你们有没有感觉到供奉仙家的都没有好下场、_出马仙吧_百度贴吧
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你们有没有感觉到供奉仙家的都没有好下场、
不喜欢我说的勿喷、想了解的请问
学会计，到佰平！
事事无绝对吧，还是没供好呗！能供对的人也少啊！
没有感觉你说这种感觉。
不积德行善，必然没有好下场！
觉得其实出马后更是修行中，修的也是悟法更修的是弟子的心行，主修善行得善得。没善果的很多，太多了，只能说出了几年后面对尘世的诱惑能有几人做到真正的心性淡泊，毕竟此世做为人生活在这个社会中，当然也有很多并不是真正能够所谓“出马”渡人的。
我打个比方不知恰不恰当。。这有点像就像你从政的靠山。。
供奉对了，顺丰得雨。
供对了,不犯戒,就不会有报应
仙家也不容易
首先，供奉仙的她他的心，必须要善良。不能为了钱，黑的说成白的，供奉仙的人，他她们也不容易，经受了好多考验，和磨难
学会计，到佰平！
说的很对。仙家也是随着凡人走，你走正道他也随你。你走歪道他也随你。
泰国的“&算不算出马?
哪不是没好下场 是做错事 遭报应了 而他不懂因果报应 才出事 根本不知道 自己哪错
心正，则事事顺心，身体健康
觉的没好下场的是贡了妖，然后自己走进邪道，修行哪是那么容易的
因果循环报应，
自修自得！不修、不待仙家好好修！也不积德行善当然没有好下场！
看法不一样，在于出马仙做法
因人而异 不是每个都没好下场的 我认识一位师傅 在当地很出名 自己的佛堂两层楼都是自己买的 还有大功德主资助建庙 很有钱长的也很气派 身体也没见不好
你说的那种动不动在人身上画符扣仙压仙不管身上是什么和病者有什么关系一律收的那种绝对没有好下场
后来他们都死了
供不供都一样！该你死河里你海里死不了！不积德一样不得好死
那可不全是啊
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保存至快速回贴& & 邻居家有一个七八岁的小男孩，听说这个孩子在没有出生的时候，他父亲就做了一个梦，梦中说他在外面遇到一个满脸污垢，细看长的还是浓眉大眼的一个乞丐男孩子，感觉很可怜，就把他领回了自己的家里，到家看到自己的父亲正在大水缸旁边抽水，小男孩看到水缸溢满的水流在地上清澈如银， 就打呼小叫起来，家人从来没有见过如此清澈见底的水，于是他就招呼男孩子把脸给洗干净，结果洗净后这个男孩确实长相惹人喜爱，这让原本不喜欢这个孩子的老父亲也有点喜欢他了，一家人的心情从来没有像现在这样的开心高兴。。。。。。。　　这名男子从小就喜欢看“”之类的书籍，不管遇到了什么事情，甚至是做了什么梦，他都要起个八卦测算一番，借以对自己下面的言行指导一二。对于这个奇怪的梦他仍然是不例外地用周易八卦中的梅花易数预测法起了一卦，梅花易数是他最拿手的预测方法中的一种，卦盘好，他一看仍是一个风火家人卦，卦中说他今后财运亨通，事业发达 。这让他心里激动了许久。。　　这个梦让他至今记忆犹新，不过仔细想想这个梦跟他的现实还是有一定的密切联系的，做这个梦不久他的妻子就生了一个白白胖胖的男孩，孩子长到两岁的时候，跟他梦中的孩子长相非常相似。&& 俗话说梦见水是财源，这个男的自从生了男孩之后，工作，财运也确实比以前好多了，日子一天天幸福起来了。这个男的更加热衷于学习周易知识了，他不仅努力钻研周易命理知识，还经常帮乡亲四邻免费测算婚姻健康等，而他自己的孩子生下后，自然也是要用四柱给孩子看看命的，但命盘排出来后，他感觉这孩子的命不是太好，有点克自己，便又有点黯然神的样子。& &&俗话说医不自治，自己也不敢枉下定论，于是他就去找来当地最有名气“出马仙”看，出马先说，孩子是克他自己，总是喜欢自己生闷气，对自己的身体不利，跟父母没关系等等，跟自己看的生辰八字命理还是有差别的，于是悬着的心终于放下了。&&& 之后，他请这位出马仙大师给孩子指出化解的方法，大师说，让孩子“跳门”就是要认给石头大仙当干儿子。每到生日时候给给大仙盛上三碗白开水，一碗面条，用红纸写上孩子的生辰，叫三声干娘，如此这般，连做三年便可。&& 这对夫妻随后是按照这位出马仙的话去做了，奇怪的是的确发现自己孩子性格方面慢慢的开朗了许多，更可喜是孩子的健康状况也比之前大有好转，从一个极其瘦弱、被人欺凌的“小个子”，三年间身高居然超过了同龄的孩子，并且肌肉发达，身体强健有力，俨然变成了一个“孩子王”。& & 故事至此，这位民间被人称为无所不能的大师，不得不对这位出马仙师傅佩服的五体投地！出道仙堂和出马仙堂的区别【转】
什么是出道堂呢？现在堂口很多，可谓堂口林立，遍地到处都是，真假难辨，真伪难分。现在很多堂口都会说自己是出道堂，以示自己的堂口比别人的高。
那么出道堂和出马堂有哪些不一样的地方，又有那些相同之处呢？又有多少是真正的出道堂呢？
&&真正的出道堂几乎很少，仙是在中国的一种巫文化，巫文化也是中国的古道文化，距今有几万年的历史了,(关外东北四省可能在萨满文化),而且中国最大的仙堂是中国道教的天师府，由此看来仙在道不在佛，有些凡人可能是修佛教的。也有顶仙修佛的，真正修佛的而不是打着幌子去行骗，而是很善良去帮助别人。不管你信什么教首先品德最重要，修心为上，而不是相互诋毁和攻击，以此为牟利的工具。
&&再就是东北内蒙四省很多顶香的以会说所谓的上方语为标准定位仙家道行得的高低，我寻找了很多道家资料并没有这方面的记载，反而找到与萨满文化有些相近，由此看来所谓的上方语宇宙语并不是一个衡量仙道行高低的标准。所以大家一定不要执着某些东西，在萨满教的会这些。关内的多数仙在道，道是汉族之教，供奉的是炎黄等老祖宗，汉人信道为正信，别的民族人家不以炎黄为祖先，信奉道只是为自己服务而已。萨满教也是流行我国东北四省区和日韩还有俄罗斯的一种古信仰文化，关外的仙家会这种语言也不足为奇。还是那句话凡事不要执着，一切皆在缘分，顺其自然最好。
&&再就是真正的出道堂口会有仙堂但是没有所谓的堂单，也不会有很多的名字，也不会去执着仙家是否有报名这一说，也不会去查是什么仙家，而是讲的缘分，靠着立堂的弟子自己的感应，因为自己觉得舒服了才对的，别人感应的是不对的，那是别人的缘分。别人嘴里说出来的更不不敢说那是谁的缘分了。我在和几个关系不错的关外的出马仙聊天时，问起超度和办理冤情债主和仇仙怎么安排时，因为超度是要有地方去的，道家一般都会有寒林坛，超度后送寒林坛去，所以超度并不是像人们想象的那么简单，化解一些仇仙也要安排他们的去处，要不然叫他们在大街上流浪吗？这些顶仙的说：立的堂时候往外带啊，一次带20%几次就都带出去了。这就是为什么很多堂口喜欢给人立堂的原因，见谁都需要立堂了，不立堂钱怎么来，那些外仙怎么安排啊。出道堂只有查出处和来历，而不查仙家的名字和数量，只要有缘都可以来，来了就要服从安排。出马堂是仙家附体控制人说话，出道堂是人仙合作相互支持，同修的关系。所以说为什么出马仙多数会乱堂，而出道堂很少乱堂。出道的仙堂有元神堂、仙堂、碑王清风堂、和保家仙堂组成，立堂要升表和超度，要在天庭和地府升名挂号落册的。
&出道堂主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂就会供的很乱，多数会供佛教的神仙。出道也可能会供奉，只会供奉观音文殊普贤等菩萨，以观音居多因为这些神仙本身就是道家的神仙。
&&出道堂查事是靠本命元辰，会学习道家一些知识，例如奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数等等一些道法，人仙合作去断事，处理事也是以正规的道法去做，出道堂不会去恐吓你，吓唬你蒙骗你，在山东很多关外的出马仙会告诉你：不找他们立堂会家破人亡，不找他们处理问题必死无疑，你想想可能吗？这个肯定不会是出道堂。其次出道堂不会像关外的一些出马仙那样要一万甚至几万块钱。但是出道堂肯定会收费，不可能免费去办理，只是多少而已，因为纸、香、元宝什么的都要花钱，出道堂的领堂师父和引领师要给立堂的人去烧三年香的。还有超度、还阴债、换替身等一些法事要做。出马堂弟马多数是老香根也有一部分是童子命但不一定全是童子命。出道堂也是祖上有老香根，但是出道弟子肯定童子命无疑。
&出马仙堂开光是没法事的，开的光还是仙即便供的再大的神像，还是仙在上面，因为他们是用的仙在开光。出道堂开光是按道家的开光法事和程序走的，是标准的开光程序。
&&出道堂是不会去张扬的，也不会到处显摆宣扬，很谦虚的，也不会去斗法盘道，去攻击别的堂口，给别的堂口是坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。只要出现这些的肯定不是出道堂，出道堂祖师爷是不允许你走歪道的，一走歪道就会受到惩罚，会不舒服的。
&&出道堂的弟子办事是要求弟子必须有真本事的，而不是完全依靠仙家去办事，碰到难治的病号、难办的事会人、神、仙一起合作去解决。功过是凡人自己担着与仙家和神仙没关系，功过皈依后归在三官大帝哪里管，而不在阎王爷那里。而出马仙是完全依靠仙家，仙家得功德，凡人得钱财，有因果时或者凡人走邪路，正仙就会撤掉留下凡人担业障，出马弟子死后要继续在仙道的路上替仙家做出马仙找到自己的弟马后功德圆满后才可以投胎的。
&出道堂在查事上或处理问题上，会去找根源所在，而不是停留在表象上，处理问题要彻底，不会见人就要立堂，见人就要烧替身、发纸钱发元宝，见人就要超度，见人就要迁坟。什么事请都有因果在里面，找到根源，把根源解决了。是虚病就按虚病的方式治疗，这个去医院或者吃药是不管用的。如果是实病就必须去医院或者按实病的方法去治疗。风水的问题就按风水来，需要超度的按超度来，需要换替身的换替身，需要打表的才打表，该还债的就还债，不是所有的问题都一个处理方式。这就为什么很多人立堂、送钱后当时管用，过后又不管用了还是难受不舒服，是没找到根源所在。
& &1.号脉：出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。
& &2.看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像，根据影像说出结果。
& &3.打坐：这是出道仙堂的比作功课，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。.学经：开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口，多数都是度化弟子的，而不是仙家，所以弟子应该学经，增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。
& &4.做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。
& &5.修心：如果你的心越静，接受的信息越好，所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候不要着急，特别不要追求功能，一切顺其自然为好，如果你盲目的追求功能，还有宝物什么的，你的心就会乱，就会不稳定，接收的信息也就不准确了
& &&出道堂首先要在玉皇哪里挂号落册，领堂师父立堂时会做玉皇朝科拜玉皇上表，然後做開壇科儀，給神像開光，下午会做救苦科在地府落册，剩下的要做还债以及送换替身和超度冤情债主，出马堂的還会在金华教主哪里舉荐。正规的出道堂分明堂和隐堂两种堂口，会有仙堂（明堂和暗堂組成）、道堂組成，道堂還有正堂和執法堂組成，仙堂的暗堂最关键，乱不乱堂就看暗堂的立得好不好对不对。出道堂會有領堂師父和引領師父，領堂師和引領師可以是倆人，也可以一個人，領堂師和引領師要給立堂的堂主燒三年香的，所以立堂后存在三年的師徒關係，三年期間按理說堂主是要供養和看望拜訪領堂師和引領師的。
&&也不是所有的有仙家的都适合立出道堂，出道堂的要求会更高一些，领仙弟子自身不一定能达到，所以不要去执着出马还是出道，只要走正路不走邪路都是对的，因为一切皆自心念起，你动好的念头和心思，招的就是正气，动歪念和邪念招的就是邪气和妖气。只有适合自己的才是对的，不要去执着任何东西，坚持走正路。因为出道堂仙家是不为主的，是合作关系，很多出马仙是不愿意受这个约束的，你强做的话仙家会闹得你还是不安生不舒服的，所以适合自己的是最好的。出马堂改出道必须弟马要和仙家商量，都同意了才可以。而且出道堂最好是没立过堂口的直接立出道堂效果是最好的。希望大家不要执着，不要自迷心窍，一切都不迷人都是自迷心窍的，坚持正义走正道，多谅解别人，少些怨恨，因为一切在缘分。多些宽容，少些抱怨，多找自己的不足和原因，多忏悔，因为人无完人，没有人不去犯错，关键是看你敢不敢真的说错了。多些实际行动，少找借口，多孝顺父母（公婆、岳父母）、善待他人，付出不求回报才是真善。多些心平气和与和谐，少些争斗与傲慢。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　马在很多人的思想里很难接受，也有很多人在迷惑中。无法接受的是人没有看见也没有摸到仙家，所以自己半信半疑的心里一时想不开。迷惑的人也是有半信半疑的思想，也有不相信自己和不相信仙家的想法。所以才迷惑才迷茫才乱也之所以走不出来，那有人问真的有灵魂吗，有仙家吗，他们存在吗，其实真的有灵魂比如你家过年不去给你的祖辈上坟你就会头疼，比如你去医院检查没有毛病但浑身真的很难受，仙家和灵魂真的存在。那为什么很多人不相信呢，因为社会进步了进入了科学时代了，所以人们对这些是半信半疑了。但在这里说一下这些是存在的，只是没有处理清楚也没有弄明白自己的缘分。那什么是出马的人呢 为什么要出马呢
出马是什么概念呢
出马是带你的缘分和你的先人在人间修行，也就是说给你自己的前世和你的祖辈人在积攒功德给你的后人积攒福音。出马的首先是要有这个缘分和天分，出马的概念是供奉除了活人以外的祖辈和仙家之后让灵魂和仙家给你感应预知未来和前程。怎样确定自己有这个缘分一是家族以前有过这样的人，去医院检查没有毛病而又浑身无力身体发抖发麻心烦意乱，做一些奇怪自己解释不了的梦境。有这个感应和感觉之后就是出马的弟子了，也就是说有了感觉就可以找师傅办理手续了。那出马都需要办理什么手续呢，首先是找师傅让你找的师父给你仔细查一下你的具体缘分，还要查你家祖先的历史状况。之后是请你家的仙家上七星在之后请仙家附体说清楚来找你的目的，在之后就是走七星拜七星开马拌等手续了，之后由师傅教你这里的基本常识和这里细节要领。现在很多弟子都不会不懂就是因为师傅没有教你这里的东西。办完手续以后只是出马的第一步一下要学习的还很多的，比如算卦的要领 人身上灾难的起源
什么人身上有灾有难什么人身上有关口
什么人身上有官司牢狱有坎坷磨难等等。其实这行也是一门很奥妙的也很悬的事情需要弟子的心得悟性坚强耐心的。其实人这一生十分艰难十分坎坷十分无奈 ，但走这条路概更是艰难和无奈，人出生就是来经历磨难的也是来传承后人的 ，人之所以要经历和承受生活的困苦就是锻炼人的毅力和坚强。其实人生走那条路都十分艰难，但只要坚强地走下去都会好的。只有勇敢的面对一切才是胜利者。
楼主发言：1次 发图：0张
　　铁口神断，麻衣神像相，批判八字，阴阳风水，婚姻合和，希望能帮助到大家，实病虚病，在下刚出道，如果有需要我会帮忙的
　　有需要的朋友可以联系我，
　　我自己顶，呵呵，
　　嘎嘎 友情帮顶
　　谢谢顶贴啊
　　帮我算下把，我加你了，如果准，我会帮你顶贴的拭目以待
　　南茅北马
　　呵呵，不错啊师傅挺有两下子的谢谢你，
　　顶顶更健康，呵呵
　　再顶一下，师傅好人啊
　　顶顶顶
　　老兄帮你顶下
　　师傅帮我看下把，我82年的，九月3日，5点，贵的你的消息，请问合和可以做吗，我喜欢一个不该喜欢的人，但是我想和他在一快，求师傅帮我，
　　师傅的确有本事，我相信你，谢谢，希望帖子不要沉了，
　　鬼,又称亡灵,传说是死亡所留下的的魂魄,常被认为是死人的幽灵。鬼是确实存在的。
知道里面总有人好问有没有鬼,到底有没有呢?别人说不知道,因为很多问题科学还无法证实,比如中医学、西医科学无法解释,但就是治病。不过,很多人看过,这也证实鬼是存在的。以下的说法也是足以证明鬼的存在: 世界上有鬼存在。(科学的证实) 人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一种什么东西呢?其实,鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉体和鬼魂两部分,身体为鬼魂服务,鬼魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康保留,这样才使鬼魂不消失。
　　鬼魂的形成--当胎儿在母体的时候,开始的前三个月是很弱的,甚至可以说没有的,它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液,体液都是带有电离子的)的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂,也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流,有电流就有磁场。当胎儿三个月后,大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多,渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始,所以很多的小孩(6岁)以下会看到鬼魂,他们不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3岁以下的小孩的视力范围是很近的),这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽,容易受惊吓等原因而分离,这就是俗语的“丢魂儿”。
　　鬼魂的成长和成熟:随着人身体的增长,鬼魂逐渐的和身体紧密结合,人所有的记忆由鬼魂储存,大脑起介质的作用,就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依赖大脑而存在,它有自己 . 的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了,它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造(磁盘上的磁粉位置和排列),如果不恰当就产生了**。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话,有报道说**的大脑褶皱为什么不痹积常人少呢?有科学家试验说,人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量,那么相差的能量去哪儿了呢?就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问,那电磁波为什么我没有接收到呢?带着这个问题
　　大家以后什么问题我会尽量回答的，自己顶
　　还在吗？　　
　　我现在也在一位出马仙家看病，有效果但是太缓慢了，将近一年时间了，每次都觉得快熬不住了，唉，我也不知道该问你什么。　　
　　请问，你是能看病还是能看事呀？　　
　　师傅你好刚才拜读下你的文章，我请问我最近几年身体一直不是很好，经常被些鬼物负体。找了好多人看，说什么都有，有说我该出马的，有的说是冤亲债主的，生活都被打乱，我加了你QQ你不在，如果在的话，请给与帮助，谢谢，
　　刚才和无名师傅聊了下，人不错的，说的也对，对我帮助很大，在此谢过，
　　师父看的真不错，仙家道行也很深。说的都挺对的，谢谢师父.
　　师父，我想问一下，为什么我的梦里老是有人逼我去结婚呀？
　　请问师傅如何算？
　　大家这是新帖字希望大家照顾，有事情加我QQ，或往我邮箱发出生年月就好，我回恢复的
　　师傅的确是个高人，特此来顶贴子，
　　作者：春光灿烂1256
回复日期： 1:38:00　　我现在也在一位出马仙家看病，有效果但是太缓慢了，将近一年时间了，每次都觉得快熬不住了，唉，我也不知道该问你,,,,,,,,,,,,,00000,你好加我QQ谈
　　马弟子为什么有的刚出时间不长运气 财运等等不是马上就顺起来的原因 　　大家都知道老仙家虽然道行高但是仙家不是万能的, 因为家有家法天有天规 ,仙家可以帮你转运可以帮圈财 ,但是你命里所占多少是有数的,仙家可以额外帮助你一些 ,这也要看这个弟子个人的福报 ,所做善事的多少来决定.所以有的弟子出马了 ,就是为了赚钱或者说叫自己的运气好起来 首先这个想法就很不正确，他们出马为了救苦救难的，不是帮你赚钱的工具，而是和你一起修行一起积累功德的，直到最终修成正果的.
　　仙家用自身的福报来消除弟子自身的业障，但换来的是很多弟子的不理解埋怨...甚至抛弃·想想就悲惨..有的通修说仙家对他怎么不好，说的时候他家仙家来了和我说自己是怎么帮他的 但是他自己不知道还在心里抱怨 怨恨老仙家弟子抛弃仙家了不供奉仙家了，但是老仙家还是和以往一样在暗中保护着他们。作为不要仙家　对仙家心中有怨恨的弟子你想想　将他心比自心，你要是老仙家你能做到仙家那样吗仁义吗，坏事都以为仙家弄的　，好事都以为是自己的！当你这么想的时候　你身上的仙家会有多么的伤心！您可知道？　　我们要怀着感恩的心对待仙家！
　　现代人，竞走风流巷中、高楼大厦金屋藏娇，早妻、午妻、晚妻纷纷出笼，这种人好行淫乐 ... 　　如此行淫之人，皆是欲海奴隶，有人虽言因果关系，依吾灵眼观察，莫不是干柴烈火，一拍即合，男贪女爱，胡来一场，若是再用‘前世互相欠债’，这种似是而非的话，来自我安慰，就太离谱了。欲海如毒，男女嗜淫，将丧失人智，来世召感猪、狗兽形，成为雌雄动物已来不及了！
　　师傅那个合和管用吗，他今天真给我发短信了，是不是心里作用还是你老的法力今天就起效果了啊
　　为那已错过的缘，为那已错过的人，缘已灭，即使再见也是咫尺天涯。你我是否已咫尺天涯，是禅机未到还是禅机已过，谁是谁的业，谁又是谁的果？为那已错过的缘，为那已错过的人，缘已灭，即使再见也是咫尺天涯。你我是否已咫尺天涯，是禅机未到还是禅机已过，谁是谁的业，谁又是谁的果?--禅也是讲缘分的，禅机到与否就看前世今生的福报，若今生无此福报
　　呵呵呵呵
　　爱没分对错，因为爱是自己选择的，就算错了也要真心去接受！　　爱可以分很多，但没有分错很对！　　如果要分对错那当初就不应该去爱！　　如果有分对错那就代表自己不尊重自己！
　　一对痴情冤女，呵呵受不了肉麻死了，师傅帮我看看什么发财
　　我要发财不知道师傅能帮忙吗
　　师傅这么晚了还在帮我看，这贴必须顶
　　[发自iPhone客户端-贝客悦读]
　　自己看看
　　当你真正放下的时刻 也是你将拥有的开始　　
　　我 立志做一枚好孩子。可是现在被迷雾笼罩找不到出路!求名师指引。　　
　　QQ前来报道!嘻嘻。...　　
　　老大 挖坑准备弃楼吗。　　
　　不好意思，有时候比较忙，回复不到请原谅啊
　　自己顶顶顶顶顶
　　从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另一类是普通的天神，即一般一作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最
　　楼主继续
　　师傅我来顶贴子了，有些东西师傅算的很准，谢谢师傅帮我开财运，如果财运好起来，弟子在来，
　　五鬼运财法，在施法上，运用上或门派上，各有巧妙，不尽相同。但亦可分为二种方式，一由专门法师操作，即由法师施法，操纵五鬼，去帮助求财者，一定要由专业法师，方能押鬼行事。平常人则无法办到。一由求财者，自已施法，祭拜五鬼；此处该是请五鬼帮忙运财，以白话直说：就是求财者，运用符术押走恶鬼，请来善鬼，祭拜贿赂之，拜托五鬼报恩，帮忙运财，而使自身财源滚滚，永远没有钱财上的困难与忧愁。　　本文所要介绍的五鬼运财术，即属于后者，由求财者自己来施法，祭拜五鬼。切忌猜疑、急燥或四处喧扬，最好秘密为之。准备事项及程序如下：　　1、准备一张小桌子，五碗米，五个酒杯，一个香炉，清香，金纸，蜡烛，五牲（鸡鸭鱼肉蛋），米酒。　　2、准备五支竹片（如筷子般长），以黄纸或白纸剪成五张纸人，画上七个人形躯体，注上东方生财鬼，西方、南方、北方、中方生财鬼，贴于竹片上后，插于装米之碗上，依东西中南北之顺序，排于小桌上，或一排状，香炉摆在中间，五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。（画时鬼必须戴耳环以区别）。　　3、剪下自己的手指甲，脚趾甲，男左女右五裉头发，分别放入神位之碗内米上。用黄纸一张，写上姓名、住址、生辰、八字，压于香炉下。　　4、于家里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及应准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打之处才行，以及不为人撞见为佳。　　5、到农具店买一犁头或尖锄头。　　6、五牲早晚祭拜，耗费太大，且亦吃不完。可以鸡翅一支，猪腿一支，猪肉一块，蛋一个，鱼一条，切记五样齐备。　　7、以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪鬼亦驱除过，方可开始行使五鬼运财法。　　8、择一日子时，按照画符程序要领画A、B道符。将A符合同银纸一叠，拿到门外焚化。B符贴于犁头上，摆于神案下，尖端朝着大门。无神案可摆于家内角落，同样尖端对准大门。但所摆之处，最好不要被人跨过，隐密之处更好。　　9、隔日于子时画一道符（C图），画完后，将此符放于五鬼神桌上的香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，待银纸焚烧完毕，拜三拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉。隔日开始祭拜五鬼。　　10、晚上十点后，奉上五牲，点燃蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香，取金银纸各五张，焚烧于神位前地上，休息片刻，再献一次酒，双手合掌念咒一次，再烧金银纸五张于神位地上。第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒成园圆状。如此祭拜结束，双手合掌感谢五鬼大力相助。　　11、按照以上程序，每日早晚祭拜五鬼，念咒、上香、献酒、祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭拜时，结束时连金银纸一起焚化，若时间不允许，早上未祭拜尚可，但晚上这次一定四十九日连续拜，不可缺一日。　　12、当第四十九日结束趵最后的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，以较大量的金银纸折好铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内之手指甲、脚趾甲、头发，以及香炉上之香。同样放于金银纸上，一起焚烧掉。　　13、如此就大功告成，此五鬼将长相左右，当你钱财困厄、缺乏时，自然会财源滚滚来，即有赚钱之机会适时出现。当然，以后每逢初二、十六日于门口烧一些银纸给五鬼更佳。　　附五鬼运财咒：　　天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年财，五路五方财，有财来，无财去。急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令。　　此种财咒最好能事先背熟，全神贯注，一气呵成般的念。若出现香炉起火、酒杯倒了，或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急勿猜疑，更别口无遮拦，只要心里有数就可。更别忘了本身还要去创造机会。否则，天天在家睡大觉，五鬼如何去替你运财？
　　此种方法切忌胡乱来弄，引来鬼神就不好了，呵呵
　　呵呵每天一顶谢谢师傅
　　鬼话自称出马的人越来越多，看来这些人是真的被仙家附体了……神智不清，一边被附体还能一边上网发帖卖天机。　　
　　@无名大道000
19:28:00　　有需要的朋友可以联系我， 　　-----------------------------　　我想问一下~那里能找到师傅啊？头疼中
　　楼上的附体吗，
　　.地球上的人生下来有没有分身？　　你所说的分身，应该是指一个人分成了2个人，而且可能还出现在不同地方。但是，从质量守恒这个原理出发，组成物质的最小微粒结构（如中子、夸克，甚至更小），只会改变它们组合的不同形式，却不会凭空多出一些微粒子。因此人不可能多出另外一个身子，但于某一个特定条件下，在自己的身子之外，出现一个影像，被当作是本人，还是可能的。　　2.地球有没有多维空间？　　地球本来就是多维的。只是人受制于认识的局限性，根据自己认识的理解能力，人为地把世界按X,Y,Z轴划定三维空间，如果再加上时间，那就是四维空间了。如果可以，你还可以加上地球引力的变化轴，磁场变化轴等等。当人的认识发展到更高阶段，就会将世界按更高层次的多维空间来研究和认识它。　　3.如何进入其他维空间？　　你这个问题就已经不再是多维空间，而是指互相不侵犯的世界。比如阴间和阳间。这个问题咱没有体验，只能试着推理一下：（1）如果真有阴间和阳间，那么这么多人死了，都去了阴间，那就必须有投胎转世，否则阴间一定早已拥挤不下。（2）如果是投胎转世，那么阳间生物的总量应该是不变的。我现在唯一难解的是：世界上人的数目越来越多，猛兽飞禽的数目越来越少，是不是大家都修行越来越好，全点化转世做人了呢？（3）如果投胎说成立，你本来不就是在死后去阴间，投胎进阳间，不断地进入其他维空间吗？　　4.有没有啥子灵魂附体的现象？　　有。前人的思想或者影像或者气息，必然的因为前人曾停留过，而留有残余，因此很可能因为某一个特定原因产生特别强的气场，从而在偶然的某一个人身上（也许在有血缘关系或者有其他特别关系的人身上）产生共鸣。这就会出现所谓的灵魂附体。
　　山东泰安泰山顶庙宇里的女神叫‘泰山娘娘’附体在一名妇女身上治病救人，非常显灵，也很慈悲，周边很多善男善女前去朝拜，不信过来看看就知道，也希望宗教界和科学界能对其进行研究。　　真的很显灵，治好了很多人的病，很多被医学上确诊为绝症的病人都被她救起，在当地名气很大。该神灵附体时能讲各种语言，记忆力非常惊人，不信的人可以去看看，看了就会知道这个自然界确实有鬼神存在的事实。　　所谓鬼神附体，就是指一个人被什么东西附在身上，借用人的身体表达它的意志，我们肉眼看不见这种东西的形状，只能称其为鬼神，而被这些鬼神附体的人，在我们农村就叫作是什么侗身或灵姑之类的。　　‘泰山娘娘’自称汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县人，乳名金玉紫，虚名金玉叶。被男子石守道养育成人，配为夫君。自幼在深山修行，十指挖野草短缺，长年坐行深山，身上被草木裹身当作衣裳，草木呈绿色，塑其金身时所穿衣裳是绿袍同时要求将其金身的手指给覆盖住以说明十指短缺。死后灵魂归入十方，在灵山修行，拜玉皇大帝为干女儿。这些是她附体时自己说的。现在在当地也给她建了座庙，叫‘泰山娘娘宫’，也按她的要求塑了金身，穿的衣服一定要绿袍，而且是苔绿色的，当时找这种颜色的布料不知找得多辛苦。十多年来，她一直称自己是山东泰安泰山顶上庙里的神灵，至今附体时仍会每天自言自语，在那里唱戏一样不停地唱，声音很动听，一会儿是越剧声调，一会儿是黄梅戏声调，一会儿是上海话，一会儿是绍兴话，一会儿是温州话，一会儿是福建话，没有人理她，也在那里自说自唱...　　现在浙江温州龙港云岩乡瑞岩村附体在一名叫章美凤的妇女身上，已有十六年的时间。很多善男善女前去祈求平安，也确实救了很多人的病，于是众多善男善女们自发筹集资金为她建造了宫庙，按她的要求雕塑了金身，称‘泰山娘娘宫’。　　不知如何解释这些被鬼神附体的现象，这不是个别现象，在我们农村地区普遍存在，每个村基本有好几个人会患有这种现象，一般是妇女居多，也有小孩和老人。这些鬼神有很多是坏的，它们附体时都自报名称，大多是附近的一些庙宇里的，什么‘将军’啦，什么‘大王’啦，什么‘娘娘’啦，而被附体的人神志不清，很痛苦，会大病一场，如果被坏的鬼神附体住，家庭都不平安，常常得请道士来作法，赶走这些鬼神。
　　算命看风水查事，阴阳八卦，和合，需病实病
　　自己顶盯2
　　自己鼎鼎
　　先顶一个在说。冷啊。　　
　　我来啦。。　　
　　楼主辛苦了。不知楼主收徒不?　　
　　学习了。。。。
　　坏了　　楼主　　7 楼了
　　好久没来怎么这样快沉了啊，
　　道教认为人体是小宇宙，体内诸神与大宇宙统一，行法得当可召出符咒法师体内诸神配合神将，往大宇宙中执事。感情和合术即是对受术者的阴阳二本命、十二元神、三魂七魄、即在其总合之二十四条精神本体内施放“迷魂”和“合法”兵，从而快速转变对方思想感情观，以达到化善催合之目地，令其精神凝体中产生时时思念，直到难以抗拒，继而顺从求法
　　自己顶顶
　　道教认为人体是小宇宙，体内诸神与大宇宙统一，行法得当可召出符咒法师体内诸神配合神将，往大宇宙中执事。感情和合术即是对受术者的阴阳二本命、十二元神、三魂七魄、即在其总合之二十四条精神本体内施放“迷魂”和“合法”兵，从而快速转变对方思想感情观，以达到化善催合之目地，令其精神凝体中产生时时思念，直到难以抗拒，继而顺从求法术者。 其和合符法注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竞争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法，是积极的人生观，感情观。
　　有五鬼的人与童子命人的遭遇很相似，不同的地方是五鬼命人遭鬼，不是天神下降投生，而是鬼， 是鬼来作害。凡命有五鬼或遇上五鬼者，最明显的是常病不愈，或愈而复发，屡治屡犯，有时甚至查不出原因；其次是诸事不顺，家里关系不好，婚恋不顺，夫妻不和，朋友反目，生意淡薄；每每做事常是心与愿违，做过之后方知后悔，有时候觉得明明不是自已要那样做的，但却不自主的那样做了；比如司机开车，明明看到前方是一条毛直大路，开车过去却是电线杆或别的非路地方；有的小孩经常梦中啼哭或惊恐，非常可怜，但大人却往往愚蠢的以为那只是梦；有的人经常梦见死去的人或经常不明原因的被挟脖子或全身动弹不得非常难受；有的人行夜路老发觉身后有人跟踪，回头观看却又没有；更甚者还有些人经常看到鬼或听到鬼叫声；有的人什么病也查不出，但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等；学生遇上不是常病就是性格突变，好玩，喜欢去阴暗的地方，或白天好睡，晚上不安，学习成绩突然急剧下降，自言自语或唱些佛道的歌；老人遇上常反复说些让人摸不着头脑的不吉祥的话；总之，凡遇有五鬼者诸事不顺，家道不宁，买卖多塞，财源淡薄，婚恋失散，疾病不休，在十字路口或曾经死过人的地方等煞地常身不由已或常自言自语而不知觉者，事例多多，不可枚举。　　五鬼是不是五个鬼呢，回答是否定的，五鬼只是大概的五个方向上的鬼，实际上应该是廿四方鬼或更多 ，这里的五鬼只是代表粗略的五方鬼。人被鬼缠可能只有一只或更多，不一定是五个鬼。那么怎样查明五鬼或暗五鬼呢，下面分别详述。
　　帮俺看下八字行不？81.01.21，大概7至9点　　
　　加QQ聊
　　呵呵，谢谢大家捧场，
　　慕容麟三　　
　　泰山娘娘，看得很准的那个在哪里啊，具体的地址？
　　楼主的QQ加不上呢~
　　楼主快快现身~
　　楼主可听说五鬼抬桥？　　
　　楼主，请问慕荣麟是哪位呢？我好像只知道慕荣烟，慕荣永，慕荣宣。。。
　　不对，应该是慕容，刚打错了
　　加了楼主的QQ，楼主人很有礼貌，也提出了自己的问题，但不知道是不在楼主行事范围内还是什么其他原因，对所问问题不置回复，很是苦恼啊～　　
　　坐等楼主回答我问题，感谢
　　大家有什么问题可以加我QQ);
　　人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
　　轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。　　木星得地招文学，自有声名达帝都。　　耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。　　命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。
　　很久很久以前，华山的云台峰上，住着——位修道者，他带领两个徒弟专心致志地修道炼丹。为了找回药材，老师父每天一早，就背上背筐，荷着药锄，走出庙门， 步遍、峰、岭、沟、坡，寻找药材，直到日落西山时才回来。　　一天，他正在山间挖药，忽然来了两个头结发髻，身穿红色肚兜的胖娃娃。这两个天真活泼、跳跳蹦蹦的娃娃一来，就帮着他寻找药苗。太阳西下，他要回家了，两个可爱的娃娃也就一跳一蹦地消失在密林里。一天，两天，三天，这两个娃娃天天都是他来则来，他回则回。日子长了，他不由得疑惑起来，到底是谁家这一对既懂事，又勤快的娃娃?一定得弄个清楚才是。　　有一天，两个娃娃又来帮他挖药，他就说道： “你们是谁家的娃娃?家住哪里?” “我们是山里的娃娃，就住在这个山里。”两个娃娃说罢，又跑来跑去，寻找药苗。 “就在这个山里?”他不由得纳闷起来……　　日落暮临的时候，当他刚背起装满药草的背筐时，两今娃娃把手一扬，说： “来日再见!”说毕，边跳边笑地跑下山去。这时，他紧跟了几步，躲在一块大石后面，双目一直盯着。但是，两个娃娃一眨眼就消失在霭霭的烟雾之中了，还是没有看清楚。　　回到庙里，老道士坐在油灯下，和两个徒弟一边择拣采来的药材，一边思索着……说他俩是妖物，从没见过有害人之意；说他俩是神仙，可也没见过有神奇的表现。哪究竟是什么?总得设法知道个究竟。于是，他想啊，想啊，终于想出了一个好法子。他不由得脱口而出地说： “就这样办!就这样办!”两个徒弟一听，笑着问道：“师父，就咋样办?”听徒弟一问，他才醒悟过来，忙掩饰地说“：没什么，没什么。”　　夜半时分，老道士悄悄取出针线包，从中抽一根白线，用针穿好。天刚一亮，他就背上背筐，走出门去， 一如既往，两个娃娃还是高高兴兴地帮他寻找药苗。但他却两眼紧紧地盯着娃娃，想寻找一个适当的机会，把备好的针线别在他俩任何一个人的身上。当两个娃娃抱着一大堆草药，弯腰装筐的时候，他迅速而轻巧地把早已捏在手中的针线，别在了一个娃娃的背上，随即和娃娃分手，走回家去。　　第二天早晨，老道士仍然背上背筐，荷着药锄出了门。但他没有去挖药，却朝着平时两个娃娃的去向，一路走来，慢步蹀躞的寻觅着精心做的记号，他找啊，找啊，在深沟里一块小茅坪上，隐隐看见浓绿的草丛中，一条白线在风中微微飘动。他兴匆匆地向前走了几步，低头一看，果然是自己。的针线附在一个小而茁壮的草叶上。可是细一看，心里凉了半戴，除了几根异样的草苗，任何东西都没有。他想，反正记号在这里，就要弄个究竟。于是，他就操起药锄，围着小苗四周挖起来。果然，在很深的土层中，挖出一根很粗的根茎。他顺手一拔，原来是一根白光细嫩的大黄芩!他喜滋滋地刚要把黄芩放进筐内，忽然黄芩指着旁边另一根小草说：“不光是我，还有它呢!”他一听，又在那根小草周围挖起来，挖出一看，喝!竟是一根四肢齐全的大人参。他把人参和黄芩放在筐里，就往回走。路上，他走着想着，人参、黄芩都是名药，真是天赐之物，我何不精心炮制，救济世人呢。　　回到庙里，他立即另行安置了锅灶，洗刷了所有器皿，添上特意从“玉井” (在现在的镇岳宫内)中取来的圣洁的玉液，然后把洗净的人参放在锅里煮起来。　　第二天，他又要出去挖药，就用石块把锅盖一压，对两个徒弟说：“这药要烧七天七夜，才能揭锅盖。我走后，只用文火烧炖就行。”两个徒弟按照师父的嘱咐用文火烧炖起来。　　炖到第五天，两人边炖边议论着， “师父平日制药， 总是边做边教，惟恐咱俩记不牢，可这次偏不叫揭锅。”这样一谈，都觉得有点蹊跷，越谈越怀疑，越想揭开锅看看，于是，两人揭开锅盖，不看则已，一看是又惊又喜，炖了几天的人参，显得格外白胖，浮游在锅里，肥嫩细腻，浓香扑鼻，两人不由得捏了一块，尝了一尝，叫道： “世上竟有这样好吃的东西，怪不得师父千叮万嘱地不让动。”　　就这样，他们吃着炖着，把人参竟吃得光光净净。但他俩还是烧着空锅。　　第七日那天，老道士只挖半天药，就匆匆回来了。他一进庙门，就对两个徒弟说： “药炖好了，这下就能炮制出一大堆健心益神、延年益寿的好药来。”说着搬掉石头，揭开锅盖，一看，人参一点也没有了，只剩下点汤汤。老道土感到奇怪，抬头看两个徒弟，两人垂下头一声不响。老道士明白了，厉声说： “啊，原来你们两个孽障把它吃了!”说着，就拾起捅火棍，劈头打来。两个徒弟一见老师父真的动了气，撒腿就往庙门外跑。老道士见徒弟跑了，心想， 自己何必动火，药没了上山去再慢慢找寻，徒弟跑了，可到哪里去找?想到这儿，连忙跑出庙门，大声喊；“你俩给我回来!”边喊边撵。两个徒弟一看，师父手里提着捅火棍撵来，越跑越快。老道士一看徒弟不停脚，越急声越大： “你俩给我回来，你俩给我回来!”前面跑，后面撵，向南跑着，喊着，忽然一声巨响，眼看两个徒弟的身子，贴上了西峰北面的大石壁上。老道士“啊呀”一声，腿一软，坐在了地上。　　从那时起，华山“水帘洞”旁的山石上，有了两个携手而站的人影，后人把它叫“和合二仙”。你若游到华山，站到聚仙台上，往南一望， “和合二仙”就可隐约可见。
　　我也顶下师傅帮我看看　　
　　五行不是表示五种物质，而是表示五种属性！5 M9 \: p: O# k! b8 a　　3 B" V6 }) ]& b3 ^6 W5 _; n　　这五种属性是如何来的呢？　　* F; L9 b% P0 `
U6 X　　" Z% Q$ K( M( J% g( [7 y9 d9 a( h　　很简单，是推理出来的，中国古代道家的各种思想，理论都不是凭空想象出来的，而是经过严密的逻辑思维推理出来的。. r2 B3 {. @/ h
y　　: S7 ?; u
s: \: X　　大家都知道太极生两仪，也就是一阴一阳， 也就是任何事物都具备两面性，这个理论是非常科学的，后来被马克思剽窃过去了，搞了一个矛盾对立和统一学说。9 c: A1 J2 V" k: z　　- O9 u* ^9 P9 K. N- |( @8 I　　但是，大部分事物都不是纯阴或者纯阳，基本上都是有阴有阳。所以老子在《道德经》里面说：道生一，一生二，二生三，三生万物。 这里的三，就是之阴阳相交！　　$ f5 G6 @9 l( j6 M$ g8 I& o　　- ?! Q9 F) k4 n4 X　　如果阴阳相交，就出现了五种组合，既然太阳，太阴，少阳，少阴，阴阳平衡。古人为了更加形象的来表示这五种属性，于是就用金木水火土来表示：4 I
Q9 [& T( \) P　　+ |6 p0 o8 Q# p% N, j8 n3 |　　太阳：完全是阳 --- 火% J6 |
L w8 K　　: ~4 u
P: ~) C8 p% q　　太阴：完全是阴 --- 氺- C- E' i! Q) Y) [9 M2 u8 m' o( `　　& s- b
X* i( {' e3 H- l　　少阳：阳多阴少 --- 木& }1 b3 {5 h: [3 I8 @; }　　, ?% S
l4 k1 e　　少阴：阴多阳少 --- 金　　0 `! i+ r6 T- i, m/ q. J* W+ r　　　　W1 f- _& {5 h　　阴阳平衡 --- 土 　　. H- o" l: I3 P　　; n8 _8 ^8 v1 W) n　　! ?! d& m
F0 R. ?人是有精神和身体组合成的，一阳一阴，按照中医的理论，精神属阳、身体属阴。因为精神就像在上的天，无形在上，而身体像地，有形在下。　　! l2 o! u" ^' s5 ^3 K" I　　! Y7 g7 y1 x/ p8 j　　理解了人是精神和身体组合成了，那么当我们看到我们自身的时候，我们就可以真正了解到。　　% G. f! U2 x: ]* I1 ~
l　　0 T8 k* H/ ?- j0 @" D7 s' ?' V* L　　有两套循环系统，一个属于肉体物体循环系统，一个属于精神能量系统。他们之间相互作用。　　& D, _6 E7 L1 x1 I& Z# R! j% {4 e　　, _3 r3 S
?* Q) ?* s　　如何理解精神能量循环系统的存在？ 比如中医中讲的经络、穴位、真实的存在，但是一般人看不到。但是它却无时无刻不在按照一定的规则运行，影响着我们的身体。( V6 W0 Y: y) U3 \
　　很好的大师，呵呵，不用多说，自会解答
　　第一类附体的原因，大多是因为“宿债恩怨”，宿债就是过去世与那些精魂鬼魅有彼此之间的债务关系，而今生的福报不够，阴气太多，缺乏阳刚正气，所以精魂鬼魅就有机会来侵犯干扰。赐恩的，就是使被其附体之人，能够聪明突出，异于常人，未赴先知等等，从而因此获得相关的物质利益；这是过去曾经对它们有所恩惠，前来图报，一般情况不易发觉，也无明显负面作用。抱怨的，就是使被其附体之人，身体患病，心神恍惚，发疯发狂，身心摧残，如上所说，饱受种种痛苦折磨，难以救疗。　　第二类附体的原因，一般是善良诚实，而缺乏阳刚之气，或者亦有别的特殊因缘，可以替代神祗导化人间。但若不是真正的神祗，而是冒充神祗的精魂鬼魅之类，那又另当别论了。　　第三类附体的原因，那就是在修行的发心、见地上出现问题，所谓“发心不正，果遭迂曲。见地不纯，着魔有分。”这是因为不能熟谙佛法教理，闻思不足，匆忙上路修行，盲修瞎炼，好胜好强，五欲放不下，贪著于名利，喜欢神奇怪异，好论神通玄妙，不守清净戒律，贡高我慢等等原因，都是容易招惹天魔外道来检点考验，乃至攻击困惑。对于修行者来说，此点最为切要。
　　在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这种现像，现在是属于“果”。那是什么时侯种下的“因”呢？促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因，有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无形众生占有了。 　　通常附体的都不外乎精，灵，鬼，怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了，或者是某一尊者来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。何况无形众生，怎么不会冒充佛。菩萨再来呢？ 　　无形众生又是怎么来的呢？它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，是以无形的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会背诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。一般来说，附体大约10-15年，就会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被附体的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是精，灵，鬼，怪已经离开他了。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，最后的结果是，他来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力），也就意味着彼此的相互的交换。他有了你的人气，你有了他的精，灵，鬼，怪之气，往往这种人命终以后，必然会到达精，灵，鬼，怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，精灵鬼怪必然会来接引你。 　　即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。你们是否听说过？往往有附体人，都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人，无形众生根本不敢靠他的边。 　　如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通，就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它看得见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如果没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们身上的。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。 　　还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。 　　为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤，否则的话，他永远驾驭着你的头脑。我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。说的通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神，而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛，菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的，如果没有一个真的存在，就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。修了一辈子，愿来不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活着的时侯，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。 　　如果护法神真的是佛、菩萨的化身。哪里会像他们说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？请问：佛、菩萨会这么做吗？
　　一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法。即便他是一个活佛，你得罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师，某一位活佛，他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理，佛，菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象得到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到，猜的中佛菩萨的心态呢？除非你是一位圣人，你才能够了解圣人。只有当你自己的等级高了，你才能了解等级高的人。 　　无形众生的力量，也是非常大的，在我们修行的途中，一定会经历这个阶段。如果你的意识里比较喜欢这些，那么你就会停留在这个阶段。我们修行，就如同爬楼层一样，当你每爬上一层楼的时侯，每层楼里面都有不同的玩具。如果你喜欢第三层楼里的玩具，那你就会停留在三楼，没有办法爬到四楼去。为什么修行不让执着？就是要你放下手里的玩具，不断地向上攀登，因为你要往前赶路，沿途的风光，你不能过多的留恋。如果你贪恋沿途的风光，那就没办法再前进了。刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的灵体在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来铺助你呢？因为他想借助你的身，口，意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是又没有一个人的身体，所以只能借助于你这个身体，来达成他自己的目的。 　　有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主。当附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么？有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了。实际上这都是附体在借那个众生的身体在做这些事情。
　　路过 顺道进来看看
　　额······100是我的拉
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