学习政治学对MPA有何意义

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中国政治学学会副会长杨海蛟教授应邀为MPA学子作学术报告
发布者：zdc 发布时间：
&&　　4月15日上午9时，中国社会科学院政治学研究所原副所长、中国政治学会副会长兼秘书长、《政治学研究》原副主编兼编辑部主任、江苏师范大学兼职特聘教授、博士生导师杨海蛟教授应邀为MPA研究生作“推进政治学繁荣发展的着力点”的学术报告。报告会由MPA中心主任徐元善教授主持。哲管学院的部分教师、MPA研究生以及相关专业本科生、研究生参加了此次报告会。　　报告会伊始，徐元善教授代表全院师生感谢并热烈欢迎杨海蛟教授莅临我校进行学术报告，并简要介绍了杨海蛟教授的工作背景及其学术成就，随后学术报告正式开始。　　在一片热情洋溢的掌声中，杨海蛟教授首先强调了要有阅读经典著作意识，著作包括从柏拉图、亚里士多德著作到现代的西方经典著作；中国先哲经典及十一届三中全会以来学术界的研究成果；马克思主义经典等著作，重点指出要把学习政治学、哲学摆在重要位置。其次杨教授告诉同学们在用欣赏的眼光看待和学习西方资本主义的同时也要正确看待西方国家的民主。最后，杨教授论述了要学习政治学的四个重要意义，鼓励同学们要做个有追求有信仰有政治原则的人。报告会理论水平高、内容翔实、案例丰富，给在场师生带来了很大的启迪和收获。&&　徐元善教授在报告会最后再次对杨海蛟教授在百忙之中拨冗前来我院作报告表示感谢，并对本次学术报告给予高度评价。至此，本次学术报告会取得圆满成功！（2016级MPA研究生许凯供稿）
地址：徐州市铜山区上海路101号江苏师范大学16号楼
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政治学：基本理论与中国视角
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主编：任剑涛 第一编 政治现象与政治理论 第一章 政治现象 重要问题 政治现象的基本要素 政治现象的分析视角 中国政治现象 第一节 政治现象的基本要素 权利 权利是近代政治学的核心范畴之一，也是现代政治学的起点，现代政治可以被称为“权利政治”。
“资格说” “利益说”
权利 资格说 “权利概念之要义是资格。说你对某物享有资格，是说你有资格享有她，如享有投票、接受养老金、持有个人见解以及享有家庭隐私的权利。诚然，说权利就是资格，不过是换个字眼，但这种替换对于阐述权利概念却大有益处。”
权利 利益说 在耶林看来，权利就是由法律所保护的利益。他所指的利益是一种广义上的利益，不但包括物质利益，也包括身体的、精神的等与权利主体有关的一切利益。
权利的分类 根据权利的基础或来源不同，可以将权利分为法律权利和道德权利。
根据权利的效力范围，可以将权利分为绝对权利和相对权利。
根据权利的实体内容不同，可以将权利分为政治权利、法律权利和社会权利等。 Wesley N. Hohfeld：自由权、要求权、支配权和豁免权
权利的特征 权利最主要的特征就是权利的不可褫夺性。
权利何以成为现代政治学的起点：这要从权利的特征说起。权利虽然具有不可褫夺性，但是历史上侵害权利的现象比比皆是，对权利的最主要的侵害来自于国家权力。
权力 权力现象是一种贯穿于人类社会始终、渗透于社会生活各个方面，并能对历史发展进程产生重大影响的社会现象。
权力是指“在社会交往中一个行为者即使在遇到抵抗的情况下，也能实现其意志的可能性，而不管这种可能性以什么为基础。”韦伯的定义对后来的研究者影响极大，现代政治学有关权力的形形色色的说法，都或多或少、直接或间接地接受了韦伯的观点。
权力的特征 权力体现为一种不平等的社会关系。
权力是一种能够引起某种结果的能力。
权力是一种稀缺资源。
权力是一种潜在的行动能力或影响力。
权力是一种强制性的力量。
权力的主客体 权力主体是指占有或行使权力的个人或团体。
权力客体是指接受权力作用的群体或个人。 权力主体与权力客体之间的关系是相对的。
政治权力的特殊性 强制性
合法性 在政治学研究中，合法性被理解为统治者与被统治者之间的关系，研究的是公民产生对国家或政府的政治忠诚、将政府权威视为正当的道德条件。
合法性、合法与权威 合法：更多地是一个法律概念，指的是公民对法律的服从态度，而不管这个法律的制定是否符合正义（即该法是良法或恶法）。
权威，一般是指政府中某一具体的职位、机构或领导人，而与政权和制度无关。
政治合法性是一种特性，这种特性不仅来自正式的法律命令，而更主要的是来自根据有关价值体系所判定的、由社会成员给予积极的社会支持与认可的政治统治的可能性或正当性。它包括两个方面的内容：一方面是政治统治能否以及怎样以社会价值观念和价值规范所认可的方式有效运行；另一方面是政治统治有效性的范围、基础与来源。 合法性理论 契约型合法性理论
工具型合法性理论
批判型合法性理论
合法性的要素 政治价值规范
第二节 政治现象的分析视角 以个体为视角 方法论上的个人主义认为，一切社会现象都应该追溯到它们的个人行为基础，都必须从个人的角度来分析阐发；个人的目的或偏好是分析问题的出发点和基石，必须把个人的有目的性放在首位。 以个体为视角来分析政治现象，就是从个体到集体的推导方法，它把个体作为分析的起点，并据此来理解集体行为与结果，社会科学研究中的理性选择就是这种方法的代表。
个人主义分析方法由两个方面构成：即组成社会的基本单位是个人，个人具有自利的天性。
以团体为分析视角 方法论上的集体主义强调整个社会体系与结构的决定意义，它假定个体主义只有通过它在社会体系、规范和制度中的地位才能得到解释。
集体主义认为只有社会是真实的存在，社会对个人具有优先性，个人只是实现社会目的的手段，个人的需要、利益必须服从于社会整体。黑格尔就是这种观点的持有者。
集体主义分析方法认为，社会分析必须植根于不可再分的集体行为，它可以归结为三个方面：第一，整体大于其部分之和；第二，整体影响和制约其部分的行为；第三，个人行为应该从作为整体的社会系统的宏观法则及个人在整体中的作用演绎而来。
以阶级为分析视角 以阶级作为分析的视角，是马克思主义政治学常用的分析方法。
马克思主义政治学的阶级分析方法把阶级看作是“经济范畴的人格化”，是经济关系的社会承担者，因此，它认为阶级首先是一个经济范畴，在此基础上形成的阶级力量，是社会政治生活的主体，阶级力量之间围绕着政治地位形成的相互关系和相互斗争，构成了阶级社会政治的基本格局和内容。
第三节 传统与现代间的中国政
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