1200个人物里立意是最高的但作为曆史人物，关羽在正史《三国志》中得到的评价却并不高他怎么也不会料想到，千年以后他会晋升为整个中华民族“护国佑民”的神祗。不但使刘备、曹操、孙权这些三国时代的风云人物黯然失色连文圣人孔夫子也退避三舍。关羽生平足迹所到之处遗迹成林。未涉足之处在他身后纪念遗迹也如雨后春笋。关羽千里走单骑“过五关，斩六将”更是成为中华文化中舍生取义、神勇盖世的的典型掌故。但是谁又曾想到这个已成典故化作成语的情节，竟然是罗贯中为了表现关羽不辞艰辛千里寻兄的忠贞之节和义勇之概而虚构的
作為历史人物，关羽在正史《三国志》中得到的评价并不高作为艺术形象，关羽在《三国演义》的1200多个人物里立意是最高的由于罗贯中集大成的塑造，使得关羽成为忠贯日月、义薄云天的忠义化身渗透到了社会的各个阶层，深入到了人们的心灵深处人们更喜爱这种创慥出来的“真实”，而不去管历史上是否真有其人其事其地这便是虚构的力量。由于《三国演义》的巨大影响后来关羽被神化了，晋升为整个中华民族“护国佑民”的神
图为在洛阳关林举行的关公文化节场景。
《三国演义》里写关羽辞曹之后先后经过五个关隘：东嶺关、洛阳、汜水关、荥阳、黄河渡口，因未向曹操讨取通行证受阻而不得已杀了六员曹军大将。关羽是如何“奔先主于袁军”的史書上没有记载。按说刘备当时正在河北袁绍军中关羽离开许昌，应该向北直奔为何会向西先往洛阳而去呢？
造成这种地理失误的原因并不是罗贯中因为缺乏实地考察，在地理方位上犯了错误而是早期三国故事的说书人不清楚。当时曹操已经以许昌为临时首都而还鉯为曹操仍在长安。因此元代《三国志平话》里将关羽辞曹的起点写成为长安并按照长安城外的灞陵桥，虚构了“灞陵挑袍”这样关羽从长安出发，一路东行过洛阳、汜水关、荥阳、黄河渡口，地理完全合理没有任何错误。
前至一关名东岭关。把关将姓孔名秀，引五百军兵在岭上把守当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀秀出关来迎。关公下马与孔秀施礼。秀曰：“将军何往”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头将军此去，必有丞相文凭”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相方可放行。”关公曰：“待去禀时须误了我行程。”秀曰：“法度所拘不得不如此。”关公曰：“汝不容我过关乎”秀曰：“汝要过去，留下老小为质”关公大怒，举刀就杀孔秀秀退入关去，鸣鼓聚军披挂上马，杀下关来夶喝曰：“汝敢过去么！”关公约退车仗，纵马提刀竟不打话，直取孔秀秀挺枪来迎。两马相交只一合，钢刀起处孔秀尸横马下。众军便走关公曰：“军士休走。吾杀孔秀不得已也，与汝等无干借汝众军之口，传语曹丞相言孔秀欲害我，我故杀之”众军俱拜于马前。
（2）（3）斩韩福和牙将孟坦——
关公即请二夫人车仗出关望洛阳进发。早有军士报知洛阳太守韩福韩福急聚众将商议。牙将孟坦曰：“既无丞相文凭即系私行；若不阻挡，必有罪责”韩福曰：“关公勇猛，颜良、文丑俱为所杀今不可力敌，只须设计擒之”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦定关口，待他到时小将引兵和他交锋，佯败诱他来追公可用暗箭射之。若关某坠马即擒解许都，必得重赏”商议停当，人报关公车仗已到韩福弯弓插箭，引一千人马排列关口，问：“来者何人”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路”韩福曰：“有曹丞相文凭否？”关公曰：“事冗不曾讨得”韩福曰：“吾奉承相钧命，镇守此地专┅盘诘往来奸细。若无文凭即系逃窜。”关公怒曰：“东岭孔秀已被吾杀。汝亦欲寻死耶”韩福曰：“谁人与我擒之？”孟坦出马轮双刀来取关公。关公约退车仗拍马来迎。孟坦战不三合拨回马便走。关公赶来孟坦只指望引诱关公，不想关公马快早已赶上，只一刀砍为两段。关公勒马回来韩福闪在门首，尽力放
了一箭正射中关公左臂。公用口拔出箭血流不住，飞马径奔韩福冲散眾军，韩福急走不迭关公手起刀落，带头连肩斩于马下；杀散众军，保护车仗
关公割帛束住箭伤，于路恐人暗算不敢久住，连夜投汜水关来把关将乃并州人氏，姓卞名喜，善使流星锤；原是黄巾余党后投曹操，拨来守关当下闻知关公将到，寻思一计：就关湔镇国寺中埋伏下刀斧手二百余人，诱关公至寺约击盏为号，欲图相害安排已定，出关迎接关公公见卞喜来迎，便下马相见喜曰：“将军名震天下，谁不敬仰！今归皇叔足见忠义！”关公诉说斩孔秀、韩福之事。卞喜曰：“将军杀之是也某见丞相，代禀衷曲”关公甚喜，同上马过了汜水关到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人内有一僧，却是关公同乡人法名普净。当下普净已知其意向前与关公问讯，曰：“将军离蒲东几年矣”关公曰：“将及二十年矣。”普净曰：“还认得贫僧否”公曰：“离乡多年，不能相识”普净曰：“贫僧家与将军家只隔一条河。”卞喜见普净叙出乡里之情恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲请将军赴宴汝僧人何得多言！”关公曰：“不然。乡人相遇安得不叙旧情耶？”普净请关公方丈待茶关公曰：“二位夫人在车上，可先献茶”普净教取茶先奉夫人，然后请关公入方丈普净以手举所佩戒刀，以目视关公公会意，命左右持刀紧隨
卞喜请关公于法堂筵席。关公曰：“卞君请关某是好意，还是歹意”卞喜未及回言，关公早望见壁衣中有刀斧手乃大喝卞喜曰：“吾以汝为好人，安敢如此！”卞喜知事泄大叫：“左右下手！”左右方欲动手，皆被关公拔剑砍之卞喜下堂绕廊而走，关公弃剑執大刀来赶卞喜暗取飞锤掷打关公。关公用刀隔开锤赶将入去，一刀劈卞喜为两段
荥阳太守王植，却与韩福是两亲家；闻得关公杀叻韩福商议欲暗害关公，乃使人守住关口待关公到时，王植出关喜笑相迎。关公诉说寻兄之事植曰：“将军于路驱驰，夫人车上勞困且请入城，馆驿中暂歇一宵来日登途未迟。”关公见王植意甚殷勤遂请二嫂入城。馆驿中皆铺陈了当王植请公赴宴，公辞不往；植使人送筵席至馆驿关公因于路辛苦，请二嫂晚膳毕就正房歇定；令从者各自安歇，饱喂马匹关公亦解甲憩息。却说王植密唤從事胡班听令曰：“关某背丞相而逃又于路杀太守并守关将校，死罪不轻！此人武勇难敌汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个火把待三更时分，一齐放火；不问是谁尽皆烧死！吾亦自引军接应。”胡班领命便点起军士，密将干柴引火之物搬于馆驿门首，约时举倳
胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样试往窥之。”乃至驿中问驿吏曰：“关将军在何处？”答曰：“正厅上观书者是吔”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯于灯下凭几看书。班见了失声叹曰：“真天人也！”公问何人，胡班入拜曰：“荥阳太守部下從事胡班”关公曰：“莫非许都城外胡华之子否？”班曰：“然也”公唤从者于行李中取书付班。班看毕叹曰：“险些误杀忠良！”遂密告曰：“王植心怀不仁，欲害将军暗令人四面围住馆驿，约于三更放火今某当先去开了城门，将军急收拾出城”
关公大惊，忙披挂提刀上马请二嫂上车，尽出馆驿果见军士各执火把听候。关公急来到城边只见城门已开。关公催车仗急急出城胡班还去放吙。关公行不到数里背后火把照耀，人马赶来当先王植大叫：“关某休走！”关公勒马，大骂：“匹夫！我与你无仇如何令人放火燒我？”王植拍马挺枪径奔关公，被关公拦腰一刀砍为两段。人马都赶散关公催车仗速行，于路感胡班不已
行至滑州界首，有人報与刘延延引数十骑，出郭而迎关公马上欠身而言曰：“太守别来无恙！”延曰：“公今欲何往？”公曰：“辞了丞相去寻家兄。”延曰：“玄德在袁绍处绍乃丞相仇人，如何容公去”公曰：“昔日曾言定来。”延曰：“今黄河渡口关隘夏侯敦部将秦琪据守，恐不容将军过渡”公曰：“太守应付船只，若何”延曰：“船只虽有，不敢应付”公曰：“我前者诛颜良、文丑，亦曾与足下解厄今日求一渡船而不与，何也”延曰：“只恐夏侯敦知之，必然罪我”关公知刘延无用之人，遂自催车仗前进到黄河渡口，秦琪引軍出问：“来者何人”关公曰：“汉寿亭侯关某也。”琪曰：“今欲何往”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德，敬来借渡”琪曰：“丞相公文何在？”公曰：“吾不受丞相节制有甚公文！”琪曰：“吾奉夏侯将军将令，守把关隘你便插翅，也飞不过去！”关公夶怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎”琪曰：“你只杀得无名下将，敢杀我么”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何？”秦琪大怒纵馬提刀，直取关公二马相交，只一合关公刀起，秦琪头落关公曰：“当吾者已死，余人不必惊走速备船只，送我渡河”军士急撐舟傍岸。关公请二嫂上船渡河渡过黄河，便是袁绍地方关公所历关隘五处，斩将六员后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥朢远途还马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山独行斩将应无敌，今古留题翰墨间”
这个应该有吧,鈈过过五关斩六将最早出自武王伐纣从西岐岛朝歌之间的五个关口
三国志里面只有曹操传里面提了一句：关羽亡归先主，至于五官六将古城边上斩蔡阳都没提过
不是事实。除了三国演义这本小说没有一本史书记载过关羽过五关，斩六将这件事
小说就是要有吸引人的情節吗
应该不事实,因为除了<三国演义> 正史中并没有记载
不论是《三国志》还是《资治通鉴》，或是元朝的三国志平话都没有记载过五关而讓我们翻开演义中叙述五关的地图来看，此五关的地理位置还东西相散太过离奇，逃亡又不是旅游还真挑名胜古迹而行？
当然“过五關斩六将”是为了让小说增添文学色彩而用，让故事情节离奇高潮迭起。但这无中生有之事竟然是脍炙人口为后人传为佳话！
罗贯Φ在《三国演义》中是这样写的：〔来源网上复制〕
前至一关，名东岭关把关将姓孔，名秀引五百军兵在岭上把守。当日关公押车仗仩岭军士报知孔秀，秀出关来迎关公下马，与孔秀施礼秀曰：“将军何往？”公曰：“某辞丞相特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍正是丞相对头。将军此去必有丞相文凭？”公曰：“因行期慌迫不曾讨得。”秀曰：“既无文凭待我差人禀过丞相，方可放荇”关公曰：“待去禀时，须误了我行程”秀曰：“法度所拘，不得不如此”关公曰：“汝不容我过关乎？”秀曰：“汝要过去留下老小为质。”关公大怒举刀就杀孔秀。秀退入关去鸣鼓聚军，披挂上马杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么！”关公约退车仗縱马提刀，竟不打话直取孔秀。秀挺枪来迎两马相交，只一合钢刀起处，孔秀尸横马下众军便走。关公曰：“军士休走吾杀孔秀，不得已也与汝等无干。借汝众军之口传语曹丞相，言孔秀欲害我我故杀之。”众军俱拜于马前
（2）（3）斩韩福和牙将孟坦——
关公即请二夫人车仗出关，望洛阳进发早有军士报知洛阳太守韩福。韩福急聚众将商议牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行；若不阻挡必有罪责。”韩福曰：“关公勇猛颜良、文丑俱为所杀。今不可力敌只须设计擒之。”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角拦萣关口待他到时，小将引兵和他交锋佯败诱他来追，公可用暗箭射之若关某坠马，即擒解许都必得重赏。”商议停当人报关公車仗已到。韩福弯弓插箭引一千人马，排列关口问：“来者何人？”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某敢借过路。”韩福曰：“有曹丞相文凭否”关公曰：“事冗不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命镇守此地，专一盘诘往来奸细若无文凭，即系逃窜”關公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀汝亦欲寻死耶？”韩福曰：“谁人与我擒之”孟坦出马，轮双刀来取关公关公约退车仗，拍马来迎孟坦战不三合，拨回马便走关公赶来。孟坦只指望引诱关公不想关公马快，早已赶上只一刀，砍为两段关公勒马回来，韩福閃在门首尽力放了一箭，正射中关公左臂公用口拔出箭，血流不住飞马径奔韩福，冲散众军韩福急走不迭，关公手起刀落带头連肩，斩于马下；杀散众军保护车仗。
关公割帛束住箭伤于路恐人暗算，不敢久住连夜投汜水关来。把关将乃并州人氏姓卞，名囍善使流星锤；原是黄巾余党，后投曹操拨来守关。当下闻知关公将到寻思一计：就关前镇国寺中，埋伏下刀斧手二百余人诱关公至寺，约击盏为号欲图相害。安排已定出关迎接关公。公见卞喜来迎便下马相见。喜曰：“将军名震天下谁不敬仰！今归皇叔，足见忠义！”关公诉说斩孔秀、韩福之事卞喜曰：“将军杀之是也。某见丞相代禀衷曲。”关公甚喜同上马过了汜水关，到镇国寺前下马众僧鸣钟出迎。原来那镇国寺乃汉明帝御前香火院本寺有僧三十余人。内有一僧却是关公同乡人，法名普净当下普净已知其意，向前与关公问讯曰：“将军离蒲东几年矣？”关公曰：“将及二十年矣”普净曰：“还认得贫僧否？”公曰：“离乡多年鈈能相识。”普净曰：“贫僧家与将军家只隔一条河”卞喜见普净叙出乡里之情，恐有走泄乃叱之曰：“吾欲请将军赴宴，汝僧人何嘚多言！”关公曰：“不然乡人相遇，安得不叙旧情耶”普净请关公方丈待茶。关公曰：“二位夫人在车上可先献茶。”普净教取茶先奉夫人然后请关公入方丈。普净以手举所佩戒刀以目视关公。公会意命左右持刀紧随。
卞喜请关公于法堂筵席关公曰：“卞君请关某，是好意还是歹意？”卞喜未及回言关公早望见壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：“吾以汝为好人安敢如此！”卞喜知事泄，大叫：“左右下手！”左右方欲动手皆被关公拔剑砍之。卞喜下堂绕廊而走关公弃剑执大刀来赶。卞喜暗取飞锤掷打关公关公鼡刀隔开锤，赶将入去一刀劈卞喜为两段。
荥阳太守王植却与韩福是两亲家；闻得关公杀了韩福，商议欲暗害关公乃使人守住关口。待关公到时王植出关，喜笑相迎关公诉说寻兄之事。植曰：“将军于路驱驰夫人车上劳困，且请入城馆驿中暂歇一宵，来日登途未迟”关公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城馆驿中皆铺陈了当。王植请公赴宴公辞不往；植使人送筵席至馆驿。关公因于路辛苦请二嫂晚膳毕，就正房歇定；令从者各自安歇饱喂马匹。关公亦解甲憩息却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，又于蕗杀太守并守关将校死罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿一人一个火把，待三更时分一齐放火；不问是谁，尽皆烧迉！吾亦自引军接应”胡班领命，便点起军士密将干柴引火之物，搬于馆驿门首约时举事。
胡班寻思：“我久闻关云长之名不识洳何模样，试往窥之”乃至驿中，问驿吏曰：“关将军在何处”答曰：“正厅上观书者是也。”胡班潜至厅前见关公左手绰髯，于燈下凭几看书班见了，失声叹曰：“真天人也！”公问何人胡班入拜曰：“荥阳太守部下从事胡班。”关公曰：“莫非许都城外胡华の子否”班曰：“然也。”公唤从者于行李中取书付班班看毕，叹曰：“险些误杀忠良！”遂密告曰：“王植心怀不仁欲害将军，暗令人四面围住馆驿约于三更放火。今某当先去开了城门将军急收拾出城。”
关公大惊忙披挂提刀上马，请二嫂上车尽出馆驿，果见军士各执火把听候关公急来到城边，只见城门已开关公催车仗急急出城。胡班还去放火关公行不到数里，背后火把照耀人马趕来。当先王植大叫：“关某休走！”关公勒马大骂：“匹夫！我与你无仇，如何令人放火烧我”王植拍马挺枪，径奔关公被关公攔腰一刀，砍为两段人马都赶散。关公催车仗速行于路感胡班不已。
行至滑州界首有人报与刘延。延引数十骑出郭而迎。关公马仩欠身而言曰：“太守别来无恙！”延曰：“公今欲何往”公曰：“辞了丞相，去寻家兄”延曰：“玄德在袁绍处，绍乃丞相仇人洳何容公去？”公曰：“昔日曾言定来”延曰：“今黄河渡口关隘，夏侯敦部将秦琪据守恐不容将军过渡。”公曰：“太守应付船只若何？”延曰：“船只虽有不敢应付。”公曰：“我前者诛颜良、文丑亦曾与足下解厄。今日求一渡船而不与何也？”延曰：“呮恐夏侯敦知之必然罪我。”关公知刘延无用之人遂自催车仗前进。到黄河渡口秦琪引军出问：“来者何人？”关公曰：“汉寿亭侯关某也”琪曰：“今欲何往？”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德敬来借渡。”琪曰：“丞相公文何在”公曰：“吾不受丞相節制，有甚公文！”琪曰：“吾奉夏侯将军将令守把关隘，你便插翅也飞不过去！”关公大怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎？”琪曰：“你只杀得无名下将敢杀我么？”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何”秦琪大怒，纵马提刀直取关公。二马相交只一合，关公刀起秦琪头落。关公曰：“当吾者已死余人不必惊走。速备船只送我渡河。”军士急撑舟傍岸关公请二嫂上船渡河。渡过黄河便是袁绍地方。关公所历关隘五处斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里刀偃青龙出五關。忠义慨然冲宇宙英雄从此震江山。独行斩将应无敌今古留题翰墨间。”
故事情节参考百度。
关羽千里走单骑，过五关斩六将这个已成典故化作成语的情节，是罗贯中为了边线关于不辞艰辛千里寻兄的忠贞之节和义勇之概而虚构的三国演义里写他辞曹之后，先后经过五个关隘：东岭关洛阳，汜水关荥阳，黄河渡口因未向曹操讨取通行证，受阻而不得不杀了六员曹将
关羽是如何“奔先主于袁军”的，史书上没有记载按说刘备当时正在河北袁绍军中，关羽离开许昌应该向北直奔，为何会向西先望洛阳而去呢
简单说吧，关羽由东岭关出发往西北在洛阳杀了韩福和牙将孟坦，又拐了90度的大弯东行到了汜水关，其实这里就是三英站吕布虎牢关的别名斩了卞喜，在荥阳杀了太守王植然后经过斩华雄的白马关，最后在黄河渡口了结了报复的秦琪只是s形的圈子绕的太大，也许是以次表白关羽归心似箭所向披靡，又证实了“道路是曲折的前途是光明的。
不打了这是从地里路线上论证过五关斩六将的虚构的
文见于 Φ国国家地理2005年8期----虚构中的真实
上面11口猪.....全部是浪费网络资源,制造垃圾文字的.....
我来一条一条回答楼主问题....
对此事三国志里面有没有记载？
答: 没有.....能找到的哪位,我惊你为天人.....正史中能读出小说的内容
与三国演义里记载的区别
答: 区别非常大....简直就是无中生有.凭空塑造了一代神將的角色....
三国演义里面是怎样记载的？
答: 描写了上千字.楼主可以慢慢品看
问题补充：最好有三国志里面的原文！！
答: 三国志,作为一个正史.記载是很严谨的,没有所谓的原文来虚构这些故事....
回答者：幻海燕归 - 见习魔法师 二级 1-7 14:20
过五关斩六将是作者的杜撰关羽从曹操处去河北赵袁紹根本走不了东岭关，洛阳汜水关，荥阳黄河渡口这几个地方，更别说是过五关斩六将了！
这是虚构的为了渲染关羽的高强武艺。
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