四川藏区寺庙僧人的超拔可以买社保吗?

&&&&&&&上一篇文章:
&&&&&&&下一篇文章:
欢迎投稿:
版权所有 Copyright&
普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。&&&&
&&京ICP备号&&&&技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司| 我在藏区寺庙做义工的那些日子 旅途故事-义工旅行官网<meta name="description" content="【出发 初心】 什么是人生?这一生又该怎样度过?我曾反复的询问自己,试图寻找一个答案.而关于我的困惑,有朋友和我说了这...">
| 我在藏区寺庙做义工的那些日子 旅途故事作者:义工旅行官网 / 微信号:yigonglvxingwang发表时间 :&1&【出发 ● 初心】什么是人生?这一生又该怎样度过?我曾反复的询问自己,试图寻找一个答案。而关于我的困惑,有朋友和我说了这样一句话,时间会告诉你一切。 毕业之后,我选择了一条少有人走的路,比起安安稳稳朝九晚五的生活,每天坐在办公室里过着一眼就能看到六十岁的一成不变的日子,我更愿意去流浪。 我想要找一个答案,这个答案,或许在路上。【成都 ● 良师】在成都的路上与老前辈的短暂相聚 那是在去康定做义工的路上,我们在成都短暂停留了几天,有幸结识了一位前辈。人与人的缘分有时巧妙的难以用语言来形容,与他的第一次见面并没有感到任何陌生,反而很是亲切,也许是因为他与我父亲是同辈人的原因吧。 陈老师有着很丰富的人生阅历,走南闯北,下海经商,也在大学任教桃李天下,正因此他的心态反而很年轻,既有着少年的坚定与活力,也有着岁月留下的睿智光芒。我们在青旅里相谈甚欢,从他身上我学到了很多东西,陈老师也乐于为我指点迷津。能够遇到这样一位良师,也是路上的意外收获了。【康定 ● 益友】或许—因为缘分认识了你占登 又来到康定 我到现在都有时不敢相信2017年的春节,是在占登家度过的。与占登是在一次去广州的火车路上认识的,这是一个热情好客又简单淳朴的小伙子。刚认识的时候,他就说你过年来我们家吧,我家在贡嘎山下,那里可漂亮了。我当时有很多顾虑,所以没有立即答应。 后来我去了他们那边的寺庙做了寺庙义工,过年时顺理成章的去拜访了占登家,我们把酒言欢,喝的酣畅痛快。他举着酒杯对我真诚的笑着,因为我信任你,所以邀请你来我们家,你是我远方的好兄弟,来,干杯。 占登,你也是我远方的好兄弟,干杯!【贡嘎 ● 僧侣】我在康定与木雅青年故事和日常生活点滴记录 因为占登的一席话,让我开始认真考虑去他家过年这件事的可能性。终于在过年前做了决定,今年去过一个不一样的藏族年,当然更多的是想体验一下在寺庙的生活,感受藏区人民的简单知足。 在过年前夕,我就到达了贡嘎。当地活佛把我从康定把我接来,在车上时我在想,一个人,去一个完全陌生的地方,从遥远的内蒙古来到四川甘孜州,翻山过水,跋涉千里,只是因为热血和向往,值得吗?会有我一直寻找的答案吗?然而一切尚未开始,我只能怀着一腔期待继续前行。 很快到了目的地,喇嘛们给我安排了干净的屋子,与我约法三章。毕竟这里不是自己家,也不是旅游风景区,我需要先学习规章制度,努力适应当地人民的生活,尊重他们的生活习惯。我仔细看了寺庙里的规章制度和注意事项,重点的记在了笔记本上。很快的我还学会了一些简单的木雅语来进行日常交流。2?这里毕竟是高原,刚到的几天还是有一些轻微的高原反应。山路十八弯,那些天为了赶来贡嘎,火车汽车大巴车摩托车,换了数不清的交通工具。这些年在路上的流浪让我早已习惯了这样的颠沛漂泊。之所以决定来这里,是想找个真正安静的地方,远离自己身边的一切,工作、家人、朋友。事实上后来才懂得,人是一种群居性动物,人是渴望分享与交流的。我在寺庙里做的是文化义工,主要负责寺庙各种活动的摄影,用相机记录下精彩的一刻,有时也会在寺庙食堂做义工协助布施。因为正处于寒假,学生放假期间,我会在寺庙和学生家给几个学生辅导课程帮助他们更好的学习汉语,当然他们也会教我说藏语,大家一起互相学习,这段日子回想起来真是难忘。在后来也去一些家庭贫困学生和单亲家庭学生家里做家访,希望能帮助他们完成学业。就这样,我开始了期待已久的藏地生活。每天清晨早早起床,起来后去洗漱。洗漱完要简单的整理一下屋子,然后开始去餐厅吃早餐。吃完早餐就开始每天不同类型的义工工作,简单却充实。 就这样,我们迎来了一个重要的节日,那就是春节。我的春节是在占登家度过的,这应该也是我过的最有意义的一个春节了。 对于木雅人来说,春节也是一个很隆重的节日。从正月初一到初七,我们每天去给不同的当地人拜年。我很喜欢那里的一切。在那里,我有幸参加了一场当地人的婚礼,见证了一对新人的幸福结合。木雅人保留了藏族人的婚丧嫁娶传统习惯、也融合了纳西族的语言文化、以及摩梭族的走婚习俗。我在那边儿参加的婚礼是女的娶男的,因为这里是母系氏族地区,故而家里是女性当家做主。3?有人问我,你为什么那么喜欢那里?有时我不知道该怎么回答,可能只是纯粹的喜欢吧。到达那里的第一天我就去了一个学生家,因为我很喜欢学生,想尽快了解当地人的生活。我想融入他们。他们也很喜欢我,老让我跳蒙古舞唱蒙古歌曲,我就会简单的唱首歌,比如《为内蒙古喝彩》。木雅人主要生活在四川甘孜藏族自治州一些县城,他们简单真诚朴实善良。他们对于陌生人的慷慨,信任,和真诚,很令我感动。记得在我准备回成都的时候,阿妈一家把我送出来,阿妈流了很多眼泪,我也是忍不住红了眼眶。不长不短的两个月,舍不得这些可爱的人儿们,那些一起上课的孩子我早已看做是弟弟妹妹,如今一别,真叫人牵肠挂肚。曾经看过这样一条广告,“你的一部手机就是大山里人的一年生活费。”我去学生家里走访调查,了解到这里大概有十多个贫困家庭学生,我把这些信息给了合适的资助者,他们直接和学生联系,希望能略尽绵薄之力帮到他们。4?这是我的藏文老师。没错,今年才11岁。他六岁看破红尘,开始在寺庙里学习,平时很爱读书,在当地也是有一些地位的。我很喜欢他,他每天会教我一些简单的佛教知识还有藏文,也会和我聊很多。我常常会忘记他的年龄,他懂的真的很多。当然啦,他也很喜欢看动画片《熊出没》,毕竟是个孩子。他老喜欢叫我光头强,说我也没有头发。 他的一天非常简单,每天6点多起床,洗漱完7点开始上早读课一直到8点,才开始早餐,早餐之后一直到中午12点期间上午课,然后可以吃午餐,中午会休息两个小时,下午时间比较自由,他会上课,也会去读书,会和我一起学习,会去磕头,也会和小和尚们一起玩游戏,或是做农活去找木头。到了晚上,他们就会一起看电影或者动画片,他主要还是在德格的佛学院读书学习。5?去往西藏的路上,无论是云南还是青海还是四川都会遇见很多在路上磕长头到拉萨布达拉宫的,只能说是震撼吧,无法想象这是一种怎样的毅力来完成这件事。阿妈告诉我们每天磕长头大概是1000个左右。有一次我去一个当地的一个大哥家,他带我看望他们当地一个喇嘛,老和尚今年大概有七十多岁,从五十岁开始就一直一个人隐居在大山里,学习佛教。他在当地是一个很有地位很出名的一个喇嘛,据当地人介绍了解到,他年轻的时候他也曾磕长头匍匐在山路,从康定出发到西藏拉萨布达拉宫,后来在拉萨短暂停留了一段时间。他又从拉萨走路,一直走到印度,到了印度他在印度学佛八年,八年以后归来,在藏区大大小小的寺庙讲课,传播着神圣的信仰。天下没有不散的宴席,我也不会永远在一个地方停留。待了近两个月,发生了这么多故事,认识了这么多可爱的人,现在也一直保持联系,我很满足。 扎西德勒,我的兄弟姐妹们。如果你去藏区游玩,我给你一些基本信息:1、自己是否有心脏病高血压心脑血管这些疾病,就别去了2、具体去哪个目的地,具体时间,请提前了解天气情况3、身份证随时记得带在身上,随时都会检查身份证的4、千万不能感冒,准备一些简单日常药品5、最好去藏区前提前口服红景天, 注意高原反应6、提前从网上把去目的地酒店宾馆住宿安排好7、去长途汽车站,正规途径选择交通工具8、不要独自一人去藏区,最起码有个伙伴互相照顾9、带好去藏区旅游生活用品比如:保温杯、太阳镜、防晒霜10、根据不同时间去带不同类型衣服,最好带个万能的冲锋衣注意事项一定必须注意这些事情,基本常识应该知道1、藏区有很多宗教建筑,如寺庙、白塔、煨桑台等,不可攀爬,转经或者进寺庙参观时,要遵循顺时针方向2、藏区寺庙内一般都禁止拍照,进寺庙记得不可戴帽子和墨镜。3、藏民伸舌头,是表示尊敬或不好意思而非嘲笑,合十则是一种礼节。4、小孩子的头不可以乱摸,只有活佛才可以摸。5、藏民马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的,不懂就问,做到入乡随俗。6、步入藏族人民的帐篷、居室,不可用脚踩门槛,也不可在他人面前吐痰。7、参观寺庙时女士请勿穿戴比较暴露的衣饰(如短裙/短裤等)。8、忌用单手接递物品。9、不要随便对着藏民乱拍照,拍之前请先友好的交谈、询问和请求一下。10、不要试图帮助没有合法手续的外国人进入藏区。作者简介杨早龙,喜欢摄影撰稿,热爱旅行,热心公益事业,做过支教,也在寺庙做过义工,一名自由的流浪者。新浪微博:Eric杨晓龙;今日头条:Eric杨晓龙官网编辑:将离官网主播:船长 喜欢记得点赞哟相关文章猜你喜欢 数据猿明府城国际汉学研究与数据库建设有路旁观者#统计代码INFOMATION
PUBLIC SERVICE
ONLINE SERVICE
INTERACTIVE
当前位置 : >
全民参保进寺庙 僧人也可有社保
衡南县党政门户网站 www.
字体大小:
  仁瑞寺始建于公元1649年,坐落在南岳七十二峰之一、衡南县岐山风景区内,是中国禅宗曹洞宗第三十世懒放禅师开山道场、三十一世文穆禅师学修弘化道场,也是具有湖湘地方特色的乘云宗祖庭之一,素以“香火灵验“及“精进禅修”闻名于世。  伴随着全省全民参保登记工作的全面推进,衡南县岐山劳务站克服多重困难对分散在深山的三个行政村进行全面摸底排查工作后,又进一步拓展工作思路,将工作重心延伸到仁瑞寺。经多次对寺庙进行摸底调查,得知仁瑞寺现有僧人12人,平均年龄45岁,且均没有办理任何社会保险。寺庙传统的管理办法并不适应现代社会发展,以往僧人出家后就由寺庙供养到老,可以保障基本生活,但要遇到生病、养老等问题,特别是对于仁瑞寺自养收入一般的寺庙,负担还是比较重的。为帮助寺庙和僧人解决后顾之忧,在县人社局和岐山办事处的大力支持下,岐山劳务站工作人员主动上门宣传社会保险政策,并与主持禅景大师多方探讨如何在尊重宗教教义教规的基础上,落实寺庙僧人参加社会保险等相关事宜。  目前岐山劳务站正在按政策要求进行前期资料台账整理推报送工作,仁瑞寺的僧人们有望在新年前办理好养老保险、医疗保险、工伤保险参保手续,让红尘方人之人也能享有社会保障。据悉,岐山劳动服务站克服身处高山林区等多重困难,积极调整工作思路,有条不紊推进工作进程,已经全面顺利完成上级下达的2015年度各项目标工作任务。(罗文 华斌彬)
信息来源:
责任编辑:周楚升
主办:中共衡南县委、衡南县人大、衡南县政府、衡南县政协
承办:衡南县电子政务管理办公室
备案序号:湘ICP备号 运行管理:衡南县电子政务管理办公室
邮政编码:421100 电话/传真: E-mail:&#xe621; 上传我的文档
&#xe602; 下载
&#xe60c; 收藏
医疗文书书写规范、重视医疗质量、安全,重视对患者的服务
&#xe602; 下载此文档
正在努力加载中...
甘孜藏区寺庙僧尼社会保障的实证研究
下载积分:1500
内容提示:甘孜藏区寺庙僧尼社会保障的实证研究
文档格式:PDF|
浏览次数:6|
上传日期: 23:10:53|
文档星级:&#xe60b;&#xe612;&#xe612;&#xe612;&#xe612;
全文阅读已结束,如果下载本文需要使用
&#xe71b; 1500 积分
&#xe602;下载此文档
该用户还上传了这些文档
甘孜藏区寺庙僧尼社会保障的实证研究
官方公共微信

我要回帖

更多关于 四川藏区寺庙 的文章

 

随机推荐