【学佛求子】关于求子的全部内容都在这里了！
我们在电视、报纸上经常看到治疗不孕不育的广告，也会听说夫妻两个因为生育问题而分道扬镳的，在社会越来越开放的同时，人流医院多了，治疗不孕不育的医院也多了。此外，想尽各种办法想要求子的人也越来越多了，下面就跟随小编一起，来看看为什么会有这么多人求子，以及求子的方法吧！
一、不孕的原因
1.堕胎/邪淫
恐怕现代人对“堕胎”这个词语都不陌生吧，很多女孩子在结婚前都有过性行为，并意外怀孕。有的人会奉子成婚，而有的人则是会狠心的把自己的孩子舍弃掉。百善孝当先，万恶淫为首。万恶之首你已做了，可孩子来了，你还烦孩子，还把孩子刮杀了，孩子还敢来吗？来了你再给杀了怎么办？
而有的人虽然不是婚前意外怀孕的，在婚后也可能因为这样那样的原因而把孩子做掉了，其实和上面说的情况也是一样的。同样是狠心的抛弃了孩子，孩子哪里还敢轻易的再来？
我们来看刘善人讲的一个例子就明白了：“2006年，我正铲地的时候，大庆来了夫妻俩。这夫妻俩身体特别好，就是不怀孕。不是没有怀过孕，怀过，可全做掉了，打掉了。什么时间怀的呢？都在他俩没结婚之前，都在处对象的时候怀的。当时孩子怀上了，可他俩一想：不行啊，这不能生啊，于是就做掉了。没过几个月，又怀上了，怎么办呢？还是只能做掉。这是婚前两次堕胎。结婚后不久，又怀孕了。婚前怀孕不能生，因为顾忌面子。现在结婚总该能生了吧，可他们俩又嫌家庭条件还不好，等先挣几年钱再要孩子，就又把孩子做掉了。这下完了，等他们再想要孩子的时候，却怎么也怀不上了。”
2.性格问题
&性格古怪死板，有洁癖，水至清则无鱼
&还有另一种情况，就是'水至清则无鱼’。也就是说，性格太古怪、太死板，太讲究干净，就像水太干净，没有肥料，养不住鱼一样，这样的女人也不容易怀孕。
&性格刚犟火爆，血中必有毒，不易怀孕
&再有一种情况，如果男女性格太刚、太犟、太火爆，尤其女性太火爆了，这样的人血中必有毒，也不会怀孕。
贪财不义、不肯施舍、精气耗损导致不孕
&另外一种情况，贪财太过，也可能导致不孕。因为财钱属水，是社会流通的东西。你都圈到自己家了，水大劲了，孩子也不容易来。
《宣讲拾遗》里讲了一个很有意思的故事，有一个大户人家，很有财势，可就是不生孩子。因为没生孩子，财主就娶了三妻四妾，结果还是没有生。这万贯家财谁来继承呢？说来也巧，财主有一个磕头的弟兄，这位弟兄可好，家里生了四个小子。
有一天，财主夫妇俩商量着请这个弟弟吃饭，用了四个金元宝垫在饭桌的四个脚下。弟弟是个穷光蛋，安排这种场面，他能吃下饭吗？只好随意扒两口，应付一番回家了。回家后，就跟媳妇说了在大哥家吃饭的过程。要说女人心眼多呢，你看男的没那么多心眼，女人可了不得。他媳妇也想出一个招来：“明天你把大哥请来，我给做饭吃，让他也看看咱。"
第二天，真把财主大哥请来了。她事先告诉男人，把家里饭桌的四个腿都锯下来。等饭菜做好了，端到桌上，她又拿两个板凳搁到炕上。人本身坐在炕上就高了，再坐个板凳，这饭怎么吃呢？这时媳妇开话了：“大哥啊，这桌子是不是矮了点呢？”大哥说：“嗯，矮了一点。”她说：“好，那咱们把它抬起来。”随即喊一声：来人！四个小子早在那准备好了，听到喊声，一齐走出。媳妇吩咐：“每人给我抬一角桌子，来，抬高些。”这一抬就抬过界了。她又说：“大哥啊，这桌子是不是高了些？”大哥只好应到：“嗯，高了些。”“好，再往下落落。”就这么来回折腾。你说财主大哥能吃下这饭吗？吃了两口，就把筷子一撂，回家对着媳妇哭上了。媳妇觉得奇怪：“老弟请你吃饭，你怎么还哭上了？”他说：“快别说了，你把我坑了。”&媳妇说：“怎么回事呢？”财主说：“你请老弟吃饭，把元宝垫桌子底下干什么？这可好，他学会了，弟妹让她那四个小子给我抬饭桌。”媳妇说：“他有人是吗？好！明天再把老弟请来，我这有话跟他说。”
第三天，大哥又将弟弟请了过来，大嫂就对弟弟说：“你有四个小子，我们一个没有。你看咋办？”弟弟说：“既然大哥大嫂没有孩子，我可以把孩子过继给你们。”大嫂说：“那不行。”弟弟说：“不行？那怎么办呢？”大哥开口了：“我这儿女人这么多，三妻四妾的，你相中谁都行，一定得给我生一个孩子。”弟弟心想：大哥怎么说出这样的话，对我来说，这不是平地打了一个霹雷吗。古人有言：任穿朋友衣，不沾朋友妻。要像大哥说的那样去做，我吕培德不就进了小人之列吗？于是便对大哥说：“帮大哥生孩子可以，但请大哥大嫂允我三件事。”大哥说：“哪三件？”弟弟说：“第一，拿出三千两纹银，任我花；第二，一百天内，我跟大哥形影不离，他不离我，我不离他，还必须有吃好的伺候；第三，咱哥俩要在一起看《太上感应篇》。这一百天内，咱俩谁也不回家，不准近女色。”大哥听后，觉得不是什么难题，便一一应承下来。
在这一百天之内，弟弟用这三千两纹银，或是救困扶急，或是惜老怜贫，一百天期限到了，三千两纹银也舍完了。弟弟说：“大哥啊，我得回家一趟。”大哥便答应了他。等一回到家，他就跟媳妇说：“我要走了。”媳妇问他：“你上哪儿去？”他说：“我去云游四海。”临走之前，写了一首戒淫歌，以警觉世人。
诚祈改过终得子
　　宋朝有位翟楫（音宅集），京师人。居住在湖州（今属浙江省）四安镇，50岁还没有儿子。自己绘画观音像供奉，虔诚祈祷。其妻子刚怀孕时，梦见白衣妇人，用盘子装一个容貌特别清秀的婴儿送给她。正想抱过来，这时来一个老牛横在当中，没有抱到。后生一男孩，满月就死了。翟楫又更加虔诚地祈祷。梦中有人告诉他说：“你好喜欢吃牛肉，怎么能有儿子呢？”翟楫醒来感觉恐惧。于是发誓，全家不再食牛肉。不久，又梦见那位白衣妇人送一儿来。其妻果然又生一男，后来成为显贵。（出《转劫轮》）
【克复按】大士送儿，竟为一牛作梗阻拦。难道观音大士神力不如一牛吗？实在是其人善福之力弱，敌不过自己所造恶业之力。翟楫能彻底悔过，而终于得子，可见大士之慈悲灵感显应更加神奇。然能洗心改过，这才是能得到佛菩萨救度的根本。（白话译文）
选自清周克复《观世音持验纪》
附录：受孕时辰不对容易引发脑瘫和傻呆痴笨
有的孩子一生下来，就有严重的脑病。什么原因呢？这是从多方面来的：
第一，是亏孝，一结婚，就跟老人过不去，怀孕的时候，常跟老人生气，生出的孩子很容易得脑瘫。
第二，夫妻交媾的时间不合理，也会导致很多生理性的疾病。
&什么叫合理呢？就是要避免在一些不恰当的日子与时辰交媾。比如初一、十五，四离日（立春、立夏、立秋、立冬的前一天及当天），四绝日（春分、秋分、夏至、冬至的前一天及当天），粗风暴雨、电闪雷鸣、父母的生辰、佛的生日，都不可交媾。在上述这些日子交媾，生出的孩子，不是瘫痪，就容易傻呆痴笨，这叫生理大化，也叫《生理宝录》。一天二十四小时也应注意，午时、子时、卯时、酉时，都不可以交媾，这是阴阳交替之时。古人讲天人合一，天就代表时间，你在不应该的时间里交媾，就会给你来一个不正常的人。因为它是合一的。
二、求子的方法
既然知道了不孕的原因，那么求子的方法就更加清楚明了了，这也是所谓的“对症下药”。
（一）诵经求子
1.求子诵什么经（念什么咒）
（1）《药师琉璃光如来本愿功德经》
想求子，念《药师琉璃光如来本愿功德经》，念诵“求子三尊”名号：“那摩药师琉璃光如来”、“那摩救胎地藏王菩萨”、“那摩送子观音菩萨摩诃萨”等。（智渡法师）
（2）《绿度母心咒》
这里有一个真实的案例，仅供大家参考：
堕胎罪业，让我求子之路艰难无比
文/南京弟子&索南德谦
　　曾经以为无法当一个母亲将成为我此生最大的遗憾，这也将成为自己对父母、公婆、老公最大的亏欠。结婚七年，怀孕三次，胚停三次，每次都满怀期待和喜悦，却换来了失望和悲伤。
　　数年来多方寻访名医，吃药打针但均以失败告终。我明白这一切都是因果业力的体现，以前我曾经堕过胎，无明让我认为那只是个胚胎，不是生命，不懂得自己犯下了严重的杀生罪业。就这样，一直为了无法生育而痛苦的我，直到去台湾见到格西师父之后，命运才开始改变。
　　见面时，格西师父和蔼且有耐心的听我诉说我的情况，对于我无知所犯下的过错，师父并没有任何责备，师父很慈悲的告诉我，可以帮助我完成我的心愿，但是除了师父修法帮助之外，师父也要求我自己尽快完成100万遍绿度母心咒，完成之后就可以满愿。
　　2011年3月初，由台湾回来后，马上开始按师父的要求开始念咒，我的发心是为了自己，也为了所有和我一样想要宝宝的姐妹们，深深忏悔之前所造的罪业。
　　2011年5月底，自己的咒子还没念完，就发现自己怀孕了，但是如之前几次怀孕一样，依旧流血不止，且不时有大的血块流出，此时自己内心痛苦万分，陷入深深地恐惧和无助。联系上师父后，师父告诉我因为家里只有我一人信佛，障碍比较大，要我自己多做上供下施累积福报消除业障，并多多念绿度母心咒。几天后，流出的血块越来越多特别多，老公决定带我去医院检查，为了我身体的安全，老公准备放弃这的宝宝，当时，我整个人都瘫软了…
　　B超结果，出现了胚芽和胎心，这在我之前三次胚停过程中都是没有的。老公非常开心，我们决定回家保胎。赶紧把检查结果又告诉师父，师父打卦结果依然是只要过了6月一切就会好转。听到这个打卦结果，我的心揪得很紧，我知道这是我此生求宝宝唯一的希望，所以，我拼了全命的念绿度母心咒，并同时请师兄们帮我放生、供僧、随喜法会、请寺庙念经，自己也尽量端正自己的发心，不停地祈祷上师三宝加持给所有想要宝宝的女人一个有佛缘的孩子，希望孩子的出生使更多人信奉佛法，希望自己和宝宝能更好地利益众生。
　　这段时间我真的是一天一天数着日子过，度日如年，情绪极不稳定，经常哭闹，虽然没告诉格西师父，但师父每次都会亲自打电话给我安慰我，师父让我不哭，说哭了眼睛会痛，对宝宝不好，每次听到师父不太流利的中文安慰我鼓励我，我都非常开心感动。
　　6月19日，我怀孕第64天了，此时的我流血依然未止，医生也对于这个胎儿能存活与否不太乐观。就在悲伤中，突然接到格西师父打来的电话，师父说这个宝宝保下来了，没有问题了！当我听到师父说的这些话，内心非常激动、真的非常感谢格西的恩德，对于上师三宝的信心也倍增了！此时师父布置的100万绿度母心咒已经圆满。我依旧为了自己和更多的宝宝继续念着咒子。每当我情绪跌宕起伏较大时，格西也都会及时打电话鼓励我，为我描绘肚子里宝宝的模样，让我开心、让我安心。到了3个月时，血终于止住了，初战告捷。
　　怀孕5个月时，又开始流血，医院让我立刻住院，并把严重的后果告知我和家属，并签字确认。我赶紧寻求格西师父的帮助，他很肯定地说宝宝没有问题，就让我在医院待两天，不要担心。我在医院一边念着绿度母心咒，一边观想格西师父，并把所有功德都作了回向。9月12日，正好是中秋节，格西打来电话祝我节日快乐，说我明天可以出院了，这次又如格西所言，我流血很快止住并出院了。此时我越来越坚信“若想人不知，除非己莫为”这句话。对上师的信任有多少，自己得到的加持就有多少。
　　由于自己年龄已经35岁，又经历了那么多波折才保下这个宝宝，我对她的出生方式和日期又开始紧张了，格西师父帮我作了决择。剖腹产那天，我请求师父加持，当时他在印度布鲁哇拉，因为喝了不干净的水，患上严重腹泻，可师父依旧慈悲地答应我会加持。整个手术过程非常顺利，我一直观想师父，念着绿度母心咒，当听到宝宝响亮的啼哭声时，我做母亲的心愿终于达成了，宝宝很健康医生给了新生儿三个10分(满分)。
　　我从小就是个优柔寡断的人，是格西师父让我懂得坚强和取舍。
　　我真切地体会到上师的慈悲加持，我心中的上师与佛无二无别，我对佛法的渴求越来越强，父母、公婆、老公对我学佛和吃素也不反对了，2012年底，父母也到了台湾，皈依了格西师父，并坚持每天完成师父布置的功课。
　　我很感恩生活中的挫折让我有机会遇到佛法，感恩格西师父、感恩三宝、感恩所有善知识让我对佛法充满信心。真心希望能帮助所有像我一样在求子路上旁徨悲伤无助的姐妹们！
（3）念南无定光如来
传喜法师开示——
……宁波有位弟子想为女儿求孩子，正好这位老居士是证明。那天是她女儿开车送妈妈来的，放完生大家去吃饭了，我在课堂里接待大家，她妈妈说赶快来拜师父。磕完头之后她妈妈替她说的，女儿结婚这么久了没有小孩，请师父加持。我说有没有皈依啊？没有皈依的话没办法，佛菩萨要来投胎没有平台，你想求小孩那肯定要好的小孩。小孩子的来源可以有很多种，地狱可以来投胎，饿鬼也可以来投胎，畜生也可以来投胎，你的冤家债主也可以来投胎，天堂也可以来投胎，人也可以来投胎，佛菩萨也可以来投胎，你到底要选哪一种？
你能皈依，能够好好学佛，那可以决定来好的嘛，那就是你生命的成功。我跟她讲了一些佛教道理，我说：“有道理吗，你愿意皈依吗？”她女儿做外贸的，很机灵，很聪明的，她说我听了有道理，我愿意皈依。她女婿在外面出差，当天晚上就梦到她女儿一胎给他生了五个儿子，高兴坏了，第二天就坐飞机回来了，一进门就跟她女儿说，她女儿就是那天来皈依的。而且一怀了这小孩之后就不能吃肉了，本来她女儿很喜欢吃海鲜的，结果再做海鲜给她，不能吃了，肉也不能吃，你看这就是非常好的一个征兆，一直到生下他。小时候抱来，大头娃娃，很可爱，现在大了还是很可爱，好好学佛是完全不一样的。
这个世界很奥妙，除了人之外，这个世界还有畜生，上还有天堂，比天堂更高的还有罗汉境界的，还有缘觉、辟支佛，还有菩萨，菩萨还分五十三地，还有十方诸佛，所以我们对三宝要有信心，以后好好地学佛。
要想求小孩的回去除了念三皈依之外，还要多念“南无定光如来”，这尊佛专门发过愿，有求小孩的，佛世界的会来，你能生出一个好孩子来，佛菩萨来投胎的，那你决定成功了。反过来说你生了个地狱饿鬼来讨债的，那你绝对失败了，不管你怎么样，你哪怕做比尔盖茨都给你败得一塌糊涂。你如果生一个佛菩萨，那你天天收利息吧，真是这样的，决定成功啊，所以回去好好努力吧，现在已经是三宝弟子了。
&&&&&&&皈依功德殊胜行&无边胜福皆回向
&&&&&&&普愿沉溺诸众生&速往无量光佛刹
&&&&&&&十方三世一切佛&一切菩萨摩诃萨
&&&&&&&摩诃般若波罗蜜
你看佛法多高境界啊，一开口就完全不是我们人间境界，皈依功德是非常殊胜的行为，今天你们跪在三宝面前皈依三宝，这个行为是最殊胜的。产生的什么？无边胜福，我们有十块钱，有一百块、一万块、一千万、一个亿，它都还是有限的，我们今天的福报是无限的无边的，你今天皈依三宝那是无限公司，不是有限公司，无限的福。因为什么？因为你跟佛接轨了。那今天这个荣耀是不是就我一个人呢，不仅仅这样，我们要回向所有那些沉溺的，还没有觉悟的。
皈依佛是很简单的，佛就像太阳一样，这个胜福要回向给所有还沉溺在愚痴里，在自己的业海里面头出头没的众生，回向他们早日能觉悟，早日回头能够爬上岸来，这我们生命境界多高啊，一切众生都能够进入我们生命的光明状态——“速往无量光佛刹”。
你说我们心灵的光明有量的还是无量的？祂应该是无量的，但是要通过我们学佛来拓展祂，我们现在是有量的，要从有量里面拓展到无量，修我们的心灵，让黑暗的越来越少，光明的越来越多。所有的生命都可以走这样的路，然后越来越亮，走入无量光，除了心是无量光之外，外在你还会相应一个无量光的世界，也就是你高境界的生命会进入高境界的世界。
这个世界是一个多维世界，有低级生命和高级生命的世界，所以我们要发愿这样，而且令所有众生都这样，最后令我们这个生命发挥祂最高的价值。我们今天跪在这里来做这些的时候，这样思维的时候，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。这个宇宙重重叠叠无尽的，诸佛菩萨都知道，悉知悉见，所以你看我们跪着三皈依的时候天上祥云就出现了。
要想求小孩的更要多念“南无定光如来”，以后怀孕了还要多念一个咒“嗡&普令”，这就是护胎。你那个胎就像一个大乐宫殿，佛菩萨住在里面，一切菩萨还会来开会，很奥妙，佛法完全超越我们过去凡俗的空间世界。学佛多开心你知道吗，这不是说我们单单想像一样，以后慢慢就知道。
（4）《普门品》
　信众：有人问，想要孩子...该拜什么佛念什么咒?
　师父：求孩子的话，一般《普门品》讲得比较仔细。观世音菩萨本身就是一个学问，不是说像喊一个名字一样。观世音菩萨本身就是一种佛法，是一种法。如果这个法通达了，你求什么得什么，千处祈求千处应。你不知道，就很难。反过来说你为什么不知道?有东西障碍你。什么障碍你?自己的无明，业障。
　　所以一般拜师父求一个法，那还要修加行。加行修圆满了，有了瑞相，再给予本尊的修法，讲解给你听。应该这么说观音菩萨也是本尊修法。我们现在很多人都是仗着佛菩萨的大悲愿力，所以就没把这个问题当问题。
　　由于没有深入地对佛法研究，修学，有时候真观音菩萨还是假观音菩萨还搞不清楚，所以就让很多世间的妖魔鬼怪有空可钻。有一个形象，或者一个名号，大家就以为是。
　　所以很多民间的所谓的仙家都说我是观音菩萨。观音菩萨大家都熟悉，都知道，所以就出现了东一个观音菩萨，西一个观音菩萨。求小孩，《普门品》里面有这样的，但是对真正的观音菩萨修行法门，观音菩萨本尊修法，我要提醒大家。
　　现在末法时代许多学佛都是很功利的，像做生意一样，他也知道做生意也不可能一本万利，不可能一投资马上就有回报。但是却比那个做生意的要求还要高，一到庙里烧一柱香，供一个苹果，最好就给我一车苹果。我烧一柱香就满我所有的愿，是什么愿他不管，这种信跟迷信差不多，跟不信诽谤差不多。
　　只有把这种信再引深，变成正信深入，把佛法在自己身上实践的时候，很快会立竿见影，乃至你按照方法去做，自己变成观音菩萨也不难的，会很快的。修行，按照佛法去做的话，这一身成佛都可以啊。但是如果不按照佛法做，无量劫轮回。
一般求小孩，我们常常推广的是定光如来，定光如来有这个愿，若有人求孩子，信奉三宝，为这世间求佛菩萨的话，就求定光如来，定光如来就会来投胎。但是你说一定要求儿子，那不一定。（传喜法师）
2.诵经求子的注意事项
第一，要相信佛法，所谓'佛法无边，唯信能入’。
第二，要诚心，必须要诚心，有了一颗真诚的心才能得到有一定的感应。
第三，要坚持。如果诵普门品就单诵普门品，不要诵了几天普门品，又去念几天地藏经，过几天又去找什么偏方，要一门深入，时间长了必有感应。
第四，要回向。诵完经或者念完观世音菩萨名号后，一定要记得回向。就是把你念经的功德给谁。大的回向是回向给法界众生，愿他们早日离苦得乐，往生极乐世界，再回向给自己的冤亲债主，也愿他们早日离苦得乐，往生极乐世界，最后回向给自己，愿菩萨加持，早日得一个福德智慧之子。
（二）吃素求子
一诺素斋子便生
　&周殿修先生，是我的苏北同乡。8年，周先生任基隆地方法院看守所所长，颇具绩声，惜膝下仅有一个刚8岁的女公子。在这八年中其夫人前后流产4次之多，承继宗支，已感无望，故常为“无后为大”而叹。每瞧到朋友或邻居的男孩子们，蹦蹦跳跳，那种活泼可爱的神情，就黯然自伤。伉俪（音抗丽，夫妇）虽然情感融洽，但有时为了宗祧（音挑），也不免埋怨夫人几句：“要不是你吃素身体不好，我们的孩子已经多大了。”因为他的夫人自从皈依常智法师以后，在多闻薰习之下，认清了慈悲不杀的真谛，发心终身素食。
　　周先生认为素食营养不够，对身体的健康大有妨碍，以为孕而不产，是受了营养不足的影响。周先生是研究法律的，没有研究过营养学，难怪他有此观念。其实维持生命的营养素，大都包含在蔬菜里面。远的不说，就以近代虚云禅师来说，他老人家活到120岁才圆寂，肉食者有几个活到他老人家那么大的年龄。进一步说，现代的人凡是讲究养生的，没有不避免肉食的。原因是肉食不但不能带给人类健康幸福，而且给与人类无穷的隐忧，如心脏病、高血压等等，无时无刻不在威胁着人类的生命。所以肉类在今日科学发展的结果，已经不是人类生活中的重要食品，况且有视为洪水猛兽者，如肥肉之类。笔者素食将近50年，并没有显得颓弱无神。相反的，比任何一个肉食者都要健康。这不是一个最好最贴切的证明吗？
　　子女之有无，纯属于因果问题，不关乎体格之强弱。倘男女双方果有子嗣之因，必有得子之果。反之体格虽健壮如牛，结果还是音讯杳无。不研因果之理者，殊难彻悟其真谛。
　　周先生对太太的埋怨，不知如何被常智法师得知消息。为避免一对佛侣的时生龃龉（音举语，意见不和），乃悄悄地送给周太太一尊观世音菩萨圣像，要她虔诚供奉。“只要你诚心求菩萨，菩萨一定会让你如愿。”常智法师叮咛嘱咐的说。
　　于是周太太除料理家务外，每天“心诚求之”的向菩萨默祷。两个月以后，一天夜里，梦见其8岁的小女不知为着什么，突然飞快地奔向海边。一时急得不得了，心想这孩子再跑下去，一定会掉进海边，被大浪卷走。乃不顾一切的在后面追赶。忽的眼前一亮，一位穿着白衣，头戴白纱，身形高大、庄严而面带慈祥的女士，一手牵着其小女，一手抱着婴儿，与其小女并排的站着，似乎在等着什么人似的。“好熟的面孔啊！”周太太赶到后，对白衣女士心里在嘀咕着。周太太凝视着白衣女士，预备向她道谢救女之恩，谁知她竟一言不发地把怀中的男婴送给了她，另外并给她两粒药要她服下。这时周先生也急忙地找来了，她将其小女交给周先生，说一声谢谢都没来得及，忽然又见白光一闪，白衣女士踪影便消失不见了。
　　一觉醒来，周太太看看自己所供奉的观音像，竟与梦中所见的一模一样。一点诚心，竟能感动佛圣，真是不可思议。周太太第二天便把梦中所见，告知常智法师。“恭喜你了，周太太，一定是观音菩萨送子给你了。”常智法师蛮有把握似的向周太太道着喜。果然，在民国48年（9年）5月，周太太终于生下一个白胖可爱的男孩子。《法华经·普门品》说：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。”周太太的故事，不是最好的一个实证吗？
　　以下是周太太蒙菩萨庇佑，顺利生产的经过：
基隆佛教莲社住持知寂法师，是位了不起的高僧。“宏法为家务，利生为事业”，他是真正的做到了。周太太对他非常的恭敬。“孩子是菩萨送的，不要忘了报佛恩。请满月酒，最好要用素菜，以免生灵涂炭。”知寂法师态度严肃的提示周太太。“好的，师父。”周太太恳定的回答说。可是心里却不免有点嘀咕。因为周先生不了解素食免灾的因果原理，决不肯答应用素菜宴客的。心里非常苦恼。如果双方都坚持己见，很可能破坏家庭的和乐。她考虑再三，只有求菩萨来替她妥善的安排。于是早晚烧香礼拜祈祷，希望菩萨慈悲，予其夫君智慧，使其衷心采纳知寂师父所提供的意见。一直到生产的前夕，都是这么祈祷。
一天夜里，忽觉肚子剧痛，可能快生产了，周先生乃把她送医院。住了3天，和她一同进去的十几位产妇都已回家，唯有她一人挺着肚子躺在产床上。据主治医师说，可能是难产。这时她除了阵痛，还加一层恐惧，真是难过极了。当天医生又作最后的检查说：“今晚不可能会生了，到明天再看吧。”医院的产房平常是男客止步的。这时因为她住进来几天还没生，护士们有点不耐烦了，便对周先生说：“周先生，现在反正没有其他的产妇，你可进来陪你太太吧！”于是产房内只有他们伉俪二人。这时周太太便乘机向其夫君说：“知寂法师说，孩子是菩萨送的，一定要许愿满月不杀生，我们母子才会平安哩！”谁知话没说完，周先生便跳起来说：“哪里的话，太太吃素，叫客人也吃素，不被人笑话才怪呢！”这时周太太的肚子痛得非常厉害，也就生气的说：“你不愿孩子满月不杀生，倒愿意看着我死掉，是不是？”“不，不，你不要胡扯了，我觉得你太迷信了，菩萨怎会管那么多？”周先生带着急促的声调解释说。
周太太这时满头汗水，似乎已痛得难以忍受了。他一看不由得着急起来。于是悄悄地走近窗口，双膝跪地，虔诚地祈祷说：“菩萨果真有灵，让我太太今夜平安地把孩子生下来，满月就办素菜宴客，决不杀生。”口里一直念着观音大士的名号。站起来便去请护士小姐。“周先生，你不要急，医生说过，今夜里不会生的。”护士小姐一面走一面说。等走近周太太的身边，突然惊叫起来：“唉呀！怎么小孩已出来啦！”连手都没洗，便慌慌张张地把小孩抱起说：“恭喜你，周先生，是个男的。”还一直摇头说：“奇怪。”周先生这时充满说不出的高兴。第二天一大早便跑去寺里烧香，并请知寂法师替他刚出生的爱儿取名。
时间过得真快，十几年的光阴转眼已过，这孩子现在已就读及人中学了。佛陀在法华会上告诉无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”菩萨的灵感真是不可思议。今日世界人人皆沦于苦恼之中，欲求解脱，必须同声念南无大悲观世音菩萨。（张少斋1972年11月）
——选自1980年智成居士《观世音菩萨灵应事迹实录》
坚持茹素放生修心，求子终成功
结婚两年多，以前觉得经济不允许，一直也没有要孩子打算，看到身边的朋友都做了爸爸妈妈，也开始有计划要宝宝了。按说，我们二十多岁，身体也好，没堕过胎，要个孩子应该不难的。
可是，半年过去了，一年过去了，肚子依然没有任何的动静。我们去番禺莲花山拜送子观音，闺密到哪里的寺庙都会帮我去求子，我们差不多“见庙就求”，两个算命的也都说，我去年任何一个月都有可能怀，而且我2013年一定能怀上。直到遇到真正的佛法，第一次在寺院里打了佛七，第一次在家求工作成功，然后在家里供了观世音菩萨，每天念经拜佛，去年的国庆节，我发愿吃素求子。
我的师父也跟我说，向内求，自己多修德就会有的。义工师兄也跟我聊过：为什么想要孩子？真的做好当爸妈的准备了吗？能教育好吗？等等。一连续几个发问，我突然就蒙了，是啊！我真的有资格当妈妈吗？我为什么想要孩子，因为我看到身边的朋友都有孩子了，我也想要有，仅此而已；我有孩子了，生下来就丢给我公婆去带，我以前就是那么想的；教育？完全没有想过啊。我何德何能去拥有一个孩子啊，我能把别人的孩子当成自己的孩子吗？
当时真的觉得很羞愧，我在家反思了几天，脑子里反复出现义工师兄那句：你这样哪个孩子敢来投胎呢？从心开始改变，先培养自己的爱心吧，还有慈悲心，“向内求，多修德”。
记得我儿时，杀生无数，因无知愚痴，造过太多的业，尤其是跟儿时的伙伴弄破过很多的蛇蛋，想到自己怀不上，也是因为现实的果报啊！于是，每天拜佛忏悔自己从前的罪业。
有一次，跟闺密夫妇，还有我老公，我们四人在小区散步，看到路边一只刚死不久的白猫，闺密当即提出要把它埋了，我们为它念了三皈依，佛号、往生咒，然后把它埋了。
还有一次，下班路过一家渔具店，买了几盒蚯蚓，当时那个店还剩九盒，被我买光了，然后跟老公找了小区的树下，挖了泥坑放生了。看到别人家的孩子，我也心生欢喜，慢慢的开始放下自己纠结的问题，为了什么要孩子？怎样去做好爸妈？这是我经常反问自己的问题。
有天晚上，单车没气了，借路边店里的打气筒时，店里的老板娘正在跟老板吵架，而且当着客人的面把店里的商品都扔到路上去了，我一一捡起来，等到他们店里的客人走光后，劝那个老板娘：您对怀中的狗狗都那么好，何况是您的老公呢？今生能做夫妻是多不容易的缘份，要珍惜啊！人一辈子也很短，生气度日也是过，愉快包容也是过，为什么要让自己生活在不开心中呢？听我这么一说，老板娘委屈的哭了，聊了十多分钟，得知他们跟我是一个小区的，我也觉得很有缘份。
第二天给老板娘送了圣严法师的《正信的佛教》和一本叫《如何解脱烦恼》的书。之后，我们便时不时聊天，那天她远远向我招手，待坐定后，她很开心的跟我说：“你送我的书我都有看，我觉得写的很有道理，厚书还看不太懂，从去年年底到现在，这期间我就跟我老公急了一次，那次实在没忍住，但是我不像以前那么看不开、斤斤计较了，我看了后就把书送给隔壁档口的老板看了，等他们看完了我就还给你。”我当时的心情别提有多好了，我说：“大姐，学佛即是修心，让我们把这些烦恼看开，放下，您能有这样的改变我太开心了，以后把这些书继续传播下去吧，让更多的人受益。”大姐说：“那好啊，隔壁的老板也跟我说写的太好了，等他看完要给他妈妈和媳妇都看。”
很多很多的小事，拿出来分享，不是说自己做的多么好，而是要告诉跟我一样想求子的姐妹们，多修自己的心吧，到处求，不如求自己。如果像我们，身体检查不到毛病，又没堕过胎，肯定就是自己德行不够。建议求子的姐妹，每天在家念《观世音普门品》和《求子疏》
就在这月初，经检查，查出自己怀孕，简直是不敢相信！算算日子，离我吃素放生的时间刚好过去半年，全家都非常高兴！修心，修德，做一个好妈妈。
同时也祈求佛菩萨加持弟子：宝宝健康成长，足月顺产，眼睛长得像爸爸，利根聪明，安乐易养！！感恩三宝加持，感恩诸佛菩萨！顶礼十方三世一切诸佛！南呒阿弥陀佛！南呒大慈大悲观世音菩萨！
（三）放生求子
&&&有一位女士叫张小姐，也信佛，但是一直半信半疑。虽然声称佛弟子，然而却更热衷于到处拜访“算命大师”，“神婆”之类的，很少研究佛法，更别说诵经念佛，这位女士婚后几年，医院跑了无数趟，花钱无数，肚子还是没动静，无奈之下，她就跟以前一样找&“大师”指点迷津。这位大师也是真的有本事，把她的命说的非常准确，最后大师铁口直断：“张小姐，恕我直言，您这辈子怕都不太可能有孩子了！”这句话下来，全家仿佛打入无间地狱，而闲言碎语开始传来，在恶语中伤下，张小姐更是心痛无比。
&&&&这个时候，张小姐突然想起自己信佛，佛氏门中不是“有求必应”吗？祸福相依，张小姐因大师一言仿佛善缘终于具足，终于开始排除万难诵经行善，并大量放生。并且是非常认真的，真诚的去做每一桩善事，放生无数救命无数，不管别人议论什么，在她心里，仿佛有一个声音冥冥之中告诉她，去行善吧！当你的善业大于恶果，会有奇迹发生的！
&&&&可是，残忍事实却是，在这样努力虔诚的放生行善整整一年之后，张小姐肚子还是没有丝毫动静，这时候支持她的一些家人也开始怀疑了，而夹在中间的张小姐更是心如死灰，在这样的绝望下，张小姐还是不断放生，有善事就去做。写到这里，我也为张小姐锲而不舍的精神而开始感动···终于，没过多久之后，有天张小姐在上班时，突然单位里的一个同事叫住她，说张小姐，你试过试管没？为何不试试做试管呢？别人随口一说，张小姐也没抱多大期望，心想自己好像也没试过试管，那就姑且试试吧，于是周末的时候跟丈夫去医院做试管，既没有任何准备，也没有预约，更没有托人找“主任医师”。
&&&&没想到，最后结果是，同行的好几位不孕不育患者，除了张小姐以外，在手术前都做了精心准备，结果却是，同行好几位全部手术失败！只有毫无准备，不抱任何希望的张小姐，竟然唯一一个成功受孕，并顺利生下一男一女两个胖娃娃！
&&&&事后，张小姐无不感慨地说：所以啊，学佛也要讲求科学的嘛，我要是早点做试管，哪来这么多事儿啊！当时怎么就想不到做试管呢？小饼听后也是直言不讳：我接触过两个真实案例，一个是某美容店老板娘，堕胎后患上不孕不育，其实她也有佛缘，身边好几位善友相劝，但是业障太深了，什么都不信，当年要堕胎现在想保胎，可怜悯者啊！结果是用尽所有科学方法，包括做了数次试管全部失败（手术过程据说非常痛苦），还有一位是我的一个亲戚，在某大型医院做主任医师，凭她的关系和地位，什么高端科技没用过？今年四十多岁了，该想的办法全部想过，还是无子。
其实现在想来，大师算的也很准（他把张小姐过去算得很准，惟独“没有后代”失算了），是张小姐自己通过大兴善功，自己把自己命改啦！放生行善改命真实不虚！在此祝福张小姐母子平安，早日踏入正信！阿弥陀佛！
（四）建佛像、供僧
有的人要求子，我会建议去建佛像，或者去供僧。而且广泛供僧。这两个缘起对求子都很有很大的帮助。在清朝末年，泉州的萧善人和夫人，到了临近四十都没有孩子。就到永春的观音庙去求，看到观音庙很破败，实在不忍心，就发心把庙修了起来，重塑了观音菩萨金身。而后萧夫人就梦见有个老者，头顶着观音入了梦境。后来就生下了一个孩子，这就是后来的禅门巨匠虚云老和尚。
建设观音像，是从无到有，到生孩子，也是一样，从无到有。这个缘起是相同的。观音寺有好几尊菩萨，都是人们求子造的，怀孕后来还愿。古人还说，自古聪敏过人者，都来自僧中。这辈子聪敏过人的，前辈子都是修道人中来。
比如宋朝的苏东坡，他上辈子是五祖戒禅师。有次，苏东坡的几个朋友，同时做了一个梦，梦见五祖戒禅师跟他说，到某山某寺见面，大家都好奇，到了发现，竟然是苏东坡。苏东坡文章才华都很好，放焰口的许多台词，很优美，都是苏东坡写得。那还有明朝的大儒王阳明，他前辈也是庙里的和尚。而且肉身不坏，知道自己转世投胎，叫做王阳明。王阳明也是儒家了不得的人物。还有宋朝黄庭坚，他上辈子是个吃斋念佛的女子，可惜英年早逝。一投胎，就成了黄庭坚，诗书画三绝。
宋朝的王十朋，他的父母因为多年没有生孩子，就虔诚求菩萨，供养甚为勤快。刚好当时寺院姓严的首座圆寂不久，他的祖父就梦见严首座来他家。不久，他母亲就怀孕了，生下来眉毛浓黑而多，小时候就能背诗，能做诗歌。大家都说王十朋是严首座再来。
这个祖师来投胎的，在虚云年谱中多次都有记载。虚云老和尚在鸡足山就碰到过一例，也是修道人来投胎报恩。我建议大家，多供养僧宝。虽然世间的善事功很大，但跟三宝相比，还是无法比拟的。僧宝是清净福报，也是解脱的道路。想要求子的，多跟僧宝结缘。普门品中讲到求得福德智慧之子，最具足福德智慧的，莫过于僧宝啊。
有些居士会看不起僧宝，这样子不好。或者常说自己遇不到好的师父。师父都是好的，就看自己会不会发现师父的好。有没有这个智慧善根来发现师父的好。要是业障重，看什么都不顺眼，哪怕菩萨出现在你眼前，你也是不顺眼啊。
还有的人，会不会有假的师父。那比如说，菩萨在哪里，木头是菩萨吗？还是石头？修行人，看出真假不是高明。最重要的，从假里找到真的，从恶业重的人身上找出他可贵的地方，从最坏的人身上找出他的好，这才是修行的下手处。师父从来都是假的，他也是凡夫，但我们要找出他真的地方来。
再比如说佛经，或者其他宗派经典，有的人说是外道，是假的。经也是没有真或者假的。最重要的是从经中找出真的。比如说玉历宝钞，或者太上感应篇，或者弟子规，我都觉得非常好。里面有真的东西。有时候我看看太上感应篇，或者玉历宝钞，都很有感触的。要从假的找到真的。
三、求子去哪里拜佛
（一）求子寺庙推荐
现在求子的人越来越多，但是有很多人想求子却不知道应该去哪里求？下面小编就为大家来整理一下求子灵验的寺庙都有哪些。当然如果没有时间去寺庙求子的话，也可以到善缘网上拜佛求子，建立自己的网上佛堂，供奉送子观音即可。小编的一位同事就在善缘网上求姻缘、求子成功的。
&妙峰山娘娘庙
北京市名山之一，京郊游览胜地，区位于京西门头沟区境内，门头沟区与昌平县界山，属太行山余脉。位于北京西北30余公里，距市区55公里，海拔1291米，面积20平方公里。旧名仰山，以“古庙”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质最好的千亩玫瑰花，以创建于明末的“天仙圣母碧霞元君庙”著名。庙踞金顶，清至民国间,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会，山因以著名。抗日期间庙毁，庙会遂衰。今仍以自然风光之美著称，尤以山南樱桃沟景色为佳。附近涧沟多玫瑰花。现为全市重点绿化区。久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致，14座殿宇分别供奉着道、儒、释、俗各路神灵，是明清时期华北地区的民众信仰中心。
娘娘庙位于妙峰山主峰的台地一隅。依金顶地形,偏向东南,面对北京城。
妙峰山的正殿即灵感宫，俗称娘娘庙，久负盛名。正殿3间,供奉妙峰山娘娘,即“天仙圣母碧霞元君”。两坡硬山顶,青灰筒子覆顶,绿琉璃瓦剪边,正脊东西各有鸱吻,殿门上为正搭斜交花棱窗,前出廊柱2根,门檐原来悬匾额3方,为慈禧太后所书,分别为“慈光普照”、“功侔富媪”、“泰云垂荫”。“泰云”指妙峰山娘娘源于泰山。慈禧的3块匾额今已无存。殿门上方石额刻有“灵感宫”3个大字。
殿内供奉着以“天仙圣母碧霞元君”为首的五位娘娘，其他四位即子孙娘娘、送子娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘。地藏菩萨、药王、广生(文生)、财神分别在她们的左右和座下供职。求子非常灵验。
祈福指南：
　　1.灵感宫、观音殿、月老殿，求子、求姻缘、求健康。
　　2.药王殿、王三奶奶殿，求健康、祛疾病。
旅行小贴士：
　　妙峰山风景名胜区地址：北京市门头沟区妙峰山镇涧沟村
　　门票信息：门票价格：40元
　　开放时间：旺季：8:00&17:00淡季：8:00&17:00
　　景区电话：010-
　　最佳旅游时间：4-11月
　　大约浏览时间：3小时
　　乘车线路：市内在地铁苹果园站乘336、326路车到河滩站，换乘去妙峰山的中巴车即可到达。
　　自驾线路：西三、四、五环—阜石路(109国道)或莲石路—门头沟区三家店(龙泉宾馆)—担礼村口(109国道34公里处—金顶妙峰山仿古牌楼)—妙峰山景区。
红螺寺求佛降子最灵
都说“男雍和，女红螺”，可见红螺寺香火之旺。红螺寺尾殿是观音寺，观音寺分前后两座，前一座是送子观音庙，据说在此求佛降子甚是灵验。
红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338)年，原名“大明寺”(明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”)。当时中国北方正处十六国时期后赵的统治时期。晋怀帝永嘉四年(公元310)，西域高僧佛图澄东来中国传教，受到后赵皇帝石勒、石虎叔侄的优礼，遂在后赵国境内弘法授徒，广建寺塔。他是经国家正式批准在中国授徒(中国人出家为僧)的第一人，后赵石虎建武末年(东晋永和四年，公元348年)，卒于邺宫寺。据《高僧传》记载，佛图澄在后赵弘法30余年，先后建寺达893所，红螺寺即其中之一。
　　红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒(梦东)大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有“南有普陀，北有红螺”之说。
祈福指南：
　　1.红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子。
　　2.红螺寺的文殊菩萨，可求学业。
旅行小贴士：
　　成人门票：54元
　　景区儿童、学生、军人：27元
　　登山证：全年600元
　　成人滑道往返：60元
　　儿童滑道往返：30元
　　红螺寺地址：北京市怀柔区红螺东路2号
　　开放时间：旺季：8:00-18:00(4月1日至11月15日)淡季：8:00-17:00(11月16日至3月31日)
　　景区电话：010-
　　最佳旅游时间：全年
　　大约浏览时间：1天
　　乘车线路：东直门长途汽车站乘867路红螺寺专线车直达景区。
　　发车时间：每天7：00—17：00对发，车次间隔30分钟。
　　自驾线路：更多北京——京顺路(101国道)或京承高速——怀柔城区——青春路北行——红螺路&——红螺寺景区
云居寺专设“娃娃库房”
云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。云居寺历史悠久，保留着数量众多的唐辽时期的石、砖塔和距云居寺1公里石经山雷音洞中出土的佛祖肉身舍利，景区内除了八进主殿外还开设了“三经展陈”、文物收藏、佛教文化等十二大专题展览。
云居寺第六层殿大悲殿，供的是一尊千手千眼观音菩萨，而观音像左右，是许许多多童子，他们是香客许下求子之愿，愿望实现后还回去的假娃娃。因为娃娃太多，殿外还设置了专门的“娃娃库房”。“童子伴观音”也成了云居寺独特的一道景观。
农历四月初八是浴佛节，云居寺的浴佛法会古来有之，值得称奇的是每逢浴佛节，云居寺都会下雨，从未间断。更离奇的是，有时周边晴好，只有云居寺有雨。
旅行小贴士：
　　门票价格：40元
　　1、学生证半价20元，儿童半价20元。
　　2、残疾人免费，1.2米以下免费。
　　3、持房山市驻区部队证件的免费，其他军人无优待。
　　4、65岁老人持优待卡免费，65岁以上老人持身份证半价。
　　开放时间：旺季：8:30-17:00淡季：8:30-16:30
　　景区电话：010-
　　最佳旅游时间：全年
　　大约浏览时间：3小时
　浙江的普陀山，素来以供奉有“最灵验”的求子观音而扬名海内外，每年都有许多新婚夫妻专门到普陀山烧香求子。这里的一草一木一沙一石，都因与观音故事有关，而披上了观音的灵光，笼罩着美丽的神话。除了颇有名气三大寺院和众多佛塔，普陀山的慧济寺还有另外一处求子超灵验的百子堂。
　　百子堂送子楼的送子观音是求观音赐子的最佳之地。早在清康熙“柏子庵”时期，该庵堂观音送子“有求必应”的灵验事例就数不胜数。送子楼修建后，百子堂求子观音更是名闻遐迩，蜚声内外。据记载，如果拜一拜这里的观世音菩萨，生的男孩会集福德智慧于一身，生的女孩美貌与品德兼修。看来这里的菩萨不仅可以保佑生子，还能保佑生一个健康聪明的宝宝呢。
　普陀山是南海观音的道场，去普陀山求子的MM注意，以下是求子必去的几个地方：
　　1、慧济禅寺的注生娘娘。注生娘娘位于佛顶山的慧济禅寺。主殿堂左手的“观音堂”，&在观音象背后有一尊白玉注生娘娘，据说是全寺最灵的送子观音。
　　2、善财洞的善财童子和注生娘娘，人少，但是越古老的庙宇越有灵性，一定要去的。
　　3、洛伽山的“送子殿”。洛伽山是观音修行的地方，一共有7个庙宇，最后一个叫“大觉禅院”，内有“送子殿”，也是很有灵性的，一定要拜的。
　　4、西山景区的观音洞庵，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！
　　礼佛礼仪：
　　1.&进普陀山要先拜南海观音。
　　2&去普陀山一定去洛伽山，不去洛伽山，普陀山只去了一半。(去洛伽山的船，多付10块可以站在甲板上)。
　　3&左手点香，因为右手杀生。
　　4&虔诚烧香，每座寺院三支清香足以。
　　5&跨门槛是男左女右。
　　6&烧香一般进门先拜弥勒佛，最后出门一定拜韦陀菩萨。
　　7&双手合十时，放在胸前。不要放在嘴巴前。跪拜时，手指并拢，不要漏财，手心朝上，接受佛光。
　　8&求子的话，夫妻要一起去。
　　9&很多寺院都有莲花道，每隔一段距离就刻有一朵莲花，每朵莲花都不相同，莲花和莲花之间的距离，正好是三步一叩首的距离，是专门给诚心做三步一叩首的香客用的。
　　10&许愿成功，记得还愿。
　　1、普陀山各大寺院都有斋饭，早饭通常5：45左右，午饭通常10：30—12：00，晚饭通常4：15—5：00。早饭5元，午饭、晚饭10元。寺院的斋饭味道都还不错，八人一桌。饭券在斋堂的门口买，开饭时间才卖。
　　2、家庭旅馆的早饭，一般10元。稀饭+油条+白馒头+白煮蛋+酱菜。
　　3、进山门票160，是明信片，委托普陀山码头候船厅服务咨询台工作人员邮寄，他们有这个免费服务。或普济寺和西山景区间有邮局。
　　4、特产“冠素堂”，观音饼，观音酥。(10块左右)
　　5、周末人多，需要排队，尽量早起。
　　6、鞋子穿得舒服点，带好水瓶(山上水很贵)，伞，防晒霜，风油精，拖鞋。
　　7、在普陀山吃海鲜，建议选择星级宾馆，这里的价格并不比小饭店贵，而且保证质量(如果下榻在家庭式旅馆，让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。最好不要去一些小饭馆吃海鲜，避免上当受骗。)
普陀山巴士线路：
　　每隔10—15分钟一班，运营至17：00止。
　　1号线：普济寺东(百步沙)——百步阁——紫竹林(南海观音露天大佛)&——入三摩地(南天门)——码头——西山新村一区(海防新村)&——海鲜园——宝陀饭店——西天渡口(普济寺西(西山景区入口)
　　2号线：普济寺东&(百步沙)——仙人洞(朝阳洞)——大乘庵——法雨寺(千步沙)&——飞沙岙——宝月庵——古佛洞——索道站
　　3号线：轮船码头——入三摩地(南天门)&——紫竹林——百步阁——百步沙——朝阳阁——大乘庵——法雨寺(千步沙)&——飞沙岙——祥慧庵——梵音洞寺西(西山景区入口)
　　车子较多，可以方便快捷地坐上你需要的旅游巴士。实际坐车的时候，完全没有必要分几路，只要告诉车站调度员你所去的目的，他们会根据乘客的需求，合理调度安排车辆，引导乘客尽快上车。如果不赶时间，建议车费在2-4元之间的路程可以考虑步行，既可以领略沿途风景，呼吸新鲜空气，又可以锻炼身体。
附：普陀山求子的亲身经历
我和老公于2014年6月2日前往浙江舟山普陀山拜佛求子，以下是我们二人于普陀祈福的过程及普陀归来心得
一、普陀山送子观音有：&&&&&
1、慧济禅寺的注生娘娘。注生娘娘位于佛顶山的慧济禅寺主殿堂左手的“观音堂”，在观音象背后有一尊白玉注生娘娘，据说是全寺最灵的送子观音。&&&&&
2、善财洞的善财童子和注生娘娘，人少，但是越古老的庙宇越有灵性，一定要去的。&&&&
3、洛伽山的“送子殿”。洛伽山是观音修行的地方,一共有7个庙宇，最后一个叫“大觉禅院”，内有“送子殿”，也是很有灵性的，一定要拜的。&&&&&
4、西山景区的观音洞庵，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！
6月2号，端午节小长假最后一天，早上7：40从黄龙体育中心坐车出发，12点到达沈家门车站（因机场高速封道维修，所以花费的时间比之前时间长点），打的到半升洞码头（花费19元，原来的旧车站到码头只要10元，现在换到新车站了），从码头买船票，票价28＋2元保险费，下了船，进山，160元门票&&进了普陀山门，门口有很多渔家乐和农家乐的人拉客（我的感觉是相对渔家乐干净点，农家乐吃饭点比较多，路径差不多，渔家乐位于紫竹林附近，农家乐位于西天景区西口附近，可根据自己需要做选择），我选择了龙湾村的一个渔家乐，放假180，放好行李，简单吃了点，开始我们的祈福求子行程．&
龙湾村就在紫竹林附近，步行5分钟左右就可以到达紫竹林，因时间有限，我们直接去了南海观音（门票6元），紫竹林其他景点没有时间去，只有下次再去了．从紫竹林坐大巴车到普济寺（车票5元，后来发现从紫竹林到普济寺就1000米而已，走路都很近的），再从普济寺坐大巴车到索道（车票10）元，从索道坐缆车直接上慧济禅寺（往返70元），门票5元，庙堂的左侧殿堂有送子观音，观音宝殿观音佛像的背后，就是白玉送子观音（我去的时候，并没有身披红袍）．&
从缆车下来，坐大巴车到梵音洞（车票10元），下车后往回走100米左右，往右拐，一直往上走，能看到去善财洞的路标，沿着路标指示走到善财洞，先拜好庙宇中的求子观音，然后走进去拜善财童子&&从善财洞出来沿着梵音洞的路标走，一直走到梵音洞，先拜完主殿，然后沿着主殿外的楼梯下去，下面有注生娘娘，记得要拜．&
然后回到梵音洞的车站，坐大巴到普济寺（10元），进普济寺（5元），在普济寺吃素斋，普济寺与龙湾村也很近，走路20分钟足以．&&
6月3日，因老公公司有事，需要中午前回去，故早上4：30就起来了，5：00出发，走路先到普济寺，然后沿着路标直奔西山景区的观音洞，之前网上看攻略说，从西山景区走到观音洞需要40分钟，且需要爬阶梯，一直以为是要一直爬阶梯到观音洞了，其实阶梯不多的，爬过前面一段，后面基本是斜坡，且走到一半时，开始往下走，所以没有想象中的类，我们差不多走了30分钟不到就到了（一路上走来，其他寺庙还没开门，我们只在门口拜了拜）&&从观音洞出来，不要往回走，继续往下走，10分钟内能走到西山景区的西口，下了西天景区，可以看到普济寺和码头的路标，可以根据自己的需要选择，我们直接去码头，然后到达短姑道头码头，6：30还不到，直接买票去珞珈山（64元），赶上7点的船（去珞珈山上午只有7点和8点两趟船，回来依次是9点和10点）．&
7点上船，差不多7点30分下船，能有一个半小时在岛上，洛迦山上山下山只有一条道，我的建议是直接走到最后一个大觉寺，进门左边有一个专门的送子观音，然后沿着原路返回，走一点点就到圆通宝殿内，里面有送子观音的笔画像，然后再往回走，这样可以避开人群．到最后一个寺庙，香还有的多，我就直接把剩余的香放在免费取香的地方，可供其他香客使用．&
下来到码头等船，差不多8：40左右，新一拨的香客刚好上来，时间安排刚刚好，9：30下船，直接去住宿取行李，然后回家．&
1.&进普陀山要先拜南海观音。&
2&去普陀山一定去洛伽山，不去洛伽山，普陀山只去了一半。（去洛伽山的船，多付10块可以站在甲板上）.
3&左手点香，因为右手杀生。
4&虔诚烧香，每座寺院三支清香足以。
5&跨门槛是男左女右。
6&烧香一般进门先拜弥勒佛，最后出门一定拜韦陀菩萨。
7&双手合十时，放在胸前。不要放在嘴巴前。跪拜时，手指并拢，不要漏财，手心朝上，接受佛光。
8&求子的话，夫妻要一起去。
9&很多寺院都有莲花道，每隔一段距离就刻有一朵莲花，每朵莲花都不相同，莲花和莲花之间的距离，正好是三步一叩首的距离，是专门给诚心做三步一叩首的香客用的。
10&许愿成功，记得还愿。
（二）寺庙求子的注意事项
1.去寺庙求子的注意事项，有无时间要求？
时间上的事儿就随缘，重要的是你要了解观世音菩萨，观世音菩萨救七难、解三毒、应二求。其中“应二求”就是求男或求女。按佛法来说：今生的&种种遭遇皆是以前（今生或前世）造过恶因，所以才有今生的种种好事或坏事。若想求子成功，先要了业，或是许下愿了此业的愿望，并在菩萨的指引与加持下来了业消除此业，这样求子才会圆满，比如&经常随缘放生物命，解救与爱护物命，积善；经常读佛法经典“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，并持戒一段时间(7天或半年），期间尽量的不吃肉、鱼、葱蒜、不同房（目的是清净与保养身体，调整身体的不良状态），在期间要经常读诵普门品，只要真诚的做，菩萨必会亲临满你所愿。雷雨、大风等天气不要同房，这样对以后的孩子不好。以上所说的尽量做即可。
&&&&去寺院或是佛堂不用买那个又高又大的香，化学合成的，即污染空气又熏人。一颗真诚的心，一个至心的礼拜与菩萨名号即是对菩萨最好的供养。再有，如果没有时间去寺庙也不要紧，在善缘网上建立佛堂，供奉送子观音等佛像效果也是一样的。
最重要的三点：
1、经常读诵普门品，此经读懂了，去不去普陀山都行了。但是有机会的话还是去的好。
2、尽量如理如法的放生，最好是吃素。
3、经常默念“南无观世音菩萨”或“观音菩萨”。
2.如何拜佛求子？
问：如何拜佛求子祈祷？
答：简单的，拜佛就正常的烧香正常的拜，(就是烧几元钱的香即可，有的不正规商业话的寺庙几十几百元的香都是骗钱的。不要去那里）。但是光拜是不够的，还要你和爱人同时积德行善，多为他人着想，多做些善事。而且捐些钱供养寺庙和放生。如果你俩谁能在寺庙请本《观音菩萨普门品》经常念颂并且回向就更好了。(念颂完的回向很重要，不要忽略）。大概基本上这样就可以了。或者去寺庙佛像前求子许愿：如能求得一子平安降生，愿捐款供养寺庙或放生。两个方法都可以，看你适合哪一个就做哪个。
3.夫妻求子要同步
假如对方还没有相信，没有关系。可以自己拜，这样有用。另外最好能够吃全素，不吃鱼肉蛋奶及五辛。这样做的话求子会很容易。尽量不要杀生。如果实在避免不了，可以多念佛号。夫妻双方是同步的，如果你能够精进的拜佛，消除自身的业障，也一定能够影响并转变另一方的态度。
4.月经期可不可以进寺院拜佛求子？
当然可以啊。这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛求子便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院拜佛”的误解了。（注：关于此观点说法不一，小编认为上述说法较为合理，仅供大家参考。）
四、法师关于求子开示集锦
求子之道——印光大师著
　　求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
　　妇受孕后，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
　　又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心。之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
　　又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。
　　汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
　　女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多、病的多。自己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再餧。餧时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。
　　若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不得。餧则不死，也须大病。此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。
　　女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
　　求子三要
　　求子三要◎◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
　　第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
　　第二敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。
　　能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。
　　第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。
　　从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念，默念，均可。若未洗漱及至不洁净处并睡眠时均须默念，默念功德一样，出声于仪式不合。
　　若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。
　　及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。
　　不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷，东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。
　　如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
　　附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
　　礼记。月令。季春。先雷三日，遒人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾、古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复著之于经，其天地父母之心乎。
　　遒人，宣令之官。木铎，即铃，振钤俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
　　保胎以绝欲为第一义。故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下胎动诸患。三月以后犯之，则胞衣厚而难产。
　　要知欲火伤胎，必致污浊凝积。且儿身白浊、痘毒、疮疾，医治难痊，俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果识得受胎，与临产之关系，则凡有所生，自无堕胎及难产等患。而所生儿女咸皆资质庞厚，性情温良。既少痘疹等毒，又复长寿康健。人果预知此义，则必致身心安乐，子孙贤善，丕振家声，有益社会。所谓治病于未病之先，即含致治于未乱，保邦于未危种种胜益。
　　地藏菩萨本愿经云：
　　'复次，普广！若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典（即地藏菩萨本愿经），更为念菩萨名可满万遍（即除了平日所念的观音胜号外另再加念'南无地藏王菩萨’圣号），是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。’
　　地藏菩萨本愿经云：
　　'是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。’
　　家庭教育发隐
　　世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徙劳。其本所在急宜知之。家庭母教乃是贤才蔚起。天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。
　　母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。
　　及至初开知识，即为彼说做人之道理。如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等。及三世因果之罪福，六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。再令念佛、念观世音，以期增福增寿，免灾免难。
　　不许说谎话，说是非，打人骂人。不许糟践字纸，糟践五谷，糟践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。
　　稍长，即令熟读太上感应篇，文昌阴骘文，关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性骄惯，养成败类，纵有天资，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。
　　古今大奸大恶之人，皆是有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。止令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。以驯至于演出废经废伦，争城争地，互相残杀之恶剧。此种祸乱，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。自己纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫矣。
　　吾故曰，教子为天下太平之根本，而教女为尤要。以人之幼时，专赖母教。父不能常在家内，母则常不离子。母若贤慧，则所行所言，皆足为法。见闻已熟，心中已有成规。再加以常常训诲，则习已成性。如镕金铸器，模型若好，器决不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母。无贤母，又何由而得贤子女哉。
　　此种极平常之道理，人人皆能为之，所痛惜者，绝少提倡之人。俾为母者，唯知溺爱，为父者，亦无善教。及至入塾读书，为师者亦由幼时未闻此义，故亦不知读书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤所说之道。但只学其文字，以为谋利禄计。而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽。
　　谋利禄，谋之善，不过现生得小富贵而已。谏之不善，现生身败名裂，子夭孙绝者，比比皆是。
　　人与天地共称三才者，以有以先觉觉后觉，继往圣开来学之功能，故得此尊称。若不以学圣贤为事，则是行肉走尸。唯知饮食男女之乐，则与禽兽何异。人之一字，尚是冒名，况与天地共称三才乎。
　　然人性本善，人皆可以为尧舜，人皆可以作佛。而不能为尧舜，不能作佛者，只有性德，无有克己复礼，闲邪存诚，及修戒定慧，断贪嗔痴之修德耳。
　　此之修德，最初由贤父母师长而启发之，继则自己孜孜矻矻，努力修持。虽未能即到尧舜与佛之地位，其去下愚之人，日在人欲中埋没者，已天渊悬殊矣。
　　书云，惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。经云，迷则佛即众生，悟则众生即佛。幸其为尧舜、作佛、之机在我，有血性汉子，岂肯以此性德，任人欲所锢蔽，永为沉沦苦海之下愚众生乎。愿世之为父母，为师长，为儿女生徒者，各各勉之，则吾国幸甚，全球幸甚。
　　家庭教育
　　家庭教育者。母教尤重。若于儿女初开知识时。其母即以因果报应。及做人之理事为训。则大时便知好歹。不被恶党邪说所惑。而为贤人善人。若小时任性娇惯。大则无主宰。便随邪说而靡。欲其反正。百难得一矣。
　　当今之时。若不以因果报应。为救国救民之专剂。则纵有作为。无大功效。以彼不以实行为事。但以空谈敷衍了事。因果。乃标本同治之法。凡夫初发心。如来成正觉。皆不出因果之外。狂人以因果为小乘而轻藐之。乃为自便于肆无忌惮之恶作。与空口快活之大话耳。
　　教育子女
　　富贵人子弟。多多一事不做。一旦遇祸乱。则必至无以自立。今全去用人。亲自操作。一则习劳。而能和血脉。二则少闲。而消诸妄念。实为爱儿女之根本办法。
　　男有分，女有归
　　善教儿女，为治平之本，而教女尤要。又曰：治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣。
　　彼学堂提倡男女平权，直是不知世务，须知男有男之权，女有女之权，相夫教子，乃女人之天职，其权极大。令女子参政等为平权，直是不识皂白者之乱统也。
　　佛化儿重读本
　　孝亲：
　　身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。
　　友爱：
　　兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休戚与共。兄爱弟敬。和和睦睦。相推相爱。家庭之福。
　　敬师：
　　师严道尊。人伦表率。道德学问。是效是则。养我蒙正。教我嘉谟。不敬其师。何能受益。
　　择友：
　　近朱者赤。近墨者黑。朋友相处。有损有益。益者近之。损者远之。劝善规过。端赖乎兹。
　　布衣：
　　衣取遮体。兼以御寒。大布之衣。惜福养廉。莫羡绸缎。锦绣华美。折了福寿。自暴自弃。
　　蔬食：
　　蔬食卫生。肉食伤生。杀时恨心。其毒非轻。勿贪吃肉。吃了须还。还的时候。真个可怜。
　　惜字：
　　字为至宝。远胜金珠。人由字智。否则愚痴。世若无字。一事莫成。人与禽兽。所异唯名。
　　惜谷：
　　田中五谷。以养人民。爱惜五谷。即是善心。修善者存。不善者亡。惜谷获福。殄谷遭殃。
　　惜阴：
　　七十古稀。弹指即过。过则已无。何敢懈惰。努力勤学。立德立业。自利利他。为世作则。
　　仗义：
　　一举一动。唯义是取。义之所在。无往不利。小人见利。即忘其义。虽得小利。究竟吃亏。
　　清廉：
　　人生福泽。前世所修。非义而取。是食毒物。清而不污。廉而不贪。世所崇敬。荣无知焉。
　　知耻：
　　耻之一字。其利无穷。有与圣近。无与兽同。惭耻之服。无得暂卸。我佛训诲。庄严第一。
　　尽忠：
　　一秉真诚。不被妄侵。事亲接物。了无二心。只期尽分。不计人知。如是之人。堪为世仪。
　　守信：
　　守信之人。言不妄发。说到做到。不矜不伐。无信之人。事事皆假。人所厌弃。不如牛马。
　　仁慈：
　　仁爱慈悲。心之生机。此心愈真。福泽愈深。若无此心。势必残刻。纵有宿福。折尽受厄。
　　不杀生：
　　凡属动物。皆有知觉。贪生怕死。唯命是惜。若戏顽杀。及杀而食。现生后世。决定报复。
　　不偷窃：
　　凡有主物。不可偷取。偷小丧品。偷大招祸。偷人之物。折己之福。欲得便宜。反吃大亏。
　　不邪淫：
　　淫欲为害。伤身丧志。虽属夫妻。亦当节制。若是邪淫。更非所宜。古今志士。无一犯之。
　　不说谎：
　　言为行表。是本心术。心既不真。行何能正。望尔后生。切勿妄语。口是心非。终无结局。
　　不吃烟：
　　烟俱勿吃。以伤卫生。口气常臭。熏天熏人。鸦片香烟。其毒极烈。花钱买害。痴人可怜。
　　不饮酒：
　　酒是狂药。饮必乱性。醉则反常。越礼犯分。最好勿吃。免致大喝。聪明智慧。常保清白。
　　不赌博：
　　赌钱博奕。丧志失时。专心于此。正事弃遗。有限光阴。送之儿嬉。破家荡产。罪无了期。
　　不奢侈：
　　奢侈夸富。买祸买贱。君子下看。盗贼来劫。布衣蔬食。圣贤仪式。现生后世。人各取则。
　　不傲慢：
　　傲慢轻人。实自呈短。明人知伊。学养俱罕。纵到圣位。犹不轻人。绝无凡圣。念存于心。
　　不嫉妒：
　　人有才德。我当赞叹。彼于社会。必有贡献。若生嫉妒。是谓愚痴。业报夺汝。宿世慧思。
　　不偏见：
　　人有小智。未闻大道。每执己见。以为最妙。坐井观天。所见者小。若登高山。前见自了。
　　不迁怒：
　　有富贵人。气量或小。每因拂意。忿怒牢骚。迁怒无益。自他烦恼。海涵宽恕。是无价宝。
　　不耻问：
能问不能。多问于寡。冀人从己。故先自下。若是无知。尤当问人。博学审问。造诣方真。
礼念观世音菩萨“求子疏”文（印光大师）
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皜月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。
弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导於一乡；达则兼善，挽狂澜於既倒。
特立三约，以为先容：
一、保身节欲；二、敦伦积德；三、胎幼善教。
勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化於两间，万国咸宁。
唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
某某年某月某日　弟子某某百拜上呈
如何获得命好又会读书的小宝宝之怀孕期间：求子育儿
　　在怀孕期，不论为父为母或四等亲以内的家属，都应该持续以前的行善和修行，以维持安乐祥和的气氛。晚上睡觉时可用定时器，打开音量柔和的念佛机。由于随著胎儿的成长，孕妇的身心会愈来愈不舒服，行动也愈来愈不方便，故要调整修行的方法和步调。原来使用打坐法门的，要考虑用比较轻松的方法来坐，例如原来用单盘和双盘的，可以改成散盘坐、甚至不须盘腿，只在椅子上采用正襟危坐的打坐法。笔者在'正确的读书方法及考试蜜技’一书所介绍的四念住之经行修行法（走路放松法），是一种很有趣又有效的方法，您也可以常常使用之。固定修行的时间也可考虑变短，并增加随缘修行的时间和次数。此时若妈妈持颂经典、咒语、或佛菩萨圣号，应该只用自然呼吸法。因为使用控制呼吸法诵经、念佛、持咒，会使孕妇及胎儿承受比较大的压力，特别是控制呼吸法会减少氧气供应量，使孕妇血液中的含氧量降低，对胎儿的发育会有不良影响。
　　在怀孕期的饮食应该以均衡为原则，不要随便服用药物，不要吃维他命丸等非自然食物，尤其精致食品是胎儿之IQ和EQ的杀手（注：冰品、冰淇淋、可乐、汽水、炸薯条、洋芋片、炸鸡等），请避免经常食用。由于孕妇有极强的解毒和消化能力，平时在蔬菜、水果、米、面中的农药，只要放个几天或多洗几次使它吃来没有明显的苦味，不会干扰小宝宝，不必刻意去吃昂贵的有机食品。和宝宝IQ有关的是天然维他命B群，绿叶蔬菜，新鲜水果，全麦粗食，糙米，不过量的油类，蛋白质等。和EQ及身体有关的是充分的天然维他命B、C群食物等。酵母片、小麦胚芽片、卵磷脂、酸乳酪、优格、婴儿成长奶粉等，只要不过量摄食，对宝宝的IQ及EQ都有极大帮助，可以列入优先考虑。其他有关的食物、医疗、卫生等书籍，都应该在怀孕之前请来看，在怀孕时期也要经常复习，以随时提醒自己注意。（注：最近和裕出版社有两本新书，书名为'防癌手册’和'健康与长寿之秘诀’。其中有关各类食物营养的科学新知，除了婴幼儿必须的奶类食品，其它食物应该和胎、幼儿的发育有关，您也可以作为参考。）
　　有的人认为孕妇吸烟，或在孕妇旁吸烟没有关系，因为不是让胎儿直接吸到。但不论是孕妇自行吸烟或吸二手烟，都会导致孕妇肺部受到刺激和污染，使得内分泌发生波动，大大的影响胎儿的正常发育。情况严重时，即使不会生下畸形儿，也会有某些部位先天不良。因此，读者千万不要忽视吸烟会为胎儿带来的诸多坏处。孕妇血液中有过多的酒精成分，也会导致内分泌异常，故最好能多加考虑，不宜常喝。实在忍不住的话，建议您每次最多只喝一小杯。还很想再喝时，至少要等心跳回复正常之后，再等一两个小时后才考虑。
　　除了提供妈妈充足的营养和维持健康快乐外，胎儿健全发育的另一个重要关键，是能否给妈妈安详舒适的环境以稳定身心。孕妇能安心的在宁静而空气清新的场所中休眠，没有干扰和压力，这就是胎儿的最佳成长条件。至于其他时间也要尽量使身心愉快，避开吵杂的环境。若您住在闹区，则改善窗帘的隔音效果，加装吸音设备，买空气清净机，或改善空调设备等等都是极为值得的投资（在宝宝出生以后也一样重要）。无法改善吵杂的环境时，可以用一般修行的方法来摄心，以降低其损害的程度。此外，有空时在亲友陪伴下，相约到公园或郊外空气好又宁静的地方散步，累了之后坐下来轻声细语地聊天或者念佛、诵经、持咒等，也是可以考虑的有益活动。
怀孕期间最有趣的是胎教问题，目前有许多的文章都谈到胎教问题，在想要有小宝宝时期就应该参考看看，熟读之后才能有效的应用之。
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