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达摩是中国禅宗的初祖。他生於南印度婆罗门族,出家后倾心大乘佛法梁·普通年中(520~526,一说南朝宋末)他自印度航海来到广州,从这里北行至魏到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美自言年已一五0岁,历游各国都不曾见过于是‘口唱南无,合掌连日’(《洛阳伽藍记》卷一)
达摩抵魏,游嵩山少林寺在那里独自修习禅定,时人称他为壁观婆罗门有道育、慧可二沙门礼见达摩,并亲近和供养四、五年达摩感觉他们真诚,传授以衣法又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰‘我看中国人的根器于此经最为相宜,你能依此而行即能出离世间。’
随着禅宗在中国的发展达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传说达摩到金陵(今南京)时和梁武帝的问答梁武帝是笃信佛教的帝王,他即位以后建寺、写经、度僧、造像甚多他很自负地询问达摩︰‘我做了这些事有多少功德?’达摩却说︰‘無功德’武帝又问︰‘何以无功德?’达摩说︰‘此是有为之事不是实在的功德。’武帝不能理解达摩即渡江入魏。记载这个传说嘚最古文献是敦煌出土的佚名《历代法宝记》(774年间撰)和唐·宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它作为第一則‘颂古’流传以后,它便成为禅门众所周知的公案了 达摩晚年的事迹,各传都未明确记载后人传说他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜阳县)但又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于嵚岭。达摩手携只履翩翩独逝所以又有‘只履西归’的传说。
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好象没有达摩祖师像修炼成仙的说法.
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