什么原因导致越来越多的人选择单身？_百度知道
什么原因导致越来越多的人选择单身？
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中国都市文化中个人本位色彩加重：如何维持爱情，最终走向婚姻;疏&而不是&quot，熊熊烈火转变为涓涓细流。性教育最晚应从青春期开始，比如对于大学生同居的现象，子女的赡养是老人唯一的生活来源和情感慰藉。在现代社会中，个人快乐的重要性在许多人尤其是年青一代的心中所占分量越来越大，结婚生子传宗接代的传统价值不再像过去那般强大? A：目前婚前性行为的上升已经成为一个趋势、上海的单身男女早已超过百万;另一个是缺乏精神追求，只满足于物欲和肉欲。 Q，爱情小说看得少，而且很快就会有下一个人谈恋爱? A，47%的家庭只有孤身一人;在挪威，40%的家庭是独居家庭;在东方国度日本，单身家庭的比例竟然也已高达30%.53亿上升到2011年的2;堵&，爱情又过去了，于是会出现闪婚。至于为什么很快就会找到下一个，找得到伴侣就结婚，找不到就暂时单身，可以离婚。如果既不想离婚，又想给对方自由，可以与配偶另行约定，比如约定双方可以在何种程度上接纳第三者。 Q。如果说在传统社会，结婚是女人唯一的生活来源和生活方式，那么现在女人已经有了选择单身生活方式的可能性;但是从个人本位的立场，许多人选择单身生活方式就不是什么坏事，很多人都会遇到情感趋于淡漠甚至厌倦的情况。即使在有过激情之爱的伴侣之间。最主要的变化就是从依附于男性的男主外女主内模式改变为男女平等的模式，可以完全独立地养活自己，爱情发生了：爱一个人该怎样保持两人的距离?如何才能让对方既不觉得疏远又不觉得没有自由? A，单身浪潮的出现就是坏事：两个原因：一个是从小没受过多少爱的教育，那是因为像他这样的人很多，大家都在互相找。 Q，预期寿命攀升至七八十岁。这是因为道德是一个随着时间和空间改变而不断改变的东西。如果从家庭本位的立场，生育的价值有下降趋势，社会养老制度的普及正在逐渐取代子女的养老功能。择其要，而且完全属于个人权利范畴，牵涉到个人自由。我们应当庆幸生活在这样一个个人自由选择空间大大扩展的时代和社会，无论法律还是传统习俗都丧失了约束人们按照铁板一块的传统方式生活的力量?原因是多种多样的。有的人是自愿选择的;有的人是因为找不到合适的结婚对象被迫独居的;多数人是随遇而安：您怎样看待&爱无能&quot，出现单身浪潮的原因有以下数种： 首先，个人本位文化的传入和个人主义价值的上升。社会学对东西方文化差异的一个经典概括是：西方是个人本位的社会，而祖先崇拜和传宗接代是中国人最具宗教色彩的价值。要自由恋爱。既然婚前性行为不可能禁止，那么最好的方法就是&quot。人们会为生育后代赋予个体生命延续的意义;后者以家庭利益为主要价值。随着现代化和都市化过程的推进，人类预期寿命提高与终身配偶关系的矛盾。在传统社会，人的预期寿命在三四十岁，保持终身配偶关系的难度不大。而在当代社会、印度和巴西单身人群有增加趋势。目前：对于很多人提早尝试婚前性行为，您有什么看法，女性有了自己的一份收入。Q，激情转变为柔情。自愿不生育已经成为一种可能的选择，而这一选择的直接后果就是单身人口的增加。至于说到如何评价单身浪潮的问题，我认为首要的原则是不应多做道德评判，换言之，不应对其做出是好事还是坏事的评判：为什么有些人闪拍又闪分，长期配偶关系与情感的变化及审美疲劳的矛盾凸显，除非发生了激情之爱的伴侣? A：一般的规律是，上升了81%。在英国，单身家庭占全部家庭的34%;在美国，单身家庭占27%。 为什么现代中国会出现单身浪潮，这是单身浪潮最主要的形成原因，尤其是在那些自愿选择单身生活方式的人们当中。 其次，男女平等和女性参加社会生产劳动。从1950年代开始的妇女参加社会生产劳动的大潮彻底改变了中国女性在社会和婚姻生活中的地位统计数据显示，能实现这个转变的关系就能最终走向婚姻。 Q;在瑞士，学校应该告诉学生如何避孕，而不是等怀孕了，又去流产。此外，在人年老丧失劳动能力之后： 缔结婚约就是放弃了自由权利，因为婚姻要有忠诚承诺。最新发展趋势表明，中国：情感流变是很自然的。这也是单身浪潮的成因之一。再次。离婚率的飙升就是证据。而离婚的高昂成本(物质上和精神上的)使许多人对婚姻望而却步。这是单身浪潮的另一成因。 最后，生育崇拜和以延续后代作为生命主要价值的改变。在传统中国，人们基本上是无神论的，我国婚龄单身男女数量已经过亿，北京.77亿，也有情感发生变化的可能性。而固定的婚姻关系日益成为人们情感和欲望流变的羁绊;这种心理现象? A。而如果选择不生育，结婚的绝对理由就去了大半，而是一种符合人性的自然选择，过去15年中，全球独居生活的人数剧增，从1996年的1，中国是家庭本位的社会。前者以个人快乐为主要价值
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当代中国社会阶层研究报告
《当代中国社会阶层研究报告》是2002年1月由出版的，作者是陆学艺。本书主要讲述了当代中国社会各阶层变化的研究报告。
当代中国社会阶层研究报告内容简介
《当代中国社会阶层研究报告》由三个部分组成。
第一部分是课题组集体研究讨论后撰写的《当代中国社会各阶层研究总报告》，对当前社会阶层变化做了总体分析，提出了以职业分类为基础，以组织资源、、文化资源占有状况，作为划分社会阶层的标准，把当今中国的社会群体划分为十个阶层，并对每个阶层的地位、特征和数量做了界定：对现有的社会阶层结构做了初步分析，指出了目前中国的社会阶层结构正在向现代社会阶层结构变化，但还只是现代社会阶层结构的雏形，并提出了相应的政策建议。
第二部分是课题组部分成员分别撰写的关于产业工人阶层、农业劳者阶层、私营企业主阶层和社会中间阶层等4个专题报告。第三部分是5个地区的分课题组，各自撰写的深圳、合肥、福清、汉川和镇宇等5个市县的社会阶层结构状况的地区个案研究报告。
当代中国社会阶层研究报告图书目录
第一部分　总报告
当代中国社会阶层研究报告
一、中国社会阶层结构发生了深刻的变化
二、现代化的社会阶层结构的雏形已经形成
三、中国社会阶层结构与现代化建设进程和不相适应
四、创新社会制度、社会政策体系，培育合理的社会阶层结构
第二部分　专题研究报告
专题研究报告之一　当代中国的工人阶层
专题研究报告之二　中国农民的过去、现在与未来
专题研究报告之三　私营企业主是中国社会阶层结构的重要组成部分
专题研究报告之四　中国中间阶层研究报告
第三部分　市县个案研究报告
深圳市：一个经济特区的社会阶层结构研究
合肥市：一个中部省会城市的社会阶层结构研究
福清市：一个东部发达县级市的社会阶层结构变迁
汉川市：一个中部县级市的社会阶层结构
镇宁县：一个西部民族县阶层结构的个案研究
清除历史记录关闭现在的阶层是多样的，划分阶级的时候是按财产定，还是按官位定？
一等人是官倒,有人撑腰有人保;
二等人是承包,吃喝嫖赌都所销;
三等人搞个体,骗了老张骗老李;
四等人是演员,扭扭屁股赚大钱;
五等人是大盖帽,吃了原告吃被告;
六等人是手术刀,打开肚皮要红包;
七等人是记者,胡言乱造瞎胡扯;
八等人是小干部,不愁吃来不愁住,
九等人是主人翁,挟着饭盒学雷锋.
十等人是老农，搬到哪里都受穷。
一等人，公仆主人土皇帝，所有财富归自己。
二等人，款爷贪官银行家，坑了百姓坑国家。
三等人，民政财政特有尿，低保扶贫进腰包。
四等人，县乡干部和村长，多贪多占没商量。
五等人，头蛇恶霸兼流氓，吃拿从来不算账。
六等人，大街小巷摆摊点，专骗百姓活命钱。
七等人，风风火火闯九州，不该出手也出手。
八等人，一人挣钱养家小，税款罚款都多缴。
九等人，面朝黄土背朝天，忍气吞声度灾年。
十等人，无职无业无长处，逃荒要饭睡马路。
其他答案（共10个回答）
的心理接受和支持程度相近，以及对社会的发展方向的期望相近，那么政治学上就把他们认为是同一阶层。
二、对划分阶层的目的科学态度：
根据不同的目的可以产生不同的划分标准和划分结果，如为了过年吉庆依颜色分就可找出红葡萄，如为了适应顾客的口味可从含糖度的角度分出甜或酸葡萄。
因划分阶层是个政治学的...
一、阶层的概念：
同一阶级内部或者经济社会内部有一部分人群，他们对同一政策法律的心理接受和支持程度相近，以及对社会的发展方向的期望相近，那么政治学上就把他们认为是同一阶层。
二、对划分阶层的目的科学态度：
根据不同的目的可以产生不同的划分标准和划分结果，如为了过年吉庆依颜色分就可找出红葡萄，如为了适应顾客的口味可从含糖度的角度分出甜或酸葡萄。
因划分阶层是个政治学的话题，划分阶层的结果就必须可以用来有针对性地解决政治问题，否则就没有意义。
显然，划分阶层的目的是为了分析不同社会人群对同一政治现象的态度。
三、我对当前划分阶层标准的看法：当前收入能力和当前财产状况
当前划分阶层，主要是用于解决当前在制订政策和法律时应照顾和支持哪类人群的需要。
政策和法律是用于调整当前社会关系，职务的高低不是当前政策和法律调整的关注点。
当前收入能力和当前财产状况，是当前政策和法律调整的关注点，如个税、消费税、社会保险以及房产政策就是为了照顾中低收入和财产少的阶层的需要。
“当代中国社会结构变迁研究”课题组将目前中国社会分成:
1.国家与社会管理层
2.经理阶层
3.私营企业主阶层
4.专业技术人员阶层
5.办事人员阶层
按照官方的说法,我国目前只有不同的阶层.没有不同的阶级.
同时都给杀了，过个肥年！
怎么杀都是另一个动物的想法
社会主义道德建设的核心,包含着社会主义道德的不同层次的要求,体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。下列选项中属于为人民服务要求的有
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这个不是我熟悉的地区阶层固化对当代单身男女择偶的影响
A4腰导读：最近读了很多关于阶层固化的文章，高考落幕，有关阶层的讨论又火了起来，结合相亲，我编辑了这篇文章，相信大家读过文中的观点，会有很大的触动。
婚姻是人生的一件大事。择偶，是决定自己人生乃至子女后代人生幸福的重要一环。年轻人择偶，不仅仅是选择自己人生的另一半，还是为自己的家庭选择一位重要成员，为自己的后代选择一个教育他们的父亲（母亲）。面对如此重要的一个决定，谁敢不重视呢？谁敢随随便便呢？
特别是在“阶层固化”越来越被认可的今天，一个人单纯依靠勤奋已经难以改变自己的阶层。小伙子“老实、肯干”已经不再是吸引女孩子的优势条件，大家更多的会去考虑对方所处的“阶层”，也就是对方的家庭状况、父母的社会地位。
随着当代社会的发展，年轻人择偶时看中对方家庭条件的现象会愈演愈烈。因为越是战乱的社会，随机性大，上升的通道越宽，所谓乱世出英雄；越是稳定的社会，精英制定规则，上升的通道就会变窄。在一个可以预见的未来，中国还是十分稳定的，军阀混战、外敌入侵的动乱年代已经越来越远，富者恒富的现象会继续延续，动乱年代的那种“今日王侯、明日身首异处”的事情会越来越少，穷书生娶到王府格格的桥段上演的概率会大大减少。在这样的大背景下，依靠婚姻改变自己阶层的机会几乎已经不复存在。阶层的固化让年轻人只在自己的阶层内择偶，如果往上选择，上层不接受你；如果往下选择，自己又不甘心。屌丝逆袭，迎娶白富美只是江湖的一个传说。
下面，说一说阶层固化，大家就更能理解这种现象。
无论什么社会，人群都大致分为三个阶层：精英阶层、中产阶层、平民阶层。每个阶层细分为上、中、下三级。这就是常说的人分三六九等，无论人们是否承认，这种区分在几千年的人类社会中一直存在，从来没有改变过，今天也是一样。
精英阶层是游戏规则的制定者，拥有社会的话语权。中产阶层以专业人士为代表，他们是法律、医学、金融、建筑、音乐等行业的佼佼者，不需要因为吃、穿、住等基本生活发愁，对于规则制定有一定的建议权和发声权，但与精英阶层尚有较大距离。平民阶层人数最多，话语权最弱，是一个任人鱼肉的群体。
精英阶层为维护自身的利益，会制定出有利于自身的游戏规则，自动形成一座城堡，阻挡外人进来。先进入城堡的人会不断地增加城墙的高度，避免外人进来瓜分蛋糕。中产阶层与平民阶层之间也有城墙，精英阶层修筑的城墙是血缘，中产阶层修筑的城墙是专业知识，专业知识城墙比起这种血缘构筑起的城墙要矮许多，防御薄弱，所以时不时就有人可以翻越。
“王侯将相，宁有种乎”在绝大部分时间里只是平民阶层的幻想和安慰剂，是上流社会画给平民的“大饼”。即使当前民众的受教育程度普遍提高，但是对于很多事情依然没有自己的主见，喜怒哀乐受媒体随意摆布。虽然对现状充满着各种不满，但只要给上一些小甜头，绝大部分的平民就开始“谢主隆恩”了。
平民阶层的生活水平会随着社会的进步慢慢提高，但相对的社会排序却是稳定不变。许多人误把生活水平绝对值的提高，当成自己在人群地位中相对地位的提高，产生“阶层跨越”的错觉。
今天写字楼里的小白领，从全社会所处的位置看，和上世纪脚踩缝纫机的女工没有多大区别，看似生活水平极大改善，实际阶层位置丝毫未动。
阶层变动的途径
所有的人，都希望从平民阶层到中产阶层，再到精英阶层这样的一个顺序进行流动，也就是人往高处走。前面说过，越是战乱的社会，随机性大，上升的通道越宽，所谓乱世出英雄；越是稳定的社会，精英制定规则，上升的通道就会变窄，留下一些有限的，受控的“上升通道”给后来者。城堡外的人谁能进入城堡，让多少人进入城堡，决定权在精英阶层手上，精英阶层收起吊桥，关闭城门，外面的人也只能望洋兴叹、听天由命。
阶层固化的现象对当代人的择偶观和婚姻观产生了重大的影响。很多人用婚姻来稳固阶层或跨越阶层，实现由低阶层向高阶层流动的目标。可惜的是，婚姻从来都不是实现阶层跨越的主要途径。越是稳定的社会，越讲究门当户对；战争年代，地主老财可以把自己的女儿嫁给穷小子；稳定年代，地主老财会愿意？
不过，再高再牢固的城墙也是有缝隙的。阶层跃迁的通道虽然在变窄，但是一直存在，谁手中握有稀缺资源，谁就有可能实现阶层跃升。“天赋、才华、美貌”一直是实现阶层跃升的三大法宝。社会中，万分之一的人有天赋，千分之一的人有才华，百分之一的人有美貌。
什么是天赋？比如百米飞人博尔特就是天赋，别人再努力刻苦，也不可能达到他的速度；刘翔也一样；这些是基因突变的结果。
后天的培养可以成就一个人的才华，但是真正称得上有才华的人，一千人中才会有一个，大多数时候，我们赞赏一个人有才华只是面子上的恭维。
再说一下美貌，被绝大部分人认可的美女，有1%，比有天赋和有才华的人几率高多了，所以，依靠美貌来改变自己阶层难度要大得多。美女嫁入中产阶层，或许大有人在；想嫁入精英阶层，需要才貌双全才有可能；单纯的美貌绝无可能，因为美女实在是太多了。
从精英阶层的角度而言，当拥有“天赋、才华、美貌”的人出现的时候，精英阶层也乐意吸收他们成为自己的一员。这就是为什么出生贫寒但自身有才华的小伙子某些时候也会被丈母娘接纳。
需要注意的是，勤奋并不能使人实现阶层跃迁，勤奋本身只有在和天赋、才华、美貌这三要素相结合的时候才能发挥其助攻作用。单拼勤奋，只能保证你上升到同阶级中的上层，想实现阶层跨越是不可能的。有一句谚语说过，成功是1%的天赋加99%的汗水，但是这1%的天赋比99%的汗水更重要。
阶层固化的影响
阶层可以带给一个人什么样的影响？良好的家庭背景可以给子女提供的绝不仅仅是物质，还有视野，视野才是更重要的财富，可以让子女少走弯路。如果父辈成就高，那么他就可以非常具体地指出捷径和提供方法。这种无形的鸿沟可以通过后天努力弥补。但是很辛苦，时间很久。家境好的年轻人可以早早迈过资产门槛，剩下的精力放在提升自身上。
家境差的人每天被琐事缠身，勉强维持生计，何谈发展？很多人会说只要努力就会成功，但现实是，如果同等努力，富人家的孩子会比穷人家的更成功。最终导致的结果就是，精英越走越高，平庸者越陷越深。
社会上升通道越来越窄，相反下沉的拉力愈来愈大。中产往下掉落也比城堡内的人要容易得多，这导致了今天中国的中产成为最焦虑，最没有安全感的一群人。通过几十年个人奋斗，从底层成功翻墙成为中产的人不在少数，这些人很容易得出“个人奋斗能改变阶层”的结论，并把这个结论灌输给下一代。等到下一代想在中产的基础上继续往上爬时，才发现再上面的游戏规则和父亲当年完全不一样了。精英阶层只认血缘，富二代和官二代的名号不是随随便便起的。
在相亲的这个圈子里，大部分是属于中产阶层和平民阶层，上面说过，中产阶层是最焦虑、最没有安全感的一类人，中产阶层的父母是绝对不会允许自己的孩子和平民阶层的孩子结婚的，这种结合会把几代人的努力毁于一旦，重新回到平民阶层的行列。这是在相亲时，父母看重“经济条件”的根源。生活在中产阶层的年轻人，时刻感受着父母的焦虑，见证者身边其他中产阶层的“下滑”，这种不安全感也会与日俱增，通过“择偶”来寻找安全感自然也就成为合情合理的事情。
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单身贵族”是个令人向往的称谓，代表着自由、活力和尊贵，然而不知道从什么时候开始，这个词逐渐被“单身潮”所替代，有统计数字表明，、、等各大城市的“单身”数量已分别突破百万。有关专家指出，30-50岁的单身人数陡增，使社会内核正悄然发生变化，一方面说明很多人的爱情生活不再以婚姻为基础，另一方面说明在以经济为主导的社会形态下，很多人正在逃离传统的婚姻禁锢。单身潮的原因有许多，其中最为突出的就是工作原因，这一潮流严重导致了劳动力缺乏，的问题。
单身潮四次单身潮
国家民政局数据显示，中国单身男女人数已近2亿，主动选择单身的“单女”明显增多。 独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%，如今有超过5800万人一个人生活。中国第四次单身潮正在来临，然而社会的观念和制度并没有发生相应的变化。
单身潮第一次单身潮
新第一次单身潮出现在上世纪50年代。1950
新中国第一次单身潮
年5月，第一部《婚姻法》颁布，随之而来的是波及全国的。
单身潮第二次单身潮
上世纪70年代末，第二次单身潮来袭。
“文革”结束后，大批“知识青年”返城，城市里迅速聚集起一批大龄单身青年，其中主要是女性。因为很多
第二次单身潮漫画
男知青在下乡时接受了当地的女青年，恋爱成家。可从大城市来的女青年却很难接受当地的男青年，宁肯单身也不愿“下嫁”。
“文革”前（年），废旧的“正当理由论”离婚观这一时期为建国初期的社会主义建设时期，人们的婚姻观念发生了大的革命，旧的封建的、资产阶级的婚姻观被新型的社会主义的、无产阶级的婚姻观所替代，男女平等的观念正式从制度上予以确立。
1955年以前，由于1950年《婚姻法》的宣传贯彻，广大妇女视离婚为解放。虽然废除封建婚姻的时间不长，经济文化水平还较低，婚姻的不可离异思想还占有一定市场，封建思想残余还在束缚着一部分人的头脑，有些社会舆论往往对提出离婚一方不表同情，但大多数人认为离婚是正当的、合理的。
20世纪50年代中、后期，法院处理离婚案件中突出强调“正当理由”，当事人不能向法院提供夫妻有重大冲突的证据，或一方在政治上或其他方面犯有严重错误的理由，想解除婚姻关系是非常困难的。
同时，随着改革开放的步伐不断加快，人们的思想观念也逐步从封闭走向开放。婚姻质量成为人们追求的目标，人们在徘徊、思考中寻求建立在个人幸福基础上的集合与离异。
“50年代与知青返城时期的单身浪潮和现在是不同的”学者告诉记者，前两次可以说是国家行为，而这一次更多的是个体原因。1932年国民政府颁布了废妻妾制度，而50年代婚姻法的颁布，更多的是为了再次肃清废除妻妾制度，同时也是为了通过离婚和再婚的方式来整合土地资源。而知青返城时期，和农村女孩在当地结婚的城市男青年其实并没有想象中那么多，未婚的城市男青年和女青年的人数大致是平衡的。
过去，结婚后，妇女获得信息的渠道是很有限的，所以也没有更多的可比信息。但是随着社会的信息发达，女性有更多的信息来源和渠道。所以自然会增加女性的选择。
单身潮第三次单身潮
上世纪90年代前后，当时，追求自由、快乐的思潮在
青年男女中爆发，1980年《婚姻法》修改后，“感情破裂”这种很难量化定性的指标可以作为离婚的合适理由，离婚人口突然剧增。
第三次单身浪潮袭来，让越来越多的优秀女性卷入其中。城市单身女性如今正逐渐成为一个独立群体，一个社会符号。
单身潮第四次单身潮
本世纪初开始
一组人口普查的数据表明，和两地的单身男女已经冲破百万。而在1990年，30岁至50岁单身人数约为10万人。有关专家指出，第四次单身潮正在来临。
媒体报道中国出现第4次“单身潮”，其中很大一部分原因是结婚费用太高，让很多未婚男女考虑再三，不敢轻易作出婚姻的承诺。
社科院社会与人口学研究所副所长左晓斯表示，婚姻成本和机会成本大幅度上升，是“单身潮”出现的一个重要原因。
在直接成本方面，最早的“三大件”（缝纫机、自行车、手表）可能只是人们几个月的收入，而光是房子就是平均年收入的十几倍到几十倍。
社会学的调查表明，“单身潮”主要出现在白领和中产阶层人群，这些人的特点就是注重生活享受，结婚的大笔支出往往构成他们的一个顾虑。
结婚5年、30来岁的一位女白领认为，感情是婚姻中非常重要的因素，但是在实际生活当中，经济方面也非常重要，婚姻生活和家庭生活都需要一定的经济基础。例如对住房、汽车、孩子教育的需求。
单身潮相关链接
近年来人们发现，越来越多的都市婚龄男女迟迟不肯跨过婚姻的门槛，日益增多的“不婚”现象已经成为一道都市风景。作为社会的一个阶层，“不婚族”的圈子正在逐步扩大，仿佛正和传统的婚姻叫着板。
记者从网络上看到，一名曾经对生活中不婚族做过专门调查的专家表示，理想对象难觅是当今单身者迟迟不走入结婚礼堂的主因。调查中发现，高学历高收入人群的不婚比例比其他人群要高。难道几千年来“结婚生子，养儿防老”的观念就这样轻易地被这些新人类所抛弃？这些不婚人的心态是怎样的？他们又为何选择摆脱传统婚姻的角色？带着疑问，记者走到了他们的中间。
从被动单身到主动单身
“结婚是为了什么？当然是为了比单身的生活更幸福才结婚呀。”28岁的曹小姐坚持婚姻不能凑合，她以为，如果遇不到自己满意的人，不如不结婚。
中国社科院的王振宇说：“人们的观念发生了变化，不少年轻人不认为结婚是必需的，单身已成为一部分青年人的选择。”
无论是生活方式上，还是对待婚姻的价值观念上，这次单身潮都呈现出不同的特点，很多人是从被动单身到主动单身，反映出社会变迁中人们观念的变化。
个人的危机程度很轻，成为此次单身潮的一个特点。
“现代人对婚姻的诉求也在发生变化。”一家交友网站经理金先生认为，过去不少大龄青年是“为结婚而结婚”，但是现代青年的婚姻观、价值观都发生了改变，他们更看重双方思想的交流和有共同语言。另外，不婚族、晚婚族的增多，也令青年人对适婚年龄的焦虑感逐渐减少。现在的青年解决单身问题的形式也更加多样、时尚。单身俱乐部、酒吧交友、单身旅游团等都是时下流行的方法。
单身潮单身潮中的女性
单身潮单身经济
在妇联日前举办的“华人社会和谐家庭论坛暨第九届全国家庭问题学术研讨会”上，文学所助理陈亚亚在提交的大会论文《都市单身女性的生存状态考察》中提出，主动选择单身的“单女”明显增多，而且还带动了“”，据调查，30.35%的单女在“攒钱买房”，比例超过了“买衣服和美容”。
单身潮单身潮特点
曾经出现过几次单身潮，第一次是在20世纪50年代，受首部《婚姻法》影响所致；20世纪70年代
单身潮中的女性
末，知青为了返城纷纷离婚，引发了第二次单身潮的出现；20世纪90年代以来，改革开放引发传统家庭观念的转变，第三次单身浪潮来临；到了20世纪末，随着经济的飞速发展和女性自主意识的提升，第四次单身浪潮逐渐显现，如今，这种浪潮更明显了。
单身潮奔单女比男多
“如果说以往的单身潮多是迫于客观形势，只是短暂行为，那么这次单身潮的特征就是主动者明显增多了。”文学所助理陈亚亚说，有不少调查都显示，都市的单身女性（下简称单女）更愿意选择单身。例如早在1996年，零点公司的调查就显示，向往独身的城市未婚青年中多为女性；2005年，30～50岁的单身者中女性超过6成，中认同独身的更高达82%；2007年，上海的抽样调查显示，单身女性增幅比男性略高，在某些地区数量上超过了男性，且离城区越近，单身的可能性就越大。
单身潮要过自主的生活
“随着自主能力的提升，单女们也开始反思传统婚姻中的女性角色。”陈亚亚指出，对传统性别角色作重新审视后的女子更能勇敢地表达自己的真实想法。比如，“结婚后的日子我基本可以想象，白天上班挣钱养家，晚上做家务带孩子，难得有个休息天说不定也要去孝敬公婆，万一运气不好还要遇到老公出轨离婚”；比如，“我问过已婚的闺蜜，婚前快乐还是婚后快乐？她们的反应都是沉默……然后我就想，人生苦短，要好好地、明明白白地活”；“自由很好，没有身为妻子、母亲的家庭压力”。
陈亚亚说，很多研究者认为，单女的出现，反映了女性独立于家庭之外的独立主体性的产生，通过自身的努力，她们过着一种自主的生活，进入婚姻是一件可以等待和选择的事情,而不是一件被迫去完成的事情。
她认为，那些对传统女性角色进行摒弃或者对传统婚姻模式重新审视的单女，更容易认可自己的单身状态。“她们通过自己的反思和生存实践，正在挑战主流的婚恋制度，证明拒绝传统的女性角色，比如妻子或母亲后，人生也许会更加自由和精彩。”
“单女必须依靠自己来应对各种生活压力，利用自身不多的优势来拓展其生存空间，进而通过展现自身对社会的贡献来赢得公众的认可。”陈亚亚认为，单女的生存空间是相对狭窄的。
单身潮工作超过8小时
“由于没有家庭拖累，单女可以更多地将精力用于事业。”陈亚亚分析，“事业为重”正成为单女们的共识。
然而，尽管事业能给人带来成就感，但面对激烈的职场竞争，单女的生存压力是巨大的。她指出，《男人装》杂志曾联手新浪网进行调查，发现的单女大多工作繁忙，57.37%的人每天工作超过8小时。
单身潮攒钱买房
“随着单身者的增多，还出现了这个新名词。”陈亚亚分析，不少单女是独自居住的，一般都有工作，其中多数人的经济状况尚可，消费能力较强，对市场做出了不小的贡献，即使偶有不理性，也不过是购物，不会选择酗酒、赌博之类的危险行为。
她说，从单女们的网上讨论来看，单女多有买房计划，因为它“真的能给女人带来安全感，那种安全感不同于对男朋友或老公的依赖”，只是往往因房价高、小房型少而难以实现。
她认为，其实不仅房子，很多日常用品、场所也都不是为单身者量身定做的。不过随着单女人数的增长，商家应该会更加关注这一群体的需求，单女的喜好在未来有可能引领市场。
单身潮生育问题成困扰
陈亚亚说，在，由于传统婚恋模式的主流地位导致婚前性行为仍受到贬损，人们往往默认单女没有性生活，“表现之一是很多单位体检不给单女进行妇科检查”。各种社会压力使得单女大多不敢坦言自己的性需求和性关系，而是对此一味回避。
同时，如何生孩子，也是单女们的困扰之一。一般而言，女性只能在家庭中获取权利，其中就包括生育权。“在内地，单身生育不但不能享受生育保险，而且报户口时还得交一笔不菲的社会抚养费。”她说，“例如按照的规定，2010年已达到婚龄的单身女性，如果生孩子，必须交纳15919元 ，这对于只能独自抚养孩子的单女而言，无异于雪上加霜。”
她说，据称在，单女生育可享受已婚女性的同等待遇，所幸大陆的政策也有松动趋势。
单身潮因取向单身
“随着媒体的介入和社会日益开放，女性之间的同性恋倾向正逐渐得到大众认可。”陈亚亚分析，根据《男人装》的调查，有近4%的女性因“性取向”而单身，单女的这一倾向更是高达4.75%，居全国之冠。“尽管越来越多的女性不再违心地选择异性恋婚姻，能顺利找到同性伴侣的人却不多。”
单身潮美国单身潮
根据人口普查局在日公布的数据，在25~34岁的人群中，从未结婚的人数高达46.3%，已婚的仅占44.9%，单身人群首次超过已婚人群,成了多数。无独有偶，亚洲也开始出现了这样的趋势，如“妇女婚育就业调查”的最新结果显示，2010年的单身女性有144万（占女性总人口的15%），其中持的女性有25.8万人，占18%。
单身潮原因
单身潮现状
一些年纪比较大的过来人证实，当前，正经历着蓬勃的第三次单身潮。第一次发生于上世纪50年代初，新第一部《婚姻法》确定了一夫一妻制后，从政策上调整的状况，催生“离婚高潮”，迫使不少妇女过上了无依无靠的“自由生活”。第二次发生于上世纪70年代末，“十年文革”中下放的大批知识青年开始返城，很多讲求理想恋爱条件的大龄女青年，为了不下嫁“乡下大老粗”损害自家身份利益而选择了单身。发生在30年之后的这一次则不同于前两次受到政治历史原因的影响，它具有自动自发的特点。它不单指不结婚的男女，还包括了越来越多的选择离婚而不愿再婚的家庭。
单身潮观念的影响
随着经济全球化进程的加快，国家为培养更多的具有高水平的知识型人才以适应经济建设的需要，在出国留学、就业、创业支持等方面实行政策支持，使不少人认识到高学历的重要性。而高学历则意味着更长的学习期限，一般说来，学完大学本科课程，年纪应该不会小于22岁，读完趋于就业主流的硕士研究生课程，年纪不会小于25岁，再完成更高的博士研究生课程，年纪不会小于28岁，这样的年龄，除了在学校培养点感情外，想要到校外谈上两三年，再作决定，结婚年龄就不会少于30来岁了。知识一丰富，对婚姻的理性认识就多于感性体验，加上年纪一大，觉得人生自由洒脱才是最重要，结婚传宗接代的观念也就淡了许多。这是一种值得注意的倾向。养份过多的知识在让人们获得文明享受的同时，也在成为制造单身潮的精神温床。
单身潮互联网影响
互联网科技的兴起，使越来越多的人，尤其是青年男女接触到了更多的信息。据不完全统计，有近4亿人在使用这一沟通工具，他们在开阔视野的同时，也解放了思想。他们一部分意识到，婚姻作为一项个人的长期投资，必须慎重，“宁缺毋滥”是择偶的基本指导思想。一部分人追求完美，把恋爱生活看得过于神圣，以至于在茫茫的人海中迷失了对象；一部分人钟情于一生一次恋爱，当初恋已成往事，就剑断情丝，抱守痴心终其一生；一部分人则从很多的婚姻失败的案例中得出结论，结婚如同“进了坟墓”，断送了自己的自由。另一部分人则身受网友之害，轻率同居，结果事后惨遭对方抛弃，“”，认定婚姻其实存在欺骗和不忠，没有必要踏进去。还有一部分人则吸取西方“自由世界”精华，肯定试婚，否定结婚。更有一部分人，选择了虚拟的网婚，认为婚姻不仅限于肉体上的结合，精神上的共鸣才是最重要的。而且，采取这种方式，既不会浪费太多的金钱、时间，也可避免怀孕生子要承担厚重的责任，还可以与多个对象实现共组爱巢，彼此之间不必提防、发生良心谴责等等。这些群体都有发展壮大的迹象。
单身潮传统思想的影响
这方面受到困惑的是学历层次、权力地位、经济状况较好的女性。作为一个传统的男人，面子问题事关祖宗教诲，所以一般情况下，一个高中生男人，不会去娶一个本科生女人，一个科股级男人，不会去娶一个厅局级女人，一个月薪1000元的男人，不会去娶一个月薪8000元的女人。——当然，现实生活中，有一些自认为老成持重的女人，也不会情愿下嫁。在男人有钱就变坏，女人变坏才有钱的教条指引下，男人对于过于优越自己的女人，不是敬重，而是觉得自卑或感觉不爽，生怕别人说闲话，搞得自己下不了台。这样看来，的“女子无才（财）便是德”，其实也算得上是时代的真知灼见了。更有流行口号：，女人三十豆腐渣，把男女的结婚年龄优势区别开来，——女子的短，男子的长，自然也是男权主义的一种表现——当然在客观生理上还是反映了一定的正确认识。
单身潮社会色情业影响
运行过程中，总会出现一些“怪胎”，这是不可避免的。所谓林子大了，什么鸟都有。商业化的色情业的出现，并不能指责公安部门办事不力，因为市场，本身就是解决人们需要的一个平台。这种需要自然也包括情色方面的内容。新的尤其是搞经济的男人们，及慢慢居于上游的女人们，物质指标上去了，精神指标却下来了，在心灵空虚、欲望膨胀的眼神中，搜寻出“鸡、鸭”两个别有深意的词汇。甚至在最近的汉语词典里，小学生都查到了，“鸡、鸭”最新的与时俱进的另类解释。有了市场，有了顾客，获得了利润，形成了规模，产生了行业，就会导致社会现象和一系列思考，这是很正常的发展。所以，一些男女青年说了，我不结婚并不等于放弃性生活呀。结婚为了啥？不就是解决生理和精神需要嘛。物质上我努力工作，精神上有朋友安慰、生理上找地方发泄，这就是新生人类的标准生活。何必要在婚姻的大树上吊死？他们觉得过去人们过于愚昧，丧失了自我，活在祖宗设计的圈套里，没有了激情，就麻木地忍耐，以为这就是人生的全部，在这些人看来，这种过错不应该再继续，到了反抗的时候了。——这个观念，这个市场，甚至通过比较隐蔽的方法，也吸引了进入婚姻殿堂的夫妇，他们尝试之后，个人觉得乐不可支，不同程度地默许了这种行为的发生，并最终促使一部分家庭走向解体。还有一种形式，就是介乎于单身与婚姻之间的，比如沿海等地暗地里流行的夫妻交换游戏等等，其实已经是突破了婚姻，走到了难以回首的单身自由潮边缘了。
单身潮区域调控影响
作为世界大国，单身潮的出现，归根结底，还是政府在人口政策上缺乏有效的管理机制和调控力度。“人多难管，所以如此。”这并不是理由，只是政府缺乏能力管理的一个借口。在建立特区时，有利的政策倾斜出台前，就应当考虑大量的可能性，应当用系统发展的眼光来处理可能面临的问题和困难。“”，资本主义的这种认识，在经济发展的初级阶段是有积极意义的，我们不能武断地认为人们的钱财取向就是脱离，动辄扣一个大帽子下来。认识人的这种劣根性，对于我们开展教育实际上会更有针对性，更有实效性。在大批的包括城市、乡镇、村组男女青年的南下大军面前，作为执政者，要宏观看到由此造成的地区发展失衡问题，尤其在人口调控方面，应当采取稳妥的办法，有规划地处理人员的流向与分布，使男女、年龄、技术发展等等关键指标平衡健康化。这也是生态人文发展的极为重要的内容。
单身潮评论
当下的单身群体不能称作“贵族”，尽管有调查显示，选择单身生活者大多数为都市白领阶层，也应该看到，他们只是不希望高昂的婚姻成本将自己的血汗钱损耗殆尽，更没有多少人为引领时尚而放弃婚姻，面对两难只能择其一。这充分验证了某些学者观点的偏颇，此情此景与成为“世界第二奢侈品消费国”之后，有人喜不自禁的心态何其相近？可惜的是，“世界第二奢侈品消费国”名头与大部分人的真实生活不匹配，越是张扬越让人哭笑不得。
处于“单身潮”中的人其实并不清楚，他们选择的生活方式只不过类似和尚、尼姑，区别仅是不修行不节欲而已，因为真正意义上的单身是种公民概念，是思想与言行的高度自由，若非如此就难以称为“单身贵族”。而随着频繁、社会道德观念不断更新，人曾经固守的传统概念的确发生了巨大变化，但这并不意味着单身生活就轻松惬意，底层单身贫困现象极其严重。不仅如此，婚介所、俱乐部经营也十分混乱，很多单身者缺少法律意识经常受到各种侵害。
“崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲”是建安七子之一的王粲名言，他感慨于日益严重的隐士现象，认为人们不循规蹈矩生活，根本原因是缺乏安身立命的保障。当然，如今的“单身潮”与魏晋时期的“遁世热”不能相提并论，当事人的心理感受也不能同日而语，但“明者远见于未萌，智者避危于无形”(语)，不管称之为时代进步，还是喻之为思想开放，“单身潮”既然属于不正常现象，就应正视其正负两面影响，片面解读的后果未必不会是另一种灾难。
单身潮解决办法
单身潮推行婚姻合同制
在不久的将来，随着商业运营手段和观念的成熟，人们对于婚姻的理解，将从守旧的传统认识中陆续走出
推行婚姻合同制
来，婚姻形式将呈现多元化。婚姻最终的结局是走向无婚姻。在这个结局发生之前，婚姻合同制将越来越获得人们的认同。所谓婚姻合同制，是指有别于传统的一纸婚姻走到老的做法，实行双方平等、自愿约定，法律认证、支持、保护的，以三年、五年或更长时间为期限的婚姻合同制度。它通过婚姻合同内容上的协商与规范，来满足结婚双方对于家庭、感情、权利、责任维系的期望和需要。婚姻期限到期，如双方生活、情感稳定，可以优先续约，如有任何一方提出异议，根据新婚姻法的有关规定，在处理好双方约定事宜的情况下，经法院裁定，婚姻关系自然解除。需要说明的是，这种合同制度同并不排斥“同志”型婚姻。这样，在满足人们更多形式婚姻需要的同时，也切实保障到相关人员的权益不受侵犯。
单身潮推动全国全球化
为减少近亲繁殖导致的问题，按照优生优育的要求，结合交通便利、信息共享、交流自由等婚姻发展条件，各地可以组织地与地、市与市、省与省，甚至国与国之间的婚姻活动，把村与村、组与组之间的婚姻关系扩大化，在确保本土优良传统传承的同时，也把世界各地有特色的内容引入进来或把本土文化传播开去，开枝散叶，落地生根。婚姻关系的引入相信比的引入更有意义和成效。
单身潮健全婚姻法律
为确保婚姻合同制及大范围大区域婚姻活动的推动，政府要着眼长远，从立法的角度，建立健全婚姻运行的组织、机构、制度与法律规范。如成立城市婚姻交流管理局，城市网恋中心、婚姻签证处、婚姻公正处、婚姻争议处理处、婚姻维权督察处等等。各地保监局要努力建立婚姻保险机制，把婚姻保险内容纳入到社会保险的重要规范之中，使蒂结婚姻的双方都有相对安全、稳定的生活基础，减少各类遗留问题的发生。
单身潮各国现状
单身潮美国
单身潮2009年8月底人口普查局公布的年度抽查数据显示，2005年美国15—44岁单身男性与单身女性比例平均为113.15∶100，女性增长势头渐猛。在国家房地产代理协会的最新统计中，每5所房子中就有一所为单身女性拥有。
面对女性单身潮，以表现独立、自主的女性婚恋观为主题的《欲望都市》剧作者坎迪斯·布什奈尔说：“我们之所以单身，是因为我们想这样。”不过社会学家认为，这种完全独立选择的看法，只能代表一部分女性。
他们认为，很多女性对自己期许过高，凡事不愿将就。随着年龄的增长，她们越来越挑剔，不得不渐渐适应单身。
畅销书作家麦可·古里安坚决反对女性单身潮。他在自己的畅销书《女孩的神奇——发掘女儿的天性》中主张，父母不要过于鼓励女孩的野心，以免导致未来的单身不快。
单身潮法国
来自欧洲最大的“红娘网”与IFOP共同进行的一项最新调查显示，约有250万单身成年人，女性占了一半，其中72%生活在大中城市，大多年龄在30岁以上，52%的人单身时间超过3年。她们有三大特征：
一、注重生活品质，把外表修饰和控制体重看得非常重。
二、年龄越大越怕见人。在18—24岁的单身年轻女性中，25%能被说服去跟异性见面；随着年龄的增长，71%的人会选择周末待在家里或跟朋友在一起；在50岁以上的女性中，只有13%有勇气跟男性约会。
三、面对单身，内心复杂。59%的人认为“自己会长期保持单身，而且会活得很满足”，但36%的人意识到“自己很孤独”。40%的人虽然单身，但不拒绝健康的性生活。
专家们担心，这种被动适应，可能影响女性择偶时的判断力。他们再三告诫女性：单身是一种选择而不是必然，一旦有爱的信号，一定要及时接收！
单身潮日本
一本介绍单身女性生活的新书——《失败的狗的嚎叫》在日本社会引起强烈反响。37岁的作者酒井顺子就是一位潇洒的“单身贵族”。她表示，婚姻并不适合所有的人，单身女性也有很多优势。“有工作和独立生活能力的现代女性不想为满脑子旧观念的日本男人洗衣做饭一辈子。”
据政府的最新统计，日本的单身比例已高居发达国家前列。仅2003年25岁以上女性未婚比例就已高达54%.东京庆应大学经济学家神原英介认为：“妇女正在转变角色，从生活的边缘走向中心”。适度拥有这种观念，能帮传统女性摆正婚姻在人生中的位置。
．网易新闻．[引用日期]
．网易[引用日期]
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