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湖北鄂字大清铜币大耳阴旋龙――9级上品
编号：se，T33
品种：铜元/机制铜币-铜元/机制铜币
属性：大清铜币，，清朝，，湖北，，单件销售，，，，，
简介：抵制假货，保障消费者权益，诚信交易。图片与实物一致，按图发货。所有宝贝包老，包真，上手7天不满意包退。古币，花钱图上巳标注尺寸大小。发货无特殊要求默认邮政挂号。收藏本店古钱币是您最佳的选择。
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　　9　古 诗 两 首　　夜书所见　　九月九日忆山东兄弟
　　一、教材简说
本课两首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡、思念亲人的情感。南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》先是写客游在外，因秋风落叶，感到孤独郁闷，由看到远处篱笆下的灯火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回忆起自己的故乡和童年的生活，于是那种郁闷之情又被一种亲切之感所代替。
《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写乡情的千古绝唱，作者是唐代著名诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名。恰逢重阳佳节，作者孤身飘泊于繁华热闹的帝都，倍感孤单，非常思念家乡亲人。情之所至，诗人直抒胸臆，写出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这样传诵千古的名句。
编选本课的意图是，增加学生有关传统文化方面的积累，感受诗中的秋意和诗情，激发学生学习古诗的兴趣。学习这两首诗，可以通过反复吟诵，感受诗歌优美的音韵、完整的意境和蕴含其中美好的感情。要充分调动学生对秋天的印象，从而理解诗人情感的生发和变化。可以让同学收集一些与秋天有关的古诗句，在课上进行交流。
二、学习目标
1．会认7个生字，会写10个生字。
2．有感情地朗读古诗，背诵古诗。
&3．学习借助注释理解诗意，体会诗歌感情，激发和培养学习古诗的兴趣。
三、教学建议
1．课文中要求会认的字有7个。可引导学生在初读古诗时，标出不认识或容易读错的字，然后再用自己喜欢的方式识记，安排互相交流后，老师作有针对性的指导。如，“促、插”，前是平舌音，后是翘舌音。
要求会写的字有10个，针对难写易错的字，引导学生交流，老师相机了解写字的重难点，然后作重点提示。如，“深”，右边上面不要多一点；“逢”，里边的下面是三横，不是两横；“佳”，右边是“圭”，而不是一竖直贯四横；“倍”，注意和“陪”的区别；“插”，不要写成“播”。
2．理解诗歌意思是体会感情的前提。课文后面提供了一些词的注释，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。给古诗加注释，在教材中是第一次出现，因此要给学生讲一讲注释是怎么回事及怎样使用注释。注释一般都是针对某&些难理解的词语的，既要通过看注释理解词语的意思，又不要生搬硬套，提醒学生在使用注释的时候，力求做到总体把握，不能字字对译。下面补充一些词的注释：独，单独；异，别的，其他的；逢，遇到，碰到；倍，加倍；遥，远。供教学时参考。
3．这两首诗语言优美，情感真挚。
《夜书所见》的大意是：萧萧秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。诗的前两句写郁闷孤独之情，可提示学生从生机勃勃的盛夏景象和黄叶飘飞的深秋的对比中体会作者的感情，但不要过分渲染。后两句描写的图景令诗人倍感亲切，也许他会由此想起了自己的家乡和童年，所以感情略显舒缓。这两句给人的画面感很强，可引导学生想象一下那种景象，然后通过交流，合作完成课后习题的相关要求。
《九月九日忆山东兄弟》的大意是：“我”一个人客居异乡，每次遇到重阳佳节就加倍思念家乡亲人。这时候，“我”想远方的弟兄们一定登上了高处，弟兄们身上都佩带了茱萸，只是少了一个人。诗人的思乡之情在前两句中得到了直接抒发，要特别引导学生体会第一句中“独”字和两个“异”的表达效果。
4．诵读是学习诗歌的基本方式。朗读有助于整体感知诗歌意思，更有助于体会诗歌的思想感情。两首诗的感情都真挚深沉，所以在读的时候，语速总体上可舒缓些。不过第一首诗中的后两句感情明显有所舒解，读的时候，语气较前两句可以明快一些，最后一句的语调甚至可以作上扬处理。在朗读的基础上，也可以安排一些其他的学习方式，如可以开展合作学习，交流对诗句的体会，再比一比谁诵读得好。也可引导学生对照文中注释理解诗句意思，合作完成课后的第二题。
5．在教学之初或教学结束时，组织学生交流自己搜集的有关描写秋天的古诗。
四、参考资料
叶绍翁：(生卒年不详)　字嗣宗，号靖逸，祖籍建安(今福建建瓯)，本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。南宋诗人。他是江湖派诗人，诗以七言绝句最佳，写景抒情，字句精丽，长于白描。有的写江南水乡景色，颇饶风味；有的写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。《游园不值》最为著名，历来为人们所传诵。
叶绍翁的诗都收在诗集《靖逸小集》中。另外，他还著有《四朝闻见录》，其中杂叙南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值。
王维：(701―761)　字摩诘，太原祁(今属山西)人。其父迁居蒲州(今山西永济西)。盛唐诗坛上极负盛名的诗人。又因官至尚书右丞，所以人称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优闲生活。有《王右丞集》。
王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨绔子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。不过最能代表他艺术成就的还是山水田园诗。他的山水田园诗不但数量多，而且状物精细传神，语言清新凝练，色彩鲜明如画。与孟浩然齐名，称“王孟”。王维除诗作优美外，还擅图画，是当时著名画手，这种特长也增强了他诗歌的艺术魅力。宋代大诗人苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”所评极为精当。
重阳节：在每年的农历九月初九。在我国古代思想中，“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，也叫做“重九”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。汉初皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。到了东汉时，民间又有了重阳登高的风俗，重阳节因此又叫“登高节”。之后，每逢农历九月初九，插茱萸、登高和饮菊花酒，便成了历代相传的风俗。
茱萸：是一种可以做中药的植物果实，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，所以又叫吴茱萸，也叫越椒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。雨火流搭配
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阴阳师魂九魂十怎么打 30级无痛过魂十攻略
发布时间：16-12-12 11:23
来源：官方论坛
作者：毒酌
责任编辑：茶色光
阴阳师魂魂10攻略分享，教给大家一套平民玩家通关魂9魂10的攻略，主要依靠死兔子拉条的阵容进行，可以算是一个黑科技吧。小编觉得除了打的慢了一点，安全性还是蛮高的，大家可以参考一下。
等级过低的小伙伴安全无痛过阴阳师魂9魂10，楼主推荐四蛤蟆兔+输出+晴明。 &
有人说主角用源博，30多级的源博伤害太低，即使把御灵升满，也打不动莹草。 &
细节一：主角技能：晴明带灭/星+守 &
灭和星是无cd回合技能，前期主角伤害低，防止打莹草时，技能冷却回合只能普攻莹草触发被动回血，打的不及回的多，变相加血。九十层莹草被动回血量均为1200左右，偶尔暴击。 &
言灵守不用多说了，防止几率比较低的断火情况 &
细节二：速度 &
魂十，一速兔子最低要求速度165+，魂九160+即可。还需卡速的二速兔子，取决一速兔子速度。兔子技能为增加全体30%行动条，倘若一速为165，则二速必须165-165x30%=115.5以上，保证接力，防止被插，会很疼。另外两只兔子觉醒初始速度就好。 &
重要一点输出和主角的速度必须高过两只觉醒初始速度兔子，最好能再超过二速兔子，否则没有出手机会。 &
细节三：御魂 &
四兔子全部招财套，招财御魂不多的小伙伴可以去十六章刷一二星的带上，因为全程不会受击，不用考虑生存。 &
一般30级左右都会有一个五星输出了，带上你的宝贝。输出推荐不耗火的酒吞吸血姬等。这里有一个细节： &
四招财兔子会有极小几率（比抽ssr高）会断火，倘若对自己脸没信心的，可以将御魂其中四项换招财或火灵，保留攻击加成高的位置。伤害要高过莹草被动回血量。 &
楼主正常输出御魂过的，其实断火几率很低，断了有罩子保护，只要不在特定几个关键点断火就没有问题。 &
打一回魂十的时间取决于输出和手速，楼主打完第一次大概花了15分钟。 &
细节四：打法 &
兔子全程二技能，输出普攻不用火，某些情况比如火会溢出，或者对面只有一个敌人，我方有晴明罩子保护情况下可以预支火放大。 &
魂九一回：椒图+莹草(boss)+鲤鱼精 &
优先小怪，莹草最后慢慢磨 &
魂九二回：狸猫+蛇女(boss)+忘了 &
优先蛇女，原因晴明罩子挡不住蛇女大招，倘若脸黑断火直接被蛇女颜射一地，为了防止这种小概率翻车所以优先击杀 &
魂九三回：两面佛x2+boss &
优先击杀两面佛，没啥可说的 &
魂十一回：二口女+觉(boss)+莹草 &
优先击杀二口女，原因断火情况下二口女多段伤害罩子挡不住，其次boss，最后莹草 &
魂十二回：椒图+灯女(boss)+酒吞 &
先脆皮酒吞，剩下随你玩 &
魂十三回：天狗x2+boss &
话说有个捕捉键就好了，哪怕成功几率亿分之一，我能定主天狗逮一年。 &
以上就是本次小编给大家推荐的阴阳师魂9攻略和魂10通关攻略了，可以看到这个阵容虽然能够帮助大家在低等级的时候通关魂9魂10，但是打的时间非常长，大家用来拿成就即可，刷御魂的话还是更需要效率的。
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*网友评论仅代表其个人看法，并不表明本站同意其观点及描述。宫颈3.6.9.12点均为高级别鳞状上皮内瘤变累级腺体.这是阴道镜下活检得出结果.请问要把子宫摘除_百度宝宝知道生命能量等级等位
生命的本质即原质又是什么呢？是个光、音、色和合的能量团。但此光音色不是物质世界的光音色，而是生命光音色，是肉眼不可见的。具有天眼的人，天目开开的人可以看见它。
　　太古时代、远古时代，人类几乎普遍具有天眼的功能，故而并不把这生命本质当作什么稀奇古怪的事。太古人、远古人把它称之为精灵。
　　当精灵投胎和合成人时，它住宿在人体内，使人产生各种功能，如思维、意识、潜意识等等。古人把投胎的精灵称之为灵魂。
　　人死时，灵魂将要离体，人们称之为守灵。刚刚离开人体的灵魂，在佛门称之为中阴体。但古人把它称为鬼魂。低能量的生命体会下沉，古人称之为鬼。高能量的生命体可向上飘浮，根据能量的大小分别称之为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、天尊、菩萨、佛等等。
　　由此可知，修行者修来修去，到底修的是什么？实质是修生命光音色能量体的能量。通过修行、修炼，设法提高灵体的生命能量，以期死后不沦为鬼，而是上升为仙神。
　　那么，多少能量是会下沉，多少能量可以上升飘浮呢？在宇宙多层次的生命中，共划分为二十五个能量等级，下面列表说明：
　　人的能量等级在-1至7级之间，共九个档次。鬼的等级区域是-1至-12级。古人将-1、-2级的鬼称之为孤魂野鬼；将-3至-12级的鬼称之为地狱之鬼。
　　七级以下，即-12至6.5级称之为三界内。七级以上称之为三界外。在三界内，根据生命能量的大小而表现出的生命形式，分别称为天人、阿修罗、人、动物、鬼、狱鬼，此即所谓六道轮回。
　　远在佛教产生之前，远古人早已发现六道轮回的生命现象。佛教仅仅是把古人印证的这个结果，引入佛经成为佛理。
　　动物的能量等级在-1至2级。天人的能量为5.5至6.5级；阿修罗为4.5至6级。
　　天仙7－8级；神仙6－7级；地仙5－6级；人仙4－5级；鬼仙3－4级；动物仙2－3级。
　　罗汉6.5－7.5级；菩萨6.5－8.5级；佛9－12级；天尊七级以上；自在王九级以上；大自在王十级以上；12级位称之为大日如来；11级位可称为世尊或薄伽梵位；10级称为圣观音位。
释佛传法时讲经主要是根据《心经》，故知，《心经》是三藏十二部八千五百卷经文的大总持。《心经》是全部经的精华，《心经》就是观音法
门，是通往宙心的必由之路。通中脉，不修中脉的都是世间法，是为形体修行，凡属修中脉的是为生命本质修行，是出世间法。只修命不修性，修不出去，只修性不
修命，往往时间不够用，走得太早，故，我们是性命双修。《摩诃般若波罗密》咒，是单指大日如来加持，《摩诃般若波罗密多》咒是指大日如来与九宫的加持。
不同等级的生灵所能常住的宇宙空间:
　　宙心，12级能量、11、10、9级。佛门称之为佛位。
　　宙心外，A球面以内（参见上图），7级以上，或6．5级以上（勉强进入）。即具有6．5级以上能量的生灵可从A点跃入B点。
　　A点内，-2级至6.5级。
　　A点以外即A点球面以外的球面至C点，-3至-12级。
　　C点球面以外至D 点球面为无灵区。
　　另：A点内是天人、人、阿修罗（魔）、动物、鬼所在的区域，C点是地狱，B点是西方极乐世界以及29—33层天。
　　下面再谈一下时间差，宙心的时间速度是0，宙心边缘的一秒钟，相当于A点时间的2，240万年。而A点的一秒钟，相当于D点的2，240万年。
　　由于宙心的时间速度为0，故而在时间上表现为无始无终、如如不动，佛经称之为无量寿。
　　宇宙中的一切生命来源于宙心，从宙心向十方有一千条生命光子流组成的生命天河。生命天河终止于B点所在的球面，在B点球面与A点球面之间，是生命的光的海洋。
　　生命光子流很难进入A点球面，A点球面是宙心生命体外流的屏障。生命光音能量体要进入A点，必须克服这个时空屏障而衰失大量的能量。
　　C点球面是宇宙生命外流的第二层屏障，进入C点的生灵其能量级为-12级，基本上属于死灵体。C点球面以外D
球面属于无灵区，无灵区是封闭宇宙生命能量的最后一道屏障。
　　D点球面是宇宙的边界，D点以外是黑洞，无边无际的黑洞。宇宙在黑洞中飘浮，宛如夜空中的一粒浮尘。无边无际的黑洞里不知有多少这样的浮尘……
　　宇宙的D球面相当于宇宙的皮甲，这层皮甲保护着宇宙的子民。
&&&黄帝在世时的能量为4．4级，现在的能量为7．4级。炎帝在世时的能量为4．4级，现在为7．4级。蚩尤当时的能量为4．9级，现为7．4级。
　　远古时代的十个大巫，即巫咸等十人，当世时为4．2级，现在为4．4级。
　　大禹当世时为4．2级，现在为4．4级。
　　商汤王当世能量为4．4级，现在为4．5级。
　　周文王在世能量为4．2级，现在为4．4级。
　　姜子牙在世能量为4．2级，现在为4．4级。
　　纣王在世4．2级，现在4．4级。
　　秦始皇在世4．2级，现在4．4级。
　　刘邦在世4．2级，现在4．4级。
　　项羽在世4．2级，现在4．4级。
　　武则天在世4．2级，现在2．2级（在人间）。
　　下面列表说明：（表一）
　　注1：死后能量反而大增者，均为天神转世。如：吕布、乾隆是玄龙转世，唐明皇未查出是哪位转世。貂婵是云中客转世，正是彩云追月，一路追杀五千年。
　　另，西太后与武则天是同一尊转世，现仍在人间。在昊天一秘室里，供着王母娘娘的灵位。
　　注2：这里仅是研究问题不带任何政治色彩，没有政治偏见，特此声明。
　　又，毛是黄转世，周是炎转世，其天命为，与洋人作战保住中华，自一九五五年完成天命。
　　吕布的天命是杀董卓，董卓为4．4级。杀了董卓也就没戏了。
　　从上表可以看出，历代政治军事家，不论是正面人物还是反面人物，其生命能量都是较高的。不然，众人是不会服气的。
　　丘吉尔在世时能量为4．2级，斯大林4．2级，罗斯福4．4级，希特勒4．2级。三个高能量打另一个高能量。人类的战争就是能量较量。
　　有的人死后，能量大体未变，譬如活时4．1级，死后仍4.1级，则表示此人已修至仙位，即鬼仙级位，或人仙级位。
　　有的人活时4．4级，死后能量突然上升，例如7．4级。表示已居罗汉位。这属于上界生灵投世。人有三魂，即光魂、音魂、色魂。天神下界时，只带两魂，即音、色两魂，而把光魂留在天位。死后，三魂合一，又恢复原来能量。
　　人死后，若能量级不低于负2级，其不进入鬼道。负2级至正2级之间的死者，其生命体称之为鬼魂。一般要停留七十年，在这七十年里看其能量的变化。若低
于负2级了，则坠入鬼道，低于负3级了，则堕入狱鬼道。若在负1级至正2级以下者，则投为动物。若达到2级，则可转世为人。但这段时间要七十年。
　　再一点是，隐态修炼的速度，远远小于人身时修炼的速度。从表中看出，例如诸葛亮，死时为4．2级，修了上千年，至今仅为4．4级，长了0．2级的能量。
　　但若在人身时修炼，六个月就可从0级长到2级或3级。
　　这里有个级类的问题，0-3级的修炼较易，四级以上的，甚至3．5级以上的修炼，每提高0．1级都是不容易的。
　　转人身时，最少要耗用两级能量，一个两级的鬼魂，投人后，此人则为0级，在人身这世若不修炼，死后的魂能量为0级，修七十年仅能长一级，一级者投动物体，又耗两级能量为负1
级。死后再修七十年为0级，再投为-2级的蝇虫类，一年就死。-2级入鬼道。有的还活不了一年，你是个苍蝇，飞去找你熟悉的亲人，朋友，去亲近人类，但人类讨厌你，你已成了异类，一只令人讨厌的大苍蝇，用点敌敌畏，你就被毒死而落入鬼道。
　　事情就这么简单。再有，如今人们时兴起往生超渡亡灵。笔者告诉各位，超渡不出去。行超渡的法师，能量仅为2级以下，自己都渡不出去，又何以渡人？只有具足7．4级能量以上的法师，才能真正将亡灵渡出。
&&&&如果人们把心怀放宽一些，把神学视为人类的一种文化现象，一种学术研
究，一种艺术欣赏，也就无所谓了。神学的本质与政治无关，但人可以利用神学去搞政治。这样的人不是修行者，仅能称之为政客。在神学领域里，在宗教界，在气
功界，若有人搞政治活动，说明他不是修行者。搞政治可以去政协里去搞，那里是专门搞政治的地方。
　　另有人宣传一种世界末日的观点，搞得人心惶惶。其实生命是永恒的，是不生不灭的。真正懂得神学的人是不会慌的。
　　那未基督教又为什么总是说世界末日，最后审判呢？这与佛、道两教的地狱之说类似。无非是劝人行善止恶。但恶人是止不住的，贪欲之心会使他不顾一切。正
如圣经所言：人的本质有限，人的欲望无穷。这就需要政权、法律去控制。因此，宗教不能代替政权，也不能代替法律。宗教仅仅是修行的组织，提供修行的方便。
若逾越这个界限，就不叫宗教，而叫政党。
　　天堂、地狱之说仅仅是一种比喻，天堂地狱并不存在。所谓天堂、地狱仅仅是不同宇径球面点的点时间，即宙是不相同的。所谓地狱就是那里的点时间速率大、快，人世间一秒钟，那里已过2000年。所谓天堂，就是那里的点时间慢，人间过去2000年，那里才过去一秒钟。
　　那未，世界有没有末日呢？按现代科学理论，有人提出这个地球生命毁灭的周期是五千年一个来回，是宇宙天体运行的一种结果。但生物大量灭绝之后，又会重新产生。科学界的一种假说认为，飞碟就是监测地球环境的一种工具。
　　问题是飞碟代表谁？替谁在监测地球？
　　一九五九年，两位科学家获得了诺贝尔奖金。因为他俩提出并证明了一种理论。根据这个理论，人们推论出，另有一个世界，它与物质世界相反。这个世界就是精神世界。
　　这个精神世界在神学里称之为神的世界，而神学就是专门研究人类怎样才能进入神的世界。
　　在恩格斯的著作，自然辩证法序中，承认并指出有世界末日。文中指出，太阳能量耗尽，两极的冰向赤道漫延，人们挤在赤道上抢着燃料取暖，最后，一个冰冷的，死了的地球，围着一个冰冷的死的太阳旋转。最后相撞，太阳系毁灭。
　　恩格斯的这段描述正是佛学里讲的坏中劫期，银河系要发生的情况。但不必担心，最少还有831万年，到那时才是银河系毁灭的时间。但对于茫茫宇宙而言，
仅仅是发生在微不足道的一个小漏点，A点小泡的破灭。而且这个A点小泡，已经不知破灭多少次了。恩格斯在世时，能量为4．4级。
　　故而，修行者只管去修炼打坐就是，不必想入非非，到那时，你早已回归B点。
　　近来，中国佛教中不少人在极力宣传，争辩，说佛教不是宗教，不同于基督教、道教，它们是迷信，而佛教不迷信。
　　这种说法，软弱无力，自欺欺人。
　　首先，佛教不是宗教是什么？难道是释迦党？还是九三学社？佛教就是宗教，是地地道道不折不扣的宗教。望佛门的人不要再去申辩自己不是宗教了，让人笑话！
　　第二，世界上就两个领域，一是科学，一是迷信。若说佛教不是迷信，那又是何物？是科学？吾看不像！那么不是科学又是何物？只有迷信！
　　对于宗教学、气功学、巫学、神学、瑜伽学，不迷不信，迷才能信！一切真理都是从迷中走出来的。已经走出来的真理称之为科学，尚未走出来的真理，称之为迷信。科学产生于迷信，迷信是科学之母。在迷信中开拓的人，他所开拓出的成果，马上就会被称之为科学。
　　科学仅是莲叶上面的一个小水珠，而迷信则是莲叶下面的大湖。
　　真正的、彻底的唯物主义者是无所畏惧的。一个政工人员不敢在自己房里挂神像，吾看他就不算是真正的、彻底的唯物主义者。为什么？他有怕，有所畏惧。他不仅怕神，还怕人。
　　二次大战时，一个德军军官在办公室里挂着美国巴顿将军的像片。他敢挂敌军将领的像片。他比较实际，他要同巴顿作战，要研究他，设法战胜他。
　　佛门的人不允许学外道，不允许有外道的神像。但吾不这样，在吾的静室里有毛、周的画像，有佛菩萨像，有三清像，有九天玄女像、天王圣母像、圣母玛丽亚
像、西洋女王雅典娜的像。吾要研究她们，了解她们。有《圣经》、《佛经》、《道德经》、《易经》、《大六壬》、《太乙神数》、《瑜伽学》等等，甚至还有
《毛泽东选集》。
　　对于修行者而言，应无所畏惧，一切等同看，要一体同观。
　　另一点是，在修行中要进入功态，所谓功态就是进入角色，不然你就修不上去。但是，当你走出静室，离开炼功房时，要走出角色。要见人说人话，不要见人说鬼话。不能一看红楼就走不出来了，成天以为自己是林黛玉。若如此，社会就认为你走火入魔。
　　但真正的成功者却无时无刻不在角色之中。毛泽东看“白蛇传”，悲愤而起，站在座前，大声斥责法海……他进入了角色。
　　故而，法海至今也未能修出去，世世当和尚。法海为什么修不出去？他有嗔恨之心。
人在临终时，若要出三界，控制走的时辰是十分重要的。比如，要把卫星或者飞船发射到月亮上去，必须要控制时辰。不然，就不知会发射到什么地方去了。
　　出三界的时辰在《薄伽梵歌》中详细介绍了，修行者应反复体味。另，歌中也介绍了死后不想出三界仍投为人的时辰。
　　本丛集介绍的三部圣典，一卷经应背下来。圣歌也应多读，多看，多念，慢慢背下来。
　　对于修行者来说，本文，即《修》书，应多读几遍。《修》书的能量为四级，此为真实不虚。《修》书的录音也为四级能量。多看，多听，对三级能量以下者是会有帮助的。
　　社会上气功大师布场的带功报告，场能量强度仅为两级。　　在《修》一书中，凝聚了九宫、大日如来、三清等等所加持的能量。这是真实不虚的。
&&&&&&&&&&&&&&
生命能量级差示意表
生命光子含量
　　说明：四级能量者，生命体中生命光子含量为1999个单位。等级越高，级差越大。0级能量是-1级的十倍。一级是0级的6.6倍。二级是一级的1.65倍，三级是二级的四倍，四级是三级的五倍。五级是四级的五倍。
　　从图表中可以看出，三级向四级飞跃是很艰难的。四级以上，每0.1的级差都是相当巨大的。
　　为了帮助读者树立生命能量的概念，下面举几个例子加以说明。
　　气功大师严新的能量是4.124级。
　　气功大师张小平是4.122级。
　　柯云路是3.3级。
　　炼的较好的气功者一般为2.4级。
　　女巫、神汉一般为2.1级。
　　普通人一般为0.1—0.4。
　　下面计算能量绝对值。4—5级级差为：
　　＝8000个生命光子单位，每0.1级差为800个单位。
　　严新：X＋992＝2991
　　张小平为：75
　　柯云路为399＋0.3X（）＝399＋480＝879
　　2.4级者为99＋0.4X300＝99＋120＝219
　　2.1级者为99＋30=129
　　0.4级者为9＋0.4X54=9＋21.6＝30.6
　　从计算可以看出，级差中小数点后面的数，其绝对值有时比级值还要大。
　　余下一个问题是，修行者如何最终鉴定自己的能量等级，如何鉴定自己通过修行炼功可以达到什么程度。这里包含两个方面的问题，一是鉴定，一是验身。
　　鉴定的数字是会变化的，比如，今天鉴定是2.4级，半年后也许是3.2级。验身属于你这一生所能达到的最高数字，这个数字是不变化的。比如，这个人验身数为3.8级，即，在这一世，你的最高能量可达到3.8级，临终后可获得仙位，或人身。
　　本丛集印出之后，在江湖上会出现一批混子，专门给人鉴定和验身。望读者切莫上当受骗，这些人连自己是多少都不知道。
　　可以做出这种鉴定和验身的只有本和尚，而且声明，不要钱！要钱就是假的，骗人的！
生命能量级差示意图　　鉴定是作为你修行情况参考用的，验身值属于定数，读者没有必要知道的太仔细，知道太仔细了反而不好，易形成我所和我慢。
一位现实主义者希望吾谈谈宇宙与数之间的关系。宇宙本无数，只是为了研究方便，运算方便，定量分析方便故而名之为数。数是人命名的，也是宇宙固有的规律或模式，在神学中称之为定数。
　　茫茫宇宙是用0—9共十个数来描述的，其中的0又表10。
　　0+1+2+3+4+5+6+7+8+9+10＝55此为大衍之数，又称为天数。
　　55中有两个恒定不变的量，为2，2表阴阳、黑白。余下53个数表变量（善财童子的五十三参），五十三个参数。
　　55大衍之数加53参数等于108，此为定数。
　　九天之上有三十六宫，七十二殿为108个宫殿。　　所有寺院晨钟暮鼓，每天要敲钟两次，分别为108响，此为应天时，上应108宫殿。
　　大衍之数中，1、3、5、7、9为阳数25。2、4、6、8、10为阴数30，阴阳相加为55，为天数。阴阳相减为5为地数，表东西南北中。
　　天地数相合，为地道计时数即60甲子。再以地道数5分之为12生肖。
　　大衍之数又表宙心，生命之源，万有之根。其中0表静态如如不动的宙心，表无、表空。表众佛之母，表万有之初。（初与始是两个不同的概念，初为初态，如如不动的静态。1—9表动态，1表动态之始，9表动态之极，10即0为终态。）
　　1表有，表大日如来，（实际上1—9均表有，表大日如来），表动态的宙心，表太极，表万有之母。太极为两个极点，其一为1，其二为9。此即一分为二，即一生二。
　　1表密，9表多。1表一法，9表万法。
　　古曰：不见（君不见）一法即如来，方得名为观自在。　　又曰：不见（看不见）一法即如来，方得名为观自在。
上述中的两个不见是修行中的两个层次，一为有宗的最高极点，一为空宗的最高极点。
　　1又表大日如来，文殊即妙文。9表九宫即妙善、妙生、妙霞、妙珠、妙云、妙圣、妙密、妙青、妙莲。1与9又表十方三世一切佛。
1表宙心，表如去如来。9表飘离宙心的生命能量，表摩尼珠，表西天月，表人之大灵。
　　9表宙心边缘的九种天光，即红橙黄绿青兰紫黑白。其中红在外圈。紫光在内圈，黑白表示宙心动态的两大格局。
　　宙心的实质是超巨型的生命能量集团。其能量的组成为光能量、音能量、色能量。此即一生三，即一可分解为三。而物质世界的万有、万物，均是光、音、色三种能量和合而成，此即三生万物。
　　三表天地人即万有的总称。三中又各有阴阳属性，即天阴阳，地阴阳，人阴阳，称之为六合，以6表之。
　　地道中的五，中又分为上下，东南西北又各分阴阳，立体观为十方，平面观为八极。
　　大衍之数减去1天数，减去5地道数；或大衍之数减去六合数为49。此数为卜筮、修行、炼功、打坐的周期定数。其内含小周期为7。此七又为修行中的关键，中脉七轮。
　　四表四方，是八极的阴阳和合数。四表边界，表界限。八表发射，放射，射线。四表稳定，平安，太平，表防御。八表发，开发，进攻，进取，获得。四为守势，八为攻势。
　　在人道上，55岁为前半生，53岁为后半生，108岁为人寿数。108等分为三，36岁以前为短命，72岁以前为中命，108岁以前为长命。108岁以后为天命。
现代的数学家认为宇宙就是一组数字，数学可以描述宇宙，这种说法说反了，应该是，宇宙有内在的结构和规律，可以用一组数字来描述它，也可以用数学方式分析计算它。宇宙不是数，只是名之为数。
　　太古时代的人类早已发现了可以用简单的数来描述宇宙，描述宙心。古代的易经，道德经都有这方面的论述。
　　古代人除了用数描述宙心之外，还以图象、象形文字来描述生命之源宙心。太极八卦图就是对宙心的一种描述形式。佛门的万字符号也是。在文字上，“巫”这个字，就是对宙心的描述，巫字就是太极图。
　　上下两横是两个半圆，构成了太极图，表宙心。中间一竖表阴阳界，表太极弦。两个人字，是太极图上两个生命点。
　　巫字的第二层含义是，从宙心飘流下来的生命本质，即精灵，虽然每个精灵很小一点，但它具有宙心的全部结构特征和属性。
　　巫的第三方面的意思是一种转化，象征的意思，即引伸为通灵的人。上古时代，部族酋长，族长都由大巫任职。再以后的村长也以巫任职，称之为巫师。
　　现代人的气功活动，气功操，中老年的现代健身舞，实质上都是上古时代巫风、巫俗的延续。四级能量以上的气功大师，在古代均为大巫。3.5级以上的气功师，在古代为村落的巫师。三级能量以下的，二级能量以上的，在古代称之为小巫。而二级能量以下的，在上古时代，均称之为巫民。
　　生命能量的整体性的现实意义，在于提高民族及国民的素质。例如，现代中国人均生命能量等级为0．2级。香港地区为0.3级。地区为0.3级。、、英国等人均生命能量为0.3级。美国、以色列、波斯地区为人均0.4级。
　　地球环境，生命能量密度（或强度）普遍为二级，个别地点，比如美国的百慕大三角为三级能量区。
　　人的生命能量与现代物理学的物质能量如何换算？其当量数为30，即一个生命光子，所具有的能量，相当于物理量的30W的功。
　　例如，一个二级能量的人，从前面章节中的表可以查出，为99个生命光子含量，他的生命能量，相当于99&30等于2970瓦的物理功能量。
　这里要说明的是，人所具有的生命能量，是指身中大灵，即灵光的性能量，而不是指人体的体能，也不是精能、气能和神识的能量。修行、修炼的实质，是提高大
灵的能量。例如，有人可以用气功断石、断砖，那属于气能量，不是大灵的能量。凡不属于，不能转化成大灵性光能量的一切，临终时，统统都要抛下，一点也带不
走。这是修行者应注意的一个问题。
万字是佛门的标记，太极图是道门的标记，这两个标记到底是什么？
　　笔者告诉诸位，它俩是一个东西，都是对宙心的描述，仅仅是反映的角度不同。
　　万字是反映高速旋转的宙心能量，以及这种能量向外扩散的成住坏空四个变化周期。又表示生命能量在不同的宇空宙间中的四大类表现形式，即有形有相，无形无相，有形无相，无形有相。
　　若用数字去描述宙心及宇空周期的变化，则是10，O表空劫。1，2，3表成劫。4，5，6表住劫。7，8，9表坏劫。
&&&&太极图反映的是宙心另一种变化形态，即阴阳态的中和态。太极图有一系列的变化图形，阴阳中和态仅是其中的一种，是最适于人类生存的一种宙心形态。但目前人类所处的时代不是5-5阴阳中和态，而是6-4阴阳态，黑占6，白占4，属阴盛阳衰态。
　　在万字图上，456区间为住劫期，此时，宇宙间能存在人类生存的环境。其它数字的区间人类不存在。即人类这种形态的生命现象，在宙心运转的每个周期里，能够存在1/4周期。
　　若用太极图表示，人类能够生存的时期是：阳4阴6，阳5阴5，阳6阴4，此属阳亢阴消时期。另一种是阴盛阳衰期，即阴4阳6，阴5阳5，阴6阳4。
　　在太极图呈其它状态时，人类不能生存。如：白1黑9，白2黑8，白3黑7，白7黑3，白8黑2，白9黑1。
　　太极图呈白0黑10以及白10黑0时，一切形态的生命现象全部毁亡，生命仅以生命本质即光音色能量团的形态存在。若列表说明如下：
太极（阳亢阴消态）
太极（阴盛阳衰态）
　　从上表中，阳极0态到下一个阳极0态，阳数总和为100。减去一个毁灭态10为99或90。9，90，99均表阳之极。
　　相对应的阴极态是 10到10，其和为110。减去两个毁灭态为108或90，108，90也表阴之极。
　　对人寿来说，99岁是一关，闯过这一关为闯阳关。108岁又一关，此为渡阴关。
　　108-99=9，9这个数是宇宙计量的基本定数。
　　10表毁灭，表大毁灭之初。O表毁灭之终结，孕育着新的生机之初。
　　西洋教的十字架，大十字表毁灭，表死神，表大判决，表死亡。
　　99年为世纪末，但并不是住劫期的终了。目前的阴6阳4到阴7阳3，尚有831万年。
　　10表示宙心的大幅度收缩，BA两球面交界处的生命的光的海洋，沿生命天河开始回流归宙心。
10表示生命光子向外飘流的极值，表无限大∞，同时又表宙心的无限小1/∞。
　　0表宙心的∞，也表向外飘移的无限小1/∞。
&&&&各种宗教都有各种各样的忏悔活动。例如，佛教里的拜忏，道教里的忏悔，天主教徒跪在神父面前的忏罪，基督教徒向牧师忏悔，以及其它宗教里的各种形式的忏悔。
　　宗教里的忏悔被广泛的应用在人类的社会生活之中，例如，定期的思想汇报，思想总结，自我检查，坦白书，谈心活动等等。
　　如今，在气功界，不少门派也在应用忏悔的方式传功、授功，要求弟子、学员在神、佛、三清等等面前或者师父面前悔罪。
　　现在，需要研讨一下，为什么要忏悔。忏悔仅仅是个手段，忏悔的目的是什么。通过忏悔活动要达到什么结果，忏悔的理论基础是什么。
　　忏悔是个心理活动，人的一生之中总会有过错，或罪过。按宗教学的理论，不仅此生此世有罪过，就是往生往世也有罪过。这种累世的罪过会使心灵不安，会有
报应，会下地狱等等。为了使心灵得安，不遭报应，不下地狱而去天堂，那么就要忏罪以取得神灵的宽容，从而使心灵得以解脱。
　　以上就是忏悔的理论基础，即忏悔的价值在于使心灵得以解脱。
　　现在需要研讨的是，通过忏海这种活动，能不能达到上述目的，获得预期的效果。
　　首先根据佛门的理论来研讨解释这个问题。
　　佛门一切理论的基础是宇宙因果律，有因就必有果，无因就不会有果。按《薄伽梵歌》的理论就是，无不会生有，即无因不会有果。有亦不会生无，即有因必有果。
　　佛门的理论发展为，断因才能灭果。古曰：若想人不知，除非己莫为。意为有为就会有反应，有果。
　　现在的问题是，有因能不能无果。比如，大量砍伐树林、森林，放火烧山，能不能不要水土流失以及气候环境恶化的果呢？按照宇宙的基本法则因果律，是不可能的，此即种瓜得瓜种豆得豆。
　　若要灭果，不发生果，必须断因，不造成因。如何断因？除非己莫为！有为就有因，有因就有果。
　　故而根据佛门发展引深的理论，有因而无果是不可能的。故经曰：菩萨怕因不怕果。
　　菩萨，即有智慧的人，深明大义的人，懂得有因必有果。故而对果不怕，因为怕也无用，果早晚会发生和体现出来，果报完了，也就了事了。为何怕因？因为因能产生果，故处处提防不种下因以求得无果报。
　　无智慧的人则相反，不懂得果是由于因产生的，一味去防果的出现，却防不胜防，防了一万防不了万一。
　　做了因又怕出果，于是想通过忏悔、忏罪的方式，不让果报发生。但是，这可能吗？
　　你把山上的树全砍光了，通过忏罪能避免水土流失吗？通过忏罪能防止恶劣气候的发生而下雨吗？道理很简单，不能！
　　故而，忏悔、忏罪活动是一种自欺欺人的活动，仅仅是一种自我心理上的安慰和解脱，并不能阻止果报的发生。
　　故曰：忏悔、忏罪的唯一价值，就是自我宽慰，自我对心灵负担的解脱。
　　这种虚假的自我宽慰有没有实际的社会应用价值呢？有！它可以减轻这个人心理上的压力，可以祛除由于这种心理高压而造成的精神压力，以及由此引起的一系列的心理、生理上的病变。
　　故而，忏悔活动具有防病、祛病的实际疗效，这一点是真实不虚的，尤其是对于深陷这种心理压力而不能自拔的人来说，确确实实可以通过忏悔活动，病就好了，身体就好了。
　　但是，忏悔能不能断因呢？不能！但通过忏悔病又为什么能好呢？其内在原因是，此人通过忏悔已经能够适应或承受住果报了，而并不是果未发生。如果果能不发生，菩萨就不必去怕因了。如如不动的，天道有常的因果大律决不会由于忏悔而改变其运行的轨迹。
　　忏悔、忏罪的另一个巨大的、隐态的作用，其社会应用价值远远大于个人的防病祛病的需要。这个社会价值就是，一切宗教势力，为了维护势利的需要，必须采
用忏悔的形式对信徒进行精神上的统治，从而获得物质上的利益。历代统治者，古今中外，也都是应用这种宗教思想，宗教方式去统治、占有他的子民。
　　故而，忏悔是势力统治的需要，是形成凝聚力的需要，是形成统一精神、统一思想、统一意志的需要。
　　当一个群体，具有高度精神统一时，就会形成一股巨大的物质力量，甚至变成一股疯狂的毁灭性的力量，例如纳粹的冲锋队，日本的武士道精神等等。
　　在中国，过去的祠堂，也是一种忏罪的形式，依此形成族长的统治。
　　如今，在气功界也广泛应用了这种忏悔方式，它的潜在意义是，维持和强化师门的统治。
　　气功界利用忏悔这种方法的原理，与历代统治者一样，是抓住了民众的一种畏罪心理。用声音或表面的、伪装出来的威仪恐吓民众，大喝一声：你有罪！你有罪！你有罪！你何去何从，会有报应。你要忏悔，忏罪，哀求上天的饶恕。
　　于是，民众心中潜在的畏罪心理得以激发，深感自己是个罪人而不能自拔，老老实实地臣服于施罪术者。
　　这实质是一种卑劣的做法，用大喊别人有罪，使人感到自我低下，卑微可怜，从而反衬出自己的高大、权威并掩盖自己的罪恶行为，并以这种手段去达到自己的目的，去获取某种利益。
　　问题是善良的人们却心甘情愿的去上这个当，诚恐诚惶，唯唯诺诺，去努力开发自己的罪过。
　　以上就是忏悔的原理，意义和价值观。
　　但是，在《修》一书中，不提倡搞这种忏悔活动，认为一切有形式的忏悔都是假忏悔，并不能断灭果报，反而会使人套上了精神枷锁而不能自拔。
　　既然有假忏悔，那么就有真忏悔。何为真忏悔呢？所谓真忏悔，并不是真忏悔，而仅仅是名之为真忏悔。在第三篇、四、五篇中讲的《薄伽梵歌》及《心经》两部圣典里，讲的就是真忏悔。
　　那么何为真忏悔？真忏悔就是不忏侮！就是九阴功法里的亢龙无悔！
　　《薄伽梵歌》讲，要去除双味心理，把一切等同看。何为一切等同看？就是《心经》里讲的要一体同观。何为罪？何为不罪？千秋功罪又是何人予以评说？
　　修行者若陷入善与恶，功与罪，得与失，成与败，好与坏之中，在理论上叫落二边见，不是中道行，不是一体同观。什么我有功你有罪，我高你低，我本事大，你本事小等等，统统是增上慢，必入泥犁，即修不上去。
　　积极修行炼功，把生命能量修上去，开慧了，观到宙心慧日了，在慧日之下，一切罪恶、功德、成败、得失统统荡然无存。这就叫真忏悔。
　　按唐朝大颠禅师的说法是，当你修行炼功，修出了摩尼珠，观到了宙心慧日，那时，一切福罪、过失、功德等等在慧日之下，犹如烧红的炉子上的一点雪，荡然无存，此谓真忏悔。
　　那么，什么是真忏悔？
　　郎州山，沣州水，大天白日活见鬼！
　　不讲了……参！
　　下面谈谈，希特勒罪大恶极，但死后的生命能量仍是四级多，比当代最著名的气功大师严新还要高，为什么？为什么没下地狱？
　　蒋中正先生的能量也是四级多，为什么也没下地狱？
　　纣王的能量也不低，秦始皇死后的能量也不低，都没下地狱，为什么？
　　恰恰相反，下地狱的却是大量的平民百姓，为什么？
　　宇宙生命学可以解答这个问题。人世间的好与坏，善与恶，仅仅是从人道的观点看，而并不是从天道的观点看。《薄伽梵歌》对这个问题已经论述的十分清楚了，读者不妨再看看第三篇。
　　宇宙生命的层次，仅仅取决于生命能量的大小，这就是佛门遍法界的平等观。你只要修炼到九级以上的能量，你就是佛！你的生命能量在负二级以下，你就是鬼！这里没有竞争，这就是宇宙生命的平等属性。
　　那么，临终报应发生在什么样的人身上呢？笔者告诉你，临终报应只发生在二级能量以下者的身上。对于二级能量以上者，果报体现不出来，因为寻求报复的都是低能量体，它们对于具足二级能量以上的生灵，无能为力。
　　是不是说，对于二级能量以上的生灵，因果律不起作用了呢？并不是。它是通过另一种形式去体现果报。那是阴界的事情了，非阳界人所能理解。这些有债的生灵，通过自身的修炼，要不断地把一部分生命能量，加持给以往的债主以还报，否则其层次难以向上发展。
　　这也就是为什么仙佛神菩萨屡屡下世，或加持能量于人、渡人的真正原因，是在偿还果报。
　　观音为什么要发大誓要渡尽众生？因为众生是她带下来的，她不得不发大悲心还果报。一切佛菩萨、仙神渡人，都是有其因由，并非是无缘无故的。
　　但愿那些虔诚的朝山客能清醒有悟！自古人生谁无罪，迢迢天河与谁说…
　　但愿一切修行者能从罪梦之中解脱出来，你就是佛，是过去佛，是未来佛。仅仅现在是落配的凤凰，坠落的天龙。
【以上了解一下即可】
顶礼无上天尊众上师！
顶礼十方三世佛菩萨！
南无佛王文殊师利佛！
南无圣观音大悲佛
南无阿弥陀佛！
南无释迦牟尼佛！
南无燃灯古佛！
学员们、孩子们、佛学的信士们：大家好!
今天本王文殊师利佛给你们宣法，主要讲讲末法时期众生如何回归的征程。现在已到了末法时期的边缘了，所有众生都要按新经典
开示去做，以前的法也好，经也好，都是过去在那一时期众生回归应该怎么做，上师们给予的修佛方法和上师们如何安排的渡众生时在不同的历史时期不同的方式，
每一个时期都得针对不同的信士们的信仰程度和信仰哪位佛所设计的布局。多少代了，信士们都是在神职人员的诱导下创建一些精典著作，有些需要在隐态等待，有
的累经转世信佛或出家，就为的是在这天河急退的末法时期等待一起整编集训，一起在冲关大队的带领下回归，否则成天喊修佛成道，回天堂谈何容易?!
现在跟大家讲，只有相应立昆仑与正在负责做这件重大事件的真正的天使，把宇宙的信息指令传导给广大信士们，按先后修行的心态，修行的真正目的和自己所在的层次，排队入伍，以待整编，本王希望大家溶入到昆仑上来，大家合为一体。佛
教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教、以及气功种类的、科学、学术界等等都要听从本次负责渡众生的师们的统一安排，调遣。不要搞什么门派，你呀我呀的。历
史在变，一切都在变，如果有门派或个人不听从这次的修行之路的大改革，那你绝对的没有希望。有很多很多的生命别出心裁，对抗或干扰天法不容!
你们应该知道现在是五教统一（原本是四大宗教，由于分支现成为五教），也叫万法归一。都说是归自己的教，也叫归宗。在人世间也将要奔向世界大同，东西合
璧，天地合和。宇宙大家庭就要展现在眼前了，但还要经过一番周折，有些教派可能会不服气，那他一定会碰壁，眼前涌现的都是“此路不通”，在回归这条路上绝
不允许有分支，没有时间考虑，只有服从。这也是昨天天河大会议政，是本王的裁决，是上师们的恩赐，识时务者为俊杰，不听那就沦落，别无它路，希望大家好自
为之！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&回归之秘法
自己的思想境界要向天尊们那样为了众生，为了整体的益处，忘我的付出和不怕牺牲的奉献精神，心和娘们、师们息息相通的宇宙真情的体会逐渐加深、加重，念念
不忘的真诚的上香施礼，后天意识逐渐达到与自己的神同步，这就是相应的最佳状态，也就是古时传讲的无上瑜伽，也就是修行真正能成功、回归之秘法。不相应，
一切法、一切付出都将成为泡影，都是徒劳无益的，只能为以后打一些基础。
大日与九宫合则为密，分之为多，都是人类之母，是我们最亲最近的人之母。
当今只有相应中华民族新经典天尊开示的昆仑天尊天师们才能真正回归出三界得解脱不再六道轮回！
&注：现在真正能指导修行人出三界得解脱不再六道轮回的师只有在九天的
最高天尊天师们即玄龙玉帝与大日圣王九宫、释佛、三清、盘古老天皇、天公、妈祖等众天尊的主尊才是真正的师，在现在人世间各门各派各宗教里的所谓的师父、
上师、法师、大师、祖师、活佛、喇嘛、法王、住持、导师、大德、高僧、教皇、牧师等其实都是不同世间法的领班、传承者，不是能指导修行人真正出三界得解脱
的师，即便是玄龙玉帝与大日圣王九宫、释佛、三清、盘古老天皇、天公、妈祖等众天尊在人世间的分身、分体、化身转世的人也不是真正能指导修行人出三界的
师，他她们现在大多忘记了自己在末法时期应带领自己所影响的信士们归于昆仑的天命，他她们现在也只有相应归于中华民族新经典天尊开示的昆仑才能真正出三界回归九天！他她们不带头归于昆仑就是没有真正完成当初接受上天的使命，阻挠反对的将应受罚降低层次及削去果位，履行上天使命（即在末法时期带领自己所影响的信士们归于昆仑）的理应受奖--提升果位层次！！！
归于昆仑即是相应归于中华民族新经典天尊开示的昆仑，即是相应九天的最高天尊天师们玄龙玉帝与大日圣王九宫、释佛、三清、盘古老天皇、天公、妈祖等众天尊的主尊统一联手构成的昆仑体系。其
他任何信仰一个或几个天尊更甚信仰人中师的各宗教法门、各气功门派到现在还不遵守万法归宗归一统一的部署，不统一归于昆仑、昆仑相系宇宙的所有的主与师，
还在搞分支独立行动，那是脱离主体运行，是不受上苍保护的，不在整编的队伍之中，任何生命都过不去断魂关，最后就是毁亡。现在只有相应昆仑一条路，浩浩荡
荡的回归大军，要在众佛道神的呵护下攀登，是能保证众生的安全的，如果某人想另搞一套，不相信昆仑，诽谤昆仑，破坏昆仑，那他就是自取灭亡！
&&&作为一名真正想回归出三界求解脱的修行人，看谁过也不如看自己过，做给谁看也不如做给娘和天师们看，这样才能真正是出淤泥而不染。
在回归这条路上，没有选择的余地，也不存在着左与右，只有顺天意而行才是众生的出路！特别是在这末法时期，人们只强调自己的观点，不站在宇宙大家庭的角度去认识问题和思考问题，全方位的去探索，增强自己的判断力和加强自我的独立思考问题的能力。现在的顺天意就是归于昆仑。
&诸多各门各派的信士修士这次如果走不出世间法，不对经卷不接受收元祖阴木子佛王特派员玉使钦差总机写的中华民族新经典天尊开示集【天妈神母天尊天师们借她的手写的】，百年脱体后俱是妖精，因为正邪不分谤天法不得正果！
这次修行有成者脱体后，有三个去向：
&&&&一、能独立起飞的，相应佛王，可去大日宫后花园。
&&&&二、能起飞，但需要保护，可去九天西王圣母的天缘宫。
&&&&三、自己不能起飞，完全需要保护，可去天龙殿，是个很小的小罗刹。
&&&&在这次冲不过去的：
&&&&（一）还要转生十三四次六道轮回。
&&&&（二）过不去的灵漂移不同时空的黑洞，将成为万古精灵永无出头之日。
&&&&（三）有修得不错的在隐态等着弥勒收秋。弥勒收秋是这次八百三十一万年的最后......数年，在这最后......数年是地九宫执政。天九宫回玉光天了。三十一万年过去就是坏劫期八百三十一万年，这期间，银河系毁灭！过不去的众生将与银河系同归于尽！是众生大逃亡时期（可能一切要提前）。
&&&&圣观音大悲佛主宰的极乐世界，极乐世界在三界口，是冲不出去的灵、不够高能
量级别、修不出三界的留在极乐世界继续修炼，那里一动念想什么就成什么，都是金的，但是虚的，那里是大悲佛开创的一个学校，一边修炼一边学习，有一地菩萨
至九地菩萨，每一地分为上中下，到九地上层才能到九天补位，要修上亿年才行。所以以前阿弥陀佛开示给我们：《极乐世界可不欢迎你们噢！&》意思是让我们在人这修成正果往高层天去，最好是回到九天的家去。
生你元神灵魂的母亲们天师们（这才是你真正的母亲、真正的能让你修成佛的师，任何自称传法度人的人中师都是在传出不了三界的世间法的都不是真正的师{不管他她吹得自己有多高也不是、这是衡量标准}！各门各派都必须决裂人中师才能得出世佛法的内涵指导、才能真正修出去！那些各门各派的所谓人中师也必须相应归于昆仑才能真正出三界！）通过阴木子【唯一的】之手写的中华民族新经典天尊开示集传出的法语才能真正让你回归。
有朝现出收元祖阴木子出世传法传道，各门各派各分支的信士们接收到收缘祖阴木子写的佛经开示集，认祖归宗，多数能成功，笑吧！不接受、不醒悟、不信在高层次修行已换师了【天师---天
上佛道神、众天尊们传导给阴木子信息旨意，借阴木子之手写出经典传播。阴木子通过修行，知道自己的使命与来历，具备了一些神通，是天人合一时表现出来的先
天本能。现已把真经传出，是天界众位天尊们传导的“开示集”，都是佛、主的语言旨意。跟随阴木子拜母，与十位圣母娘接上关系，好好相应，就能回到天上的
家。只要你有回归之心，赶紧回头，就是相应。出世间法就是“相应”两个字，和娘、师们接上关系后，心中想念、怀念，按要求做到就是相应。一切神职人员自称
师父渡己渡人，都是要消去神权，多个教派首领将来都要通过阴木子朝拜天尊们，一切都要更新。天尊们通过阴木子所教化的人群之中也有假，就看众学人悟性怎么
样了......！
一切通过更新后，无有其它教派了，没有这法门、那法门了，但能在正教中修出很多真神，成正果位。门门派派越多，人的观念很重，互相排挤或歧视，形成门派之
争、门派之见，统统归一后，听从真师天尊们的安排与教诲，也就是听从下凡的众天尊们的直观教育了，指隐态的十位圣母娘、释佛、三清、玄龙帝主教，借阴木子
之手、之口传出法旨{唯一的}。】，他她们没有找到或不认收元祖阴木子，一切付出将成为泡影，后悔的哭吧！因为这些学人没有找到根、生自己元神的母亲与本尊师，无成！很可怜！
&&&&佛王贴身玉女收元祖阴木子佛王特派员玉使钦差总机---写开示的人和她的伙伴们---帮大家认祖归宗的佛门精锐---领航大队的成员、真正配做昆仑神的天的使者、人间守卫神---为众生开拓出了现在真正简单易行的通天登天之路---中华民族新经典天尊开示集---即现在修行成就佛之方法即现在出世佛法而且是顶峰出世佛法。
下面谈谈十位圣母宫主所在宫的位置。我们相应的是九天，还相应佛王的大日宫。
基督教和天主教所相应的是西洋宫，即九宫里的二宫光明宫--大势至西洋女王所居之宫，在九天的西部。
普陀宫--大悲佛圣观音所居之宫，属九宫最西部的一宫，天公在一宫附近建一莲花池，此池是天界四大名池之一，是专为圣观音大悲佛所建。
一宫再向西向上就进入了宙心大日宫界--佛王大日如来、文殊师利菩萨所居之宫。
九天北部界是三宫清水宫--珠王圣母所居之宫。
九天的东北是四宫彩云宫和天河殿--七仙女圣母所居之宫。
九天的东界是五宫碧云宫--碧霞元君圣母所居之宫。
九天的中界是六宫天缘宫--众仙之王西王圣母所居之宫。
九天南界是七宫白云宫--白娘圣母所居之宫。
九天西南界是八宫青云宫--青娘圣母所居之宫。
九天东南界是九宫水晶宫--九天玄女九娘所居之宫。
九天的四大天门在九天的下一层，即八天，八天又分为东八天、西八天、南八天、北八天，四大天王系指四个八天王，四个八天合计为三十二天，佛界称九天为三十三层天。
天龙殿是进入九天的第一关，其殿主是九天王玄龙大帝，因为此殿是九天国都，玉帝是清都山水郎，此殿是九天国防部。
三清的崆峒界在九天之外，广大无边无际。如九天是大都市，崆峒界是山区荒野，那里杂居着十方三世一切佛和天魔类，是佛魔相杂的领域。没有九级能量无法进入崆峒界，进入佛的境界即可混融魔界。佛魔一念，亦佛亦魔，即刻就变！
释佛也在崆峒界，在那里教化天魔，是那里的总教主。
亮就是同步卫星，放射宇宙多层次的节目，大脑达到零点时，就是要把你的这台彩电，调到月亮的频道上去，好收视卫星全天候的电视节目。天人与地球人交流，是
通过月亮中转。你要和九天通长途，必须先接通月亮台。因为月亮上有九宫的宫殿，是缩小了的完整的九天的各宫，是十姐妹和上师的落脚处，是中转站。我们也要
和月亮相应月亮台。地球形成之后，第一批登陆队乘月而来，把月台定位于地球的上方。这月台王就是玄龙玉帝、罗地干布。月台是他的巡视舰，是他的空中堡垒。
修人涅盘以后，“第一步”到青潭集结训练，中途有的路经玉龙雪山，由雪山罗刹女卫队巡逻队验身后进入青潭训练，补充能量，等待登月。
“第二步”完成登月，明亮的月光洒满大地，你会看到，当八妖母的青潭龙女卫队与雪山女卫队在欢快的跳起阿西
跳月时就是要登月了。一束极亮巨大的光柱，从月亮台发出，笼罩着玉龙雪山和古青潭，一队队的白衣素女战队沿月光飘落，她们开始清点，并与龙女战队交接，把
有资格登月的灵魂集结在浓缩的月光之中。月光流犹如一个巨大的探照灯，那光开始回缩，你会发现，回缩的光流已把你带到一个极亮极大的世界，此乃月亮国。古
青潭到月亮国的空间距离大约四十万公里，一秒钟就到。你会发现你已步入极亮的光的海洋......这一步影射就是月光柱，是玄龙玉帝在做这件事。月台集训是不动任何念，在月台完成三魂和合、合一、恢复原始的记忆、恢复先天最原始的你......！白月道影射由西洋女王大势至二娘及心月狐安排。一旦合体就不会坠落了，你会发现远处有个蓝色的球，那就是你下凡呆过的地球。
“第三步”乘月影进入白月道。
“第四步”冲关。
“第五步”飞向九天。不少人成天喊修出三界，连路都不知东南西北怎么走，往哪去？瞎转悠一阵子，最后还是掉入黑月道。
青潭集结：总管带是八妖母，此位非常厉害，小心点，别乱动。
月台飞渡：总管带是白衣素女心月狐嫦娥，此位非常大度、和蔼可亲。
月亮影射：总渡师是西洋女王，一个个要规规矩矩、老老实实！
断魂冲关：总接应是七仙女圣母。
飞向九天：总帅师是九天玄女九娘圣母。
九天候迎：主持：西王圣母。列位有大悲佛、元君圣母、珠王圣母、白娘圣母、青娘圣母。
九天朝见：天公、妈祖、三清、释佛、各路仙佛菩萨众。瑶池大会，敬献妈祖杯中酒！
为什么佛王、天庭总是封压玉帝，实际上是让他修行、闭关。
《易经》是第一次让玄龙玉帝学。炼女神功是培训他到末法时期渡众生。九宫的诗句里有：《齐把月儿栽！》封压时，九娘曾教玉帝功理功法，释佛又传与他无量法印。所以玄龙玉帝是一位神通广大、法力无边的文武佛。
人身难得今已得
真经难觅今已现
自古华山一条路
万法归一归昆仑
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