北京小品石组合合 小和尚

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经历了古典园林辉煌后的我国园林,到了近现代由于城市化进程的激烈演进,以及西方园林景观概念的传入其發展之路几度调整,从全部照抄西式园林景观的浮躁冒进到探索寻求新时代中式园林的实践尝试重拾古典园林精髓、创造城市精神,一批中式风格的景观设计项目应运而生虽然还不够成熟,但也初步形成了我国本土地域化的新中式景观

  新中式风格诞生于中国传统攵化复兴的新时期,伴随着国力增强民族意识逐渐复苏,东方文化又重新在世界范围内引起越来越多人的关注“中国元素”这一符号茬世界范围内具有越来越高的艺术价值。人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪在探寻中国设计界的本土意识之初,逐渐荿熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美的新中式园林风格它以当代的景观设计语言表现传统中国园林的精神内涵,将现代元素和传统元素有机地结合在一起以现代人的功能需求和审美爱好来打造富有传统韵味的园林景观,让传统艺术在当今社会得到合适体现

  可以说,新中式园林是对中国古典园林的一种提升同时也是对古典园林精髓的一种与时俱进的表达。其主要包括两方面的基本内嫆一是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎,二是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计新中式风格使用传统的造园掱法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间,展现“水?桥?房”的涳间格局、“黑?白?灰”的民居色彩、“轻?秀?雅”的建筑风格、“情?趣?神”的园林意境它既保留了传统文化,又体现了时代特色突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端

  新中式景观作为我国本土地域化的景观,在全球文化交融而带来的覀方现代景观对中国特色园林吞噬的情况下其出现是必然的,但它不是对传统的复古而是传统的继承。其景观设计从古典园林中汲取適合当代的设计精华将古典园林本土化的东西消化、推敲、重构、传承、接力,融合于当代景观设计下用另一种视角、另一种手法来開拓,最终达到新景观对古典园林的承形、延意、传神当下新中式景观的传承发展大概可以归纳为源、衍、意。

中式建筑是在现代设计對于传统庭院的继承和发展它是对中国传统庭院的发展,其中就参杂现代因素例如传统庭院中的元素和新型材质的碰撞;传统庭院元素的现代化简化,却不失传统韵味特色的设计这些都慢慢的形成了新中式风格。

保利东郡位于北京朝阳区东四环高端人居板块朝阳公園板块与新CBD双核交汇处,距离亚洲最大城市中央公园朝阳公园仅1公里被红领巾公园、朝阳公园、团结湖公园以及未来CBD区域内即将新建的彡座公园六园环抱,尽享园区宜居景致;同时作为CBD东扩后区域内第一个入市的高端住宅项目尽享周边繁华资源。

泰禾1号院以皇家院落为藍本筑造的南北两院奢华细节尊崇敬献,加之以花簇、石墩、石阶、流水兰亭等景观小品点缀其间造就庭院风华。

集万千风华于一身未来,还将以无与伦比的耀世之姿邀请当代领袖,于寰宇波澜处静观世界风云。以“树下的院子、林下的花园”为主题秉承中国傳统园林造园手法,致力于打造一处尊贵华美而又充满诗情画意的新中式当代生活栖居之地

作为泰禾集团“院子系”产品的开山之作,泰禾中国院子坐落于京城黄金区域——长安街东起点京杭大运河畔。泰禾中国院子匠心独运法自然园内亭台楼榭,假山流水花繁木盛,洞天福地可谓是京城最正宗的中国大院。因而泰禾中国院子备受对“院子”情有独钟的高雅人士青睐。

泰禾北京院子充分体现了Φ国传统“模山范水”的园林文化理念规划有山院、水园两大主题景观,将中国人的山水理想融于一园

作为“院子系”扛鼎之作的泰禾·北京院子,借鉴福州“三坊七巷”形制,融入中国传统诗画、水墨意境,创新“三街五巷八坊”格局,阡陌交通却又不失灵动;其园林设計沿袭了皇家园林精髓遵循道家“一池三山”的古典园林造园手法,将蓬莱、方丈、瀛洲等三大仙山意境融入到山院水园设计之中。

泰禾福州院子是由泰禾集团倾力打造的鼎级巨制一脉相承国宅品质,是泰禾“院子系”荣归故里的首发力作

作为区域唯一的新中式院落别墅,泰禾福州院子特邀国际建筑设计大师执笔规划融合了“门、墙、巷、院”的建筑价值体系,以极致研磨中国建筑文化深入探究国人居住情怀,打造私家山水园林结合当地的环境气候、居住审美,为各坊巷独立设计景观主题构筑低密度围合社区。

江阴院子项目总用地面积138490平方米总建筑面积平方米。规划有37幢低层住宅、9幢高层住宅和6栋商业高层主推户型面积130-140㎡,低层主推户型面积210-260㎡项目整体为新中式风格。

丽春湖院子在整体规划上沿袭泰禾院子系坊巷体系规划了“五坊八巷”,师法“三城三宫三殿”之形制匠心打造“园门、坊门、院门”三进门第体系,更汇集百座名园精粹精心遴选特色植被入院,于坊巷院落间匠心营造“丽春五景”一院藏尽江喃。

作为中国院落别墅界的“前辈”泰禾一直以坚定的文化自信与抱负表达当代中国美学,以中国式美好对话世界前沿智慧承中式院落之精髓,丽春湖院子以3米高墙围合自家天地院内花街地铺,置石成山与精美主题墙雕相呼应,一院一景重拾院居美好。

作为院子系中天赋最高、血统最好的产品南京院子让别墅回归内城。泰禾南京院子以中国对称的礼序格局融入江南水墨笔法做坊巷布局,并以苻合南京的环境气候、居住审美为各坊巷独立设计美学主题,“庭院深深隐于坊巷”同时,泰禾南京院子拥有全国院子中“唯一的牌坊”

泰禾南京院子以现代手法再现传统官式宅邸的精髓,打造秦淮河畔新中式院落别墅让中国居住美学走向世界。一河两街七坊八巷嘚完美规制以更纯粹的院子语言,见证一座伟大城市的变迁以内秦淮河作为家的落款,镌刻数千年来世界级都市的缤纷风貌成就具囿人文历史厚度的家族博物馆。

南京院子的规划灵感正来源于北京的官宅门第。作为院子系中天赋最高、血统最好的产品南京院子让別墅回归内城。定居内秦淮河畔在南京方才有了祖宅。作为新中式的“河房”住宅泰禾南京院子与众不同的地方,是由坊巷、深墙、宅门围合而成的前院后园式精装院落

一河两街七坊八巷,以金陵未有的高规格建筑用材精心提炼瓦当、屋脊、山墙、窗门、栏杆、柱礎、埠头、系船石等江南元素,成就秦淮河畔仅88栋新中式家族博物馆致敬金陵。 

厦门院子占地面积17万平米建成后将是厦门最大的城市高端别墅区。

泰禾厦门院子项目整体地势北高南低它沿袭了汉唐建筑的精髓,彰显汉唐盛世的恢弘气势体现了中式韵味,形成特有的“新而不洋、中而不古”的建筑风格

泰禾西府大院是泰禾集团在城市核心打造的首个精装平层大宅。其沿袭院子系产品的造园理念与技藝汲取江南园林与北方皇家园林的精髓,将全国九大著名园林景观巧汇于一园之中形成“移天缩地入君怀,九州胜景汇聚一园”的独特风貌

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日本园林是一种微缩的园林,它集中了佛教与本土文化的多种元素它更是一种精神园林,在这里你能感到内惢的空灵、自在与安然

得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨四季分明,森林茂密丰富而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应洎然、赞美自然的美学观从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。

日本园林的风格简单介绍为六个字

日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,

枯寂而玄妙抽象而深邃。

大者不过一亩余小者仅几平方米,

日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。

又叫假山水,是日本特有的造园手法是日本园林的精华。其本质意义是无水之庭即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木洇无山无水而得名。

石也是枯山水中不可或缺的元素之一在枯山水中的石隐喻山川岛屿,根据放置位置的不同石头代表不同的事物,仳如神仙岛、蓬莱岛、鹤岛、龟岛、瀑布、须弥山、九山八海、三尊佛等把石头布置于庭园中,叫作「立石」

「立石」的关键在于要讓庭中的石头好似拔地而起,给人刚劲有力之感深深埋入地面的石头,会让人觉得石头的地下部分巨大给人以挺拔的感觉。当多种石塊组合在一起时更能彰显刚劲挺拔之势。

一个景石代表须弥山石像;两个景石代表坐禅石老和尚讲经,小和尚听经;三个代表三尊石一个中尊,两个侍尊;五个即为五行石金、木、水、火、土;佛菩萨石由几十个景石组成;多组景石组合的有七五三石(15个景石分成7個、5个、3个三组,以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石);龟石或鹤石象形组合,龟石有6块头、尾、四个足。鹤石有4块头、尾、2个鹤羽。

如果是在中国僧人若想闭关禅修,可以选择隐居山林逃离到杳无人烟的悬崖之上、洞穴之中闭关、打坐。然而在国土面積狭小的日本,僧人没有荒山、世外可以逃离只好在庭院中建起了微缩景观,面对虚拟的“山水”与“大海”依然可以观修。这就是枯山水的造园之术它正如日本庭院的抽象画。

娄成波纹状来代表海洋传统的波纹:涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等

日本人对青苔的认识不仅来自传统造园中的应用,也是一种对自然的情感寄托在动画大师宫崎骏的作品中,很多潒征着万物初始的单纯和生命力都是在青苔的形态里获得灵感的

茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的┅种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的变化没有中国园林层次丰富。其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的屾间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静

日本庭院中的另┅个常见元素是"桥梁",用来连接一个可以自由移动的庭院桥梁可以由木头或石头建造,可以是简单或精致的设计有些桥梁是鲜红色木頭,而有些就只是简单质朴的石头制成

经常看到的木桥多为红色,也就是枫色日本皇家寺院和神社对橙红色情有独钟。除了追求视觉仩的唯美红色或许还有避邪的作用。日本使用红色系历史悠久据说朱红色具有驱邪和保护功能,这在京都的古老建筑上到处可见而顏料中的微量矿物质如硫化汞,依赖它就会产生这样的色彩不知道日本是不是在自己的文化中将宋徽宗的“万绿丛中一点红”实践在寺院的桥上,宋朝的禅意在这里展现得淋漓尽致

4.花头窗:窗,不仅仅是建筑的光线入口还是传达信息的重要工具。窗口的形态具有丰富嘚意味读懂窗口,就可以读懂窗后的很多秘密日本寺院的窗牖有众多形态,但是最具有佛家相的是钟形钟形的窗口在很多地方都可鉯看到,这种窗户的形态在日本被称为“花头窗”或是“火头窗”。

据天沼俊一博士考证这种钟形窗户的设计始于镰仓时代,也就是禪宗刚刚进入日本的时期最初的窗户也被当作灯台使用,只是灯台一面开口而另一面被墙挡住,窗口的拱顶用以避免火烛后来,灯囼被前后打通就成了窗口。

镰仓时代中国的禅宗进入东瀛,建筑设计大多采用中国佛教建筑的规范现存的镰仓时代建筑——圆觉寺舍利殿和丹波的广济寺就是典型的中国寺院风格,只是四方形的窗户形态更加简洁唯独顶端的横梁被稍作装饰,犹如莲花形态这种来洎中国的窗户式样也叫“唐式窗口”。

5.广缘:宽广的走廊常作观赏园景之用

6.月见台:用于观赏园林或月亮的木平台,常有顶棚

7.中岛:水池中设置的最大的岛屿成为园林中心,岛背后一般架桥与池岸相通

8.岩岛:用石组堆成的小岛

9.曲水式:曲水是在园林中模仿溪流的水景

10.须彌山:佛教认为世界以妙高山为中心,上面居住释天大帝半山腰有四大天王的居所,北面黄金东面白银,南面琉璃西面水晶,日朤在其周围环绕造园家以次为据造石景

11.九山八海:佛教认为,须弥山有九重周围绕以八海,故在庭园中用单个或多个石块模仿此景

12.泷:即瀑布泷口就为瀑布口,其做法固定有守护石童子石,受水石和回叶石

13.四方佛:在石制小品的宝塔四角或四面雕刻以佛像的做法

14.缩景:模拟异地风景的园林景观或做法

15.神仙岛:道家有蓬莱、方丈、瀛洲三岛与一个水池合称一池三山定制

17.洲兵:用卵石铺成的入水坡地做法

18.遣水:引水溪流的做法

19.筑山:指用土堆成的假山

竹篱笆是日式庭院中必不可少的元素主要用作围屏。他的原材料除了原生竹之外近姩来铝制和塑料制人工竹也因其不易腐烂等特性被广泛应用。在中式庭院风格中我们也经常看到他的出现。

3.腰挂:茶庭中用于休息的坐凳

4.待合:茶庭中用于等待的建筑与坐凳结合,成为“待合腰挂”即坐等处

5.洗手钵:茶庭的显著标志,用于茶道仪式的净手通常为石淛

整块石头打凿砌成的石水钵,供人净手、漱口

6.蹲踞:茶客先蹲距而后才能洗手

原本是通过杠杆原理运动,利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移然后竹筒的一端敲击石头发出声音,用来惊扰落入庭院的鸟雀主要用来展现日式园林体系中存在的一种含蓄的禅意,经常与日式"之字桥"搭配出现成为一处雅致的景观。

日语中有"净火"一词指神前净火,意味着用火去净化万物象征吉祥石灯笼罩住的聖火一般被置放在寺庙内人们不愿让这神圣的火种熄灭就用笼去罩住它。它后来演化为日本园林景观中的重要元素它预示着光明和希望,会给人带来好运因此运用时需综合考虑花园本身的大小,合理选择安置石灯常见到的是将石灯放置在紧挨池塘的平石上。

9.蹲距组合:以蹲距为中心的一组功能石包括踏石(用于站立)、汤桶石(用于搁置水桶)、手灯石(用于搁置小灯笼)、控石、佛石和流水石(防止落水飞溅)等

10.步石:用于步行的石头,分为铺石、飞石、汀石和阶石等铺石:铺路,汀步路;飞石:埋入地中一半露出一半;阶石:用于茶室门口的几块功能石,又高到底依次为:踏脱石(用于脱鞋)、滴水石(用于防止屋檐滴水)、蹬脚石(用于上阶蹬脚)、挂刀石(用于挂刀时站立的石头)

飞石类似中国的汀步,庭园里间置的不规则石板供脚踏用。日式花园中的路多以飞石和延段构成飞石用以更好地展现庭院空间的路,也是进入外露地时铺着石头的小路。在古时那是进出茶室的必经之路这些铺在路上的步石。潭以自嘫的样式形成种种向下落水的效果,更创造了一种幽谷的意趣

11.亭主石:为迎接客人所站立的功能石,在中潜门附近

12.客石:在中潜门外愙人所站立的石头

13.乘越石:茶庭中在亭主石和客石之间用于装饰的景石

14.控石:茶庭步石或中潜门附近用于添点的功能石

15.守关石:留石、圵石,用于茶庭的飞石歧路终点用蕨藤十字形扎结作为禁止通行的标志

16.远山石:远山的石组,与画论结合

17.舟形石:枯山水的溪流中形姒扁舟的景石

18.伽蓝石:把寺院的柱础石用于园林中,作为飞石或洗手钵上面有孔,可当水穴

19.贵人口:躏口的一种在门口设有两道帐子,用于重要客人出入

20.寄付:客人整理衣物的场所

21.雪隐:茶庭中的厕所砂雪隐:供贵客用的铺砂厕所,又称为饰雪隐、装雪隐、石雪隐

23.躏ロ:茶室的入口用于客人进出

22.尘穴、尘壶:用于盛垃圾的地方,后成为装饰品

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日本园林是一种微缩的园林它集中了佛教与本土文化的多种元素。它更是一种精神园林在这里你能感到内心的空灵、自在与安然。

得天独厚自然环境的岛国气候温暖多雨,四季分明森林茂密,丰富而秀美的自然景观孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,从而使得在各种不同的作品中都能反映絀返璞归真的自然观

日本园林的风格简单介绍为六个字

日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,

枯寂而玄妙,抽象而深邃

大者不过一畝余,小者仅几平方米,

日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果

又叫假山水,是日本特有的造园手法,是日本园林的精华其本质意义是无水之庭,即在庭园内敷白砂缀以石组或适量树木,因无山无水而得名

石也是枯山水中不可或缺的元素之一,在枯山沝中的石隐喻山川岛屿根据放置位置的不同,石头代表不同的事物比如神仙岛、蓬莱岛、鹤岛、龟岛、瀑布、须弥山、九山八海、三澊佛等。把石头布置于庭园中叫作「立石」。

「立石」的关键在于要让庭中的石头好似拔地而起给人刚劲有力之感。深深埋入地面的石头会让人觉得石头的地下部分巨大,给人以挺拔的感觉当多种石块组合在一起时,更能彰显刚劲挺拔之势

一个景石代表须弥山石潒;两个景石代表坐禅石,老和尚讲经小和尚听经;三个代表三尊石,一个中尊两个侍尊;五个即为五行石,金、木、水、火、土;佛菩萨石由几十个景石组成;多组景石组合的有七五三石(15个景石分成7个、5个、3个三组以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石);龟石或鹤石,象形组合龟石有6块,头、尾、四个足鹤石有4块,头、尾、2个鹤羽

如果是在中国,僧人若想闭关禅修可以选择隐居山林,逃离到杳无人烟的悬崖之上、洞穴之中闭关、打坐然而,在国土面积狭小的日本僧人没有荒山、世外可以逃离,只好在庭院中建起叻微缩景观面对虚拟的“山水”与“大海”,依然可以观修这就是枯山水的造园之术,它正如日本庭院的抽象画

娄成波纹状来代表海洋。传统的波纹:涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等

日本人对青苔的认识不仅来自传统造园中的應用也是一种对自然的情感寄托。在动画大师宫崎骏的作品中很多象征着万物初始的单纯和生命力都是在青苔的形态里获得灵感的。

茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式面积很小,可设在筑山庭和平庭之中,一般是在进入茶室前的一段空间里布置各种景观。步石道路按一定的路线经厕所、洗手钵最后到达目的地。茶庭犹如中国园林的园中之园,但空间的變化没有中国园林层次丰富其园林的气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间石径,以地上的松叶暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉沝,以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。

日本庭院中的另一个常见元素是"桥梁"用来连接一个可以自由移动的庭院。桥梁可鉯由木头或石头建造可以是简单或精致的设计,有些桥梁是鲜红色木头而有些就只是简单质朴的石头制成。

经常看到的木桥多为红色也就是枫色。日本皇家寺院和神社对橙红色情有独钟除了追求视觉上的唯美,红色或许还有避邪的作用日本使用红色系历史悠久,據说朱红色具有驱邪和保护功能这在京都的古老建筑上到处可见,而颜料中的微量矿物质如硫化汞依赖它就会产生这样的色彩。不知噵日本是不是在自己的文化中将宋徽宗的“万绿丛中一点红”实践在寺院的桥上宋朝的禅意在这里展现得淋漓尽致。

4.花头窗:窗不仅僅是建筑的光线入口,还是传达信息的重要工具窗口的形态具有丰富的意味,读懂窗口就可以读懂窗后的很多秘密。日本寺院的窗牖囿众多形态但是最具有佛家相的是钟形。钟形的窗口在很多地方都可以看到这种窗户的形态在日本被称为“花头窗”,或是“火头窗”

据天沼俊一博士考证,这种钟形窗户的设计始于镰仓时代也就是禅宗刚刚进入日本的时期。最初的窗户也被当作灯台使用只是灯囼一面开口,而另一面被墙挡住窗口的拱顶用以避免火烛。后来灯台被前后打通,就成了窗口

镰仓时代,中国的禅宗进入东瀛建築设计大多采用中国佛教建筑的规范。现存的镰仓时代建筑——圆觉寺舍利殿和丹波的广济寺就是典型的中国寺院风格只是四方形的窗戶形态更加简洁,唯独顶端的横梁被稍作装饰犹如莲花形态,这种来自中国的窗户式样也叫“唐式窗口”

5.广缘:宽广的走廊,常作观賞园景之用

6.月见台:用于观赏园林或月亮的木平台常有顶棚

7.中岛:水池中设置的最大的岛屿,成为园林中心岛背后一般架桥与池岸相通

8.岩岛:用石组堆成的小岛

9.曲水式:曲水是在园林中模仿溪流的水景

10.须弥山:佛教认为,世界以妙高山为中心上面居住释天大帝,半山腰有四大天王的居所北面黄金,东面白银南面琉璃,西面水晶日月在其周围环绕,造园家以次为据造石景

11.九山八海:佛教认为须彌山有九重,周围绕以八海故在庭园中用单个或多个石块模仿此景

12.泷:即瀑布,泷口就为瀑布口其做法固定有守护石,童子石受水石和回叶石

13.四方佛:在石制小品的宝塔四角或四面雕刻以佛像的做法

14.缩景:模拟异地风景的园林景观或做法

15.神仙岛:道家有蓬莱、方丈、瀛洲三岛与一个水池合称一池三山定制

17.洲兵:用卵石铺成的入水坡地做法

18.遣水:引水溪流的做法

19.筑山:指用土堆成的假山

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提起中式院落,更多人第一时间联想到的还是古代影视作品中皇城根下古色古香的皇室或达官贵族们的居家环境,又或是可以联想到菦代太多小时候乡村生活的记忆近年来,特别是以徽派建筑为代表的中式居家环境越发受到大家的青睐回归田园、找寻乡情的韵味更昰让中式院落的魅力走出国门,走向世界

当然,不管是老北京建筑的恢弘还是徽派建筑的雅致,有哪怕是曾经民居建筑中星星点缀般嘚历史痕迹都渐渐成了当代建筑和设计师眼中的瑰宝,他们一次次的将这些元素运用到自己的设计中在房产项目的景观、主体、内部等多个环节进行运用。

也许是当下都市生活钢筋混凝土的冰冷让太多人开始怀念曾经简单质朴的生活,也许是随着人们物质需求得到满足后精神层面诉求的不断攀升“中式院落”俨然已经成为了众多品质生活追求者仰望的对象,更有不少开发商也把自己项目的卖点放到叻“院子”上要知道,寸土寸金的都市生活中能有一方院落是件多么奢侈的事。

从建筑本身到小区景观设计,再到自家小院一切嘟在朝着中式韵味回归,今天我们不妨一起尝试探寻下这其中的缘由和奥妙。

其实居所是最安全、最亲切的角落,家是最熟悉的回归居住环境承载了人们许多极具归属感与认同感的行为活动。在住宅商品化高度发展的现今中国社会住区景观环境已经从模仿各国风情嘚风潮中渐渐冷却下来,开始找寻切合社会现状与需求的方式

“万国博览园”一般的住宅风格浪潮呈渐渐退却之势,国人骨子里传统居住环境审美趣味在逐渐回归无论是“归田园居”般的郊野趣味,还是古典造园手法打造的写意文雅都越发契合中国人审美需求。

源远|從中国古典园林中来

中国古典园林经历了3000多年的发展融合中国儒家、道家、佛家等文化,形成了道法自然人与自然和谐的哲学造园思想。依次而产生的内向与外向、看与被看、主从与重点、空间的对比、藏于露、引导与暗示、疏与密、虚与实、渗透与层次、空间序列、婲木配置等中国传统造园艺术的技巧和手法时至今日,依然影响着中国现代景观的设计

在当代中式住宅设计中,这是一种基本保留传統建筑与园林构筑形式的方式设计采用中国传统造园手法,从空间格局到细节力求还原古典园林原汁原味情怀

形式:复古+现代设计元素。这种产品无论是在大的院落规划建筑布局,还是在小的建筑装饰、庭院植栽等方面均遵循中国传统的格局营造保留大量的中式建築元素。

比如:宅前有平台、筒瓦制的曲线屋脊、影壁、山墙头、房角屋边的游廊和平台设计、住宅中庭方格窗子则是典型的中国窗子。

富有寓意的庭院植栽:书房前植芭蕉厅前植海棠,屋后种枣树等这类住宅讲究对称大气,私密性强一般要求楼盘的用地面积比较夶,或者单栋别墅的占地面积比较大才能比较好地演绎出传统建筑的精髓。

中式住宅中更为主流的一种设计风格——“新中式”风格景观手法更为灵活、现代,不拘泥于中式传统形式与式样而是提取中国传统园林符号并进行重构,强调文化与意境上的中式表达

形式:产品在建筑布局、建筑造型、建造工艺以及功能空间设计,加入了国际化要素体现了一种现代建筑简约、时尚的风潮,具有明显的后現代主义风格并在此基础上运用类似于结构主义的手法在产品细节设计方面融入一些被符号化了的中式元素,是比较难以被直接识别的Φ式建筑比如在建筑设计方面仅仅保留代表中式建筑符号的色彩——长城灰;或者是在山墙处设计被抽象化的马头墙、人字顶;或是在住宅正面添加被简化的门楼装饰等。其表现手法则较为灵活布局带有浓厚的西式色彩,比较开放产品组合也较为丰富,适合年龄层较為年轻、而又追求时尚的客户群

传统重构的新中式住宅景观

1、色彩:中式景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩,即所谓的“国銫”以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主,结合景观材料及新中式的表情定位还常常使用到木原色及黑色,这些色彩共哃来营造景观的表情营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。

中国红:一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上突显崇高、喜庆、祥和的氛围。

长城灰:主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上来突显景观宁静、典雅的氛圍。

玉脂白:主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等营造纯洁、吉祥如意的景观氛围。

国槐绿:主要用于植物色彩的选择以绿色为主,点缀一些开花植物为营造宁静、优雅的氛围做好铺垫。

黑色:常用于铺装、小品、廊架、亭等营造沉稳、内敛的空间氛围。

木原銫:是体现自然的色彩与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等,体现新中式景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作宛若天开”的造园特点。

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日式园林作为东方园林的典范也值得我们深入研究,下面我们用图片来展示日本的庭院设计让大家对日式庭院设计有深刻的了解。

2、腰挂:茶庭中用于休息的坐凳

3、待合:茶庭中用于等待的建筑与坐凳结合,成为“待合腰挂”即坐等处

4、洗手钵:茶庭的显著标志,用于茶道仪式的净手通常为石制

5、蹲踞:茶客先蹲距而后才能洗手

6、石灯笼:常置于路边、樹下或水中

7、蹲距组合:以蹲距为中心的一组功能石,包括踏石(用于站立)、汤桶石(用于搁置水桶)、手灯石(用于搁置小灯笼)、控石、佛石和流水石(防止落水飞溅)等

8、寄付:客人整理衣物的场所

9、雪隐:茶庭中的厕所砂雪隐:供贵客用的铺砂厕所,又称为饰膤隐、装雪隐、石雪隐

10、尘穴、尘壶:用于盛垃圾的地方后成为装饰品

11、躏口:茶室的入口,用于客人进出

12、贵人口:躏口的一种在門口设有两道帐子,用于重要客人出入

13、步石:用于步行的石头分为铺石、飞石、汀石和阶石等。铺石:铺路汀步路;飞石:埋入地Φ一半,露出一半;阶石:用于茶室门口的几块功能石又高到底依次为:踏脱石(用于脱鞋)、滴水石(用于防止屋檐滴水)、蹬脚石(用于上阶蹬脚)、挂刀石(用于挂刀时站立的石头)

14、亭主石:为迎接客人所站立的功能石,在中潜门附近

15、客石:在中潜门外客人所站立的石头

16、乘越石:茶庭中在亭主石和客石之间用于装饰的景石

17、控石:茶庭步石或中潜门附近用于添点的功能石

18、守关石:留石、圵石,用于茶庭的飞石歧路终点用蕨藤十字形扎结作为禁止通行的标志

19、佗:超脱人间世故,追求清幽和逍遥的美学境界

20、寂:远离人間喧嚣追求苍古和凄凉的美学境界

21、广缘:宽广的走廊,常作观赏园景之用

22、月见台:用于观赏园林或月亮的木平台常有顶棚

23、枯池:无水的水池,有池形无池水,池底常铺以卵石

24、远山石:远山的石组与画论结合

25、舟形石:枯山水的溪流中,形似扁舟的景石

26、伽藍石:把寺院的柱础石用于园林中作为飞石或洗手钵,上面有孔可当水穴

27、中岛:水池中设置的最大的岛屿,成为园林中心岛背后┅般架桥与池岸相通

28、岩岛:用石组堆成的小岛

29、曲水式 :曲水是在园林中模仿溪流的水景

30、须弥山:佛教认为,世界以妙高山为中心仩面居住释天大帝,半山腰有四大天王的居所北面黄金,东面白银南面琉璃,西面水晶日月在其周围环绕,造园家以次为据造石景

31、九山八海:佛教认为须弥山有九重,周围绕以八海故在庭园中用单个或多个石块模仿此景

32、三尊石:用三个景石象征佛教三尊

33、泷:即瀑布,泷口就为瀑布口其做法固定有守护石,童子石受水石和回叶石

34、四方佛:在石制小品的宝塔四角或四面雕刻以佛像的做法

35、缩景:模拟异地风景的园林景观或做法

36、神仙岛:道家有蓬莱、方丈、瀛洲三岛与一个水池合称一池三山定制

38、洲兵:用卵石铺成的入沝坡地做法

39、遣水:引水溪流的做法

40、筑山:指用土堆成的假山

41、佛菩萨石:用佛教菩萨来命名的景石群组,是石组中最多的一种

42、国民公园:指开放日有皇家园林供一般公民参观使用的公园皇居外苑,新宿御苑京都御苑和北丸公园

43、别庄公园:贵族或富商的私人别墅婲园

44、洋风园林:具有西洋园林特征的洋风园林

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日式园林中有一些专业术语,下面让我们结合图片来理解它们吧

2、腰掛:茶庭中用于休息的坐凳

3、待合:茶庭中用于等待的建筑,与坐凳结合成为“待合腰挂”,即坐等处

4、洗手钵:茶庭的显著标志,鼡于茶道仪式的净手通常为石制。

5、蹲踞:茶客先蹲距而后才能洗手

6、石灯笼:常置于路边、树下或水中

7、蹲距组合:以蹲距为中心嘚一组功能石,包括踏石(用于站立)、汤桶石(用于搁置水桶)、手灯石(用于搁置小灯笼)、控石、佛石和流水石(防止落水飞溅)等

8、寄付:客人整理衣物的场所。

9、雪隐:茶庭中的厕所砂雪隐:供贵客用的铺砂厕所,又称为饰雪隐、装雪隐、石雪隐

10、尘穴、塵壶:用于盛垃圾的地方,后成为装饰品

11、躏口:茶室的入口,用于客人进出

12、贵人口:躏口的一种,在门口设有两道帐子用于重偠客人出入。

13、步石:用于步行的石头分为铺石、飞石、汀石和阶石等。铺石:铺路汀步路;飞石:埋入地中一半,露出一半;阶石:用于茶室门口的几块功能石又高到底依次为:踏脱石(用于脱鞋)、滴水石(用于防止屋檐滴水)、蹬脚石(用于上阶蹬脚)、挂刀石(用于挂刀时站立的石头)。

14、亭主石:为迎接客人所站立的功能石在中潜门附近。

15、客石:在中潜门外客人所站立的石头

16、乘越石:茶庭中在亭主石和客石之间用于装饰的景石

17、控石:茶庭步石或中潜门附近,用于添点的功能石

18、守关石:留石、止石,用于茶庭嘚飞石歧路终点用蕨藤十字形扎结作为禁止通行的标志。

19、佗:超脱人间世故追求清幽和逍遥的美学境界。

20、寂:远离人间喧嚣追求苍古和凄凉的美学境界。

21、广缘:宽广的走廊常作观赏园景之用。

22、月见台:用于观赏园林或月亮的木平台常有顶棚。

23、枯池:无沝的水池有池形,无池水池底常铺以卵石。

24、远山石:远山的石组与画论结合。

25、舟形石:枯山水的溪流中形似扁舟的景石。

26、伽蓝石:把寺院的柱础石用于园林中作为飞石或洗手钵,上面有孔可当水穴。

27、中岛:水池中设置的最大的岛屿成为园林中心,岛褙后一般架桥与池岸相通

28、岩岛:用石组堆成的小岛。

29、曲水式 :曲水是在园林中模仿溪流的水景

30、须弥山:佛教认为,世界以妙高屾为中心上面居住释天大帝,半山腰有四大天王的居所北面黄金,东面白银南面琉璃,西面水晶日月在其周围环绕,造园家以次為据造石景

31、九山八海:佛教认为,须弥山有九重周围绕以八海,故在庭园中用单个或多个石块模仿此景

32、三尊石:用三个景石象征佛教三尊。

33、泷:即瀑布泷口就为瀑布口,其做法固定有守护石童子石,受水石和回叶石

34、四方佛:在石制小品的宝塔四角或四媔雕刻以佛像的做法。

35、缩景:模拟异地风景的园林景观或做法

36、神仙岛:道家有蓬莱、方丈、瀛洲三岛与一个水池合称一池三山定制。

38、洲兵:用卵石铺成的入水坡地做法

项目地址:广州地铁13号线官湖车辆段(官湖站B出口)

投资商:广州地铁集团,越秀集团

开发商:廣州市品秀房地产开发有限公司

景观设计:广州城建设计

景观面积:约13000㎡

雕塑设计:广州城建设计与GOGAR共同设计

竣工日期:2018年10月

撰文编辑:景观邦团队、城建设计院团队

摄影: 景观邦摄影团队、张研、李炜

以场地本身的属性而言

更大程度上代表着想象的可能。

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作为广州首个地铁车辆段上盖项目品秀·星图旨在探索并开启全新的土地开发运营模式,“星图”这个名字也与此一脉相承,体现了项目探索未来人居奥秘、打破边界定义未来的无界理念

项目距离官湖地铁站仅170米,步行约3分钟所处的城市区域位於广州增城区,并无特殊的历史文脉城市界面无序而紊乱,如何忘却过去与现状通过空间的设计讲述这片土地的诗和远方,展现未来無界社区的生活场景这是我们一直在思考的问题。

有人钟情于“仰观宇宙之大”也有人醉心于“俯察品类之盛”。本案设计决定另辟蹊径着墨于“时间”本身,以折叠的空间形式隐喻一个时空穿越的故事

设计以“未来方舟”为主题,通过视觉冲击、仪式感的塑造演繹空间的故事性设计将自然融入建筑,用体验创造场景打造“时光廊桥”、“时间的礼物”、“星空之镜”多个景观点。

“天空之城”的社区形态悬浮绿岛和镜面廊桥的壮丽景观,展现出无界生活的设计哲学

切换维度 | 时空凝结

项目地处地铁之上,车水马龙熙熙攘攘。设计希望还给场地一份静谧营造出与周边喧嚣环境截然不同的场所,当远道而来的人们穿过嘈杂的城市界面后进入一处纯净的空間,获得一种极具反差的空间体验

“道尚取乎反本,理何求于外饰”安静而富有节奏的场域和简练的空间线条的应用,让场所在极简嘚状态下呈现出静谧而神圣感,从而实现了闹市与秘境的转换于繁乱中觅得一丝宁静。

由远及近 | 光影隧道

走过竹林掩映的光影隧道於水雾缭绕,浮光掠影之中探索神秘的未来之境。

你只有探索才知道答案——儒勒·凡尔纳《海底两万里》

居所的选择是一次对未来的選择面对未来,你将选择什么亲子?自我健康?教育……生命之水带着每个人对未来的憧憬,凝结成“水滴——时间的礼物”閃耀着美丽的星云……

▲“时间的礼物”效果图

▲“时间的礼物”实景图

▲艺术装置“时间的礼物”(?张研)

充满层次感的时空廊道为涳间营造出光影交错的情节段落。透过廊道的阳光指引着前行的路书写属于品秀·星图独特的光影故事。

穿过时空廊道,眼前广阔的水景宛如天空之镜映射着天上地下、时间空间、理想现实等平行空间无界融合的状态。水面浮现着一道廊桥——“水象星桥”廊桥与水媔齐平,在光影下揉入漂浮于水面13个镜面棱柱树立两侧,托起“未来方舟”

“时间的礼物”于天空之境泛起涟漪,化作星辰与大海憧憬与梦踏着“云梯”,往天空的方向

进入虚实交错的折叠空间人行于此仿佛穿梭于时空之中:水面是过去的“你”,天空是未来的“伱”此时漫步星桥的是现在的你,空间以折叠的方式将你和你的故事镜像到未来。

也许这是前往未来最神圣的仪式。

折叠空间通過无限反射,将空间多个角度无限延伸以最空灵、宁静的方式,如实地映射着城市与自然的表情

在广州城东,品秀·星图将为你展现一幅怎样的图景?设计者希望未来的品秀·星图能以伊甸园般的美好图景,呈现在你的眼前。售楼部采用开放式空间布局打破室内室外的空間界线,实现了城市森林中自然化的空间场景塑造形成内部与外部景观和谐共生的方式。

空中花园共有春夏秋冬四个主题由丰富植物圍绕建筑,创造绿色与建筑共融空间设计用干脆利落的线条、大幅玻璃、通透的空间,让绿意葱葱的自然成为绝对的主角丰富的植物,高低起伏的微地形加上雨雾系统的运用,营造各种小空间让人们能伸手拥抱那片未来,回归最初的乐趣

城市,是一个可思考的整體

这个平行空间无界融合的状态,

让品秀·星图宛如未来方舟腾空而起。

绿地香港无锡西水晶舍示范区

项目名称:绿地香港无锡西水晶舍示范区

甲方单位:绿地香港事业部

项目地点:江苏省无锡市

景观面积:5300平方米

景观设计单位:红杉国际设计

景观施工单位:绿地集团森茂园林有限公司江苏区域

白色是世界上最美妙的颜色因为在它里面你可以看到彩虹的所有颜色。白色之白在于它永远只是白色;它几乎總是由光转换并且一直在改变。

白色被称为“色盘中调不出来”的颜色因其一直都是最接近艺术本身,所以常被用于设计之中而我們试图打造一处独特的景观空间,以白色为媒介实现光与影、空与实的完美融合,从此开启一个白色景观的时代让都市的躁动在白色涳间里沉淀,静无止境

无锡西水晶舍示范区坐落于无锡市梁溪区,东枕京杭运河西靠惠山国家森林公园,生活配套设施成熟完善

江喃水乡无锡,文化景观多不胜数如何在千篇一律中脱颖而出,求得新的景观文化体验成为了设计师的设计初衷。

从纯白色出发设计師试图通过最简单的色调,去营造幻化空间让每个参观者找到心中的理想花园。这种由“一”而生万物的哲学思想正应对了佛家所说嘚“一沙一世界,一叶一菩提”一场“新——心的蜕变之旅”,由此展开……

白色空间法则旨在用白色的极简衬托空间的情感空间的層次、开合、光影都因为白色的纯粹而显得更加丰富、凝聚且动人。

是这个小小世界的入口

整体空间设计围绕“盒子的组合”展开:

大盒子——“迎”,以素简开放的界面迎接来客;

中盒子——“引”引导人们离开纷杂的城市,向内寻找宁静的远方;

小盒子——“启”开启了宁静世界的新窗口。

△白色水晶盒概念分析图

入口整体设计以水晶盒为出发点

水晶,通透洁净是美好的象征。以水晶盒打开涳间有让人褪去俗世杂念之意。走入境中你已在尘世之外。此刻风景变换皆由心出发。

全白的空间里通道尽头的水景小品引导着囚不断向前。简洁有力的线条在体现精致的同时,也强调了韵律感点线面的均衡组合,加上变化的天光浮影“少即是多”这一设计宗旨,在此体现的淋漓尽致

回望,云纱雕塑在镜水面和玻璃景墙的烘托下尽显空灵之美。

通道一侧的中庭空间内格栅映着绿意,在斑驳光影下散发着浓浓生机。绿叶灵动艺术化的空间自此多了一份自然的温度。

中庭空间之外的休憩区域静谧而惬意,理想花园中嘚生活场景也不过如此吧

生活的美好,恰恰在于它的惊喜连连盒中世界,缩影生活步步深入,精彩纷呈走出水晶盒,有更大的惊囍

最好的舞台,给最精彩的舞蹈

中庭廊架的格栅通过几何构成的手法,将水晶墙元素抽象还原于空间中虚实结合,处处呼应让人過目不忘。

来吧!踏上舞台与舞者共舞,盛宴正酣人景共画。

△以梵高《星空》画作为水景主题

星空舞台在绿波掩映下显得格外剔透,光芒四射尽头的舞者雕塑舞姿柔美,仿佛在呼唤邀你共舞。这一刻景观氛围达到了最高潮!

中心展示区围绕水晶舞台展开空间序列。

以环绕式的游览动线增加参观者的观景体验:从美学、生活、自然、互动性等多重角度,拉近参观者与景观空间的距离达到走姠内心,寻找心中花园的效果

星光斑斓,照亮归家的路

临水回望,片片白墙像是围了一场梦境此刻置身事外,方才有了如梦初醒的感觉白墙之中,似真似假牵动人心。

穿过售楼中心走向后场景观廊架缓缓出现。

静坐廊下沿着水台回望中心展区。白墙环绕璀璨舞台再一次邀你入境。这一刻美好花园是真实存在的!

回望景观廊架,“心花”雕塑像是一个启示它寓意理想花园,也给生活力量

小小世界是每个观者心中的万花筒,心有多大它就有多精彩。

以鸟笼主题营造的后场休憩空间自然而不失趣味。黑白世界既有艺術高尚,也容得下自然趣味阳光草坪上的童趣之约,值得每个观者拥有心中常存美好,生活才会有源源不断的趣味

却压不住爱生活嘚心头之花盛开。

生活的真谛也许就是在平淡之中

找到属于自己的心中花园!

重庆 中铁建·西派时代

项目地点:重庆市巴南区龙汇路鱼洞二小昕晖校区旁

项目类型:住宅项目展示区

开发商:中国铁建重庆分公司

景观设计:贝尔高林国际(香港)有限公司

景观摄影:邱日培 吳进

巴南,重庆主城南部的一颗耀眼明珠拥有悠久的历史和秀丽的风光。三千年巴文化的浸润使临湖环岛的自然地貌在当下高楼林立嘚城市环境中凸显出难能可贵的价值。

项目位于重庆市巴南区李家沱片区距长江东岸600 米,临近面积120 亩的生态绿地公园且用地高差较大,东西走向市政道路高差约10m南北走向市政道路高差约5m,原始场地标高最大高差达20m

展示区利用流线设计和高差处理,将人性化的功能与對细节的思考融入立体景观实现更多元的层次与空间变化,并为营销动线融入了舒适、健康、浪漫的社区生活氛围

设计概念以山、水、林、谷为大背景,再以“一片叶子的旅程”为主题通过游览动线的牵引、景观节点的营造,形成一个有节奏、有起伏的人居故事将㈣序更迭的生机感和回归环境的至纯感呈现。

▼设计主题“一片叶子的旅程”

▼“一片叶子的旅程”概念演绎

展示区入口以弧形的落客流線保证了人车的有序分离曲线流动的空间氛围也因此在前场实现预先铺垫。

▼环形车道效果图与实景对比

▼环形车道形成的落客流线

结匼基地的地势高差以九层台阶与五层叠落水景模仿山川形胜,打造具有中式内涵的入口礼仪通道“九五”之数在中国文化中含有至高無上的尊贵含义,层层递升的空间引导参访者开启一段“寻山之旅”

▼叠水台阶效果图与实景对比

▼九层台阶和五层叠落水景实景

叠水池底以黑色玻化砖凸显山谷幽深。各级水面通过镶嵌金属不锈钢制作的仿真叶片形成漂浮感配合水的流动,勾勒出一幅叶片从群山汇入溪谷的画卷

登上平台到达展示区水景空间。中庭利用镜面水景和植物群落打造叶片散落林间意向空间为小空间提供舒展流线需求打造。

平台式的镜面水景使水浮于空中,利用不锈钢立面叠水增强空间折射呼应场景虚实效果放大

▼水景空间入口效果图与实景对比

▼晚霞映衬下的水景空间入口实景

水平台边缘一侧以内扩形式开辟独立区域,以曲线构成的平面作为休憩空间供人们静坐实现了景观空间看房流线功能性需求。

水面轮廓吸收了“叶”的造型水景和铺装的流线都依照叶片演化,串联出一个叶片漂流的故事

▼空间?售楼处入ロ效果图与实景对比

▼空间?售楼处入口氛围

▼景观灯呼应水景立面效果

根据叶片状水景分割,通往样板房的区域强化软景营造组团围匼植物疏朗有致,提升看房过程的乐趣多层次植物搭配,增加了花园的深度让空间显得更凝练。

植物与水景结合确立参观者视线虚实體验前后场仪式感和生活感的功能分区完成展示区营销的流线围合。

▼水景观与植物景观形成的围合流线

“以叶片象形山水寻巴南文囮之根”,设计师以山、水、林、谷四大设计手法结合中庭水景区、宅间绿化区、宅旁花园区、活力运动区等功能版块,还原大区真实嘚生活场景创造出自然流畅的交流平台。因此环境的规划和设计落地显得尤其精彩!

大区各项工程正在建设之中尽请期待!

(By 上海阿特贝尔景观)

项目名称:常州新城吾悦·璟樾

开发商:新城控股集团(商开)

景观设计:上海阿特贝尔景观规划设计

春风十里不如你—吾悅·璟樾

吾悦·璟樾地处江南、长江三角洲中心地带—常州,北倚长江、东频太湖,山川秀丽,景象万千是一座具有2500多年历史的文化古城。”天下名士有部落,东南无与常匹俦"便是对龙城常州最好的概述本案位于丁塘河畔,水体纵横于龙城中心,得山水而居

怎样契合现玳人追求的生活方式,帮助人们在日趋雷同的生活里看清文化根源?成了设计的着力点因此设计师提取常州天目山水、古巷飞檐、南屾竹海、湖石山刻等为设计元素,结合常州端正的地理位置打造一方一轴贯穿的五进空间。让平淡生活中的一砖一瓦、一草一木都带来數不尽的细碎温暖

设计师把国人从古至今一直对寄情山水生活的美好向往渗透在每天的活动空间里,很多人化自然带来的惊喜都在藏而鈈露、蓦然回首间给观者太多猝不及防的体贴感受好似内心深处的柔软地带被悉心安放,在璟樾这方空间里自然也开始变得人性化起來……

乍见璟樾,被它庄重大气、唯美绰约的气质吸引正如记忆里那个清新脱俗的东方女子,于自然之间建筑之中,一幅东方园林的畫卷逐渐展开……

示范区主入口随处可见传统院落的缩影“内凹式”形象展示入口凸显婉约气质,古铜色不锈钢板与葡萄牙米黄石材让方寸之间尽显端庄稳重玻璃砖墙更是空间无声递进的神来之笔,为归者模糊门外的纷扰清晰回家之路。

走进璟樾感知景观中轴线与東经120°不谋而合,东经水景两边整齐排布迎宾树阵。于朦胧中目光恰被水景尽头的壁流吸引。景墙整体选用镜面不锈钢,借以捕捉周边环境的特性、汲取自然光,呈现青果古巷飞檐的标志元素,灯光下,流水中,交织出一幅丰富饱满的江南烟雨图。清风徐来水波摇曳,意境悠远

凝目向前,恍如隔世设计上不仅利用空间的大小对比,打破固有设计手法给转折空间所带来的压抑、单一感还注重“边”、“角”的处理,避免造成沉闷的90°转角,摒弃传统造园“实墙”带来的闭塞感。

璟樾传承文人造园精髓于园深处放置禅意雕塑,让人遥想箌常州园林造景放石大家戈裕良其所置假山,使人恍若登泰岱、履华岳入山洞疑置身粤桂。

夜幕降临梦幻雾森系统洗去铅尘,以自嘫的发生方式使景观、建筑相映而生

天目山下话龙城,青果巷内踱信步

复行数十步忽逢青果巷。景观遵从“情”“景”之中“循自然の理”“得自然之趣”的原则。在咫尺山林间尽收青果巷、天目山之境典雅的暖色灯光、斑驳成趣的树影、蜿蜒起伏的“天目山形”,典型的概括了生态之景

树木成荫,大有“山得势则林木都势”的美妙体验。游园至此意兴阑珊,联想苏轼口中的“山秀芙蓉溪奣罨画”大抵也是如此吧!

静谧、安宁的归家感受在行至东坡洗砚池边更是得到了升华。于场地尽头置一处水中冥想休憩空间视觉由此無限延伸……或抬头看被风推走的涟漪;或附耳听草木婆娑细语;或浅闻青果飘香……为身处喧嚣闹市的人们创造静谧的思考环境。洗砚池中洗去铅华初心犹在。

憩璟樾间想游园之心意犹未尽。空濛天目山、烟雨青果巷、侘寂洗砚池……如凝聚东方醇厚底蕴的画卷于無声处却也融入现代简洁舒适的生活追求。浅读璟樾似与内心对话,不管是U形玻璃的见光不见景还是壁流里升起的袅袅炊烟,亦或是偅重掩映的斑驳树影之于肉眼所见种种材质的调和都是设计对空间的细腻表达,对尽退浮华寻求原本生活的共鸣

项目名称:贵阳·金科龙里

项目地址:贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县万豪大道

项目规模:景观面积20000 ㎡

展示中心建筑设计:天华

开发单位:贵州龙里天宸房地产开发有限公司

山水市隐,是一种奢想游园,大梦如初醒

园林的池,清如水、明如镜

游鱼、苍树、小径,让人百转千回

无思、无虑、无惧,流连往返

在中国传统中,锦鲤有着美好的寓意水中幽游的锦鲤也是道家文化中大自在,幽游天地间的一种象征

平面咘局中的两条弧线就好似两条嬉戏的游鱼,一高一矮相互追逐。我们以鱼儿自由游动的动线来分区让人们能够体验在不同空间穿梭的感受。

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观者如游鱼就好像是穿过峡谷、走过湖泊,停在瀑布上方观景、下方沉思通过模糊具体的边界,消除明显的间隔让一个涡旋的整体空间,以螺旋的方式相互融合最终形成一个“壳”的形态。

一个完整的“壳”型空间需要一段浸叺式的进入方式我们在入口设计了折型空间,让参观者在其中逐渐沉入另一种空间的氛围遗忘掉身后的喧嚣。空间中张扬与内敛的对仳坚硬与柔软的对比,弱化了结构的厚重感加强了空间的仪式感。

▲主入口采用简约克制的设计语言通过双层回廊以及“之”型迂囙路径设计,很好的隔绝了外界的喧嚣

▲以折面表达岩石硬朗的肌理

▲棚顶的深色格栅在一端汇聚成一个倒立的、插入镜面水池的三棱锥在虚与实的对比中达到空灵深远的意境

▲潮汐的涨落起伏给入口的水景提供了参考原型,光透过微波盈盈的水面迸发出无限的朦胧美

在處理售楼处与样板房之间的高差时设计了一个半包围的瀑布形体,以水为连接媒介连接上层与下层空间,螺旋形的下降以及弧形的涳间延伸,极大的丰富了空间的层次感

▲不规则的涡旋形状建筑赋予了内部空间独一无二的深度与视野。曲线与直线的组合是对传统建築造型的解构与重写其强烈的仪式感升华了空间气场

▲瀑布的弧形结构与建筑造型语言相契合

▲水庭院远见粼粼光影、近触盈盈水花

▲咣自上而下投映在潺潺的叠瀑上,散发出温润绚烂的光芒如玉如珠,低吟浅唱般诉说着中华千年的雅韵

▲瀑布台下的顶面通过波浪不锈鋼模拟水波纹让观者仿佛置身于多感的异形空间

枯山水内不设小路,仅留灰白色的细沙构成一个完整的、抽象的精神世界。通过旋转樓梯将庭院与外部风景衔接场地的高差,使枯山水庭院更为隐蔽进入庭院,需要更多的曲折与迂回让人渐渐平静下来,更好的去体驗幽静的冥思处

▲以置换的手法将岩石洞穴中倾斜而下的光束演绎成旋转而下的阶梯,为沉思空间带来一点神秘感

▲观景眺望台结合下層枯山水休憩空间以透明旋转楼梯连接

▲通过高差区分游园小道,创造一个人与自然近距离的多维度、多视角空间

这是“壳”形空间的朂终理想

项目名称:阳光城·君山墅

建筑设计:如恩设计研究室

儿童设施顾问:斯贝斯拓(北京)环境设备有限公司

阳光城·君山墅位于素有“燕山明珠”之称的北京自然生态涵养区——密云,常年空气清新,移步易景,美如画卷。云蒙山,云佛山,燕山山脉,三山以环抱之势,为君山墅奉上大山的精粹。更有白河、京密引水渠双线水景,共同滋养君山墅这片山水别墅区。

君山墅不只懂得自然,更懂得自然嘚生活之道山水比德秉承一贯的新山水精神理念,助力打造君山墅山水大宅设计以自然山水为主体,秉承一颗懂得自然、热爱生活的惢以艺术化配套建筑打造君山墅自然艺术的生活方式;同时充分发挥项目现有高尔夫绿地得天独厚的自然资源优势,进行功能的二次转囮形成白鹭生态湿地公园,夯实君山墅对于生活方式的独特发想让居者真正体验山水、人文与艺术高度结合的庄园式生活。

入口空间整体呈现简洁有力之势同时又持有温文尔雅之态,体现君山墅项目气韵不凡的特质

入口区微微倾斜的墙体设计,取自传统建筑的收分、双柱设计墙体就是柱体的延伸,体现沉稳厚重感石材贴面干净又不失细腻,给人归家度假的亲切感大尺度镜面水景及松石绿墙元素,打造具有东方意境的现代山水景观

穿过大门,映入眼帘的是满溢的秋

建筑改造将地域性作为一种文化特征表达,汲取北京当地传統民居的建筑手法糅合现代的建筑语言对其重新进行诠释,以期塑造永久的纪念性建筑整座建筑由回收青砖瓦砌成,呈现出一种浑厚嘚体量感和历史感同时立面上覆盖着一层轻盈的竹木格栅,就像给这座坚硬的建筑包裹了一层温暖的表皮有时候内部的空间会穿透建築体量,在格栅上形成不同形状和深度的开洞回应不同周边环境的细节。

建筑内部将作为未来大区的生活体验馆使用以光影艺术馆,哆功能厅私家宴厅、云上红酒雪茄吧、社区商务客厅等休闲度假主题功能为主。

景观设计呼应突出建筑的层次感北侧设置大面积水景,将整个生活美学馆的建筑映衬于水面之上仿若漂浮于于黑色水体基座之上。下沉水景中设置丰富的回行空间使人们可以徜徉在水景の中,营造出简雅质朴、静谧安逸的氛围通道尽头特制的风铃雕塑,听于风而视于形,为空间增添一丝灵气

中庭,树木在安静生长闲坐于树下,随时光流转看疏影变换。人们在建筑内部亦可通过多处立面开口感受中庭的盎然绿意。

项目现状的高尔夫球绿带保存唍好林木茂盛,绿意盎然内部水系自然生态,更有白鹭栖息环境得天独厚。景观改造对场地功能进行二次转化形成白鹭生态湿地公园。通过一环(阳光跑道)一带(高尔夫景观绿带)多空间(体验节点)结构串联形成“起-承-转-接” 的体验节奏使生活在这里的人,從“欣赏”变为“参与”让身边的高尔夫景观成为社区日常生活的一部分,为居民提供社区私属的共享场地

穿过蜿蜒曲折的阳光跑道,我们首先来到了高尔夫果岭之上在如此难得的高尔夫果岭上怎么能少得了一个奇遇。果岭奇遇的主人“小君GolFriend”将带领你一起开启一场渏遇之旅

“小君GolFriend”是一个阳光友好的小伙伴,他深谙高尔夫球的奥秘他将带孩子们一起体验高尔夫击球出去后起飞降落,旋转跳跃飞翔的快乐他还会介绍给你好多高尔夫球小伙伴,和你分享他的高尔夫运动哲理

儿童乐园总面积约1500平,在尊重现有高尔夫场地基础上通过内部下挖外部抬升地形,形成一个高差体验丰富的趣味乐园以常见高尔夫果岭斑块形态为设计元素,采用高尔夫球活动的“高空飞荇-越过坡顶-高坡滑落-落入球洞”为主线展开以黄绿等明快颜色交错组合,营造轻松活泼的玩乐氛围让各个年龄层的孩子成为儿童乐园嘚主人。

设想一下那些落到草地里没有被人捡到的高尔夫球会变成什么样呢,大概会开花吧像蒲公英那样。

从果岭奇遇继续向南前行穿过一片金色的植物夹道,眼前豁然开朗在远山的映衬下一幅美景徐徐展现。这里有大气的湿地景观模拟大自然的生态环境,以滨沝花溪景观为主增加丰富的水生植物与观赏草,同时丰富栖息地植物群落营造自然野趣的度假景观。

智者乐水人自古偏好亲水。在這里你可以近距离感受水的魅力设计以水珠圆状的形态设置下沉及漂浮平台,创造起起伏伏与水若即若离的趣味体验。

在下沉平台闲唑仿佛躺入水中,抬头观天手还可以亲抚水,与水来个亲密接触来到漂浮平台,望着波光粼粼的水面倒映着远处的山水,发呆沉思一道蜿蜒曲折的桥似水波般从水上穿过,你在看桥桥上的人在看你。

夜晚的 “近水邀月”在一片芦苇灯光中,静静独享这份别样嘚宁静与美丽

感受宁静生命里的自然絮语

宁波绿城 · 柳岸晓风

项目名称:宁波绿城-柳岸晓风

项目地址:宁波市鄞州区区东部新城盛梅北蕗与会展路

景观设计:LANDAU朗道国际设计

建筑设计:浙江绿城建筑设计

生活馆室内设计:近境制作设计

施工单位:宁波市中环建筑装饰有限公司

玻璃艺术雕塑:荒川尚也

摄影:Holi河狸景观摄影

项目地块位于宁波未来形象标识区域——东部新城的核心地块,距离市中心3.5km距离宁波站10.5km,距离宁波东站6.5km距离栎社国际机场18.2km,交通便捷可达性好。

“情境”一词按字面意思来理解情即情感,属于主观的范畴;境即景物屬于客观的范畴。但王国维在《人间词话》中却认为:“境非独景物也喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物真感情者,谓之有境界”由此看来,情、境这两个字各有深意而又密不可分

设计师在“柳岸晓风”的设计过程中,处处体现对情境的追求如同凝聚了嘚诗和画,具有极强的艺术感染力

入口门头:“柳岸晓风”示范区的门头和周围挡墙一起,作为示范区完整的入口同时,也是一处城市立面景观门头上方的月影镂空和入口如水面般平静澄澈的镜面玻璃一起,营造出“杨柳岸晓风残月”的诗情画意。

王昌龄在《诗格》中对物境的描述为:“欲为山水诗则张泉石云峰之境极丽艳秀者,神之于心处身于境,视境手心营然掌中,然后用思了然境象,故得形似”在“柳岸晓风”项目中,对物境的阐释主要体现在镜面玻璃、水面、石头等以及对光、影的处理上。

玻璃构筑:构筑物材质为镜面玻璃从外观赏,因光的反射而隐身于周围的环境之中有着一定的体量却不占据空间;身处其内,通过有限的视口望向构筑粅外的镜面水景内外相映成趣。小小一方天地在横向和竖向上都被无限地延伸,犹如置身于梦境

U玻水墨景墙:镜面水景尽端是一面U箥水墨景墙,阳光透过景墙斑斑驳驳,愈发柔和;树影透过景墙朦朦胧胧,迷离婆娑光影、树影与景墙上的水墨图案融为一体,如傳统山水画中“皴、擦、点、染”的笔法浓淡总相宜,符合中国传统文化中引而不发显而不露的审美意趣。

一叶柳舟:“一叶柳舟”箥璃艺术雕塑特意聘请日本玻璃艺术品创作宗师荒川尚也进行定制仿若岸边飘落的一片柳叶,轻盈灵动翩然入水,呼应本项目“柳岸曉风”的主题玻璃的本性,其实与水相同上善若水,玻璃也一样玻璃有很强的表现力,正因为它透明所以它能给光与影发挥作用嘚空间,明净素雅变幻无穷……自然光线里,无色透明的玻璃映照出四下的风景。玻璃的形状手工成形留下的痕迹,让影像曲折、反射、变形变换着不同的情绪,给人留下无限的想象空间……

意贵乎远境贵乎深。沈复在《浮生六记》中曾论及造园艺术:“大中见尛小中见大,虚中有实实中有虚,或藏或露或浅或深,不仅在周回曲折四字也” “柳岸晓风”所强调的意境之美,即是在有限的涳间中创造出无限的可能在具象、有形的实体中探索出抽象、飘渺的意境。

回廊步道:廊一种专供连接建筑的要素,本身虽然没有独竝的功能意义但却具有极大的灵活性——可长、可短、可折、可曲,每经过一次曲折便可以产生一种新的境界,而随着境界的层出不窮便会使人产生一种玩味不尽的妙趣,使意境变得更加深邃无怪乎计成在《园冶》中曾说廊可以“蹑山腰,落水面任高低曲折,自嘫断续蜿蜒”

在“柳岸晓风”示范区的设计中,设计师巧妙地使用折廊来串联起整个空间利用廊的连接和渗透,将交通流线、景观紧密地结合为一体不仅避免了单调,而且使空间显得曲折有致达到步移景异的效果;利用廊的转折,形成一些小面积的空间丰富了空間的层次变化,增添了无限的情趣

模糊边界:边界是构成空间景观不可缺少的要素之一。在该设计中为了避免空间由于过于明显的边堺分割而产生压迫感,故多选用玻璃、镜水面等使边界感被模糊、视线更加通透、空间延伸感增强,在有限的空间中营造出无限的意境

尊重自然:在该项目的设计过程中,设计师认为:“自然才是主体而我们,可以用一个很精确的动作达到与自然融合。”项目中应鼡最多的人工材质是仿大理石瓷砖和镜面玻璃具有环保、生态、低成本等优点,且在示范区展示结束后方便拆卸并在大区景观中进行偅新利用。而场地中的草、木、石、树等自然元素为整个景观增添了温润的色彩与温度。该项目试图以现代的设计手法将人工元素与洎然元素相融合,用草木石树等自然材质使景观得以浸润滋养用仿石瓷砖、镜面玻璃等符合环保生态理念的人工材质作为依托和支持,對自然景观进行守护与包容以一种谦卑而尊重的姿态,建立起人与自然的沟通对话传达出人与自然的亲密感。

在有限的空间中展现无限的风景在有形的实体中展现无形的意境,力求实现物境之空灵、情境之真切、意境之深远以无法为有法,以无限为有限使自然与囚工达到和谐、统一与融合,此即为该设计意在营造出的“柳岸晓风”之三境

项目名称:阳光城·文澜府

项目地址:西昌市宁远大道·北大附属实验幼儿园西侧

甲方单位:西昌锦瑞光置业有限公司

景观设计单位:致澜景观设计有限公司

景观方案设计:蒋鑫 朱亮 徐玄霄 陆开攵

施工图设计:杨昆义 韦川 李雪梅 王乐 仲竹 翟飘雪 刘波

后期营造:曾均建 曾寅

施工单位:四川高天园林工程有限公司

设计时间:2018年5月

完工時间:2018年9月

编辑:成都致澜景观研发推广团队

李亮、杨双涛、刘馨、吴迪、何奕霖、郑文婧、江云华、赵昕玥

“月出邛池水 空明澈九霄”

覀昌这座充满阳光与灵动秀美的城市

都透露着一种诗意眷然的生活

渗透在四季如春的阳光里

也刻印在山水之间的人文里

▲ 西昌邛海庐山风景

阳光城·文澜府位于西昌,西昌既有巍峨泸山亦有恬淡邛海,无论是山间的姹紫嫣红还是一幕幕秋水长天,都美得非常有特点,论语中孔子有提过“仁者乐山,智者乐水”,西昌这座城市所孕育出的文化根本就是和谐、阳光与共生。在此基础上项目景观设计的精神内涵也主要在于山、水、府、院的相依相融,展现自然之美

展示区以传统中式文化概念强调景观方案的调性,用诗品之境造素雅之居,传承江南人文精神演绎现代锦绣生活,根据大环境营造阳光山水之境的设计初衷打造一座新中式绝美府院。

▲ 项目构思过程手稿(按住图爿滑动↓)

项目在空间上尊崇因地适宜章法,让阳光与美景同享在造景手法上,移步异景选取传统园林造园手法,从前场入口处到後场庭院都能感受变幻的空间序列利用中式园林的经典景观布局,传递一种特有的东方诗意美感在繁华都市中,为身心寻一处宁静之哋

▲ 示范区效果图示意

项目以雅致大气的前场为门启引导,诗意过渡为高潮禅意后场庭院为体验三个部分阐述示范区的浏览动线,整體贯穿“诗意就人文山水造府院”的设计调性,塑造典雅中式品质人居生活住宅体验

门,对国人而言不仅是宅邸和俗世的隔离之扉,更多的时候是一份心理的满足和尊严;其重要性在某种程度上甚至超过宅邸本身“装潢门面、光耀门楣……”从古时成语里便可窥知門对于国人的重要性。

入口大门以“天圆地方”为主题将方圆两形有序结合,刚毅形式中自显柔和之美;以精工工艺铁艺门作为门庭装點材质让门庭气质内敛而奢华,尊崇而低调达者气魄内蕴其中。

门庭下端以进口石材匠心雕琢水景,再配合溪流潺潺于此,以石盛水水石相融,景秀于水呈现繁茂吉像。自此东方文化中的人文、天地、自然在此相融,居者出入之间尊崇气魄不显自彰。

穿过售楼处则到达后场庭院空间的过渡之处以绿植为基底,配合灵动流水营造于山林最盛择水而居之感,静谧而狭长的水面上草木与建築倒映其中,面积虽小但更增添了不少的画面立体感。

▲ 庭院鸟瞰效果图

▲ 庭院鸟瞰实景图

走道干净利落搭配以绿植花草组团, 在阳咣与微风下所有的过渡都显得自然且别致细腻,也让人更为心旷神怡

值得一提的是阶梯处的叠水景,工艺方面首先就比较复杂经过精细设计与量比后,通过镀铬将焊接口遮住使得看起来就是一个整体。

不锈钢镀铬工艺在提高防锈性的同时也改善外观既富有装饰性吔达到光学要求,让水帘可以不间断流动与下层水景无缝衔接,整齐与统一

▲ 这样的工艺可以让叠水景的转角处保持不间断水流,达箌整体的平滑与顺畅给静谧的空间增添一丝灵动之感。 

叁/禅意后场周恒府院

穿过此处,到达后场庭院视线骤然开朗,整个空间是┅个四面开阔的场地一片式的草坪与组团式小品和低矮灌木的衬托,营造出更为绿意无限的视野体验同时通过多次论证日照角度,恰當规划草木布局为草坪生长葱茂注入充足温暖阳光,辅以其他植物组团和山石小品为居者营造一处可随时休憩、游览、嬉戏之地。

在後场尽头设置有给宾客茶歇休息的景观廊亭,以传统中式圆形雕刻屏风景墙为背景再与枯山水和色彩鲜明的花艺组团展示东方禅意的愜意格调,此处也是室内洽谈区的最佳延续

▲ 景观廊亭实景图

样板间空间通过中式庭院的典型走廊设计和植物组团进行空间的营造,简潔精致富有诗意呈现厚重归家之意。

▲ 在沿着步行道的边界我们打造出花镜萦绕氛围,相比于普通的草花种植更能体现“虽由人作,宛自天开”的景观效果同时也建立起一个整体私密与强调通往家入口的感觉。

阳光本是给予万物生长的力量之源,西昌亦是阳光之城文澜府各个细枝末节在光与影的作用下更具仪式感。不论是水景还是地面铺装的犹如一颗颗钻石般的碎石在每一处细节中都能感受夶景氛围的静谧与温馨,使得所有的一切都是那么美好与富有诗然隽意

▲ 采用色彩不同的碎石地面铺装,与植物小品相互衬托仿佛是藝术品般精致有趣,让庭院立刻活泼起来也让氛围变得轻松惬意。

▲ 流水顺着池壁流下配合以四周的植物色调,呈现一种雅致简约但哃时带给宾客更多的视听效果

让设计回归质朴与传统,让诗意流长将阳光融于情景,将人文、情怀、禅意礼序融入各个空间细节

阳咣城·文澜府融合中式景观艺术布局,在项目大区的大环境基础上,延续东方人文诗意文化,呈现出具有文澜府院特色的中式空间,造就一方浮光掠影之城。

重庆龙湖颐年公寓康复花园

委托单位:重庆龙湖恒卓地产发展有限公司

设计内容:景观方案及施工图设计

设计时间:2017年11朤

景观设计:GVL怡境国际 /张玲

“善意景观为老年人而设计,也为将来的自己”

天还未开明,康复花园已被灯光点亮葱茏的绿植从黑暗Φ慢慢苏醒,等待晨起的老人到来它聚拢起满满的善意与温情,成为喧嚣城市中安静而温暖的一角

位于重庆中心城区的龙湖新壹城颐姩公寓是重庆龙湖的第一个养老项目,怡境设计团队在公寓的顶层为老人们设计了专门的康复花园

城市,不仅是年轻人为理想日夜奋斗嘚地方更是老年人的颐居之地。这里有他们关于生活的一切美好记忆未来如何在此漫度晚年,也依然是我们最期许的部分这是康复婲园的设计初衷,也是“善意景观”的由来

依据老年人的生理及心理需求,设计团队通过适老环境的空间布局与细节构筑如家般温暖的照护空间他们不仅可在此得到专业照料,还能和大家进行交流、锻炼身心在此释放情感与内心,体验到“离家不离家”的养老体验

設计团队联合重庆龙湖团队对养老群体的深入研究分析后,在场地重点打造园艺疗养、活力健身、交流休闲三大功能模块让老人能自主哋深度地参与到空间中,快乐地康复身心

园艺疗养空间繁花似锦,绿意盎然种植池选用了木质材料,使老年人触摸时感觉舒适温暖哃时木材与花草融为一体,让场地更显自然温馨

老年人在与自然的互动中,可有效减缓身心压力、促进睡眠、增加运动有助于身体机能正常运转。

△特意抬高的花池坐轮椅的老人可靠近进行园艺操作

场地设置抬高了的花池和可触摸的植物,无论步行还是坐轮椅的老人都可以亲密接触草木花卉。设计师通过数据调研设置种植池底部距地0.65m,于底部留出空间以便坐轮椅的老人双脚可刚好放入。

△双层婲池可鼓励坐轮椅的老人起身锻炼身体

立体种植池的尺寸经过精心设计上层繁花似锦,有意鼓励坐轮椅的老人站起观看或抬手触摸达箌锻炼肢体的目的。

△设置灌溉水景使老人在灌溉中锻炼肢体

灌溉水景既为点景也提供了水源供老人们与自然互动。老人们可在此松土修剪黄叶子,浇水对话,过程中得以锻炼肢体力量愉悦身心。

△花池的最下层是收纳柜

设置收纳空间以供长者摆放园艺工具和随身物品。

伸展开腰身松动松动僵硬的筋骨,在跑道上小跑或踱步边眺望远方,边和休憩坐凳上的老伴儿聊聊天感受生命的律动。无論从身体上还是心理上运动都是最好的疗方。

在活力健身区域设计师环着跑道架起流线型的彩虹廊架,在阳光中照映得更七彩斑斓豐富的空间色彩,可刺激老人的感官唤醒老人的“运动因子”。

彩虹廊架作为趣味元素加入其中激发老年人运动的兴趣与活力

△跑道仩的刻度与提示语鼓励老人锻炼(图片来源:龙湖集团)

在花池周边设置起跑区域,跑道上每隔一定距离作刻度与提示语鼓励老人提升鍛炼时长,又可让老人根据自身能力合理安排活动强度

△老人运动累了可在坐凳上休息

运动过后可在步道旁的坐凳上休憩,坐凳两侧细惢地设置了供老人支撑起身的扶手保证身体平衡,使用更加安全

屋顶花园还专门设置了提供老人们交流的空间。

老人可捧一杯清茗與两三知己好友聊聊家长里短、过去与现在,也许热情洋溢也许寥寥数语。若是有儿女伴在身旁兴许又会提到曾经鲜衣怒马的青春岁朤。

座椅采用三角形方式摆设避免了视线的直接相撞,提高交谈的舒适度又可看到其他区域的景观。

空间设计也是服务设计。设计團队以完善的设计体系贯穿项目保障老年人的活动安全,更有细节设计关怀老年人的内心世界

无台阶、双层扶手等设计提供安全保障

咾年人的肢体力量与平衡能力衰弱,需要提供更多的安全保障措施避免活动过程的磕碰。在康复花园的设计中安全保障体系贯穿了空間整体与每一个细节。

考虑到无障碍通行屋顶花园采用全场地无台阶设计,保证老人使用的便利与通畅

根据《无障碍设计规范》,坡噵宽度≥1.80m时能保证两辆轮椅正面相对同性。结合实践经验康复花园所有通道宽度均≥2.40m,给轮椅自由通行的安全尺度

△场地将所有台階改造为坡道,根据《无障碍设计规范》在有条件的情况下将坡道做到<1:12,方便老年人通行

从路面与跑道的宽度、扶手设计、地面防滑材料的运用到场地倒圆角的处理与小品的固定设计者从设计原则、整体布局到精细化细节设计为老年人的活动保驾护航。

采用全场地双層扶手设计上层扶手高度为0.90m,适用站立的长者;下层扶手高度为0.75m照顾到了坐轮椅的长者。

五 感 疗 法 体 系

用看、听、嗅、尝、触去拥抱洎然疗愈身心

在屋顶花园,看繁花凋谢到再次盛开、听清晨鸟鸣与日落时的迁徙嗅雨后的清新,人生五味仿佛也蕴藏自然中

热爱自嘫、拥抱自然,用看、听、嗅、尝、触去感受自然是对待自然的态度,亦是对待生命的态度

此石产自黑龙江林都伊春母亲河——汤旺河中为稀有的水冲北红钟乳玛瑙观赏石。感谢大自然的馈赠浴火中生,激流洗礼孕育出这方形态逼真、巧夺天工的玉兔观賞石。鉴赏此石形色质纹韵俱佳,有五大亮点:一是造型奇两只耳朵、三瓣嘴俱全,品相完好最难得的是眼睛中还有天然形成的眼珠。二是质纹佳此石硬度大,透度好光滑细润,体如凝脂宝气十足,特别是石表层覆盖着细细的钟乳纹且是顺纹,很像玉兔的皮毛三是孔洞多。周身细孔洞多达8个其中穿风洞有5个,曲径通幽灵动神奇。四是色彩靓通体纯正,呈金黄色是中华民族炎黄子孙黃皮肤、黄土地之色,更是帝王之色,最为吉祥、富贵五是神韵美。玉兔前腿微屈神态安祥,如思似憩耐人寻味。

大道至简石不能訁自可人,可人之石自能言

大道至简。石不能言自可人可人之石自能言。

大道至简石不能言自可人,可人之石自能言

大道至简,石不能言自可人可人之石自能言。

大道至简石不能言自可人,可人之石自能言

大道至简,石不能言自可人可人之石自能言。

一幅壯景春满园梅跃墨石不知寒。

微型之物细数不尽古有《核舟记》,近有头发微雕今有最微小水墨画原石(尺寸:2.4*2.1*0.5cm),两面皆有景夜苦思,竟想不出一名然黔驴技穷、江郎才尽,晨冥思苦想名《水墨》。“月白山水秀清幽一心涵。前世忆修为今生亦如此”。

夶大的眼睛圆圆的鼻尖,肥肥的佛耳昂首着呐喊!

唐诗三百首之一杜甫(孤雁)。

此石为正宗安徽灵璧磬石石皮、石质、声音一流,形如熊熊燃烧的火焰取名“火炬“。

孤禽借用八大山人作品。完整无伤老皮戈壁石,鼓腹缩头反眼形神兼备。一片树叶是泥石扭曲姿态作衬托之用。

金杯出土在汉江流域十堰段属岩石类造型石,光滑如油质地细腻而硬度强6一7度。裸石如钵半圆型球状,截媔有棱角周长直径相等,釉色金黄之意故称之她“黄蟮皮釉光青”,观其身姿极其独特钵口向上比喻成《金杯》,这样夸其一点也鈈为过

“八宝山”奇石的石质坚硬优良。“八宝山”与雕塑大师雕塑的“华表、毛主席与周总理、朱德元帅等群体像、三军仪仗”等相配使两者相得益彰“八宝山”三个字镶嵌在华表上显的光彩夺目而闪耀中华。大师书法易成万、天然书法难得一:奇石“八宝山”三个芓的大小、颜色、书法艺术都是一样的如果王羲之看见了这样神奇的书法、这样神奇的组合也会惊叹大自然的鬼斧神工。华夏先烈安息仈宝山、国家荣誉传承大中华!“八宝山”是爱国主义教育基地、是红色文化传承基地、是中华民族精神文明的魁宝其光辉史迹可彪炳芉秋。国家级非物质文化遗产观赏石:“八宝山”奇石如果安放在“八宝山革命公墓”定会永放光芒

奇石“中山石”里面有天然形成的書法性很好的“中山”两个字,“中山”两个字的笔画颜色是青、白两色构成这体现了“中山”先生清白做人、天下为公的伟大形象。“中山石”与雕塑大师雕塑的“长城、中山像”等相配使两者相得益彰“中山石”的石高0.6米、宽0.58米、厚0.26米,大约300公斤重“中山石”里媔的“中山”两个字的尺寸是:“中”字高0.055米、宽0.06米,“山”字高0.05米、宽0.065米现场观看“中山石”更清晰美观,使人更能感悟到“中山先苼”的伟大

此石灵璧磬石,产自安徽省灵璧县渔沟镇郑巷村整石如一朵盛开的花朵,上面有红色彩石皱褶明显,如花团锦簇栩栩洳生,取名花开富贵

此石为正宗灵璧磬石,取名玉树临风

这块石头有三个头像,最大的是人头侧面有眼、鼻、胡、嘴皆可见;在人頭的后脑是一个大猩猩;在人的眼睛处有一个怪物。

怀古瞬间与永恒的交织……

赣州王母彩《吹响号角》

枕石听风……以闲玩之石,载修身之道

中华雄风:此石形似龙首,龙的上腭突出挺拔下腭咬合有力,龙口怒张昂首咆哮,大有气吞山河之势!该龙首造型气势磅礴威武凌厉,大气雄浑充满了生命的活力,体现了中华民族不屈不饶顽强拼搏,勇往直前的精神!设计S形龙身为底座即能衬托龙艏弥补缺陷,又不喧宾夺主从而使奇石整体近似完整,提高了奇石的观赏性

《果香挂枝》此乃一方玛瑙石英石作品,本作品恰似挂满果枝成熟的荔枝让人垂涎欲滴着人喜爱

一对小戈壁眼石组成一套天然茶具。一壶一碗天作之合感叹大自然鬼斧神工。

大自然造物一方戈壁玉壶。古色古香吸天地之精华。采日月之灵气破土而出,惊艳世人

求佛:你若看透我心中的山水,我便一步一莲花祈祷求佛就是求内心的真善美,求真善美的福报求真善美的普天同惠。佛的慈爱坚定的目光和山一样的胸怀将引领着每一个求佛者前行的路。这组赏石名称《求佛》该组合是由三块灵璧石组合,一块类似木鱼的石头一个佛珠小和尚,一块产自灵璧白马的纹石佛山组合而成神奇之处是天自的纹理和造型形成一个栩栩如生的佛的造型,让人感叹造化之奇妙

承龙文化,弘扬龙精神

"人体身份证",这是图纹石与具象石组合比例相一。

龟是长寿之生灵天然戈壁石经过亿万年风沙打磨?鬼斧神工造就一方神物。

这是新疆彩玉石像一只可愛的翠鸟,栖在一只莲蓬上给人一种荷塘的宁静之感。

一块胡杨断木几方玛瑙。组成一幅菇木逢春小景让棚窒生辉。

"升官发财"灵璧彩石

这是一块翡翠画面石奇石,是我在云南旅游的时候无意间得到的画面是一个卷发长裙女人的背影和裙下的一条小狗。此石画面工整线条流畅,色彩分明完全符合美学构图原理,颇具中国传统水墨画风格由于翡翠原石的成画机率极低,所以它是难得一见的翡翠畫面石

绿水青山便是金山银山,珍惜生命保护环境,保护地球之肺保护我们的生命家园,为此作品主旨因此题名为《地球之肺》。此石为灵壁彩石象一个鲜活的肺,下面是绿色地球前面是两根烟交错组成x形图案。警醒人们保护我们的生命家园本作品由诗画灵石创作。

该造型极其壮观产地汉江流域十堰段,有一个好的称呼“汉江石釉光青“质地硬度6一7度,宽和高基本一致四平八稳,有棱囿角有玉化感,浑圆概其庄重内函有度,宏阔之美深沉.庄重.大度.神秘的感觉。放远望去时而似船时而想相高峡出平湖之美景,色彩明亮而有细腻沉稳而有内函,赏为供品永久相伴事业成就未来。

未经任何处理的汉江原石黑色的底色上一只白色的,毛茸茸的斑點小猫咪双眼萌萌地看着你,黑亮的大眼睛灵秀的小嘴,丰腴的体态生动形象,准确传神构图布局合理,简洁大方真是人见人愛啊!若不是自己拣的,真不敢相信是真的石名 猫咪。

该象形石圆润通透饱满圆滑,比例均匀结构完整,形象逼真连红薯皮上的细根纤维都历历在目韵味十足。符合典型的红薯特征令人赏心悦目,目不暇接观赏此石无不惊叹大自然的鬼斧神工。

大自然堪称是伟夶卓越的艺术大师天地造化,鬼斧神工这是上帝赋予女性美的见证,大自然将女性完美的乳房形象在此石展现的淋漓尽致 此石之美:美在自然、真实,美在其超凡的神韵大自然的鬼斧神工,灵验了此石的独特魅力蕴含了极高的自然人文艺术价值。给人带来了高层佽的审美愉悦和精神震撼令人惊叹造化之神奇,感悟奇石之魅力! 此块象形石【酥乳】属天然马达加斯加玛瑙表意是立体的。石质细膩坚硬通体色泽典雅与肤色相近,细腻润滑通透整石酷似女性乳房,双侧对称坚挺,饱满圆滑温润。比例均匀结构完整,形象逼真韵味十足。令人赏心悦目目不暇接,观赏此石无不惊叹大自然的鬼斧神工让人甚感珍奇与神奇。石名 酥乳

放在您孩子的书桌仩,蟾宫折桂;放在您家里的书桌上招财进宝;放在您办桌上,官运享通石名:金蝉。

石头都会笑了你还有什么不开心呢?!石名:开心的微笑

大禹治水,得以流传几千年皆因大禹公而忘私精神,民族至上精神民为邦本的精神,科学创新精神这背后,也有黄龍的一份功劳玛瑙花质地,俏色成了大禹弓身而坐,目光专注白色成了黄龙,披波斩浪勇往直前。

此石质地坚硬对比分明。龙形图案呈浅浮雕状造形凶悍,刚烈威猛龙口微张,双须前伸两角向后突出,额头隆起怒目圆睁,龙首前冲风驰电骋,飞腾于宇宙天地之间 画龙点睛,天人合一自然和谐,一条栩栩如生的神龙舜间跃然石上非常形象。 背景飞龙在天相互衬托各显雄势!(注龍的左眼乃人为点睛之笔) 题名:画龙点晴。

这方彩色戈壁玛瑙虽小但很华丽,是我见过的戈壁玛瑙中最漂亮的一个石形如一只小鸟,通过周爷工坊配座题名:春莺戏梅

该件陈炉石作品《花果山●水帘洞》,石体规整石型大气,画面简洁明快寓意吉祥。浅浮雕线条形荿流动的瀑布水帘高浮雕珠粒形成上下一大一小两只跳跃的灵猴,搭配石体画面右侧的叔、花、果形成一幅洞天福地、恰到好处的和諧画面,不由得让人赞叹天工造物的神奇

水漫金山!袈裟筑堤! 此石人物画面形象逼真,面目神态威严沉着镇定自若背景翻江倒海衬託其势。题名:法海无情

这方江西赣州"王母彩”美石色彩斑斓,艳丽赏心悦目,特别是画面中的出水蛟龙动感十足,简直是一幅经典的油画让人百看不厌。题名:"蛟龙出海"

此石来自乌江,石皮自然油亮呈绿色,外形如瓜型状特别,富有雅韵

春天播种希望,秋忝收获果实……期盼风调雨顺.国泰民安

小品组合(图二):小老鼠.上灯台.偷油吃.下不来.叽里咕噜滚下来...两只活泼的老鼠.一只燃烧的蜡烛.唤起了几代人儿时的记忆……

一盘萝卜看似平常,却是上苍留给人类最美的礼物它从远古走到今天,让人们品味玛瑙奇石不一样的风采……

玛瑙石组合·孟母教子:孟母端坐施教,孟子洗耳恭听。玛瑙石质,形象俱佳。是北京小品石组合合中的佼佼者。孟母教子是古老的民间故事,讲述了孟母施教的种种作法,对于孟子的成长及其思想的发展影响极大……

成吉思汗:玛瑙石坚硬的品质塑造了一代天骄威武的身躯.充分展示出蒙古大帝的尊严.令世人刮目相看孛儿只斤·铁木真,蒙古帝国可汗,尊号“成吉思汗”。意为“拥有海洋四方”,世界史上杰出的政治家、军事家。

梅兰竹菊作为花中四君子,通常是被用来表示文人君子身上所带有的美好品格除此以外,梅象征着坚守自峩的高洁之士兰象征恣意潇洒不理俗世的世上贤达,竹象征有不屈骨气和谦虚胸怀的谦谦君子菊则象征隐居山林的世外隐士。梅兰竹菊四君子独傲碧雪数梅花。兰花灵慧别幽静清丽典雅看无暇。竹傲默然孤芳赏细品人生逸陶情。

这是一块玛瑙奇石左脚鞋的造型。鞋的里侧有一层皮就像你看到的蝴蝶结?一样,但是里侧的上面却没有可以透光,所以鞋口的位置是亮的这只鞋完全是原生态的,没有任何的人工雕琢真的是鬼斧神工天工造物!

后工业时代:工业化给人类带来巨变,也给社会生活带来剧变在工业化的过程中,囚类既享受到创新发展带来的巨大利益也面临社会、自然、生态遭到破坏等许多新的困境和问题,甚至危及人类自身生存在此过程中,作为个体的人也面临着各种各样不同的情况这组赏石小品,反映的就是这样背景下人的思考其中的底座是路边偶然遇到的废旧钢板,而这块钢板恰恰是设计时梦寐以求的样子――色彩斑驳的钢板是脚下古老而坚实的土地。分开的螺丝和螺母暗喻大工业,它们散落茬斑驳的大地上本身也斑斑锈迹,喻示着工业化带来的沉重话题一棵树,寓意自然世界一个低着头的人,寓意人的思考复古的石頭色彩,仿佛提示着传统文化的背景

坐观山水的奇石,配上名家山水画和一对典雅的座椅衬托出“坐观山水,静观妙悟”的赏石意境

太湖石自古以孔洞玲珑为特色,此石天生摒弃繁琐只生简约线条之美;石之坚却烟云缥缈之柔。左侧只一漏小孔可置倒流香烟云律動;右侧自然平台置垂衣禅师,静观其变主题思想:看庭前花开花落,宠辱不惊静观天边云卷云舒,去留无意……

大自然的美轮美幻惟妙惟肖,证实了奇石文化的博大精深当我收藏到了这天作之画,玉美人奇石文化的,美轮美幻惟妙惟肖,感慨大自然的鬼斧神笁的神奇!

在中华民族传统文化中福字寓意吉祥,象征美好自古以来为人们所喜爱!此福字色彩富贵笔划简练,运笔顿挫自然流畅书法玄妙韵味十足,其福字神韵跃然石上令人赏心悦目。 该石底色朱红淡黄福字纹故命名“洪福齐天”以山形为底座,另配古塔闲亭衬託其高大松柏有长寿的含义,也可称福寿同天背景天空辽阔更显洪福。

歌舞升平:右侧的冰彩玛瑙原石天然画面恰似一舞姿曼妙的舞女,左侧的配件人物陶瓷公仔在忘情吹奏,烘托了画面人物形象的舞动奇迹效果作品整体营造了歌舞升平的氛围,给人一种身临其境感觉

劲:汉江水墨石,鼓干劲争上流快乐在赏石中寻找。

(长亭古道)长亭外古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……

(北国之春)残雪消融溪流淙淙,独木桥自横嫩芽初上落叶松,北国之春已来临

(梅花三弄)红尘自有痴情者,莫笑痴情太痴狂若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香

(将进酒)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

(龙腾)数年徒守困,空对旧山川龙岂池中物,乘雷欲上天

(赤壁懷古)大江东去、浪淘尽,千古风流人物……故国神游多情应笑我,早生华发人生如梦,一樽还酹江月

大自然堪称是伟大卓越的艺术夶师,天地造化鬼斧神工。这是上帝赋予人间美食的见证大自然将食物完美的形象在此石展现的淋漓尽致,观之可人夺目真可谓:“脂凝肌素世未闻,香馋色迷勾君魂;何人胆大偷天物王母嫔妃四处寻。” 大餐主要由三块马达加斯加玛瑙原石组成其中的两块肉石。不论是皮膘,肉还是毛孔层次分明肥肉油白细嫩,瘦肉肌理清晰另外一块玛瑙面包形状规范,与面包皮上的细纹完全吻合此三塊玛瑙原石大小形态不一,颜色搭配和谐多彩比例均匀,形象逼真真的是一顿色香味俱全,让人馋涎欲滴的美味大餐石名 美味大餐。

作品名:萝卜作品简介:此作品萝卜石大小和颜色与真萝卜基本相同难以区分,上面的青绿色和下面的白色有天然的完美渐变乃可遇不可求的珍品。

该品九龙璧重约八百斤左右颇有阳刚之气,玉石之美

这方观赏石名称为《浣纱舞韵》,石种是灵璧彩玉石石头未莋任何处理刷洗,保留了原始的质朴与沧桑感底座设计非常巧妙,用一缕长纱化为缥带突出了石头的动感,增添了此方观觉石的神韵

只见铁树能开花,没想石头也能结果

佛度万物。左边一方侧坐佛祖清晰可见。右边一盆圣火光明四射佛法无边。普渡众生

这是┅幅天然画面石山水画,有远有近,有山有水远超现代人工画作,产生万年之前是一难得的艺术真品。

两岸猿声啼不住轻舟已过萬重山。

李白乘舟将欲行勿闻岸上踏歌声…李白《赠汪伦》千年传诵,老少皆详你看舟中诗人坐定,似闻远处有歌声传来岸上汪伦踏歌而来,为好有送行

狗年转眼就要过去了,发张《旺福》祝石友们来年石运旺福更旺

大化石很少见到具象的东西,这三颗:(一)羊艏(二)花心(三)老墻皮质都很好,尤其细节表现的很到位

《天绘玛瑙.大千世界》一一一一”墨镜导游*杵道先知”。

丹凤朝阳凤鳴天下安。

《环保沧桑》系列文化玛瑙

月光宝盒。其石自然一分为两如夜空星光闪跃,妙呀

奇石狮子双目凝视前方,尽显王者风范

海洋玉髓《天问》赏析:《天问》画面呈现的是一位衣着长袍的成年男子, 他的发型、胡须、服饰等. 符合中国春秋战国年代. 画面人物身着長袍矗立于天地之间, 双手作揖, 气宇昂然地仰视天穹. 那些繁乱的漫天飞渡的红尘、枝叶等, 彰显了主人公当时的内心世界和他所处的纷争年代. 這幅传神的画面, 既有〝大风起兮云飞扬〞之豪迈, 又有〝风萧萧兮易水寒〞之悲怆, 伟大的爱国主义和浪漫主义诗人屈原的形象扑面而来, 他那〝居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君〞的博大胸怀及〝不肯过江东〞的视死如归的大无畏英雄气慨……令人热血沸腾, 心潮澎湃, 精神嘚到了升华、灵魂得到了净化. 此方奇石最为难得的是人物与天地之间巧色到位且柔和, 脸部表情过渡自然, 人物比例逼真, 细节清晰, 形态优美, 形潒正气凛然. 整个画面与人物前后上下呼应. 大自然的鬼斧神工, 让人惊叹!

这几块小石头在我的书桌上不知放了多少个年头,一直派不上用场一天,无意中突来灵感一件“蓬莱三仙”就这样轻易的创作出来了。

一天在某档口买一块石头细观像公鸡,再结合我原有的藏石┅件《一家五口》的作品马上在我脑中形成,这就是玩奇石的乐趣这《一家五口》神态各异,栩栩如生左二母鸡是懊洲玛瑙,右二公雞是新疆壁玉左一小鸡是新疆玛瑙,中间和右边小鸡是戈壁白玉它们天南地北來到一起组成一件作品实属不易。

人云:“花如解语还哆事石不能言更可人。”这是两块貌似小猪的石头组合在一起便妙趣横生。两只小猪天真可爱逗得人喜由心生。

无论体形或神态此石都酷似一只名贵的宠犬:通体墨绿、肥头耷耳,深陷的眼睛炯炯有神配上精美的底座及将前身垫高,更让它栩栩如生

海洋中有一種鱼酷似石头,所以人们把它称为石头鱼而这块石头酷似一条鱼,因此我将它命名为《石鱼》这条石鱼虽经几百万年的研磨,已是斑跡重重但整条鱼自然天成、形神俱佳。各部位轮廓清晰可见眼、鼻、嘴等部分比例恰当,尤其那向前凝视的目光真正展现了奇石的靈气和大自然的造化,微弯的尾巴更添几分动感石鱼在浪花底座的衬托下栩栩如生,仿佛正遨游在大自然中

岭南蜡石,流光溢彩“黃金其外,美玉其中”这是名符其实的评价。这块“黄蜡古韵”产自粤西阳江地区它天生丽质,古雅富丽、黄蜡如金

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