娟姐的日志
揭秘神秘天珠的秘密：第一代天珠—法螺天珠，有“生命”的天珠！
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天珠的历史了解过天珠的朋友都知道第一代天珠是海螺化石打磨而成的法螺天珠，由于在古代采取的化石和工艺非常困难，古代西藏人就采用一种九眼石页岩（又称天眼石）打磨而成，在其表面会形成天然的眼睛，这就是第二代天珠天眼天珠。再往后发展藏民开始采用草药加色烧制在玛瑙上的所形成的天珠，也是我们能在市面上所看到的天珠，最熟悉的就属李连杰佩戴的九眼天珠，这就是第三代天珠人工天珠。有藏家有类似藏品要评估和鉴定可以咨询张老师微信：zj微信和手机号同号法螺天珠的形成“法螺天珠”的形成和青藏高原的地质结构有着密切的关系。在青藏高原形成的早期，气候炎热湿润，内陆湖泊生物丰富。后期随着高原的逐渐上升，才使得湖泊越发减少、缩小甚至干涸。这期间频繁和剧烈的地质活动将螺类生物在低温高压的条件下埋入地底，封存形成法螺天珠的原生矿石。后来又因地壳不断地抬高上升，法螺天珠原生矿石在喜马拉雅山上经过雨水不停的冲刷滚落到河床上被石农们一颗颗捡到获得，人类才有机会发现它们的存在。研究发现天珠石是由无数个完整的古地中海（地质学家也称为“特提斯海”）中的浮游生物与螺类化石交融玉化，经过上亿年的自然、地理环境变化结晶玉化而成。科学家在天珠石的切片中还发现存有少量的软性活体细胞组织。至今为止，这还是一个科学范畴的未解之谜。法螺天珠的神奇之处地球上生物形成化石的几率只有十万分之一，而生物化石形成玉化的几率更是微乎其微。但天珠石是先形成化石，然后又再次被玉化，最终形成一种稀有的宝石。能够完整玉化的生命在大自然中本来就极为罕见，而法螺天珠将其鲜活美丽的生命以玉化的形式呈现于世间，这本身就是一个生命的奇迹。&法螺天珠的宗教地位据《天珠说》记载，“黄色天珠上有法螺纹，是为怙主上师之法珠，实现大业腾达之所依。显有四业纹络之天珠，是为修行者之所依，完成四业成就之珠宝。”：耿登丹巴《佛学大辞典》中所著：“佛之头发，旋屈为螺文者。”即佛祖释迦牟尼的头发被设计成万世不变的卷曲螺发，代表着佛祖释迦牟尼至高无上的智慧。法螺，梵语为“商法”，译成汉语为“珂贝”，即螺贝。在佛教文化中，“螺”的文化显得尤为特殊。螺声之远闻，广被众生。千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。远古藏族同胞将螺状天珠石制成的天珠称为“法螺天珠”，是藏民族的珍宝，在佛教中更是被誉为“宝中之宝”，也是藏密佛教终极的供佛圣物。在众多种类的天珠中，唯有螺状天珠石制成的法螺天珠是由“生命”固化而成的，这也是历代仁波切对法螺天珠情有独钟的缘由。有藏家有类似藏品要评估和鉴定可以咨询张老师微信：zj微信和手机号同号法螺天珠的价值及影响海螺天珠原生矿石非常稀缺，市面上几乎没有，仅限于内部流通，极其珍贵，圈内行家估计这种西藏地区的法螺天珠目前价值在五位数以上，一些精品的法螺天珠在几十万到几百万之间，并且还有巨大的上升空间，有非常大的收藏价值。“法螺天珠”在历史的传承中不断被赋予各种文化内涵，使其世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息，并将深藏于雪山之中的神石所蕴含的能量代代传承。“法螺天珠”是迄今为止世界上唯一一种生命被完整玉化的生物化石。“法螺天珠”以生命玉化的形式承载了一个民族的精神力量，无论尘土的掩埋和时代的转换，都会吸引着人们对神秘而深邃的藏文化苦苦的追寻与思索。藏传“法螺天珠”鉴别方法由于藏传“法螺天珠”的原料十分稀少，价格也比较昂贵，目前市场上出现了一大批辽宁阜新产的“法螺天珠”,某宝上当藏传的“法螺天珠”在卖98包邮，而上面的发送地区已经出卖了这个就是辽宁阜新的，两者的主要区别在于辽宁的“法螺天珠”螺体比较大，密度比较低，而藏传“法螺天珠”螺体特别小特别密集，具体可以拿大昭寺展出的国宝“法螺天珠”做对比（文章开头第一图），看图说话吧！（左图为辽宁法螺天珠，右图为藏传法螺天珠）更多藏传“法螺天珠”欣赏（藏传法螺天珠）“天眼石天珠”专卖店专营法螺天珠和九眼石页岩天珠，拥有全国规模最大工艺最先进的工厂。因为专业，所以值得信赖，我们不是一手货源，我们是自产自销，你才是一手货源！
刚表态过的朋友 ()【藏传文玩】你真的会看天珠真假？浅谈高仿天珠
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15:26作者:
天珠是宗教文化法器,神圣而无我为本.集几百年佛法之精华称之老.以藏产稀有红玉髓修成为最,//现用劣石化学合成并用强碱强酸腐蚀珠为废.另有人以天然矿石自然图案强往天珠上靠是不法商人诱骗之小技.历史上藏佛传天珠可治病怡养人身心血脉,是实.藏产稀有红玉髓入密藏药.天珠眼源于人类原始岩画图腾符号.珠眼意喻佛法褔佑.
目前，天珠的身价逐年增长，且频频亮相拍场。2012年，北京瀚海一件&十二眼&天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。2009年，北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件朱砂&九眼&天珠以4000万元成交。同场中，一件&三棱护法天珠&以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠已成为&珠中之王&。
然而，现在市场中经常能看到几千元甚至几十元的天珠。对此，业内人士表示，天珠的收藏门槛在十几万元以上，目前市场中充斥着很多仿冒天珠，同时天珠属于小众藏品，收藏爱好者还需谨慎出手。
在著名天珠收藏家杨子看来，天珠有着玉和钻石不可比拟的几点因素。杨子认为，玉和钻石这些物品之所以贵重，有三个原因：美、稀少和公众认可度。&天珠未来至少还有100倍的升值空间。首先天珠和玉、钻石相比，天珠数量少了不止100倍；其次，天珠近几年在逐渐提高知名度，在公众中已经有一定的认可度；第三，仁者见仁智者见智，天珠的各种图腾也带来了美的感受。&
除此之外，杨子认为，每一颗天珠都经过了上千年的传承及发展，传至今日并且保存完整极为难得，它的历史传承价值很高。而且，每颗天珠的图腾都有它独特的含义，有科学家分析像人类DNA的图谱一样，这也为天珠的神秘色彩更加添上一层不可捉摸的面纱。&天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。&正大国际艺术也表示天珠的价值不仅仅是金钱可以去衡量的，最主要的它是一种精神和一种文化。
切勿抱捡漏心态收藏天珠
杨子刚入门收藏天珠时，有一个属于自己的&圈子&，这些对天珠有多年研究经验的朋友会帮他判定天珠的好坏和真伪。
&选择哪颗天珠后，我都先不给钱，我让十个我信任的朋友去看我挑选的天珠，如果有一个人认为有问题，我以后就不会再接触卖方，只有全部的朋友都认为没有问题，我才会买入。&对杨子来说，价格不是问题，而天珠的收藏渠道很重要，这让他收藏时没有失过手。&收藏天珠，要选择你信任的人去购买，或许他有实力、有公共影响力，不会因为一颗天珠而对你下黑手。我现在收藏的天珠都是最好、最美，都是极品，可能我也是以神经病的价格买的。现在有很多人都会先把天珠拿来给我看，如果我不买，才会给其他买家看。&
在收藏天珠的这些年，杨子看到很多人花了大价钱却买回假天珠，所以在三四年前，杨子在淘宝店上开店，很多极品天珠标价元。杨子说，这些天珠都以展示为主，并不是要卖，而是要让大家能够对比真假天珠。&现在在市面上，老百姓基本不可能买到真天珠，因为真天珠的价格非常昂贵。有人花3万、5万就想买一颗多少眼的天珠，这几乎是不可能的。现在长0.5厘米、直径在0.4厘米的天珠都是10万起，两眼天珠百万起，九眼天珠都是千万起。&杨子说：&天珠市场现在造假猖獗，不要抱着捡漏的心态，不想占便宜，一定吃不了亏。不要相信你能够花几万买入几千万的东西。&
从内到外识天珠
■看质地。天珠质地颜色大致分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳。
■看色泽。天珠通常呈现黑白色、深棕色及乳白色等相间的纹路，而黑白分明的纹路也是很多收藏爱好者的首选。
■看透明度。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度，并用适当的光源进行透视，光全部透过称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品。
■看完整性。从外观察整颗天珠的完整度最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完好无暇的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有&作残&痕迹，要特别留心。
■看风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一、似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。
■看朱砂点。所谓朱砂点，是指一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上。但是，并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。其仅是判断新老天珠的标志之一。
■看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，&自然成旧&与&人工做旧&是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的&做残做旧&越看越丑。
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藏趣 | 李连杰佩戴的天珠价值过亿，天珠为何如此珍贵？
图文/艺周刊全媒体 综合李连杰最著名的手串，就是一个叫做九眼天珠的配饰，十分抢眼，据说价值过亿元。在他参加的多次活动中，他也多次佩戴了这条价值不菲的配饰。这是他在大宝法寺花了2000万求得的天然天珠，成了名副其实的“天珠王”。天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。九眼天珠据说最珍贵，这可能和藏族对数字九的崇拜有关。在古代，藏族人信奉的是苯波教，苯波教对于九这个数字可谓推崇备至。天珠供佛由来已久，最具代表性的是唐文成公主下嫁松赞干布时，最珍贵的陪嫁品是释尊十二岁等身像，千里迢迢从长安带往西藏，现供奉于大昭寺中。其佛冠、披肩、饰带以及法衣镶嵌有许多宝石和天珠，极为华丽精美，尤在佛冠上有九眼天珠三颗更为珍贵，其他尚有各式天珠不下百颗。西藏历史上大成就者之造像，往往也会被虔诚信众供以天珠，以示尊敬。唐代九眼加持火供奉老天珠 聚艺厅藏珍天珠是最易携带的财产，其体积小，易保管。以第十四世达赖喇嘛出走西藏为例，当时跟随的眷属众多，进尼泊尔再转往其他国家，移民海外，均被视为难民收容成立西藏村。他们所能携带的财产，除少量金银财宝外，大部分是珍贵的天珠。旅居海外者在最困难的情况下才流通天珠以维持生活，也因为如此有许多特殊的天珠流往海外。每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。天珠项链对于藏族而言，最珍贵的宝石并非翡翠也非钻石，而是天珠！天珠是藏族姑娘成年礼以及出嫁时必备饰物，其中天珠的数量和品相好坏，因家庭的富裕程度有别。朱砂大九眼天珠天珠是最好的护身符。护身符的功用除针对意外灾害及魔类引起的疾病外，也有专门用来预防伤害和祈求财富的。多位法王及仁波切对天珠利益功用的开示大致相同，就是可消除业障、获得福报、免受邪魔伤害，又可增强体力、增加长财富等等。&唐代九眼加持火供奉老天珠九眼天珠挂件&天珠眼睛作用：天眼为自然形成，非人工雕画，是一种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可招福挡煞、趋吉避凶。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。一眼天珠特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少。二眼天珠并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系。三眼天珠象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神！四眼天珠大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。五眼天珠佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。六眼天珠地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。七眼天珠七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。八眼天珠八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道九眼天珠集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。十眼天珠除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。十一眼天珠五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。十二眼天珠勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。十三眼天珠五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。十五眼天珠七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。二十一眼天珠法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。卍字佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。杵密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。莲花莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。如意有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。菩提觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。寿珠最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。宝瓶藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意龟甲延年益寿、长命百岁之意。虎纹因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意龙眼六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。彩虹天珠（水纹）为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。贵人贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。天地圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。线珠药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬 ] 身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。日月星阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐之意。黑白珠白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。圆板珠远在公元前 3,000 年两河流域的苏美人 (Sumerian) ，就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的珠子为「乌贾」 (Udjat) ，意旨太阳神霍拉斯 (Horus) 的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为“羊眼天珠” （藏语发音为 LUMIK 鲁密），他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。药师天珠又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。十字法帽尊贵、清高、祥和、圆满之意。法王法帽法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。马齿天珠国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗只有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。法轮太极八卦天眼珠福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶。明代 莲花部十八眼天珠&如何辨别天珠好坏：　　1、古沈、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳；　　2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂 或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）；3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠；4、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。
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