第十二章&&心光偈语
&& 第十二章&
一、佛偈集锦
（一）《指月录》
蛮奴赤脚上皇州，卖尽珍奇跨白牛。
贪着市朝人作市，又随歌舞上官楼。
多意气，好风流；月冷珠帘挂玉钩。
分明昧却来时路，百尺竿头滚绣球。
（二）唐 灵一
左夜云生天井东，春山一雨一回风。
林花解逐溪流下，欲上龙池通不通。
（三）唐 灵云禅师
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
（ 四）唐 玄奘
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。
受熏持种根身器，去后来先做主公。
（五）唐 黄檗希运
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高；
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
（六）唐& 龙牙居遁
学道无端学画龙，元来未得笔头踪；
一朝体得真龙后，方觉从前枉用功。
（七）唐& 灵澈
时时闻说故人死，日日自悲随老身；
白发不生应不得，青山长在属何人。
（八）唐 临济义玄
沿流不止问如何，真照无边说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急需磨。
（九） 唐 怀濬
家住闽山东复东，山中日日有花红。
而今不在花红处，花在旧处红处红。
家住闽山西复西，山中日日有莺啼。
而今不在莺啼处，莺在旧处啼处啼。
（十）五代 可止
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧向白云情未尽，任它黄鸟醉芳春。
（十一）宋 法演
佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。
大抵还她肌骨好，不涂红粉也风流。
（十二）宋 圆悟克勤
金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事，只许佳人独自知。
（十三）宋 肯堂育
美如西子离金阙，娇似杨妃下玉楼。
终日与君花下醉，更嫌何处不风流。
（十四）宋 天目礼
不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶。
日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。
（十五）宋& 释显万
万松岭上一间屋，老僧半间云半间。
三更云去作行雨，归来方羡老僧闲。
（十六）宋 遇贤
扬子江头浪最深，行人到此尽呻吟。
他时若向无波处，还似有波时用心。
（十七）宋& 省澄
大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
（十八）宋& 无名尼
竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（十九）明& 栯堂禅师
人生不满一百岁，今是昨非无定名。
天下由来轻两臂，世间何故重连城。
（二十）清 敬安
何必山巅与水涯，安心随处便为家。
有人问我西来意，笑指长天落晚霞。
六十年来浪籍，东壁打倒西壁。
于今收拾归来，依旧水连天碧。
出岸桃花红锦英，夹堤扬柳绿似轻；
遥看白露窥鱼处，冲破平湖一点清。
五月西湖凉似秋，新荷吐蕊暗香浮；
明年花落人何在，把酒问花花点头。
宋 雪窦重显禅师
春风吹断海山云，彻夜寥寥绝四邻。
月在石桥更无月，不知谁是月边人。
水中得火旨何身，握草由来不是金。
莫道庄生解齐论，几人穷极到无心。
居士门高谒未期，且隈岩石最相宜。
太湖三万六千顷，月在波心说向谁。
一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒。
可怜猎犬无灵性，只向枯桩境里寻。
明 苍雪大师
南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡；
不是息心除妄想，只缘无事可思量。
几回立雪与披云，费尽勤劳学懒人。
曳断鼻绳犹不起，水烟深处一闲身。
举头天外看无云，谁似人间吾辈人。
荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。
山深麋鹿好为群，水草丰饶隔世氛。
不是绝人何太甚，人情更薄是秋云。
花开不择贫家地，鸟宿偏投嘉树阴。
命根断处名根断，十载应难付寸心。
同安察禅师
问君心印作何颜，心印谁人敢授传。
历劫坦然无变色，呼为心印早虚言。
须知本自灵空性，将喻红炉焰里莲；
莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
祖印如空不是空，元机争夺有无功。
三贤固未明斯旨，十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水，回途石马出罗笼。
殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
浊者自浊清自清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假安名。
丈夫自有冲天志，莫向如来行处行。
入定修观法眼开，启求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
静时修止动修观，历历情人挂眼前；
肯把此心移学道，即生成佛有何难。
贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。
无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
二、道诗集锦
汉& 钟离权
莫言追欢笑语频，寻思离乱可伤神；
闲来屈指从头数，得到清平有几人。
得道真仙不易逢，几时归去愿相从；
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
达摩西来一字无，全凭心意用功夫。
若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
弃却瓢囊击碎琴，如今不恋汞中金。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。
雨后山中蔓草荣，沿溪曼谷可怜生。
寻常岂藉栽培力，自得天机自长成。
一日清闲自在仙，六神和合报平安；
丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
惜精惜气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
举世人生何所以？不求自己更求谁？
绝嗜欲，断贪痴；莫把神明暗里欺。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。
玉京殿里朝元始，金阙宫中拜老君。
闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
铁牛耕地种金钱，刻石石童把贯穿。
一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
曾经天上三千劫，又在人间五百年。
腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。
才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。
叹世凡夫不悟空，迷花恋酒送英雄。
春宵漏永欢娱促，岁月长时死限攻。
弄巧常如猫捕鼠，光阴犹似箭离弓。
不知使得精神尽，愿把身尸葬土中。
苦劝人修不肯修，却将恩德反为仇。
如今回首朝天去，不管人间得自由。
玄篇种种说阴阳，二字名为万法王。
一粒粟中藏世界，半升铛里煮山江。
青龙驾火游莲池，白虎兴波出洞房。
此个功夫真是巧，得来平步上天堂。
心内观心觅本心，心心具绝见真心。
真心明澈通三界，外道邪魔不敢侵。
如来妙体遍河沙，万象森罗无碍遮。
会的圆通真法眼，始知三界是吾家。
视之不可见其形，及至呼之又却应。
莫道此声如谷响，若还无谷有何声？
一物含闻见觉知，盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有，四者凭何作所依。
不移一步到西天，端坐诸方在眼前。
项后有光犹是幻，云生足下未为仙。
见了真空空不空，圆明何处不圆通。
根尘心法都无物，妙用方知与物同。
万物纵横在目前，随他动静任他权。
圆明定慧终无染，似水出莲莲自乾。
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无？
即心是佛颂
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光含万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不动不静不来往。
无异无同无有无，难取难舍难听望。
内外圆明到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万个同。
知之须会无心法，不染不滞为净业。
善恶千般无所为，即是南无及迦叶。
（一）冬至吟
冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。
（二）天机吟
忽忽闲拈笔，时时乐性灵。
何尝无对境，未始便忘情。
句会飘然得，诗因偶然成。
天机难状处，一点自分明。
（三）先天吟
若问先天一字无，后天方要着功夫。
拔山盖世称才力，到此分毫强得乎？
（四）观物吟
耳聪目明男子身，洪钧赋予不为贫。
因探月窟方知道，未蹑天根岂识人。
乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。
天根月窟闲来往，三十六宫皆是春。
（五）观易吟
一物其来有一身，一身还有一乾坤；
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶；
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
（六）林下吟
老年躯体索温存，安乐窝中别有春。
万事去心闲偃养，四肢由我任舒伸。
炎天傍竹凉铺垫，寒雪围炉软布裀。
昼数落花聆鸟语，夜邀明月操琴音。
食防难化常须节，衣必宜温莫懒增。
谁道山嗡拙于用？也能康济自家身。
金 重阳真人
跳出阴阳造化关，一心向道莫回还。
清净便是神仙路，只要闲中养内颜。
无思无虑是真修，养气全神物物休。
亘劫空颜须要见，元初光彩决重收。
莫将外景心中蕴，好把灵丹性上求。
依此自然超彼岸，都缘清净大神州。
自从一得见天真，今日方知旧日人。
离俗复为云外客，脱尘不作土中宾。
盖缘往昔擒朱汞，全是当初定水银。
一点灵明归静界，圆光里面转金轮。
常默元气不伤，少思慧烛内光。
不怒百神和畅，不恼心地清凉。
不求无谄无明，不执可圆可方。
不贪便是富贵，不苟何俱君王。
味绝灵泉自降，气定真息自长。
触则形毙神游，想则梦闻尸僵。
气漏形归厚土，精漏神趋死乡。
心死方得神活，魄灭然后魄昌。
转物难穷妙理，应化不离真常。
至精潜于恍惚，大象混于渺茫。
造化若知规绳，鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐，是谓真人坐忘。
圣贤非道远，功德在人修。
不向此心觅，更于何处求？
一念无生即自由，千灾散尽复何忧。
不堪下劣众生性，日夜奔驰向外求。
大道人情远，无为妙本基。
世间无爱物，烦恼不相随。
逍遥物外固精神，绝虑忘机合至真。
悟取无事为上士，唱怀忍辱作仙人。
身在儒门三十年，不知一字大如天。
偶因悟彻神仙理，顿觉灵明满大千。
金& 尹志平
静室安居明更清，等闲不惹世间情。
从他外景魔千遍，一片真心不解惊。
本来一点最孤灵，染着人情万事生。
欲要归根清净去，应须返朴入圆成。
（一）真窍
此窍非凡窍，乾坤共合成。
名为神气穴，内有坎离精。
（二）性命双修
修命不修性，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万界阴灵难入圣。
（三）白玉蟾
暑往寒来春复秋，人生如梦早宜修。
仙家岂有浮空语，悟透玄风上十洲。
（四）翠虚道人
老君清净度人经，指出身中日月星。
生死死生由自主，佛仙仙佛在心灵。
（五）宋 曹文逸
我为诸君说端的，命谛从来在真息。
照体长生空不空，灵鉴涵天容万物。
专气致柔神久留，往来真息自悠悠。
绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。
（六）金 谭处端
修行休向法中求，著法寻求不自由。
认取自家心是佛，何须向外苦周游。
灵源慧照尘休昧，应物般般意莫留。
两道清风开玉户，一条银雁出山头 。
（七）五代& 谭峭
线做长江扇作天，草鞋抛向东海边；
蓬莱此去无多路，只在谭生柱杖前。
（八）刘真人胎息诀
心中真气是天英，正是神清气镜明。
大道若依玄妙用，心中清静气生灵。
一去一来不暂停，上下无休造化成。
神清气澄无事染，这回息住自然灵。
三、居士灵光
（一）赞药山
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
（二）见药山
炼得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余话，云在青天水在瓶。
（三）张商英评李翱
云在青天水在瓶，眼光随指落深坑。
溪花不耐风霜苦，说甚深深海底行。
唐& 张拙《自题》
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
宋 范成大诗二首
万山离立翠云幢，袅袅移闻晚吹香。
山下行人尘扑面，谁知世界有清凉。
情知万法本来空，犹复将心奉八风。
逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人公。
宋 苏轼诗二首
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
及时到来无一事，庐山烟雨浙江潮。
宋 吴可《论学诗》
学诗深如学参禅，竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得，等闲拈出便超然。
宋 胡宏《五峰集》
胸中无滞是神仙，行止由来各由天。
洞里道人心快快，云间游子自翩翩。
尘怀已逐山风扫，好意都从梅蕊传。
回首七香车上客，大家归去莫流连。
明 唐寅&& 感怀
不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠；
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆；
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄；
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
无声无臭独知时，此是乾坤万有基；
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
尔身各各自天真，不用求人更问人；
但致良知成德业，谩从故纸费精神。
乾坤是易原非画，心性何形得有尘？
莫道先生学禅语，此言端的为君陈。
见《壁诗》
五十年前王守仁，开门即是闭门人。
精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。
民国&& 袁焕仙
漫言楚汉事由天，儿戏功名本偶然。
且付河山鞍辔外，一鞭红照出风前。
色穷穷尽尽穷穷，穷到源头穷亦空。
寄语迷魂痴儿女，寥天有客正屠龙。
欲海情波似酒浓，清时翻笑醉时侬；
莫将粒粒菩提子，化作相思红豆红。
碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身；
不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回；
一笑罢休闲处坐，任它着地自成灰。
生死无端别恨深，浪花流到去来今；
白头雾里观河见，犹是童年过后心。
古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。
陈言岂尽真如理，开卷倘留一笑缘。
生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。
四、片片心光
稽首慈云大士前，不生净土不生天；
愿为一滴杨枝水，洒向人间并蒂莲。
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
道本无言法本空，强名指作虎和龙。
天然一物真元始，隐在阎浮同类中。
铁牛无力懒耕田，带索和犁就雪眠；
大地白银都盖覆，德山无处下金鞭。
十二时中莫住工，穷来穷去到无穷；
直须洞彻无穷底，踏倒须弥第一峰。
须知诸相皆非相，若住无余却有余。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花那里兼求果，阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
人生世间一大梦，梦里胡为苦认真；
梦短梦长俱是梦，忽然一觉梦何存。
喜延明月常开户，贪对青山懒上床；
无念无住无烦恼，人生何处不清凉。
行过疏篱到小桥，绿杨荫里有红娇；
分明眼界无分别，安置心头未肯消。
有生总在业冤中，悟到无生才是空；
若是尘心全不起，任他宿债也消融。
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；
惭愧情人远相访，此身虽异性尚存。
手把锄头插满田，低头便见水中天；
心地清净方为道，退步原来是向前。
学道之人不识真，只为从来认识神；
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；
若无闲事挂心头，日日都是好时节。
第十三章& 灵光闪烁
一、光古烁今
绍隆佛种，续佛慧命。
仰止佛陀，真修实证。
敦伦尽分，闲邪存诚。
开启智慧，明心见性。
佛心人心，心心相印。
佛光心光，光光相融。
和光同尘，立足当下。
诸恶莫作, 众善奉行。
天有三宝日月星，人有三宝神气精；
地有三宝水火风，世间三宝佛法僧。
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
安心无处即菩提，生死涅槃等空花；
悲智愿行无不大，方是菩萨摩诃萨。
人生难得今已得，佛法难闻今已闻；
此身不向今生度，待向何生度此身。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
二、行解汇宗
（一）般若光华
郁郁黄花，无非般若。
青青翠竹，尽是法身。
林间松韵，石上泉声。
草际烟光，水心云影。
乾坤春浩荡，文治日光华。
了道心圆地，真光上明天。
心清水月现，意净天无云。
山行天地气，水藏日月光。
百炼见道果，岁久现佛身。
一钵千家饭，孤身万里游。
慈悲多祸害，方便出下流。
天高群星近，水和明月流。
风月无古今，情怀自浅深。
云开千里月，人隐四时春。
百花丛里过，片叶不沾身。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
山光悦鸟性，潭影空人心。
山河及大地，全露法王身。
烟霞心与洁，水月性常明。
花雨禅心寂，松风鸟语清。
露浓花气重，风细竹声幽。
江留天地外，山色有无中。
台高常见月，山静独闻钟。
三皇九老洞，万古一仙峰。
有山皆供佛，无水不朝宗。
偶来松树下，方只在山中。
世事静中去，道心尘外逢。
山远疑无树，潮平似不流。
雨散云归峡，天低风满楼。
不识天地心，徒然怨风雨。
惜花春起早，爱月夜眠迟。
掬水月在手，弄花香满衣。
无心魂出窍，不念气通关。
开口神气散，意动火功寒。
若要人不死，先要死个人。
拨开关捩子，亲见本来人。
不被诸境惑，方名自在人。
不入洪波里，争见弄潮人。
文章千古事，得失寸心知。
五云迎晓日，万物集新春。
三春布德泽，万物生光辉。
松柏当庭秀，芝兰绕砌香。
荣光生福地，瑞霭护春帏。
海分千派浪，地拔万里山。
春水渡旁渡，夕阳山外山。
幽微灵秀地，无可奈何天。
清华真佛地，庄严古洞天。
水流原入海，月落不离天。
涧深花色远，山高树影长。
一花一世界，千叶千如来。
才起分别心，便成差别相。
堤边烟罩柳，岭上雪封梅。
处世若大梦，何为老其生。
我若未忘事，虽闲心也忙。
田夫荷锄至，相见语依依。
斗大黄金印，年高白玉堂。
饥餐松柏叶，渴饮涧中泉。
六代远传灯，正法永昌明。
宇宙握在手，万法皆由心。
天地与我一体，万物与我同生。
（二）禅林金句
身如行云常自在，心似流水任东西。
流水不曾怀昨日，桃花依旧到春时。
身在海中休觅水，日行岭上莫寻山。
唤回痴梦尘机息，惟有春风不世情。
安禅不必寻山水，灭却心头火自凉。
云破月来花弄影，心静无事即长生。
山上有柴溪有水，林间最好养残生。
此身忘世浑容易，使世相忘却大难。
高人不做山中相，且拥图书卧白云。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。
剑树刀山为宝座，龙潭虎穴做禅床。
此身不上如来座，收拾河山亦要人。
才说点头头已点，案山自有点头时。
圆满光华不磨镜，挂在青天是我心。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
神仙妙法无多子，只是人间一味呆。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
万里青天开笑口，三间白屋竖拳头。
刹刹尘尘成净土，华华叶叶发灵根。
但见青山常运步，谁知白石也生儿。
道泰不传天子令，时清休唱太平歌。
道人未必居云外，到处无心便是山。
石牛长吼真空外，木马嘶时月隐山。
放下身心如撇帚，拈来瓦砾是黄金。
风吹碧落浮云尽，月上青山玉一团。
花开花落缘何事，尽属无私造化中。
生死路头君自看，活人全在死人中。
脱尽尘机真出家，平持心地是生涯。
一根清净诸根净，一发圆融万法融。
一声鸡鸣五更月，枕上谁人梦未醒。
一苇江头杨柳春，波心不见昔时人。
莺啭晓风花笑日，低声万福卖柴翁。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
映林映日一般红，吹落吹开总是风。
淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。
玉鞭金马闲终日，明月清风富一生。
梨李白兮桃杏红，花开两样一春风。
终日搬柴运水中，分明显露主人公。
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
烟霞清净尘无迹，水月空虚性自明。
万法皆空明佛性，一尘不染照禅心。
性海总涵功德水，福林常涌吉祥云。
事念理念无一念，佛心人心无二心。
水鸟风云成妙谛，晨钟幕鼓是梵音。
来从何来似流水，去向何去如行云。
香云遍覆真如界，浩月长明自在天。
千江有水千江月，万里无云万里天。
自在自观观自在，如来如见见如来。
修心须悟存心妙，炼性当知养性安。
锁住蛟龙归性海，养成雨露润心田。
（三）文海拾贝
诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。
日长如岁闲方觉，事大如天醉已休。
山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。
不知世上公卿贵，且养山中草木年。
茅檐静坐千山月，竹户闲栖一片云。
神仙堕落为名士，菩萨慈悲念女身。
要知古往今来理，须问高明远见人。
欲知生前生后事，须问知天知地人。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
养成大拙方为巧，学成真愚始知贤。
万事谁能知究竟，人生最怕是流言。
能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。
消磨一代英雄气，官样文章殿体书。
不如意事常八九，可与人言无二三。
多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。
当时只是平常事，过后思量倍有情。
命薄不如趁早死，家贫无奈做先生。
自叹神通空具足，不能调服枕边人。
可怜禁果偷尝后，情欲由来最害人。
落红不是无情物，化做春泥更护花。
千载勋名身外影，百年荣辱镜中花。
举世皆从忙里老，几人肯向死前休。
有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
无端嫁的金龟婿，辜负香衾事早朝。
衿名不若逃名趣，练事何如省事闲。
世间莫若修行好，天下无如吃饭难。
点铁化成金玉易，劝人除却是非难。
名利本为浮世重，古今能有几人抛。
诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
隐逸林中无荣辱，道义路上少炎凉。
平时静坐谈心性，临危一死报君王。
无求胜在三公上，知足常如万斛余。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
唐虞揖让三杯酒，汤武征诸一局棋。
事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。
到门宾刺如红叶，过手家财是白云。
酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人。
每日清晨一柱香，谢天谢地谢三光。
慈航本是渡人物，怎奈众生不上船。
不为自己求安乐，但愿众生皆离苦。
第十四章& 碎金点点
一、唐太宗《百字铭》
欲寡精神爽，思多血气衰。
少饮不乱性，忍气免伤财。
贵自勤中得，富从俭中来。
温柔终益己，强暴必招灾。
善处真君子，叼唆是祸胎。
暗中休使箭，乖里藏些呆。
养性须修善，欺心别吃斋。
衙门休出入，乡党要和谐。
安分身无辱，是非口不开。
世人依此语，灾退福星来。
二、吕纯阳《百字铭》
养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
三、毛氏《百字铭训》
孝悌家庭顺，清忠国祚昌。
礼恭交四海，仁义振三纲。
富贵由勤俭，贫穷守本良。
言行防错过，恩德应酬偿。
正大传耕读，公平作贾商。
烟花休入局，赌博莫从场。
族党当亲睦，冤仇要解忘。
奸谋身后报，苛刻眼前光。
王法敬心畏，阴功用力攘。
一生惟谨慎，百世有馨香。
四、心地和命运
心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命实造乎心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心以听命，天地自相保。
为人要忠心，救人要慈心。
帮人要真心，助人要悲心。
对人要实心，说话要和心。
教人要耐心，待人要热心。
劝人要婆心，做事要细心。
让人要忍心，因果要明心。
念佛要诚心，参禅要见心。
六、想一想
今日不知明日事----愁什么？
不礼爹娘礼世尊----敬什么？
兄弟姊妹皆同气----争什么？
儿孙自有儿孙福----忧什么？
岂有人无得运时----急什么？
人世难逢笑开口----苦什么？
补破遮寒暖即休----摆什么？
食过三寸成何物----馋什么？
死后一文带不去----悭什么？
前人田地后人收----占什么？
得便宜处失便宜----贪什么？
举头三尺有神明----欺什么？
荣华富贵眼前花----傲什么？
他家富贵因缘定----妒什么？
前世不修今受苦----怨什么？
赌博之人无下诮----耍什么？
治家勤俭胜求人----奢什么？
冤冤相报几时休----结什么？
世事如同棋一局----算什么？
聪明反被聪明误----巧什么？
虚言折尽平生福----谎什么？
是非到底见分明----辩什么？
谁能保得常无事----俏什么？
穴在人心不在山----谋什么？
欺人是祸饶人福----卜什么？
一旦无常万事休----忙什么？
七、十来偈
端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来。
高位者礼拜中来，下贱者骄慢中来。
喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来。
长寿者慈悲中来，短命者杀生中来。
诸根不具者破戒中来，六根具足者持戒中来。
八、精勤道业
学佛一年，佛在眼前，
学佛两年，佛在大殿，
学佛三年，佛在天边。
心内无佛，去佛渐远，
若要成道，待到驴年。
是日已过, 命亦随减。
如少水鱼, 斯有何乐。
当勤精进，如救头燃。
但念无常，甚勿放逸。
见到他人死，我心热如火。
不是热他人，看看轮到我。
贪多业亦多，取少业亦少。
万般苦恼事，除贪一时了。
春种一粒粟，秋收万颗子；
人生为善恶，果报还如此。
三十三天天重天，白云里边有神仙；
神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
毛泽东离家求学诗
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋身何需桑梓地，人间何处不青山。
冯玉祥座右铭
要小心，要谨慎，学吃亏，学让人，
遇事能忍，生活俭勤，不自夸，不骗人，
诚诚实实，厚厚淳淳，乃是根本。
赞《藏经》
藏经功德大如山，劝君莫作等闲看；
若无信心休贪望，僧道无戒也是闲。
三乘妙法古今传，开度人天大因缘；
生死海中念佛胜，人天路上福为先。
第十五章& 法音雷鸣
一、楞严串珠
身心圆明，不动道场。
离一切相，即一切法。
若能转物，则同如来。
见见之时，见非是见。
见犹离见，见不能及。
本如来藏，常住妙明。
不动周圆，妙真如性。
圆满湛然，性真常中。
性真圆融，本无生灭。
心精遍圆，含裹十方。
背觉合尘，故发尘劳。
一为无量，无量为一。
小中现大，大中现小。
于一毫端，现宝王刹。
坐微尘里，转大法轮。
不动道场，遍十法界。
狂性自歇，歇即菩提。
胜净明心，本周法界。
想相为尘，识情为垢。
守于真常，常光现前。
知见立知，即无明本。
知见无见，斯即涅槃。
生因识有，灭从色除。
理则顿悟，乘悟并销。
事非顿除，因次第尽。
二、圆觉串珠
妄认四大，为自身相。
六尘缘影，为自心相。
如来因地，修圆觉者。
知是空花，即无轮转。
虚空性故，常不动故。
如来藏中，无起灭故。
无知见故，如法界性，
究竟圆满，遍十方故。
心如幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离。
离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
譬如钻火，两木相因。
火出木尽，灰飞烟灭。
以幻修幻，亦复如是。
诸幻虽尽，不入断灭。
知幻即离，不作方便。
离幻即觉，亦无渐次。
居一切时，不起妄念。
于诸妄心，亦不息灭。
住妄想境，不加了知。
于无了知，不辨真实。
三、 人生二十难
贫穷布施难，豪贵学道难。
弃命必死难，得睹佛经难。
生值佛世难，忍色忍欲难。
见好不求难，被辱不嗔难。
有势不临难，触事无心难。
广学博究难，除灭我慢难。
不轻未学难，心行平等难。
不说是非难，会善知识难。
见性学道难，随化度人难。
睹境不动难，善解方便难。
四、六祖偈颂
菩提本自性，起心即是妄。
净心在妄中，但正无三障。
世人若修道，一切尽不妨。
常见自己过，与道即相当。
欲得见真道，行正即是道。
自若无道心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见他人非，自非却是左。
他非我不非，我非自有过。
但自却非心，打除烦恼破。
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正俱不用，清净至无余。
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见名世间。
邪正尽打却，菩提性宛然。
心平何劳持戒，行直何用修禅。
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日月常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在目前。
五、三祖僧璨信心铭
至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病；不识玄旨，徒劳念静。
莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动；唯滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功；遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应；绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗；须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见；不用求真，唯须息见。
二见不住，慎勿追寻；才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心；能随境灭，境逐能沈。
境由能境，能由境能；欲知两段，元是一空。
一空同两，齐含万像；不见精粗，宁有偏党。
法无异法，妄自爱着； 将心用心，岂非大错。
梦幻空华，何劳把捉；得失是非，一时放却。
眼若不眠，诸梦自除；心若不异，万法一如。
一切不留，无可记忆；虚明自然，不劳心力。
真如法界，无他无自；不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗；宗非促延，一念万年。
有即是无，无即是有；若不如是，必不须守。
一即一切，一切即一；但能如是，何虑不毕。
信心不二，不二信心；言语道断，非去来今。
六、永嘉大师证道歌
绝学无为闲道人，不除妄想不求真。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
法身觉了无一物，本源自性天真佛。
五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
证实相，无人法；刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅；六度万行体中圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
谁无念，谁无生，若实无生无不生。
唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放四大，莫把捉；寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真乘；有人不肯任情征。
直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。
摩尼珠，人不识；如来藏里亲收得。
六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五眼，得五力；唯证乃知难可测。
镜里看形见不难，水中捉月争拈得。
常独行，常独步；达者同游涅槃路。
调古神清风自高，貌瘁骨刚人不顾。
穷释子，口称贫；实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
三身四智体中圆，八解六通心地印。
上士一决一切了，中下多闻多不信。
但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。
宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。
非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。
游江海，涉山川；寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路，了知生死不相关。
行亦禅，坐亦禅；语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。
几回生，几回死；生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。
觉即了，不施功；一切有为法不同。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。
势力尽，箭还坠；招得来生不如意。
争似无为实相门，一超直入如来地。
但得本，莫愁末；如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠，自利利他终不竭。
不求真，不断妄，了知二法空无相。
无相无空无不空，即是如来真实相。
大丈夫，秉慧剑；般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。
一性圆通一切性，一法遍含一切法。
一月普现一切水，一切水月一月摄。
诸佛法身入我性，我性同共如来合。
一地具足一切地，非色非心非行业。
弹指圆成八万门，刹那灭却三祇劫。
一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁，不可赞；体若虚空勿涯岸。
不离当处常湛然，觅即知君不可见。
取不得，舍不得；不可得中只么得。
默时说，说时默；大施门开无壅塞。
有人问我解何宗，报道摩诃般若力。
真不立，妄本空；有无俱遣不空空。
二十空门元不着，一性如来体自同。
心是根，法是尘；两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。
作在心，殃在身；不须冤诉更尤人。
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。
分别名相不知休，入海算沙徒自困。
却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。
不见一法即如来，方得名为观自在。
了即业障本来空，未了应须还夙债。
在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。
法中王，最高胜；恒沙如来同共证。
我今解此如意珠，信受之者皆相应。
了了见，无一物；亦无人，亦无佛。
大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。
日可冷，月可热；众魔不能坏真说。
象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙。
大象不游于兔径，大悟不拘于小节。
莫将管见谤苍苍，未了吾今为君诀。
七、 傅大士心王铭
观心空王、玄妙难测、无形无相、有大神力。
能灭千灾、成就万德、体性虽空、能施法则。
观之无形、呼之有声、为大法将、心戒传经。
水中盐味、色里胶青、决定是有、不见其形。
心王亦尔、身内居亭、面门出入、应物随情。
自在无碍、所作皆成、了本识心、识心见佛。
是心是佛、是佛是心、念念佛心、佛心念佛。
欲得早成、戒心自律、净律净心、心即是佛。
除此心王、更无别佛、欲求成佛、莫染一物。
心性虽空、贪嗔体实、入此法门、端坐成佛。
到彼岸已、得波罗密、慕道真士、自观自心。
知佛在内、不向外寻、即心即佛、即佛即心。
心明识佛、晓了识心、离心非佛、离佛非心。
非佛莫测、无所堪任、执空住寂、於此漂沉。
诸佛菩萨、非此安心、明心大士、悟此玄音。
身心性妙、用无更改、是故智者、放心自在。
莫言心王、空无体性、能使色身、作邪作正。
非有非无、隐显不定、心性虽空、能凡能圣。
中故相劝、好自防慎、刹那造作、还复漂沉。
清净何贱、何辱何荣、何胜何劣、何重何轻。
澄天愧净、皎日惭明、安夫岱岭、同彼金城。
敬贻贤哲，斯道利贞。
第十六章& 禅偈心花
一、经偈精摘
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
诸行无常，是生灭法，
生灭灭已，寂灭为乐。
我生已尽，所作已办。
梵行已立，不受后有。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
不生也不灭，不常也不断。
不一亦不异，不来亦不去。
诸法不自生，亦不从他生。
不共不无因，是故知无生。
此有故彼有，此生故彼生。
此无故彼无，此灭故彼灭。
诸法因缘生，诸法因缘灭。
我师大沙门，常作如是说。
一切行无常，生者必有尽，
不生则不死，此灭最为乐。
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
假设百千劫，所作业不亡。
因缘会遇时，果报还自受。
假使热铁轮，在我顶上旋，
终不为此苦，毁圣及善人。
佛说一切法，为除一切心。
我无一切心，何用一切法。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
二、禅师偈语
自性如虚空，真妄在其中。
悟彻本来体，一空一切空。
大道本无方，云何是应住。
既从空中来，应向空中去。
做伴云与水，为邻虚与空。
一灵真性在，不与众心同。
世人重珍宝，我贵刹那静。
金多乱人心，静见真如性。
风动心摇树，云生性起尘。
若明今日事，昧却本来人。
见色非是色，闻声不是声。
声色不碍处，亲到法王城。
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
四大原无我，五蕴本来空。
将头临白刃，犹似斩春风。
昨夜夜叉心，今朝菩萨面。
菩萨与夜叉，不隔一条线。
苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。
修行三大劫，反被老僧嫌。
明 泐潭禅师
下雨天流泪，雷鸣地发哀。
西方诸衲子，同送马如来。
唐永嘉玄觉
恰恰用心时，恰恰无心用。
无心恰恰用，常用恰恰无。
宋 柴陵郁禅师
我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，照破山河万朵。
明 莲池大师
赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。
及至归来无一事，始知空费草鞋钱。
唐 龙山禅师
三间茅屋从来住，一道神光万境闲。
莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。
三、灵光独耀
（一）百丈 怀海
灵光独耀，迥脱根尘；
体露真常，不拘文字。
心性无染，本自圆成；
但离妄缘，即如如佛。
（二）德山
穷诸玄辩如一毫置于太虚，
彻世枢机似一滴投于巨壑。
（三）洞山
切记从他觅，迢迢与我疏。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须恁么会，方得契如如。
（四）唐 李长者
十世古今，始终不离于当念；
无边刹境，自他不隔于毫端。
（五）破山禅师
山迥迥，水潺潺，片片白云催犊还；
风潇潇，雨飒飒，飘飘黄叶止儿啼。
（六）水月禅师
自入禅门无挂碍，五十二年心自在。
只因一点念头差，犯了淫戒侮如来。
你使红莲破我戒，我欠红莲一笔债。
我身德行被你辱，你家门风被我坏。
（七）唐& 僧考官
南宗尚许通方便，何事心中更念经。
此去比丘云水伴，何山松柏不青青。
（八）明 憨山
荆棘丛中下脚易，明月帘下转身难。
（九）清 雍正
三十二应现全身，拯救众生出苦浸。
砒霜当作醍醐用，翻将觉海作红尘。
念念真诚念念通，默默感应默默中。
直至山穷水尽处，逍遥法界任西东。
罪若起时将心忏，心若灭时罪也亡。
心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
宝满三千及大千，福缘应不离人天，
若知福德原无性，买得风光不用钱。
不破本参不入山，不到重关不闭关。
宁可将身下地狱，不将佛法作人情。
念佛音声慢水流，诵经行道雁行游。
合掌当胸如捧水，正身顶上似安油。
瞻前顾后轻移步，左右回旋半展眸。
威仪动静常如此，不枉空门作比丘。
四、南北朝 傅翕偈语
有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
有心具是妄，无执乃名真。
若悟非非法，逍遥出六尘。
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
五、唐 寒山偈语
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
闲自访高僧,烟山万万层。
师亲指归路,月挂一轮灯。
七、庞居士论道
难难难，十斤麻油树上摊。（庞居士）
易易易，百草头上西来意。（庞妻）
也不易也不难，饥来吃饭困来眠。（庞女）
十五、布袋和尚劝道歌
老拙穿纳袄，淡饭腹中饱。
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好。
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾于面上，随它自干了。
我也省力气，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝。
若知这消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人贫道不贫。
一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我却不待见。
名利总成空，我心无足厌。
堆金积如山，难买无常限。
子贡他能言，周公有神算。
孔明大智谋，樊哙救主难。
韩信功劳大，临死只一剑。
古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉。
看看两鬓白，年年容颜变。
日月穿梭织，光阴如射箭。
不久病来侵，低头暗嗟叹。
自想年少时，不把修行办。
得病想回头，阎王无转限。
三寸气断了，还跟那个辩。
也不论是非，也不和人辩。
也不争人我，也不做好汉。
骂着也不言，问着如哑汉。
打着也不理，推着浑身转。
也不怕人笑，也不做脸面。
儿女哭啼啼，再也不得见。
好个争名利，须把荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。
劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两断。
跳出红火坑，做个清凉汉。
悟得长生理，日月为邻伴。
九、明 建文帝 朱允炆 词
收拾起大地山河一担装，四大皆空相。
历尽了渺渺穷途，漠漠平林，滚滚长江。
似这般寒云惨露和愁纤，诉不尽苦雨凄风带怨长。
雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。
十、明 胡文焕《金石诰》
大海东头红日轮，青山几度碾为尘。
百年三万六千日，一天死生多少人。
九转灵丹非五金，若无神授恐难寻。
欲知子母真仙诀，炼药先须学炼心。
何必炼丹学驻颜，闹非朝市静非山。
时人欲觅长生药，对境无心是大还。
欲得长生调伏心，莫观往古与来今。
但向静中神气合，何愁不到大仙林。
十一、倓虚法语
佛祖家当，本地风光。
八面玲珑，不假色妆。
山河应是山河，边疆应是边疆。
动物任其孕子，植物随其流香。
气候任其寒暑，时间随自短长。
家翁主宰无心，家丁服务平常。
与之者不知亲疏，受之者不知其祥。
天然大业，最忌装璜。有意求全，反致损伤。
十二、虚云偈语
过此门不许你七颠八倒，
到这里那管他五眼六通。
坐阅五帝四朝不觉沧桑几变，
受尽九磨十难了知世事无常。
两手把山河大地捏扁搓圆，
掐碎了遍撒虚空，浑无色相；
一棒把千古业魔打死救活，
唤醒来放入微尘，共作道场。
两手把山河大地，捏瘪搓圆，
撒向空中，毫无色相；
一口将先天祖气，咀来嚼去，
吞到肚里，大放光明。
这个痴汉，是甚来由；
末法无端，为何出头。
嗟兹圣脉，一发危秋；
抛却己事，专为人忧。
向孤峰顶，直钩钓鲤；
入大海底，拨火煮沤。
不获知音，徒自伤悲；
笑破虚空，骂不唧溜。
噫！问渠为何不放下？
苍生苦尽何时休！
第十八章& 人生指归
昔时贤文，诲汝谆谆。
人生在世，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
孝悌为先务，本立而道生。
尊师以重道，爱众而亲仁。
孝当竭力，非徒养身。
鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
知己知彼，将心比心。
近水识鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，日久见人心。
相识满天下，知心能几人。
责人之心责己，爱己之心爱人。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
再三须慎意，第一莫欺心。
宁可人负我，切莫我负人。
来说是非者，定是是非人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
力微休负重，言轻莫劝人。
醉轻天下事，老遇故乡人。
若要断酒去，醒眼看醉人。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
天雨虽广不润无根之草，
佛法无边难度不善之人。
平生不做欺心事，半夜不怕鬼叫门。
见官莫向前，做客莫在后。
会数而礼勤，物薄而情厚。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明， 外示浑厚。
法由人造，令自人兴；
妖由人作，魔从心生。
兄弟相害，不如友生；
外御其侮，莫如弟兄。
一回相见一回老，能得几时为弟兄。
天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。
父子和而家不败，兄弟和而家不分，
乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
享现在之福如点灯，随点随灭；
培将来之福如添油，愈添愈久。
儿孙心上影，天道暗中灯。
人学始知道，不学亦徒然。
愚而好自用，贱而好自专。
有容德乃大，无欲心自闲；
有书真富贵，无事小神仙。
气是无名火，忍是敌灾星；
但留方寸地，留与子孙耕。
君子能安命，大德可回天。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
由俭入奢易，由奢入俭难。
少成若天性，习惯成自然。
口乃祸之门，舌是斩身刀。
闭口深藏舌，安身处处牢。
谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭；
夫妇听之离，兄弟听之别；
亲戚听之疏，朋友听之绝；
堂堂七尺身，提防三寸舌；
舌似龙泉剑，杀人不见血。
平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
子教婴孩，妇教初来。
内要伶俐，外要痴呆；
聪明呈尽，惹祸招灾。
平生只会说人短，何不回头把己量。
富贵定要守本分，贫穷不必枉思量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
善与人见不是真善，恶恐人知便是大恶。
恶忌阴，善忌阳。穷灶门，富水缸。
善必寿考，恶必早亡。
万事皆已定，浮生空自忙。
富若不教子，钱谷必消亡。
贵若不教子，衣冠受不长。
能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
国有贤臣安社稷，家有逆子恼爹娘。
月到十五光明少，人到中年万事休。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
功名富贵若常在，汉水亦应西北流。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
谈道宜访友，福后宜积德。
儿孙胜过我，要钱做什么？
儿孙不如我，要钱做什么？
积产遗子孙，子孙未必守。
积书遗子孙，子孙未必读。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千种粟，
奈五行不是这般题目。
阴功须向生前积，孽债休令身后还。
不作无益害有益，不贵异物害用物。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
天地不可一日无和气，
人心不可一日无喜神。
智生识，识生断。
当断不断，反受其乱。
人各有心，心各有见。
有盐同咸，无盐同淡。
终身让路，不枉百步。
终身让畔，不失一段。
素位而行，不忧不怨。
口说不如身行，耳闻不如目见。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
作种种之阴功，行时时之方便。
礼仪兴于富足，盗贼出于贫穷。
有生必有死，孽钱归孽路。
得意不宜再往，凡事当留余步。
勿要见景生情，切莫守株待兔。
一正压百邪，少见必多怪。
视寝兴之早晚，知人家之兴败。
君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
举世爱承奉，承奉非佳意。
不知承奉者，以尔为玩戏。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替。
一贵一贱，交情乃见；
一死一生，乃见交情。
一日之师，终身之父。
衣不如新，人不如故。
人生如残烛越烧越短，
尘世如汤药越熬越苦。
爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
门内有君子，门外君子至；
门内有小人，门外小人至。
用人与教人，两者却相反；
用人取其长，教人责其短。
依势凌人，势败人凌我。
穷巷追狗，巷穷狗咬人。
吉人之辞寡，躁人之辞多。
黄金未为贵，安乐值钱多。
守分安命，趋吉避凶。
吉凶祸福，是天主张。
毁誉渔夺，是人主张。
立身行己，是我主张。
见人不是，诸恶之根。
见己不是，万善之门。
识真方知假，无奸不显忠。
贪他一斗米，失缺半年粮。
争他一脚豚，反失一群羊。
宁可多积善，不可多积财。
积善成好人，积财成祸胎。
石崇当日富，买得杀身灾。
邓通饥饿死，铜山何用哉？
堪叹今人富，眉头不曾开。
只言聚财好，反笑积善呆。
多少有钱者，临死没棺材。
百祸从口出，百病从口入。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
山高不算高，人心比天高。
白水变酒卖，还嫌猪无糟。
富贵前生定，贫穷命里招。
任你用计谋，难与天公拗。
人无千日好，花无百日红。
药医不死病，佛度有缘人。
有阴德者，必有阳报。
有隐行者，必有昭名。
明师难遇，性道难闻。
常行好事，自遇高人。
千经万典，劝善为先。
宗法古圣，必成今贤。
仁人君子，依此奉行。
千祥云集，正大光明。
第十九章& 点滴归宗
乾坤之内，宇宙之间；
中有一宝，秘在形山。
善有善报，恶有恶报；
不是不报，日子未到。
人间私语，天闻若雷；
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；
一毫之善，与人方便。
人有善念，天必佑之；
忠厚之人，必多福报。
积善之家，必有余庆；
作恶之家，必有余殃。
种麻得麻，种豆得豆；
天网恢恢，疏而不漏。
善人福大，修积得好；
今生不修，来生怎了。
作恶是祸，行善是宝；
积善成德，积德成道。
祸福无门，惟人自召；
世无地狱，惟人自造。
山河易改，本性难移；
变化气质，学道尊师。
一饮一啄，莫非前定；
君子安贫，达人知命。
温良恭俭，孝悌为宗；
宽宏忍让，忠厚和平。
人非圣贤，孰能无过；
知过能改，即善无错。
悲智双运，福慧双修；
圣人见体，凡夫见相。
善报天地，忠报君王；
孝报父母，义报师长。
圣言善语，教人立心；
天道无亲，常与善人。
功德林中，布施第一；
人天路上，作福为先。
善恶相形，祸福自见；
戒人作恶，劝人行善。
一切福田，不离方寸；
从心而觅，感无不通。
天地一指，万物一马。
人欲净尽，天理流行。
还丹一粒，点铁成金。
至理一言，转凡成圣。
人同此心，心同此理。
百川归海，点滴归宗。
仁列五常首，慈居万德先；
皇哉三教论，异口若同宣。
养天地正气，法古今完人。
忠厚传家久，诗书继世长。
栽培心上地，涵养性中天。
淡泊以明志，宁静而致远。
人欺不是辱，人怕不是福。
常护一点良，世世享福禄。
贫寒休要怨，富贵不须骄。
心正行善事，天地自相保。
作恶遭天遣，积德鬼神敬。
纯善是福田，有感无不通。
人不劝不善，钟不敲不鸣。
灭却心头火，剔起佛前灯。
万法系于心，心生万法生。
心行至于善，无处不光明。
善是无价宝，福田世世耕。
世人依此语，方是真修行。
二十八、杂诗汇粹
君为名利隐，吾为名利来。
羞见先生面，半夜过钓台。
王子去求仙，丹成上九天。
洞中方七日，世上已千年。
何处是仙乡，仙乡不离房。
眼前无俗事，心内有清凉。
静里乾坤大，闲中日月长。
若得守本分，胜过别思量。
春水春池满，春时春草生。
春人饮春酒，春鸟弄春声。
万里晴空谁共，三春花柳争游。
王孙醉眠芳草，何似漱石枕流。
做天难做四月天，蚕要温和麦要寒；
出门望晴农望雨，采桑娘子望阴天。
朝臣带露五更寒，铁甲将军夜攻关；
山寺日高身未起，算来名利不如闲。
修行犹如驾渡舟，一步退时便下流；
若不将兹勤努力，几时撑得到滩头。
似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫；
拟将枕上日高卧，卖与世间荣贵人。
松下无人一局残，空山松子落棋盘。
神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
年老心头无外事，麻衣草履亦容身；
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
富贵贫贱各有由，夙缘分定莫强求；
未曾下得春时种，空守荒田望有收。
三两黄金价不高，草鞋做得甚坚牢；
长者莫听婆婆语，也得仙家走一遭。
四十年来公与侯，纵然是梦也风流。
我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。
万劫千生得个人，须知前世种来因。
此身不向今生度，更向何生度此身。
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香；
心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。
读书万卷真须破，念佛千声总是空。
多少英雄齐下泪，一生缠死笔头中。
南来北去二三年，年去年来两鬓斑。
举世尽从愁里老，谁人肯向死前闲？
自古当年笑王侯，含花逞锦最风流。
如今声势归何处，孤冢斜阳漫对愁。
嗟我儿辈且修修，世事如同水上鸥。
因识迷途归还路，打破迷关一笔勾。
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