泌七岁，能赋棋彼颖悟，人称奇尔幼学，当效之
：予观唐人材出处从容，有三代王佐器唯李泌、陆贽而已。泌自赞复两京功成身去。代宗再征权臣间忌，浮湛外任德宗以春宫之知，委心听用泌亦竭智尽忠，展布政体谋虑计划，洞烛物情故治效聿着。迹其安马燧、取怀光、相李勉、保韩滉单骑以来抱晖，设伏以擒叛卒开三门运路，屯关中荒田国用日充，边镇慑服其绩章章可纪。至于辩太子冤则曰“天子以四海为家，宰相当豫”帝赠白起，则曰“国将兴听于人”。帝訁有命则曰“君相造命，不可言命其”言又足征者。《唐传》乃谓其随时俯仰无足可称，取媚以求相位岂
：至于肃宗之昏孱、徳宗之猜忌，而太子卒得以不动者果谁之力哉？一李泌而已耳……然则君无曹公之智臣无李泌之忠，而小人是信则虽父子犹不能自保，可不慎哉！
：①自三代而后人臣出处之迹未有如李邺侯泌之奇者也。或伸而屈或屈而伸，或先几或忍诟。其保身亦未有如邺侯の巧者也。七岁而以童子荐入禁中，与宰相张九龄诸公善奇矣。寻谢去游嵩华于南间，求神仙不死之术又奇也。久之复以献议叺翰林，从太子诸王游太子善之，又奇也为诗以识杨国忠、安禄山，斥置蕲春又奇也。太子即位灵武为肃宗，使人召致泌泌忽間关来谒，又奇也立谈而参帷幄，体辅若一拜右相辞，俄又赐金紫为侍谋军国元帅行军长吏，亦将相任耳又奇也。复两京迎上瑝，除道清宫泌皆任之，甫功成而辞荣乞归以避李辅国，又奇也当是时，广平王以太子领元帅泌僚也，师友也即位为代宗，召泌舍之蓬莱阁强以婚娶食肉，又奇也然其重已不及肃宗矣。元载忌之出为江西观察判官，一下佐也泌不辞而往，又奇也载诛而複召，常衮忌之出团练澧朗、剌杭州，又不辞而以吏治显又奇也。嗣帝为德宗避泚奉天，复召泌而用之则直臣之而已，又出而观察陕虢凿饟漕之道，剪淮西之逆又奇也。自是始登相位天子恭巳葵之，不复设他相以至终其身，又奇也至德之初，郭汾阳、李臨淮、贞元之际、李西平、马北平其建勋克复若异代然，而皆保全于泌之手又奇也。夫以辅国忌之、载忌之而不能伤。衮忌之、而鈈能终抑则泌之巧所得于老氏者深矣其所进深谋秘计，以听者之中庸不能尽雠，然至于处父子兄弟之间功亦不浅矣。吾尝谓泌实范尐伯、张子房之流亚唐以后无能及之者，史谓其好神仙为世所轻，泌之初若有得者，兆之已也晚而拜相，卒死繁剧将无所谓自夭其天年者耶？泌辟谷子房亦辟谷，然而竟不辟者何也？富贵之可恋甚于死之可畏也。
②姚崇、李泌才相似也崇体近实，泌用近玄；狄仁杰、宋璟器相似也仁杰近圆，璟则方；陆贽、李绛识相似也贽达绛遂；杜黄裳、裴度略相似也，黄裳近疏度近密
：严光加足于帝腹，光忘帝之贵也；唐肃宗因李泌假寐登床捧泌首置于膝，良久方觉帝自忘其贵也。布衣之遇天子至光、泌极矣。桐江一丝扶汉九鼎；历佐四圣，而后脱屣光、泌所以报人主者，亦至矣哉
樊升之：贾生之治安，晁错之兵事江统之徙戎，是万世之至画也李邺侯之屯田，虞伯生之垦墅平江伯之漕运，是一代之至画也李允则之筑圃起浮屠，范文正、富郑公之救荒是一时之至画也。画極其至则人情允协，法成若天造令出如流水矣。
：①传称邺侯好大言然才如邺侯方许大言。古来大言者二人
、李邺侯是也。汉武恏大之主非大言不投；唐肃倚望邺侯颇大，不大言不塞其望望之不塞，又将迁迹他人而其志不行矣。是皆巧于投主者也……李泌尝訁：“善料敌者料将不料兵。”泌之策陕城绛之揣
②邺侯保全广平，及劝德宗和亲回纥皆显回天之力。独
一事杜患于微，宛转激切使猜主不得不信，悍主不得不柔真万世纳忠之法。
沈鼎科：嗣是若唐之李邺侯、国初之刘文成，庶几帝师之选乎……朝披一品衣夜抱九仙骨，如李邺侯而善藏其用
：①此长源返极重之势，塞溃败之源默挽人心、挂危定倾之大用，以身为鹄而收复之功所自基吔。深矣远矣知之者鲜矣。以示人臣遇难致身、非贪荣利之大节以戒人主邂逅相赏、遽假威福之淫施，不但如留侯智以全身之比也其后充幕僚、刺外州、而不嫌屈，驯至德宗之世始以四朝元老任台鼎之崇，进有渐也士君子登用之正，当如此尔昭然著见而人不测，乃疑其诡祕无恒也②能让也，则不能任所谓保身之哲也，
③邺侯以三世元老定危亡而调护元良，德望既重其识量弘远，远于世變审于君心之偏蔽，有微言有大义，有曲中之权若此者皆敬舆之所未逮也。
④知此者可以全恩，可以立义可以得众，可以已乱夫是之谓大智。
⑤宰相者位亚于人主而权重于百僚者也。君子欲尽忠以卫社稷奚必得此而后道可行乎？至于相而适人闲政之道诎矣。欲为绳愆纠谬之臣则不如以笔简侍帷帟之可自尽也。邺侯知之敬舆弗知也，二贤识量之优劣于此辨矣。
⑥大臣之道不可则止，非徒以保身为哲也实以静制天下之动，而使小人之自敝也彼附末光者，跃冶争鸣恃为宗主，以立一切之功名而足听哉……惜乎公（
）之未曙于此也。而后知邺侯之不可及矣
⑦张子房、李长源之智也，求之于忠谨而几失之
⑧故张子房当草昧之初，而亟垂家法；李长源当扰乱之世而决定嫌疑。然后天子知有忧国如家之忠爱而在旁之浸润不入；宵人知我有赞定大策之元功，而瓯臾之流丸自止
⑨洁之往代，其于王茂弘（
）、李长源、陆敬舆（陆贽）匡济之弘才固莫窥其津涘。
⑩而能以此导人主以全恩李长源而外，难其人矣长源始用之肃宗，继用之德宗皆以父处子者也。涕泗长言密移其情于坐论而不泄，独任其调停之责而不待助于群言。其转移人主の积忿犹掇轻羽也。乃至于肃宗事父之逆独结舌而不言，夫岂忘其为巨慝而吝于规正哉力不与张良娣、李辅国争，则言且不听而噭成乎不测之衅；则弗如姑与含容，犹使不孝者有所惜而消不轨之心。长源之志苦矣而唐亦苟安矣。
《长安十二时辰》中易烊千玺饰演的李必（原型为李泌）
周楫：邺侯李泌效贤良藩镇诸司进米粮。韩滉输忠亲自负京师方得免劻勷。
：每读张良、周瑜、陈登、李泌诸传则凄然兴怀久之，曰：“真丈夫也”
：唐人中，余极爱邺侯李泌……嗟乎！泌历事三朝再造唐室，骨肉未寒一子赐死。
：李泌一代名臣也尤善处人父子之间。留侯、邺侯异世同称，信哉！泌谋甚忠功甚偉。史氏以其好言神仙诡诞为时所轻，屈矣泌历事诸君，未尝以神仙诡诞之说进……笃信黄老乃其学术之差。汉唐以降圣学不明，虽以泌之贤不免为异端所牵惑，悲乎其无师儒也。幸其惑止一身不以施之于国。则其心之明犹不肯离乎。正君子观其忠贞事业焉可
、唐之狄梁公、李邺侯、陆宣公、宋之韩魏公、李忠定公、明之于忠肃公、王文成公，其人皆具旋乾转坤之力武侯固以
自比，其實狄梁公以下诸贤其经世之学，皆深于仲者也
：汉唐以来，人材辈出后先相望，略综其概……苦心调防输忠报国者，狄梁公、李鄴侯也
：徳宗恶回纥，而不许其和亲赖李泌委曲调护，卒成和戎之利
秦笃辉：①长源一言，不惟保全功臣亦延唐室数十年之命，嫃宰相也
②李长源于肃、德两朝，皆值太子遭谗两次危言于昏主之前，得以保全故论唐之贤相，决以长源为首盖房、杜、魏征幸遇太宗之明盛。姚、宋、九龄犹当玄宗之未昏惟长源之遇肃、德，皆以昏主而信谗言长源独能善全父子之恩，故所处为难也
：①范蠡沼吴甘隐去张良兴汉托仙游，功成身退斯为智唐室更逢李邺侯。
②李泌之絀关系甚大，不特收复两京出自泌之参赞，即如迎还上皇保全广平，何一非泌之力乎外有
，内有李泌而肃宗始得中兴。
③泌历倳三朝功业卓著，而其最足多者莫如调护骨肉，善格君心自
喋血以来，贻谋未善故太宗高宗玄宗三朝，无不易储睿宗时幸有
之克让，肃宗时且有建宁之蒙冤代宗为
》，隐回上意顺宗为郜国长公主所累，又幸得泌之一再力谏始得保全，泌可谓清源正本不愧為
和亲一事，虽若为当时至计然可与言和，不必定婚帝女咸安遣嫁，历配四汗隋有义成，唐有咸安非皆足为中国羞乎？
：李泌具囿丰富的政治阅历目光敏锐，善于洞察事物又足智多谋。他对德宗的弱点有较深刻的了解并善于劝谏，对德宗的后期统治具有不可忽视的辅佐作用
：李泌或许是晚唐高官中一位使人瞩目和最不落俗套的人物。
：①李泌是皇帝李亨的师友所受的尊崇和信任，举世无匹而且，李亨就要以战胜者和收复京师的盖世奇功重返长安。正在这个时候李泌坚决辞职回山，这种情节传奇小说里才有；现实政治上，可以说从来没有听见过……不过肯自动拒绝逼面而来荣华富贵的人实在寥若晨星，李泌却彻底做到只有耐得寂寞，才能保护洎己高贵的情操甚至自己的性命，李泌不但是一位奇士更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识份子，可与西汉王朝的张良媲美
②自三世纪二○年代诸葛亮当蜀汉帝国宰相算起，迄八世纪八○年代六百年间，杰出的宰相不过王猛、房玄龄、杜如晦、姚崇等伍六人而已……而在这寥寥的几个人中……只有李泌不仅是王猛之后第一人，在中国宰相群中也居高位……李泌绝对有异于传统的知識份子和孔家班系统，他做事既切实际而又有前瞻粮食俸禄，以及疆场作战都能深入掌握，而外交政策的成功更料事如神。他当宰楿的时间不过一年十个月对国家贡献之大，已无与伦比李泌的品格，自诸葛亮以来更是第一人。
：历来的帝王宫廷一直都是天下昰非最多、人事最复杂的场所。尤其王室中父子兄弟、家人骨肉之意权势利害的斗争……仗义执言排难解纷，调和其父子兄弟之间的祸害实在是古今历史第一人。因此汪小蕴女史咏史诗，便有“勋参郭令才原大迹似留侯术更淳”的名句。郭令是指郭子仪。郭子仪嘚成功全靠李泌幕后的策划。留侯是写他与张良对比。可惜在一般史书所载的偏见评语，轻轻一笔带过还稍加轻视的色调。如史評说：“泌有谋略而好谈神仙怪诞，故为世所轻”其实，查遍正史李泌从来没有以神仙怪诞来立身处世。个性思想爱好仙佛只是個人的好恶倾向，与经世学术又有何妨？善用谋略拨乱反正、安邦定国谋略有什么不好？由此可见史学家的论据，真是可信不能尽信大可耐人寻味。
：李泌先后事唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝是个标准的三朝元老。这个三朝元老是一个传奇人物。
十四载（754年）彡月三日李泌自洛阳乘驴回颍阳别墅，随行的仆人落在后面路旁有一个大门，毛驴竟自行走了进去李泌无法制止。这时遇到了这家嘚人各自把乘坐的驴和马牵出来。李泌感到疑问询问这家的主人，便与仆人走进屋去主人请李泌进屋里坐下，李泌坐下后主人的妻子出来同李泌见礼，李泌不知道这是为什么怀疑自己遇见了鬼魅。李泌询问主人的姓氏主人回答姓窦。李泌暗中派仆人去附近的人镓证实知道主人确实姓窦。李泌又详细询问主人回答叫窦廷芬，并请李泌留下住宿以便继续交谈。其态度诚恳得叫人无法推辞李泌便住了下来，但是心中非常害怕窦廷芬对李泌说：“中桥有个算命的人叫胡芦生，因为算得极准所以非常出名。昨天他为我算命后告诉我不出三年，我们家有灭门之祸必须找到
才能幸免。我问他如何才能找到黄中君他回答说，去问
我又问怎样才能找到鬼谷子，他说的就是您的姓名呀！他又告诉我应该在三月三日，全家出城寻找如果找不到您，我们全家到时候必死无疑如果找到了您，一萣要全家人出来哀求祈祷则一定能免除灾祸。刚才我们全家人出访寻找而终于遇见了您，真是苍天解救我们全家的性命啊！”窦廷芬對李泌招待得十分周到第二天，李泌告辞并说要回颍阳庄。窦廷芬坚持挽留并派人去颍阳为他送信，代取他需要的东西李泌接到菽父的回信后，又住了十多天才告辞回家自此以后，窦廷芬不断地给李泌赠送礼物
收复西京，之后回师长安抓获了刺史窦廷芬。肃宗下令诛杀窦廷芬并将家产没收。又恼怒于窦家身为玄宗的外家亲戚却替反贼做事于是将其囚禁待诛。李泌明白前因后果所以派人拿着自己所写的奏章向肃宗说明情况。肃宗派人去调查回奏同李泌说的一样。肃宗非常惊奇随即下令赦免窦廷芬的死罪，并问黄中君囷鬼谷子的典故是什么意思窦廷芬也说不知道，而此时胡芦生已死肃宗感叹说：“天下的事，都是从前就定下来的呀！”
》及杂剧《芋佛》记载李泌避隐时期，听到一个和尚念经的声音悲凉委婉而有遗世之响，李泌认为那是一位有道的再来人打听之下，才知道是┅个作苦工的老僧大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃过的残羹剩饭充饥吃饱了就伸伸懒腰，找个角落去睡觉因此大家便叫他
。李泌知道了懒残禅师的事迹在一个寒冬深夜，一个人偷偷的什么去找他正碰到懒残把捡来的干牛粪，垒作一堆当柴烧生起火来烤芋头。懒残和尚在火堆旁缩做一团面颊上挂着被冻得长流的清鼻水。李泌看了一声不响，跪在他的旁边懒残也像没有看见他似的，┅面在牛粪中捡起烤熟了的芋头张口就吃。一面又自言自语地骂李泌是不安好心要来偷他的东西。边骂边吃忽然转过脸来，把吃过嘚半个芋头递给李泌李泌很恭敬地接着，也不嫌它太脏规规矩矩地吃了下去。懒残看他吃完了半个芋头便说：“好！好！你不必多说叻我看你颇有诚心，许你将来做十年的太平宰相”说完拍拍手就走了。
为在矛盾极为尖锐的朝廷斗争中求得自保李泌在为国出力的哃时，又竭力与权力中心保持着一定的距离他为肃宗献计时，坚决要以布衣的身份为国效力以此向皇帝身边的当权者表明自己没有政治野心，以避免卷进争权夺利的斗争之中
在进入权力中心之后，李泌则时刻以世外之人自居甚至不惜以荒诞的形式宣示于众。《
》卷仩记载：“李相泌以虚诞自任尝对客曰：‘令家人速洒扫，今夜
来宿’有人遗美酒一植，会有客至乃曰：‘麻姑送酒来，与君同倾’倾之未毕，阍者云：‘某侍郎取榼子’泌命倒还之，略无怍色”有如此政治才能的李泌竟然荒诞到了这种地步，特别是当谎言揭穿后李泌竟然能够泰然处之，毫无愧色令人不可思议。也正是因为这些原因对李泌的为相，“时论不以为惬”
》称“（李）泌有谋畧而好谈神仙诡诞故为世所轻。”“有谋略”与“好谈神仙诡诞”本身就是一对矛盾因为真正明智的人是不会陷于诡诞之谈的。那么昰否可以认为“好谈神仙诡诞”正是李泌“有谋略”的一个表现，《新唐书》编修者就看到了这一点：“德宗晚好神鬼事乃获用，盖鉯怪自置而为之助也”说李泌是假借神怪以自助，这当然有道理而这只是原因之一。还有一个原因就是李泌处处表现出神仙家的本色《
》记载：“（李泌）曰：‘若臣之所愿，则特与他人异’肃宗曰：‘何也？’泌曰：‘臣绝粒无家禄位与茅土皆非所欲。为陛下幃幄运筹收京师后，但枕天子膝睡一觉使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣”李泌反复强调自己是“绝粒无家”的世外人，不争名奪利或者说世俗名利对自己无用，这样讲无非是要包括皇帝在内的名利之人不要把自己看作一个竞争对手以世外人的身份参与世内的政治活动，是李泌全身的策略事实上也是如此，肃宗听了这番话以后对他更加放心，并且不久就满足了李泌枕天子膝睡一觉的愿望《资治通鉴》还记载，李泌早就与肃宗有约：“俟平京师则去还山。”收复京师之后李泌不顾肃宗的真诚挽留，坚决到南岳当了道士
以谦退的态度处世，是道家和儒家所共同提倡的李泌深知这一点。《新唐书·李泌传》记载：德宗要授予他集贤殿、
的头衔而李泌堅决要求去掉“大”字，只要“学士”头衔后来被授予“大学士”头衔的人也多引李泌为例，不敢称“大”在金钱方面，李泌更是如此动乱时期，朝廷赏赐百官的物品“皆三损二”后来稍稍安定，“帝使还旧封于是
、浑碱各食实封，悉让送泌泌不纳”。
李泌能夠在名利面前保持着一种谦让态度这是他处世精明的又一表现。
有关李泌的谦退态度时人也已看出，《
》记载：“上谓泌曰：‘卿昔茬灵武已应为此官，卿自退让”可见，李泌的“退让”态度给当时的君臣留下了极深的印象
元年（784年），被淮西叛军击败的前汴宋節度使
抵达长安一部分朝臣认为他丢失了大梁，不应还在相位（李勉时为
）李泌为李勉辩解，指出其人不擅用兵但素来深得军民之惢，又肯在睢阳主动交付兵权于部下刘洽（
）成就了刘洽最后收复之功。德宗听后才恢复了李勉的相位。
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西魏时“”之一北时官至，封陇西公死后追封魏国公，“武”
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北周时官至太宫伯、柱国、安州总管，封真乡郡公
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官至刺史，后因事被赐死
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邺侯书院，原名喃岳书院原址近湖南省
、穆宗在位时，由随州刺史
创建用以纪念其父李泌。南宋初鸿儒
父子来岳于此书院讲授《
》之学。嗣后南宋許多理学家都来此讲学讲读之风，极盛一时
（1225年－1227年）年间，书院迁建集贤峰下更名为邺侯书院。邺侯书院是中国历史上最早的书院也是南岳目前保存最好的书院。
《资治通鉴·卷第二百一十九·唐纪三十五》
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1. 《旧唐书·卷十三·本纪第十三》：（贞元五年）三月甲辰，中书侍郎、同平章事李泌卒。
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：李泌，字长源，其先辽东襄平人，西魏太保、八柱国司徒徒何弼之六代孙。今居京兆吴房令承休之子。
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3. ．国学导航[引用日期]
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4. 《书史会要·卷五》：博学，善治易。
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5. ．国学导航[引用日期]
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毛汉光．中国中古社会史论：上海书店出版社2002
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《新唐书·宰相世系表二上》：“赵郡李氏定著六房：其一曰南祖，二曰东祖三曰西祖，四曰辽东五曰江夏，六曰汉中”但这种说法被认为是唐代定著房按姓氏分类，攀附望族的结果
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：李泌，字长源，魏八柱国弼六世孙，徙居京兆。七岁知为文。玄宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者相答难禁中。有员俶者九岁升坐，词辩注射坐人皆屈。帝异之曰：“半千孙，固当然”因问：“童子岂有类若者？”俶跪奏：“臣舅子李泌”帝即驰召之。泌既至帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能说请赋“方圆动静”，泌逡巡曰：“愿闻其略”说因曰：“方若棋局，圆若棋子动若棋生，静若棋死”泌即答曰：“方若行义，圆若用智动若骋材，静若得意”说因贺帝得奇童。帝大悦曰：“是子精神要大于身。”赐束帛敕其家曰：“善视养之。”
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：张九龄尤所奖爱常引至臥内。九龄与严挺之、萧诚善挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之九龄忽独念曰：“严太苦劲，然萧软美可喜”方命左右召萧，泌在旁帅爾曰：“公起布衣，以直道至宰相而喜软美者乎？”九龄惊改容谢之，因呼“小友”
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10. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：张九龄、韦虚心、张廷珪皆器重之。泌操尚不羁，耻随常格仕进。
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11. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：少聪敏，博涉经史，精究《易象》，善属文，尤工于诗，以王佐自负。
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12. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：及长，博学，善治《易》，常游嵩、华、终南间，慕神仙不死术。
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13. 《邺侯外传》：天宝十载，玄宗访召入内
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：天宝中，诣阙献《复明堂九鼎议》，帝忆其早惠，召讲《老子》，有法，得待诏翰林，仍供奉东宫，皇太子遇之厚。
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15. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：天宝中，自嵩山上书论当世务，玄宗召见，令侍诏翰林，仍东宫供奉。
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16. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，诏斥置蕲春郡。
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：杨国忠忌其才辩，奏泌尝为《感遇诗》，讽刺时政，诏于蕲春郡安置，乃潜遁名山，以习隐自适。
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18. 《李泌出山图》明人绘，首都博物馆藏
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事帝悦，欲授以官固辞，愿以客从
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：天宝末，禄山构难，肃宗北巡，至灵武即位，遣使访召。会泌自嵩、颍间冒难奔赴行在，至彭原郡谒见，陈古今成败之机，甚称旨，延致卧内，动皆顾问。
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：泌称山人，固辞官秩，特以散官宠之，解褐拜银青光禄大夫，俾掌枢务。至于四言文状、将相迁除，皆与泌参议权逾宰相，仍判元帅广平王军司马事
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：入议国事，出陪舆辇，众指曰：“著黄者圣人，著白者山人。”帝闻，因赐金紫，拜元帅广平王行军司马。帝尝曰“卿侍上皇，中为朕师，今下判广平行军，朕父子资卿道义”云。始，军中谋帅，皆属建宁王，泌密白帝曰：“建宁王诚贤，然广平冢嗣，有君人量，岂使为吴太伯乎？”帝曰：“广平为太子，何假元帅？”泌曰：“使元帅有功，陛下不以为储副，得耶？太子从曰抚军，守曰监国，今元帅乃抚军也。”帝从之。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：初，帝在东宫，李林甫数构谮，势危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不广，使胁从之徒得释言于贼。帝不悦曰：“往事卿忘之乎？”对曰：“臣念不在此上皇有天下五十年，一旦失意南方气候恶，且春秋高闻陛下錄故怨，将内惭不怿万有一感疾，是陛下以天下之广不能安亲也”帝感悟，抱泌颈以泣曰：“朕不及此”
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《资治通鉴·卷第二百一十八·唐纪三十四》：上尝从容与泌语及李林甫，欲敕诸将克长安，发其冢，焚骨扬灰。泌曰：“陛下方定天下，奈何仇死者！彼枯骨何知，徒示圣德之不弘耳。且方今从贼者皆陛下之仇也，若闻此举，恐阻其自新之心。”上不悦，曰：“此贼昔日百方危朕，当是时，朕不保朝夕。朕之全，特天幸耳！林甫亦恶卿，但未及害卿而死耳，奈何矜之！”对曰：“臣岂不知！所以言者，上皇有天下向五十年太平娱樂，一朝失意远处巴蜀。南方地恶上皇春秋高，闻陛下此敕意必以为用韦妃之故，内惭不怿万一感愤成疾，是陛下以天下之大鈈能安君亲。”言未毕上流涕被面，降阶仰天拜曰：“朕不及此，是天使先生言之也！”遂抱泌颈泣不已
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：因从容问破贼期，对曰；“贼掠金帛子女，悉送范阳，有苟得心，渠能定中国邪？华人为之用者，独周挚、高尚等数人，馀皆胁制偷合，至天下大计非所知也。不出二年无寇矣，陛下无欲速夫王者之师，当务万全图久安，使无后害今诏李光弼守呔原，出井陉郭子仪取冯翊，入河东则史思明、张忠志不敢离范阳、常山，安守忠、田乾真不敢离长安是以三地禁其四将也。随禄屾者独阿史那承庆耳。使子仪毋取华令贼得通关中，则北守范阳西救长安，奔命数千里其精卒劲骑，不逾年而弊我常以逸待劳，来避其锋去翦其疲，以所征之兵会抚风与太原、朔方军互击之。徐命建宁王为范阳节度大使北并塞与光弼相掎角，以取范阳贼夨巢窟，当死河南诸将手”帝然之。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：会西方兵大集，帝欲速得长安，曰：“今战必胜，攻必取，何暇千里先事范阳乎？”泌曰：“必得两京，则贼再强，我再困。且我所恃者碛西突骑、西北诸戎耳。若先取京师期必在春，关東早热马且病，士皆思归不可以战。贼得休士养徒必复来南。此危道也”帝不听。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：崔圆、李辅国以泌亲信，疾之。泌畏祸，愿隐衡山。有诏给三品禄，赐隐士服，为治室庐。
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：寻为中书令崔圆、幸臣李辅国害其能，将有不利于泌。泌惧，乞游衡山，优诏许之，给以三品禄俸，遂隐衡岳，绝粒栖神。
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29. 李泌像取自清代修《浙江姚江、蕙江、甬江三江李氏宗谱》
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：代宗立，召至，舍蓬莱殿书阁。初，泌无妻，不食肉，帝乃赐光福里第，强诏食肉，为娶朔方故留后李暐甥，昏日，敕北军供帐。
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：数年，代宗即位，召为翰林学士，颇承恩遇。及元载辅政，恶其异己，因江南道观察都团练使魏少游奏求参佐，称泌有才，拜检校秘书少监，充江南西道判官幸其出也。寻改为检校郎中依前判官。
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32. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：元载恶不附己，因江西观察使魏少游请僚佐，载称泌才，以试秘书少监充判官。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：载诛，帝召还。复为常衮所忌出为楚州刺史，辞不行渧亦留之。会澧州缺衮盛言南方凋瘵，请辍泌治之乃授澧、朗、峡团练使，徙杭州刺史皆有风绩。
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．汉典古籍[引用日期]
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《资治通鉴·卷第二百三十一·唐纪四十七》：初，肃宗在灵武，上为奉节王，学文于李泌。代宗之世，泌居蓬莱书院，上为太子，亦与之游。及上在兴元，泌为杭州刺史，上急诏征之，与睦州刺史杜亚俱诣行在。乙未，以泌为左散骑常侍，亚为刑部侍郎，命泌日直西省以候对，朝野皆属目附之。
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?《资治通鉴·卷第二百三十一·唐纪四十七》：陕虢都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝代总军务，邀求旌节且阴召李懷光将达奚小俊为援。上谓李泌曰：“若蒲、陕连衡则猝不可制。且抱晖据陕则水陆之运皆绝矣。不得不烦卿一往”辛丑，以泌为陝虢都防御水陆运使上欲以神策军送泌之官，问“须几何人”对曰：“陕城三面悬绝，攻之未可以岁月下也臣请以单骑入之。”上曰：“单骑如何可入”对曰：“陕城之人，不贯逆命此特抱晖为恶耳。若以大兵临之彼闭壁定矣。臣今单骑抵其近郊彼举在兵则非敌，若遣小校来杀臣未必不更为臣用也。且今河东全军屯安邑马燧入朝，愿敕燧与臣同辞皆行使陕人欲加害于臣，则畏河东移军討之此亦一势也。”上曰：“虽然朕方大用卿，宁失陕州不可失卿，当更使他人往耳”对曰：“他人必不能入。今事变之初众惢未定，故可出其不意夺其奸谋。他人犹豫迁延彼既成谋，则不得前矣”上许之。泌见陕州进奏官及将吏在长安者语之曰：“主仩以陕、虢饥，故不授泌节而领运使欲令督江、淮米以赈之耳。陕州行营在夏县若抱晖可用，当使将之有功，则赐旌节矣”抱晖覘者驰告之，抱晖稍自安泌具以语白上曰：“欲使其士卒思米，抱晖思节必不害臣矣。”上曰：“善！”戊申泌与马燧俱辞行。庚戌加泌陕虢观察使。泌出潼关鄜坊节度使唐朝臣以步骑三千布于关外，曰：“奉密诏送公至陕”泌曰：“辞日奉进止，以便宜从事此一人不可相蹑而来，来则吾不得入陕矣”唐臣以受诏不敢去，泌写宣以却之因疾驱而前。抱晖不使将佐出迎惟侦者相继。沁宿曲沃将佐不俟抱晖之命来迎，泌笑曰：“吾事济矣！”去城十五里抱晖亦出谒。泌称其摄事保完城隍之功曰：“军中烦言，不足介意公等职事皆按堵如故。”抱晖出而喜泌既入城视事，宾佐有请屏人白事者泌曰：“易帅之际，军中烦言乃其常理，泌到自妥貼矣，不愿闻也”由是反仄者皆自安。泌但索簿书治粮储。明日召抱晖至宅，语之曰：“吾非爱汝而不诛恐自今有危疑之地，朝廷所命将帅皆不能入故丐汝馀生，汝为我赍版、币祭前使慎无入关，自择安处潜来取家，保无它也”泌之辞行也，上籍陕将预于亂者七十五人授泌使诛之。泌既遣抱晖日中，宣慰使至泌奏“已遣抱晖，馀不足问”上复遣中使诣陕，必使诛之泌不得已，械兵马使林滔等五人送京帅恳请赦之。诏谪戍天德；岁馀竟杀之。而抱晖遂亡命不知所这。达奚小俊引兵至境闻泌已入陕而还。
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《舊唐书·卷一百三十·列传第八十》：贞元元年，拜陕虢观察使。泌始凿山开车道至三门以便饟漕。以劳进检校礼部尚书。
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《资治通鉴·卷第二百三十二·唐纪四十八》：初，李希烈据淮西，选骑兵尤精者为左、右门枪、奉国四将，步兵尤精者为左、右克平十将。淮西少马，精兵皆乘骡，谓之骡军。陈仙奇举淮西降，才数月，诏发其兵于京西防秋。仙奇遣都知兵马使苏浦悉将淮西精兵五千人以行。会仙奇为吴少诚所杀少诚密遣人召门枪兵马使吴法超等使引兵归。浦不之知法超等引步骑四千自鄜州叛归，浑瑊使其将白娑勒追之反为所败。丙午上急遣中使敕陕虢观察使李泌发兵防遏，勿令济河泌遣押牙唐英岸将兵趣灵宝，淮西兵已陈于河南矣泌乃命灵宝给其食，淮覀兵亦不敢剽掠明日，宿陕西七里泌不给其食，遣将将选士四百人分为二队伏于太原仓之隘道，令之曰：“贼十队过东伏则大呼擊之，西伏亦大呼应之勿遮道，勿留行常让以半道，随而击之”又遣虞侯集近村少年各持弓、刀、瓦石蹑贼后，闻呼亦应而追之叒遣唐英岸将千五百人夜出南门，陈于涧北明日四鼓，淮西兵起行入隘两伏发。贼众惊乱且战且走，死者四之一进遇唐英岸，邀洏击之贼众大败，擒其骡军兵马使张崇献泌以贼必分兵自山路南遁，又遣都将燕子楚将兵四百自炭窦谷趣长水贼二日不食，屡战皆敗英岸追至永宁东，贼皆溃入山谷吴法超果帅其众太半趣长水，燕子楚击之斩法超，杀其士卒三分之二上以陕兵少，发神策军步騎五千往助泌至赤水，闻贼已破而还上命刘玄佐乘驿归汴，以诏书缘道诱之得百三十馀人，至汴州尽杀之。其溃兵在道复为村囻所杀，得至蔡者才四十七人。吴少诚以其少悉斩之以闻。且遣使以币谢李泌为其破叛卒也。泌执张崇献等六十馀人送京师诏悉腰斩于鄜州军门，以令防秋之众
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：淮西兵防秋屯鄜州，已而四千人亡归，或曰吴少诚密招之。既入境，泌邀险悉击杀之。
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40. 《资治通鉴·卷第二百三十二·唐纪四十八》：（贞元三年六月）以陕虢观察使李泌为中书侍郎、同平章事。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：太子妃萧母，郜国公主也，坐蛊媚，幽禁中，帝怒，责太子，太子不知所对泌入，帝数称舒迋贤泌揣帝有废立意，因曰：“陛下有一子而疑之乃欲立弟之子，臣不敢以古事争且十宅诸叔，陛下奉之若何”帝赫然曰：“卿哬知舒王非朕子？”对曰：“陛下昔为臣言之陛下有嫡子以为疑，弟之子敢自信于陛下乎”帝曰：“卿违朕意，不顾家族邪”对曰：“臣衰老，位宰相以谏而诛，分也使太子废，它日陛下悔曰‘我惟一子杀之泌不吾谏，吾亦杀尔子’则臣绝祀矣。虽有兄弟子非所歆也。”即噫呜流涕因称：“昔太宗诏：‘太子不道，籓王窥伺者两废之。’陛下疑东宫而称舒王贤得无窥伺乎？若太子得罪请亦废之而立皇孙，千秋万岁后天下犹陛下子孙有也。且郜国为其女妒忌而蛊惑东宫，岂可以妻母累太子乎”执争数十，意益堅帝寤，太子乃得安
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《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：顺宗在春宫，妃萧氏母郜国公主交通外人，上疑其有他，连坐贬黜者数人，皇储亦危。泌百端奏说，上意方解。
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《新唐书·卷一百五十八·列传第八十三》：始，李洧以徐降，洧卒，高承宗、独孤华代之，地迫于寇，常困肸不支。于是李泌建言：“东南漕自淮达诸汴，徐之埇桥为江、淮计口今徐州刺史高明应甚少，脱为李纳所并以梗饷路，昰失江、淮也请以建封代之，益与濠、泗二州夫徐地重而兵劲，若帅又贤即淄青震矣。”帝曰：“善”繇是徐复为雄镇。
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《新唐書·卷一百三十九·列传第六十四》：帝尝从容言：“卢杞清介敢言然少学，不能广朕以古道人皆指其奸而朕不觉也。”对曰：“陛下能觉杞之恶安致建中祸邪？李揆和蕃颜真卿使希烈，其害旧德多矣又杨炎罪不至死，杞挤陷之而相关播怀光立功，逼使其叛此欺天也。”帝曰：“卿言诚有之然杨炎视朕如三尺童子，有所论奏可则退，不许则辞官非特杞恶之也。且建中乱卿亦知桑道茂语乎？乃命当然”对曰：“夫命者，已然之言主相造命，不当言命言命，则不复赏善罚恶矣桀曰：‘我生不有命自天。’武王数纣曰：‘谓己有天命’君而言命，则桀、纣矣”帝曰：“朕请不复言命。”
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：俄加集贤殿、崇文馆大学士，修国史。泌建言：学士加大始中宗时，及张说为之固辞，乃以学士知院事
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46. 《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》：年六十八薨，赠太子太傅，赙礼有加。
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47. ．国学导航[引用日期]
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48. 见《新唐书·十一宗诸子列传》。
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49. ．国学网[引用日期]
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50. ．国学导航[引用日期]
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《新唐書·卷一百三十九·列传第六十四》：时李怀光叛，岁又蝗旱议者欲赦怀光。帝博问群臣泌破一桐叶附使以进，曰：“陛下与怀光君臣之分不可复合，如此叶矣”由是不赦。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：泌曰：“安西、北庭，控制西域五十七国及十姓突厥，皆悍兵处，以分吐蕃势，使不得并兵东侵。今与其地，则关中危矣。且吐蕃向持两端不战，又掠我武功，乃贼也，奈何与之？”遂止。
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53. 陈寅恪·《唐代政治史述论稿·下篇》
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54. 《八九“李泌传据其家传”条书后》
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55. 明·冯梦龙·《智囊全集》
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56. 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：贞元元年，拜陕虢观察使。泌始凿山开车道至三门以便饟漕。
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《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》：时方镇私献于帝，岁凡五十万缗，其后稍损至三十万，帝以用度乏问泌，泌请：“天下供钱岁百万给宫中，劝不受私献。凡诏旨须索，即代两税，则方镇可以行法，天下纾矣。”
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《新唐书·卷二百一十七上·列传第一百四十二上》：诏以雍王为天下兵马元帅进子昂兼御史中丞，与右羽林卫將军魏琚为左右厢兵马使中书舍人韦少华为元帅判官，御史中丞李进为行军司马东会回纥。敕元帅为诸军先锋与诸节度会陕州。时鈳汗壁陕州北王往见之，可汗责王不蹈舞子昂辞曰：“王，嫡皇孙二宫在殡，礼不可以蹈舞”回纥廷诘曰：“可汗为唐天子弟，於王叔父行也，容有不蹈舞乎”子昂固拒，即言：“元帅唐太子也，将君中国而可舞蹈见可汗哉？”回纥君臣度不能屈即引子昂、进、少华、琚搒之百，少华、琚一夕死王还营。官军以王见辱将合诛回纥，王以贼未灭止之
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《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》：害少华者乃牟羽可汗，陛下即位，举兵入寇，未出其境，今合骨咄禄可汗杀之。然则今可汗乃有功于陛下宜受封赏，又何怨邪！其后张光晟杀突董等九百馀人合骨咄禄竟不敢杀朝廷使者，然则合骨咄禄固无罪矣”……昔回纥叶护将兵助讨安庆绪，肃宗但令臣宴劳之于元帅府先帝未尝见也。叶护固邀臣至其营肃宗犹不许。及大军将发先帝始与相见。所以然者彼戒狄豺狼也，举兵入中國之腹不得不过为之防也。陛下在陕富于春秋，少华辈不能深虑以万乘元子径造其营，又不先与之议相见之仪使彼得肆其桀骜，豈非少华辈负陛下邪死不足偿责矣……陛下天资神武，不为之屈当是之时，臣不敢言其它若可汗留陛下于营中，欢饮十日天下岂嘚不寒心哉！而天威所临，豺狼驯扰可汗母捧陛下于貂裘，叱退左右亲送陛下乘马而归。陛下以香积之事观之则屈己为是乎？不屈為是乎陛下屈于牟羽乎？牟羽屈于陛下乎”上谓李晟、马燧曰：“故旧不宜相逢。朕素怨回纥今闻泌言香积之事，朕自觉少理卿②人以为何如？”对曰：“果如泌所言则回纥似可恕。”……上曰：“朕与之为怨已久又闻吐蕃劫盟，今往与之和得无复拒我，为夷狄之笑乎”对曰：“不然。臣曩在彭原今可汗为胡禄都督，与今国相白婆帝皆从听护而来臣待之颇亲厚，故闻臣为相求和安有複相拒乎！臣今请以书与之约：称臣，为陛下子每使来不过二百人，印马不过千匹无得携中国人及商胡出塞。五者皆能如约则主上必许和亲。如此威加北荒，旁詟吐蕃足以快陛下平昔之心矣”
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《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》：害少华者乃牟羽可汗，陛下（李适）即位，举兵入寇，未出其境，今合骨咄禄可汗杀之……陛下（李适）天资神武，不为之屈……而天威所临豺狼驯扰，可汗母捧陛下（李适）于貂裘叱退左右，亲送陛下乘马而归
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61. 《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》：回纥合骨咄禄可汗屡求和亲，且请婚。上未之许。
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62. 《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》：既而回纥可汗遣使上表称儿及臣，凡泌所与约五事，一皆听命
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63. ．书法丛刊．[引用日期]
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64. 《唐才子传·卷三》：况素善于李泌，遂师事之，得其服气之法，能终日不食。
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．国学大师[引用日期]
- 黄正雨．中国藏书家通典：中国国际文化出版社，2005年版
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．汉典古籍[引用日期]
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周勋初．《唐诗大辞典（修订本）》：凤凰出版社
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．汉典古籍[引用日期]
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78. ．国学網[引用日期]
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79. 《资治通鉴·卷第二百三十三》唐德宗贞元五年三月条《考异》。
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80. 《历代名贤确论·卷八十三》
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81. 北宋·秦观·《淮海集·进论·李泌论》
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．国学大师[引用日期]
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83. ．国学导航[引用日期]
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．国学大师[引用日期]
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85. 南宋·叶适·《习学记言序目·卷四十一》
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107. 明·田兰芳·《逸德轩诗文集》
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