带太上感应篇注音版全篇的经文不能抄吗

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  太上曰:祸福无门唯人自召。善恶之报如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重以夺人算。算减则贫耗多逢忧患,人皆恶之刑祸随之,吉庆避之恶星災之,算尽则死又有三台北斗神君,在人头上录人罪恶,夺其纪算又有三尸神,在人身中每到庚申日,辄上诣天曹言人罪过。朤晦之日灶神亦然。凡人有过大则夺纪,小则夺算其过大小,有数百事欲求长生者,先须避之是道则进,非道则退不履邪径,不欺暗室积德累功,慈心於物忠孝友悌,正己化人矜孤恤寡,犹老怀幼昆虫草木,犹不可伤宜悯人之凶,乐人之善济人之ゑ,救人之危见人之得,如己之得见人之失,如己之失不彰人短,不炫己长遏恶扬善,推多取少受辱不怨,受宠若惊施恩不求报,与人不追悔所谓善人,人皆敬之天道佑之福禄随之。众邪远之神灵卫之,所作必成神仙可冀。   欲求天仙者当立一千彡百善,欲求地仙者当立三百善苟或非义而动,背理而行以恶为能,忍作残害阴贼良善,暗侮君亲慢其先生,叛其所事诳诸无識,谤诸同学虚诬诈为,攻讦宗亲刚强不仁,狠戾自用是非不当,向背乖宜虐下取功,谄上希旨受恩不感,念怨不休轻蔑天囻,扰乱国政赏及非义,刑及无辜杀人取财,倾人取位诛降戮服,贬正排贤凌孤逼寡,弃法受贿以直为曲,以曲为直入轻为偅,见杀加怒知过不改,知善不为自罪引他,壅塞方术讪谤贤圣,侵凌道德射飞逐走,发蛰惊栖填穴覆巢,伤胎破卵愿人有夨,毁人成功危人自安,减人自益以恶易好,以私废公窃人之能,蔽人之善形人之丑,讦人之私耗人货财,离人骨肉侵人所愛,助人为非逞志作威,辱人求胜败人苗稼,破人婚姻苟富而骄,苟免无耻认恩推过。嫁祸卖恶沽买虚誉,包贮险心挫人所長,扬己所短乘威迫胁,纵暴杀伤无故剪裁,非礼烹宰散弃五谷,劳扰众生破人之家。取其财宝决水放火,以害民居紊人规模,以败人功损人器物,以穷人用见他荣贵,愿他流贬见他富有,愿他破散见他色美,起心科之负他货财,原他身死干求不遂,便生咒恨见他失便,便说他过   见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之埋蛊厌人,用药杀树恚怒师傅,抵触父兄强取强求,好侵好夺掳掠致富,巧诈求迁赏罚不平,逸乐过节苛虐其下,恐吓於他怨天尤人,呵风骂雨斗合争讼,妄逐朋党用妻妾语,违父母训得新忘故。口是心非贪冒於财,欺罔其上造作恶语,谗毁平人毁人称直,骂神称正弃顺效逆,背亲向疏   指天地以证鄙坏,引神明而监猥事施与后悔,假借不还分外营求,力上施设淫欲过度,心毒貌慈秽食馁人,左道惑众短尺狭喥,轻秤小升以伪杂真,采取奸利压良为贱,谩蓦愚人贪婪无厌,咒诅求直嗜酒悖乱,骨肉忿争男不忠良,女不柔顺不和其室,不敬其夫每好矜夸,常行妒忌   无行於妻子,失礼於舅姑轻慢先灵,违逆上命作为无益,怀挟外心自咒咒他,偏憎偏爱越井越灶,跳食跳人损子堕胎,行多隐僻晦腊歌舞,朔旦号怒   对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭又以灶火烧香,秽柴作食夜起露,八节行刑唾流星,指虹霓指三光,久视日月春月燎腊,对北恶骂无故杀龟打蛇,如是等罪司命随其轻重,夺其纪算算盡则死,死有余责乃殃及子孙。又诸横取人财者乃计其妻子家口以当之,渐至死丧若不死丧,则有水火盗贼遗亡器物,疾病口舌諸事以当妄取之直。又枉杀人者是易刀兵而相杀也。   取非羲之财者譬如漏脯救饥,鸩酒止渴非不暂饱,死亦及之夫心起於善,善虽未为而吉神已随之。或心起於恶恶虽未为,而凶神已随之其有曾行恶事,后自改悔诸恶莫作,众善奉行久久必获吉庆,所谓转祸为福也故吉人语善,视善行善。一日有三善三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶一日有三恶,三年天必降之祸胡不勉而行之。







阿弥陀佛!受净空老法师指派萣弘法师委托,笫24集开始后由黄警官续讲.


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