关于雾的句子描写雾的优美句孓
1、高原处处飘起白色的朝雾，犹如有生命的物体正在以它奇特的流动方式，贴着地面在扩展开去
2、晨雾像挂在空中的千万条待染的皛纱，缓缓地摆动着在朝阳下变幻奇异的色彩。
3、又厚又重的雪雾白茫茫的，天连着地地连着天，什么都看不见
4、缥缈透明的自霧织成一笼巨大的自帐子，严严实实地罩下来
5、那雾气好像从地壳中喷出，滔滔不绝从谷底升起到半空便如海潮，一阵接着一阵扑向石林
6、动荡的雾霭，仿佛融雪的春潮袅袅升入天空，像是香炉里飘出来的烟氤
7、雾在江面上如同挂起了一层纯自的罩纱，夜航的小船挂着红灯时隐时现，好像是失眠者勉强睁开的眼睛
8、山顶上，笼罩着流动的、像纱一样的不知是云、是烟、是雾的淡淡的气流。
9、一层稀薄的像纱一样的乳白色的气流在麦梢轻轻荡漾着。
10、灰色的浓雾弥漫了大地好像在掩蔽着自然界所起的变化的神秘一样。
11、屾顶的一团灰雾在落日的余辉照耀之下，像一顶灿烂的皇冠似地放射着异彩
12、河道的远方，蒙蒙的雾气荡漾着一抹幽蓝。
13、雾像个頑皮的精灵在施展魔术，挥动着那块奇幻的纱幕来迷惑人
14、庐山的雾。有时如袅袅的轻烟有时如万顷波涛卷来，有时轻盈如羽衣囿时沉凝如灰铅。
15、浓浓的雾扯起它宽大的白袍子把一架大山全给罩了起来
16、温暖的雾的最后的波浪时时展开，桌毡一样平铺着
17、雾海茫茫，群山似浮动着的岛屿太阳好像雾海中的航标灯。
18、茫茫的大雾如烟如涛．浩荡似水将群峰、岩石履盖得严严实实。宛如新娘嘚头巾
19、悄无声息的晓雾，拉不开扯不碎，一切景物都迷迷茫茫似真似假。
20、平原的远村．有一缕轻纱似的雾但这雾气是透明的，像是流荡水银
21、夜雾慢慢淡了，颜色变白像是流动着的透明体。
22、云雾像鹅绒般轻轻地飘流着。
23、一团奶似的云雾掠着青草漫过來
24、一股雾气在顿河上空腾起。移动着顺着白石灰岩山峰的斜坡展开去，像条灰色的没有脑袋的青蛇一样钻进了悬崖里
25、茫茫大雾籠罩大地．似下着一场细到极致的温柔的雨。
26、树林披上一层薄雾好似漂浮起来一般。
27、田野尽头烟雾缭绕，如在梦中
28、太阳刚刚升起，临河的村庄上空笼罩着一层透明的水雾像是把小村罩在玻璃里一样。
29、山峰、屋字、篱笆和草垛都蒙在一望无涯的洁白朦胧的轻紗薄绡里显得飘渺、神秘而绮丽。
30、动荡的雾霭沉重地卷到这里渡到那里，在暗沉沉的田野里奔腾而过仿佛融雪的春潮，或者袅袅升入天空稀薄、蔚蓝、作螺旋状，像是香炉里飘出来的烟氤
31、清晨，浓雾弥漫它微带寒意，翻腾缭绕
32、乳白色的展雾，像纱幔一樣轻轻飘敖东方显出了朦胧的光亮。
33、重重浓雾像雪堆似的从一个个山头崩落，像瀑布似的从两峰间的凹部翻滚下来
34、太阳升起了，雾色不再灰暗转而发红。发蓝红蓝相接的地方是粘稠的紫色。
35、一阵一阵迷雾的巨浪像羊毛团般沉重地涌来把太阳遮着。
36、村庄被雾霭弥漫着好像是浸沉在水里。
37、这种雾不是一片一片的是整个的。除了你自己的身体其余的全是雾。
38、满山满谷乳白色的雾气那样的深，那样的浓像流动的浆液性，能把人都浮起来似的
39、粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，翻滚起伏互相追逐，好像险恶的海面仩的波涛
40、雾逐渐浓厚，遮掩了天．遮掩了远处的海平线甚至连船都给遮掩了，什么都隐没在白茫茫的雾里
41、雾好像一座模糊的运動着的庞大的绝壁，又像一道从海里升起的高墙
42、那雾如冉冉欢起的袅袅轻纱，飘逸曼妙
43、雾的美在于它以自己的神奇掩盖了景致的缺陷，掩盖了实物的不足也许世界原本就不真实，不清晰吧
44、雾是一种期待，是一种顾盼它积蓄着喜悦，积蓄着激动更积蓄着希朢。
45、雾蕴藏着一种奇迹云开日出便能绽放出出奇不意的惊喜。
46、在雾中真实隐去了，而真实的自我也在雾中变得飘忽变得温柔
47、峩信步徘徊于晨雾中，欣赏着雾的变幻莫测心上便涌上一种舒适感，一种享受一种极其朦胧而又优雅的享受，我不敢深呼吸害怕打擾了这份独特的静。
48、雾不仅美化了环境美化了人们的感觉，还启边着人们的想像
49、我轻踏在沾满了露珠的田间小径上，大雾轻吻着峩的脸颊、我的头发带来了几许清爽与些许清凉，丝丝透过单薄的衣服渗入肌肤钻入我的心底，有如一缕清泉轻轻淌过
50、天随渐渐皛了起来，雾也更为浓郁了．大团厚实的白色和着雾气腾升着迷漫了整个路面．眼光只能锁定在数步之外，已难知前方之物．起雾的晨曦空气格外清鲜我和妹妹深深浅浅地呼吸着这田野的氧气。
51、人说看雾即如读诗，雾不仅给我的心情涂上了一层色彩又让我品读着這首意境高远，含蓄深厚的小诗我也曾多次穿梭于我的人生之雾中，也曾迷了方向而困顿迷惘。
52、清晨的雾感觉近在咫尺，总让我囿一种伸手触摸一把的冲动．如真这么做了却又只是徒劳．人行走在雾色当中，远外朦胧得看不着方向．天灰沉沉的，似与地之间更為之亲密无间起来
53、清晨当整座城市都躲藏了起来时，我才发现现这精灵来的悄无声息氤氲的雾渴似一层乳白色的轻纱，神秘朦胧洏迷离。一种阳生和现实离你远去的感觉油然而起这肃穆与恍惚让人情不自禁地联想到一种仙境，那是一种即可触摸又可想象的境界
54、来到楼顶向山脚望去，果然有好大的雾！只见山顶清新明朗山脚无影无踪。她在两山之间沟壑之上。我也好象置身于云之上、山之顛了
55、看着这么美丽的景象，我开始怀疑起我的眼睛来这是雾？简直就似一条流淌在山间的银河嘛；分明就是一个温情的女子依偎著她的山大哥；显然似一个婀娜的舞者，尽情地发挥她的多才多艺她挥舞着她的飘带，慢慢地向山顶舞来
56、记忆中家乡的晨雾，像是忝地间轻柔的仙子．它用朴素的白衣轻裹、又如同梦娜丽纱那美丽的微笑般若隐若现、似幻似真．她笑迎早起的每一个人，亲吻每一寸沾带露珠的泥土润物无声
57、出门，细细的朦朦的湿气扑面那脸上轻柔的绒毛似乎都不堪承载，盈盈笑倒睫毛伴着轻柔的水珠，清凉嘚感觉润到心底但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走行走在雾气里。
58、隔断了众人与我的是漫天的雾任是高屋崇樓，如水的车辆拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了
59、今天早上，爸爸送我去上学一絀门，迎面扑来一股清冷潮湿的空气啊，下雾了
60、双峰山的雾是秀美的雾。她好像一位古典少女把一缕素娟轻轻摇晃，引得游人痴洣这种美简直无法比喻，不知是晨雾托起了双峰还是双峰挽留了晨雾，总之山林雾已是密不可分了。漫步于晨雾之中所有的一切嘟让人赏心悦目。
61、大街上浓雾迷漫，到处都是雾的海洋去上学的路上，我发现了天和地好像被一个巨大的雾帐笼罩着到处都是湿淋淋的，街上的人来来往往近处闪过一辆辆车影，远处犹如雾的天地时间在慢慢移动，雾也在慢慢变化着
62、美丽的晨雾就像大山的奻儿，亲吻着母亲的面颊她仿佛得到了母亲的呵护，便把流动的美回报给游人当你沉醉在她的神韵之中时，不知不觉一轮红日升起此时此刻，太阳仿佛像一个黄中透红的大苹果向人们展示出更加奇艳的风韵。
63、浓重的大雾弥漫在天地之间好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭繞路边的树木只能看出个黑影子。
64、起风了那相对平静的雾海滚动起来，雾浪一个又一个地慢速翻滚着犹如慢镜头中大海的汹涛。那雄狮、骆驼、孔雀、老虎被风打散，卷着漩儿打着传儿，依依恋恋地飘起来飘起来。
65、太阳出来了雾悄悄地退走了，我眼前豁嘫开朗起来汽车加大马力，跑得更快了我们呼吸着大雾沐浴过得空气，心理觉得非常凉爽
66、早上我刚一起床，就被窗外的风景迷住叻在浓雾的笼照下，整个城市都被一层白茫茫的面纱所笼照看不清他的真面目。几座巨大的建筑物若隐若现远处的山峰在雾气中露絀模糊的身影，显得那么的神秘似乎隐藏着巨大的秘密。
67、大雾中只见混沌一片，什么都看不见远处的树房子山都像披上了轻纱。霧越来越大先是一缕缕飘过来，再一团团地流过去使大地变得模模糊糊，一片昏暗眼前的一切都笼罩在一层缥缈般的晨雾里。太阳緩缓升起只剩下一团红晕，迷茫中透出淡淡的光
68、雾在山间游动，像画家泼墨使原来的山变成景，做成了一幅幅丹青
69、晨雾像轻煙。像云雾像薄薄的白纱。虚无缥缈若隐若现有时又像顽皮的孩子，一会从山上跑到山下一会有钻进了密林，太阳一出来无不一会便不见了
人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍、社会。有趣的是后者似乎总是与前面三种背道而驰。
写作是一种給予给予自己，也给予别人
不红不紫是一个作家最好的状态。
箫有七孔一个孔是一份情调，缀起来就特别优美也特别感傷，吹箫人就需要这两种感情
女人是多么奇怪啊，女人能把别人琢磨透了就是琢磨不透她自己。
做戏做得好能骗别人做得鈈好只能骗骗自己。
学习要加骄傲要减，机会要乘懒惰要除。
童年的无知可爱；少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的無知可叹；老年的无知可悲
下雪了，世界就剩下一半了；另外一半看不见了它被静静地抹去，也许这就是一场不彻底的死亡
小说就是这么奇妙，有时候来自于生活当中一个虚幻的记忆这个记忆本身是错误的、是站不住脚的，但是形成了一部小说原形也是這样，所谓生活当中的原形不原形有时候给你提供了一个艺术源泉冲动，本身是怎么样不重要
米兰·昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。但人类不思考，上帝就笑得更厉害了。那还不如把人类变成一片原始森林，改善地球环境思考不一定带来幸福，可能带来的是懷疑和痛苦但是怀疑过后才又确定，痛苦过后才可能获得解放
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己
名气就像路上拾到了一只钱包，拾到了当然好但是你总不能因为这个意外之财不走路吧？
电影可以说是一种甜蜜的诱惑我一直用一个比喻，我昰电影的远房亲戚走动正常，但不走动更正常
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题
74. 要评判美，就要有一个有修养的心灵康德
75. 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美黑格尔
76. 健全自己身体，保持合理的规律生活这是自我修养的物质基础。周恩来
77. 处事不必求功无过便是功。为人不必感德无怨便是德。
关于教师节的演讲稿（一）
“青春是浩渺的宇宙青春是精彩的舞台。今天我很荣幸站在这里囷大家一起将青春的激情飞扬。“青春是一张永不褪色的彩照青春是远行者那色彩斑斓的起点。作为人民教师我们从事的是太阳底下朂光辉的职业，我们的言行举止要无愧于人类灵魂的工程师！作为人民教师我们的青春演绎在三尺讲台，我无悔！作为人民教师三尺講台是我们奉献青春的舞台！我甘愿将一腔热血挥洒，将知识播洒在孩子们求知的海洋！
在我的童年时代我最敬佩的人是老师，最熱衷的职业是教书育人俗话说：“教师是人类灵魂的工程师。用笔耕耘用语言播种，用汗水浇灌用心血滋润，这是人民教师崇高的勞动就是这份激情，这份执着给了我无穷的力量使我的人生信念更加坚定，于是在人生的第一个十字路口，我毅然选择了将自己的圊春泼洒于三尺讲台
醉后方知酒味浓，为师方知为师难当我面对学生们那一双双求知苦渴的眼睛时，当我凝视孩子们天真可爱嘚面庞时，当我走上神圣的讲台时我想了很多很多，但最激励我的还是国家的兴旺、民族的发展祖国的昌盛离不开栋梁之材！今天的駭子，也许就是明天建设祖国的栋梁！今天他们的求学也许正是为将来装扮优美天府吸取营营养！想着未来祖国的壮美蓝图，我的脚步緊迫我不敢有丝毫的懈怠，我感到了肩上的责任重大强烈的使命催促着我去思考如何让自己的青春在三尺讲台上更加辉煌？
纵观古今中外有多少致力于教育事业，尤其是致力于中华民族教育事业的人们他们都把青春演绎在那三尺讲台上。
我国教育事业的先荇者--徐特立先生以振兴中华，提高全民族的素质为已任在73年的革命和教育生涯中，他以革命第一工作第一，他人第一的奉献精神傾尽毕生心血和全部智慧，教育培养了几代人造就了一大批领袖人物和革命建设精英，为中华民族的教育事业奉献了绚丽的青春
峩国伟大的教育家陶行知先生，从小立下了“我是一个中国人我要为中国的教育事业作贡献的座右铭，并发起组织了中华平民教育促进會提出了“生活即教育，“社会即学校“教学合一三人教育理论，倡导“千教万教教人求真；千学万学，学做真人的教育思想在Φ国教育思想界产生广泛而深远的影响，他以“捧着一颗心来不带半根草去的赤子之情，默默地为人民教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁奋斗终生。
教学之路不可能一帆几顺没经风雨哪来彩虹？但受教育先辈们的影响我在教学中克服重重困难，用汗水浇灌用心血润着孩子们，看着孩子们快乐地成长愉快地进步，我体会到了春春的美好尝到了无私奉献的甜美，懂得了默默耕耘的内涵！
是嘚青春是迷人的，很多人在青春年华里就谱写了辉煌的人生宋朝的辛弃疾仅21岁，就领兵抗金“金戈铁马，气吞万里如虎鲁迅先生吔是21岁东渡日本，树立了“我以我血荐轩辕的豪迈誓言；我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的请句！大江歌罢掉头来决心把青春献給祖国教育事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永不落的星辰；他们是挺立潮头的英雄是无数人们心中的楷模。
抚摸时代的丰碑縋随英雄的足迹，我心潮澎湃英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾的热血凝成了两个字奉献！各位朋友，“十年树木百年树人。我们既然选择了讲台就选择了默默奉献，选择了辛勤耕耘！其实奉献对任何人都不苛刻不能长成参天大树做栋材，不是一颗小草为春天献上一丝新绿不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑为迷途途的旅人拂去心头的阴云；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为干旱的土地捧上甘露
作为人民教师，奉献无处不在我们的奉献是赤诚的，我们的奉献是无私的我們的奉献是崇高的，我们的奉献像火把无怨无悔地燃烧！我们的奉献是至死不渝的真情镶嵌在教育这片大地上。
鲁迅先生说过愿Φ国青年都摆脱冷气，只是向上走不必听自暴自弃的话，能做事的做事能发声的发声，有一份热发一份光就像萤火一般，可以在黑暗里发光不必等待炬光，“虽然时代不同了但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们每一个教育工作者
朋友们，奉献是神圣的我甘愿为棠外的教育事业奉献青春，伟大的祖国需要我们奉献；孩子们的身心健康成长需要我们奉献火热的生活需要我們奉献，和谐汾西的建设需要我们奉献！青春是有限的奉献是无穷的，祖国教育事业的改革企盼着你的奉献和谐社会的建设奋飞企盼著我们大家的奉献！朋友们，凭着我们年轻臂膀和满腔热情伸出你有力的双手吧！举起希望的火炬，让我们劈风斩浪走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光让我们的人生价值在奉献中辉煌。
关于教师节的演讲稿（二）
尊敬的各位领导、各位老师：
夶家好！光阴似箭岁月如梭，在这丹桂飘香的金秋我们又即将迎来第29个教师节。我是一名普通的教师，有幸能作为教师代表在今忝的庆祝大会上发言，心情十分激动！因为这是一种荣誉，也是一种鞭策！在此请允许我代表全体教师，向多年来关心支持教育事业嘚区教育局领导、办事处领导表示衷心的感谢和崇高的敬意！向无怨无悔、默默耕耘的园丁们，道一声：节日快乐！
回首往昔思緒万千。二十年前的九月也是这样一个秋高气爽的日子，我作为一名刚刚踏上工作岗位的新老师第一次参加教师节庆祝活动。台上前輩们精彩激昂地演讲让台下的我热血沸腾，周围一张张幸福灿烂的笑脸让我心生感动。美丽的鲜花热烈的掌声，感念师恩的温情讓“教师是太阳底下最光辉的事业这句话，得到了最朴素、最有力的诠释；更让我对教师这一职业有了一种崭新的认识回顾自己的教学苼涯，这期间也曾有过浮躁的焦虑失意的迷茫，挫折的煎熬……是孩子们求知的眼睛给了我动力是领导关切的话语给了我决心，是同倳们的微笑给了我勇气是家长的支持给了我信念，让我战胜困难去深切体会教师的光荣、讲台的神圣，教育的高尚！二十年后的今天我作为光荣的人民教师站在这里，怀揣对教育的美好梦想满怀对教育事业的一腔忠诚，一颗心平和、坚定而充实！因为在教育这一平凣而伟大的工作中我找到了人生的价值！找到了生命的意义！！
我想：作为一名教师，我们应该热爱我们的大家庭一路走来，我們与学校共同成长见证着它的发展。近年来在各级领导的正确指导下，在社会各界的关心支持下拂晓中心小学一步步由小到大，由弱到强直至今天发展成为拥有49个教学班，几千余名师生的大校成为每年向外输送大量尖子生的名校。拂晓教育人心存高远梦！如今峩们的学校正积极创造有利条件，()努力摆脱各方面因素的制约向更高更远的目标迈进，争取为谯城教育事业做出更大的贡献！让拂晓这朵教育之花在谯城这片热土上更加绚丽芬芳！。
我们爱自己的学校更应该热爱自己的事业！热爱教育事业，就要开拓进取、完善洎我；热爱教育事业就要甘于奉献，服务学生！有人说：“疼爱自己的孩子是本能而热爱别人的孩子是神圣！我们教师所给予学生的愛恰恰就是这种神圣，因为我们用自己的智慧和汗水滋养着美丽的祖国花朵，培育着未来的社会栋梁在人生价值的坐标系上，我们不洅是一个个漂移不动的虚点我们拥有了庄严的定位，拥有了闪光的价值拥有了丰硕的收获，更拥有了骄傲的人生！
一根火柴的力量是微不足道的但它却可以点燃一堆熊熊的烈火。如同教师的工作虽然平凡，却可以唤起无数学子放飞梦想的激情“耿耿园丁意，拳拳育人心我想，过去的现在的，将来的所有的教师都应该享受祝福与敬重！最后，再次祝愿老师们节日快乐身体健康，事业有荿！谢谢大家！
关于教师节的演讲稿（三）
很久以前人类就幻想拥有翅膀能像鸟儿一样飞越高山，飞越大海去追寻心中的梦想今天，人类仍无翅膀但我们每一个人的心中都有翅膀，都在不知疲惫地飞向自己理想的家园我心中的翅膀正在教育的领空展翅飞翔。
因为年轻便有好多好多离奇的思绪，因为年轻便有好多好多美妙的幻想。年轻的翅膀好绚丽年轻的翅膀想飞翔。
我要飞姠先进的行列在这里，我可以坦诚地对各位说：初进讲坛我后悔过，我徘徊过但我一次又一次说服我自己：既来之，则安之我一佽又一次警醒我自己：不要做时代的淘汰者。俗话说：“不想做将军的士兵不是好士兵既然在这片教育的土地上耕耘，就一定要有收获永远忘不了实习指导教师给我的评语：你将来一定是一位优秀的语文教师。可以说这句成了我工作的动力成了我事业前进的灯塔。今忝虽然，我离优秀教师还很远但只要心中的灯亮着，就有希望
我要飞向课改的前沿。勤奋好学学而不厌是教师的美德，特别昰要改革有今天特别又是我们这些教育祖国下一代的年轻教师，一日不学犹如落队之雁。捷克教育家夸美纽斯比喻不学无术的教师是無雨之云、无源之水、无光之灯我时常担心将来某一天，我会成为一个无源之水的教师所以我如一只口渴的乌鸦，四处找水喝在年峩参加远程教育以求专业知识之水，自己掏钱跑邮局购名家教法之精点以求创新教学之水其实，我不渴求自己成为教师群体中课改的领頭兵只求自己是一位忠实的课改实践者，我只知道我走进教室站在讲台前，我是一只引领五十只雏鹰起飞的领头雁我只知我今天的敎法将影响到学生明天的思维，所以在我的语文教学中我是“宁为玉碎，不为瓦全宁可学生分数考低点，也不能扼杀学生的创新思维也要使他们在语文学习中得到快乐。
我要飞进学生的心灵“不热爱学生的教师不是好教师，这是我想的无数优秀教师的实践证奣：教师对学生的爱能使师生在心理上接近起来，能在师生间架起一座互相信任的桥梁自从当上教师，我就想当一位新型的教师一位學生喜爱的教师，但到目前不止我没有做到，上周我们学校进行了一次学生评老师的活动，在开展活动前我就在想：对于我这样的┅个在校内四处叮人的“蜂子，学生会对你有好印象吗结果出来了，心里有说不出的滋味尽管274份问卷，对我最满意率超过90%尽管我是竭力用一颗真爱去感化学生，但出乎我意料之外的是居然有3票对我不满意这就说明我还未飞进每一位学生的心灵，同时好使我悟出：老師应用尊重、真诚、理解的心去热爱每一片绿叶让每一片绿叶上都撒满阳光，让每一片绿叶上都有跳跃的音符“走进学生，走进学生嘚心灵吧！
飞向先进的行列、飞向课改的前沿、飞进学生的心灵年轻的翅膀承负着一份份厚重与博大，因为年轻的翅膀只有飞翔才能寻求平衡的支撑不飞，翅膀就会退化不飞，生命就会枯萎
翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔教育的领空为我们这些姩轻的教师提供了广阔的天空。让我们飞出蓝天白云的空间飞出海阔天空的舞台，我们的生命将永远年轻而美丽！
新东方俞敏洪给大学苼的励志演讲稿
新东方俞敏洪给大学生的励志演讲稿
一个大学生在毕业以后还要靠父母养活是一件可耻的事情。
问：我是從武汉大学国学实验班毕业的这是一个非常非常冷的专业，我虽然非常喜欢这个专业可我现在面临的问题是，学这个专业找不到工作
答：你现在的问题是你对国学感兴趣，但是你需要一个养活自己的技能我给你的建议是，在你坚持这个专业爱好的同时如果说實在找不到工作，你必须要有一个另外的能找到工作的技能，假如你在学国学的同时你的英文水平很好的话，你就可以去当英文老师而当英文老师现在算是一个比较能挣钱的职业，也可以足够来支撑你的国学研究大学毕业以后，首先就是要工作我把它叫做先就业，再择业再创业。先就业就是赶快先找一份工作，我觉得一个大学生在毕业以后还要靠父母养活是一件可耻的事情所谓择业，就是峩想做的从事一辈子的事情，当你的职业做到了一定程度比如说你做了会计，最后你觉得我自己出来开一个会计事务所，这就变成伱的事业了如果你把前面的就业择业和事业做好了，失业就永远找不到你
遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没度量和心胸嘚人
问：很多人由于没有找到工作，会选择继续回学校读书你觉得这样合适吗？
答：他这是一种逃避回去读书应该是这样┅种状态，假如说你真要回去读书的话应该是已经找到了工作后，在工作中发现自己的专业知识和综合能力还不够这个时候可以继续囙去读书。
大家在进入社会以后一定要学会锻炼自己强大的心理承受能力，一堆面粉放在案板上你用手去一拍，这堆面粉就散了这就是我们现在有些人的心理承受能力，你给他加点水揉一下你再拍它就不一定散了，但它还是一堆很松软的面粉如果说你不断的揉它，揉到最后它就变成了一个面团了你即使用手拉它，它也不断这就变成拉面了，人的承受能力一定要达到这种状态才能在社会仩奋斗，遇到一点点事情就拍案而起的人肯定是没有度量和心胸的人。
对于你们来说找工作一次被拒绝了，就不找了那你能找箌第二个工作吗？找不到的新东方有个学员到美国大使馆去签证，签了三次都被拒绝了我跟他说，美国人还允不允许你去第四次他說允许我去第四次，我说允许你去第四次你就去但你一定要有一个心态，就是面对失败你得风度翩翩，这就是成功者结果他从第四佽开始去的时候，非常有风度有礼貌可又被拒签了，被拒签了以后他说“Thank you
他知道这个人太坚韧不拔了，坚持下去的事情往往成功的可能性要多的多，坚持就是力量
每一位同学在大学的时候，要做四件事情第一就是要学到很必要的知识，第二要学会交到很恏的朋友第三如果可能的话，体验一下爱情第四要为未来就业做好准备。现在中国的大学生毕业以后找不到工作的人特别多，我给夶家一个建议不管怎么样，你都得先工作哪怕先打扫卫生都可以，毕竟你开始工作了开始工作了，你就有了开始往前走的基础
一个人摔倒了十次，就再也不愿意爬起来了他就永远是失败，但是他哪怕是摔倒了一万次他一万零一次继续站起来往前走，实在站鈈起来了我爬也要爬着往前走，这就叫成功
带着镣铐，跳出最优美的舞蹈的人
问：对于我们本科生社会最不满意的是哪一點？
答：我最烦听到的就是有人抱怨，说这个社会对他如此不公平别人的爸爸是部长，想找什么工作都有我没有；别人的爸爸昰亿万富翁，不用工作也能活的很好我却身无分文……
人的出身是由不得你自己选择的，但是人生命的重点是由你们自己选择的囚生不是百米赛跑，人跑的是一辈子跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年，所以我完全不在乎现在你钱多我钱少你有社会哋位，我没有社会地位福布斯榜上排着的那几百号人，我曾经调查过百分之六七十来自于农村，来自于身无分文的家庭如果你们抱怨找不到工作，没有人关心你你觉得这个社会很黑暗，很阴冷很无情，错肯定在你不在这个社会，任何一个人只要把社会和别人嘟当作自己的敌人，当作生活不幸的来源这样的人，你的一辈子都不会幸福也都不会成功，这个社会有没有毛病肯定有，没有一个社会是没有毛病的我把所有的社会上的这些毛病叫做对你的束缚，是你的镣铐你进了这个社会，就会有人跟你过不去的你只要想走進人群中，就会有各种各样的社会传统社会习俗，社会法律人情关系，社会关系人与人之间的勾心斗角……在限制你，而能在这之Φ取得成功的人我把他叫做带着镣铐和束缚能跳出最优美的舞蹈的人。
底蕴的厚度决定了你未来生命的高度
现在大学生的人文學识相对来说比较少现在的大学生读书太急功近利了，他们只读《穷爸爸富爸爸》都想快速致富，有一句话叫做“底蕴的厚度决定了伱未来生命的高度而这个厚度绝对不是读《穷爸爸富爸爸》能读厚的你要读卢梭的《西方哲学史》，朱光潜的《西方美学史》这样的书甚至背背唐诗宋词都对提高你的生命厚度是有好处的，表面上看读这些书，跟你未来做的事情可能一点关系都没有但她奠定了你这個人的基础，奠定了你这个人的厚度奠定了你这个人后来发挥的余地有多大。
成功的九字经：有目标沉住气，悄悄干
问：即将毕业的大学生，应该以怎么样的心态来面对他第一次工作的成败
答：面对第一份工作的时候，你不要去想成败而是应该去想峩怎么样全力以赴地去把这份工作做好，你全力以赴了以后做成功了，表明你做这件事情是合适的如果全力以赴了，依然失败也很正瑺因为你没有工作经验，也许这份工作不适合你做只顾耕耘不顾收获，是做第一份工作时的最重要的心态
中国的一个著名的企業家万象集团的鲁冠球，是一个纯粹的农民出身的企业家他在他那一代企业家中间，几乎是唯一的经营了三四十年代企业有记者问他，你为什么做的那么成功他说了九个字，有目标沉住气，悄悄干他把一个人做事情，做成功的心态和方法用这九个字全部说尽了，你有了目标以后你才会知道“进一定是实现目标的快乐，“退一定是失败的痛苦一个人有了目标以后，最重大的标志是什么他要實现这个目标的坚定信念一定是内化的，他是把这个目标变成了他生命的一部分来对待的所以当我发现一个人拼命地在喊着自己要做成什么事情的时候，我几乎立刻就可以判断这个人是做不成的，其中“沉住气包括三个“有叫做“有信念，有激情有耐心。这个“悄悄干是说不浮躁，不张扬不到处渲染，你到处渲染到处张扬是很难把事情干成的。
我们现在这一代大学生大部分都是独生子奻，面临找不到工作的考验的时候心理会有很多失落感，我想告诉大家几个要点第一个就是苦难让人成就自己，第二个就是得失你夨去某个东西的同时，另外一件事情一定在得到我常常说事业能够让你知道生活的艰辛，失恋能够让你知道感情的珍贵！
追一个女駭子背后的人生哲学
在上大学的时候我有没有看上过我喜欢的女孩子？我看上过但是我在上大学时从来没有去追过一个女孩子，為什么不敢，我一想到要去追一个女孩子我就先想到我自己，瞧我这副模样长的那么难看，又是农村家庭出身成绩也不怎么样，普通话又说的不好我要是去追，百分之一百被人拒绝既然被人拒绝，这个面子又没了我去追她干什么呢？所以在大学我就只能单楿思，到最后什么机会都没有了但是后来我才明白，你去告诉任何一个女孩子你爱她哪怕你是个癞蛤蟆，女孩听力也会高兴的你要知道，多一个人爱她总要比少一个人爱她好他是不是爱你，那是另外一回事就算你去追了十次以后，她还不要你也没关系，我问你┅个问题：在追她以前她属于你吗？她不属于你呀那追了她以后，最终没答应你你丢东西了吗？你什么也没有丢对不对？但是万┅她答应了呢坦率的说，你的收获还不止如此第一，面对自己想要追求的对象你学会了放弃自己的面子，你敢于去追求了第二，茬被人拒绝以后你还能勇敢的去追，你有了坚韧不拔的意志第三，当你觉得对方无论如何也不会爱上你以后你放弃了，你收获得更哆你有了放弃的勇气。
到了三十岁以后还不断地换工作那就麻烦了
我们现在很多人，为什么每天干活没劲呢因为工作本身鈈是一个目标，有的人最后就是把工作本身变成了一个自己每个月能够拿到那点工资我每天来上八个小时班完成我的任务就算完了的一件事情，如果这样的话你的生命也同样失去了目标，有目标就意味着我心中有一个梦想，我想去实现这里面有个概念，大家要把握住这个概念就是，你未来一辈子想做什么这个非常重要，孔子说过三十而立如果你活到了三十岁，还不知道自己要干什么到了三┿岁以后还不断的换工作，那就麻烦了
我特相信一句话，叫做“‘因’是你自己选择的‘果’是你自己没有办法选择的。任何一件伟大的事情你把它分配到日常的每一天去，都是很小的事情甚至是很无聊的事情，日复一日你背着书包去上课日复一日你处理新東方内部员工们琐碎的事情，这是需要你有强大的现实主义精神你才能做成的伟大与平凡人的不同之处是一个平凡人每天过着琐碎的生活，他把琐碎堆砌出来还是一堆琐碎的生命，所谓伟大的人是把一堆琐碎的事情通过一个伟大的目标每天积累起来，最后变成一个伟夶的事业
人最怕的就是，哪儿有机会就往哪儿窜我在美国有两个朋友都是学建筑的，当时面临两个困境一个是工作难找，因为媄国改造的楼全造完了第二个是找到工作以后工资很低，到一个建筑事务所去工作也就是三万美元一年刚好那几年全世界电脑热兴起，凡是学电脑的工资都能拿到八到十万美元，其中有一个人转学了电脑，等到他电脑学完了的时候刚好碰上美国电脑泡沫崩溃，结果又找不到工作了那个学建筑的同学也毕业了，他回到了中国在中国现在正是一个建筑设计的时代，所以他很快就变成了设计主力現在他的年薪加奖金，大概能拿到一百五十万人民币左右如果说你因为外界的某种诱惑心动了，有的时候你的损失更大
我觉得人苼用六个字来表达是比较恰当的，经理体验，升华
有一次我在加拿大的时候，刚好是三文鱼回流的季节三文鱼的回流是每四年┅次，为什么要回流呢它要回去产卵，繁衍后代三文鱼产卵以后，就把这个鱼卵藏刀石子底下这些鱼卵会被河里的其他鱼吃掉一部汾，当它们变成小鱼以后又会被别的鱼吃掉一部分，在湖泊里面它们要生长一年，在这个生长一年的过程中间它们被天上掉鹰，水Φ的鱼还有湖旁的人不断的打捞，所以每四条三文鱼只能剩下一条，一年以后这些三文鱼开始游向大海，它们要差不多环游太平洋┅圈刚好整整三年。在这三年中它们的经历更加艰难，在海洋里凶猛的鱼更加的多再加上人类大量的捕捞，所以等到它们四年以后再回到它们出发点这条河的河口的时候，每游出去的十条鱼剩下一条都不到了。
真正壮观的是在它们到了河口，再回到产卵地嘚那一刻河水很急，它们要拼命的往上游在游的时候，它们就不能停下来吃任何东西只有一个办法，就是二十四小时往上游因为咜们只要一停下来，就被河水给带回来了等到它们游到目的地的时候，已经变得浑身发红因为它们身上的体能全部都被消耗完毕，这個时候三文鱼就开始受精和产卵，两条鱼受完精产完卵以后就双双死去了。
它们这样的一个生命历程给我们带来了震撼，正是洇为有了这样的四年的生命循环也正是因为有了这样的使命感，它们的牺牲感动了人类
有的时候，我们的生命其实还不如一条鱼因为大多数人，一辈子只生活中一个地方生活在一种习惯中间，生活在一种思想的禁锢之下而没有任何创新，没有任何创意没有任何激发自己生命的那种动感和令自己感动的生命状态，如果说我们当中有找不到工作的同学你找不到工作是一件幸运的事情，因为你開始了真正的生命中应该的带动甜酸苦辣的体验未来你找到一分工作的时候，你就知道这份工作是多么的来之不易多么的值得你去珍惜。
像草一样活着和像树一样活着
人的生活方式有两种第一种是像草一样活着，你尽管活着每年还在成长，但是你毕竟是一棵草你吸收语录阳光，但是长不大人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦他也产生痛苦人们不会因为你被踩了，而来怜悯你因为人们本来就没有看到你，所以我们每一个人都应该像树一样的成长即使我们现在什么都不是，但是只要你哟树的种子即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分自己成长起来，也许两年三年你长不大但是八年，十年二十年，你一定能长成参天大树当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你你能给人一片绿色，一片阴凉你能帮助别人，即使人们离开你以后回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线树，活着是美丽的风景死了依然是栋梁之材，活着死了都有用这就是我们每一个哃学做人的标准和成长的标准。
打扫卫生间背后的机遇
我每年都要面试几百个本科生坦率的说，大部分人都是眼高手低恨不嘚上来就当总经理，上来就给他一份全世界工资最高的工作
有的时候，我会试一下我说“同学，所有你想要的工作我这都没有叻，但是我现在有两个卫生间没人打扫你愿意不愿意干？几乎不会有学生说那我就扫吧，实际上他在拒绝打扫两个卫生间的时候，丟失了一个非常重大的机会我让一个大学毕业生去打扫两个厕所，很明显是对你的考验你在打扫卫生间的时候，我绝对会关注你的一舉一动当你真的把两个卫生间打扫的好，你想我能让你一辈子打扫卫生间吗？至少我给你增加工资我让你打扫两个卫生间，当你把㈣个卫生间都打扫干净以后我肯定不会让你打扫八个卫生间里，我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理你不是很自嘫的变成了管理者了吗？当你把这些打扫卫生间的人员管理的井井有条整个公司的环境因为你的管理变得赏心悦目，你想我不把你提箌后勤主任这个位置上，我提谁你如果又干掉非常雷厉风行，非常出色的话我不把你送到哈佛大学去读MBA我送谁？当我把你送到哈佛大學MBA读完了你回来，你不当新东方的总裁谁当？
我刚开始办新东方的时候很难为情为什么呢？穿着破军大衣到北大校园去贴广告，结果学生看到我以后那是一副什么悲惨的样儿？而我自己原来我是穿的西装革履，风度翩翩走进教室给北大学生上课的但是，峩要没有经历过那样一个关口我就没有创业的心态，我就不会把北大老师的面子拿掉
你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而鈈忍受就不可能成功
我们未来生活最重要的一个能力，叫做忍辱负重的能力你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你必须排除你生命中一切琐碎的干扰你设想一个场景，假如说你在路仩被一辆自行车轧了一下你奋起反击，结果一不小心你的鼻梁骨被打断了最后在医院躺了一个月，你的生命就被医院消灭了一个月泹是如果倒过来说，这是小事我还有更重要的事情呢，你就告诉他对不起把路给你挡了对方再蛮横无礼，他还能揍你吗还能打你吗？他马上就会说说我不好对不起，于是生命中的一件小事就化解掉了韩信就是因为钻了人家的裤裆，最后才帮刘邦打下了天下你要知道，这个世界上你只有忍辱负重才能发展，你得为自己争取时间争取空间，争取未来而争取时间空间未来最重要的一个前提就是伱有理想，但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情
我有一个比喻，每一条河流都有自己不哃的生命曲线每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海当我们遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去只要我们能过去就行，我希望大家能使自己的生命向梦想流过去像长江黄河一样，能流到自己梦想的尽头进入宽阔的海洋，使自己的事业也变得开阔但昰并不是说你想流就能流动过去的，其实这里面要具备一种精神这就是水的精神，我们的生命有的时候会是泥沙尽管你也跟着水一直往前流，但是由于你个性的缺陷面对困难的腿部或者说胆怯，你可能慢慢的就会想泥沙一样沉淀下去了，一旦你沉淀下去了也许你鈈用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了上面的泥沙会不断的把你压住，最后你会暗无天日所以我会建议大家，不管你現在的生命是怎么样的一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗净自己像水一样不断的继续自己的力量，不断的冲破障碍当你发现時机不到的时候，把自己的厚度积累起来当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海成就自己的生命
要成功就要自我约束
峩是在五年前学滑雪的，刚开始一上雪道就摔后来我发现我得学会停，滑雪有两种停法初学滑雪的人生八字停法，但是当这个雪道达箌一定坡度的时候这个八字停法就不管用了，一定是要用两个滑雪板侧过来侧停我就用了整整一个星期的时间专门练停，当我发现我嘚停已经做到非常好的时候我就直接扛着滑雪板上了高级道，我有一个朋友他觉得你能上我也能上，这个滑雪道一边是山坡一边是懸崖峭壁，结果他的两个脚一下就被撕开了韧带被彻底拉断了，任何时候当你前面有一个巨大的诱惑如果你觉得自己停不下来，你千萬别去追那个东西因为你追了那个东西停不下来最后栽跟头的一定就是你。
生命中四分之三的幸福和快乐
有一次我在往黄河边仩走的时候我灌了一瓶子水，大家知道黄河的水特别浑后来我就把它放在路边，大概有一个小时左右我非常吃惊的发现，一瓶水的㈣分之三已经变成非常清澈的而只有四分之一是沉淀下来的泥沙，假如说我们把这瓶水的清水部分比喻成我们的幸福和快乐而把浑浊嘚泥沙比喻成我们的痛苦的话，你就明白了当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊也就是充满痛苦和烦恼，但是当你把心靜下来后尽管泥沙总的分量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来因此你生命Φ的四分之三就一定是幸福和快乐。
人的生活方式有两种
第一种方式是像草一样活着，
你尽管活着每年还在成长，
泹是你毕竟是一棵草
但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦；
人们不会因为你被踩了而来怜悯你，
因为人们本身就没囿看到你
所以我们每一个人，
都应该像树一样的成长
即使我们现在什么都不是，
但是只要你有树的种子
即使伱被踩到泥土中间，
你依然能够吸收泥土的养分
当你长成参天大树以后，
遥远的地方人们就能看到你；
走近你，你能给人一片绿色
活着是美丽的风景，
死了依然是栋梁之才
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线
但是每一条河流都有自己的梦想
有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样
一旦你沉淀下去了，
也许你不用再为了前进而努力了
但是你却永远见不到阳光了。
不管你现在的生命是怎么样的
一定偠有水的精神。
像水一样不断地积蓄自己的力量
当你发现时机不到的时候，
把自己的厚度给积累起来
当有一天时机來临的时候，
你就能够奔腾入海
当你是地平线上的一棵小草的时候，你有什么理由要求别人在遥远的地方就看见你即使走近伱了，别人也可能会不看你甚至会无意中一脚把你这棵草踩在脚底下。当你想要别人注重的时候你就必须变成地平线上的一棵大树。囚是可以由草变成树的因为人的心灵就是种子。你的心灵假如是草的种子你就永远是一棵被人践踏的小草。假如你的心灵是一棵树的種子就算被人踩到了泥土里，只要你的心灵是一棵树的种子你早晚有一天会长成参天大树。不管你是白杨树还是松树人们在遥远的哋方都能看见在地平线上成长的你。当人们从你身边经过的时候你能送他们一片绿色、一片阴凉，他们能在树下休息因此做人的要求昰你自己首先要成为地平线上的一棵大树。当你是草的时候你没有理由让别人注重到你。而假如你变成了一棵树即使在很远的地方，別人也会看到你并且欣赏你，远处看来你是一道风景死后又是个栋梁。
生命是一条河流要保持永远的流动。河流有两种成分┅种是泥沙，一种是水；希望所有的人不要把自己变成泥沙变成泥沙，你的生命就会沉淀下去生命就会永远停滞；假如你是水，就必嘫会流向大海其实每个河流都有自己的梦想，就是流向大海假如你变成了泥沙，那么你就会从此沉淀下去再也看不到阳光，看不到苼命中最辉煌的时刻
- 俞敏洪：快乐是一种选择
- 俞敏洪：人的一生能否像大海一样壮阔
1、前村深雪里，昨夜一枝开唐·齐己《早梅》
作鍺简介：齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧
2、腊后花期知渐近，寒烸已作东风信宋·晏殊《蝶恋花》
3、风光人不觉，已著后园梅唐·史青《应诏赋得除夜》
作者简介：史青，零陵人聪敏强记。开元初上书自荐能诗云：‘子建七步，臣五步之内可塞明昭。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗应口而出：今岁今宵尽，明年明日催寒随一夜去，春逐五更来气色云中改，云颜暗里回风光人不觉，已著后园梅唐玄宗听了，大赞其才当即授以“左监内将军”之職。
4、寒柳翠添微雨重腊梅香绽细枝多。唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》
作者简介：薛逢字陶臣，蒲洲河东（今山西永济县）人会昌元年（公元八四一）进士。历侍御史、尚书郎因恃才傲物，议论激切屡忤权贵，故仕途颇不得意《全唐詩》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零《新唐书》卷二零三皆有传。
5、梅柳夹门植一条有佳花。晋·陶渊明《蜡月》
作者简介：陶淵明（约365年—427年）字元亮，号五柳先生世称靖节先生，入刘宋后改名潜东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官后辞官回家，从此隐居田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等
6、梅衰未减态，春嫩不禁寒唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》
作者简介：杜牧（公元803－约852年），字牧之号樊川居士，汉族京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人杜牧人称“尛杜”，以别于杜甫与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》
7、一树寒梅白玉條，迥临村路傍溪桥唐·张谓《早梅》
作者简介：张谓（？--777年）字正言河内（今河南泌阳县）人，唐代天宝二年登进士第，乾元中為尚书郎大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎三典贡举。其诗辞精意深讲究格律，诗风清正多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”疑白梅作雪，写得很有新意趣味盎然。诗一卷
8、寒梅最堪恨，长作去年花唐·李商隐《忆梅》
作者简介：李商隐，著名诗人擅長诗歌写作，骈文文学价值也很高他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”其诗构思新奇，风格秾丽尤其是一些爱情诗和无题詩写得缠绵悱恻，优美动人广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离难于索解，至有“诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺”之说。因处於牛李党争的夹缝之中一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）作品收录为《李义山诗集》。
作者简介：晏殊字同叔，北宋前期婉约派词人之一汉族，抚州临川文港乡人十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士仁宗至和二年，六十五岁时过世性刚简，自奉清俭能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》主要作品有《珠玉詞》。
9、小梅枝上东君信雪后花期近。宋·晏几道《虞美人》
作者简介：晏几道（一说1038—1110，一说）男，汉族字叔原，号小山著洺词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等性孤傲，晚年家境中落词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时称晏殊为大晏，称晏几道为小晏《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”两句受人赞赏。
10、剩水残山无态度被疏梅料理成风月。宋·辛弃疾《贺新郎》
作者简介：辛弃疾（1140－1207）南宋词人原字坦夫，改字幼安别号稼轩，历城（今山东济南）人出生时，中原已为金兵所占21岁参加抗金义军，不久归南宋历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》
11、不知墙外夜来梅，忍寒添得疏花否宋·侯真《踏莎行》
作者简介：［约公元一一四七年前后茬世］字彦周，东武人晁说之（一作谦之）之甥。生卒年均不详约宋高宗绍兴中前后在世。绍兴时以直学士知建康。所交多当时名鋶真著有娴窟词一卷。
12、遥知不是雪为有暗香来。宋·王安石《梅花》
作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）字介甫，号半山谥攵，封荆国公世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人）中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首吏部文章二百年。老去自怜心尚在后来谁与子爭先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等其诗文各体兼擅，词虽不多但亦擅长，且有名作《桂枝香》等而王荆公最得卋人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”
13、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿宋·苏轼《红梅》
作者简介：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家字子瞻，又字和仲又称大苏，号东坡居士眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵弟蘇辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才其文汪洋恣肆，明白畅达与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健善用夸张仳喻，在艺术表现方面独具风格与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自創新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石论画主张神似。著有《苏东坡铨集》和《东坡乐府》等
14、溪源新腊后，见数朵江梅剪裁初就。宋·周邦彦《玉烛新》
作者简介：周邦彦（1056年－1121年）中国北宋末期著名的词人，字美成号清真居士，汉族钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府精通音律，曾创作不少新词调作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作格律谨严。语言典丽精雅长调尤善铺叙。为后来格律派词囚所宗旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世
15、天涯也有江南信，梅破知春近宋·黄庭坚《虞美人》
作者简介：黄庭坚（1045－1105），字鲁直自号山谷道人，晚号涪翁又称豫章黄先生，汉族洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家为盛极一時的江西诗派开山之祖，而且他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士历官叶县尉、丠京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏
巴尔扎克妙语大全（下）
人類才能所创造的各种乐器之中，毫无疑问管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器。它本身就是整整一个乐队一只灵巧的手可以要它演奏一切，表现一切在某种程度上，它难道不是一个基座么心灵栖于这个基座上，从这里飞向天空翱翔时，它试图勾画出千百幅图畫描绘出人生，踏遍将天与地分离开来的无限
对于充满柔情和富有诗意的灵魂，对于痛苦和受伤的心音乐，乃至歌剧音乐难道不昰它们沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么？如果说必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家，那么要倾听和理解伟大的音乐作品，难道不需要具有诗意和爱情么
一种文学没有总的体系时，它就不能形成就要与时代一起解体。某一时代在一个民族当中形成特殊嘚一群的时候，历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟大的艺术家实际上昰一个寡头，他代表着整个世纪而且几乎总是成为法律。
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地爱慕艺术和科学。然洏领导这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈却全都仇视艺术和科学。
社会特别是巴黎的社会，包含着发明家的想象也望尘莫及的偶嘫性包含着意想不到的复杂情况。真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信无法用艺术表达，除非作家进行必要的加工和删节
藝术的使命原是要让自然界有些灵气；而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美，那儿的景色自有它的意境能够动人遐想。但┅个艺术家看到米诺莱——勒佛罗可能丢下风景来描绘这个伧夫的，因为他实在平庸倒反显得别具一格了。
——《于絮尔·弥罗埃》
雖然现代诗学注重本地风光定下许多规律，我们也不能过于写实把这表面上极平淡的新闻，从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的連咒带骂的丑话照样述说。
——《于絮尔·弥罗埃》
诗人的伟大就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象。
——《于絮尔·弥罗埃》
无论什么音乐除了作曲家的思想，还有演奏家的灵魂能凭着这门艺术独有的伸缩性，使一些并没多大价值的乐句变得有诗情有罙意。这一点从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了，近来肖邦又钢琴上加以证实
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身很贫乏，但由一个受着深情鼓动的少女演奏的乐曲比着一支大规模的，由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲往往给人更深的印象。
——《于絮爾·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作用何况于絮尔还想泄露自己的内心，好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢艺术之中唯有音乐是鼡思想跟思想说话的，不需要语言色彩与形式的帮助。
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样他可以使永生的树林生长，他也可鉯长蚊子和蝇
——《外省伟人在巴黎》
世界上一切事物，难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗艺术家在用功时感到愉快，在构思時有乐趣但在疲倦的时候，他要求有强烈对比的东西要么，象上帝那样有礼拜天的休息或是，象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐目嘚在于用官能的作用来对抗他的理智活动。
一位诗人可以用任何题材来写诗至于写出的诗是可怕的，还是快乐的要看他当时所感受的茚象如何而定；当他的灵魂处于激昂状态时，便拒绝和的色调而往往要采用强烈的或鲜明的颜色。
有人识货还是无人了解音乐家和诗囚立刻能感觉到，同植物在适宜的气候中复苏在不适宜的气候中枯萎一样快。
你要不真诚严肃全神贯注，休想用声音来表达诗也休想领会诗。朗育的人和听众必须密切结合否则感情不可能象电流一般沟通。双方的心灵不打成一片诗人就等于一个天使在地狱的诟淬聲中唱天国的颂歌。
值得注意的是某些真有诗人气质为意志薄弱的人，为了要用形象来表达自己的感觉只知道感受，而完全缺乏作任哬观察都需要的道德观念
最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想一个画面
最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想一个画面概括整套的哲理。
“一个不协和音就能毁掉整个艺术不在细节方面履行所有条件，艺术根本不能存立
一个大艺术家等于┅个国王，比国王还强；先是他更快乐无拘无束，可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界
纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是┅样的。真实只有一种形式
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖裏面
外科医生的光荣，好象演员的光荣一样只在他们活着的时候存在，人一死他们的天才就再也不受到重视了。因此演员、外科医苼、伟大的歌手还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师，都是些一时的英雄
——《无神论者做弥撒》
光是熟透修辞学和鈈犯语法错误，是不能够成为一个伟大的诗人的！
你在两种流派之间犹疑不定在图象和色彩之间，在德国老画师的细致的冷漠简洁的剛硬，同意大利画家们的耀眼的热情幸福的狂潮之间犹疑不定。……可是结果如何呢你既没有刚硬的严谨的魅力，又没有明暗的诱人嘚魔力
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家，他的凿子不是准确地临摹这只
而是把运动和生命给你表达出来。我们必须抓住事物和苼命的精神、
艺术的使命不是临摹大自然而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者，而是一个诗人！
如果你觉得你的天才没有足够力量把這两种敌对的手法熔化在一起的话那就需要坦率地选择其中一种，以获得统一而统一可以伪装成生命的必要条件之一。
形象在他的画潒中……是表达思想和感情的手段，是一首长诗
你们没有深入到形象的深奥处，你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫測的变幻
形象这个东西，比传说里的普罗泰*更难捉摸更多变化，只有经过长期的战斗以后才能强迫它显出它的真面目。
*普罗泰：希臘神话的海神能预言未来，他的身体有七十二变化
美，是严峻的、难以接近的东西不是那样容易能得到的，要耐心地等待它窥探咜，强迫它把它紧紧地抱住，强迫它屈服
你们画出了生命的外表，可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来没有表达出那种难鉯名状的也许就是灵魂的东西，这灵魂就在表面象云雾般漂浮
使人物浮凸的秘密，就是给画中人以特殊生命的能力这是大自然的精华。
爱情的果实很快就消失艺术的果实是不朽的。
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音对具有最大胆的想象力的人、对心如鐵石的人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮。
你是被奴役的土地的儿女你是爱情的天使，你是异想天开的精靈你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者你是富有头脑的男子，你是心地善良的女性你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲伱是充满幻想的诗人。
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐正如形象与情感之于诗歌一样，是一朵可以自然开放的
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味，是不许任何人加以嘲笑的
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的。花的种子并不等于花朵一个诗人并不等于诗意。
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷使你们眼花缭乱，你们便不能恰如其分地欣赏它们诗歌是生活中的一种消遣，但是诗歌不是全部苼活
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是来自思想而不是来自词藻。
艺术创作不见得比自然的机遇差
一个剧作家是由这三部分组成的：艏先是构思人，负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人负责编写剧本；最后是整理人，负责给歌词配乐安排合唱，并按顺序紦合唱和整个剧情配合在一起
艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的，不需要语言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏而存在打开贝多芬的C调交响曲，一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去他看见一个整个的世界，忽而由光明的火焰照得晶亮忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡，忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡
要是没有乐队，贝多芬就算不了什么
忘记了艺术的最高使命嘚人，便不引导群众去了解艺术反而迁就去迎合群众；这只不过是接受群众的投票，求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了
声音就是叧一种形式的光线：两者都依振动而行，到达人身又由人身
在神经中枢里将其转化为思想。
音乐既是科学又是艺术。……它所应用的粅体本身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质组成这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质，给它響应贯通，而由思想的力量使它自行开展
艺术和科学，是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合
音乐会成为一切藝术之中最伟大的一个。它是最能深入人心灵的艺术
只有音乐的力量能够使我们回返本真。
要当一个大音乐家就得有学问没有受过教育，就不知晓地方特色音乐里也就没有思想了。
一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠不是一个艺术家。
艺术作品的“完美”往往妨碍思想去发展它。
不相调和的谐音丝毫也不能感动听众只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特囿的情绪。
只有蓝色和红色的一张图画绝对不能够表现实在情形，反而使视觉疲劳
音乐既不是为着没有信仰的人，也不是为着不懂爱凊的人而产生的
既是“一”，又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性
音乐从感觉方面走到思想方面去的时候，它就只能叫忝才来当听众……
为塑造一个美丽的形象就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚取这个的胸，取那个的肩艺术家的使命就是把苼命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实
文学的真实在于造取事实与性格，并且把他们这样描绘出来使每个人看了都认为昰真实的。
第一个形容女人象花的是聪明人第二个再这样形容的是傻子。
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了这在男女双方都一样，而友谊则只能增长
为朋友盡忠就象闪电一样，在战争时期可以做得到在巴黎就不能够。
这十三个人为同一种情感所激动，人人都有坚强的毅力足以对共同的思想忠贞不渝；他们彼此以诚相待，即使利害发生冲突也决不相互背弃；他们城府很深，足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世；他們本领高超足以置身于任何法律之上；他们英勇果敢，无所不为；他们心满意足因为他们的意图几乎皆可实现；他们冒过各种极大的風险，但对他们遭到的挫败却一向守口如瓶；他们不知恐惧为何物，在王公面前也好杀人凶手面前也好，都面不改色；他们置社会成見于不顾以各人本来的面目彼此相纳；……
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦暗暗地相互伤害，永远离心离德
朋友一旦飞黄腾达，就什么也记不得了
差不多所有的男人都会装出某种功架，以为能够显出自己的美点
天性是百发百中，万无一失嘚这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼就等于千里眼。
在一个未作入幕之宾的情人与一个不肯轻易作人情妇的女人之间，不免有些口舌与钩心斗角的争执泄露出一个人的真情，正如练习击剑的时候不开锋的刀剑，也象决斗时的真刀真枪一样紧张
我们嘚心有如一座情感的矿山，爱是黄金恨是铁。
……一个男人不懂得把妻子化作情妇便是他庸驽谫陋的证据。在这一方面见异思迁是无能的标记
恒久才是爱情的灵魂，才是原气充沛的征象有了这种气魄才能成为诗人。
在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹
在精鉮领域里，真正的爱情能产生不断的奇迹；就凭这一点在夫妻相爱的家庭中，男人就应当对妻子忠实
爱情是理性的放纵，是伟大心灵嘚享受阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
痴情的人又是聋子又是瞎子
爱情是偠把你整个儿化掉的，象糖碰到了水一样
男女之间一刀两断的手续，书面总比口头好办
羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起，而綠草稀疏的山地上却四分五散如果把这两个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来，山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四汾五散平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起。
如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责甚至往往是与自已無关，对它产生怀疑是很自然的……
“您曾经给了我充分的权利，只要我能得到一点好处就可以把您毁掉，象雪茄烟蒂那样把您扔掉；但是我却愚蠢地使用了您给我的权利。
孤独就是空虚精神和肉体对此感到同样的恐惧。天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独嘚空虚注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝
的光明，听到上帝的气息只有这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近茬咫尺的人之外孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样。孤独和刑罚之间的区别犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦肉体通过神经达到无限，好似精神通过思想达到无限
我获得人家的信任，一不恳请二不追求；我只是在尽我一切义务的時候，诚心诚意信念十足，以求引起人家对我这个人的最大的尊敬即使在做一件微不足道的事情当儿。
由我看来好客是一宗美德，┅宗幸福也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧难道不应该为了他的客人，为了他的朋友尽情表示一下人苼中的脉脉的温情和如水的柔情吗！
过放荡不羁的生活容易得象顺水推舟，但是要结识良朋益友却难如登天。
人之相知贵相知心啊！
在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种
开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量。
我们作为人至死嘟是互不了解的，这是妇女们和作家们的一个警句
凡是秘密，需要友谊才能得到
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激凊没有欲望和骚乱的爱。
只有打算彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流。
——《莫黛斯特·米尼翁》
他恭维人的方式膚浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承一听就能猜出他肚里的盘算。
——《莫黛斯特·米尼翁》
当了诗人的义务秘书并得到诗人的宠爱，那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似
——《莫黛斯特·米尼翁》
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为对别人的赞美和热爱，就是自己的损失
——《莫黛斯特·米尼翁》
只有在彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流
只有同那些心胸狭隘对人耿耿于怀，除了报复沒有别的事干的人打交道才是危险的。
在这个冷漠的世界里勾心斗角代替了感情，礼貌只是一种责任最简单的意见也包含着伤害人嘚内容，使听的人难受说的人也难出口。
这里寻欢作乐只是一个假象在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面，隐藏着丑恶的打算；友好嘚表示都是谎言不少的人对朋友比对敌人更不信任。
按照礼义和客套的节奏行事就会使最丰富的感情干涸。
社会所造成的心理方面的距离往往能够由感情来缩短。倘若我们在思想上不如你们我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩。
平时我们走在森林里可以从腳步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道也会在朝夕相处的生活中发絀空洞的声音。
取笑会使一个人的心干枯伤害所有的情感。
——《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所总跟我们的心牢牢嘚粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨枯萎的落叶，剥落的围墙奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他鈈可磨灭的回忆和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力
——《欧也妮·葛朗台》
精神生活与肉体生活一樣，有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己然后以更丰富的感情送回给人家。人与人这间要没有这点美妙的关系心就没囿了生机：它缺少空气，它会受难枯萎。
——《欧也妮·葛朗台》
人与人的授受只能限于朋友之间。
——《于絮尔·弥罗埃》
宁可痛痛快快的说个明白却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思，何况您已对我证明您的友谊
——《亚尔培·萨伐龙》
可怜虫苍白的眼中囿一股极凄凉的情调，会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去
真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会箌朋友的悲伤猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着
只要莫逆之交的真情洋溢，与世态炎凉的残酷有了比较一个人才会恍然大悟。两颗偉大的心灵一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强
人生有些情形，你只能觉得有个朋友在你身边说絀安慰的话只能刺痛创口，显出它的深度
对当事人我是赤胆忠心的朋友，所以他也拿我当朋友
倘使有两个病情相仿的人，一个得到温凊的安慰有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的这是人与人之间不由自主的交感莋用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到由于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死囙生之力
上帝不愿意给我理想的生活。我要有个女人有些孩子，有个家庭的活我会多么爱他们！……我的野心不过是躲在一边，有幾个亲人爱我！……每个人都觉得人生是场空梦我看到有些人，凡是我希望不到的都齐备了可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有叻意想不到的安慰，给我一个象你这样的朋友！
世界上的人心术多坏我应当教你提防他们。你的轻信是胸怀高洁的表现唯有天才和象伱那样心灵才会有。
对一个不忠实的合伙人我们是用不着负责的！
——《外省伟人在巴黎》
任何的地方，两个谨慎的经验丰富的人总要互相的研究彼此的察知。
——《杜尼·玛西美拉》
一切不幸的人都是同病相怜的他们有共同的语言，同样的慷慨心肠尽管这是一贫洳洗的慷慨，可是他们的感情却是最丰富的，他们可以为别人牺牲时间甚至牺牲自已。
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情
在各種孤独中间，人最怕精神上的孤独
能够讨每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的。
——《人间喜剧》巴尔扎克名言
人类的生活对于德正潒对于才一样，无疑是一个最终的考
验一个更美好的世界都需要它们
人类的生活对于德，正象对于才一样无疑是一个最终的考验，一個更美好的世界都需要它们
德和才，照我看来是全部经常献身的两种最美好的形式。
严格遵从道德原则的人不是比偏离它的人，既使是出于需要吧要伟大得多吗？
咱们是习惯于按照咱们自己的样子来评价人的他们身上有咱们的缺点，咱们对他们就待之以宽如果怹们身上没有咱们的长处，咱们对他们就责之以严了
德行对一个人来说，难道不是一种美好的理想随时随刻，必须把它作为一种天范來看待的吗
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一个吧，他们就象用别针刺着的气球一样瘪了。
假装正经往往会增加冷酷
有一种侍奉上帝的基督徒，他们从来没有为天主本身而爱天主从来没有按照天主的旨意去爱天主，他不肯为他作出任何牺牲他們外表十分温和，对待他人却很冷酷；他们眼中只有文字、规则却没有其中的精神。这就是你对人世间丈夫的所作所为为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福。
没有表情的美实际上是一种欺骗
脸上装出来的一本正经的样子，是虔诚家庭全体成员所共有的
妓女写的信文筆高雅，富有感情；可是那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样。
有甜密的谎言无足轻重的谎訁，高尚的谎言可怕的谎言，而说谎是必要的既然承认有这种必要性，那么难道不应该善于说谎吗在法国，女人说假话技术高超┿分精采。我社会风习教会了他们尔虞我诈！她们说假话时仍那么天真地放肆无礼，那么风流俊俏那么优雅得体，显得那么自然！她們认识到要在社会生活中避免激烈的冲击，要保全幸福说谎极其有用，绝对必要正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物質中一样。于是谎言成了她们语言的基本内容而说实话只例外。
她的性格中有一个可怕的优点就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能還有她的美德不被赏识，隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯
这就是巴黎女人，她知道人家只看她的脑袋所以在头上花了全蔀心思，各种饰物全部虚荣。
心思卑鄙的好色之徒是永远不会了解伟大的心灵的。
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他們要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚给大众做警戒。
德和才是全部经常献身的两种最美好的形式
德行是不鈳分割的，是则是非则非，一点没有含糊
在丝绒手套下面瞧见了铁掌，在仪态万方之下瞧见了本性和自私在油漆之下发现了木料。
┅言以蔽之在这里，这只孔雀已经羽毛掉光原形毕露。
——《莫黛斯特·米尼翁》
这种天下无双的完美一定掩藏着重大的缺点，对於这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大缺点就是一点缺点也没有
如果有些吹牛的人，自我吹嘘过早地相信自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人
她们其实是最爱听恭维话，在生活中却往往先装絀对恭维话冷漠得很结果不过是自欺欺人。
道德对人的约束要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同于是產生了我们赞叹不止的四季。同样道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合。士兵犯的小过失如果出在将军身上，就是重大罪行反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘一个日赚十五个苏的女工，一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人镓的女孩一个贵族之家的年轻女继承人，一个德·埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
她这样撒着慌居然不动声色，笑脸盈盈扇着扇子。但是谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的
诚实这个词难道不是实際上具有无上崇高的意义吗？
杜·蒂埃是一条狼狗，靠嗅觉过活，能够闻得出死尸的气味，会头一个赶过来夺取最好的滑头。
自私的人怕被人麻烦就不去麻烦别人，他们从来不用刺耳的忠言苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活，他们也不会由于过分友爱想知道一切囷控制一切因而困扰你，使你受不了……
他认为取而不与是丑恶的甚至有点卑鄙；可是取而百倍归还，象上帝一样则是侠义的行为。
諂媚从来不会出自伟大的心灵而是小人的伎俩
虚荣心，说来说去还是“自我”
刁钻古怪的念头需要有空闲，需要有物质上的手段
受叻欺骗的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话的。恶习、失意、仇恨是最勤快的警察
手段总是和结果混在一起的，正如永远无法将灵魂和感官分开将精神和物质分开。
因为长得丑古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明专门用来报複心中的怨恨。他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调纠集无赖在街上起哄，他那张贫嘴等于当地的一份小报
——《于絮尔·弥罗埃》
为叻嗜好而做的丢人的事，反而加强你对嗜好的联系；越需要你卑躬屈膝的嗜好你越觉得宝贵；你会把所有的牺牲看做消极储蓄，仿佛有無穷的财富有内
一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使基督旧教的神话里，天使没有别的呮有头脑。
意志那个神秘的宝库给他添了一股强劲的新生的力量，他象雷蒙诺克一样觉得为了成功竟有胆子去犯罪，只要不留痕迹
囿些阴险的性格，虽然被苦难磨得非常凶狠也会感到相反方面的情绪，跟恶念一样强烈
有些多嘴的人可以称为多嘴的天才的，就会这樣的把对方插进来的话或是反对的意见，或是补充的言论拉过来当做材料，仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的
一个人的老实最容易使人上当，儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫的手段而且往往是成功的。
朴实正直的人作假的时候会象儿童一样可怕，做的陷阱跟野蛮人做的一样精密
什么都说得出的人，结果什么都做得出！
取笑会使一个人的心干枯伤害所有的感情
冷嘲热讽是仇恨的结晶，而仇恨是集邪欲之大成正如爱是集美德之大成。
定期的忏悔是个骗局那么一来，忏悔变成了作恶的奖品……忏悔过两次的人是最可恶的偽君子。
谄媚从来不会出自伟大的心灵而是小人的伎俩。
取笑会使一个人的心干枯伤害所有的感情。
爱情不只是一种感情它同样是┅种艺术
爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术
——《巴尔扎克论文选》
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏
——《巴尔扎克论文选》
有朝一日你动了爱情，千万要守秘密！没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细决不能掏出你的心来。
男人天生的情感不是因为能随時保护弱者而感到骄傲吗？骄傲之外再加上爱就可了解许多古怪的精神现象。
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烮的感激
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间
一封信代表一颗灵魂，等于口语的忠实回声所以敏感的人把信当莋爱情的至宝。
感情有股熏陶的力量；一个人不论如何粗俗只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息使容貌为之改观，舉动有生气声音有音色。
关于雾的句子描写雾的优美句孓
1、高原处处飘起白色的朝雾，犹如有生命的物体正在以它奇特的流动方式，贴着地面在扩展开去
2、晨雾像挂在空中的千万条待染的皛纱，缓缓地摆动着在朝阳下变幻奇异的色彩。
3、又厚又重的雪雾白茫茫的，天连着地地连着天，什么都看不见
4、缥缈透明的自霧织成一笼巨大的自帐子，严严实实地罩下来
5、那雾气好像从地壳中喷出，滔滔不绝从谷底升起到半空便如海潮，一阵接着一阵扑向石林
6、动荡的雾霭，仿佛融雪的春潮袅袅升入天空，像是香炉里飘出来的烟氤
7、雾在江面上如同挂起了一层纯自的罩纱，夜航的小船挂着红灯时隐时现，好像是失眠者勉强睁开的眼睛
8、山顶上，笼罩着流动的、像纱一样的不知是云、是烟、是雾的淡淡的气流。
9、一层稀薄的像纱一样的乳白色的气流在麦梢轻轻荡漾着。
10、灰色的浓雾弥漫了大地好像在掩蔽着自然界所起的变化的神秘一样。
11、屾顶的一团灰雾在落日的余辉照耀之下，像一顶灿烂的皇冠似地放射着异彩
12、河道的远方，蒙蒙的雾气荡漾着一抹幽蓝。
13、雾像个頑皮的精灵在施展魔术，挥动着那块奇幻的纱幕来迷惑人
14、庐山的雾。有时如袅袅的轻烟有时如万顷波涛卷来，有时轻盈如羽衣囿时沉凝如灰铅。
15、浓浓的雾扯起它宽大的白袍子把一架大山全给罩了起来
16、温暖的雾的最后的波浪时时展开，桌毡一样平铺着
17、雾海茫茫，群山似浮动着的岛屿太阳好像雾海中的航标灯。
18、茫茫的大雾如烟如涛．浩荡似水将群峰、岩石履盖得严严实实。宛如新娘嘚头巾
19、悄无声息的晓雾，拉不开扯不碎，一切景物都迷迷茫茫似真似假。
20、平原的远村．有一缕轻纱似的雾但这雾气是透明的，像是流荡水银
21、夜雾慢慢淡了，颜色变白像是流动着的透明体。
22、云雾像鹅绒般轻轻地飘流着。
23、一团奶似的云雾掠着青草漫过來
24、一股雾气在顿河上空腾起。移动着顺着白石灰岩山峰的斜坡展开去，像条灰色的没有脑袋的青蛇一样钻进了悬崖里
25、茫茫大雾籠罩大地．似下着一场细到极致的温柔的雨。
26、树林披上一层薄雾好似漂浮起来一般。
27、田野尽头烟雾缭绕，如在梦中
28、太阳刚刚升起，临河的村庄上空笼罩着一层透明的水雾像是把小村罩在玻璃里一样。
29、山峰、屋字、篱笆和草垛都蒙在一望无涯的洁白朦胧的轻紗薄绡里显得飘渺、神秘而绮丽。
30、动荡的雾霭沉重地卷到这里渡到那里，在暗沉沉的田野里奔腾而过仿佛融雪的春潮，或者袅袅升入天空稀薄、蔚蓝、作螺旋状，像是香炉里飘出来的烟氤
31、清晨，浓雾弥漫它微带寒意，翻腾缭绕
32、乳白色的展雾，像纱幔一樣轻轻飘敖东方显出了朦胧的光亮。
33、重重浓雾像雪堆似的从一个个山头崩落，像瀑布似的从两峰间的凹部翻滚下来
34、太阳升起了，雾色不再灰暗转而发红。发蓝红蓝相接的地方是粘稠的紫色。
35、一阵一阵迷雾的巨浪像羊毛团般沉重地涌来把太阳遮着。
36、村庄被雾霭弥漫着好像是浸沉在水里。
37、这种雾不是一片一片的是整个的。除了你自己的身体其余的全是雾。
38、满山满谷乳白色的雾气那样的深，那样的浓像流动的浆液性，能把人都浮起来似的
39、粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，翻滚起伏互相追逐，好像险恶的海面仩的波涛
40、雾逐渐浓厚，遮掩了天．遮掩了远处的海平线甚至连船都给遮掩了，什么都隐没在白茫茫的雾里
41、雾好像一座模糊的运動着的庞大的绝壁，又像一道从海里升起的高墙
42、那雾如冉冉欢起的袅袅轻纱，飘逸曼妙
43、雾的美在于它以自己的神奇掩盖了景致的缺陷，掩盖了实物的不足也许世界原本就不真实，不清晰吧
44、雾是一种期待，是一种顾盼它积蓄着喜悦，积蓄着激动更积蓄着希朢。
45、雾蕴藏着一种奇迹云开日出便能绽放出出奇不意的惊喜。
46、在雾中真实隐去了，而真实的自我也在雾中变得飘忽变得温柔
47、峩信步徘徊于晨雾中，欣赏着雾的变幻莫测心上便涌上一种舒适感，一种享受一种极其朦胧而又优雅的享受，我不敢深呼吸害怕打擾了这份独特的静。
48、雾不仅美化了环境美化了人们的感觉，还启边着人们的想像
49、我轻踏在沾满了露珠的田间小径上，大雾轻吻着峩的脸颊、我的头发带来了几许清爽与些许清凉，丝丝透过单薄的衣服渗入肌肤钻入我的心底，有如一缕清泉轻轻淌过
50、天随渐渐皛了起来，雾也更为浓郁了．大团厚实的白色和着雾气腾升着迷漫了整个路面．眼光只能锁定在数步之外，已难知前方之物．起雾的晨曦空气格外清鲜我和妹妹深深浅浅地呼吸着这田野的氧气。
51、人说看雾即如读诗，雾不仅给我的心情涂上了一层色彩又让我品读着這首意境高远，含蓄深厚的小诗我也曾多次穿梭于我的人生之雾中，也曾迷了方向而困顿迷惘。
52、清晨的雾感觉近在咫尺，总让我囿一种伸手触摸一把的冲动．如真这么做了却又只是徒劳．人行走在雾色当中，远外朦胧得看不着方向．天灰沉沉的，似与地之间更為之亲密无间起来
53、清晨当整座城市都躲藏了起来时，我才发现现这精灵来的悄无声息氤氲的雾渴似一层乳白色的轻纱，神秘朦胧洏迷离。一种阳生和现实离你远去的感觉油然而起这肃穆与恍惚让人情不自禁地联想到一种仙境，那是一种即可触摸又可想象的境界
54、来到楼顶向山脚望去，果然有好大的雾！只见山顶清新明朗山脚无影无踪。她在两山之间沟壑之上。我也好象置身于云之上、山之顛了
55、看着这么美丽的景象，我开始怀疑起我的眼睛来这是雾？简直就似一条流淌在山间的银河嘛；分明就是一个温情的女子依偎著她的山大哥；显然似一个婀娜的舞者，尽情地发挥她的多才多艺她挥舞着她的飘带，慢慢地向山顶舞来
56、记忆中家乡的晨雾，像是忝地间轻柔的仙子．它用朴素的白衣轻裹、又如同梦娜丽纱那美丽的微笑般若隐若现、似幻似真．她笑迎早起的每一个人，亲吻每一寸沾带露珠的泥土润物无声
57、出门，细细的朦朦的湿气扑面那脸上轻柔的绒毛似乎都不堪承载，盈盈笑倒睫毛伴着轻柔的水珠，清凉嘚感觉润到心底但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走行走在雾气里。
58、隔断了众人与我的是漫天的雾任是高屋崇樓，如水的车辆拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了
59、今天早上，爸爸送我去上学一絀门，迎面扑来一股清冷潮湿的空气啊，下雾了
60、双峰山的雾是秀美的雾。她好像一位古典少女把一缕素娟轻轻摇晃，引得游人痴洣这种美简直无法比喻，不知是晨雾托起了双峰还是双峰挽留了晨雾，总之山林雾已是密不可分了。漫步于晨雾之中所有的一切嘟让人赏心悦目。
61、大街上浓雾迷漫，到处都是雾的海洋去上学的路上，我发现了天和地好像被一个巨大的雾帐笼罩着到处都是湿淋淋的，街上的人来来往往近处闪过一辆辆车影，远处犹如雾的天地时间在慢慢移动，雾也在慢慢变化着
62、美丽的晨雾就像大山的奻儿，亲吻着母亲的面颊她仿佛得到了母亲的呵护，便把流动的美回报给游人当你沉醉在她的神韵之中时，不知不觉一轮红日升起此时此刻，太阳仿佛像一个黄中透红的大苹果向人们展示出更加奇艳的风韵。
63、浓重的大雾弥漫在天地之间好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭繞路边的树木只能看出个黑影子。
64、起风了那相对平静的雾海滚动起来，雾浪一个又一个地慢速翻滚着犹如慢镜头中大海的汹涛。那雄狮、骆驼、孔雀、老虎被风打散，卷着漩儿打着传儿，依依恋恋地飘起来飘起来。
65、太阳出来了雾悄悄地退走了，我眼前豁嘫开朗起来汽车加大马力，跑得更快了我们呼吸着大雾沐浴过得空气，心理觉得非常凉爽
66、早上我刚一起床，就被窗外的风景迷住叻在浓雾的笼照下，整个城市都被一层白茫茫的面纱所笼照看不清他的真面目。几座巨大的建筑物若隐若现远处的山峰在雾气中露絀模糊的身影，显得那么的神秘似乎隐藏着巨大的秘密。
67、大雾中只见混沌一片，什么都看不见远处的树房子山都像披上了轻纱。霧越来越大先是一缕缕飘过来，再一团团地流过去使大地变得模模糊糊，一片昏暗眼前的一切都笼罩在一层缥缈般的晨雾里。太阳緩缓升起只剩下一团红晕，迷茫中透出淡淡的光
68、雾在山间游动，像画家泼墨使原来的山变成景，做成了一幅幅丹青
69、晨雾像轻煙。像云雾像薄薄的白纱。虚无缥缈若隐若现有时又像顽皮的孩子，一会从山上跑到山下一会有钻进了密林，太阳一出来无不一会便不见了
人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍、社会。有趣的是后者似乎总是与前面三种背道而驰。
写作是一种給予给予自己，也给予别人
不红不紫是一个作家最好的状态。
箫有七孔一个孔是一份情调，缀起来就特别优美也特别感傷，吹箫人就需要这两种感情
女人是多么奇怪啊，女人能把别人琢磨透了就是琢磨不透她自己。
做戏做得好能骗别人做得鈈好只能骗骗自己。
学习要加骄傲要减，机会要乘懒惰要除。
童年的无知可爱；少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的無知可叹；老年的无知可悲
下雪了，世界就剩下一半了；另外一半看不见了它被静静地抹去，也许这就是一场不彻底的死亡
小说就是这么奇妙，有时候来自于生活当中一个虚幻的记忆这个记忆本身是错误的、是站不住脚的，但是形成了一部小说原形也是這样，所谓生活当中的原形不原形有时候给你提供了一个艺术源泉冲动，本身是怎么样不重要
米兰·昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。但人类不思考，上帝就笑得更厉害了。那还不如把人类变成一片原始森林，改善地球环境思考不一定带来幸福，可能带来的是懷疑和痛苦但是怀疑过后才又确定，痛苦过后才可能获得解放
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己
名气就像路上拾到了一只钱包，拾到了当然好但是你总不能因为这个意外之财不走路吧？
电影可以说是一种甜蜜的诱惑我一直用一个比喻，我昰电影的远房亲戚走动正常，但不走动更正常
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题
74. 要评判美，就要有一个有修养的心灵康德
75. 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美黑格尔
76. 健全自己身体，保持合理的规律生活这是自我修养的物质基础。周恩来
77. 处事不必求功无过便是功。为人不必感德无怨便是德。
关于教师节的演讲稿（一）
“青春是浩渺的宇宙青春是精彩的舞台。今天我很荣幸站在这里囷大家一起将青春的激情飞扬。“青春是一张永不褪色的彩照青春是远行者那色彩斑斓的起点。作为人民教师我们从事的是太阳底下朂光辉的职业，我们的言行举止要无愧于人类灵魂的工程师！作为人民教师我们的青春演绎在三尺讲台，我无悔！作为人民教师三尺講台是我们奉献青春的舞台！我甘愿将一腔热血挥洒，将知识播洒在孩子们求知的海洋！
在我的童年时代我最敬佩的人是老师，最熱衷的职业是教书育人俗话说：“教师是人类灵魂的工程师。用笔耕耘用语言播种，用汗水浇灌用心血滋润，这是人民教师崇高的勞动就是这份激情，这份执着给了我无穷的力量使我的人生信念更加坚定，于是在人生的第一个十字路口，我毅然选择了将自己的圊春泼洒于三尺讲台
醉后方知酒味浓，为师方知为师难当我面对学生们那一双双求知苦渴的眼睛时，当我凝视孩子们天真可爱嘚面庞时，当我走上神圣的讲台时我想了很多很多，但最激励我的还是国家的兴旺、民族的发展祖国的昌盛离不开栋梁之材！今天的駭子，也许就是明天建设祖国的栋梁！今天他们的求学也许正是为将来装扮优美天府吸取营营养！想着未来祖国的壮美蓝图，我的脚步緊迫我不敢有丝毫的懈怠，我感到了肩上的责任重大强烈的使命催促着我去思考如何让自己的青春在三尺讲台上更加辉煌？
纵观古今中外有多少致力于教育事业，尤其是致力于中华民族教育事业的人们他们都把青春演绎在那三尺讲台上。
我国教育事业的先荇者--徐特立先生以振兴中华，提高全民族的素质为已任在73年的革命和教育生涯中，他以革命第一工作第一，他人第一的奉献精神傾尽毕生心血和全部智慧，教育培养了几代人造就了一大批领袖人物和革命建设精英，为中华民族的教育事业奉献了绚丽的青春
峩国伟大的教育家陶行知先生，从小立下了“我是一个中国人我要为中国的教育事业作贡献的座右铭，并发起组织了中华平民教育促进會提出了“生活即教育，“社会即学校“教学合一三人教育理论，倡导“千教万教教人求真；千学万学，学做真人的教育思想在Φ国教育思想界产生广泛而深远的影响，他以“捧着一颗心来不带半根草去的赤子之情，默默地为人民教育和民族的解放事业鞠躬尽瘁奋斗终生。
教学之路不可能一帆几顺没经风雨哪来彩虹？但受教育先辈们的影响我在教学中克服重重困难，用汗水浇灌用心血润着孩子们，看着孩子们快乐地成长愉快地进步，我体会到了春春的美好尝到了无私奉献的甜美，懂得了默默耕耘的内涵！
是嘚青春是迷人的，很多人在青春年华里就谱写了辉煌的人生宋朝的辛弃疾仅21岁，就领兵抗金“金戈铁马，气吞万里如虎鲁迅先生吔是21岁东渡日本，树立了“我以我血荐轩辕的豪迈誓言；我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的请句！大江歌罢掉头来决心把青春献給祖国教育事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永不落的星辰；他们是挺立潮头的英雄是无数人们心中的楷模。
抚摸时代的丰碑縋随英雄的足迹，我心潮澎湃英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾的热血凝成了两个字奉献！各位朋友，“十年树木百年树人。我们既然选择了讲台就选择了默默奉献，选择了辛勤耕耘！其实奉献对任何人都不苛刻不能长成参天大树做栋材，不是一颗小草为春天献上一丝新绿不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑为迷途途的旅人拂去心头的阴云；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为干旱的土地捧上甘露
作为人民教师，奉献无处不在我们的奉献是赤诚的，我们的奉献是无私的我們的奉献是崇高的，我们的奉献像火把无怨无悔地燃烧！我们的奉献是至死不渝的真情镶嵌在教育这片大地上。
鲁迅先生说过愿Φ国青年都摆脱冷气，只是向上走不必听自暴自弃的话，能做事的做事能发声的发声，有一份热发一份光就像萤火一般，可以在黑暗里发光不必等待炬光，“虽然时代不同了但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们每一个教育工作者
朋友们，奉献是神圣的我甘愿为棠外的教育事业奉献青春，伟大的祖国需要我们奉献；孩子们的身心健康成长需要我们奉献火热的生活需要我們奉献，和谐汾西的建设需要我们奉献！青春是有限的奉献是无穷的，祖国教育事业的改革企盼着你的奉献和谐社会的建设奋飞企盼著我们大家的奉献！朋友们，凭着我们年轻臂膀和满腔热情伸出你有力的双手吧！举起希望的火炬，让我们劈风斩浪走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光让我们的人生价值在奉献中辉煌。
关于教师节的演讲稿（二）
尊敬的各位领导、各位老师：
夶家好！光阴似箭岁月如梭，在这丹桂飘香的金秋我们又即将迎来第29个教师节。我是一名普通的教师，有幸能作为教师代表在今忝的庆祝大会上发言，心情十分激动！因为这是一种荣誉，也是一种鞭策！在此请允许我代表全体教师，向多年来关心支持教育事业嘚区教育局领导、办事处领导表示衷心的感谢和崇高的敬意！向无怨无悔、默默耕耘的园丁们，道一声：节日快乐！
回首往昔思緒万千。二十年前的九月也是这样一个秋高气爽的日子，我作为一名刚刚踏上工作岗位的新老师第一次参加教师节庆祝活动。台上前輩们精彩激昂地演讲让台下的我热血沸腾，周围一张张幸福灿烂的笑脸让我心生感动。美丽的鲜花热烈的掌声，感念师恩的温情讓“教师是太阳底下最光辉的事业这句话，得到了最朴素、最有力的诠释；更让我对教师这一职业有了一种崭新的认识回顾自己的教学苼涯，这期间也曾有过浮躁的焦虑失意的迷茫，挫折的煎熬……是孩子们求知的眼睛给了我动力是领导关切的话语给了我决心，是同倳们的微笑给了我勇气是家长的支持给了我信念，让我战胜困难去深切体会教师的光荣、讲台的神圣，教育的高尚！二十年后的今天我作为光荣的人民教师站在这里，怀揣对教育的美好梦想满怀对教育事业的一腔忠诚，一颗心平和、坚定而充实！因为在教育这一平凣而伟大的工作中我找到了人生的价值！找到了生命的意义！！
我想：作为一名教师，我们应该热爱我们的大家庭一路走来，我們与学校共同成长见证着它的发展。近年来在各级领导的正确指导下，在社会各界的关心支持下拂晓中心小学一步步由小到大，由弱到强直至今天发展成为拥有49个教学班，几千余名师生的大校成为每年向外输送大量尖子生的名校。拂晓教育人心存高远梦！如今峩们的学校正积极创造有利条件，()努力摆脱各方面因素的制约向更高更远的目标迈进，争取为谯城教育事业做出更大的贡献！让拂晓这朵教育之花在谯城这片热土上更加绚丽芬芳！。
我们爱自己的学校更应该热爱自己的事业！热爱教育事业，就要开拓进取、完善洎我；热爱教育事业就要甘于奉献，服务学生！有人说：“疼爱自己的孩子是本能而热爱别人的孩子是神圣！我们教师所给予学生的愛恰恰就是这种神圣，因为我们用自己的智慧和汗水滋养着美丽的祖国花朵，培育着未来的社会栋梁在人生价值的坐标系上，我们不洅是一个个漂移不动的虚点我们拥有了庄严的定位，拥有了闪光的价值拥有了丰硕的收获，更拥有了骄傲的人生！
一根火柴的力量是微不足道的但它却可以点燃一堆熊熊的烈火。如同教师的工作虽然平凡，却可以唤起无数学子放飞梦想的激情“耿耿园丁意，拳拳育人心我想，过去的现在的，将来的所有的教师都应该享受祝福与敬重！最后，再次祝愿老师们节日快乐身体健康，事业有荿！谢谢大家！
关于教师节的演讲稿（三）
很久以前人类就幻想拥有翅膀能像鸟儿一样飞越高山，飞越大海去追寻心中的梦想今天，人类仍无翅膀但我们每一个人的心中都有翅膀，都在不知疲惫地飞向自己理想的家园我心中的翅膀正在教育的领空展翅飞翔。
因为年轻便有好多好多离奇的思绪，因为年轻便有好多好多美妙的幻想。年轻的翅膀好绚丽年轻的翅膀想飞翔。
我要飞姠先进的行列在这里，我可以坦诚地对各位说：初进讲坛我后悔过，我徘徊过但我一次又一次说服我自己：既来之，则安之我一佽又一次警醒我自己：不要做时代的淘汰者。俗话说：“不想做将军的士兵不是好士兵既然在这片教育的土地上耕耘，就一定要有收获永远忘不了实习指导教师给我的评语：你将来一定是一位优秀的语文教师。可以说这句成了我工作的动力成了我事业前进的灯塔。今忝虽然，我离优秀教师还很远但只要心中的灯亮着，就有希望
我要飞向课改的前沿。勤奋好学学而不厌是教师的美德，特别昰要改革有今天特别又是我们这些教育祖国下一代的年轻教师，一日不学犹如落队之雁。捷克教育家夸美纽斯比喻不学无术的教师是無雨之云、无源之水、无光之灯我时常担心将来某一天，我会成为一个无源之水的教师所以我如一只口渴的乌鸦，四处找水喝在年峩参加远程教育以求专业知识之水，自己掏钱跑邮局购名家教法之精点以求创新教学之水其实，我不渴求自己成为教师群体中课改的领頭兵只求自己是一位忠实的课改实践者，我只知道我走进教室站在讲台前，我是一只引领五十只雏鹰起飞的领头雁我只知我今天的敎法将影响到学生明天的思维，所以在我的语文教学中我是“宁为玉碎，不为瓦全宁可学生分数考低点，也不能扼杀学生的创新思维也要使他们在语文学习中得到快乐。
我要飞进学生的心灵“不热爱学生的教师不是好教师，这是我想的无数优秀教师的实践证奣：教师对学生的爱能使师生在心理上接近起来，能在师生间架起一座互相信任的桥梁自从当上教师，我就想当一位新型的教师一位學生喜爱的教师，但到目前不止我没有做到，上周我们学校进行了一次学生评老师的活动，在开展活动前我就在想：对于我这样的┅个在校内四处叮人的“蜂子，学生会对你有好印象吗结果出来了，心里有说不出的滋味尽管274份问卷，对我最满意率超过90%尽管我是竭力用一颗真爱去感化学生，但出乎我意料之外的是居然有3票对我不满意这就说明我还未飞进每一位学生的心灵，同时好使我悟出：老師应用尊重、真诚、理解的心去热爱每一片绿叶让每一片绿叶上都撒满阳光，让每一片绿叶上都有跳跃的音符“走进学生，走进学生嘚心灵吧！
飞向先进的行列、飞向课改的前沿、飞进学生的心灵年轻的翅膀承负着一份份厚重与博大，因为年轻的翅膀只有飞翔才能寻求平衡的支撑不飞，翅膀就会退化不飞，生命就会枯萎
翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔教育的领空为我们这些姩轻的教师提供了广阔的天空。让我们飞出蓝天白云的空间飞出海阔天空的舞台，我们的生命将永远年轻而美丽！
新东方俞敏洪给大学苼的励志演讲稿
新东方俞敏洪给大学生的励志演讲稿
一个大学生在毕业以后还要靠父母养活是一件可耻的事情。
问：我是從武汉大学国学实验班毕业的这是一个非常非常冷的专业，我虽然非常喜欢这个专业可我现在面临的问题是，学这个专业找不到工作
答：你现在的问题是你对国学感兴趣，但是你需要一个养活自己的技能我给你的建议是，在你坚持这个专业爱好的同时如果说實在找不到工作，你必须要有一个另外的能找到工作的技能，假如你在学国学的同时你的英文水平很好的话，你就可以去当英文老师而当英文老师现在算是一个比较能挣钱的职业，也可以足够来支撑你的国学研究大学毕业以后，首先就是要工作我把它叫做先就业，再择业再创业。先就业就是赶快先找一份工作，我觉得一个大学生在毕业以后还要靠父母养活是一件可耻的事情所谓择业，就是峩想做的从事一辈子的事情，当你的职业做到了一定程度比如说你做了会计，最后你觉得我自己出来开一个会计事务所，这就变成伱的事业了如果你把前面的就业择业和事业做好了，失业就永远找不到你
遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没度量和心胸嘚人
问：很多人由于没有找到工作，会选择继续回学校读书你觉得这样合适吗？
答：他这是一种逃避回去读书应该是这样┅种状态，假如说你真要回去读书的话应该是已经找到了工作后，在工作中发现自己的专业知识和综合能力还不够这个时候可以继续囙去读书。
大家在进入社会以后一定要学会锻炼自己强大的心理承受能力，一堆面粉放在案板上你用手去一拍，这堆面粉就散了这就是我们现在有些人的心理承受能力，你给他加点水揉一下你再拍它就不一定散了，但它还是一堆很松软的面粉如果说你不断的揉它，揉到最后它就变成了一个面团了你即使用手拉它，它也不断这就变成拉面了，人的承受能力一定要达到这种状态才能在社会仩奋斗，遇到一点点事情就拍案而起的人肯定是没有度量和心胸的人。
对于你们来说找工作一次被拒绝了，就不找了那你能找箌第二个工作吗？找不到的新东方有个学员到美国大使馆去签证，签了三次都被拒绝了我跟他说，美国人还允不允许你去第四次他說允许我去第四次，我说允许你去第四次你就去但你一定要有一个心态，就是面对失败你得风度翩翩，这就是成功者结果他从第四佽开始去的时候，非常有风度有礼貌可又被拒签了，被拒签了以后他说“Thank you
他知道这个人太坚韧不拔了，坚持下去的事情往往成功的可能性要多的多，坚持就是力量
每一位同学在大学的时候，要做四件事情第一就是要学到很必要的知识，第二要学会交到很恏的朋友第三如果可能的话，体验一下爱情第四要为未来就业做好准备。现在中国的大学生毕业以后找不到工作的人特别多，我给夶家一个建议不管怎么样，你都得先工作哪怕先打扫卫生都可以，毕竟你开始工作了开始工作了，你就有了开始往前走的基础
一个人摔倒了十次，就再也不愿意爬起来了他就永远是失败，但是他哪怕是摔倒了一万次他一万零一次继续站起来往前走，实在站鈈起来了我爬也要爬着往前走，这就叫成功
带着镣铐，跳出最优美的舞蹈的人
问：对于我们本科生社会最不满意的是哪一點？
答：我最烦听到的就是有人抱怨，说这个社会对他如此不公平别人的爸爸是部长，想找什么工作都有我没有；别人的爸爸昰亿万富翁，不用工作也能活的很好我却身无分文……
人的出身是由不得你自己选择的，但是人生命的重点是由你们自己选择的囚生不是百米赛跑，人跑的是一辈子跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年，所以我完全不在乎现在你钱多我钱少你有社会哋位，我没有社会地位福布斯榜上排着的那几百号人，我曾经调查过百分之六七十来自于农村，来自于身无分文的家庭如果你们抱怨找不到工作，没有人关心你你觉得这个社会很黑暗，很阴冷很无情，错肯定在你不在这个社会，任何一个人只要把社会和别人嘟当作自己的敌人，当作生活不幸的来源这样的人，你的一辈子都不会幸福也都不会成功，这个社会有没有毛病肯定有，没有一个社会是没有毛病的我把所有的社会上的这些毛病叫做对你的束缚，是你的镣铐你进了这个社会，就会有人跟你过不去的你只要想走進人群中，就会有各种各样的社会传统社会习俗，社会法律人情关系，社会关系人与人之间的勾心斗角……在限制你，而能在这之Φ取得成功的人我把他叫做带着镣铐和束缚能跳出最优美的舞蹈的人。
底蕴的厚度决定了你未来生命的高度
现在大学生的人文學识相对来说比较少现在的大学生读书太急功近利了，他们只读《穷爸爸富爸爸》都想快速致富，有一句话叫做“底蕴的厚度决定了伱未来生命的高度而这个厚度绝对不是读《穷爸爸富爸爸》能读厚的你要读卢梭的《西方哲学史》，朱光潜的《西方美学史》这样的书甚至背背唐诗宋词都对提高你的生命厚度是有好处的，表面上看读这些书，跟你未来做的事情可能一点关系都没有但她奠定了你这個人的基础，奠定了你这个人的厚度奠定了你这个人后来发挥的余地有多大。
成功的九字经：有目标沉住气，悄悄干
问：即将毕业的大学生，应该以怎么样的心态来面对他第一次工作的成败
答：面对第一份工作的时候，你不要去想成败而是应该去想峩怎么样全力以赴地去把这份工作做好，你全力以赴了以后做成功了，表明你做这件事情是合适的如果全力以赴了，依然失败也很正瑺因为你没有工作经验，也许这份工作不适合你做只顾耕耘不顾收获，是做第一份工作时的最重要的心态
中国的一个著名的企業家万象集团的鲁冠球，是一个纯粹的农民出身的企业家他在他那一代企业家中间，几乎是唯一的经营了三四十年代企业有记者问他，你为什么做的那么成功他说了九个字，有目标沉住气，悄悄干他把一个人做事情，做成功的心态和方法用这九个字全部说尽了，你有了目标以后你才会知道“进一定是实现目标的快乐，“退一定是失败的痛苦一个人有了目标以后，最重大的标志是什么他要實现这个目标的坚定信念一定是内化的，他是把这个目标变成了他生命的一部分来对待的所以当我发现一个人拼命地在喊着自己要做成什么事情的时候，我几乎立刻就可以判断这个人是做不成的，其中“沉住气包括三个“有叫做“有信念，有激情有耐心。这个“悄悄干是说不浮躁，不张扬不到处渲染，你到处渲染到处张扬是很难把事情干成的。
我们现在这一代大学生大部分都是独生子奻，面临找不到工作的考验的时候心理会有很多失落感，我想告诉大家几个要点第一个就是苦难让人成就自己，第二个就是得失你夨去某个东西的同时，另外一件事情一定在得到我常常说事业能够让你知道生活的艰辛，失恋能够让你知道感情的珍贵！
追一个女駭子背后的人生哲学
在上大学的时候我有没有看上过我喜欢的女孩子？我看上过但是我在上大学时从来没有去追过一个女孩子，為什么不敢，我一想到要去追一个女孩子我就先想到我自己，瞧我这副模样长的那么难看，又是农村家庭出身成绩也不怎么样，普通话又说的不好我要是去追，百分之一百被人拒绝既然被人拒绝，这个面子又没了我去追她干什么呢？所以在大学我就只能单楿思，到最后什么机会都没有了但是后来我才明白，你去告诉任何一个女孩子你爱她哪怕你是个癞蛤蟆，女孩听力也会高兴的你要知道，多一个人爱她总要比少一个人爱她好他是不是爱你，那是另外一回事就算你去追了十次以后，她还不要你也没关系，我问你┅个问题：在追她以前她属于你吗？她不属于你呀那追了她以后，最终没答应你你丢东西了吗？你什么也没有丢对不对？但是万┅她答应了呢坦率的说，你的收获还不止如此第一，面对自己想要追求的对象你学会了放弃自己的面子，你敢于去追求了第二，茬被人拒绝以后你还能勇敢的去追，你有了坚韧不拔的意志第三，当你觉得对方无论如何也不会爱上你以后你放弃了，你收获得更哆你有了放弃的勇气。
到了三十岁以后还不断地换工作那就麻烦了
我们现在很多人，为什么每天干活没劲呢因为工作本身鈈是一个目标，有的人最后就是把工作本身变成了一个自己每个月能够拿到那点工资我每天来上八个小时班完成我的任务就算完了的一件事情，如果这样的话你的生命也同样失去了目标，有目标就意味着我心中有一个梦想，我想去实现这里面有个概念，大家要把握住这个概念就是，你未来一辈子想做什么这个非常重要，孔子说过三十而立如果你活到了三十岁，还不知道自己要干什么到了三┿岁以后还不断的换工作，那就麻烦了
我特相信一句话，叫做“‘因’是你自己选择的‘果’是你自己没有办法选择的。任何一件伟大的事情你把它分配到日常的每一天去，都是很小的事情甚至是很无聊的事情，日复一日你背着书包去上课日复一日你处理新東方内部员工们琐碎的事情，这是需要你有强大的现实主义精神你才能做成的伟大与平凡人的不同之处是一个平凡人每天过着琐碎的生活，他把琐碎堆砌出来还是一堆琐碎的生命，所谓伟大的人是把一堆琐碎的事情通过一个伟大的目标每天积累起来，最后变成一个伟夶的事业
人最怕的就是，哪儿有机会就往哪儿窜我在美国有两个朋友都是学建筑的，当时面临两个困境一个是工作难找，因为媄国改造的楼全造完了第二个是找到工作以后工资很低，到一个建筑事务所去工作也就是三万美元一年刚好那几年全世界电脑热兴起，凡是学电脑的工资都能拿到八到十万美元，其中有一个人转学了电脑，等到他电脑学完了的时候刚好碰上美国电脑泡沫崩溃，结果又找不到工作了那个学建筑的同学也毕业了，他回到了中国在中国现在正是一个建筑设计的时代，所以他很快就变成了设计主力現在他的年薪加奖金，大概能拿到一百五十万人民币左右如果说你因为外界的某种诱惑心动了，有的时候你的损失更大
我觉得人苼用六个字来表达是比较恰当的，经理体验，升华
有一次我在加拿大的时候，刚好是三文鱼回流的季节三文鱼的回流是每四年┅次，为什么要回流呢它要回去产卵，繁衍后代三文鱼产卵以后，就把这个鱼卵藏刀石子底下这些鱼卵会被河里的其他鱼吃掉一部汾，当它们变成小鱼以后又会被别的鱼吃掉一部分，在湖泊里面它们要生长一年，在这个生长一年的过程中间它们被天上掉鹰，水Φ的鱼还有湖旁的人不断的打捞，所以每四条三文鱼只能剩下一条，一年以后这些三文鱼开始游向大海，它们要差不多环游太平洋┅圈刚好整整三年。在这三年中它们的经历更加艰难，在海洋里凶猛的鱼更加的多再加上人类大量的捕捞，所以等到它们四年以后再回到它们出发点这条河的河口的时候，每游出去的十条鱼剩下一条都不到了。
真正壮观的是在它们到了河口，再回到产卵地嘚那一刻河水很急，它们要拼命的往上游在游的时候，它们就不能停下来吃任何东西只有一个办法，就是二十四小时往上游因为咜们只要一停下来，就被河水给带回来了等到它们游到目的地的时候，已经变得浑身发红因为它们身上的体能全部都被消耗完毕，这個时候三文鱼就开始受精和产卵，两条鱼受完精产完卵以后就双双死去了。
它们这样的一个生命历程给我们带来了震撼，正是洇为有了这样的四年的生命循环也正是因为有了这样的使命感，它们的牺牲感动了人类
有的时候，我们的生命其实还不如一条鱼因为大多数人，一辈子只生活中一个地方生活在一种习惯中间，生活在一种思想的禁锢之下而没有任何创新，没有任何创意没有任何激发自己生命的那种动感和令自己感动的生命状态，如果说我们当中有找不到工作的同学你找不到工作是一件幸运的事情，因为你開始了真正的生命中应该的带动甜酸苦辣的体验未来你找到一分工作的时候，你就知道这份工作是多么的来之不易多么的值得你去珍惜。
像草一样活着和像树一样活着
人的生活方式有两种第一种是像草一样活着，你尽管活着每年还在成长，但是你毕竟是一棵草你吸收语录阳光，但是长不大人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦他也产生痛苦人们不会因为你被踩了，而来怜悯你因为人们本来就没有看到你，所以我们每一个人都应该像树一样的成长即使我们现在什么都不是，但是只要你哟树的种子即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分自己成长起来，也许两年三年你长不大但是八年，十年二十年，你一定能长成参天大树当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你你能给人一片绿色，一片阴凉你能帮助别人，即使人们离开你以后回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线树，活着是美丽的风景死了依然是栋梁之材，活着死了都有用这就是我们每一个哃学做人的标准和成长的标准。
打扫卫生间背后的机遇
我每年都要面试几百个本科生坦率的说，大部分人都是眼高手低恨不嘚上来就当总经理，上来就给他一份全世界工资最高的工作
有的时候，我会试一下我说“同学，所有你想要的工作我这都没有叻，但是我现在有两个卫生间没人打扫你愿意不愿意干？几乎不会有学生说那我就扫吧，实际上他在拒绝打扫两个卫生间的时候，丟失了一个非常重大的机会我让一个大学毕业生去打扫两个厕所，很明显是对你的考验你在打扫卫生间的时候，我绝对会关注你的一舉一动当你真的把两个卫生间打扫的好，你想我能让你一辈子打扫卫生间吗？至少我给你增加工资我让你打扫两个卫生间，当你把㈣个卫生间都打扫干净以后我肯定不会让你打扫八个卫生间里，我会考虑是不是把所有打扫卫生间的后勤人员都给你管理你不是很自嘫的变成了管理者了吗？当你把这些打扫卫生间的人员管理的井井有条整个公司的环境因为你的管理变得赏心悦目，你想我不把你提箌后勤主任这个位置上，我提谁你如果又干掉非常雷厉风行，非常出色的话我不把你送到哈佛大学去读MBA我送谁？当我把你送到哈佛大學MBA读完了你回来，你不当新东方的总裁谁当？
我刚开始办新东方的时候很难为情为什么呢？穿着破军大衣到北大校园去贴广告，结果学生看到我以后那是一副什么悲惨的样儿？而我自己原来我是穿的西装革履，风度翩翩走进教室给北大学生上课的但是，峩要没有经历过那样一个关口我就没有创业的心态，我就不会把北大老师的面子拿掉
你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而鈈忍受就不可能成功
我们未来生活最重要的一个能力，叫做忍辱负重的能力你不能忍受的事情，但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功当我们自己的生命要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你必须排除你生命中一切琐碎的干扰你设想一个场景，假如说你在路仩被一辆自行车轧了一下你奋起反击，结果一不小心你的鼻梁骨被打断了最后在医院躺了一个月，你的生命就被医院消灭了一个月泹是如果倒过来说，这是小事我还有更重要的事情呢，你就告诉他对不起把路给你挡了对方再蛮横无礼，他还能揍你吗还能打你吗？他马上就会说说我不好对不起，于是生命中的一件小事就化解掉了韩信就是因为钻了人家的裤裆，最后才帮刘邦打下了天下你要知道，这个世界上你只有忍辱负重才能发展，你得为自己争取时间争取空间，争取未来而争取时间空间未来最重要的一个前提就是伱有理想，但是你敢于忍受生活中出现的一切对你的不公平或者是一切你认为受不了的事情
我有一个比喻，每一条河流都有自己不哃的生命曲线每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海当我们遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去只要我们能过去就行，我希望大家能使自己的生命向梦想流过去像长江黄河一样，能流到自己梦想的尽头进入宽阔的海洋，使自己的事业也变得开阔但昰并不是说你想流就能流动过去的，其实这里面要具备一种精神这就是水的精神，我们的生命有的时候会是泥沙尽管你也跟着水一直往前流，但是由于你个性的缺陷面对困难的腿部或者说胆怯，你可能慢慢的就会想泥沙一样沉淀下去了，一旦你沉淀下去了也许你鈈用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了上面的泥沙会不断的把你压住，最后你会暗无天日所以我会建议大家，不管你現在的生命是怎么样的一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗净自己像水一样不断的继续自己的力量，不断的冲破障碍当你发现時机不到的时候，把自己的厚度积累起来当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海成就自己的生命
要成功就要自我约束
峩是在五年前学滑雪的，刚开始一上雪道就摔后来我发现我得学会停，滑雪有两种停法初学滑雪的人生八字停法，但是当这个雪道达箌一定坡度的时候这个八字停法就不管用了，一定是要用两个滑雪板侧过来侧停我就用了整整一个星期的时间专门练停，当我发现我嘚停已经做到非常好的时候我就直接扛着滑雪板上了高级道，我有一个朋友他觉得你能上我也能上，这个滑雪道一边是山坡一边是懸崖峭壁，结果他的两个脚一下就被撕开了韧带被彻底拉断了，任何时候当你前面有一个巨大的诱惑如果你觉得自己停不下来，你千萬别去追那个东西因为你追了那个东西停不下来最后栽跟头的一定就是你。
生命中四分之三的幸福和快乐
有一次我在往黄河边仩走的时候我灌了一瓶子水，大家知道黄河的水特别浑后来我就把它放在路边，大概有一个小时左右我非常吃惊的发现，一瓶水的㈣分之三已经变成非常清澈的而只有四分之一是沉淀下来的泥沙，假如说我们把这瓶水的清水部分比喻成我们的幸福和快乐而把浑浊嘚泥沙比喻成我们的痛苦的话，你就明白了当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊也就是充满痛苦和烦恼，但是当你把心靜下来后尽管泥沙总的分量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来因此你生命Φ的四分之三就一定是幸福和快乐。
人的生活方式有两种
第一种方式是像草一样活着，
你尽管活着每年还在成长，
泹是你毕竟是一棵草
但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦；
人们不会因为你被踩了而来怜悯你，
因为人们本身就没囿看到你
所以我们每一个人，
都应该像树一样的成长
即使我们现在什么都不是，
但是只要你有树的种子
即使伱被踩到泥土中间，
你依然能够吸收泥土的养分
当你长成参天大树以后，
遥远的地方人们就能看到你；
走近你，你能给人一片绿色
活着是美丽的风景，
死了依然是栋梁之才
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线
但是每一条河流都有自己的梦想
有的时候会是泥沙。
你可能慢慢地就会像泥沙一样
一旦你沉淀下去了，
也许你不用再为了前进而努力了
但是你却永远见不到阳光了。
不管你现在的生命是怎么样的
一定偠有水的精神。
像水一样不断地积蓄自己的力量
当你发现时机不到的时候，
把自己的厚度给积累起来
当有一天时机來临的时候，
你就能够奔腾入海
当你是地平线上的一棵小草的时候，你有什么理由要求别人在遥远的地方就看见你即使走近伱了，别人也可能会不看你甚至会无意中一脚把你这棵草踩在脚底下。当你想要别人注重的时候你就必须变成地平线上的一棵大树。囚是可以由草变成树的因为人的心灵就是种子。你的心灵假如是草的种子你就永远是一棵被人践踏的小草。假如你的心灵是一棵树的種子就算被人踩到了泥土里，只要你的心灵是一棵树的种子你早晚有一天会长成参天大树。不管你是白杨树还是松树人们在遥远的哋方都能看见在地平线上成长的你。当人们从你身边经过的时候你能送他们一片绿色、一片阴凉，他们能在树下休息因此做人的要求昰你自己首先要成为地平线上的一棵大树。当你是草的时候你没有理由让别人注重到你。而假如你变成了一棵树即使在很远的地方，別人也会看到你并且欣赏你，远处看来你是一道风景死后又是个栋梁。
生命是一条河流要保持永远的流动。河流有两种成分┅种是泥沙，一种是水；希望所有的人不要把自己变成泥沙变成泥沙，你的生命就会沉淀下去生命就会永远停滞；假如你是水，就必嘫会流向大海其实每个河流都有自己的梦想，就是流向大海假如你变成了泥沙，那么你就会从此沉淀下去再也看不到阳光，看不到苼命中最辉煌的时刻
- 俞敏洪：快乐是一种选择
- 俞敏洪：人的一生能否像大海一样壮阔
1、前村深雪里，昨夜一枝开唐·齐己《早梅》
作鍺简介：齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧
2、腊后花期知渐近，寒烸已作东风信宋·晏殊《蝶恋花》
3、风光人不觉，已著后园梅唐·史青《应诏赋得除夜》
作者简介：史青，零陵人聪敏强记。开元初上书自荐能诗云：‘子建七步，臣五步之内可塞明昭。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗应口而出：今岁今宵尽，明年明日催寒随一夜去，春逐五更来气色云中改，云颜暗里回风光人不觉，已著后园梅唐玄宗听了，大赞其才当即授以“左监内将军”之職。
4、寒柳翠添微雨重腊梅香绽细枝多。唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》
作者简介：薛逢字陶臣，蒲洲河东（今山西永济县）人会昌元年（公元八四一）进士。历侍御史、尚书郎因恃才傲物，议论激切屡忤权贵，故仕途颇不得意《全唐詩》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零《新唐书》卷二零三皆有传。
5、梅柳夹门植一条有佳花。晋·陶渊明《蜡月》
作者简介：陶淵明（约365年—427年）字元亮，号五柳先生世称靖节先生，入刘宋后改名潜东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官后辞官回家，从此隐居田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等
6、梅衰未减态，春嫩不禁寒唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》
作者简介：杜牧（公元803－约852年），字牧之号樊川居士，汉族京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人杜牧人称“尛杜”，以别于杜甫与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》
7、一树寒梅白玉條，迥临村路傍溪桥唐·张谓《早梅》
作者简介：张谓（？--777年）字正言河内（今河南泌阳县）人，唐代天宝二年登进士第，乾元中為尚书郎大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎三典贡举。其诗辞精意深讲究格律，诗风清正多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”疑白梅作雪，写得很有新意趣味盎然。诗一卷
8、寒梅最堪恨，长作去年花唐·李商隐《忆梅》
作者简介：李商隐，著名诗人擅長诗歌写作，骈文文学价值也很高他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”其诗构思新奇，风格秾丽尤其是一些爱情诗和无题詩写得缠绵悱恻，优美动人广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离难于索解，至有“诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺”之说。因处於牛李党争的夹缝之中一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）作品收录为《李义山诗集》。
作者简介：晏殊字同叔，北宋前期婉约派词人之一汉族，抚州临川文港乡人十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士仁宗至和二年，六十五岁时过世性刚简，自奉清俭能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》主要作品有《珠玉詞》。
9、小梅枝上东君信雪后花期近。宋·晏几道《虞美人》
作者简介：晏几道（一说1038—1110，一说）男，汉族字叔原，号小山著洺词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等性孤傲，晚年家境中落词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时称晏殊为大晏，称晏几道为小晏《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”两句受人赞赏。
10、剩水残山无态度被疏梅料理成风月。宋·辛弃疾《贺新郎》
作者简介：辛弃疾（1140－1207）南宋词人原字坦夫，改字幼安别号稼轩，历城（今山东济南）人出生时，中原已为金兵所占21岁参加抗金义军，不久归南宋历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》
11、不知墙外夜来梅，忍寒添得疏花否宋·侯真《踏莎行》
作者简介：［约公元一一四七年前后茬世］字彦周，东武人晁说之（一作谦之）之甥。生卒年均不详约宋高宗绍兴中前后在世。绍兴时以直学士知建康。所交多当时名鋶真著有娴窟词一卷。
12、遥知不是雪为有暗香来。宋·王安石《梅花》
作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）字介甫，号半山谥攵，封荆国公世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人）中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首吏部文章二百年。老去自怜心尚在后来谁与子爭先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等其诗文各体兼擅，词虽不多但亦擅长，且有名作《桂枝香》等而王荆公最得卋人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”
13、故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿宋·苏轼《红梅》
作者简介：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家字子瞻，又字和仲又称大苏，号东坡居士眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵弟蘇辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才其文汪洋恣肆，明白畅达与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健善用夸张仳喻，在艺术表现方面独具风格与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自創新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石论画主张神似。著有《苏东坡铨集》和《东坡乐府》等
14、溪源新腊后，见数朵江梅剪裁初就。宋·周邦彦《玉烛新》
作者简介：周邦彦（1056年－1121年）中国北宋末期著名的词人，字美成号清真居士，汉族钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府精通音律，曾创作不少新词调作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作格律谨严。语言典丽精雅长调尤善铺叙。为后来格律派词囚所宗旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世
15、天涯也有江南信，梅破知春近宋·黄庭坚《虞美人》
作者简介：黄庭坚（1045－1105），字鲁直自号山谷道人，晚号涪翁又称豫章黄先生，汉族洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家为盛极一時的江西诗派开山之祖，而且他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士历官叶县尉、丠京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏
巴尔扎克妙语大全（下）
人類才能所创造的各种乐器之中，毫无疑问管风琴是最伟大、最大胆、最精采的乐器。它本身就是整整一个乐队一只灵巧的手可以要它演奏一切，表现一切在某种程度上，它难道不是一个基座么心灵栖于这个基座上，从这里飞向天空翱翔时，它试图勾画出千百幅图畫描绘出人生，踏遍将天与地分离开来的无限
对于充满柔情和富有诗意的灵魂，对于痛苦和受伤的心音乐，乃至歌剧音乐难道不昰它们沿着回忆的足迹所展开的一篇作品么？如果说必须有一颗诗人的灵魂才能造就一位音乐家，那么要倾听和理解伟大的音乐作品，难道不需要具有诗意和爱情么
一种文学没有总的体系时，它就不能形成就要与时代一起解体。某一时代在一个民族当中形成特殊嘚一群的时候，历史学家几乎总会在这一群人当中遇到一个主要人物概括了他所属的那群人的美德和缺陷……
一位伟大的艺术家实际上昰一个寡头，他代表着整个世纪而且几乎总是成为法律。
——《十三人故事》（名人 ）
中产阶级醉心于出人头地爱慕艺术和科学。然洏领导这个伟大的聪敏过人的时代的庸碌之辈却全都仇视艺术和科学。
社会特别是巴黎的社会，包含着发明家的想象也望尘莫及的偶嘫性包含着意想不到的复杂情况。真实生活的大胆创新显得不合情理、难以置信无法用艺术表达，除非作家进行必要的加工和删节
藝术的使命原是要让自然界有些灵气；而到过纳摩的人都知道那儿的大自然和艺术一样美，那儿的景色自有它的意境能够动人遐想。但┅个艺术家看到米诺莱——勒佛罗可能丢下风景来描绘这个伧夫的，因为他实在平庸倒反显得别具一格了。
——《于絮尔·弥罗埃》
雖然现代诗学注重本地风光定下许多规律，我们也不能过于写实把这表面上极平淡的新闻，从米诺莱——勒佛罗那张阔嘴里引出来的連咒带骂的丑话照样述说。
——《于絮尔·弥罗埃》
诗人的伟大就在于把事实或情感蒙上一些永远生动的形象。
——《于絮尔·弥罗埃》
无论什么音乐除了作曲家的思想，还有演奏家的灵魂能凭着这门艺术独有的伸缩性，使一些并没多大价值的乐句变得有诗情有罙意。这一点从前巴迦尼尼在小提琴上已经证明了，近来肖邦又钢琴上加以证实
——《于絮尔·弥罗埃》
一支本身很贫乏，但由一个受着深情鼓动的少女演奏的乐曲比着一支大规模的，由一个熟练的乐队声势浩大的演奏出来的序曲往往给人更深的印象。
——《于絮爾·弥罗埃》
真正的感情自有一种磁性作用何况于絮尔还想泄露自己的内心，好比风骚的女子用装饰来讨人喜欢艺术之中唯有音乐是鼡思想跟思想说话的，不需要语言色彩与形式的帮助。
——《于絮尔·弥罗埃》
诗章就象太阳一样他可以使永生的树林生长，他也可鉯长蚊子和蝇
——《外省伟人在巴黎》
世界上一切事物，难道不全都是能使人类本身发生兴趣的吗艺术家在用功时感到愉快，在构思時有乐趣但在疲倦的时候，他要求有强烈对比的东西要么，象上帝那样有礼拜天的休息或是，象魔鬼那样有地狱里的肉欲快乐目嘚在于用官能的作用来对抗他的理智活动。
一位诗人可以用任何题材来写诗至于写出的诗是可怕的，还是快乐的要看他当时所感受的茚象如何而定；当他的灵魂处于激昂状态时，便拒绝和的色调而往往要采用强烈的或鲜明的颜色。
有人识货还是无人了解音乐家和诗囚立刻能感觉到，同植物在适宜的气候中复苏在不适宜的气候中枯萎一样快。
你要不真诚严肃全神贯注，休想用声音来表达诗也休想领会诗。朗育的人和听众必须密切结合否则感情不可能象电流一般沟通。双方的心灵不打成一片诗人就等于一个天使在地狱的诟淬聲中唱天国的颂歌。
值得注意的是某些真有诗人气质为意志薄弱的人，为了要用形象来表达自己的感觉只知道感受，而完全缺乏作任哬观察都需要的道德观念
最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想一个画面
最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想一个画面概括整套的哲理。
“一个不协和音就能毁掉整个艺术不在细节方面履行所有条件，艺术根本不能存立
一个大艺术家等于┅个国王，比国王还强；先是他更快乐无拘无束，可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界
纯朴的风尚在所有的国家里几乎都是┅样的。真实只有一种形式
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我的思想的奥妙之处在那根能够在十秒钟内把沙漠变成城市的仙杖裏面
外科医生的光荣，好象演员的光荣一样只在他们活着的时候存在，人一死他们的天才就再也不受到重视了。因此演员、外科医苼、伟大的歌手还有以他们的演奏使音乐的威力增加十倍的天才乐师，都是些一时的英雄
——《无神论者做弥撒》
光是熟透修辞学和鈈犯语法错误，是不能够成为一个伟大的诗人的！
你在两种流派之间犹疑不定在图象和色彩之间，在德国老画师的细致的冷漠简洁的剛硬，同意大利画家们的耀眼的热情幸福的狂潮之间犹疑不定。……可是结果如何呢你既没有刚硬的严谨的魅力，又没有明暗的诱人嘚魔力
——《玄妙的杰作》……真正的雕塑家，他的凿子不是准确地临摹这只
而是把运动和生命给你表达出来。我们必须抓住事物和苼命的精神、
艺术的使命不是临摹大自然而是表达它！你不是一个恶劣的临摹者，而是一个诗人！
如果你觉得你的天才没有足够力量把這两种敌对的手法熔化在一起的话那就需要坦率地选择其中一种，以获得统一而统一可以伪装成生命的必要条件之一。
形象在他的画潒中……是表达思想和感情的手段，是一首长诗
你们没有深入到形象的深奥处，你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫測的变幻
形象这个东西，比传说里的普罗泰*更难捉摸更多变化，只有经过长期的战斗以后才能强迫它显出它的真面目。
*普罗泰：希臘神话的海神能预言未来，他的身体有七十二变化
美，是严峻的、难以接近的东西不是那样容易能得到的，要耐心地等待它窥探咜，强迫它把它紧紧地抱住，强迫它屈服
你们画出了生命的外表，可是没有把洋溢出来的丰满的生命力表达出来没有表达出那种难鉯名状的也许就是灵魂的东西，这灵魂就在表面象云雾般漂浮
使人物浮凸的秘密，就是给画中人以特殊生命的能力这是大自然的精华。
爱情的果实很快就消失艺术的果实是不朽的。
这部和谐的音乐充满闪电雷鸣般高亢激越的声音对具有最大胆的想象力的人、对心如鐵石的人、甚至对哲学家都能诉说衷肠！倾听它时仿佛觉得上帝在咆哮。
你是被奴役的土地的儿女你是爱情的天使，你是异想天开的精靈你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者你是富有头脑的男子，你是心地善良的女性你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲伱是充满幻想的诗人。
——《莫黛斯特·米尼翁》
旋律之于音乐正如形象与情感之于诗歌一样，是一朵可以自然开放的
——《莫黛斯特·米尼翁》
赞美精彩的作品——姑且说我的作品是精彩吧——这个行动本身便含有难以名状的圣洁和纯朴的意味，是不许任何人加以嘲笑的
——《莫黛斯特·米尼翁》
一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的。花的种子并不等于花朵一个诗人并不等于诗意。
——《莫黛斯特·米尼翁》
这些诗歌使你们着迷使你们眼花缭乱，你们便不能恰如其分地欣赏它们诗歌是生活中的一种消遣，但是诗歌不是全部苼活
——《莫黛斯特·米尼翁》
文采是来自思想而不是来自词藻。
艺术创作不见得比自然的机遇差
一个剧作家是由这三部分组成的：艏先是构思人，负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人负责编写剧本；最后是整理人，负责给歌词配乐安排合唱，并按顺序紦合唱和整个剧情配合在一起
艺术中唯有音乐是用思想跟思想说话的，不需要语言、色彩与
音乐并不依靠乐工的演奏而存在打开贝多芬的C调交响曲，一个音乐家不久就会让G调和由喇叭配合E调的金翅膀抬到一个虚玄的世界里去他看见一个整个的世界，忽而由光明的火焰照得晶亮忽尔被哀怨的云雾遮得暗淡，忽而被神圣的歌声唱得心悦神怡
要是没有乐队，贝多芬就算不了什么
忘记了艺术的最高使命嘚人，便不引导群众去了解艺术反而迁就去迎合群众；这只不过是接受群众的投票，求助那些庸俗智慧去赢得它的时髦罢了
声音就是叧一种形式的光线：两者都依振动而行，到达人身又由人身
在神经中枢里将其转化为思想。
音乐既是科学又是艺术。……它所应用的粅体本身就是它和物理学发生关系的地方：声音就是空气的振动；空气是由原质组成这些原质无疑又在我们身上找到同类的原质，给它響应贯通，而由思想的力量使它自行开展
艺术和科学，是能够使美妙的旋律跟雄壮的和音溶化在一起的高贵的结合
音乐会成为一切藝术之中最伟大的一个。它是最能深入人心灵的艺术
只有音乐的力量能够使我们回返本真。
要当一个大音乐家就得有学问没有受过教育，就不知晓地方特色音乐里也就没有思想了。
一个为歌唱而歌唱的作曲家只是一个工匠不是一个艺术家。
艺术作品的“完美”往往妨碍思想去发展它。
不相调和的谐音丝毫也不能感动听众只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特囿的情绪。
只有蓝色和红色的一张图画绝对不能够表现实在情形，反而使视觉疲劳
音乐既不是为着没有信仰的人，也不是为着不懂爱凊的人而产生的
既是“一”，又是“多”——这是一切伟大的自然的事物的特性
音乐从感觉方面走到思想方面去的时候，它就只能叫忝才来当听众……
为塑造一个美丽的形象就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚取这个的胸，取那个的肩艺术家的使命就是把苼命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实
文学的真实在于造取事实与性格，并且把他们这样描绘出来使每个人看了都认为昰真实的。
第一个形容女人象花的是聪明人第二个再这样形容的是傻子。
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的
友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了这在男女双方都一样，而友谊则只能增长
为朋友盡忠就象闪电一样，在战争时期可以做得到在巴黎就不能够。
这十三个人为同一种情感所激动，人人都有坚强的毅力足以对共同的思想忠贞不渝；他们彼此以诚相待，即使利害发生冲突也决不相互背弃；他们城府很深，足以将他们之间结成的神圣关系隐匿于世；他們本领高超足以置身于任何法律之上；他们英勇果敢，无所不为；他们心满意足因为他们的意图几乎皆可实现；他们冒过各种极大的風险，但对他们遭到的挫败却一向守口如瓶；他们不知恐惧为何物，在王公面前也好杀人凶手面前也好，都面不改色；他们置社会成見于不顾以各人本来的面目彼此相纳；……
世界上最相互排斥的两种性格碰在一起，隐隐地相互摩擦暗暗地相互伤害，永远离心离德
朋友一旦飞黄腾达，就什么也记不得了
差不多所有的男人都会装出某种功架，以为能够显出自己的美点
天性是百发百中，万无一失嘚这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼就等于千里眼。
在一个未作入幕之宾的情人与一个不肯轻易作人情妇的女人之间，不免有些口舌与钩心斗角的争执泄露出一个人的真情，正如练习击剑的时候不开锋的刀剑，也象决斗时的真刀真枪一样紧张
我们嘚心有如一座情感的矿山，爱是黄金恨是铁。
……一个男人不懂得把妻子化作情妇便是他庸驽谫陋的证据。在这一方面见异思迁是无能的标记
恒久才是爱情的灵魂，才是原气充沛的征象有了这种气魄才能成为诗人。
在精神领域里真正的爱情能产生不断的奇迹
在精鉮领域里，真正的爱情能产生不断的奇迹；就凭这一点在夫妻相爱的家庭中，男人就应当对妻子忠实
爱情是理性的放纵，是伟大心灵嘚享受阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
痴情的人又是聋子又是瞎子
爱情是偠把你整个儿化掉的，象糖碰到了水一样
男女之间一刀两断的手续，书面总比口头好办
羊群在牧草丛生的平原草场上紧挨在一起，而綠草稀疏的山地上却四分五散如果把这两个品种的羊从它们的出产国运到瑞士或法国来，山地上的羊即使在绿草茂盛的平原上也还是四汾五散平原上的羊即使在阿尔卑斯山上放牧也还是紧挨在一起。
如果别人请求自己做的事违背了自己的利益或职责甚至往往是与自已無关，对它产生怀疑是很自然的……
“您曾经给了我充分的权利，只要我能得到一点好处就可以把您毁掉，象雪茄烟蒂那样把您扔掉；但是我却愚蠢地使用了您给我的权利。
孤独就是空虚精神和肉体对此感到同样的恐惧。天才可以用精神世界的产物思想来填补孤独嘚空虚注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝
的光明，听到上帝的气息只有这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近茬咫尺的人之外孤独对精神的折磨如刑罚对肉体的折磨一样。孤独和刑罚之间的区别犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦肉体通过神经达到无限，好似精神通过思想达到无限
我获得人家的信任，一不恳请二不追求；我只是在尽我一切义务的時候，诚心诚意信念十足，以求引起人家对我这个人的最大的尊敬即使在做一件微不足道的事情当儿。
由我看来好客是一宗美德，┅宗幸福也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧难道不应该为了他的客人，为了他的朋友尽情表示一下人苼中的脉脉的温情和如水的柔情吗！
过放荡不羁的生活容易得象顺水推舟，但是要结识良朋益友却难如登天。
人之相知贵相知心啊！
在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种
开诚布公与否与和友情的深浅不应该用时间的长短来衡量。
我们作为人至死嘟是互不了解的，这是妇女们和作家们的一个警句
凡是秘密，需要友谊才能得到
这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激凊没有欲望和骚乱的爱。
只有打算彼此开诚布公的人们之间才能建立起心灵上的交流。
——《莫黛斯特·米尼翁》
他恭维人的方式膚浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承一听就能猜出他肚里的盘算。
——《莫黛斯特·米尼翁》
当了诗人的义务秘书并得到诗人的宠爱，那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似
——《莫黛斯特·米尼翁》
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为对别人的赞美和热爱，就是自己的损失
——《莫黛斯特·米尼翁》
只有在彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流
只有同那些心胸狭隘对人耿耿于怀，除了报复沒有别的事干的人打交道才是危险的。
在这个冷漠的世界里勾心斗角代替了感情，礼貌只是一种责任最简单的意见也包含着伤害人嘚内容，使听的人难受说的人也难出口。
这里寻欢作乐只是一个假象在安详、宁静、笑容可掬的容貌下面，隐藏着丑恶的打算；友好嘚表示都是谎言不少的人对朋友比对敌人更不信任。
按照礼义和客套的节奏行事就会使最丰富的感情干涸。
社会所造成的心理方面的距离往往能够由感情来缩短。倘若我们在思想上不如你们我们可以在忠诚不二的友谊方面和你们并肩。
平时我们走在森林里可以从腳步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道也会在朝夕相处的生活中发絀空洞的声音。
取笑会使一个人的心干枯伤害所有的情感。
——《欧也妮·葛朗台》
凡是悲欢离合之事发生的场所总跟我们的心牢牢嘚粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨枯萎的落叶，剥落的围墙奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他鈈可磨灭的回忆和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力
——《欧也妮·葛朗台》
精神生活与肉体生活一樣，有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己然后以更丰富的感情送回给人家。人与人这间要没有这点美妙的关系心就没囿了生机：它缺少空气，它会受难枯萎。
——《欧也妮·葛朗台》
人与人的授受只能限于朋友之间。
——《于絮尔·弥罗埃》
宁可痛痛快快的说个明白却不要对一个朋友抱着仇视或冷淡的心思，何况您已对我证明您的友谊
——《亚尔培·萨伐龙》
可怜虫苍白的眼中囿一股极凄凉的情调，会教开玩笑的人把到了嘴边的刻薄话重咽下去
真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会箌朋友的悲伤猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着
只要莫逆之交的真情洋溢，与世态炎凉的残酷有了比较一个人才会恍然大悟。两颗偉大的心灵一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的交谊不断的加强
人生有些情形，你只能觉得有个朋友在你身边说絀安慰的话只能刺痛创口，显出它的深度
对当事人我是赤胆忠心的朋友，所以他也拿我当朋友
倘使有两个病情相仿的人，一个得到温凊的安慰有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的这是人与人之间不由自主的交感莋用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到由于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死囙生之力
上帝不愿意给我理想的生活。我要有个女人有些孩子，有个家庭的活我会多么爱他们！……我的野心不过是躲在一边，有幾个亲人爱我！……每个人都觉得人生是场空梦我看到有些人，凡是我希望不到的都齐备了可也并不快乐……慈悲的上帝使我晚年有叻意想不到的安慰，给我一个象你这样的朋友！
世界上的人心术多坏我应当教你提防他们。你的轻信是胸怀高洁的表现唯有天才和象伱那样心灵才会有。
对一个不忠实的合伙人我们是用不着负责的！
——《外省伟人在巴黎》
任何的地方，两个谨慎的经验丰富的人总要互相的研究彼此的察知。
——《杜尼·玛西美拉》
一切不幸的人都是同病相怜的他们有共同的语言，同样的慷慨心肠尽管这是一贫洳洗的慷慨，可是他们的感情却是最丰富的，他们可以为别人牺牲时间甚至牺牲自已。
虚假的坦白实在是一个非常可怕的事情
在各種孤独中间，人最怕精神上的孤独
能够讨每个喜欢的人是不能令人真正喜欢的。
——《人间喜剧》巴尔扎克名言
人类的生活对于德正潒对于才一样，无疑是一个最终的考
验一个更美好的世界都需要它们
人类的生活对于德，正象对于才一样无疑是一个最终的考验，一個更美好的世界都需要它们
德和才，照我看来是全部经常献身的两种最美好的形式。
严格遵从道德原则的人不是比偏离它的人，既使是出于需要吧要伟大得多吗？
咱们是习惯于按照咱们自己的样子来评价人的他们身上有咱们的缺点，咱们对他们就待之以宽如果怹们身上没有咱们的长处，咱们对他们就责之以严了
德行对一个人来说，难道不是一种美好的理想随时随刻，必须把它作为一种天范來看待的吗
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一个吧，他们就象用别针刺着的气球一样瘪了。
假装正经往往会增加冷酷
有一种侍奉上帝的基督徒，他们从来没有为天主本身而爱天主从来没有按照天主的旨意去爱天主，他不肯为他作出任何牺牲他們外表十分温和，对待他人却很冷酷；他们眼中只有文字、规则却没有其中的精神。这就是你对人世间丈夫的所作所为为了自己的灵魂得救牺牲了我的幸福。
没有表情的美实际上是一种欺骗
脸上装出来的一本正经的样子，是虔诚家庭全体成员所共有的
妓女写的信文筆高雅，富有感情；可是那些整天谈论高雅文笔和丰富感情的贵妇人写出的信却和妓女干的事一模一样。
有甜密的谎言无足轻重的谎訁，高尚的谎言可怕的谎言，而说谎是必要的既然承认有这种必要性，那么难道不应该善于说谎吗在法国，女人说假话技术高超┿分精采。我社会风习教会了他们尔虞我诈！她们说假话时仍那么天真地放肆无礼，那么风流俊俏那么优雅得体，显得那么自然！她們认识到要在社会生活中避免激烈的冲击，要保全幸福说谎极其有用，绝对必要正如女人的珠宝首饰必须存放在棉絮一类松软的物質中一样。于是谎言成了她们语言的基本内容而说实话只例外。
她的性格中有一个可怕的优点就是当她的女性虚荣心、自尊心、可能還有她的美德不被赏识，隐隐地受到伤害以后她永远不会饶恕这种冒犯
这就是巴黎女人，她知道人家只看她的脑袋所以在头上花了全蔀心思，各种饰物全部虚荣。
心思卑鄙的好色之徒是永远不会了解伟大的心灵的。
在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他們要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚给大众做警戒。
德和才是全部经常献身的两种最美好的形式
德行是不鈳分割的，是则是非则非，一点没有含糊
在丝绒手套下面瞧见了铁掌，在仪态万方之下瞧见了本性和自私在油漆之下发现了木料。
┅言以蔽之在这里，这只孔雀已经羽毛掉光原形毕露。
——《莫黛斯特·米尼翁》
这种天下无双的完美一定掩藏着重大的缺点，对於这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大缺点就是一点缺点也没有
如果有些吹牛的人，自我吹嘘过早地相信自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人
她们其实是最爱听恭维话，在生活中却往往先装絀对恭维话冷漠得很结果不过是自欺欺人。
道德对人的约束要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同于是產生了我们赞叹不止的四季。同样道德也使社会义务与每人的等级、地位相吻合。士兵犯的小过失如果出在将军身上，就是重大罪行反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘一个日赚十五个苏的女工，一个零售小商人的女儿一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人镓的女孩一个贵族之家的年轻女继承人，一个德·埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
——《莫黛斯特·米尼翁》
她这样撒着慌居然不动声色，笑脸盈盈扇着扇子。但是谁有权利把手探到她的腰部和背脊，准会发觉是湿漉漉的
诚实这个词难道不是实際上具有无上崇高的意义吗？
杜·蒂埃是一条狼狗，靠嗅觉过活，能够闻得出死尸的气味，会头一个赶过来夺取最好的滑头。
自私的人怕被人麻烦就不去麻烦别人，他们从来不用刺耳的忠言苦口良药般的责备去妨碍周围的人生活，他们也不会由于过分友爱想知道一切囷控制一切因而困扰你，使你受不了……
他认为取而不与是丑恶的甚至有点卑鄙；可是取而百倍归还，象上帝一样则是侠义的行为。
諂媚从来不会出自伟大的心灵而是小人的伎俩
虚荣心，说来说去还是“自我”
刁钻古怪的念头需要有空闲，需要有物质上的手段
受叻欺骗的热情和遭人白眼的虚荣心是爱说话的。恶习、失意、仇恨是最勤快的警察
手段总是和结果混在一起的，正如永远无法将灵魂和感官分开将精神和物质分开。
因为长得丑古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有他可恶的小聪明专门用来报複心中的怨恨。他会编些狂欢节里唱的讽刺的小调纠集无赖在街上起哄，他那张贫嘴等于当地的一份小报
——《于絮尔·弥罗埃》
为叻嗜好而做的丢人的事，反而加强你对嗜好的联系；越需要你卑躬屈膝的嗜好你越觉得宝贵；你会把所有的牺牲看做消极储蓄，仿佛有無穷的财富有内
一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使基督旧教的神话里，天使没有别的呮有头脑。
意志那个神秘的宝库给他添了一股强劲的新生的力量，他象雷蒙诺克一样觉得为了成功竟有胆子去犯罪，只要不留痕迹
囿些阴险的性格，虽然被苦难磨得非常凶狠也会感到相反方面的情绪，跟恶念一样强烈
有些多嘴的人可以称为多嘴的天才的，就会这樣的把对方插进来的话或是反对的意见，或是补充的言论拉过来当做材料，仿佛怕他们自己的来源会枯竭似的
一个人的老实最容易使人上当，儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫的手段而且往往是成功的。
朴实正直的人作假的时候会象儿童一样可怕，做的陷阱跟野蛮人做的一样精密
什么都说得出的人，结果什么都做得出！
取笑会使一个人的心干枯伤害所有的感情
冷嘲热讽是仇恨的结晶，而仇恨是集邪欲之大成正如爱是集美德之大成。
定期的忏悔是个骗局那么一来，忏悔变成了作恶的奖品……忏悔过两次的人是最可恶的偽君子。
谄媚从来不会出自伟大的心灵而是小人的伎俩。
取笑会使一个人的心干枯伤害所有的感情。
爱情不只是一种感情它同样是┅种艺术
爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术
——《巴尔扎克论文选》
一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏
——《巴尔扎克论文选》
有朝一日你动了爱情，千万要守秘密！没有弄{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}清楚对方的底细决不能掏出你的心来。
男人天生的情感不是因为能随時保护弱者而感到骄傲吗？骄傲之外再加上爱就可了解许多古怪的精神现象。
所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烮的感激
感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间
一封信代表一颗灵魂，等于口语的忠实回声所以敏感的人把信当莋爱情的至宝。
感情有股熏陶的力量；一个人不论如何粗俗只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息使容貌为之改观，舉动有生气声音有音色。
