为啥大多武侠主角都是用刀剑神域主角大招?只有阿猫阿狗的配角才用奇门兵刃?

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为啥大多武侠主角都是用刀剑?只有阿猫阿狗的配角才用奇门兵刃?
想象一下,杨过背着一把玄铁大锤,似乎是很别扭但是这个习俗是怎么形成的宝兵刃不追加几句不行了有人扯到评书,袍带书多为重兵刃,因为要上战场,短打书类似武侠,宝兵刃大多是刀剑说起来东西方最通用的还是剑
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单说金庸的。我记得小的时候,读《水浒传》,我读《水浒传》是在举国上下,评《水浒传》的那个时期。那个时候批判《水浒传》,说一部《水浒传》好就好在“投降”。然后 就那个时期我是上小学,就把《水浒传》读得滚瓜烂熟,一百单八将人物姓名、外号,使用什么兵刃,都记得非常清楚。那个时候就觉得,兵刃是这个人的一部分, 因为在《水浒传》的作者看来,每个人使用什么兵刃,是不能脱离他的性格的,他的打法,和这个人的灵魂是一致的。比如,我们想像李逵,李逵这样一个人,“黑 旋风”李逵,他必须使用两把板斧。假如说,李逵不使用这个板斧,他使一柄轻飘飘的宝剑,这就不是李逵了。马上李逵这个形象就垮了,就因为这个兵刃使得不对 就垮了。就因为李逵这个形象,所以他两把板斧是离不开的。鲁智深就必须使镔铁禅杖。每个人不能换的。而金庸笔下的武功和兵刃,也几乎都是不可换的。你必须 达到这样的程度,才能真正地深入人心。特别是主要人物,他的性格和他使用的武功一起留在了读者的脑海里。比如说,梅超风的武功是什么?“九阴白骨爪”。梅 超风因为她这个人的性格是阴冷的,是毒损的,所以她使用这种“九阴白骨爪”的武功,一爪戳下去,人家的脑袋上就出现九个窟窿,她每天晚上弄一些骷髅摆在山 顶上,在那里练,戳这些骷髅。所以梅超风这个形象是很恐怖的,武功和她的人格是一致的。     而像洪七公,像郭靖,像萧峰这样堂堂正正的大侠,他所使用的代表性武功,就是“降龙十八掌”,一掌是一掌,排山倒海,以实力为后盾,光明 正大。还有一种武功叫“打狗棒”,他如果使用兵刃的话,他使用“打狗棒”,也是打的是狗,非常朴实的一种武功。萧峰还曾经使用过,最基本的武功,叫“太祖 长拳”,是一种武术中的入门的招法。但是它看上去很简单,但是在高手的使用下,是威力无穷。我们看金庸写这个高手武功,打出来说是如长江大河一般,绵绵不 绝。我们看,这不正是一种,中国文化的象征吗!它不讲究那些奇怪的、阴损的东西,而是说无穷的后力,“长江后浪推前浪”一样的精神。     我们还不难发现,在金庸的武侠小说中,越是武艺高强的人,他越不肯使用兵刃。最高的大侠喜欢用掌,多数人喜欢用掌,偶尔也用兵刃。用兵 刃,一般用剑,剑这种东西是很不实用的。在实战中,比如说,在我们中国古代的军队中,到汉朝的时候,基本上就普及了刀了,军队中一般的士兵都使用的是刀, 因为在长期的战争证明,剑是不适用的,剑是一种装饰性的兵刃。我们可以比较一下,古龙和梁羽生,古龙笔下的侠客喜欢用刀;而梁羽生笔下的侠客喜欢用剑。     刀和剑,不仅仅是简单的两种工具的区别,说差不多吧,拿来都能刺,都能砍,都能切。不是这样的。每一种工具,在我们脑海中唤起的感觉,是 完全不一样的。比如,古人说:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”他为什么不说“二月春风似菜刀”呢?一说是“菜刀”,这诗就没了。它必须“似剪刀”, 工具都是一样的,功能差不多,但是不可换。 刀和剑就代表两种人生境界。剑是什么?剑代表的是一种贵族的境界,一种贵族的风度。古人出门都要佩戴宝剑,佩戴剑不是为了打架,这是一种身份,知识分子出 门都要带剑,孔子出门就是戴剑的。知识分子出门戴剑,不是说我今天路上,可能要遇见一场打架,我今天出门跟人家撞车了,我跟他干一场。不是这样,戴剑是代 表一种身份,就好像现在的人出门,挟个小皮包,表示自己这里边,有点什么信用卡之类的,挟着,是一种身份。古人戴剑就像我们今天戴表一样的,过几年换一个 款式,它是一种装饰物,是一种身份的象征。而刀是适用的,刀代表一种平民精神,代表一种下层社会的人士,对自由的追求。所以剑是名士派头的。比如说,现在 有一些知识分子,或者有一些所谓的“中产阶级”,他家的客厅里边挂一把剑,从哪个旅游点买来的,从颐和园买来的,峨嵋山买来的,回家挂在那里。我家屋里也 挂一把剑,是我去年跟金庸华山论剑,人家发给我一个纪念品,我也挂在这屋里,表示一种风雅。没有人到我的屋里,看见墙上挂一把剑,会觉得我这人爱打架;警 察到我家里来,也不会产生任何怀疑,不会说,这是凶器,我们带走了。但是我的屋里,不能放这样一把大菜刀吧,挂一把菜刀,性质就完全变了。虽然它俩功能差 不多。 当然,这是孔庆东说的,我只是转载+表示同意。很多影视作品里的大侠超级英雄之类的,都要表现出一种超脱的状态来耍帅,只会被家眷美女们困住,而不会被银子信用卡什么的困住。不管是中国的还是欧美的,都有一种模式是,准英雄们已经具有了拯救人类的或者一大群人类的能力了,那些不知道怎么打听到消息的人去请他来,他一开始总要表示不乐意,他并不关心外面怎么了的样子。这样的表现总得来说就是很帅吧:武侠里的大侠们摘片树叶捡块石子就能当暗器砍人,战争片里的个人英雄去趟超市回来就能做把木仓一个人去解决一个团,科幻片里的英雄们不管什么高科技的武器,看一眼什么都会了,拿起来就命中率百分百,超级英雄类的片子就不说了,他们多数已经不是人了吧,他们用爪子用蛛丝用什么的就随人家的特点了。李白说:乃知兵者是凶器, 圣人不得已而用之。这个道理用到武侠里也是一样,正常人是不会随手拎着刀剑裤裆里藏着暗器的,钥匙扣带点东西自卫正常,只有那些心术不正或者职业所迫的人才需要随手带武器,影视文学里很多英雄都是被逼的迫不得已才出手。既然是大侠,是一身正气的,街上的事儿先礼后兵才是常规程序,爆发战争的时候才会不择手段。大侠,不战而屈人之兵才是他们心中最好的结局。恐怕下面这个片段是每个大侠都希望自己也能像洪七公一样能做到的: 裘千仞骂道:「臭叫化,你也来多事,论剑之期还没  到啊。」洪七公道:「我是来锄奸,谁跟你论剑?」裘千  仞道:「好,大英雄大侠士,我是奸徒,你是从来没作过  坏事的大大好人。」洪七公道:「不错。老叫化一生杀过  二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官  污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化  贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。」裘千仞,你  是第二百三十二人!」  这番话大义凛然,裘千仞听了不禁气为之夺。  洪七公又道:「裘千仞,你铁掌帮上代帮主上官剑南  何等英雄,一生尽忠报国,死而後已。你师父又何尝不是  一条铁铮铮的好汉子?你接你师父当了帮主,却去与金人  勾结,通敌卖国,死了有何面目去见上官帮主和你师父?  」你上得华山来,妄想争那武功天下第一的荣号,莫说你  武功未必能独魁群雄,纵然是当世无敌,天下英雄能服你  这卖国奸徒麽?」  这番话只把裘千仞听得如痴如呆,数十年来往事,一  一涌向心头,想起师父素日的教诲,後来自己接任铁掌帮  帮主,师父在病榻上传授帮规遗训,谆谆告诫该当如何爱  国为民,那知自己年岁渐长,武功渐强,越来越与本帮当  日忠义报国、杀敌御侮的宗旨相违。陷溺渐深,帮众流日  滥,忠义之辈洁身引去,奸恶之徒□聚群集,竟把大好的  一个铁掌帮变成了藏垢纳污、为非作歹的盗窟邪薮。一抬  头,只见明月在天,低下头来,见洪七公一对眸子凛然生  威的盯住自己,猛然间天良发现,但觉一生行事,无一而  非伤天害理,不禁全身冷汗如雨,叹道:「洪帮主,你教  训得是。」转过身来,涌身便往崖下跃去。
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写长篇小说的人,一开始就设计好后面的章节了吗?
身为一个在起点玩票的作者,我可以百分之百确定,起点那些几百万字的“大部头”,大纲基本都在脑子里,随时可以修改……
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这边叫淡菜。近年来还好点,九十年代的时候柴油味非常重。
还是用殖民卫星靠谱。
薯条×饮料啥个意思?第二行一组两包薯条第三行一组是一包,有意抖个机灵么?
科技树点错方向了,洗点的代价太高!(我是来歪楼的~~~~)
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