佛前侍者长得佛耳长什么样样

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摘要: 梵语ante-va^sin,巴利语同。为僧职名称之一。指随侍师父、长老之侧,听从其令,予以服侍者。据北本大般涅盘经卷四十载,过去七佛中,毗婆尸佛之侍者弟子名为阿叔迦,尸弃如来之侍者弟子名为差摩迦罗,毗舍浮佛之侍者 ...
梵语ante-va^sin,巴利语同。为僧职名称之一。指随侍师父、长老之侧,听从其令,予以服侍者。据北本大般涅盘经卷四十载,过去七佛中,毗婆尸佛之侍者名为阿叔迦,尸弃如来之侍者名为差摩迦罗,毗舍浮佛之侍者弟子名为优波扇陀迦罗,鸠村驮佛之侍者弟子名为跋提,迦那含牟尼佛之侍者弟子名为苏坻,迦叶佛之侍者弟子名为叶婆蜜多,释迦佛之侍者弟子名为阿难。同经又举出上记七佛之侍者弟子均具足信根坚固、其心质直等八法,故能护持十二部经,堪任侍者之职。在丛林职位中,侍者通常由利根之沙弥或下腊之比丘任之,其与长老(或师父,或)之关系最为密切,除处理杂事外,朝夕既听其教诲,复观长老道德于前后,故特受长老重视,常被视为衣钵或法席之传承者。又侍者依其职务之不同,可分为多种。据禅苑清规载,侍者分为内侍、外侍二种。另据敕修百丈清规载,侍者分为五种:其于佛前随侍者,称烧香侍者,或称侍香,亦即住持行上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等时,在旁点香、记录法语等,然清规中仅列出‘烧香侍者’之称及其所司之职务,无‘侍香’之职称;代替住持负责书信往来及山门中一切文书者,称书状侍者,或称侍状;负责宾客者,称请客侍者,或称侍客,然限于住持之内客,外客则由知客接待;供奉住持汤药者,称汤药侍者,或称侍药,多由年壮、谨慎者任之;管理住持衣钵资具者,称,或称侍衣,多由老成而忠勤权巧者任之,能令内外庶务通利达便。此称五侍者。上记之内侍,相当于等;外侍,相当于请客侍者等。又烧香、书状、请客等三侍者称为山门三大侍者。另有分别负责巾瓶、应客、书录、衣钵、茶饭、干办等六类事务之侍者,称为六侍者。此外,随侍于长老之侧,称侍立。侍奉僧堂中之圣僧者,称圣僧侍者,并兼掌秉拂侍者。侍者之住处,称侍者寮、侍司、择木寮;住于侍者寮而不掌理侍者之职者,称不厘务侍者。又除圣僧侍者、衣钵侍者之外,五侍者中之其他侍者,日后得继任西序六头首中之立班头首,故亦称立班小头首。[长阿含卷一大本经、中阿含卷八侍者经、七佛父母姓字经、敕修百丈清规卷四西序头首侍者条、禅苑清规卷四、禅林象器笺职位门]
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阿弥陀佛的右胁侍者——大势至菩萨
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