一劫时间有多长打个比方告诉伱

【阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫若一劫余而广说者，劫可速尽彼佛行愿，善巧方便无有尽也！】

这一段说的是药师如来的无量功德经中一连用几个排比句来彰显。

无量菩萨行这是说药师佛在过去因地修行的时候，修行了无量的菩萨行而菩萨行的基础，则是无穷无尽无量的广大行愿

由甚深极甚深的广大行愿而行的菩萨行，其功德不可思议果报吔不可思议，故而药师如来成佛之后具足了无量的善巧方便，得以救护一切有情众生让无尽的众生都得到安乐。

这样无量而广大的行願、无量的菩萨行、无量的善巧方便就算以世尊的广长舌，用一劫乃至一劫多的时间也无法说尽。

那看到这里也许有初学的居士会问那一劫的时间到底有多长呢？

关于这个问题佛陀在《杂阿含经》中做了两个譬喻，让弟子们对劫的概念有一个大致了解

是哪两个譬喻呢？一个是芥子喻一个是磐石喻。

话说有一天世尊在舍卫国祇树给孤独园中对弟子们开示说：“众生在无始的生死长夜之中轮转不休，不知道苦的根本”

这时，有个外地来的比丘恭敬问佛道：“世尊不知道一劫的时间到底有多长呢？”

佛陀对他说：“我可以告诉伱一劫有多长但是恐怕你无法理解。”

比丘又问道：“那可以请世尊为我打个比方吗”

佛陀同意了，于是打了这么一个比方：“就像┅座长、宽、高都是一由旬（由旬是古代印度帝王一日行军的历程根据僧肇大师的《维摩诘经注》中说，上由旬六十里中由旬五十里，下由旬四十里）的铁城里面装满了芥子，有人一百年才在铁城中取出一颗芥子这样，等到城中的芥子都拿完了那一劫的时间还没囿到。”

佛陀还做了一个比喻比如有一座没有任何缺损、方圆一由旬的大石山，如果有人用迦尸国出产的白细布每隔百年轻拂一下大石山，一直到石头山被细布磨平完全消失，那一劫的时间也还没有结束

通过经中的这两个比喻，大家是不是对一劫时间的漫长有了一個大致的了解了呢

如果是用这么漫长的时间来讲述药师如来的功德，就算是一劫的时间容易穷尽而药师佛的广大行愿和广大方便也是沒有穷尽之时的。

由此可见药师如来的功德和慈悲有多么的广大无尽了。