有很多朋友问我们，婴灵超度后，会到哪里？如何知道已经超度成功？所以撰写了此文，希望可以为朋友们解惑。
所谓超度，一是为了平息亡灵的各种负面的情绪、能量，使得他们不要留恋已经失去的东西；二是为亡灵解脱痛苦，送达他到他该去的地方，可能是三十三天的其中一个，也可能是森罗宝殿里去接受轮回。至于究竟是到哪里，一方面是由亡灵的前世夙缘而定，另一方面，也在于超度者的诚心及所用的方式。
很多人还有这样的观念，认为既然可以超度，那就不用怕堕胎了，反正堕了他可以超度，他就不会恨我了。这是大错特错的思想观念，因为在现实案例中，多得是堕胎后，超度多年都超度不走的婴灵。你心不诚，他感觉的到，他就恨你，因为你以为在残忍的杀了他之后随意的留几次眼泪，说几句忏悔，他就会原谅你？没有那么简单。婴灵对你有恨，任何高僧包括佛菩萨，也是渡他不走的。因为他恨你，所以还要跟着你，折磨你，直到他认为把你还得够了，他解恨了才会离开。
为什么呢？因为这样的超度，根本就没有一点诚意，能起多大作用呢？在为婴灵做超度时，仅仅是随便找个寺庙，或道观，交上钱财，然后就不闻不问了，也有的人轻信某些网站所宣传的，为婴灵立个牌位，就以为万事大吉， 婴灵怎么能受到福报呢，又怎么能到三十三天接受供养，恢复灵性，再入轮回呢。
一般来说，被婴灵附身或跟随的人，通常都有以下表现：
1、经常做恶梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有哭泣的声音。
2、身上多病痛，常常感到身上不适，
3、情绪莫名失常，或恍恍惚惚、或总是有想哭的感觉。
4、生活遭受种种厄运，不是婚恋失败，就是事业不顺，破财。这就是受到婴灵的诅咒了。
如果您有以上症状，而您有过堕胎的经历，那您就要好好考虑以下是不是您的未出世的孩子在影响着您。
如何才能知道婴灵已经超度成功：
我们再来说一下如何才能知道婴灵和亡人已经超度成功。我想这也是大家最为关心的内容。
1、通过命师来查三世相法，可以准确的得知婴灵的前世因果及婴灵的去处。
2、通过观察自身的变化来验证。如果超度成功，我们的身心皆会有所改变，比如身体变得健康，富有活力，心情逐渐阳光，舒畅，对人变得开朗，大度，对人生更有信心。此皆为善妙的觉受，可以确定确实获得了真实的福德。
3、梦相感应。很多人在超度婴灵之后的感应梦境，非常殊胜，能完整的具化映像出婴灵得到功德后的种种情景及归宿，梦境后醒来，感到舒适，安心，喜悦，这也是婴灵成功超度的标志。
超度被堕掉的婴儿，只是忏悔消业的第一步。婴灵最大的福报是重回母胎，和母亲完成前世今生的因缘。
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什么叫超度婴灵？怎么样超度婴灵？堕胎婴灵能超度吗？
什么叫超度婴灵？怎么样超度婴灵？堕胎婴灵能超度吗？
超度指：人正常死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
但是堕胎婴灵属于非正常死亡，是被父母亲手杀害。那么，堕胎婴灵能超度吗？
大部分流产过后的人，都会认为超度就会将杀生罪过一笔勾销。能够将孩子送到西方极乐或者往生净土。这是一个巨大的误区。超度当然是应该做的，但是，能不能度的走，是个大问题。海涛法师说过，超度是很难将婴灵度走的，98%的婴灵是度不走的。能不能度走，婴灵愿不愿意放过你，这是双方面的问题。杀生的罪孽深重，对方放不放过你，跟你修行的高低是两码事。特别是堕胎的人要小心，你忏悔只是清净罪业，但对方要不要放过你，是双方面的问题了。就比如你把我杀了，你再道歉，再忏悔，找再多的僧人超度劝导我，我的怨气不消，不肯放过你，你做这些也是无用的。这就是为什么100个被杀的人里，98个人放不下仇恨的原因。
那曾有堕胎史，受堕胎婴灵困扰要怎么办呢？ 从堕胎的那一刻起，你的运势开始下降！1.感情开始不顺，原本要结婚的，因为堕胎，婚结不成了，分手了；2.已婚的，夫妻就开始吵架，天天闹，最后离婚的大有人在，更是滥情小三纠缠不清；3.家中长辈不和，小孩身体不健康，年纪小小就逆反不孝顺，不走正道；4.人财运开始不顺，钱存不住、生意不如从前，最后钱赔光了，关门大吉；5.运势逆转关键时刻事情总被阻碍出人意料，犯官司，惹小人背后多作怪；6.情绪不稳定，容易被误导信念不坚定贪赌堕落，吸毒，犯罪，精神萎靡不振；7.人身体开始不如从前了，去医院也查不出毛病，就是这不舒服那不舒服，最后耽误了最佳治疗时期，最后严重到得把器官切了才能解决问题；堕胎这个问题非常严重，你犯了严重的杀业，佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来，缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇，下一次在遇到时，他就来报仇，如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，越结越深，生生世世冤冤相报没完没了。不是不信就没有了，不管你信不信，这个事实绝对存在，因果定律自古不变。海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。堕胎者男女同罪，当你们受大苦恼时，不要怪旁人，只能怪你们当初所造恶因，被你们打掉的孩子所受之苦千万倍于你。唯有发大忏悔心，尽力弥补。随意堕胎的危害及其严重影响自己损伤家人，可是这些话，现在年轻人不相信，只会抱怨诸事不顺重重阻碍。所以打过胎的，要忏悔将孩子恭请皈依佛门，想把自己流产过的孩子灵魂找到做成古曼宝宝供奉，让孩子皈依佛门受佛法教育保护，但是恭请的善信必须本着正确的态度恭请孩子回去帮他多做功德、投胎往生，重新给他轮回的机会，积累福报，减罪孽，希望了解联系微信：
问: 我去寺庙给孩子挂了个超度的牌位，花了好几百呢，是不是没事了？答: 这个问题我想说，如果有人把我杀了，别说给我挂个牌位，在我坟前挂满牌子我也不会原谅她的。杀生的罪孽不是你想象的这么简单化解的
泰国小乘佛法的法门是找回孩子灵魂，让他皈依佛门，感受父母的爱，享受家庭的温暖，化解婴灵的怨恨，早日离苦得乐。佛法八万四千法门，万法归一，即为救渡六道众生
化解堕胎婴灵怨气最好的办法是把他找回来，让他皈依佛门，受僧人的戒律，不再阻扰家人， 让他们走佛道，受佛法和佛菩萨护持， 有个好的归宿，早日修成正果，早日投胎转世。不然他们会怨恨自己的父母，会对父母的:感情、事业、财运等方面进行阻扰
「善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者」，没有人能代替，你种善因一定有善果，你造恶决定有恶报，不是不报时辰未到！找回自己的孩子，多为孩子积功德，孩子的怨气化解了，不但不会再阻碍你，还会助你的生活越来越好越来越顺
一、小鬼的报复心更重宣化上人：
现在最要紧的是世上不知有多少小鬼，为什么有这么多小鬼？就因为人堕胎太多了，它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重，所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱，所谓「阎王好见，小鬼难缠。」所以各位要注意这一点。现在全世界每个国家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，这种问题是很严重的。 《如何解脱人生的种种痛苦》 女人，切不可不负责任的随意堕胎！婴灵乃难缠之“小鬼”，怨气之深足以令其母亲或成活之兄弟姐妹丧命！在书中，修诵《大藏经》得果的作者已经明确告诉读者，女人不明原因的浑身酸痛，就是堕胎婴灵在讨债！
二、婴灵很难化解超度净空法师：人身百千万劫难得到的，堕了他(她)就等于剥夺了一个做人的难得的机会，所以他的怨恨很强烈，民间有句话“阎王好见，小鬼难缠。就是指的婴灵。被堕胎的婴灵是不容易转生的，他们先是很可怜，被很多其他的幽冥众生欺负，孤苦无依的游走，有的很善良的来报恩的婴灵会每天孤单地喊妈妈，那种悲伤的声音如果堕胎的女人听到了会心碎的。大部分的婴灵因此会越来越怨恨堕胎他的人，包括堕胎的医生。卖堕胎药物的人，都会受到他的报复。他会让一个家庭夫妻经常吵架甚至离异，而且为一点小事就会吵起来。让女子得子宫肌瘤或者是各种的妇科疾病，感情不顺不如意，遇到好的男人就会想办法让你阴错阳差错过。即使再生了孩子了他也会来干扰，吓唬婴儿，让他害怕哭闹有病。让孩子不听话，捉弄家里的宠物。或者等这个女人再怀孕时候来投胎继续报复，反正是怎么让你痛苦，他就怎么做。三、救人一命胜造七级浮屠海涛法师：
“在农历七月这段时期，婴灵会特别期待有人为他超度，而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他。”虽然堕胎者已超度婴灵，但并不表示会永远摆脱他，只因你一堕胎后，就开始了这场无法终止的因果循环，它会无限期地延续下去。他奉劝：“如果你们得知周围的家人或朋友堕胎，一定要阻止堕胎的女性，不然，会和堕胎者一样，遭婴灵报仇！”
在这个阴森的鬼节来临时，《新生活报》独家专访台湾生命基金会董事长海涛法师玄谈堕胎的婴灵，向读者揭开灵婴灵异面纱……
手术室里，传来一把急促的声音，“流血不止了……快把钳子拿来……胚胎被夹出了……”护士接着把从下体所夹碎的胚胎放在盆里……不要觉得惊讶，以上所进行的正是世上最残忍的堕胎手术!
堕胎是指胎儿被某人畜意致死、强夺生存的权力或人工流产的行为，无论是畜意与否，结束一条无辜的小生命，都是残酷的行为。海涛法师说，“因生未生胎儿”，指的是婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。
（对佛弟子而言）堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。
海涛法师一针见血剖析，婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气，根据说法，一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多，这也就是造成妇女元神虚弱，精神恍忽的原因。婴灵是有意识的，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。
其实，当男女交合时，卵子受精后就已经形成（进驻）一种灵。至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把他堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。
由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以，堕胎已被看成避孕失败的惟一解决方法。到女子监狱帮忙超度的海涛法师提到，女犯人堕胎的比率很高，一些人甚至有过三次以上的堕胎纪录，可见现今的人如何草率地看待‘堕胎’。
堕胎只是解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨，所以奉劝女性朋友，千万别轻易做出这决定，扼杀自己的亲生骨肉。所谓“解铃还须解铃人”，想堕胎的女性，应寻求其他解决的方法，别钻牛角尖，免得犯上杀戒，毁了自己的一生。
堕胎 婴灵果报 复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，法师说：“曾经有位妇女堕胎后，便不断发生车祸，最让人感到诡异的是每一次车祸，都伤同样的脚，因为婴灵就附在她脚上。”
也有位老太太，年轻时，堕过胎儿，但却没有为他超度，然后，被附在腰上的婴灵，造成腰骨折断。
有位黄太太，因为身体不适的原因，而堕掉胎儿，过后，又被查出是错误诊断，那次之后，便无法再怀孕了，这对喜欢小孩的她，无疑是很大的打击。她看遍了许多医生，也无补与事，直到她家人到庙里问神，才得知那被堕掉的婴儿原本是来报恩的，但因为被堕掉，便和她从此结怨，不再让她怀孕了。
最近，台湾在八月八日所发生的水灾，也有一家人遭到婴灵复仇的事件，海涛法师说：“那一家人是住在灾区，夫妇幸运被救获，但却失去了宝贝的孩子，经过问神后，得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇，把小孩带走。”
有位陈小姐堕胎后，身体变得虚弱、忧郁和焦虑易怒，夜里更是噩梦连连，有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了...”而工作上又不顺心，上司有意刁难，和同事之间的相处也出现问题，还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵，关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯，面对接二连三所发生的问题，让她差点蒙上自杀的念头——这全和她堕胎婴灵有关。
有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度。若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。法师说：“每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们，不然无法化解这股怨气。”海涛法师大胆声称，文殊菩萨曾经堕过胎，因而下地狱，但他有一颗真诚忏悔的心，最后，依然可以成佛。
海涛法师透露：“其实被堕掉的婴灵会缠父母亲，若婴灵是男的就缠住母亲，女的则缠父亲，这和异性相吸的道理一样。”如果某人怀孕了但想堕胎，身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎，这些策划者都会被婴灵报复。
每次在法会进行超度时也会出现灵异事件，“我们在超度婴灵时，都会准备盛有牛奶的奶瓶，法会进行时，在场的人士都会看到那些牛奶慢慢地减少，这证明婴灵出没在法会现场。”
由于现代医学发达，使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法，许多妇女甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中，造下罪无可赦的重业。所以堕胎后，除了到佛庙里，自己本身也可以超度婴灵，如念经、吃素，尤其是在农历七月鬼节。一定要真心忏悔多做功德回向可怜的被堕胎的婴灵啊。
判官：「堕胎是阴府严惩的。阴律所定，阴德者有三：其一、救人命；其二、成全寡妇守贞；其三、至善不为人知。在因果定律中，阴德足以改换命运；从古至今，许多著名实例，皆由阴德所致在阳间做达官贵人，子孙显赫。堕胎其实就是夺取众生的生命，犯杀生戒。而且孩子还没出生，天性善良就被杀，跟孩子结下恶缘，所谓无恩无怨，不成眷属。孩子跟父母的缘分，是讨债及还债两种关系。若果孩子是来还债的，因为被杀而产生怨恨心，就变成恶缘了；若孩子本来就是来讨债的，就更加麻烦了，恶缘再加上瞋恨心，结果是加深欠债的因缘。
堕胎有三种情况：其一、不是父母故意堕胎，是孩子福报不具足，例如胎死腹中、葡萄胎，或其他孕妇有病等种种原因导致婴孩无法出生，这个大人必需忏悔，念经超度，回向婴孩可以早日离苦得乐。其二、是因为经济欠佳而堕胎，这个阴律是不允许的，不能因为经济问题去杀生。处理事情方法很重要，就算在阳间有多么的辛苦也比堕胎之后下地狱受报好千万倍，切记！也有可能这个婴孩是来报恩的，生下来之后，经济会转变为富贵小康之家，当然要看具体实际个案。这个生前会折损福报（身体、事业、财运等，全部都会消减）及要下剑林地狱受报1000年。如是未婚的，要先去鞭杖地狱受报500年，之后转人身时还需偿还杀生之馀报。例如女性会有妇科病，男性也会有生殖系统那方面的疾病。其三、就是现在阳间最多的了。很多未婚男女，有了孩子就去堕胎，此行为果报最大；生前折损福报，寿终先入鞭杖地狱受报800年，再入剑林地狱受报2000年。堕胎女性的罪会比男性重，因为女性是最终决定去堕胎的，所以女性的罪会重些，阿玉想去参观吗？」
我说：「好啊！」很快就到了。这里跟邪淫地狱不一样，邪淫地狱充满邪淫的淫念及痛苦声，这里有很重的怨恨痛苦哭叫声，看看上面写着四个大字：「枉死哭城」。哇！很多小人啊！密密麻麻的，都在哭。他们的哭声太惨了！我看见都流泪了；有的婴孩在大喊大叫，有的像个血球一样。判官说那是堕胎时医生把他搞成这样子的，那个婴灵过于害怕，现在一直还卷在那里一团；其实他现在已经可以伸展打开，但他一直还处在那种痛苦执着中出不来。我问判官那他何时可以不用这么痛苦呢？判官说要看此婴灵的父母是否向他忏悔？或做功德回向给他。还有一个她在叫妈妈，我问判官怎么还没有出生的婴灵会叫妈妈？判官说这些婴孩如果在阳间出生做人的话，人是需要1岁之后开始学说话；但是他们现在已经不在人间来到地狱是一种灵性，灵性是有神通的，靠意念思维，总之这里的婴灵实在太惨，都不断在哭喊。唉！上天有好生之德，我们切勿因一己之私而残杀无辜的幼小生命。
感恩佛力加被！乘白莲花出发！阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！ 判官说：「阿玉！你有一段时间没来了！」。「是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。」 阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。「请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？」 判官回答说：「是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷所做所有善事的指定回向来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施，修桥，铺路等等；若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小在乎于行善者的出发点，既是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。」 「至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：「地狱未空，誓不成佛」。地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们每天都在痛苦中度过。他们阳间父母一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，既是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。」
「每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。」 「当婴灵收到功德后，会随着自身的业力上升脱离地府枉死哭城，超升的情况大概分为3种：第一、福报具足的可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间都会根据婴灵自身的福报而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德来分配给婴灵超升。婴灵越早超升阳间，堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。」
「说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因为被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。」 「当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华；可惜这些被遗弃的婴灵根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。」
下面讲一位现代女士的亲身经历：她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她以十分忏悔与恳切的心加以祈求，没想到不久有一个小女婴附在信徒身上，表示要找她，而且以极为怀恨的态度表示自己是她堕胎的孩子，使她吓了一大跳。后来她回忆起，在刚结婚不久，有一次害怕太早怀孕无法负担养育子女的费用，她和先生商量，结果到西药房买了避孕药服用，想不到吃了就发生堕胎效用，无意中杀害了一条无辜的小生命。这个女婴后来表示，为了报复她，经常故意把她儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭很久。她的孩子有时很顽皮，独自一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠的打母亲。曾女士忍无可忍时，常常打孩子出气。但是奇怪的是，孩子一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，比平常温和许多。曾女士服用避孕药而导致堕胎，以误杀尚且引起胎儿的怨恨，何况现代人多数是有意堕胎，如不忏悔，只有到地狱去了结这笔孽债。古人有尊重生命和因果报应的观念，人们视堕胎为邪行，可是今天堕胎却成了司空见惯的普遍现象，不以为是罪恶。据报道，目前中国每年的人工流产为一千万例，其中有一半是未婚女性，换句话说，每年有一千万胎儿被父母杀死，相当于数十倍南京大屠杀的受害人数，流产胎儿的身肉堆积起来是一座巨大的尸山。因果观念的泯灭，导致这样举国若狂、家家草菅人命的恶相。所以，要想挽救世道人心，首先应从因果着眼，只有人人注重因果，才能化戾气为吉祥。
下面是一则胎儿求救的现代真实事例：事情发生在1987年，主人公是台湾屏东县的林美惠女士。她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈！求求你留下我好不好？”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办？”小孩继续求着：“妈妈！求求你留下我好不好？我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办？”结果声音消失，她就醒过来了。当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈！求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。”非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办？”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林美惠也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈！求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔！”说完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。林美惠做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀鸡鸡，以后鸡鸡就找你们算帐。”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家！我不像两个姐姐要嫁给别人。”这就是她和两个姐姐不一样的地方。
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