有一本穿越古风，逗比风的小说，女主好像姓白，男主叫北什么，很好玩，女主爷爷很护短，女主在门前立了牌_百度知道
有一本穿越古风，逗比风的小说，女主好像姓白，男主叫北什么，很好玩，女主爷爷很护短，女主在门前立了牌
很好玩，是姓北冥（还是别的我忘了）的，与狗不得入内有一本穿越古风，逗比风的小说，女主在门前立了牌子，女主好像姓白，男主叫北什么，女主爷爷很护短
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梁岗简介：今天上课的时候，有一个女学生在下面看课外书。我走过去;在看书，要收她的书，她不肯（听说她在读八年级的时候;上课在干什么？她说，她们一群女生是专门对付老师的，还曾经和老师打过架）：&#61587。我问她：&#61587今天我们怎样做班主任作者
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。& 唯物辩证法的实质与核心知识点 & “阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，...”习题详情
318位同学学习过此题，做题成功率84.9%
阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。（1）结合材料，运用矛盾的观点分析该地做法坚持的方法论原则。(6分)（2）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。(6分)（3）建设美丽乡村，离不开每个人的参与。请你为动员人们参与美丽乡村建设拟一条宣传标语，并简要说明其文化生活依据。(2分)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-山东省潍坊市高三上学期期末考试政治试卷
分析与解答
习题“阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡...”的分析与解答如下所示：
（1）该题运用的原理是矛盾的观点，需要准确概括总结该地做法，主要回答体现的方法论。“借鉴试点县的成功经验”体现了矛盾普遍性和特殊性的统一；“确定美丽乡村建设的核心”体现了抓主要矛盾；“保持地域特色”体现了具体问题具体分析。（2）该题原理大致范围固定，学生需要对该地做法加以总结理解，从其做法中看到文化的传承与创新。“建设富有历史记忆和富有地域特色的美丽乡村”体现了对传统文化的继承与发扬；“建设富有时代气息的美丽乡村”体现了在继承的基础上发展，坚持创新。（3）设计宣传标语是开放型题目，注意标语的设计要简洁明了，朗朗上口，要符合题目要求，体现人人参与。根据设计的标语回答体现的文化生活依据。
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阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人...
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等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
唯物辩证法的实质与核心
与“阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡...”相似的题目：
蓝色经济，又称海洋经济。山东省委省政府关于打造山东半岛蓝色经济区的指导意见中指出：打山东半岛蓝色经济区，必须以海洋产业为重点，坚持海陆统筹，把海洋和陆地作为一个整体来谋划，把海洋产业与临海产业、涉海产业作为一个系统工程来推进，统筹海域、海岸带、内陆腹地开发建设，实行海陆产业统筹规划、资源要素统筹配置、基础设施统筹建设、生态环境统筹整治，通过海洋经济的大发展，带动内陆用地的大开发，大开放。分析发展蓝色经济的意见所遵循的唯物辨证法的方法论原则。（8分）&&&&
材料一&日，以转型的世界与中国大战略为主题的第七届中国经济增长与经济安全论坛在北京大学开幕。在本届论坛上，有关专家谈到了有关汇率战略的问题，中美汇率的摩擦不断，某些发达国家也不断在人民币汇率问题上做文章，中国必须要保护本国的金融安全，人民币汇率改革是中国的主权，我们决不屈从外界的压力。材料二&在本次论坛上，有关专家指出，我们实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，刺激力度前所未有，同时又比较好地控制了财政金融风险。这两年，我国财政赤字和国债规债、银行资本充足率和不良货款率都处于安全范周内。面对突如其来的国际金融危机冲击，我们采取超常规的政策措施是必要的，这些政策措施在发挥积极作用的同时，难以避免会带来一些负面影响，关健是要把这些影响控制在可以承受的范围内。从这个角度来说，我们比较好地处理了兴利与除弊的关系。阅读材料，回答下列问题（1）请用主权国家和国际关系的有关知识对上述材料一进行分析。（6分）（2）请运用辩证法的相关知识说明材料二所体现的道理。（6分）&&&&
不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。下列说法中能准确体现这一哲学思想的是大智若愚，大巧若拙，大象无形以今知古，以近知远，以一知万敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打富贵不淫，贫贱不移，威武不屈
“阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，...”的最新评论
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该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。（1）结合材料，运用矛盾的观点分析该地做法坚持的方法论原则。(6分)（2）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。(6分)（3）建设美丽乡村，离不开每个人的参与。请你为动员人们参与美丽乡村建设拟一条宣传标语，并简要说明其文化生活依据。(2分)”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读材料，回答问题。“门前的小河里有鱼，山上的林子里有鸟，青瓦白墙的祖屋冒着炊烟，邻家大伯的笑脸透着和善……”这是文人笔下时故乡的思念和儿时美好的回忆。随着城市化步伐的加快，“回不去的故乡”成为很多人的共同“乡愁”。山东省某地充分借鉴首批美丽乡村建设试点县的成功经验，把推进农村生态文明建设、提升农民生活品质作为美丽乡村建设的核心，并派专人深挖历史古韵，延续古风民俗，保持住具有独特地域特色的乡村风貌。同时，依托已有的旧祠堂、古书院、大会堂建设村级文化综合阵地，打造农民精神家园，在身有所栖的同时心有所寄，做到了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。（1）结合材料，运用矛盾的观点分析该地做法坚持的方法论原则。(6分)（2）结合材料，运用文化传承与创新的知识说明该地是怎样做到让居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的。(6分)（3）建设美丽乡村，离不开每个人的参与。请你为动员人们参与美丽乡村建设拟一条宣传标语，并简要说明其文化生活依据。(2分)”相似的习题。山西古迹风貌征文大赛|参赛作品（二）山西古迹风貌征文大赛|参赛作品（二）卧薪尝胆真的苦百家号山西古迹风貌征文大赛|参赛作品（二）濩泽欢迎您文/白乌鸦（一）一个陈廷熙的故居一组枕山临水的建筑群一部《康熙字典》，就足以翻阅并彰显“濩泽”——即阳城北留镇“皇城相府”的厚重与雄伟再叮嘱一句:也别忘了南安阳村还有一座“潘家庄园”，曾由当地知县叶廷桢，亲自送上门匾（二）润城镇的“四朝”上庄村官宅民居类型多样、商业云集庙宇森严，王国光打坐参禅隐约可见梵音周遍远闻。“文化之乡”，所涵盖的每一寸精髓，都镌刻着“古朴、豪华、典雅”（三）河北镇孤堆底村，有一个纪念馆，就以“孙文龙”来命名听说他生前只想为民谋幸福后来复活唱着歌，仍然追随敬爱的周总理，一起化龙在天为民守护（四）海会寺，座落于大桥村西面原名郭峪院，又名龙泉寺其从创建至今，由唐昭宗、宋太宗两度赐名，虽历经战火洗礼与朝代更迭，却风姿超凡更胜当年寺内建筑规模宏大且风格各异无不巧夺天工。悬空楼阁“海会双塔”真无愧“国之瑰宝”技高一筹而傲视群英。“大雄殿”上方“天下第一清官”杨继宗的笔迹不怒自威任谁仰视皆肃然起敬。县令陈国珍作赋感叹过的“海会龙湫”，今壮观依旧，游客置身其境思如泉涌“龙泉”冬暖夏凉、能解恶疾，可令九龙回头，难怪唐昭宗赐名“龙泉禅院”。书圣王羲之在《兰亭集序》里纵情狂草，将“曲水流觞亭”的身价一升再升……还有一个好去处，就是“海会别院”这里留存太多“修身齐家治国平天下”光彩夺目的诗篇只待您，用心一一探寻（五）我若来到横河古镇，必第一时间赶赴誉满全球的“晋豫边抗日纪念馆”只为重温历史——革命先辈誓死捍卫和平、主权！炎黄子孙勿忘国耻，少年强则中国强！无法准确计算，我在县城中心“阳城太岳烈士陵园”的门前伫立了多久？然而，多久都不为过，不是吗？时间一分一秒地推移，它应该在偷偷测量，我的马不停蹄也知道我愿意，与老区人民一道撸起袖子加油干，为“中国梦”坚守初心，砥砺前行说到这里，如果您的精力充沛还要继续前往润城镇西北隅固若金汤的明代“砥洎城”，一探究竟的话？旅行要的就是痛快，说走就走！（六）阳城往南，随你怎么望森林境内的“蟒河自然保护区”一年四季，都敞开通天巨乳将“望蟒孤峰”喂养得眉清目秀民间三月，珍稀的猕猴王正以每秒超过40公里的速度带领万千生灵，与瀑布齐飞一路穿越“水帘洞”，直达“仙人桥”，把“两会”胜利召开和圆满闭幕的信息，传送给太行山沁河峡谷中沸腾的“九女仙湖”【作者简介】陈国全，男，笔名白乌鸦，著名网络诗人、评论家，1974年生于台湾海峡西岸的福建霞浦，职业手机维修。现受聘于北戴河作家协会主管的《大家》文学网，出任常委兼执行站长。夜闯殿堂（组诗）文/白恩杰一串足音弯弯曲曲敲亮了古屋暗红的灯光嘶哑的门声被我们打开看见一副古色的山水画没人在里面，小心翼翼有影子从玻璃窗上划过一闪而来一个上了年纪的和尚阿弥陀佛地站在殿堂的屋檐下手像红信子，撕啮凝滞的风吓了我们一跳，闪在两边靠近有月光的地方双手合十也念了一句阿弥陀佛和尚面无表情地说请各位施主回吧我们不太理解我们只好留下一声叹息不太情愿的离开和尚用锁使劲地锁住了殿堂里的故事三月的凉风从围墙里穿过月亮不知啥时跌落在濩泽河里想寻找一种古风跟着向导一路来到了固隆古村寻找流逝的迷醉可看见的是风雨的刮痕寻不见往日的县衙耀眼的夺目只能靠想象这里曾经有过清平乐有过小桥流水的人家其实这里很美，像国画一样不知啥时掉落了色彩少了古味就这么边走边看有一种说不出的感觉改革这么多年全国的古镇都在改变旧貌换新颜固隆的古镇照样走在前沿固隆村遐想开会闲暇一个人来到濩泽固隆独坐一处无人居住的民宅阳光一路尾随过来从屋顶的缝隙里钻进无声地在房间里走动除了阳光还有墙角边颤抖的蛛网没见有任何人过来打搅心里渴望有神灵降临渴望不远处的汤帝庙灵光闪现，香火缭绕甚至想用平仄的方式写一首对仗的诗行还不停地胡思乱想想借用一支神笔蘸着阳光画一幅古村巨变的模样一同在阳光里歌唱古树在固隆乡的西庄村我看见了千年古槐最老的那棵已经开始发芽吐绿上面的叶子张开似乎要触摸阳光下面的手臂还有很强的弹性轻轻地抚摸它都被它推开它不喜欢陌生的人离它太近它喜欢寂静即使是冬天树叶落尽外边的世界变得怎样喧哗它依然喜欢在村头站岗放哨，守着村庄守着家园少有的寂寞汤帝庙怀古濩泽固隆乡周边的古遗址很多唯有泽城村的汤帝庙烙印在我的心上不是它多么宏伟高大只是说它历史比较久远一些故事都很沉重始创于金黄统年代它有正殿，偏殿，有献庭，舞楼，西厢房还有14幅比较完整的汤帝狩猎图只是感觉岁月中没有人好好保护一些碑文残缺不全除了抖拱梁架上还能找回记其它似乎都在腐朽之中它周围的参天古树己不见和它形成极大反差我坚信当地政府绝不会放过历史的魅力文化的魅力，资源的魅力汤帝庙定会旧貌换新颜花儿会回到枝头一些影子会重新站起鸟儿会叽叽喳喳地评议濩泽河阳城古称濩泽在它的东西部有一条被当做母亲的河也叫濩泽河嶕峣山下流淌养育着无数的儿女河水清清，从不停歇它会把周围十里八乡打扮得风采迷人直到唱熟两岸的果实【 作者简介】笔名:白洁、白杰、祖籍：河北固安,伊斯兰的后裔。60年代生于河北定州。先后在;诗刊，知音、诗选刊、星星，绿风，扬子江、北京文学，芒种、朔方、六盘山、诗林、中国诗、西北军事文学;参花、天津诗人;北京诗人;鹿鸣；秦岭文学,延安文学、山东文学、;回族文学;山西文学，黄河，大众诗歌，诗中国，中国诗刊，财富故事，谈心杂志，作家报，新城文学，惊蛰，梨花，平阳文学，火花，青年文学，漳河水、五台山、文学月刊、都市文学，九州诗文，城市文学，飞天文学，乡土文学，中国诗，蒙古文学，西南文学，太原日报、长治日报，工人日报，中国恒天报，太原晚报，林海日报，太行日报，晋中日报，三晋都市报、山西日报，山西工人报，等，发表诗歌、散文、小说,诗歌、二千多篇。其中作品曾获得“铜爵杯”、“萌芽杯”、“庐山杯”、“展望杯”等全国短诗大奖。1991年获《山西电视台》文艺部《火花》编辑部“七一”创作诗歌大奖。2004年在山西诗歌大赛中荣获“铜牌奖”。2014你获山西十佳诗人。,曾是山西工人报特约通讯员、“星期天”特约记者、《蒙古文学》、《星火文学》、顾问。中国诗歌会员、中国少数民族作家协会会员，中国青年诗人协会会员、中国网络诗歌协会理事、中国散文在线专栏作家、山西省作家协会会员，山西省散文协会会员，晋中诗歌协会副秘书长。《天涯诗刊》主编，&诗印象&执行主编。《秋实》文学刊物编辑、《九州诗文》编辑《文学月刊》执行主编古风浓郁的固隆（组诗）文/路军锋在泽城废弃的旧城墙下剖开城墙的基础可以看见黄土夯实的断面暗合着岁月的凝聚若是站在城墙上可以听春之女神的脚步可以看濩泽河绕城的景象河水是那么安静，幽蓝一直保持着委婉吟唱古城河水没变岁月皆夯实在黄土深埋在时间是一种象形的文字告诉你我这里曾经是古魏国的战场神奇的是它孤独不改我们在历史的边缘边走边看嶕峣春色走上枝头水墨丹青去告诉春天桃花从不说话她能做的就是把对春风春雨的真情埋藏在心上孩子们跳跃着欢喜地歌唱着看着崭新的门楣看门楣上的对子看对子上的红字看母亲敞开的胸怀黄土的掌纹，纵横交错一滴泪水就可以让黄河泛滥一叶扁舟就可以超度春天从嶕峣山上我借来一粒春色濩泽的古槐树十二棵古槐下面站立的人最多春暖花开每时每天这里都飘红着民间的各种祈愿披绸挂彩彰显龙骨的风格心中祈求的子孙一步步进入梦里寻根带走祝福，梦想成真古槐高贵，粗壮庇护芸芸众生无数龙子龙孙拜寄在她的膝下用手抚摸想去除百病要说灵感枝繁茂盛是灵感要说命运千古命运都在岁月里我希望它是平安之神让所有的子民平安快乐生存参天绿树，绿树参天固隆探源风天去看你雾天去看你雨天也去看你看你熟睡的样子看白云抚摸你宽阔的额看你额头一弯冷月从北国的飞雪走过去从河面的薄冰走过去怕花开的声音惊醒你怕落日滚过山梁滚过古城墙的垛口时光跟着高铁一起走入山西走进汤帝庙，木鱼敲响一个缘字，是两个生命结出的一朵绿色文昌固隆这是一个诗歌盛开的年代盛开鸟的翅膀盛开老的古槐还有在探源的路上盛开的一朵朵红艳艳的山桃花古城楼像凝望的眼睛雕满灰尘，风铃摇动过往的云能听见鸟儿一声声吟诵的经文一觉醒来，前世并不遥远穿过黄河，穿过太行山的腹部我也能听到漫山遍野的歌谣像濩泽河欢快的吟唱【作者简介】路军锋， 笔名太行闲夫，中国诗歌学会会员、山西省作家协会会员、山西省美术家协会会员、山西梦之路书画艺术研究院院长、《天涯诗刊》社长、总编。著有《诗人过太行》、《中国传统人物》、《书法传天下》、《太行山文萃》、《神秘的阳城》、《笔墨传香--历代书论精选》、《太行大儒简传》、《国画传奇》等，在全国各大报刊发诗100余首。濩泽姑娘
(诗二首)文/梦婷雨水淹没了春天柳枝就挂上了嫩绿鸟儿也学会了倾听倾听母亲的电话，倾听儿女捎来的问候以及燕子剪出来的平安在濩泽我用衣襟擦去脸上的籍贯用相机截取阳光，截取骑三轮的老人柳枝上摇摆着春风一枝桃花探出古村从外面走进的妹子干净的融入濩泽的水眼睛里长满了春色，柳枝摇摆太行的春天唱一曲濩泽人的曲调濩泽记忆这是一条古朴的河流瀑布飞下去飞鸟捡起来我用落日的黄来抚摸你的肌肤，我的手感觉到固隆的温暖风走过，云走过影子走过城墙是夯土的记忆庙宇是斑驳的记忆踩踏是野草的记忆青春会走开，河流会走开在这个春天我用鲜花打开城门有少女在歌唱迎接蓝色的河以及河上飞翔的鸟你朴素的衣裙，绿色的藏苔而濩泽河在睡梦里与你招手致意固隆古城文/付海平古城的房子座于浩瀚的基石暗合着生命无垣的真谛这是一个开放的年代鸟的翅膀盛开在古塔还有蜿蜒的路上红艳艳的山丹丹一朵朵古城像凝望的眼睛看自己变成历史风铃摇动过往的云听见野鸟一声声吟诵的经文一条河流穿过太行山的腹部听它汇入大河歌谣红杜鹃开在古城的半山腰我从一座庙宇轻轻穿过文/雪花心里的朝圣无法用语言倾诉悄悄的我告诉庙堂前的莲她要把心事脉脉含情的刻在风中的日记轻轻的我只敢在你居住的庙宇轻轻穿过你我心神的交汇早在五百年前漂记我回回头只敢留一炷心香不敢带走一丝佛尘诗人与客栈文/葛葆庆诗人的马车驶入太行，下榻在酒香环绕的村庄。一百位诗人在这里发酵信义，一百位诗人在这里勾兑意象。古意翩然的驿站，在夕光中闪闪发亮。一千罐好酒在古城酿就，一千口古钟在古城敲响。在这里我分不清酒魂和诗魂，在这里我混淆了星光和月光。在这里我经历了诗歌的混浴，在这里我学会独自苍茫。一个旋律在山城回荡，一个驿站在地图上闪闪发光。誓言写满颤抖的树叶，一页页都是春天的诗行。一缕阳光照进“梦之路”的客房，一本诗集打开在路老板的桌上。一位诗人抚摸廊下的一柄古犁，一缕阳光照透窗边的鱼缸。一排客房里音乐如雨，湿透了远道而来的客商。一座远山逶迤而来，不小心把客人撞成内伤。一杯酒灌醉不知所措的月光，一首诗编排着元明宋唐......把你的诗思存入银行，让山上的清泉变成露酒流淌。酒浆里漂浮着不知所措的目光，山冈上处处有远客的歌唱。大道边有思乡的游客，厨房里渲染着烤鸭的冥想。客人们纷纷歌唱远方，山泉水变成“梦之路”酒液流淌。（发酵了诗义，勾兑了坚强。用汾河水精酿，入黄崖洞窖藏。)听不尽的车走雷鸣，看不完的扇掩目光。酒魂西行梦之路，太行月魄众手酿。在太行夜店里展读《聊斋》，幽幽的灯光把书页照亮。祁太秧歌是酒的引子，左权花戏是酒后的歌唱。簌簌的落叶在山林中颤抖，达达的马蹄声中有游人过往。血红的玫瑰在春天里绽放，一对对情侣在池塘边倘佯。小店的炉火渐渐暗淡，爱情的誓言渐趋荒唐......于是，诗人的目光不再迷茫，化作黑色蝴蝶翩翩飞翔。诗人的句读清晰明朗，诗人的俪词拒绝荒唐。一本诗集摊开在路老板的桌上，一缕阳光照进廊下的鱼缸。客房里音乐如雨，树林里鹦哥高唱......听不完的车走雷声，看不尽的扇掩月光。把你的灵感变成歌唱，把你的诗思存入银行。写诗的人托腮冥想，喝酒的人带着翅膀。被灌醉的月光不知所措，古老的驿站啊，在夕光中闪亮....在濩泽河，我把时光一页页捧起文/任爱玲1掀开时光的一角，逆向濩泽河绵延古今的生命密码。在自西向东横贯阳城的时代里，究竟囤积了几千年的大道与智慧？那些留在我们灵魂的四壁里曾经峥嵘的自豪与微笑，我们该如何去捡拾？又该如何去翻译给未来？2从泽城村到城墙岭，再到古衙道，从固隆乡的白涧岭上，到泽城村南的嶕峣山下，清澈而不竭的濩泽河，是什么时候，在河之洲上轻轻挽了一个悠远的结？让我在解开她轻柔的时候，听到了一首首关于母亲，关于孕育，关于分娩，关于哺育的朴素的颂歌。3墨子云，舜耕历山，陶于河滨，渔于濩泽。望着这一册旧日的山水，我似乎读到了一代代帝君的仁心与智慧。濩泽河日夜流淌，空谷禅院的钟声依然在久久地回响。又一段远去的传奇，在时间的深浅之外，在空间的浓淡之间，“成汤大帝”正端坐成一座雕像，让华枝春满，让天心月圆。4蒹葭萋萋，伊人的面庞在濩泽河的水面上，朦胧又清圆。远处，狼毒花的草木气又携来了春天的温良。那些蘸了墨汁的青袍未远，我在河流吟唱的歌谣里，嗅到了我写在千年之前的一段爱恋。那一天，我似乎在这河边见到了没着华服，也没戴冕旒的一段时光，他，莫非就是君临天下的帝王？5沿着濩泽河一路溯流而上，从泽城会，到固隆集，从牛羊骡马，到尺布斗粟，文明的炊烟婷婷袅袅，如风如云，从古至今，绵延不断。在故城城墙东起的府底村，在西庄村的老鹳岭，在古意斑驳的幽静小镇，我看到了她曾经的城阙与宫灯，也看到了她的废墟与瓦砾。6历史是什么？我不知道。我只听到了濩泽河静静流淌的气息。这气息，古老，深邃，又温暖。忽的，一只老鹳的鸣叫把我从一首诗的里惊醒。在这河流的肩头，我牵起了飘扬着水墨丹青的一段时光。这时光，正被我和我的那些诗人同行们一捧捧掬起，飞溅成濩泽河日日的晴朗，夜夜的月明。嶕峣山旧石器遗址（诗二首）文/赵世明请不要用不屑的眼神扫描这里的一草一木包括嶕峣山上的每一块石头虽然它们形状各异其貌不扬但也许它就是当年欲射的箭待飞的弹在虔诚的迂回里闭目千万年，当智慧的结晶在一次次倒塌中重建这才发现远古的震撼固隆古镇推开一扇厚重的门固隆的史书豁然展现这里是人间烟火初升的圣地也是被星辰最早启迪的家园那些熔化在古城的铁浆被锻造成刀枪剑戟和伐木的斧以及钓鱼的钩徜徉在固隆，要去敬拜扎根黄土千年的古槐家族不要轻易发言，先使黑陶大碗干下火一样的酒，再躬身请教春来发几枝往事知多少古迹今犹在，新镇放异彩老鹳岭（外二首）文/张朝锋老鹳把名字留给这座岭就走了就像仅给一本书写了个封面年前开的道路通向年后的一篇我们迂曲前行紧紧衣领绕过春寒绕进前朝王子造反北魏的岁月绕回昨天的家长里短只有石块以黄砂的形式绕道前世给山坡讲述啤酒肚的爱恋而红梅寺的瓦片全都返回地面迎春花在崖前盛开着谁的前世红梅寺没有了墙四面都是门随处而来的苍松守护寺院它们是木鱼的化身要一点一点把寂静送达祥云的高度一块有莲花图案的石础缺了半个身子因此而留在原地千年修身终成佛陀如今它驮起整座红梅寺口吐梵语——获一时美丽即获永恒美丽老鹳岭摩崖石佛石屑飞溅锤子砸向凿子像把沙粒放入河蚌的肉体直到我有了幸福的样子满怀心事的人在香火袅袅里腰弯深深双手合十的一直都是我呀从北魏到大唐到出家之人在钟声里学会了面无表情到千年风霜模糊了身躯我不停止祈祷祈祷石屑兄弟遁入空门祈祷万年以后一起流浪【作者简介】张朝锋，山西阳城人，《阳城文学》诗歌编辑，作品散见于《黄河》《太行日报》《学习报》等报刊杂志。《汤帝庙》(外二首)文/焦小明焚身那一刻跟一堆干柴同呼吸跟老牛同牺牲看见了烟雨濛濛君王之身裹着草民一样的心天降甘霖黄泉路上踩泥泞苍天不忍目睹黎民泪雨淋淋十座，百座庙宇矗起敬重和怀念的深沉固隆的黄土挺拔石块虔诚树木折服军民不惜智慧和善心选择金代把一个壮烈的故事堆砌成有型的建筑传承后代我在庙院小舞台上看到屏风顶上八卦图摩崖神佛面前居住在老鹳岭山寂寞风寂寞胸装万卷风云鸟雀感悟最深衔着佛的安慰飞上山又飞下山不过问香火事从北魏起步专注普渡脚下跪着虔诚或虚伪赋予善者智慧才能扔给恶人最终报应成就多少姻缘旧城遗址站在遗址上高喊一声泽城的砂锅陶瓷先民们立刻打开城门晒出金黄色自信他们与城的呼吸汤王感知他们与城的腾飞老鹳岭上崖刻佛见证城廓内外都在扬帆在这里筑土为城设置县衙每一寸土地都悟出灵性挺拔出坚韧稳固着那几百年的繁荣城池中的军民把一粒粒粮食一把把砂土喧染成绿色的屏障铺展开绚丽的画卷【作者简介】焦小明，教师。山西阳城人。热爱文学，钟情诗歌，喜欢把文字堆成一道亮丽的风景。泽城汤庙采风（四首）文/逸冰一扇大门锁住了一段历史独自姗姗来迟我不是不合群的主虔诚拜谒汤帝独行更有深意文友先行它处我与汤帝私语从金代聊到元朝从明朝谈到大清历经千年风雨饱受几世风云解读泽城汤庙堪称恢宏大气静心品读历史遥想祈雨盛事仿佛又看到远古濩泽河内波光粼粼静心合掌三叩九拜举头仰望天空已飘来阵阵雨丝（二）漫步老鹳岭拾阶而上有野桃花带路循径潜行老鹳岭居高临下鸟瞰濩泽古城望眼欲穿迎春花开了又谢几度轮回饱饮获泽河的老鹳不知何日飞归？（三）摩崖断想红梅寺讲述完千年往事轰然倒地崖龛上记载下远古历史石刻壁画一种文化扎根太深不怕栉风沐雨背靠老鹳岭放眼远望雄踞三乡两县注定这就是难得的一块――风水宝地（四）站在泽城街头，梦回濩泽古城站在泽城街头来一场跨越三千年的穿越既然已错过了秦时明月不如来吹一吹汉代的风手抚残垣断壁依然能触摸到古城的心跳护城河抵御了无数次兵戎匪患城墙上持刀执戟者不乏高手如云古县衙惊堂木掷地有声街巷内又重现商旅成群获泽河源起白涧顺流而下府底的砂锅让我找到“打破砂锅望到底”确实事出有因......可惜啊一个“称土移城”的荒谬之举伴随着曾经的盛世繁华已化作――万世烟云【作者简介】宋义兵，常用笔名“逸冰”，晋城市作家协会会员，喜欢煮文炼字、爱好诗歌创作，部分作品曾散见于《野风》诗刊、《阳江文艺》、《长安文苑》、《现代作家文学》、《当代作家》、《辽河文苑》等多家诗刊网媒。泽城古城墙（外两首）文/成剑锋站立了八百年劳动号子夯得再结实也架不住夜间老鹳一声又一声啼哭伙伴们走的走散的散你舍不得离开白天蹲着晒晒太阳补补老寒腿的钙晚上枕着风用梦打磨北魏的刀枪时不时还有高亢的呼噜泽城汤帝庙三千多年前的一场甘霖濩泽大地开满粟花析城山顶焚身的烈焰点燃阳城村寨长明的香火憨直的膝盖总能跪痛最柔软的黄土干裂的嘴唇总能祈出最舒心的钟罄其实何需三出三进的院落其实何需雕梁画柱的烘托其实何需举国无双的戏楼其实何需神犼的眈眈凶目其实何需九围式命的高悬这一泽濩河是我的水这一城百姓是我的民衙道街跟着新旧参差的房屋水泥的街道翻开濩泽古城久远的过往可牌楼过于鲜艳已经倒映不出河水的光泽但胡同深处糊砌墙的麦秸草仍吟诵孟德的苦寒行而且，雕花窗棂一张嘴还是铿锵掷地的乡音砸在角落撞哭三俩残碑流下几行模糊的清泪堂鼓、衔牌、大轿保存最完整一抬头，白云间它们照样锣鼓喧天地排演热闹【作者简介】成剑锋，网名蟒河山人，喜读书，爱文字，偶尔写点分行，偶有文字发表。遇见濩泽古遗址（外两首）文/郝富红黄的沙黑的土刺目的阳光圈出的神话凄美沧桑看与不看想与不想它就在那里细数着滴漏的嗒嗒声石磨推碾的时光还在半截土墙短短的篱笆岁月更迭曾经的过往悬空的辘轳等待掉在眼眸的木桶古柏淡定静默成盛唐的春天明清的风雨柴米油盐快意恩仇渐行渐远没有绝望没有逃离只是任性隐遁踩踏还是膜拜消亡还是重生屏住呼吸看残阳如血氤氲出古老的忧伤走进汤帝庙桑林注定是有故事的汤捧着赤诚向天而稽的理由除却众生没有别的我双手合十举过头顶置身于香烟缭绕的庙堂除却敬畏除却感动没有别的垂手躬身退出的时候一缕阳光分明直射大殿金色牵动迷离的目光想象析城山的洪荒龟裂魑魅魍魉引发桑林赤子燃烧的情怀知道彼时上天主宰知道五年的干旱与万物息息相关祷雨是喊破喉咙还是泣出血泪山风来了浓雾来了大雨来了析城山终于成为万物之山汤终于成为帝生与死穿越千年的钟声托举出万世的景仰翻阅聚寿山用虔诚触摸塔顶的灵光钟声梵音让沉重跨越千年的翅膀幻化成珠琲幡幢舟山慈航回车之辙要救赎的是无知抑或是大智是抱憾或是庆幸不管怎样功德灵隽定格在那里只是擦身而过的历史偶尔回眸黑夜用白天的另一面思考七彩皆无回归初心冥冥中善的心恶的果在串串红灯笼的指引下净化为红的花绿的草无声的水流众生的静默七十二尊观音聚寿成山万丈光芒氤氲了十里山谷芸芸众生尘世灵界在耕读课子的光阴中绵延成儒释道的卷卷经文丝丝善念镌刻成无相忘我文兴之地红砖碧瓦翘檐斗拱一柱香一个功德在人们的掌心里捧成一段时光无须以梦为马大爱穿云裂石而来在佛前在林下在众生一一【个人简介】郝富红，山西省晋中诗歌协会会员，榆次作家协会会员，榆次诗歌协会副秘书长，《天涯诗刊》编辑，《九州诗文》特约编辑，中国作家在线签约作家。有影评、散文、现代诗等多篇（首）作品刊载于《当代诗人》《天涯诗刊》《吐月》《九州诗文》《晋中日报》《潇河》《作家在线》等报刊杂志（平台）。并有诗作获得各级各类奖项。山西元宝文/庄 国 宜那年去山西从平遥钱庄带回一块元宝就像带回古城的一半金灿灿的元宝镶嵌着城墙纵横交错的街巷还有起起落落的千年风霜高家的绣球列队的绣娘李家公子吹吹打打鸣锣开道在借宿的大院里寻找故事情节的发展雕樑画凤诗章激昂更多的记忆留在山西陈酷上晋饲古树的枝桠里一批南迁族群的步履中都说山西好光风云冈石窟种植了久远的信仰五台山上烟雾萦绕千年的文脉秉承的商道成就了山西唢呐声声激扬【作者简介】庄国宜：福建省漳州市南靖县实验小学教师，漳州市作协会员，漳州市诗歌协会理事，写诗近千首，作品发表于省市多种报刊。微信号：zgy在聚寿山（三首）文/王海云在聚寿山住着菩萨的山都不说话山里的春风、佛塔和石头，都不说话贤首寺里的四大天王不说话普陀别院里的七十二尊观音不说话我在聚寿山化得七十二颗心只留一颗在身体里，也不说话我说不出的，都留在了聚寿山的三义庙放生亭，养生池，四方舟……等待着开花，结果，成佛鸟鸣涧我们从山下的贤首寺上来一路上，时有不知名的鸟儿在苍翠的枝叶间啼叫同行的诗人牛梦龙说，当是山鹰这么大的山，怎么也得有几只鹰来巡护我却听得那鸟鸣如佛，带着梵音这里的每一只鸟儿，都生自普陀……而我们始终见不到鸟的真身只听得鸟声千啭，时而在林间，时而在溪涧迷醉在花树如锦的山色里直到路旁一丛斜生的黄花野刺梅轻轻拽住了我的衣角放生亭普陀院里的菩萨救难去了罗汉洞中的罗汉们还在人间布施未还此刻，我无刀，无刃，双手空空午间的一盘肉羹，已被我饕餮一空庆幸我今生借得佛缘，化生人间一直小心翼翼，心怀慈悲，未敢杀戮、作孽像一只归家的鸟，对弓箭心藏胆怯【作者简介】王海云，男，汉族，70后，山西晋城人。山西省作协会员。作品散见于《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗探索》《诗潮》《北京文学》《上海诗人》《人民日报》等百余家文学刊物。有诗歌入选多种年度选本。2014年中国诗歌网首届十大年度诗人，2017年中国新诗百年“百位最具潜力诗人”。2015年参加首届中国网络诗人高级研修班。《诗歌周刊》荐稿编辑。普救寺文/刘海源普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。 普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。慕名西厢循着一根红线而来把凡尘之心存放在莺莺塔里侧耳倾听从远古传来绵延不绝的蟾声一位多情书生在夜色掩护下的翻墙一跳越过横亘万年的藩篱留下千古爱情佳话清风一推门户半开的月亮落在梨花深院透过岁月的缝隙扯不断春雨缠绵理还乱情丝万缕……梦游濩泽兴建凤凰古城文/东白天苍苍，水茫茫鱼虾龟鳖的天堂排排片片芦苇摇曳扬风梦见神龟，游于濩泽湖波光粼粼荡漾靠岸，化为皇龙山菏泽渐枯，沃土皆肥快乐的鱼虾就是尊主的百姓安居乐业，秦统置县开造一世，兴凤凰城东西街和南北街宽敞镶嵌东西南北城门广场东关明清风情，西池滨水商业丽源坊真心坊福民坊街坊辉煌人旺，开辟一代盛世行走大阳古镇，重新定义乡愁的召唤文/袁斗成时光慢剪一片太行山的棱角
覆盖大阳古镇通透的躯体峰丛耸立仿佛长者沟壑纵横的脸庞支撑古老尊崇携带大地的塑造
刀雕和斧凿造就了一本本厚厚的经卷二千六百年的岁月永远不会苍老
积聚足够的能量修整家规族谱你那儿下雪了吗
盆盆炉火熊熊燃烧了指引了归家的优美曲线梳理青石板嵌入的乡音
一块砖 一条石 一片瓦拉抬了家园的高度农耕文明和商业文明激情碰撞
火花束束摄人心魄站在七十二条街
九十三个阁的中内位置
菩萨的乡愁无休无止蔓延娲皇庙关不注春光和月色
关住了五里长街的前世今生挥一把阿阳宝剑壁开了晨曦与黄昏
一颗成仙的油松以婀娜多姿的体态表达芳华不管是否快乐都来古镇走一走
历经了遗憾与错位我曾经择一地终老打乱了纷繁的思绪
顺着铁花飞扬的裙裾一字排开的店
房组合密密麻麻的印记因了栩栩如生的面塑一定隐藏了非凡的精彩故事大红灯笼高高挂 浓缩了南来北往的母语
落日余辉也芳心暗许有时一座城包容了诗和远方有时一座城接纳了身体和灵魂的分割与融合与祖先展开穿越时空的信仰对话
碾过思念的疼痛和小而温暖的家悠扬的阳阿河进退自如
丰腴的乳汁缓缓浸润了一草一木朵朵飘下来的云彩停留树梢就成了揉情诗
那只灵龟驮着流芳千古的家风根根钢针凝结了亭台楼谢的纹理
因了赵飞燕的传奇随阳阿奇舞的节拍经年不息只为兑现团聚的承诺
尾随槐香缕缕的长长侧影房连房
楼接楼的四合院纵横交错镌刻木梁翘角　承载了串串春华秋实怀抱万里明月在最美好的时光里
剪一窗姹紫嫣红的心事广发英雄贴隐隐传来母语的叮咛
天柱榙在基因里淬火成钢一座城守候了生命的节点和过程
从来无须终点和结果证明只因大阳水库盛满了波光粼粼
数不清的梦呓和向往山山水水是兼职的诗画
用身体的余温静静安居与畅想饮茶
对月或者数一数夜空的星星 宛若两情相悦的爱恋【作者简介】袁斗成，70后，笔名石北、一袁、袁昊、阿成等，四川泸州人。先后有散文、小说、诗歌和故事等散见于百家故事、佛山文艺、江门文艺、南方都市报、羊城晚报、广州市日报等报刊，也多次获得各类征文奖项。目前，有时评见于南方日报、北京青年报等报刊。大阳古镇，名嘴之我印象（外一首）文/东白太行山麓，古镇，长街被一只公元前硕大无比的灵龟托起阳阿啊，阳阿积藏着二千六百多年岁月的光辉群山怀抱，香山壮丽漫步古镇，万千气象城池寨堡，官宅，商居，街巷纵横楼阁津梁，寺庙，祠庵，比比皆是让一砖一石一草一木徐徐散发出锣鼓喧天沧桑余音的缭绕东西两大阳 ，南北四寨上沿河十八庄，七十二条巷九十三个阁，九市八圪垱上下两书院，青巷十里长鲜活的古镇用身体的余温静静安居与畅想春秋战国，两汉魏晋阳阿奇舞，阳阿薤露演奏出大阳蜚声于世的歌舞之乡挥一把阿阳历史长剑壁开岁月晨曦与黄昏让一颗成仙的油松以婀娜多姿的体态表达历史的芬芳由西汉至明清 ，数数英雄人物张大经武状元捐躯，茹太素耿介不阿万言书色艺双绝的赵飞燕，首创诸宫调的孔三传铸就了在阳阿河上浓墨重彩的一幕幕金砖铺地，富甲泽潞三斗三升芝麻官，有官不到大阳夸天柱塔如今依旧矗立在大阳镇东南出口处见证了九州针都数亿万绣针的光芒和这座长廊状的古老聚落的历史辉煌难怪，难怪央视名嘴董倩出言：&我为大阳历史代言！&聚寿山，旋转的经轮泽州，黄河风陵渡一艘正向南海航行的圣舟载着聚寿山旋转的经轮滋润，普度众生的苍茫灵性与慈航的依恋如花与叶的相爱相连没有生离死别只有，回味无穷的今生如黄河奔腾歌唱穿中原过齐鲁千里驰骋回荡，回荡悠悠香火旺，旃檀雲祥普薰六趣归觉海莲盞焰瑞普陀别院气势恢宏钩心斗角檐牙高啄，廊腰回缦庙宇楼阁依山而建阶梯相连，心通向千佛塔接回苍天的灵魂将五阁福禄寿喜财洒尽人间书院啊，阵阵书香若众生对饮自己的灵魂心灵的圣舟，穿过佛主布施的境界却绕不过僧人馈赠的表情聚寿山的慈悲旋转的经轮，容芸芸苍生遍照信众香客的虔诚佛钟敲响，诵经朗朗骨头生长的声音娓娓动听经轮的神话爬上圣殿的屋脊太阳，月亮，星星日夜旋转出了聚寿山的温馨【作者简介】东白，本名施德东，博客、微信网名东方既白，研究员，在浙江越秀外国语学院工作，发表论文60余篇，有光明日报刊登的，有被人大资料中心复印全文转载。《世纪诗典》签约诗人，在《天涯诗刊》《雪魂》《中国风》《大东北诗刊》《大西北诗刊》等纸质诗刊上，在《汉诗世界》《远征诗刊》《北京御风秦楚》《大沽河诗歌》《新浪好诗精选》《绍兴诗刊》《兰亭诗社》等微刊上均有发表。遇见平遥，赴千年之约的美好文/李炜·（贵州）（一）跨越古今，我推开山西平遥古城三千年大门寻访人说山西好风光的歌声踏雪寻梅乔家大院飞檐雕壁的廊柱、雕花每一条纹理肌肤，在莺声燕语里抒情大红灯笼高高悬挂一代佳丽不会凋零的青春宠辱不惊的情怀在恋恋红尘微笑里温婉昔我往矣；杨柳依依今我来思；雨雪霏霏的流年光阴（二）行走古色古香四合院木质的金匾写意内心柔软听雨楼魂牵梦绕情怀在时间褶皱里默默无语无法复制千年之约的美好珍惜不负平遥不负古城的缘分（三）文庙里学而优则仕的礼制立在翰林石碑身旁一块块青砖灰瓦垒成的文字符号延续着中国晋商文化活标本遥想当年金融鼻祖日升昌撑起中国商业半壁江山鼎盛浩浩荡荡的车辙印痕碾压传奇故事的璀璨碾压镖局、钱庄、银两的月光（四）俯瞰平遥古城辉煌内心深处脉络厚重夕阳沧桑远去的马帮，阵阵的驼铃气势磅礴占领我心灵波澜驻足明清一条街人间正道晨钟暮鼓印染世界文化遗产名片斑驳青石巷打开明清尘封的完整画卷（六）平遥古城内涵丰富、民风淳朴适合清幽岁月里，内敛气质悠久卸下尘世烦恼、浮躁觅一份诗意的静美在寻常巷陌千年古槐树下安稳收获温暖的一生【作者简介】李炜，男，彝族，网名：守望四季，贵州普安人，中学语文教师。中国西南当代作家协会会员。创作的诗歌被《京西文艺》《红崖艺苑诗社》《中外文艺家》《当代诗词家》《中国当代诗人》《鄱阳湖诗刊》《海诗刊》《贵州诗人》《中国诗歌报》《中国诗乡》《天涯诗刊》《当代诗歌》《湖南日报》《诗选刊》等纸刊推出。2017年获“瑶都水街杯?中国最美爱情诗、中国最美爱情故事”优秀奖，获《第二届国际城市文学论坛暨新诗百年优秀诗人奖》，获《新诗百年仓央嘉措诗歌奖100位仓央体影响力诗人奖》，首届“瑶都水街杯?中国最美爱情诗、中国最美爱情故事”有奖征文优秀奖。固隆古迹，正被黑陶的黑唤醒（外一首）文/香山红叶沉睡了。千年的古迹在固隆的废墟上埙音缭绕，源自十二株古树的根部黑夜，是被黑陶的黑唤醒的被唤醒的还有固隆镇的繁荣不能想象，一滴墨经历怎样的疼痛被烧进一段瓷制的骨骼有流水漫过时他们把疼痛呻吟成一束光亮把碎响埋进泥土里等待然后寂寞着在一个甲醛盛行的时代黑陶，给了健康一个绿色的承诺默默地清洗人间小剂量的毒汤帝庙，不可触碰的一页史书许多年来，都不曾到达我怕一个女人的狭隘会触碰帝王虔诚的祈祷或者是正在代民受过时额角渗出的汗珠那些明清时的石碑以及刻进石碑里的每一粒汉字多像一场吉祥的酥雨落进干涸的泥土也落进子民的心里正值清明时节泽州大地上升起的每一缕青烟都有潮湿的味道如同汤帝庙里的每一次双手合十都像是从一页史书中飘出的墨香嘘——，轻点儿脚步轻点儿，叩拜时轻点儿上香时轻点儿，可别惊扰了帝王祈雨时的专注【作者简介】锁桂英，笔名香山红叶。回族，现居宁夏同心，出生于1977年，现从事教育事业。宁夏回族自治区作家协会会员。鲁迅文学院少数民族作家班二十四期学员。诗作发表在《朔方》、《民族文学》、《兰坪》、《回乡文学》等刊物。获泽城旧址断想(外二首)文/焦小明一片旧址上二千多年前矗立起的繁花和喧嚣泽城设制县衙风土人情举为标杆大禹治水这里跃起沃野金黄五谷争抢登场树木繁茂闪亮胜过锦绣江南鱼米乡土地薄厚确立乾坤迁走县衙回归粮仓担起当时军民大纲温饱不能恭俭让再度回访遗址土根基，土围墙默默诉说着变迁仍是一腔豪情一路铿锵春天，拜谒摩崖石刻三龛春寒料峭心早已安放在摩崖石刻三龛老鹳岭躲不过那日寒冷但很踏实地记录下我们一行的足迹北魏时的摩崖石刻神态安然慈祥庄重典雅落落大方谦逊地接受乡客们的虔诚膜拜我发现这些神灵们默不作声其实心里头已记下人们的诉求它们面目模糊仍不肯随时光远去做善事的慈悲心肠一直坚守在荒山上秉负着上天的使命汤帝庙一位君王甘愿焚身求雨解黎民倒悬上苍感动万众泪奔祈雨沿途兴建庙宇矗起深深纪念阳城境内300多处汤帝庙固隆拔头筹金代建筑风格精妙构思把敬重描写得引人入胜【作者简介】焦小明，教师。山西阳城人。热爱文学，钟情诗歌，喜欢把文字堆成一道亮丽的风景。守护汤帝庙的狮子文/张志林我，就是汤帝庙门前的石狮在这里，一卧就是千百年千百年的风雨把我雕刻的没有了棱角但是，我的心中依然有着那些永不熄灭的火苗我的诞生与一代圣君商汤有关那年，我看见他带领天下的黎民百姓在这里祈雨抗旱他那虎背熊腰拜倒在炙热的太阳下汗水滑过他那威武的脸颊他坚定的信念感动了苍天天空中一阵惊雷便倾倒下一股股甘露呐喊声，鞭炮声，欢呼声，锣鼓声汇聚成千百万老百姓的感激声我的眼睛一张一闭就是一天稍有沉思就是百年我眼睁睁的看着这个世界一个凝望，就是千年达官显贵经过我的身边黎明百姓经过我的身边信男信女经过我的身边天真的小孩子也经过我的身边他们为了祈求而来相信着这里的各路神仙我身后的庙宇名声大作成群，成群的信徒从我身边经过和尚诵读的经声经常在我耳边响起身后的庙宇弥漫着香火的清烟我一睡又是几百年从远古睡到了今天我看见扛着摄像机的记者来到了庙宇前还有那商汤文化的研究员专家，学者作家，诗人都经过我的身边看来庙里的珍贵文化，藏不住了今天，我要向来访者一一诉说建筑，壁画，书法这就是中华古文明传奇的瑰宝商汤文化，将传遍天下晋地千年古城的重生文/李爱红有一座千年古城，神奇地建于城墙之上，成为中国特有的“城上城”成为独具一格的濩泽古城有一座濩泽古城它南北短东西长形似一只美丽的凤凰，由此得来“凤凰城”的美称在中国伟大复兴的时代这只古老的凤凰也如涅槃重生般即将开启新濩泽濩泽古城有着绝佳的山水环境它正如璞玉一般日渐闪耀出迷人的光芒步入濩泽古城吧聆听暮鼓晨钟，品位晋地美食，感受生态旅游步入濩泽古城吧，去读懂它的千年历史，感受它的上古文化，看它一天天开陈出新成为晋地阳城最美的会客厅步入濩泽古城吧，它千年的历史沉积了深厚的文化底蕴来此休闲旅游吧与千年古城一起，携手并肩，感受濩泽古城的复兴与重生……大阳灵龟（外一首）文/高巧玲像极了平遥古城的孪生兄弟“七十二条巷，七市八圪垱”如城墙敌楼七十二，垛口三千多儒家千秋摆布成的棋局——是抵达永生的幸福当年风雨炮弹的轰炸如黑夜之中敲碎玻璃您用双手摊开温柔的胸膛任月光之下，翻晒与赤裸历史的伤疤与疼痛是为一次又一次胜利呐喊默不作声将苦难沧桑掩埋化成为不死的幽灵使劲，拉住爆裂的河流让大阳古镇被太阳照亮汤帝庙“减柱移柱”“小材大用”冰封的道路上，有佛灯指引从此，黑夜成为——最明亮的光每个人都心有不轨被不断挤压与打击，所包围抵达处，可能更远但你是心灵深处真诚的灯塔缩短了人性的距离善良，懂得，和谐，与福报从未如此的亲近。阿弥陀佛骤暖如梦中的家乡【作者简介】高巧玲，笔名梅香寒林，祖籍邯郸，中国诗歌学会会员，山西省作家协会会员，平遥青年文学协会副主席。中国诗歌报临屏诗主编和关东文学同题诗主编，《东方诗韵》和平遥实验中学启梦文学社顾问，《清照文化》和巴渝文化网签约作家，鲁迅文学院山西高研班学员，出版诗集《咖啡小屋》。16岁写的诗歌《我不想做梦》入选“西安西部之光”优秀作品，并邀参加首届商州鹤城贾平凹研讨会。诗观：只要生命存在，诗歌就会流淌。濩泽古城文/鲁午坡濩泽在一次次繁华中老去春天依旧来探视并向它讨教隐入青砖灰瓦的文字无需翻动夏商扉页只取唐宋章节生长与开花的段落随了柳色新它是字典更是土地种子纷乱的阡陌干扰不了根的走向穿过叶脉的河故意淋下汗珠太阳月亮都在一架云梯上昨日花不是静止的标本它只是把灵魂藏了藏大阳古镇文/罗学玲千年龙树吴神庙中的古油松以行龙的姿势以千年的绿色，展示我翻阅过历史说你曾枯萎是怎样的坚韧创造出生命奇迹此时，我满怀敬畏对生命大阳古镇寺庙祠庵冒出的梵音从砖瓦上缭绕帝王和那些神仙都不说话唯独余留的沧桑韵味从群山弥漫纵横的巷口，还有楼阁从大秦的江山走来捧读，城池古堡历史那些拂过的佛语蘸满衣襟凡心皈依满怀慈悲天柱九层宝塔层层檐角上的铜铃齐心合唱忘了凡尘俗世沿旋梯而上，人就高一截我想起手可摘星辰的诗句迫不及待的遐想塔顶上，摸星星的场境【作者简介】罗学玲，网名，桔乡诗雨。女，1974年出生于重庆万州，现居山西朔州，用原名，网名散发作品于《嘉陵江》《今日万州》《何其芳文墅》《小兴安岭》《巴州文化》《巴渝都市报》《关雎爱情诗 》《当代网络诗歌精选》《中外当代诗歌散文精品集》等刊物、选本及网络文学平台。初春二月文学网副站长，偶有作品在网站获奖。故地重游识阳阿文/石苗苗初识大阳是比较仓促的，因为生命还没有准备好与之相逢，只是懵懂的好奇心驱使其成行。大约是二十年前了吧！承蒙一位大阳籍好友真诚相约，到其家中做客，此友便带我到镇上的古塔一游。当时的大阳，并未开发，只是一个民风淳朴的镇子。好友的家，与古塔仅一街之隔。我们走走停停来到塔下，只觉此塔建筑风格甚是宏伟，上上下下散发出古朴之气。当岁月的长河从塔前汩汩流过，便显得有点沧桑。塔顶杂草丛生，光秃秃的，周遭脏乱不堪；豆秸堆旁，几只芦花鸡悠闲自得踱着方步；一头黑驴栓在桩上，猛的扑棱下脑袋，扯着嗓门“嗯昂嗯昂”叫唤两声，逗得我俩忍俊不禁。好友介绍说:“这座古塔叫‘天柱塔’，修建与明（万历）年间，与车渠村的砚台阁、洗墨池相互辉映，后来就有‘天柱塔修笔尖沾墨’之说，它就像一支大笔，是镇上的官运财运的守护神。故而，仅明清两代，这里就有150人出仕为官。这些在朝为官的大阳人，刚正不阿，淡泊自如，一派廉洁儒雅之风。从此，阳阿便有了这样的民间谚语‘有官不到大阳夸’”自豪之情溢于言表。由于工作原因，匆匆一瞥就赶回市里，并未真正记住它，我们成为彼此一瞬间的过客。两年前，关于大阳古镇的种种旅游宣传铺天盖地而来，时时充斥着我的听觉视觉。于是，决定回去重访这位“老友”。我们举家驾车一路西行，车窗外依然是冬季的萧瑟，光秃秃的枝桠，虬曲着擎向长空，大片的黄土裸露在外，被雨水冲刷的沟壑纵横。大约四五十分钟以后，我们的车子驶入古镇，街道上人头攒动，热闹非凡，与一路上的萧条形成强烈的视觉对比。故地重游，再次站在天柱塔前，心中怀着一种虔诚，用柔软的缄默去体会它与自己的亲近。此塔经过修缮已焕然一新，放眼往上看去塔上琉璃砖雕，色泽鲜艳，在阳光的轻抚下熠熠生辉，每层檐角下的精美铜铃在风中摇曳出清脆悦耳之声，塔顶的顶帽已然修复如初。沿街边走边看，街道干净宽阔。一辆欧式风格的马车从眼前缓缓驶过，令人不禁一怔，仿佛置身童话王国，自己此时就是坐在车上美丽骄傲的公主。从刻有“古阳阿县”的南门城楼进入古镇，便是古朴幽邃的明清五里长街，两边均挂满写有“阳阿”二字的红灯笼。顿时心生满腹疑团，这是什么意思呢？看来，得回去做做功课了。后来，经过查阅资料，果然是有内涵，有底蕴的一个地方，不然，经历几千年大浪淘沙，还依然立于不衰之地:大阳，古称阳阿。秦朝时曾在此设县，汉武帝封卞欣与阳阿城置阳阿候国，西燕慕容永设此为郡，它先后为县、候国、郡的制所长达八百余年，隋朝因避讳改名大阳。更因阳阿公主为汉成帝培养了一个舞技超群，身轻如燕的赵飞燕而名声籍甚。这个皇帝宠爱的阳阿公主远嫁阳阿候国，是何等荣耀，那气派场面已无从考证，却留给后人无限遐想。随人流由西向东漫步于青石板铺就的古街中，弯弯曲曲，两边各种商铺林立，与周边的民居、楼阁完美融合。那些在外经商或功成身退的阳阿游子们，为父母在桑梓不遗余力修建安身之所。大阳也呈现出了与其他地方不同的一番景象，官第、商宅、亦官亦商的宅院，星罗棋布，其规模之大，数量之多，令人惊奇。故而，这些在明清时期建造的宅院，布局严谨，规模宏大，可谓壮观。这里的民居建筑，布局错落有致，建筑装饰十分考究，丰富的砖雕木雕石雕和铁器彩绘等建筑艺术形式达到装饰性效果与功能作用，其文化底蕴彰显出古风古韵。徜徉其中总会生有些许错觉，这里可曾是阳阿公主的府邸旧址？好似听到亘古流光中那些莺莺燕燕，婀娜多姿的舞姬踏着音律在鼓上轻盈起舞。两千六百多年的历史沉淀，使得大阳古镇的后人们拥有独一无二的瑰宝。古阳阿的汉子们用阳刚之气铸就的“阳阿古剑”为历来的帝王打下锦绣江山；古阳阿的女子用柔弱纤指捏着“大阳钢针”为皇宫嫔妃织就和平盛世；尝一碗“馔面”唇齿留香，叮咚流过的阳阿河水，见证着古镇的方兴未艾之势。不知不觉已是斜阳西下，眉月初上枝头，该是别离的时候了，心头涌起丝丝不舍。不禁想到一首唐诗“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”真正的认识一个地方，刚读懂它的前世今生，乍相逢时太匆匆，而懂得之际，只剩别离。这种况味，年轻的时候是无法懂得的。人到中年才知道，如果没有一点惆怅和感伤，这种美就不够隽永绵长。雕梁画栋汤王廟那是2016年的春天，在一个百花烂漫，春雨相伴的早晨，有幸与几位网友到高平参加一个活动，并得以到大周村参观。大周村只所以出名，是因为村里有工程庞大、堪称“中国第一”的宋代地道；有修建于元代的“汤王廟”“资圣寺”等古建筑。这个村庄位于高平市西南，距马村镇区约五公里，南与大阳镇搭界，西邻沁水，交通便利。全程陪同我们的是当地一位德高望重的老者，银白的头发，古铜色的皮肤，一双眼睛深邃有神，衣服干干净净的很利索，说话声音特别洪亮，离老远都听的很清楚。平日喜欢研究村里的历史，他为我们一一做了非常详细的讲解。老人第一个带我们去的是村中心规模宏伟的资圣寺，该寺位于大周村东大街路南，名资圣，以资感谢圣灵恩赐。其始建年代无考，但可从寺内元代石碑《资圣寺创兴田土记》知其历史源远流长。资圣寺主轴线上有两进院落，分别是毗卢殿和五佛殿，次轴线上还有多进小院落。院内有石碑两块，碑头佛像呈坐姿，面容丰腴，带着慈祥微笑。老人说这两块石碑均是北魏时期的，已经有专家考证过了，的确是北魏的风格。寺庙山门正对着观音阁，山门两边建有戏台，上覆以屋盖，山门左右分列着钟楼、鼓楼，其周围还环绕有老鳖驮碑、一步两孔桥、石牌楼等。接下来是“汤王廟”，其整个建筑修在村中一高台上，成汤殿檐上一根粗长、自然弯曲的荆木大梁格外显眼，前檐面阔三间，进深六椽，除前檐有斗拱外，室内无一朵斗拱，用柱四根，但却是八根梁架结构，按照中国传统建筑特征应该为8根柱子，因此节省4根柱子。同时，殿内中间两根柱子的距离要比前檐中间两根柱子的距离内收一点，不在一条线上，使大殿显得非常简洁、大气。悬山顶，青灰脊饰，灰筒板瓦布顶，具有元代风格，整个建筑简洁明了。殿内后墙的位置换成了大额枋，上绘精美凤纹图，高雅浑厚，属于典型的元代风格。老人介绍说:“大家抬头看看，花梁上的龙凤花纹，是真真正正，货真价实的‘雕梁画栋’目前，就算整个中国也为数不多了，况且保存的如此完整。”整个建筑造型古朴、充满洒脱展现了元代古建“减柱移柱”雄风。站在如此神圣的地方，我不禁思绪飞扬。汤王，是一个什么样的君王？又是怎样大的一个胸怀？可以把自己当做贡品奉献给上苍，来拯救自己的子民！汤王，一个被道家、儒家、墨家尊称为“圣贤”君王，一个舍己为天下，胸怀苍生的圣人，就算你与无数君王一样被岁月的尘埃堙没，华夏子孙依然对你虔诚的顶礼膜拜。关于“桑林祷雨”之说，其实阳城的析城山才是真正的祈雨之地，下交汤帝庙也是商汤祷雨的历史见证，相比全国各地的汤帝庙，更是我国目前现存最早、规模最大的汤帝庙。的确，世间所有的建筑都有一个精彩绝伦的故事，它在向后人娓娓道来。我也不落俗套，跪在蒲团上，虔诚叩拜。一行人陆续走出汤王廟，回首再望一眼，把它的故事镌刻于记忆深处，传扬下去。最后，随老人行至东门楼外，抬头一个“周纂”石匾镶嵌于城门上，原来，大周村历史上曾经叫做周纂镇，传说周朝武将杨纂在此镇守，因其治理有方而得名。为纪念杨纂，后人取北周和杨纂各一字，将镇名定为“周纂”。纵览这些古迹，可清晰看到大周古村千百年来的兴衰更替。儒释道文化在这里交织。大周百姓“淳而好义，俭而遵礼，勤于力田，多嗜文学”。大周村古风遗韵独具特色，蕴藏着浓厚的乡土风情。村民至今仍然保持着旧时的淳朴民俗民风，他们勤劳节俭的生活态度依旧未变。大周古村经历了数千年的风雨，凝结着历史苍凉的民居院落，始终以淡定的姿态赫然矗立，如今置身其中，竟有种穿越时空之感。濩泽，一首古老的诗文/冯兴龙一声秦腔淬炼成濩泽历史的绝唱从一块青石阶，到一块瓦砾濩泽的每一粒烟火有着老酒的嚼劲在一处阁楼，眺望濩泽的亘古斑斓，又一次燃烧成秦时山川这枚千年的古迹，在固隆，聚寿山，大阳古镇盘根成古老的图腾……濩泽，一首古老的诗流淌在唐诗，宋词，元曲的翰墨中那鬼斧神工的一笔正如大地的骨骼在一次次的传奇中盛开在今朝，远古【作者简介】冯兴龙，大家文学网执行站长，安徽省网络作家协会会员，临沂市作家协会会员，《华夏诗刊》签约作家等。诗歌发表在《诗江南》《中岳诗刊》《华夏诗刊》《中国诗》《台湾好报.西子湾副刊》《刀锋.自在诗刊》《长风诗刊》《新锐诗刊》《陕北诗报》《关雎爱情诗刊》等。文川杯“诗香满天下”一等奖，中国首届生态农业旅游《明乐杯》汗血宝马诗歌大赛三等奖等，也在其它赛事中多次获奖。又见濩泽古城（外一则）文/ 杨伟明又见你在时光流转的回忆里就像遇见唐诗宋词秦砖汉瓦化为古道的驼铃丝丝缕缕的步履优雅轻盈凤颖阁里的故事缠缠绵绵温婉如姝起承转合的期盼集满了今人的相思因为舜耕历山声名鹊起高庙见证了一代代帝王的威仪凤凰城诸多传奇俨然艺术品陈列在那里文学巨匠的吟风诵月还是那样让人回味尧舜那瑰丽的龙袍如今早已不见了踪迹乡愁萦绕盈满古圣先贤欣喜的目光今夜城市已经醒了千年古城亮了我坐在上面数着星星在夜的偎依中我如禅坐定听你讲凤凰的辉煌诗情画意聚寿山文/ 杨伟明每一片土地，都有着自己灵魂深处最美的片段，每一座山，每一泓水，每一个景点，每一处珍藏，都代表着一方水土的特色或灵魂。心里总有那么一个地方，让人魂牵梦绕，令人浮想联篇。令我无限向往的这个地方就是山西晋城神奇沃土——诗情画意聚寿山。聚寿山，是近年来晋城重点推出并着力打造的区域国学文化品牌，“晋善晋美聚寿山”的宣传片占据了众多媒体的主要时段和重要版面，它为推介聚寿山多姿多彩的佛教文化、始祖文化、儒家文化、道教文化、民俗文化以及美丽的自然风光，发挥了积极作用。聚寿山，山美水美人更美，通过众多媒体的广泛持续宣传，“诗情画意聚寿山”的精彩视频和画面，早已在晋城人的脑海中留下了深刻的烙印。感受诗情画意聚寿山风采，寻梦聚寿山山水之美，是许多人的愿望和梦想，也是我魂牵梦萦的地方。山河毓美钟灵，宇宙紫祥辉照，国学传播东风起，文化振兴名气扬，盛夏的聚寿山，秀水青山，景色迷人，气温适宜，凉风习习，这样的季节，感知爽爽聚寿山，寻梦聚寿山之美，定是一件十分惬意的事情。晋城人是有福气的，因为国学文化的开办传播，聚寿山名扬天下，成了和什刹海书院、寒山书院并驾齐驱公益性传播国学文化的教育基地。在外地人眼中晋城是一种向往，是所有在聚寿山文化课堂学习过和义工心中魂牵梦萦的地方，是他们生活的一部分。聚寿山虽是佛教圣地，却是以传播国学而得名。人生就是旅行，带着寻梦之旅，车子一路往南，天越来越蓝，云越来越白，蓝天白云、绿色苍郁的画面展现在了我们的面前。感知诗情画意聚寿山，当从风土人情入手。聚寿山位于太行山南麓的晋庙铺镇范谷坨村，曾是太行陉上出入太行山的必经之地，南下出天井关过了范谷坨后便进入曲折陡峭的一百八十盘羊肠坂，形成水为书画山为骨的绝色自然景观。因它是进出中原的门户，历代帝王曾多次经此出巡中原平定天下。聚寿山由北京佛教协会副会长、广化寺主持怡学法师2005年起筹集资金建设家乡，发愿挖掘家乡古老文化，弘扬渐已丢失的传统文化造福一方。历时十余年建成了现在的聚寿山风景区。景区是典型的园林式建筑群。园林景观、文化建筑相互依托，融为一体。核心景区位于游龙谷的小盆地中。中心是自然形成犹如船状的地形构筑成了“舟山慈航”，外围分三层布局，内层是普陀别院、聚元楼、聚寿山书院、贤首寺；中层为福、禄、寿、喜、财为内容的全国罕见的“五宝阁”——福宝阁、禄宝阁、寿宝阁、喜宝阁、财宝阁。外层也是最高层是吴天、际地、舜日、揽月、春晖、厚泽等各具风格的亭楼、铁仙观和高耸入云的大宝吉塔；三层建筑“三环合抱”，遥相呼应，相映成趣。整体设计是著名园林设计大师檀馨构思的“海天江崖”纹园林布局，将景区各独立单元串成一体，组成一幅绚烂恢宏的图画。只需要你置身其中。在聚寿山里静静地欣赏春花秋月，你便会感叹造物主的神奇，山如黛，水如练。在聚寿山的文化课堂里听听课、坐一坐，静静地欣赏一段文字或音乐，你便会有一种入境随俗的心性，一些随性而舞的歌，一段干湿横斜的情，总会于袅袅娜娜中，美丽一个久违的梦。感知诗情画意聚寿山，当从建筑开始。聚寿山书院矗立于青石砌就的高台上，与寿宝阁、大宝积塔组成景区最大的建筑群落，恢宏别致，气势壮观。规划设计时的“明十暗九，五组单元”，隐喻“九五之尊，读书为上”。书院两侧的“之”字形步廊直通顶层的寿宝阁，寓意学业之路须曲折前行、攀援而上，只有奋发苦学，才可到达顶点。有明代大儒王阳明先生“龙场悟道”、“知行合一” ，弘扬国学，教化众生的宗旨。书院四周群峰叠翠，远离了城市的喧闹，为学者们提供了一个幽静的读书环境，是“道在深山，学在民间”的绝好写照。在生活学习中慢慢体味中华民族慈爱、忠孝、至善和仁义礼智信等文化精髓。自2015年7月，聚寿山国学讲堂和佛事活动精彩纷呈。文学笔会、花朝节、佛学论坛、一年一度水陆法会、国学夏令营、中国佛学院高研班、古琴禅修班、摄像影视班、易经班、首届亲子课等，相继开班举办了慈爱天下、中华孝道、改过至善等课，总数达71期，学员遍及全国各地，学员近万人，义工人数达千人。相继开班举办了慈爱天下、中华孝道、改过至善等课，期期学员爆满，点亮了无数迷茫在浑沌世界的心灵。学员中有年逾古稀的老者，也有不足混沌初开的少年男女；有夫妻，有亲子；有晋城本地人士，也有不远千里举家而来的受教者。在这里学习的人们懂得了感恩，懂得了珍惜，收获了快乐，收获了幸福……聚寿山书院致力于传统文化的研习和传播，己成为晋城市的国学教育基地。“博文约礼”、“道德千古事、文章六经来”，儒家倡导一种圣人心境，追求完整的人格和洒脱的内心世界，这四个字包含了一种超凡脱俗、人物相融的个人素养和体现了儒家关注“知行合一”的行为准则。静静地躺在聚寿山的怀抱里，聆听它的心跳。大地用它那宽厚和顺的气势容载了万物，孕育了这片神奇的土地。在朗朗书声里相约古圣先贤。广袤的苍穹下，蜿蜒的河流，千年古柏诉说着不变的传奇。山水用它的包容孕育了这美好的一切，却依然默默无语，不忘初心。普陀别院是聚寿山景区一张亮丽的名片，古朴庄严，罄声悠扬。普陀别院高约30米，供奉着南无大慈大悲圣自在正观世音菩萨，圣像高可19.3米，象征着观音出生、出家、得道三个与19有关的日期，主像周围是观音大士济世救难的71尊化身，另有善财童子、龙女、韦陀菩萨、护法山神侍在两侧，共计76尊塑像。是目前国内最大的泥塑菩萨雕塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、镂刻艺术融为一体。每尊塑像姿态、神态、衣饰各不相同，件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地映出气象万千的意识效果。绝美绝伦的造像为现代泥塑艺术所仅有，是聚寿山水陆法会的重要道场。贤首寺因《华严经·贤首品》而命名。主殿供奉着娑婆世界三圣，中央是教化众生的释迦牟尼佛，左侍是以智慧闻名的文殊菩萨，右侍是以大行闻名的普贤菩萨。群山围绕，小桥流水，山花烂漫，碧水涟涟，像一幅幅美丽的山水图展现面前！福、禄、寿、喜、财五座宝阁散建在山峦之上，承载了人们求福、求禄、求寿、求喜、求财，心有所愿，企望有求必应的美好愿望。人生在世，只要一心向善，慈爱、忠孝、至善多施善心，多种福果，用心培育福基，才能得以增福、托福，而且还要珍惜福缘，才能平安快乐益寿延年，心想事成。五座宝阁与分立各个山峰的舜日亭、春晖亭、厚泽亭、揽月亭、昊天亭、际地亭遥相呼应，那是沟通世俗与灵界的媒介，寄托着人们对神灵的祈福。铁仙观是中国道教代表人物之一铁拐李的道场，是聚寿山最高的景点。 “欲穷千里目，更上一层楼。”拾级登上山巅，站在观景亭的至高点，极目远眺，群山中的书院、寿宝阁、宝积塔浑如一体，五福捧桃、龟蛇戏水等与寿相关的形胜山峦尽收眼底，一幅雄浑无比的图景。此时此刻，在大地的怀抱里，在苍穹的映衬下，她是那样雄浑奔放，又是那样慈祥温和。傍晚时分，饱满圆润的夕阳缓缓落下，霞光染红了西天,也给平静的山峦披上了一层薄薄的雾纱，半隐半明，水中落日的倒影是那样的温柔，那样的静谧。人们不曾去想天有多高，诗情画意聚寿山令人多了一份暇想，蜿蜒的山路如同天梯，神仙或许也曾住过的地方，也许因为神秘，才会有那么多的传说，村人质朴笑脸溢出的幸福，快乐的脚步，那是编出幸福的摇篮。不曾去想地有多大，灵韵聚寿山让人多一缕眷恋，秀水青山滋润一方生灵，寿山寿水，教化真善美，留下了天下人寿比南山的美好愿望。
诗情画意聚寿山，爽爽聚寿山，寻梦之旅，不虚此行！【作者简历 】杨伟明，男， 日生，山西省晋城市泽州县人，大专学历，曾工作于《中国企业报》、《21世纪》、《北京市场报》、《北京青年报》等报刊。入主《生活晨报》后专注于副刊编辑，2004年就读于北京师范大学中文系，专攻文学评论。1986年开始发表作品。2010年加入山西省作家协会。系山西晋城市城区作家协会副主席，晋城市城区书法家协会秘书长。风从阳阿河上吹来（外一首）文/松雪远阳岁月回到起点，回到我口里的大阳古镇。漫步五里长街一砖一石，散发出古老文化的韵味东西的大阳，给幽幽的古巷放出光芒镶嵌绿色的鸟鸣风从阳阿河上吹来，把花香带到了各式庭院。我在沉默里拾句迎着过客的脚步，耳边听到远古风声的轻雷。这千年的老城收藏了千年的故事春光明媚，我从青石板铺就的古街走过。这里青葱洁净，房连房，楼接楼在岁月的皱纹里，充满灵气古香古色，令人驻足大阳古镇，在万年历的风里安于美。遥望远处的寺庙、楼阁蜿蜒的古街，贯穿春天的华美一大片柔和的光过来，使我的爱起伏，荡漾，翻涌……清净微妙的梵音文/松雪远阳古镇沧桑的意味，在群山弥漫春天的指尖，摘取绿荫和鸟鸣风，抓住山里的露珠小鸟啁啾黎明，清脆的声音惊醒大山的梦走在蜿蜒的山路上繁茂的枝叶间，听到一声声的鸟鸣那声音有轻有重像踏在山路，打开春天的门清香翠绿的鸟鸣，守着平淡的时光鸟儿飞上枝头逗弄阳光粒粒鸟鸣串成春天的歌谣在山林中回荡，它生自普陀前世的精灵，带着梵音是山的护身符晶亮鸣叫婉转的声音，穿过我身体落 在心涧，仿佛有了佛意伸手接住一声鸣叫，掂出了它的重量它是大山的鹰，是佛的化身清净微妙的梵音，漫在山林涧大阳之名（外二首）文/闫根生你与太阳只差一点但你的风光一点也不逊色正是这一点让多少人记住了你你还有个别名往往让人误会九州针都一枚针独树一帜打下半壁江山走遍华夏远涉伊朗、伊拉克等中亚国深得女人宠爱日夜斯磨，爱不释手织就繁华锦绣也缝补日子清贫穿越千年红尘连缀起“九州针都”的盛誉和沧桑岁月的记忆文运盛兴一个2600岁的古镇用“灵龟”的理念养育了五里长街的壮观走出了“三斗三升芝麻官”的文运盛兴“有官不到大阳夸”的妒嫉警示，赞叹也结伴而来让三晋92县羞涩70余县合比自愧不如当一个新的春天，撞开古镇的大门穿过“九十三个阁七十二条巷，七市八圪垱”的传奇，繁华，荣耀在遗风里聆听唐诗宋词的吟唱触摸深宅大院的一砖一石古镇的文脉精魂便从掌中直抵心灵九州针都、冶炼、煤铁的传奇故事，穿耳过脑在心海飞舟击浪仿佛看见汤帝庙的灵光闪耀九层八面的天柱塔铜铃飞舞夜幕上铁花流光溢彩笼笹里面塑绽放奇葩剪刀下盛开剪纸异花闭上眼睛，沉醉于饭香菜香、书香、墨香、茶香之中把大阳的风流韵事藏起，偷走植入我的骨骼长出一片新绿【作者简介】闫根生，男，中国西部散文学会会员，山西晋城市作家协会会员，小说、散文、诗歌散见于《金融时报》《火花》《西部散文选刊》《山西农民报》《中国城市金融报》《天涯诗刊》《作家在线》《长江诗歌》《岭南作家》《丰寒文学》《大西北诗人》《当下月刊》《太行日报》《吐月》《首都文学》等报刊（平台）发表，有作品获奖。著有小说散文集《命运的交响》（中国文联出版社）。汤帝庙文/轶夫历史有许多惊人的相似“火把倒下，火焰始终朝上”大殿与江山一同稳固祥云围绕脚踝，一朵偎着一朵青铜永垂不朽。犹如灵魂照亮夜空。疼痛在地下生辉血脉紧紧相连，河流一样逢山开路。您从未眨过眼睛，看一匹马把身体悬空。看炊烟升起又降落我尾随一群岩羊，在绝壁上，采下佛珠几枚骨片。从灯光里剥出高梁，有酒的日子就离得近了戏台之上，嘻笑怒骂迭宕人生。阴阳鱼虽然不会游泳，却能揣度万物当刀子在时间面前一次次卷刃，月光下的村庄，又伸出一颗晶莹的头颅【作者简介】深山夫子，又名轶夫，真名张丛华，四川省遂宁市人，现居贵州省凯里市，平时爱好诗歌写作，作品散见各种报刊杂志、选本及网络平台。获泽游兴（六首）文\葛宝庆【其一】车过凤城万里桥，蒹葭蒲柳掩樱桃。山上丛林五里远，溪上舰艇十丈高。鸟旋绿芜歌春景，蝉唱郊野缀长桥。行人欲问山县事，别样诗意故镇饶。【其二】春风悠然来溪畔，荠菜数茬花事繁。香径落红吹已尽，河畔荠韭艳未然。台榭山边舞红袖，巨舰水上凝碧烟。二十四桥明月夜，箫管声中又一年。【其三】阳城频来女画师，笔蘸溪水润柳枝。纸上盛开三色堇，溪边挥洒五彩石。海棠枝上架画板，菩提叶底写情诗。结伴采风兴未尽，相约来年秋艳时。【其四】获泽河上春波绿，析城山前舞彩旗。顿觉此身游域外，每嗟世间好物稀。财积一县兴百业，祖荫三世感前驱。祥瑞独领留青史，午亭横拥巨川回。【其五】凤城自古怕春宵，一舰驶过获泽桥。新阳大街人如织，老城彩灯入梦遥。三山交汇新歌荡，二水分流老鹤悄。夜宿逆旅萤窗静，海会禅院道友招。【其六】春山雅集曙色迷，毫颖动处暮云飞。倚树折枝撑画板，就河取水濯彩旗。群峰缭绕云路遥，流泉潺湲野猿迷。高树低乔皆净土，流连此地正堪栖。【五律】嶕峣遗址（外一首）文/碧金雕山西名胜迥，石器只嶕峣。璀璨追吴越，光芒掠冀辽。近能喧汉武，远可跨唐尧。自古龙兴邸，谁人射大雕。题汤帝庙文/碧金雕荒淫夏桀亡，天授出成汤。伊尹时时惕，莱朱夜夜忙。分田涵智慧，撤网示慈祥。后世雄才者，多尊为圣王。大阳古镇夜景文/王永亮千万乡邻依水居，灯火辉煌无朝夕。古道旧居伴老塔，迷恋游人无归意。【作者简介】王永亮，笔名冰雪寒，男，安徽太和人。汉族，80后，本科学历；少陵诗词文学社安徽总社副社长、阜阳分社社长；《太和周讯》特约记者；本人喜爱收藏、酷爱写作；做过教师，现在公司管理工作，报刊发表文章多篇，曾多次获奖。七绝·固隆(外二首)文/孙宗会千年稳固又兴隆，梦想成真在固隆。自打商汤祈雨后，业昌民富四海雄。七绝·商汤祈雨（新韵）五年不雨万山枯，直教商汤把命豁。自焚祀天感天地，倾盆大雨落银河。老鼠娶亲（新韵）莫说老鼠人人恨，十月娶亲谢鼠恩。井下随时有危险，鼠鼻灵敏能救人。府泽砂锅(外一首)文/崔会格人称捣不烂，泥土点成金。府泽砂锅好，百年传匠心。大阳铁韵（新韵）小小钢针闯天下，阳阿宝剑镇江湖。铁花一打新春到，万客千宾看不足。【作者简介】崔会格：我是小学数学老师，我本不喜欢写作，我丈夫酷爱写作，常常因为写作而忽视了我的存在，我不服气，也开始学着写对联，我相信有朝一日，我一定能超过他。七律·濩泽怀古（外一首）文/天涯孤客舜渔濩泽遇唐尧，治国贤才出草寮。莫叹蒿蓬埋俊杰，须知大漠隐天娇。太公垂钓江湖远，陶令山耕宦海遥。偷得浮生闲半日，凤凰城里习吹箫。暗香·聚寿山行词/天涯孤客一人一杖，竟云游四海，行为豪壮。数亿善财，聚寿山中佛光亮。怡学法师遂愿，晋庙铺、经音高唱。拜菩萨、普度慈航，甘露润尘壤。钦仰。举目望。看宝积塔高，古柏升帐。众生息养，舟逐波心八风漾。阵阵莲花味道，便觉有、神灵天上。值此悟、三界事，苦修不忘。水调歌头（新韵）文/樊平发阳阿韵三晋蕴灵地，屈指数泽州。阳阿沧阅千载，（阳阿；山西泽州大阳镇古称）古韵满田畴。险隘要枢谁比？商贸繁华市巷，（指大阳镇史上的七十二巷，七大市场）物阜养春秋。寺庙祠庵众，庄院挤街楼。飞燕舞，（指赵飞燕）针都灿，（大阳史称九州针都）古镇悠。（大阳被誉为古镇活化石）人才辈出，（古时大阳名人仕官多，有“有官不到大阳夸”等民谣）悦史明誌换新舟。保护开发统筹，产业惠民拓路，协力占鳌头。历代聚宝处，今日更风流。【作者简介】樊平发，山西省山阴县文化局职工，中国诗词研究会会员，爱好写诗词，作品散见于《中国诗词》等期文学网编辑部名誉顾问吉狄马加｜李敬泽｜白庚胜｜邱华栋｜李少君｜李一鸣｜成曾樾｜叶梅｜徐坤｜郭雪波｜张 柠｜张清华｜赵兴红｜侯波｜ 张燕玲｜刘 年顾
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