佛教的本质是好的，只是被古往今来一些别有用心的人破坏掉了，这些人篡改佛经、违背戒律、欺师灭祖，利用佛教以达到自己的不可告人的秘密。当今人们一提到佛教就是认为和尚都是假的、寺院都是骗人钱财的，然而真的是这样吗？首先要说的是，这种现象是真实存在的，是不能否认的，然而佛教真的就是这样几千年来流传下来的吗？我想一定不是，这里面一定有很多不良现象产生的原因，下面就由我来用自己的观点来说明这些现象，为什么产生了这些现象，产生这些现象的背后动机是什么。佛教的本质是什么。这些都会在下面的内容当中有详细的解答，除此之外，如果有朋友对佛教的任何问题有兴趣，都可以提出来互动，有问必答。欢迎大家来了解一个真实的佛教。
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　　1　　现象有的时候不能说明问题的本质，佛教就是最好的例子。千百年来流传下来的佛教，在现时代体现的由为丑陋。假和尚及伪信众利用佛教的光环为自己谋取暴利和名声，这些人伪装在佛教当中生存，利用信众的善良，骗取他们的钱财，这不仅是能用无耻来形容，甚至已经触碰到法律的底线。是这样的一群懦夫把佛教的声誉毁于一旦，这些人把佛教经济化、商品化、利益化、企业化、家族化，而把佛教的精髓----佛经、教理、仪轨，视而不见，真是可恶之极。
　　2　　人人都崇拜大师，而这世间真正的大师又有多少呢。如果按照佛教的标准，一个真正的大师至少要精通佛教的三藏十二部，或者至少也要精通某一个宗派的内容，从实修方面也要有精严的戒行。而现在所谓的大师都是以明星的身份而出现，整天到处游说，名义上是弘扬佛法，实际上大字认不得几个，只会见着豪贵就阿臾奉承，看到穷困之人绕道而行，整天游历于各种讲座，和一些企业联合举办养生佛法、总裁班等等一系列打着佛教旗号骗钱的勾当，这不能称为大师，至少这不是佛教的大师。
　　铲除释永信这等佛门败类　　
　　3　　真正的大师是不会称自己是大师的。现在很多寺院大搞宣传，力奉某一人，大量的印发宣传材料，找很多无知又善良的信众充当绿叶，通过每年几次的大法会，来推出所谓的大师。更有甚者通过网络来做推广。真正的大师应该以佛法教化一方，自己以身作则，而不是自己整天给人家上课，要求别人怎么样。很多伪大师给别人上课，讲的头头是道，结果自己一下了讲台，还是说一套做一套。很多人被这种现象所迷惑，不能辩别谁是真正的大师。其实真正的大师很好辩认，只要看他是否把大量的时间用在佛法上面，而不是整天游走于十方和人调侃，更不是忙着四处搞宣传，还要看他是不是真正的热爱佛教，是不是真正的信仰佛教，对于经论的解释是浅尝则止的夸夸其谈，还是真正的深入过经论进行学习过。伪大师都是通过讲故事来宣传佛教，名义上是讲某一部经，实则开口句句都是东一个故事，西一个故事的讲个没完没了，下面听的很是高兴，结果听完发现，这并不是讲经，而是相声。
　　@贫僧法号拒绝 3楼
15:02:55　　铲除释永信这等佛门败类　　-----------------------------　　永信这个人也不是孤军奋战，并不是他一个人就能引领少林寺风波的，要思考他背后是一种什么力量在做支撑。背后刮分利益的应该有很多人，不一定就他自己，您说是不是。只是他被推到了风口浪尖之上，想想看，这个年代，有哪个人是仅凭一已之力就能成为弄潮儿的，只是有很多人在背后分享着这份美味的同时，还没有出现。
　　4　　佛教的经典能导人向善，也能净化人的心灵，这是它一路走来得到众人印证的。佛教在中国发展了两千多年，也有很多伪造的佛经，伪造的动机很简单，都是想利用宗教的力量来统治民众，使民众在某一个朝代或时期按照当时的统治意图加以倾向，这种现象不仅出现在佛教，其他宗教也是存在的，所以在学习佛经的时候，就必须要有选择的学习，不要拿来一部就学，这样最后坑的是自己。很多伪大师就喜欢选择一部与自己很相似的佛教进行弘扬，说是弘扬，实际上是在用这种方式来树立自己的知名度和关注度，如果弘扬的是佛陀真实教法，那肯定值得肯定和赞叹，假如是伪经，那就成了洗脑利器，很多信众都被这种伪经骗的团团转，最后害了法身慧命，也坑了更多的人。
　　所谓经，不过是工具。重要的不是经，而是悟性。　　而且楼主太看不起“讲故事”了。其实不论佛经圣经，都是讲故事的形式。　　能让人有个小小的启发，其实这已经算成功了。
　　@平等思想 7楼
15:26:55　　所谓经，不过是工具。重要的不是经，而是悟性。　　而且楼主太看不起“讲故事”了。其实不论佛经圣经，都是讲故事的形式。　　能让人有个小小的启发，其实这已经算成功了。　　-----------------------------　　您的观点我理解，佛陀也说了，他说的法如伐喻者，法尚应舍，何况非法。还说，佛陀自己讲的经比如帮助他人指月亮的手指，只是一个方向。　　我不排斥故事，因为阿含经或者大部头经当中也都是故事的形式来讲道理，但这些是通过故事宣讲了佛理，让人明理而非戏论，现在很多自称大师的人讲的故事纯属无稽之谈，没有任何教理价值，只是一味胡乱说笑，这就是戏论了，而非公案。
　　5　　信众在学佛初期，不要只听信一个人的教法，可以通过网络或书籍通过自己的用功多看一些佛教的知识，仅听信一个人的教法，很容易上当受骗。多学多看才能知道谁是真正的大法师，谁是打着大师的旗号的骗子。各行各业都有大骗子，为什么说是大骗子，就是因为这类人总被人当成是业内精英，但到最后发现的时候众人才恍然大悟。佛教当中这类伪大师不占少数，名气大的不一定就是精通佛理的，但一定是最会忽悠的。当然这里面不排除真正的大师，在弘扬着真正的教法，至于说你遇到的是不是真正的法师，这点只能看你自己有没有分辩能力了，而要有强的分辩能力，就是多以佛经为主，用佛经去印证对方是不是真正的老师，而不至于被不法之徒骗钱骗色，最后对佛教失望而告终。
　　有问题的可以提出来交流，要动脑子思考遇到的事情，这样才能了解最真实的佛教善良和有益的一面。
　　所谓立地成佛。真正完全懂的人，早就成佛了。所以地球上没有人完全懂。　　但懂一点，讲一点，也是好事。这不是忽悠。所谓法师大师，这是对别人的尊称，是一种礼貌用语，不必太纠结。　　学佛不要指望有个真正懂的人来教你。你能从一知半解的人那里受到一点启发，就已经足够了。也用不着怀疑别人骗你钱财。你本身无一物，何怕对方骗你什么。　　最可悲的是老是有些初学者，张口闭口“现在是末法时代，世风日下”，现在哪是什么末法时代，切不可人云亦云。再说佛祖早就说过，有末法时代，必有新的佛出，何须叹什么。自身不净，老是哀叹世道末法，不可取。
　　@平等思想 11楼
17:35:33　　所谓立地成佛。真正完全懂的人，早就成佛了。所以地球上没有人完全懂。　　但懂一点，讲一点，也是好事。这不是忽悠。所谓法师大师，这是对别人的尊称，是一种礼貌用语，不必太纠结。　　学佛不要指望有个真正懂的人来教你。你能从一知半解的人那里受到一点启发，就已经足够了。也用不着怀疑别人骗你钱财。你本身无一物，何怕对方骗你什么。　　最可悲的是老是有些初学者，张口闭口“现在是末法时代，世风日下”，现在......　　-----------------------------　　您这是典型的自了汉，如果不挽救佛教现在丑恶的现象，佛教再过几年就不会有人相信了，更是对佛法不屑一顾，到时哪里还来的真正的修行人，或许都没有人会接触到佛法了。我这贴子是想说明很多罪恶现象是人为造成的，旨在打破人们对伪僧人及以盈利为目的的寺院，为的就是不让已信之人失望，不信之人生信。　　一知半解的人尚未自渡，何能渡他？学佛岂能一知半解，若这么惯纵下去，任何一个人都是大师了，现在学佛的人已经够迷信的了，如果再一知半解下去，连基本的教理都不懂。
　　以前我上大学听别人说　　大一是不知道自己不懂　　大二是知道自己不懂　　大三是不知道自己懂了　　大四是自己懂了　　但是我自己大学毕业的时候　　我觉得我啥也不懂　　顶多是教会生存技巧　　现在的佛教更象生存技巧，更多的是投机取巧　　而非道理
　　谁知道佛教的人都怎么学习　　怎么修行的　　要证法的方式又不是不知道　　我觉得真是很难沟通　　太难沟通了　　太疯狂　　我觉得古代的实证　　不要说公案什么　　只要得证，得道都是有显像　　不说些传的多离谱的　　我觉得首先否定这些的就是这些所谓的高僧　　好像都觉得天作异象不靠谱
　　我感觉好像就是现代科技貌似从理论上证明　　这些异象是不可能之后　　这些高僧，法师就特别活跃　　不知道是巧合还是我的错觉
　　从我外婆那一辈就教导我心要善良，所以潜移默化的说自己信佛，可是在我心中我不知道真正的佛为何？我心中只懂观世音菩萨和如来佛的名字概念，我对中国的佛真的是很模糊的概念，土地公算佛吗？我以前看过一个报道说是我们国人信奉的佛教是道家文化的产物这对吗？阴阳八卦是我们中国拥有自主产权的产物，那么汉化佛教真的是崇洋媚外拷贝复制改装版本吗？　　
　　自己懂不懂，有没有神通　　自己不知道么？　　不知道自己的不足吗？　　这世界上有很多人才　　象科学家　　可能我个性特殊　　叛逆　　我看科学家，其实都是奉献的多　　中国还好一些　　自己创造的，不管国家承认不承认　　其实很难造福自身　　有很多献身事业，生活确不那么好　　很多人觉得宗教只是精神鸦片　　很多东西不是钱与名能带来的　　很多东西是并不完善的
　　虽然外国人觉得中国人把很多技术运用到极致　　在我看来　　还都是小术　　看不出来吗？　　有没有神通　　能不能做到极致　　自己能不知道？　　我看过很多很多很多的小说　　也许是现代科技目前展现出来的力量让人以为这就是极致了　　人的患病率特别是大病慢性病是逐年增高，也逐年年轻化　　我象人要是不想去用心了解这世界　　怎么样估计都没有用
　　现在成佛也没啥标准　　科技都已经够神奇的　　生病了去医院　　承载宗教的宗门已经无法展现宗教的神通　　也许一切就已经不可避免了
　　@windbunny 15楼
21:35:47　　谁知道佛教的人都怎么学习　　怎么修行的　　要证法的方式又不是不知道　　我觉得真是很难沟通　　太难沟通了　　太疯狂　　我觉得古代的实证　　不要说公案什么　　只要得证，得道都是有显像　　不说些传的多离谱的　　我觉得首先否定这些的就是这些所谓的高僧　　好像都觉得天作异象不靠谱　　-----------------------------　　一些伪大师自己没有瑞相和神通，就一味的批判神通不可得，也不要执着于神通。在我看来，神通是随着修行的上升自然显现的，并非刻意修练神通。
　　@飘在南半球的枫叶 17楼
21:46:18　　从我外婆那一辈就教导我心要善良，所以潜移默化的说自己信佛，可是在我心中我不知道真正的佛为何？我心中只懂观世音菩萨和如来佛的名字概念，我对中国的佛真的是很模糊的概念，土地公算佛吗？我以前看过一个报道说是我们国人信奉的佛教是道家文化的产物这对吗？阴阳八卦是我们中国拥有自主产权的产物，那么汉化佛教真的是崇洋媚外拷贝复制改装版本吗？　　-----------------------------　　佛教传入中国之后，与道教是相应进行了一些融合，而且在不同时期也发生过一定的理论冲突，但这并没造成佛教和道教的抵触，包括理论和实践方面。不论是信神还是信佛，本质都是改善坏的，建筑善的。但想要进一步修行，还是要多读佛教的经典，依照佛陀的方法进行进一步修行的。
　　@windbunny 20楼
21:58:36　　现在成佛也没啥标准　　科技都已经够神奇的　　生病了去医院　　承载宗教的宗门已经无法展现宗教的神通　　也许一切就已经不可避免了　　-----------------------------　　成佛还是有一定标准的，你说的治病或者高科技，这些是借助于外在，而成佛是自身具备这些。还有一点，成佛并不是为了成就这些神通，更多的是自己证悟之后帮助更多的人也开启智慧，呵呵。
　　首先要弄清佛教的根源，然后才能谈其他。　　朔本追源，释迦摩尼创立原始佛教，核心是人通过自己的行为，攻克己心，达到涅槃的境界。根本没说到神。而且释迦摩尼也说他只是个人，是教师。小乘佛教也说释迦摩尼是大德教师而已。　　为何到了大乘佛教这里就变成了神，进而成为全宇宙的救世主了呢？　　中国的佛教还掺杂了很多道家儒家的东西，更是和原来的本质偏离太多...
　　教主释迦牟尼　　佛教创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦毗罗城（今尼泊尔首都加德满都西南约二百公里处），其父是该城的城主，相当于中国古代的一个小诸侯。释迦（Sakya）为族名，意为“能仁”；牟尼（Mani）意为“贤人”或“寂默”。释迦牟尼即意为“释迦族贤人”。释迦自幼接受婆罗门教（改革前的印度教）教育，15岁被立为继承人，17岁结婚，一妻二妾。据说释迦出生时，有人预言，他将成为一个杰出的统治者：但若他见到疾病、老年、死亡和出家人这四件人、事，他就会放弃对尘世的统治而去追求拯救人类之途。释迦的父亲希望他继承王位，让释迦在一座与外界隔绝的宫殿中长大。　　但有一天，当释迦骑马经过王宫边缘的园地时，他看到了一个被疾病折磨的人、一个步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。那天晚上，那位出家人平安快乐的面容一直浮现在他脑海里。他开始思索人生中是否还有比宫中的奢华生活更有意义的事情。那天深夜，他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥，便永远高开了他的王宫，时年29岁。　　他剃光头、披黄袍，云游四方，成为一个行乞的修行者。此后六年中，他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极其刻苦，几乎饿死，但并没有获得属灵的光照和内心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打坐，发誓要坐在那里不动，直到找到他所寻求的东西。在40昼夜中，他终于获得了一种称之为“开悟”的经验。这种临到他的内觉使他认定人类苦难的真正根源是“欲念”。人如果能摆脱一切欲念，即可获取属灵的平安，去涅盘之路于此开通。此后，释迦即被称为“佛陀”（Buddha），即“悟者”、“觉者”　　那次经验之后，释迦吸取婆罗门教一些教义，创立了佛教，设立了僧侣制度。此后45年中他主要在印度恒河流域一带传道，在最后四、五年中，便有信徒一、两千人。佛陀80岁高龄去世时，已有成千上万人接受了他的宗教理论。释迦病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份，由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物，梵文叫saria（意即“死人的骨头”），中译为“舍利于”　　佛教的教义十分复杂，但大体可分为原始佛教、小乘佛教和大乘佛教三大类。
　　原始佛教系指释迦牟尼本人所讲的根本教训，一直持续到他去世后的一百年为止。　　第一，四圣缔。圣缔即“真理”之意。四圣缔为苦缔、集缔、道缔和灭缔。苦缔说人有生苦、老苦、病苦、死苦、忧然烦苦、怨憎会苦、恩爱别离苦和所欲不得苦等八苦。人从生到死，一直在苦海中沉浮。　　集缔是因缘论，认为一切事物并无实体，只不过是因缘的组合而已。释迦的“十二因缘”是说明人为什么会有痛苦。他认为一切皆起源于“无明”（Avija），“无明”是一切恶事的根源。如果通过修行，把“无明”除掉，就除掉一切痛苦，不会再生、再死，得以从生死轮回中超脱、释放。但“无明”从何而生？并无清楚答案。在佛教论著《大乘起信论》中较含糊地论道，“以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。”　　道缔主要讲人如何才能脱离因缘的束缚而超脱轮回之苦。释迦讲了修行的三十七道品，其中主要是八正道：正见（对佛教有正确的认识）、正思惟（化正见为求道的理想）、正话（不妄言）、正业（不杀、不偷、不奸淫）、正命（过有规律的佛教生活）、正精进（断恶念）、正念（立志修道）和正定（虔修禅定）。通过修行，可产生“六神通”：天眼通（能见生、死轮回）、天耳通（听远近一切声音）、他心通（知他人的心思意念）、宿命通（知过去、未来事）、神足通（自由分身往来于梵天界和世俗之间）和漏尽通（漏尽一切，使心灵解脱）　　四圣缔的最后一缔是灭缔。灭缔说人道修成功后，死了便可进入“涅盘”境界。涅盘（梵文为Nirvana，意为“被吹去”）是佛教徒最后的理想去处，是一个没有再生而死的地方。佛祖的死被尊称为“大般涅盘”，一般佛教僧尼、信徒去世则称为“圆寂”、“涅盘”等。　　第二，六道轮回说。释迦把婆罗门教的三道轮回扩充，成为六道轮回，人要按其前世的作为，分别在人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道等道中轮回。　　第三，业力说。业力（Karma，意为“行为”）分身业、口业和意业三种。人及牲畜都要根据其生前的业力的善恶好坏，死后轮回，重新投胎。业力说也源于婆罗门教。　　第四，五蕴说。“蕴”（Shandhas）是“集合”之意，认为人由物质（色蕴）和精神部分（受蕴、想蕴、行蕴和识蕴）组成。　　第五，须弥山说。释迦继承婆罗门教的信仰，认为宇宙间有一座须弥山（Semura），由七山和七海围绕，由风轮、火轮和金轮托住。须弥山住有四大天主，越过须弥山到空中，经欲界六天，色界十八天，最后到达无色界四天（空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天）。这二十八夭，又称“三界”，即“欲界”、“色界”和“无色界＂。一千个须弥山世界成为一个“小千世界”，一千个小千世界构成一个‘中千世界”，一千个中千世界则成为一个“大千世界”　　第六，三法印。这是释迦牟尼制定的鉴定佛教教理的法则。一为“诸行无常”，一切现象都在变迁转化，无常不定。其二是“诸法无我”，“我”指“常一主宰”，万事皆由因缘所生，本无实体，是空的。第三是“涅盘静寂”，不再生、不再死的涅盘境界极其静寂。佛教主张若与其三法印相违，即为假冒之说；相反，不论是谁讲的教义与此三法印相符，即为真佛说。所以，佛教有“依法不依人”之说。　　总的说来，释迦的根本教训的本质是无神的心理学上的自律。“佛陀并不象许多印度的思想家，对于思辨哲学的问题发生兴趣。他所注重的是今日所谓心理学，他所追求的是以心理学来解救人的困难。他相信人的根本困难不在思想，乃在感情，特别当他的欲念未受严格控制的时候。他并不相信任何真神，并主张祈祷是完全无用的。他声称印度的吠陀经（印度最古老的宗教经典，为赞美书，含诗歌一千多首，写于主前800年一笔者注）以及祭司制度是毫无价值的。”
　　小乘佛教　　佛祖去世以后，印度佛教教团即发生分裂，后逐渐形成两大主流：小乘佛教（Hinayana）和大乘佛教（Mahayana）。“乘”指交通工具。大乘佛教兴起后，自诩该派能很快到达涅盘彼岸，故称“大乘”，同时把别的派别贬为“小乘”。　　小乘佛教形成于公元前四世纪，衰于公元后一世纪。其教义与原始佛教相近。该派认为只有绝对遵循佛陀之道者的少数幸运者才能够达到涅盘之境，强调借严格自律与修养得救。同时该派认为，佛祖只是一位教师（正如释迦自己宣称的一样），而且已进入涅盘，不再为人。现在，小乘佛教在东南亚的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国仍居支配地位。　　大乘佛教　　约公元一世纪在印度兴起，公元八、九世纪衰退，到14世纪末叶，随着回教军再次入侵印度，佛教大受迫害而归于灭亡。1857年英国消灭了回教莫尔帝国，印度成为英国殖民地，后于 1950年独立，此后佛教稍有发展。大乘佛教除在若干教义上与小乘佛教不同外，它与小乘佛教的一个重要区别是，把释迦牟尼奉为神，奉为全人类的拯救之神。至此，佛祖被神化为有三身（法身、报身、应身），三十二相（如“双手过膝相”、“手足网缦犹如鹅王相”、“广长舌左右舐耳相”、“马阴藏相”等）、八十随形好（如鼻高不现孔、深不现?舌色赤、毛右旋等），并被冠以十号（如“罗汉”、“如来”、“正偏知”、“明行足”、“天人师”、“佛世尊”等）。由于宣扬释迦为拯救之神，大乘佛教远比小乘佛教更获人心，在中国、日本、朝鲜和越南等国都颇有影响力。　　大乘佛教有六大宗派，即“禅宗”、“天台宗”、“华严宗”、“法相宗”（又称“唯识宗”）、“净土宗”和“密宗”（又称“真言宗”）。禅、天、华、唯四大宗派的教义和修行方法虽各不相同，但都讲“心”和“空”，故被划归为同一系统。该系统的空观可以从大乘佛教的集大成者龙树的名偈中揭示，“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”；“不生也不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”万物皆由因缘所生，并无本体，都是空的。万物的名字也只是一个代号而已，因它们本无实体。大乘的名言“色即是空，空即是色，”也道出同样的信念。“色”（Rupa）指“物体”或“能看见之物”，“空”即“物本无体”。这句话就是说，一切能见之物，均无实体：凡无实体之物，即是能见之物，这种空观不仅常人难以明了，许多僧侣也无法说清楚。据说，一次清顺治皇帝问禅宗和尚通琇（玉林）：“山河大地妄念而生，妄念而息，山河大地还有也无？”通琇只能含糊答道：“如人睡梦中之事，是有是无。”　　如果一切都是空、无，如何解释世界的一切现象和活幼呢？大乘把这一切归之于人心，即所谓“唯心观”，万物皆出于人心。《佛经》有不少这方面的论述。“三界虚妄，但是一心作，十二缘分皆依心”，（《华严经》）“今此三界，唯是心有，……我心作佛，我心是佛，……心有想念，则成生死，心无想念，即是涅盘”；（《大集经》）“心作天，心作人，心作鬼神，畜生地狱皆心所为。”（《般泥洹经》）人们常说的“四大皆空”一说，原是出于大乘的空观，认为地、水、火、风这构成宇宙的四大元素，也都空无实体。大乘的普世得救的思想也基于此，“芸芸众生，旨能成佛。”人心原本清净无秽，只因为“无明”所染，方生出各种妄念；只要潜心修行，去掉“无明”，即可复清心的本来面目（“佛心”或“佛性”）而成佛。　　大乘这四大宗派的空观和唯心观，可以从一个故事生动地反映出来。禅宗五祖弘忍向众弟子索偈以便选定六祖接班。弟子神秀出一偈，“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖认为神秀尚未修行到家。打杂工慧能也出一偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖逐立慧能力禅宗六祖。因怕神秀加害，慧能逃回广东隐名埋姓。15年后他去广州法性寺，时值幡被风吹动，有僧说是风动，有僧则说是幡动，但慧能却纠正道，“不是风动，不是幡动，仁者心动。”（《六祖讲经》）这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。　　净土宗可称为大乘的第二系统。此宗主要是说，如果人相信阿弥陀佛，并不断口念“南无阿弥陀佛”，死后便能往生西方极乐世界。“阿弥陀”（梵文Amitabha或Amitayus），意为“无限光明”或“无限生命”，“南无”（梵文Namo）意为“皈依”。“南无阿弥陀佛”即“皈依阿弥陀佛”之意。大乘前几个宗派虽已把释迦牟尼奉为神明，但同时又强调个人必须经过苦苦修行才能得救。因此对净土宗的信仰大不以为然，视之为异端。禅宗六祖慧能曾辛辣地讽刺说：“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识心中净土，愿东顾西。”（六祖讲经）然而净土宗易信易行，不须刻苦修行，只要开口念诵“南无阿弥陀佛”，便能往生西方乐土，老少咸宜，何乐不为。此宗虽未能在印度独树一帜，但传到中国后却有了极大发展，“异端”渐成为“正统”　　大乘佛教第三系统是“密宗”（又称“真言宗”），公元七世纪在印度兴起。此宗乃吸收婆罗门教的咒术而成，注意念诵“唵嘛呢叭弥吽”六字真言（此六字意为“祈求在莲华藏中的佛”）。人持此六字大明咒，不仅能逢凶化吉，死后还能往生极乐世界。西藏和蒙古的喇嘛教即是印度密宗于八世纪初传入中国后形成的密教。后来，其他宗派也常在经文中附加咒语。如《般若心经》末尾的几句话，“Gate gate，Paragate，Parasamgate Bodhi Svaha!”（意为“度呀，度呀，度一切众生都到彼岸，使一切众生疾速成就无上悟道佛果”），但中国佛教则译为，“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，成了玄妙的咒语。
　　大乘佛教的第一系统中，“‘天台’、‘华严’和‘法相’”三宗被称为正统佛教。而禅宗因不立文字，教外别传而被认为是一种异数和反动。但目前，除禅宗尚名存实亡（因禅僧也念“阿弥陀佛”了），其他‘天华法’三宗已几近绝传了。再者，由于中国佛教各宗派融会混合的结果，已经很难找到纯宗派了。大家都也变成热心念佛向阿弥陀佛投降，沾上了净土宗的味道。”“世界各地华人佛教徒间，念佛势力最强大。如称中国佛教现在主要只剩净土宗一宗，也不为过。连一向反对净土宗最烈的禅宗，也都在禅净兼修了。”　　佛教从最初的无神的心理学上的自律、修行逐步发展演化为对多神多灵的崇拜。　　总体来看，佛教经过演化，本质核心已经完全偏离。
　　我们为什么要信仰？个人觉得是为了找一个最终依靠！这个依靠能解决我们日常生活中的问题，也能解决我们从哪里来往哪里去的问题。　　上面分析了佛教的根源，佛教其实没有神，要靠自己，但是实际上我们靠自己太多事情做不到了...
　　楼主，佛门有一个著名的公案：不是风动，不是幡动，仁者心动。被现代批判为唯心主义错误观，我想听听楼主怎么解释这个公案？我曾经在另一个佛教徒所开的很热门的帖子《小和尚和大家一起交流佛法》里询问过，但那位小和尚显然不懂。楼主是否会比他高明一些呢？
　　我以前也去南华寺拜过佛，求过愿，但是其实我内心最深处知道，这个佛是假神...
　　@whirlwind楼
12:24:58　　首先要弄清佛教的根源，然后才能谈其他。　　朔本追源，释迦摩尼创立原始佛教，核心是人通过自己的行为，攻克己心，达到涅槃的境界。根本没说到神。而且释迦摩尼也说他只是个人，是教师。小乘佛教也说释迦摩尼是大德教师而已。　　为何到了大乘佛教这里就变成了神，进而成为全宇宙的救世主了呢？　　中国的佛教还掺杂了很多道家儒家的东西，更是和原来的本质偏离太多...　　-----------------------------　　说的很对。佛陀就相当是一名先知先觉的教师，并不是能上天入地的神人，虽说神通是具备，但绝不是中国人迷信的无所不能，刀枪不入的大仙，那都是受中国传统文化影响而揣摩出来的。
　　@whirlwind楼
12:29:55　　我们为什么要信仰？个人觉得是为了找一个最终依靠！这个依靠能解决我们日常生活中的问题，也能解决我们从哪里来往哪里去的问题。　　上面分析了佛教的根源，佛教其实没有神，要靠自己，但是实际上我们靠自己太多事情做不到了...　　-----------------------------　　我们自己的各种观念尚未建全，可以依靠佛陀的教法来建立，这就是正信的佛教，而那些整天不知佛教是什么的人，信的根本不能叫做佛教。有很多人被邪师迷惑，把钱财大把的供养伪和尚，真是可悲又可怜。
　　@whirlwind楼
12:33:41　　我以前也去南华寺拜过佛，求过愿，但是其实我内心最深处知道，这个佛是假神...　　-----------------------------　　佛的初衷是好的，让人们增长智慧，对宇宙人生的深刻认识，只是被别有用心的人利用了，利用佛陀的这层神秘，大量利用各种名目骗取信众的善良和财物。我们只要认真的学习佛经，少被那些打着佛教旗号自称大师的懦夫保持一定距离，一定也能达到佛陀的智慧。
　　@歌颍上旗旆烁 30楼
12:32:55　　楼主，佛门有一个著名的公案：不是风动，不是幡动，仁者心动。被现代批判为唯心主义错误观，我想听听楼主怎么解释这个公案？我曾经在另一个佛教徒所开的很热门的帖子《小和尚和大家一起交流佛法》里询问过，但那位小和尚显然不懂。楼主是否会比他高明一些呢？　　-----------------------------　　现代唯心主义和佛教的唯识观念有着本质的区别。你说的这个公案被批判为唯心主义错误观，是现代唯心主义在对这个公案的特定层面进行的分析，假如从唯识层面和禅宗的不同发展阶段来解释，就不难理解了。而且还要从禅宗的特定门派来理解这个公案，脱离这些因素，单独的判定为唯心主义错误观，是偏面和不准确的，更没有比较性。
　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传承下去，难道让尼姑吗？　　虽然以上假想不可能实现的，但是按照一个团体、社团等需要发展壮大这个逻辑思维，佛教就是一个自断后路的团体。。。　　或者佛教的教义就是：当和尚我来，生孩子你去。这就是only you，能让我教繁荣昌盛。。。。。。。。。。
　　@歌颍上旗旆烁
12:32:55　　楼主，佛门有一个著名的公案：不是风动，不是幡动，仁者心动。被现代批判为唯心主义错误观，我想听听楼主怎么解释这个公案？我曾经在另一个佛教徒所开的很热门的帖子《小和尚和大家一起交流佛法》里询问过，但那位小和尚显然不懂。楼主是否会比他高明一些呢？　　-----------------------------　　@延续佛灯明 35楼
12:45:42　　现代唯心主义和佛教的唯识观念有着本质的区别。你说的这个公案被批判为唯心主义错误观，是现代唯心主义在对这个公案的特定层面进行的分析，假如从唯识层面和禅宗的不同发展阶段来解释，就不难理解了。而且还要从禅宗的特定门派来理解这个公案，脱离这些因素，单独的判定为唯心主义错误观，是偏面和不准确的，更没有比较性。　　-----------------------------　　那你从佛门的各种层面解释一下呗，俺学学。
　　@酷酷星条旗 36楼
12:47:11　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传......　　-----------------------------　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。
　　@whirlwind2012007
12:29:55　　我们为什么要信仰？个人觉得是为了找一个最终依靠！这个依靠能解决我们日常生活中的问题，也能解决我们从哪里来往哪里去的问题。　　上面分析了佛教的根源，佛教其实没有神，要靠自己，但是实际上我们靠自己太多事情做不到了...　　-----------------------------　　@延续佛灯明 33楼
12:39:42　　我们自己的各种观念尚未建全，可以依靠佛陀的教法来建立，这就是正信的佛教，而那些整天不知佛教是什么的人，信的根本不能叫做佛教。有很多人被邪师迷惑，把钱财大把的供养伪和尚，真是可悲又可怜。　　-----------------------------　　但是佛教本就没有神，这一点你是无法否认的，因释迦摩尼自己就说过他不是神
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:45:42　　现代唯心主义和佛教的唯识观念有着本质的区别。你说的这个公案被批判为唯心主义错误观，是现代唯心主义在对这个公案的特定层面进行的分析，假如从唯识层面和禅宗的不同发展阶段来解释，就不难理解了。而且还要从禅宗的特定门派来理解这个公案，脱离这些因素，单独的判定为唯心主义错误观，是偏面和不准确的，更没有比较性。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 37楼
12:50:42　　那你从佛门的各种层面解释一下呗，俺学学。　　-----------------------------　　首先非常感谢您能这么信任我。这个问题可能需要长篇大论了，需要结合佛教的断代史和通史进行解答，由其是唯识与禅宗等一系列问题进行论述，如果您感兴趣，我可以另开一贴，这也是很有价值的，毕竟这个贴子是写实版来描述佛教现状的，而这个幡动和心动的问题是学术化的。不过我还是很有兴趣随着您这个问题探讨下去的
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:39:42　　我们自己的各种观念尚未建全，可以依靠佛陀的教法来建立，这就是正信的佛教，而那些整天不知佛教是什么的人，信的根本不能叫做佛教。有很多人被邪师迷惑，把钱财大把的供养伪和尚，真是可悲又可怜。　　-----------------------------　　@whirlwind楼
12:51:59　　但是佛教本就没有神，这一点你是无法否认的，因释迦摩尼自己就说过他不是神　　-----------------------------　　有没有神的存在，现在任何人都无法证实，至于佛教当中有没有神的存在，也不必深究，因为有没有神的存在，都不妨碍是否认真学习佛教经论。释尊只是一个证悟的智者，这个比较贴切，并不一定说他就是神。
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:45:42　　现代唯心主义和佛教的唯识观念有着本质的区别。你说的这个公案被批判为唯心主义错误观，是现代唯心主义在对这个公案的特定层面进行的分析，假如从唯识层面和禅宗的不同发展阶段来解释，就不难理解了。而且还要从禅宗的特定门派来理解这个公案，脱离这些因素，单独的判定为唯心主义错误观，是偏面和不准确的，更没有比较性。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
12:50:42　　那你从佛门的各种层面解释一下呗，俺学学。　　-----------------------------　　@延续佛灯明 40楼
12:54:37　　首先非常感谢您能这么信任我。这个问题可能需要长篇大论了，需要结合佛教的断代史和通史进行解答，由其是唯识与禅宗等一系列问题进行论述，如果您感兴趣，我可以另开一贴，这也是很有价值的，毕竟这个贴子是写实版来描述佛教现状的，而这个幡动和心动的问题是学术化的。不过我还是很有兴趣随着您这个问题探讨下去的　　-----------------------------　　其实你只需要说下佛教有没有神？这个神慈爱公义怜悯圣洁。　　如果没神，我们只能靠自己，我信他又有何用？当然，我不否认佛教有很多教义是好的，是引人向善的，但是终极问题没法解决。　　如果有神，和释迦摩尼的说法相违背，这一点你如何解释？
　　@酷酷星条旗
12:47:11　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传......　　-----------------------------　　@延续佛灯明 38楼
12:50:50　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。　　-----------------------------　　既然是假想，是乌托邦，是佛门做不到的事，那为什么佛门还要那么提倡呢？为什么要说那些做不到的事呢？这不是口是心非，说一套做一套吗？这不是说谎吗？这不是耍两面派吗？这不是诓骗世人吗？这不是小人所为吗？难道佛门生来就是来做小人的？
　　@酷酷星条旗
12:47:11　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传......　　-----------------------------　　@延续佛灯明 38楼
12:50:50　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。　　-----------------------------　　这就是文科生和理科生的区别啦。对于一个理论，一个逻辑，是在任何时候都成立的。比如牛顿三定律、能量守恒、量子力学等等。对于任何社会，任何时代，都是真实存在，可以无限发展壮大的。　　也许创教的人深谙人类社会的不确定性、每个个体行为的差异性，因此创建了在理论上绝对不能无限发展壮大(如让人人自称贫僧、贫尼)，但是却能在人类社会中长期存在的团体。我一方面处处宣传：入我教吧，保你死后升天成仙，享尽天道之乐~！另一方面深深自知：无论我怎么极力宣传，总有人不会入教，要生孩子，再尽量让他们后代入教。　　因此从这点来看，创教的人还真是博学多识，让人惊叹，总有人要入教受供养，也不可能出现供养的上供者断代的情况。　　因此：当和尚我来，生孩子你去。这就是only you，能让我教繁荣昌盛。。。。。。。。。。 教义成立~！
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:45:42　　现代唯心主义和佛教的唯识观念有着本质的区别。你说的这个公案被批判为唯心主义错误观，是现代唯心主义在对这个公案的特定层面进行的分析，假如从唯识层面和禅宗的不同发展阶段来解释，就不难理解了。而且还要从禅宗的特定门派来理解这个公案，脱离这些因素，单独的判定为唯心主义错误观，是偏面和不准确的，更没有比较性。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
12:50:42　　那你从佛门的各种层面解释一下呗，俺学学。　　-----------------------------　　@延续佛灯明 40楼
12:54:37　　首先非常感谢您能这么信任我。这个问题可能需要长篇大论了，需要结合佛教的断代史和通史进行解答，由其是唯识与禅宗等一系列问题进行论述，如果您感兴趣，我可以另开一贴，这也是很有价值的，毕竟这个贴子是写实版来描述佛教现状的，而这个幡动和心动的问题是学术化的。不过我还是很有兴趣随着您这个问题探讨下去的　　-----------------------------　　呵呵，看您说得还比较真诚，也不好意思再搅局下去了，只是我觉得世间的道理都是相通的，所谓一通百通，所以您说这个问题需要从佛门的各种层面进行长篇大论我不敢苟同。
　　佛教最早是没有经传的，佛陀从拈花一笑完成了传道伽叶过程，佛讲究自发，趋善是没有语言可以表达的。　　佛教经典万千，那是后代僧侣辩论的结果，那时恒河两岸，十几万僧侣，吃饱了別人提供的饭，无所事事，日夜辩论，胜出的可以得到的口粮，出于辩论需要，浩瀚经卷生出了。据说，唐僧善辩，在中国找不到对手，到了恒河两岸，居然也没有对手。　　与佛陀同时代高人都不肖于写书，中国老子孔子，几千年过去了，也没有超过他两人智慧的，可老子只留下五千字的道德经，都还不敢肯定，孔子则是述而不著，也就是说孔子只是解释别人的文章，说是教师差不多啦。　　说到佛教寺庙，早期进庙必烧香，随喜不少啦，后来学习佛教发展大概，才知道神仙的争斗比人间激烈十倍，而已置对手死地一点不仁慈，信佛的知不知道观音与大肚弥勒有介蒂？入寺庙拜观音不拜弥勒有你看的。　　
　　靠，楼主呢？才过了几招，你就跑掉了？我还期待您是一位高僧呢，没想到这么不经打。
　　佛什么时候说过的
末法时期有新佛出世　　
　　想要仔细研究佛教，那么我们可以建立一个人类社会模型。　　1W个人口的小社会模型。佛教在成立啦，成立者想发展壮大自己的教派，因此广为宣传，我教有什么什么好处，优点，入了我教有什么什么好处，死后还可以上天成佛，变为神仙。不信我教的，特别是那些干尽坏事，而且还不知悔改，不信我教，不想我教最大的神忏悔认罪的，死后要下第18层地狱的。其他不信我教的人根据其在世的时候的所作所为，死后从第17层一直到第1层地狱，都有位置给你们安排。所以大家都争抢入教，你入，我也入，我们大家都入。　　成员不断壮大，快达到5K的时候，创教者心想，完啦，如果大家都进来了，那么谁来为我们生产，提供我们日常活动的各种材料，用具等（食物我们可以自力更生)。而且以后小成员从哪里来啊。难道我们成员都成佛以后，就再也没有小成员进来吗？　　因此，我们要对成员严进。这个报名者，你和我教无缘，不能进来。那个谁，你和我教也无缘，也不能进来。　　但是这样的话，虽然解决了我教下一代小成员的来源，但是我教发展就受限啦，得另外想个办法，我们继续宣传入我教的好处，但是我们可以发展信徒，只要你们相信我们教义，无限崇拜我们的神，给我们进香火，给我们神进贡各种各样的生产、生活资料，甚至是钱财。那么你们死后虽然不能上天成佛，但是绝对不会入地狱的。会得到优待的。　　。。。。。。。。。。　　XX年过后，原来的1W人口增加到了100W人口，但是能自称贫seng、贫ni的却只有不到1W人，永不能发展成为100W（否则这个团体就没有下一代了）其他人都是来供养这1W人（被称为信众）。　　这就是这个教的基本模型。。。发展不健康。。。　　那么看看其他几大宗教呢，XX年后1W人的模型发展到了100W，那么教员就可以发展到100W。这些宗教发展就很健康。。。。。
　　真是什么人都有
恐龙时期人又在哪里
人又从何来
没人地球照转
一切缘起性空
因缘生灭　　
　　唐三藏的西天在印度，共的西天在法俄。周邓去法兰西取经，毛江去俄取经。　　
　　修佛修心啊。。。　　
　　@歌颍上旗旆烁 30楼
12:32:55　　楼主，佛门有一个著名的公案：不是风动，不是幡动，仁者心动。被现代批判为唯心主义错误观，我想听听楼主怎么解释这个公案？我曾经在另一个佛教徒所开的很热门的帖子《小和尚和大家一起交流佛法》里询问过，但那位小和尚显然不懂。楼主是否会比他高明一些呢？　　-----------------------------　　这个六祖已经解释得很好了，一句话：就是大家的心动。你会说，就这么一句话，解释得不明不白的，不算解释。其实佛教大多数就是这样，用很简单的话点拨，明者自明，不明者说太多也不明。
　　@歌颍上旗旆烁
12:32:55　　楼主，佛门有一个著名的公案：不是风动，不是幡动，仁者心动。被现代批判为唯心主义错误观，我想听听楼主怎么解释这个公案？我曾经在另一个佛教徒所开的很热门的帖子《小和尚和大家一起交流佛法》里询问过，但那位小和尚显然不懂。楼主是否会比他高明一些呢？　　-----------------------------　　@平等思想 53楼
14:40:43　　这个六祖已经解释得很好了，一句话：就是大家的心动。你会说，就这么一句话，解释得不明不白的，不算解释。其实佛教大多数就是这样，用很简单的话点拨，明者自明，不明者说太多也不明。　　-----------------------------　　呵呵，知之为知之，不知为不知，是知也。不要不懂装懂，还找来一大堆的借口搪塞。
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:54:37　　首先非常感谢您能这么信任我。这个问题可能需要长篇大论了，需要结合佛教的断代史和通史进行解答，由其是唯识与禅宗等一系列问题进行论述，如果您感兴趣，我可以另开一贴，这也是很有价值的，毕竟这个贴子是写实版来描述佛教现状的，而这个幡动和心动的问题是学术化的。不过我还是很有兴趣随着您这个问题探讨下去的　　-----------------------------　　@whirlwind楼
12:59:10　　其实你只需要说下佛教有没有神？这个神慈爱公义怜悯圣洁。　　如果没神，我们只能靠自己，我信他又有何用？当然，我不否认佛教有很多教义是好的，是引人向善的，但是终极问题没法解决。　　如果有神，和释迦摩尼的说法相违背，这一点你如何解释？　　-----------------------------　　有没有神的存在，是结合于道教的产物，因为后期翻译的经典当中加入了护法神祗的说法，至于说神这种现象到底存在与否，与修行成道无关，可以列为无记当中。
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:50:50　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 43楼
13:02:36　　既然是假想，是乌托邦，是佛门做不到的事，那为什么佛门还要那么提倡呢？为什么要说那些做不到的事呢？这不是口是心非，说一套做一套吗？这不是说谎吗？这不是耍两面派吗？这不是诓骗世人吗？这不是小人所为吗？难道佛门生来就是来做小人的？　　-----------------------------　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。
　　佛教其实就是根基不稳，不能实现无限发展壮大。　　佛教的壮大是需要N多的非佛教人士来支撑的，他们被称为信众，或者叫善男信女。　　但是他们不是佛教徒。　　如果佛教徒发展壮大到每一个人都是教徒了，那么佛教也就走向了终结。　　基督教、伊斯兰教 就不存在这个问题，世界上有60亿人，他们就可以发展60亿教徒。　　而佛教呢，60亿人，最多也就能发展不到1亿的佛教徒，其余的都是善男信女，供养这1亿的佛教徒。。。　　所以三大宗教相争，优势最低的就是佛教了。不过因为有大陆这么多人口基数，所以佛教说：我们教徒虽少，但是我们善男信女是全世界最多的，因此我们是第一大宗教。
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:54:37　　首先非常感谢您能这么信任我。这个问题可能需要长篇大论了，需要结合佛教的断代史和通史进行解答，由其是唯识与禅宗等一系列问题进行论述，如果您感兴趣，我可以另开一贴，这也是很有价值的，毕竟这个贴子是写实版来描述佛教现状的，而这个幡动和心动的问题是学术化的。不过我还是很有兴趣随着您这个问题探讨下去的　　-----------------------------　　@whirlwind2012007
12:59:10　　其实你只需要说下佛教有没有神？这个神慈爱公义怜悯圣洁。　　如果没神，我们只能靠自己，我信他又有何用？当然，我不否认佛教有很多教义是好的，是引人向善的，但是终极问题没法解决。　　如果有神，和释迦摩尼的说法相违背，这一点你如何解释？　　-----------------------------　　@延续佛灯明 55楼
15:03:40　　有没有神的存在，是结合于道教的产物，因为后期翻译的经典当中加入了护法神祗的说法，至于说神这种现象到底存在与否，与修行成道无关，可以列为无记当中。　　-----------------------------　　你的回答符合释迦摩尼的观点：人修行靠自己，与神无关。确实是原始佛教的教义。　　但是如果没有神，靠我们自己怎么能修行到涅槃的境界？我不否认有大毅力者，但是绝大多数都是普通人，你让他们靠自己修行到涅槃，基本上是不靠谱的事情，让绝大多数人绝望...
　　@有碗讲碗有碟话碟 46楼
13:23:18　　佛教最早是没有经传的，佛陀从拈花一笑完成了传道伽叶过程，佛讲究自发，趋善是没有语言可以表达的。　　佛教经典万千，那是后代僧侣辩论的结果，那时恒河两岸，十几万僧侣，吃饱了別人提供的饭，无所事事，日夜辩论，胜出的可以得到的口粮，出于辩论需要，浩瀚经卷生出了。据说，唐僧善辩，在中国找不到对手，到了恒河两岸，居然也没有对手。　　与佛陀同时代高人都不肖于写书，中国老子孔子，几千年过去了，也没有超过他......　　-----------------------------　　这位朋友，您哪来的这满脑子的歪理邪说，真是看你挺痛苦的
　　@歌颍上旗旆烁 47楼
13:38:56　　靠，楼主呢？才过了几招，你就跑掉了？我还期待您是一位高僧呢，没想到这么不经打。　　-----------------------------　　这位朋友，什么叫跑掉了呢，有问题可以交流，何来跑与不跑，您有什么问题尽管提出来，有问必答。
　　@九品莲花池 48楼
13:42:51　　佛什么时候说过的
末法时期有新佛出世　　-----------------------------　　这是谁讲的，我从来没这么讲过。下一尊佛是弥勒佛，不存在新佛与旧佛。要等到五十六亿七千万年之后才能降生娑婆。
　　佛教的变质　　与释永信和党官僚的功不可没！　　
　　冒味的问一下，末成年人能否接触佛教，
　　@阿里耶cb 62楼
22:09:58　　佛教的变质　　与释永信和党官僚的功不可没！　　-----------------------------　　佛教不会变质，只是形式上有了不当的形式出现。佛教在中国发展两千多年，在不同的历史时期都出现过不良的影响，但并不影响它的本质和初衷，还是会一直发展下去的，而且佛教还会壮大，前提是人前必须了解和认识什么是佛教。
　　@if5khy5c 63楼
23:23:19　　冒味的问一下，末成年人能否接触佛教，　　-----------------------------　　可以。但是最好有家长对佛教有深入的了解，至少要略知一二，这样引导孩子才能正确认识佛教，而不是迷信。如果让孩子从小就以迷信的方式接触佛教，对以后他的成长和形成各种观念是不健康的，要用教证和适当的方式去引导。
　　@酷酷星条旗 36楼
12:47:11　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传承下去，难道让尼姑吗？　　虽然以上假想不可能实现的，但是按照一个团体、社团等需要发展壮大这个逻辑思维，　　佛教就是一个自断后路的团体。。。　　或者佛教的教义就是：当和尚我来，生孩子你去。这就是only you，能让我教繁荣昌盛。。。。。。。。。。 　　=======================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:50:50　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。　　=========================================================　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:36　　既然是假想，是乌托邦，是佛门做不到的事，那为什么佛门还要那么提倡呢？为什么要说那些做不到的事呢？这不是口是心非，说一套做一套吗？这不是说谎吗？这不是耍两面派吗？这不是诓骗世人吗？这不是小人所为吗？难道佛门生来就是来做小人的？　　==========================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明 56楼
15:05:25　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。　　-----------------------------　　我怎么就答非所问了？现在我把这些争论都列在上面来看看。　　那位网友的意思明明是佛教鄙视男欢女爱，提倡禁欲，不允许男女结合生孩子，佛教徒自身无法延续生命，繁衍下一代佛教徒接班，因此佛教需要不断地吸收外部人员来充当佛教徒，否则佛教会自我消亡。如果人类都这样做，那么人类也会消亡。不是这样吗？而你的意思是，佛教徒虽然提倡禁欲，不繁衍后代，但这是不现实的，是人类做不到的，人类并不会真地去自我阉割而灭亡，所以佛教虽然有意但无法真地使人类灭亡。而我的意思是，佛教徒为什么要明知故犯呢？提倡这些会导致人类灭亡的东西，　　即使不可能真的发生？就为了敛财吗？骗人吗？这不是口是心非是什么？你的心机倒是挺深的，还想在我和网友之间挑拨生事，而且我一走，你就开始回复了，使我不得不对你和你的后台产生警惕。
　　@歌颍上旗旆烁
13:38:56　　靠，楼主呢？才过了几招，你就跑掉了？我还期待您是一位高僧呢，没想到这么不经打。　　-----------------------------　　@延续佛灯明 60楼
20:12:29　　这位朋友，什么叫跑掉了呢，有问题可以交流，何来跑与不跑，您有什么问题尽管提出来，有问必答。　　-----------------------------　　前面我提到的那个公案问题就没见你回答，倒是推来搡去地打太极。
　　=========================================================　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:36　　既然是假想，是乌托邦，是佛门做不到的事，那为什么佛门还要那么提倡呢？为什么要说那些做不到的事呢？这不是口是心非，说一套做一套吗？这不是说谎吗？这不是耍两面派吗？这不是诓骗世人吗？这不是小人所为吗？难道佛门生来就是来做小人的？　　==========================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明
15:05:25　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 66楼
12:32:47　　我怎么就答非所问了？现在我把这些争论都列在上面来看看。　　那位网友的意思明明是佛教鄙视男欢女爱，提倡禁欲，不允许男女结合生孩子，佛教徒自身无法延续生命，繁衍下一代佛教徒接班，因此佛教需要不断地吸收外部人员来充当佛教徒，否则佛教会自我消亡。如果人类都这样做，那么人类也会消亡。不是这样吗？而你的意思是，佛教徒虽然提倡禁欲，不繁衍后代，但这是不现实的，是人类做不到的，人类并不会真地去自我阉割而......　　-----------------------------　　这位朋友，我指的不可能是说，不可能全世界的人同时都信佛出家，否则你的假想就要不能成立，等同于瞎想。全世界的人同时出家禁欲这可能吗，如果不能的话，大多数人都还是在生育后代的，所以您有点岂人忧天了，纯属多虑。　　我也没有在你不在的时候回复，因为您的回复没有什么难度，不至于趁你不在的时候。
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
20:12:29　　这位朋友，什么叫跑掉了呢，有问题可以交流，何来跑与不跑，您有什么问题尽管提出来，有问必答。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 67楼
12:40:11　　前面我提到的那个公案问题就没见你回答，倒是推来搡去地打太极。　　-----------------------------　　这位朋友请先放下您的自负，这是不好的心理。您的公案我已经完整的回复了，请您详细阅读。
　　@酷酷星条旗
12:47:11　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传承下去，难道让尼姑吗？　　虽然以上假想不可能实现的，但是按照一个团体、社团等需要发展壮大这个逻辑思维，　　佛教就是一个自断后路的团体。。。　　或者佛教的教义就是：当和尚我来，生孩子你去。这就是only you，能让我教繁荣昌盛。。。。。。。。。。　　=======================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:50:50　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。　　=========================================================　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:36　　既然是假想，是乌托邦，是佛门做不到的事，那为什么佛门还要那么提倡呢？为什么要说那些做不到的事呢？这不是口是心非，说一套做一套吗？这不是说谎吗？这不是耍两面派吗？这不是诓骗世人吗？这不是小人所为吗？难道佛门生来就是来做小人的？　　==========================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明
15:05:25　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 66楼
12:32:47　　我怎么就答非所问了？现在我把这些争论都列在上面来看看。　　那位网友的意思明明是佛教鄙视男欢女爱，提倡禁欲，不允许男女结合生孩子，佛教徒自身无法延续生命，繁衍下一代佛教徒接班，因此佛教需要不断地吸收外部人员来充当佛教徒，否则佛教会自我消亡。如果人类都这样做，那么人类也会消亡。不是这样吗？而你的意思是，佛教徒虽然提倡禁欲，不繁衍后代，但这是不现实的，是人类做不到的，人类并不会真地去自......　　-----------------------------　　佛教是极端不尊重人性的一门宗教，提倡无私无欲，反人性到自我阉割的地步，比其它任何宗教都过分，极其违背天道。　　要尊重人性，尊重人的自私性，反人性就是反人类。人性是宇宙神灵赋予的，是天道的安排，自然的设计。宁可过分，也不背逆。否则就是反宇宙，反物质，反人类。
　　@酷酷星条旗
12:47:11　　理论上佛教的本质是不可持续发展宗教。。。。　　一个团体，社团，一家公司，甚至单独一个人，无不希望发展壮大，成员遍天下。　　但是佛教呢，可行吗？　　如果在理论上佛教极度繁荣，达到了理想状态，人人都入了教，成了和尚或者尼姑，那就是整个人类社会的灾难，虽然和尚和尼姑可以种植农业，自立更生，甚至做纺织，自己造纸印刷佛经传教，那么关键的问题来啦，谁来生孩子继续延续人类社会，或者说是让佛教一代一代传承下去，难道让尼姑吗？　　虽然以上假想不可能实现的，但是按照一个团体、社团等需要发展壮大这个逻辑思维，　　佛教就是一个自断后路的团体。。。　　或者佛教的教义就是：当和尚我来，生孩子你去。这就是only you，能让我教繁荣昌盛。。。。。。。。。。　　=======================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明
12:50:50　　您既然都说了以上假想不可能实现的，已经否定了您自己的想法，这就不存在也不可能发生的现象。讨论事物要在一定的范围和范畴之内探讨，否则意义就失去了。对于发生率几乎为0的社会现象，可以忽略不计，呵呵。我想如果佛教真的发展到了人人出家的地步，自然也会有他生存下去的方式和存在的理由，但这仅仅是一种幻想，不切实际的幻想。　　=========================================================　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:36　　既然是假想，是乌托邦，是佛门做不到的事，那为什么佛门还要那么提倡呢？为什么要说那些做不到的事呢？这不是口是心非，说一套做一套吗？这不是说谎吗？这不是耍两面派吗？这不是诓骗世人吗？这不是小人所为吗？难道佛门生来就是来做小人的？　　==========================================================　　-----------------------------　　@延续佛灯明
15:05:25　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
12:32:47　　我怎么就答非所问了？现在我把这些争论都列在上面来看看。　　那位网友的意思明明是佛教鄙视男欢女爱，提倡禁欲，不允许男女结合生孩子，佛教徒自身无法延续生命，繁衍下一代佛教徒接班，因此佛教需要不断地吸收外部人员来充当佛教徒，否则佛教会自我消亡。如果人类都这样做，那么人类也会消亡。不是这样吗？而你的意思是，佛教徒虽然提倡禁欲，不繁衍后代，但这是不现实的，是人类做不到的，人类并不会真地去自......　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 70楼
13:02:16　　佛教是极端不尊重人性的一门宗教，提倡无私无欲，反人性到自我阉割的地步，比其它任何宗教都过分，极其违背天道。　　要尊重人性，尊重人的自私性，反人性就是反人类。人性是宇宙神灵赋予的，是天道的安排，自然的设计。宁可过分，也不背逆。否则就是反宇宙，反物质，反人类。　　-----------------------------　　那我请问，其他的宗教又造就出了什么奇人呢？其他宗教真的就出现了得到成仙或者上天入地的高端人士吗？不也和佛教一样吗。佛教虽说表面上看来有很多修行很差的人，但古往今来，还是很能净化人心的，这点根本不能否认。
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
15:05:25　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
12:32:47　　我怎么就答非所问了？现在我把这些争论都列在上面来看看。　　那位网友的意思明明是佛教鄙视男欢女爱，提倡禁欲，不允许男女结合生孩子，佛教徒自身无法延续生命，繁衍下一代佛教徒接班，因此佛教需要不断地吸收外部人员来充当佛教徒，否则佛教会自我消亡。如果人类都这样做，那么人类也会消亡。不是这样吗？而你的意思是，佛教徒虽然提倡禁欲，不繁衍后代，但这是不现实的，是人类做不到的，人类并不会真地去自......　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 70楼
13:02:16　　佛教是极端不尊重人性的一门宗教，提倡无私无欲，反人性到自我阉割的地步，比其它任何宗教都过分，极其违背天道。　　要尊重人性，尊重人的自私性，反人性就是反人类。人性是宇宙神灵赋予的，是天道的安排，自然的设计。宁可过分，也不背逆。否则就是反宇宙，反物质，反人类。　　-----------------------------　　这位朋友，请出招，回答我的问题
　　-----------------------------　　@延续佛灯明
15:05:25　　这位朋友，您的回答我可以理解为没认真阅读他人的回复吗？请尊重其他网友的发贴，您认真看过之后再回复，因为我看您的回贴根本没有看他人说的是什么问题就草率的下了结论。也是答非所问。　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
12:32:47　　我怎么就答非所问了？现在我把这些争论都列在上面来看看。　　那位网友的意思明明是佛教鄙视男欢女爱，提倡禁欲，不允许男女结合生孩子，佛教徒自身无法延续生命，繁衍下一代佛教徒接班，因此佛教需要不断地吸收外部人员来充当佛教徒，否则佛教会自我消亡。如果人类都这样做，那么人类也会消亡。不是这样吗？而你的意思是，佛教徒虽然提倡禁欲，不繁衍后代，但这是不现实的，是人类做不到的，人类并不会真地去自......　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:16　　佛教是极端不尊重人性的一门宗教，提倡无私无欲，反人性到自我阉割的地步，比其它任何宗教都过分，极其违背天道。　　要尊重人性，尊重人的自私性，反人性就是反人类。人性是宇宙神灵赋予的，是天道的安排，自然的设计。宁可过分，也不背逆。否则就是反宇宙，反物质，反人类。　　-----------------------------　　@延续佛灯明 72楼
13:31:04　　这位朋友，请出招，回答我的问题　　-----------------------------　　呵呵，现在有事，有空再一一回答你的问题。另外，趁这个空隙您能不能把那个公案详细解释一下？我真想学学，学学你们佛门弟子的思路。
　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:16　　佛教是极端不尊重人性的一门宗教，提倡无私无欲，反人性到自我阉割的地步，比其它任何宗教都过分，极其违背天道。　　要尊重人性，尊重人的自私性，反人性就是反人类。人性是宇宙神灵赋予的，是天道的安排，自然的设计。宁可过分，也不背逆。否则就是反宇宙，反物质，反人类。　　-----------------------------　　@延续佛灯明
13:31:04　　这位朋友，请出招，回答我的问题　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁 73楼
13:45:29　　呵呵，现在有事，有空再一一回答你的问题。另外，趁这个空隙您能不能把那个公案详细解释一下？我真想学学，学学你们佛门弟子的思路。　　-----------------------------　　我并没有问题问你，是你自己问的问题没有理清。佛门弟子有问必答，不会逃脱的。公案已经讲的非常清楚了，是你自己没看明白而已。
　　回复第23楼(作者:@延续佛灯明 于
12:17)　　windbunny 20楼
21:58:36　　现在成佛也没啥标准　　……　　==========　　那说明其实吧，你没懂　　
　　其实一直都不懂，只是以前没这么明显　　
　　@windbunny 75楼
15:12:29　　回复第23楼(作者:
@延续佛灯明
12:17)　　windbunny 20楼
21:58:36　　现在成佛也没啥标准　　……　　==========　　那说明其实吧，你没懂　　-----------------------------　　是的，那位朋友他根本不了解佛教。成佛的标准还是有法可依的，仅从相上来看，佛陀就要具备三十二相、八十随形好，从福慧上来说，也是无与伦比的。功德与智慧同样如此。至少一些当代的伪大师们是比似不了的。
　　就是所谓的佛门第子就从来没真正懂过，高科技时代更明显　　
　　回复第77楼(作者:@延续佛灯明 于
15:15)　　windbunny 75楼
15:12:29　　回复第23楼(作者: ……　　==========　　不说相，就是佛法本身真正懂的也没几个，我说的神通并非相，就是般若这块而已　　
　　@windbunny 78楼
15:16:04　　就是所谓的佛门第子就从来没真正懂过，高科技时代更明显　　-----------------------------　　很多信佛的老年人以为用他们传统的迷信理论就是在信佛了，实际上只是迷信而已，他们心中的佛教简直就是大杂烩，神教、道教、鬼、神迷信这些东西就是佛教，而真正的佛教是什么，他们一无所知。
　　@windbunny 79楼
15:19:41　　回复第77楼(作者:
@延续佛灯明
15:15)　　windbunny 75楼
15:12:29　　回复第23楼(作者: ……　　==========　　不说相，就是佛法本身真正懂的也没几个，我说的神通并非相，就是般若这块而已　　-----------------------------　　般若强调性空，不着于相，更是高深的内容了，要说懂的，怕是万中无一，百万中难求一二，出来讲般若的，并非真正懂般若。实在不懂的话就会向现代心理学、现代哲学生搬硬套，说唯识、般若就等同于西方哲学的唯心学派和现代心理学派，这样很可笑的。
　　windbunny
15:19:41　　回复第77楼(作者:
@延续佛灯明
15:15)　　windbunny 75楼
15:12:29　　回复第23楼(作者: ……　　==========　　不说相，就是佛法本身真正懂的也没几个，我说的神通并非相，就是般若这块而已　　-----------------------------　　@延续佛灯明 81楼
15:23:55　　般若强调性空，不着于相，更是高深的内容了，要说懂的，怕是万中无一，百万中难求一二，出来讲般若的，并非真正懂般若。实在不懂的话就会向现代心理学、现代
生搬硬套，说唯识、般若就等同于西方
的唯心学派和现代心理学派，这样很可笑的。　　-----------------------------　　空性化生万性　　玩法一如并非只是空性而已　　不然都去死好了　　反正空了
　　佛教有些万玩法一如　　讲般若神通　　并非知道个空性　　若是不知道变化　　那叫啥神通
　　-----------------------------　　@windbunny 82楼
23:16:48　　空性化生万性　　玩法一如并非只是空性而已　　不然都去死好了　　反正空了　　-----------------------------　　您这样讲说明您对空性的理解还有很大的局限性。空分为真空和顽空，真空是性空，而把一切实实在在的存在当成视而不见，这就叫顽空。就像是我们这个身体，虽然说本性是空，但也是真实存在，不吃饭会饿，打针会痛，前者叫真空，后者如果要被忽视了就叫顽空。
　　@人生是朵双生花 87楼
08:41:08　　实名举报：云南著名女骗子、毒妇贼婆王玉琼，利用“李连杰壹基金”敛财千万的秘密！　　　　　　-----------------------------　　各种基金会现在在全国遍地开花，只知道募捐，但从来没见到捐到社会上一分钱，资金的去向也从来不公开，一提起基金会就有点恶心想吐的感觉。
　　6　　佛教在当下如果不能弘扬真正的教理教义，怕是在现时代就要毁灭了。如果仅靠一些老年体衰把封建迷信当成是佛教的老年人来弘扬，佛教的明天即将成为神教、鬼教或者是邪教了。真正的佛教内容是很积极向上的，当代很多出于名利动机而出家的伪僧侣遍布全国，这些人是为了名和利而出家，最终动机不是想深入学习佛法，而是想在佛教这面大旗下成为佛教名星，从中谋取一官半职和钱财无数。依靠这样的职业化人群来弘扬佛教，只能是让世人越来越不懂佛教，越来对佛教越产生抵触情绪。
　　现代工业文明不仅对佛教的信徒数量有冲击，对佛教里的人也有精神上的冲击，于是他们憋不住，只好入世了　　
　　@八爪鱼es 90楼
09:56:33　　现代工业文明不仅对佛教的信徒数量有冲击，对佛教里的人也有精神上的冲击，于是他们憋不住，只好入世了　　-----------------------------　　再不入世佛教就彻底沦为迷信了，现在入世还能讲出一些道理，还会有人听一听，等没有人听的时候，佛教就彻底完了。佛教的哲学价值是非常值得肯定的，虽说迷信起来是害人的，但要是正信，还是对人生很积极向上的。
　　佛教的本质和目的是什么？　　
　　@mchdnn476 92楼
12:07:16　　佛教的本质和目的是什么？　　-----------------------------　　佛教的本质是帮助一切众生树立最正确的世界观、人生观、伦理道德观念等一切观念，目的是让每一位众生都能像佛陀一样得大自在，证得无生，福智两足，得到究竟。
　　回复第86楼(作者:@延续佛灯明 于
08:40)　　-----------------------------　　windbunny 82楼 2……　　==========　　真不知谁是顽空　　
　　回复第86楼(作者:
@延续佛灯明
08:40)　　-----------------------------　　@windbunny 94楼
12:37:15　　windbunny 82楼 2……　　==========　　真不知谁是顽空　　-----------------------------　　着空者即是顽空，着无者即是顽空，着非空者即是顽空，戏论者即是顽空。
　　也不能说顽空，废寝忘食也是种境界　　
　　@windbunny 96楼
12:42:41　　也不能说顽空，废寝忘食也是种境界　　-----------------------------　　修行的时候外在一切形式都可以不要做为对比，有的人天天睡觉，不能说人家没境界，有的天天早上四点起来，晚上半夜十二点睡觉，也可能走火入魔。现在太多人都注重形式，认为废寝忘食就是修行，正常人都没修行，结果是什么，只有自己知道。
　　现在是佛教骗香客钱，马列党员贪腐，道教讲长生忙着卖灵丹妙药！中国的信仰基本都是为钱财服务的！所以弄得人人没有信仰！没了信仰做事就更没底线！　　
　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:02:16　　佛教是极端不尊重人性的一门宗教，提倡无私无欲，反人性到自我阉割的地步，比其它任何宗教都过分，极其违背天道。　　要尊重人性，尊重人的自私性，反人性就是反人类。人性是宇宙神灵赋予的，是天道的安排，自然的设计。宁可过分，也不背逆。否则就是反宇宙，反物质，反人类。　　-----------------------------　　@延续佛灯明
13:31:04　　这位朋友，请出招，回答我的问题　　-----------------------------　　@歌颍上旗旆烁
13:45:29　　呵呵，现在有事，有空再一一回答你的问题。另外，趁这个空隙您能不能把那个公案详细解释一下？我真想学学，学学你们佛门弟子的思路。　　-----------------------------　　@延续佛灯明 74楼
14:42:02　　我并没有问题问你，是你自己问的问题没有理清。佛门弟子有问必答，不会逃脱的。公案已经讲的非常清楚了，是你自己没看明白而已。　　-----------------------------　　那你就重开个帖子让大家讨论一下那个公案故事呗，话说这也不是个费力的事。而且这个故事很有名，不仅流传了上千年，现代还被唯物主义当作唯心主义错误观的靶子重重批判过。　　我会在大家讨论过后给你一个惊世骇俗的结论的。
　　@晓晓8080 98楼
12:48:00　　现在是佛教骗香客钱，马列党员贪腐，道教讲长生忙着卖灵丹妙药！中国的信仰基本都是为钱财服务的！所以弄得人人没有信仰！没了信仰做事就更没底线！　　-----------------------------　　说的对，骗钱的人是利用宗教来行骗，但宗教本身是好的，一方面是人太好骗，太无知，另一方面是骗子越来越隐蔽了。
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