(1980)娱乐——封神榜鸿钧老祖出场中描写鸿均道人的诗是什么?

《封神演义》中的老子,元始天尊和通天教主的师傅鸿均道人属于哪个教?还有就是截教指什么?
《封神演义》中的老子,元始天尊和通天教主的师傅鸿均道人属于哪个教?还有就是截教指什么?
鸿钧以道为师,未立教,与天道合.传下大道与门下六人,为弟子老子,元始天尊,通天教主(三清).记名弟子女娲,接引,准提.老子为人(道)教教主,教化人族.元始为阐教教主,通天为截教.女娲有大功德在身(造人,补天),不立教(也有说女娲为妖教教主),接引,准提共立西方教. 个人认为三清以老子为首,便由老子立人教,为总教.阐教跟截教大抵相当于我们某个时期划分出的右派跟左派.我们知道,当时的政策是有出身论不唯出身论.但阐教的教主元始天尊认为根红苗正才能干革命,手下的玉虚十二上仙都是经过严格挑选的,所谓贵精而不贵多.相反,截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念,摒弃狭隘的人本位思想,很是收了一些旁门的徒弟,所谓披毛带角,湿生卵化之辈.这样一来矛盾就出来了.我们知道阐是阐化,也即“立”,截是截取.也即“破”,先天矛盾跟后天矛盾不断的积累积累,最后有一天爆发出来是很正常的.于是就出现立上古封神之战. 女娲不立教不提.接引与准提师从鸿钧,后脱离鸿钧教义,另立一教,即佛教(西方教是封神演义提出来的,估计是作者避讳,以西方教暗指佛教).教义大家都知道,普渡众生,行寂灭之道.接引很好认,就是和尚们天天念的阿弥陀佛,准提比较难认,一说化身为释迦如来,一说为菩提老祖(我比较相信)
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鸿钧座下三清(仙界第一代领导人成员):太上老君(老子) 即:太清太上老君 法宝:太极图 座下大弟子:灵宝大法师 元始天尊【阐教】即:玉清元始天尊 座下:昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟 通天教主【截教】即:上清灵宝道君 女娲:补天功臣,倡导从内部攻破纣王的统治.属于仙界第一代领导人成员 法宝:聚夭帆 ------------
鸿钧老人混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖.以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”!但陆压道君则不得而知了.陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了.因为鸿钧的徒弟盘古(即元始天尊)开的天.元始天尊,太上老君,通天教主,接引
是什么诗,能把诗句发出来么
  《老子》社会理想释析  《老子》书中的“小国寡民”是人们评价《老子》社会理想的关键词,而我们要深刻了解“小国寡民”的真正内涵,必须建立在了解《老子》全书整体思想结构的前提下,不能从各别的词语去孤立理解.《老子》从批判现实的角度,从“法自然”的角度,建构理想的和谐社会,“有余者损之,不足者补之.天之道损有余而补不足;
周墨农向我说闵汶水茶不置口.戊寅九月到留都去,(船)靠岸后,就去看桃叶渡的闵汶水.申时(3p.m-5p.m),汶水去了别的地方,很晚(动作缓慢)才回来,是一老人.才谈(上两句)话,就急忙忙起身,说:“我的手杖漏在某个地方了.”又出去了.我说:“今天岂不是白来一趟?”等了很久,汶水回来时,快要天亮了.斜眼看我:“客人还在
  ”越王勾践世家的读后感  我体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念重振越国,找回失去的尊严.他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心.他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难
姜太公钓鱼 哪吒闹海 姜子牙下山 文王访贤 三抢封神榜
靠上边的3.
在我国的神话传说中被奉为太上老君和道德天尊的道教始祖老子,历史上确有其人.老子生活在距今两千多年前的春秋战国时代,是著名的哲学家、思想家、道家学派的创始人,死后六七百年,被道教奉为始祖.由于年代久远,加之又与宗教发生了关系,老子的生平便有些扑朔迷离,两千年来众说纷纭.关于老子的姓氏,历来就说法不一.一是“老”姓说,《庄
商朝的时候,是纣王的时候
是唯物,道是被看作一种规律.老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体.
Lao Tzu: Chinese philosopher regarded as the founder of Taoism (6th century BC)也有叫Lao-tse或Lao-zi的
C李靖.这是个迷惑项,唐初有个大将军也叫李靖,所以就看你怎么理解李靖是谁了.
中国古代自周公起就开始鼓吹圣人,连历史学家司马迁都相信治乱兴衰是由于有没有圣人贤人造成的.然而纵观中国历史,可谓圣人贤人辈出,可结果又如何哪? 梁启超说:二十四史乃一部帝王将相改朝换代的历史. 吴晗说:二十四史就是一部贪污的历史. 鲁迅先生说的更透彻:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几
朝歌,古地名,位于河南省北部的淇县.商朝武乙、帝乙 、帝辛四代殷王在此建都,改称朝歌.周灭商后,封康叔在朝歌建立卫国,都于此403年.汉代置朝歌县,元代置淇州,明代改为淇县. 今河南省鹤壁市淇县朝歌镇.淇县朝歌镇古称沫邑,商末易名朝歌,曾为殷纣都城和卫国国都,地处淇县县城,是全县政治、经济、文化的中心,是淇县县委、县政
周武王并没有被封神,他已经是真命天子,帝龙之身,死后自然是直入天庭,他的任务就是代表玉帝掌管人间山河,不过他的哥哥伯邑考本来是太子之身可惜被妲己害死,死后封为中天北极紫薇大帝,以后的大部分皇帝就是紫薇星转世,其中最有名的就是唐太宗.所谓封神就必定要牺牲封神榜三百六十五路正神,每个都是死后入封神台的,姜子牙注定只能享人间
不自是,故彰;(不以自己为对,所以真相彰显;) 再问: 哥们确定么? 再答: 直译:一个人也是固执于自己的观点,那么认同他的人就会越少。 意译:一个人不固执地认为只有自己是对的,那么反而能赢得更多认同,观点能被更好地传播。
老子人生观是消极的吗?——谈谈老子天人哲学中的弃智方法论 一 自西方哲学在近现代被引进中国以来,不少中国学者就从此陷入了一种十分荒唐的思想套子中,他们使用西方哲学的标准和方法去作为“哲学”的评判准则,这样一来,中国的许多传统哲学从形式到内容就都有了问题,有的人甚至按照这样荒唐的西套,认为中国历史上没有哲学.一些中国学者楦垮潎閬撲汉鏄?皝鍟

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