为改善城区市容环境秩序，提升大气环境质量，决定自即日起对城区露天烧烤行为进行规范整治。现将有关事宜通告如下：
一、规范整治区域。青威路以南、长江二路以北、204国道以西、华山三路以东围合区域内的主干道两侧，及烟青路(长江二路至珠江二路)两侧。
二、推广环保炉具。对上述区域内购买使用新型无烟环保烧烤炉的业户，将给予一定的资金补贴。
三、严禁烧烤扰民。对城区露天烧烤油烟、噪音扰民行为，将依法予以取缔并从重处罚。对阻扰、妨碍执法行动的，由公安机关依法予以治安处罚或追究刑事责任。
四、本通告自发布之日起执行。
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经济开发区：& &&&服装工业园：
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有脑子没有不赚钱的！80后网上卖烧烤年赚百万
原始烧烤的工作人员在冷库内忙碌　　一名白领在办公室内通过手机短信预订周阿姨的私房午餐&王浩然&摄　　晚报记者&秦川&滕芙勤&报道　　一群上海老阿姨，利用QQ、微信等方式在线上接单，每天中
原始烧烤的工作人员在冷库内忙碌
　　一名白领在办公室内通过手机短信预订周阿姨的私房午餐&王浩然 摄
　　晚报记者 秦川 滕芙勤 报道
　　一群上海老阿姨，利用QQ、微信等方式在线上接单，每天中午骑车穿梭于核心CBD写字楼中，为白领们送上个性化定制的私房菜，依靠口碑传播成为一支&传说中&的送餐奇兵。
　　一家看似门可罗雀的烧烤店，开在杨浦区的偏远角落，80后的年轻店主却能通过玩转、微信、淘宝，创下年入近300万元的惊人业绩，背后的生意经令人叹服。
　　O2O （online to offline，线上对线下）已是越来越多商业教父口中的创业真理，但很多市民可能未曾想到的是，就在我们身边平凡的市井角落里，就隐藏着最&接地气&的O2O案例。
　　人物介绍
　　李烨或许是上海滩最有故事的烧烤店主之一，他出身豪门而又经历破产、辍学，靠扛箱子、摆烧烤摊挣回生活费，又投身互联网创业。在杨浦区翔殷路的偏远地段，一家门面不到20平方米的烧烤店里，80后李烨依靠微信、微博、淘宝等O2O营销方式，去年卖烧烤卖了280万元，赚了50%的毛利。
　　偏僻烧烤店业绩惊人
　　李烨的店铺叫做原始烧烤，是杨浦区翔殷路和军工路口一个不起眼的小门面。
　　没有熙来攘往的热闹人流，离最近的居民小区也要走600米，这种选址显然没有按常理出牌。记者从翔殷路地铁站走了足足15分钟才找到这里，眼前的景象则让人有些愕然：没有烤肉的油烟和香味，没有燃气的炉灶，店里也没有半个客人。
　　服务员带记者走出了店面，绕到旁边一栋两层的小办公楼，看到了正趴在电脑前的李烨。
　　或许是看到了记者脸上的茫然，这个年轻的老板很快做起了解释：&我们的总店其实在网上，线下门店只是一个O2O提货点，顶多为顾客提供一些试吃，一般不接待堂吃的。 &他说，原始烧烤真正的店面是淘宝网上一家大型网店，信誉已高达双皇冠，代表着超过4万次成交和好评。
　　在李烨身边忙碌着好几名员工，有的在处理订单，有的在撰写文案，有的在填写物流单据。这些年轻的面孔在网上拥有&年糕妹&、&牛排哥&、&田螺兄&、&紫薯姐&等客服工号，轮班为来自全国各地的吃货们提供导购和售后服务。
　　280万元的年销售额是怎么做到的？李烨大胆地把烧烤店所能卖的一切都搬到了网上。从海鲜、肉类、水产、蔬菜等百余个品种的半成品食材，到烤炉、烧烤叉、木炭、一次性餐具，甚至烧烤景点门票都能&拍&，解决了户外烧烤的一条龙服务。
　　记者在原始烧烤的网店首页看到，李烨显露出了精明的电商思维。首先是人们最关心的食品卫生问题，有感于一些路边烧烤摊色素、添加剂、假羊肉满天飞的同行恶评，他把每批食材的质检报告和进口报关单都清清楚楚晒到了网上。
　　根据季节的不同，烧烤店所卖的商品也做足了差异。&比如夏天用的炭晶和冬天就不一样，通常夏天的燃点比较低，卖的炭晶必须不那么容易自燃。四五月份适合春游，一些下单量比较大的顾客会获赠帐篷。 &他说。
　　李烨还大胆跨界做分销，一手&混搭&玩得很熟练。通过对消费者心理的揣摩，他曾试探性地在烧烤店里卖起了面膜，主打 &烧烤后护理&的概念，结果被一扫而空。他还敢卖玩具，推销的卖点是&让小朋友一边玩去&，防止其在大人烧烤的过程中捣乱受伤，同样迅速售罄。
　　&聪明的商人不但满足需求，还要创造需求。 &他自豪地对记者说，其实烧烤店的地段一点都不差，&附近好几所大学，旁边就是共青森林公园，同时也是上中环前往崇明等地的必经之路。看似冷清，其实前来提货的人非常多。 &
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当邱少云成为"烧烤"营销段子
中华网文化频道出品
邱少云背后是一个很严肃的问题（图源网络）
日前，加多宝公司在一次名为“多谢行动”的营销中表示：“若作业本开烧烤店就送10万罐凉茶。”而此前，“作业本”在微博中将重庆铜梁籍烈士邱少云比作未烤熟的“烧烤”。加多宝公司恶俗的营销手段引发了各地网友的愤怒。微博骂战在此次事件中重演，大规模“水军”的影子也再次出现。
有人说，仅仅因为两年前一个“烧烤”段子，而将板子全部打在加多宝身上，是否过了头？而加多宝的致歉声明似乎试图将一切问题归结到“无知者无罪”上，并以“很傻很天真”的姿态要将竞争对手也拽进浑水之中。
加多宝感谢大V“作业本”借用侮辱先烈方式营销炒作
加多宝公司近日在微博上发起了一次名为“多谢行动”的营销炒作活动，活动中，加多宝公司表示“恭喜'作业本'与'烧烤'齐名”，并称“若'作业本'开烧烤店就送10万罐凉茶。”
为什么一定非要是开烧烤店送凉茶呢？这源于2013年时，“作业本”微博里一段话：“由于邱少云趴在火堆里一动不动，最终食客们拒绝为半面熟买单，他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好。”该微博在当时已是谴责声不断。
而此次加多宝通过大V抹黑邱少云的言语进行营销炒作，更是惹火了网友，网友们纷纷表示“再也不会买加多宝了”，“再见加多宝，汶川地震的好感到此为止。”
加多宝与网络大V作业本涉嫌为营销恶炒邱少云“单面烧烤”（图源网络）
4月17日，加多宝公司对此事进行了道歉，表示对2013年微博事件其实毫不知情，目前加多宝官方微博已经删除了相关海报。
然而，这份道歉声明里，加多宝公司竟称是“竞争对手恶意诋毁，刻意混淆视听，误导不明真相的网友。”并还为自己喊上了冤，表示“之前并不知晓'作业本'在两年前曾发过这样一则微博。”
不过，对于这份所谓的道歉声明，网友并不买账，他们认为，那些打着言论自由的幌子肆意抹黑英雄和先烈，大搞历史虚无主义的做法，已经忽悠不了公众了。
邱少云弟弟：用二哥的牺牲开玩笑的人可恶！
邱少华是家中年纪最小的孩子，上面有三个哥哥，邱少云排行老二。父母先后去世，邱少云四兄弟孤苦伶仃。“家里的叔叔伯伯帮我们兄弟几个在外头找活干”，邱少华说，大哥邱东云被地主拉去放牛，后来，三哥邱少全为生计也去为地主做长工，很少回家。
1945年，少年邱少华跟着二哥邱少云一起包了一块耕地种稻谷。由于长期挨饿，那时的他瘦骨如柴，个头只跟锄头一般高，大部分农活便都落在了二哥邱少云肩上。“二哥对我很照顾，重活累活都是他做。而且，他宁愿自己饿肚子也要多给我一些吃的。”邱少华说，兄弟俩种地种了一年多，由于收成不好就没有再种，于是以挖野菜、做长工为生。
“二哥为了糊口，干过很多活，泥瓦匠、木匠、地主的餐馆跑堂……住的地方经常变换，我们兄弟东一个、西一个，没得法子。”邱少华顿了顿，“后来二哥被抓了壮丁。”他告诉记者，“当时的铜梁，有很多穿军装的人，像一个大兵营。”
邱少云烈士四弟邱少华（中国青年网记者 张炎良 摄）
得知二哥被国民党抓走后，邱少华慌了神。即将被迫离开故乡铜梁的邱少云托人回家告诉弟弟，想吃家里的菜。邱少华赶忙做了两个菜送去藕塘湾给二哥，“人太多，我在人群中找到他”，邱少华没想到，那次见面，竟成了永别。
1949年，四川解放。解放军从壮丁营中救出了邱少云。同年12月25日，满怀感激之情的邱少云参加了中国人民解放军。1950年，朝鲜战争爆发。日，作为一名中国人民志愿军，邱少云跨过鸭绿江，参加抗美援朝战争。1952年10月，邱少云英勇牺牲在朝鲜战场。
“有一天，邻居去赶集，在黑板上看到了二哥牺牲的消息。”邱少华老人回忆，当时他正在田间插秧，“你家邱少云牺牲在朝鲜战场了”，这句话像刀子一样插在邱少华的心头。
邱少云牺牲后，为缅怀他的英雄事迹，邱少云的故乡更名为少云乡。“为他自豪，但是这份荣誉是用生命鲜血换来的。”想到网络上有人竟用二哥的牺牲开玩笑，邱少华老人情绪变得激动，“说这种话的人，可恶啊！”
英烈为何会受辱？被解构的英雄与榜样
先是《解放军报》、《南京军区机关报》分别发文，批评“火烧邱少云违背生理学”的质疑声音。后有凉茶公司加多宝“恭喜你与烧烤齐名”的微博互动，涉嫌侮辱邱少云。20日，面对另一条传播已久否定“黄继光堵枪眼”的网络谣言，山东媒体采访当年黄继光的战友李继德。这位80多岁、身留6个弹孔的老志愿军战士，斩钉截铁地回应：我亲眼看见他堵上了枪眼！他以亲身经历证明历史的真实。
这一波围绕邱少云和黄继光等战斗英雄的争论，似乎并不仅仅是关于历史的细节之争，甚至也不是关于英雄人物的真假之辩，而更像是在争夺历史的解释权。该由谁来讲述英雄的故事，讲述哪些英雄的故事，才是这次争论的核心。否则，争论的前提应该基于承认英雄的牺牲和贡献，在严肃的历史考证的基础上进行讨论，并不断完善和修正历史的细节。但现在的情况是，很多人不是为了求证历史细节，而是凭着这次争论，表达对现实的不满，甚至以侮辱英雄为乐。
革命英烈黄继光（图源网络）
长期以来，关于英雄的故事如何讲、榜样应该如何树立，便一直存有争议。很多人认为，现在的英雄故事普遍被讲坏了，或者讲述的手法不够成熟。比如现在很多人说过去塑造英雄的手法太楞太傻，人物塑造得过于高大全，不符合人性常识、不够真实。如何讲述英雄的故事，的确是一件非常需要讲究技巧的事情。这也是一个值得探讨的问题，英雄故事的讲述者，以及历史的记录者都应该深思此问题。但无论如何，这本质而言还是一个技术问题，通过平和的交流，是可以解决的。
问题就在于，在探讨这种技术性的问题时，不应该代入个人的价值倾向和情绪。为了争夺“讲故事”的权力，不惜毁灭故事的主角，让历史叙述走向虚无，这就过于极端了。显然，在这种并无善意的争论中，被解构的英雄是最无辜的，他们的贡献和牺牲被轻易地否定。而曾经被英雄故事所激励的人，也将因为这样的解构，受到情感的冲击。
任何社会，都无法根绝极端言行。但如果嘲弄甚至侮辱英烈，成了社会风潮，那只能说明价值观的孱弱、理想信念的缺失，到了值得警惕的程度。没有理想信念的国度是可悲的，物质再富裕，也不过是一堆血肉，没有骨架，站不起来。
历史虚无主义的“时尚”表现
美国的哲人理查德·罗蒂曾说：“那些希望自己的国家有所作为的人必须告诉人们，应该以什么而自豪，为什么而耻辱。他们必须讲述富有启迪性的故事，叙说自己民族过去的历史事件和英雄人物——任何国家都必须忠于自己的过去和历史上的英雄人物。”
美国的历史太短，以至于他们的历史学家总是担忧，美国可歌可泣的英雄依然太少，导致整个民族向心力不够。而日本则有二战这样的外侵史，如果如实记录历史，他们的后代必然要痛苦地面对先辈犯下的罪行，这对于民族的自信心必然是一个打击。日本的右翼学者藤冈信胜老是想美化日本的侵略史，一度上蹿下跳的，他曾经讲过一句话：“没有它为之自豪的历史，人民就不可能成其为民族。”
联系到别的国家抓破脑袋找英雄，我们却不珍惜可贵的精神资源，自拆历史的城墙，这种现象着实让人不解。
历史虚无主义逐渐世俗化（图源网络）
客观地说，一段时期以来我们在英雄人物的宣传和塑造上，存在脸谱化、高大全的现象，好人一切均好、坏人一切皆坏的绝对化革命叙事，使普通群众产生“审美疲劳”甚至逆反心理。再加上一些人片面追求市场化，社会上盛行追逐金钱的浮躁情绪，一切价值追求全都简化为金钱财富的多少，是非、善恶、美丑颠倒，使整个历史观变形扭曲。革命文学受到严厉批判，曾经塑造并深受几代人爱戴的英雄形象受到了前所未有的讥笑，“告别激情”、“拒绝崇高”成为一种时尚价值观。
从传播的表现手法上，历史虚无主义通过各种令人瞠目结舌的“恶搞”来标新立异，以丑化和贬损英雄人物为乐，拿英雄人物随意“开涮”、戏谑，以招徕读者和观众。近年来，在个别丧失社会良知的人眼里，革命经典不再是庄严、崇高、神圣而不可亵渎的，反而成为一种可以被随意截取、荒唐创作的“原型”和素材。
历史本身是庄严的，要把研究和解读所得用通俗的形式介绍给广大读者，进入社会世俗生活，更应该对社会、对读者抱着严谨负责的态度，容不得“戏说”、“恶搞”。世俗化虽然使历史虚无主义能够很快就获得巨大的话语空间，使这种歪风的传播突破了历史学科的限制，在一般受众的精神世界中迅速蔓延，但是尽管历史虚无主义喧闹一时，当人们撕开其浮华的表层和时尚的包装时，显露出的是其内涵的肤浅低俗。
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大伙儿对放火有点热情，趁天气还冻，今周日12月21日中午到晓港公园点它几个火头。各户自备食物、工具，到时比比谁烧的东西最好吃。现在秋高气爽，也正好放风筝，让孩子们乐乐。/招呼[此贴被uc年12月16日17:07动过手脚]
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支持。。。。。请我和凉茶就可以了！！
放风筝去中大北门广场最好，有机会组织大家去比赛放风筝。
举双手赞成！！我先报名～～～
顶！！！！！星期日刚约了人。。。。。天啊。。。。/晕倒
Ole Gunnar Solskjaer!!!
赞成活动！但最好有个人出来组织，免得说说就"计划泡汤"了。要自备食物、工具？我没有工具：（又想参加，咋办？？/鼓掌/同意
回复:回复:
[quote]下面是引用冬雨飘飞于 11:23发表的回复:：赞成活动！但最好有个人出来组织，免得说说就"计划泡汤"了。要自备食物、工具？我没有工具：（又想参加，咋办？？.......[/quote]那你就和我一组吧，我出工具你出吃的，我是大大的便宜。[此贴被uc年12月16日11:30动过手脚]
回复:回复:回复:
[quote]下面是引用uc-12-16 11:29发表的回复:回复:：那你就和我一组吧，我出工具你出吃的，我是大大的便宜。[此贴被uc年12月16日11:30动过手脚][/quote]UC好会赚哟~~~~
回复:回复:回复:回复:
[quote]下面是引用PLMM于 12:42发表的回复:回复:回复:：UC好会赚哟~~~~[/quote]那我就负责运输嘛，让大伙来得愉快走得轻松，我不会有什么赚头的。
特别通知：各种烤友，刚收到最高指示，计划有变，今周日有更火烧的事要做，烧烤利益须让于国家利益，望大家把热情保持到下下周。此致 & & & & & & & & &敬礼[此贴被uc年12月16日18:06动过手脚]
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