念一声阿弥陀佛获得什么_图文_百度文库
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念一声阿弥陀佛获得什么
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你可能喜欢为了2012，我们不要随便念阿弥陀佛
　　有一天，一个女性朋友很自得的对我说：我每天晚上念阿弥陀佛30分钟，心很静，很舒服，我想女儿以后长大也教她念。我说：如果，有一天阿弥陀佛随你所愿到你面前，要接引你去西方极乐，您去吗？她马上大惊失色，我干嘛要跟他去！我说：你不要去西方极乐，干嘛整天念阿弥陀佛，你知道阿弥陀佛是什么佛吗？他相当于美国总统，你每天念偶爸妈，无非就是想偶爸妈总统特别注意你，一下特批一个绿卡让你马上移民，你当然屁颠屁颠的去!n你每天念阿弥托福，当然为了早点移民去西方极乐，你他妈还想你女儿早点去是吗？啊~~，一声惊叫，我还要做人，我女儿当然要长命百岁，我再不念了。但是，我该念什么佛，是不是念佛都是早点死的？我说不是，不是还有一个消灾延寿佛吗，你以后就念南无消灾延寿增幅药师琉璃光佛!他不但可以死后接引，更能现世解决问题，他才是我们在家之人的本尊！！
　　当年，陈晓旭跟净空念阿弥托福，为了续命更是拒绝医疗，出家念佛，结果大家知道。但是为什么她不能续命，反而死了？　　净空当然说什么业力、什么信心、~~~，当然是她的原因、她的不对，不是佛的原因，甚至陈晓旭死前的表现，不是往生，而肯定是轮回！　　根本原因是净空只会念阿弥陀佛，别的不会，别的佛不认识。念佛念死，这是求仁得仁！　　净空不是教人生，是教人往生！！　　朋友，你想往生吗？请念阿弥陀佛！！！
　　真的假的呀！！！？？？
　　嘿嘿，念什麽都是念自己
　　妖孽，休要妖言惑众，常念阿弥陀佛自有佛庇佑。
　　汗…真的假的？
　　念佛求私愿，所念的不是佛是魔。况且楼主对阿弥陀佛根本没有深入去认识。建议楼主好好看看阿弥陀佛四十八愿。楼主这一帖写的容易，却让大家误解了佛僧法。
　　末法时代的迷信者。佛法是教育我们积德向善的、行佛之道便为佛，而不是说你念佛就能祛病消灾，拜财神就能发财、念佛就能不死、
念佛就能生官…。？。其实你看看‘楞严经更好。
南无阿弥陀佛
　　念佛当然是求往生,　　不求往生我念佛做什么.
　　佛经是教人修心养性，解迷去惑，可现在却被世人添污加垢，如果不解其理你念什么也无用。万事心生。贪嗔痴念，喜怒哀愁，会影响人们身心。看看历代高僧他们的境界。万事莫求于表。而在与内。
　　大家去看看阿弥陀佛的48大愿，基本都是西方极乐世界如何好、如何方便、等待，但是没有解决现世问题。　　“念佛当然是求往生，　　不求往生我念佛做什么.”　　念阿弥陀佛当然是求往生，但是不代表念佛就是求往生。念药师一样可以求往生，关键是你的愿念是否与佛的愿念相符合。　　求阿弥陀佛保佑，他只能保佑你能容易往生，您现在准备或者渴望往生吗？或者像净空一样教人往生吗？　　佛教是要解决当下的问题，不是为了往生！！
　　陈晓旭的死与净空法师无关,是她自己的因果.　　念佛的那女人念一世也未必能够脱了轮回,她要念,那便念.楼主插一手进去未必好.
　　LZ,你不要再误导其他人了。念阿弥陀佛非常的好。都可以往生西方极乐世界，现世的问题一样有帮助，你以为西方极乐世界谁人都可以去吗？？难道你不知道有六道轮回吗？？去西方极乐世界就是不再轮回。南无阿弥陀佛。念着六字洪名，等于念一切佛。　　　　
　　不要随便说一些诽谤的话，要知道您这样随便的一说，后果是多么的可怕！被诽谤的人本身没有任何损失，反而增加了福报，而诽谤者却造了地狱之因，太损福报啊！尤其是当被诽谤的人是佛菩萨时，那就是等于断了众生的法身慧命啊，罪过太大了，这是多么危险的一件事情啊！　　再也不要说念这个佛号好、念那个佛号不好的话了，念什么佛号都是很好的！很殊胜吉祥的！佛是最圆满最慈悲的，在你的寿命还没有到头的时候，你不愿意离开世间，佛又怎么会因为你呼唤他，而提前带走你呢？除非你念佛时有这个愿力，自己想提前走！佛是恒顺众生的，自己不想走，他们又怎么可能带你走呢？　　念阿弥陀佛本身就是借助阿弥陀佛的愿力来净化自己、铲除累世的业障，从而增加福报，“阿弥陀佛”四个字的意思是“无量光明寿”，念阿弥陀佛就等于是在念无量光明寿！是增寿不是减寿！一个人死亡的早与晚是由自己的造作的善恶因果业力来决定的，而不是其他外在的因素！当你修到一定境界时，死还是活，由自己决定，真的是来去自由！
　　对楼主表示同情~~　　知之为知之，不知为不知！　　
　　楼主没有佛性，根本不明白念佛的本意。佛所教化的众生，不是教化其形，而是教化其心。若只是整天出口皆佛却无佛心也是无用乃终，若无佛心但遇生死关头楼主本人只会想着如何自己逃生或加念药师佛号，无心顾及他人。就像汶川的“跑跑”兄，念阿弥陀佛就不同了，他老人家教你的不是自私自利，讲的是宏愿，是发自内心的一种愿，久而久之这种愿会转化成一种力去践行与实际行动。靠着这种愿力你在帮助了身边的所有众生的同时还渡化了自己，为自己修来未世善缘。楼主可知“佛”否？阿弥陀佛之所以在每个国度开花结果，是因佛理被历代高僧所参甚透。楼主可知“伽蓝菩萨”否，楼主以为其佛号是阿弥陀佛加封的？个人分析是过往高僧大德将其请入佛门，民间贡奉关公。不如将关公请入佛堂，以表正果。楼主可知一句广告词“立足中国，融入生活”？其实跟楼主讲佛理可能是白费，但我要告诉你：不吃饭就会饿、不睡觉就会困，这就是佛理，佛理是世间万物真理的一个缩写。佛，是一位伟大的哲学家……
　　LZ你别胡说八道了。你要下地狱的。　　　　
　　回复的兄弟姐妹说的真好
　　南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
　　大家看看宣化上人、印光大师的开示吧。写得很清楚：南无阿弥陀佛！
　　真是乱世丛生，妖孽众多啊。看楼主也修准提，怎么还是这么迷呢。。。。药师佛也是出世间法，佛法都是出世间法。在世间的只是以利诱引，看不开，放不下，一样没有用的。
　　楼主啊，佛没有好坏之分的，如果你念佛只是为了自己的私欲那和期盼天下掉馅饼有什么区别啊？学佛目的是修心，修正自己为人处世的心态，最终能放下我执，离苦得乐，楼主莫要执迷了。好生修心啊
　　发心，最重要的是发心。不要自己骗自己，你真的希望自己以及所有一切大众尽快往生西方极乐世界，这才是阿弥陀佛的意愿。你真的很嫌离这个人世（叫做五浊毒世），发愿往生西方极乐世界，念南无阿弥陀佛，我真诚的赞美您：祝您立即往生西方极乐世界！但是如果您有犹豫、有疑惑、遗憾、要等你临命终时随愿往生极乐世界，对不起，不可能。
　　我们中国人很现实，所有念阿弥陀佛的，都拜观音。为什么，不是为了要观音接引，是为了观音救苦、治病、长寿、发财等等，这就是我们真实的发心。无量寿是西方极乐世界的寿命，不是我们五浊毒世之人的寿命，请问各位大师乐于马上结束我们五浊毒世的污秽的寿命，马上往生西方极乐世界与无量寿佛共同无量寿，好吗？如果您不是真心这样发愿，您念阿弥陀佛除了结缘西方极乐世界又有什么功德可言？
　　当初白莲社是在南北朝战乱时期建立，当初五胡乱华命如草贱，很多人渴望马上往生西方极乐世界，当机对时。宣化上人、印光大师处于民国战乱，不要说一般人，就是高官厚禄者也保不住炮弹炸弹临头，宣扬阿弥陀佛也是当机应时，学佛修佛不可自欺欺人。佛佛平等，阿弥陀佛从来就不是比别的佛高，他的极乐世界只是方便往生，就像美国是一个移民国家。您只要够福德，真心，注意是真心往生，就肯定能往生。但是，他没有说解除我们在这个五浊毒世中的苦难，真有什么苦难，行，您过来，我接你。您发移民申请，我尽快帕斯，实在条件差点，先做几年植物人，然后再基因克隆，脱胎换骨。
　　念阿弥陀佛的好处就是拿一张美国移民申请表而已。它对你现在的生活、身处的世界、您的亲人、朋友有帮助吗?　　我们为什么要对这个世界、人生、亲人失望，不知道当各位大师英年往生时，各位的亲人朋友会笑吗、会很开心吗？如果可以，我真的尊敬您：自化化他，功德无量。如果不行，各位大师含笑往生，而亲人在那哭天抢地，对不起，因为您使您的亲人谤佛，您也要亲下地狱去救度他们。真是我不入地狱，谁入地狱，善哉善哉。
　　个人乱解 勿当真　　　　念圣号 求福报 未必对 也未必错 但既然 不管是道还是佛 都未反对 至少肯定有理由　　个人觉得念圣号 最关键是 能种善根 就是不能入净土，至少能世世为人 不断人根本 机缘一到 心修正道　　　　中土难生
多迷真道 多入邪宗 多种罪根 多肆巧诈 多恣淫杀 多好羣情 多纵贪嗔 多沉地狱 多失人身　　
　　南无阿弥陀佛 楼主可以死去了
　　在2012年的命题前，我们是马上移民做几年植物人，还是先尽我们的心力求修药师佛、准提法、观音法门等等，既有可能因为我们的愿力与诸佛菩萨的愿力相应，而可以让我们人类以及这个世界得以平安度过，也能积累功德，实在没有办法时，自可随愿往生？　　按照佛法心物一元的理论，如果真有灭世大劫，未必不是我们的嫌离心作怪，我们自己都放弃了，还要诸佛菩萨来救度吗？　　念阿弥陀佛求往生是一种比较自私的佛法。它没有自己的担当，它其实是没有办法的办法。释迦牟尼的祖国被灭，人民、亲属被杀，释迦牟尼佛说阿弥陀佛经，让战乱苦难的人民得以往生极乐是我佛慈悲。它是一种立杆见影的快速方便法门，但是，是没有办法的办法、没有希望时的慈悲办法。不然，释迦牟尼就不会留下那么多的法门，宣扬那么多的诸佛菩萨。　　
　　我真心希望：各位能真的心想事成，求仁得仁，我自修忍辱，自求福德。
　　去净土信愿行缺一不可。光嘴巴而心里没有往生意愿，喊破喉咙也枉然。
　　阿弥陀佛！
　　你成功滴把我雷倒了。
　　南无药师琉璃光王佛
　　南无消灾延寿药师琉璃光王佛
　　我能发布以上看法看来是通过了我的护法。过去几年曾经几次想发言，突然会因为种种原因发不了，事后一想，有些说法不对，这样就会发不了。这也是我修准提的一个现象。说话、动念自有护法看护以免谤法、作孽。最近接触信仰药师佛也是准提佛母的慈悲。
　　　　　　　　楼主，你人可爱，想法也可爱，连打出的字都可爱!　　　　
　　垃圾贴
　　楼主你杀了我吧，你修行修成这样，我觉得很没有面子。
　　你就是所谓的邪魔外道，原来那种人说的就是你，狗屁不懂，狗屁不通，2B一个，你还回去闭关自念自乐得了。
　　修密宗有一个次第，其核心为：出离心、菩提心、正见。　　这一点同样适用于显宗。　　没有出离心，就极难发大乘菩提心，若不发菩提心何来正见。　　建议楼主能深研：宗喀巴大师的《菩提道次第广论》。
　　佛即我，我既佛，一切皆空，终成泡影。
　　说的没错。。。。。4楼的我支持你。。。。长念阿弥陀佛，净化心灵，佛祖自会庇佑你。。
　　南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
　　呃..作为一名普通的凡人我感到压力很大啊..逛天涯听到各种说法,各种论点..弄得我都不知道该如何是好了.
　　护法他不会干预你的本心的，你起心动念皆是业更何况付出行动，如果你口说佛而本心行为却与佛背道而驰，那么护法就会离开你的！宇宙因果法则无人能改变，每个人来到这个世界都有自己的因缘的，人生皆在因果之中。楼主很着相执著看不投因果。佛是平等的，只是发愿不同而已，谁若是以此而评论诸佛菩萨的褒贬或者是以此只尊敬这个佛不尊敬那个佛那就是谤佛毁佛，佛法有四万八千个法门，佛法无边无处不在。南无阿弥陀佛！
　　一知半解很可怕　　　　误导别人更可怕　　　　　　
　　乖乖。。。。。。
　　楼主说的挺逗的，不过净土宗主要的目的确实是为了死后去西方极乐世界。　　赫赫~~~~~~~~~~~~~~
　　不过看楼主言语之中，确实包含了自己的想法，没有客观实事求是，未免有些偏激．看来也有点抱怨的口气，不知道为什么这么激动哈．　　　　
　　LZ一派胡言　　根本不懂得念佛的原理和往生的要求，还说念阿弥陀佛会减寿！　　首先，不是念佛就能梦佛接引往生西方净土！　　注意，要“信愿持名”，信要信有“西方极乐世界”，信极乐世界有教主“阿弥陀佛”，愿则是认识到我们处于一个“五浊恶世”，痛苦不堪。而西方极乐世界则是无有众苦、但受诸乐，是不可思议的清净佛刹。发起厌离娑婆，欣求极乐的大菩提心。然后，执持“南无阿弥陀佛”名号。这几个条件具足，才能往生。只念佛，而不求生极乐，怎么可能蒙佛接引！　　　　其次，只念佛而不求往生，仍然能得到极大的功德和利益。根本不会有什么减寿之说。相法还能增加福慧，消减罪孽。【至心称念一句“南无阿弥陀佛”，消80亿劫生死重罪！】不仅生前能得到大安乐，命终后也能以此功德，常生人天，不堕恶趣！　　　　最后，阿弥陀佛接引求生西方的念佛人也不是随便来。佛是一切智者，必定是于念佛人寿命已经到头，佛才和观世音、大势至菩萨与诸圣众现于其前，带着他一起回到极乐净土。所以，不要误解什么念佛减寿的问题。　　
　　念“南无阿弥陀佛”得十种功德！　　　　　
1.常得一切天神隐形守护 　　　　　　天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。 　　　　　　2.常得一切菩萨常随守护 　　　　　　菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。 　　　　　　3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人 　　　　　　常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。 　　　　　　阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。 　　　　　　4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。 　　　　　　人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。１９４８年，成都杨昌平居士，一天路经成都东门大桥时，脚下踩着石头几乎跌倒，不觉口中念一声“阿弥陀佛”！当夜做一梦，梦中有五个花枝招展的美貌女子，约他同行，他心动了，便伙同一道行至某街某号，她们进去并向他招手。这时有白胡子老人阻挡他说：“你是念佛人不要去。”他仍然拼命往里面钻时，便突然醒了。杨觉得这梦离奇，次日亲往某街某号，向主人询及昨夜梦中情景。主人说：“并无五个美女前来，只是我家昨夜母狗产下了六只狗仔，有五只雌性的花狗，一只雄性的狗出生便死了。杨听后，吓出一身冷汗。心想如果不是念了一声佛，就变狗去了。以此，他更虔心奉佛并常举此事劝人。以上是范隆奕居士（现年８９岁，住乐至报国寺念佛安养院）于１９９６年亲自听杨所说。 　　　　　　一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。听见他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不可能加害了。一切恶龙毒蛇猛兽，也不会加害。“若恶兽围绕，利牙爪可怖。念彼观音力，急走无边方（迅速逃往远方。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒烟火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自回去（回避）。”至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。 　　　　　　5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受 　　　　　　五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。 　　　　　　贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！ 　　　　　　6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。 　　　　　　我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空师《持名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”对于过去所杀害的冤命，我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。 　　　　　　7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像 　　　　　　梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。 　　　　　　老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身（净空法师语）。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说：“近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。” 　　　　　　8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 　　　　　　娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的付产品。念
　　念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事必然吉利。净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。 　　　　　　9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。 　　　　　　念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。 　　　　　　以上九条，都是念佛现生就获得的大利益。那种认真为念佛是消积等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。 　　　　　　10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。 　　　　　　死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，会完全一样。那时手中的权势和财富，丝毫都帮不了忙。只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾顷（顷刻之间），即生我刹（国土），作阿惟越致（不退转）菩萨。不得是愿，不取正觉（不能实现此愿，我誓不成佛。）”这是阿弥陀佛对念佛众生作的保证。还用怀疑么？ 　　　　　　如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，然则，世出世间要紧法门，无如念佛者也。但当精进，勿用怀疑！ 　　　　　　本文列举的十大利益，都是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益，那么，无论从世间法或出世间法说，一切法门中，没有比念佛法门更重要的了。 　　　　　　但是念佛法门是“易行难信”之法，不少学佛的人，也并不完全了解，或许还有怀疑。正如明代莲池大师《竹窗随笔》中“念佛不专一”一文所说：“我以前在某寺参学，一天方丈对大众说，中元节将做盂兰盆会，我以为一定要设斋供众，结果并未设供，只是领众念佛三天而已。又某寺当家师遭官府拘捕，寺中首座集众举行佛事，以祈救护。大众以为要诵经持咒；结果只是高声念佛而已。这两件事，皆出于常情意料之外。可见大德们的思想作法，不同凡响，很值得学习。但是今天许多念佛的人，名为专修净土，可是为了求延寿，便诵《药师经》；为了消罪业，便拜《梁皇忏》；为了救厄难，便念消灾咒；为了求智慧，便念观音文。把平时念的佛号放在一边，以为念佛无济于事。为什么不想一想：阿弥陀佛是无量寿佛，往生的人也寿命无量，何况求人间百年的寿命呢？《观无量寿佛经》说：“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪”，何况眼前的厄难还不能消除吗？《无量寿经》说：“我以智慧光，广照无央（无边）界”，念佛的人，弥陀常以智慧之光照其身，何愁没有智慧呢？“一句佛号，是阿伽陀药,万病总持，如果你不相信，不肯服，又有什么用呢？”这段重要的开示，今天读起来，仍然具有非常中肯的指导意义。 　　　　　　“佛言不信，何言可信？”切勿丝毫怀疑，疑则自生障碍，断难获得念佛的利益。 　　　　
　　顶16楼的，我很认同你的观点，支持一个
　　南无阿弥陀佛
　　南无阿弥陀佛　　　　
　　这么亵渎神灵，不怕遭报应？
　　烧饼，这更2012有无毛钱的关系。
　　高论！在下于2000年在厦门观音寺进香祈福，在佛堂观经后打了个盹，出至山门发现左掌心生了颗红艳艳的朱砂痣，至今已然十年。我观过很多佛经后现只观大悲咒经，每天念大悲咒诵观世音菩萨名号，亦常布施放生，一心求菩萨保佑我早日娶个清白贤妻与我恩爱一生积德行善，却至今三十好几了未能成家立业，我人品学识均不差，只是苦于无钱，尚请楼主指条明路，不胜感激！
　　首先，净土不是只有一个，念佛不是只有一个佛。　　如果，不是求马上往生西方极乐，那你的信愿行就有问题，不是真信、不是真愿、不是真行!　　我们检验我们的信愿行，只用一种方法：你对你的亲人说：那摩阿弥陀佛，祝你我马上往生！　　念阿弥陀佛不是为了求功德，他的功德在西方极乐，不是在现世。　　念佛的十大功德是各位大师在各种佛经里面再录下来，但是不是全部关于念阿弥陀佛的，释迦摩尼当年弘扬了好多种念佛净土法门，阿弥托福只是其中的一种。　　你念阿弥陀佛当然可能有鬼神扶持，招呼，为什么，就为了让你一门深入快速往生。　　至于那些现世的利益，都不是由念阿弥陀佛而来，是因为你积德行善所得的福德。　　
　　回复第11楼(作者:@SuNa苏娜 于
3:26:00) 　　楼主插一手进去未必好.==========　　那插一什么进去才好呢？
　　往生与否并非念佛就可以达到，要看机缘和自身业力，修行之人即便不能往生，也是有希望再修得人身，方能好好修行
　　但是，同样的还有很多净土，还有很多佛，可以念，关键是对机。　　楼上有一位大师，很真诚，求财、求妻，比那些说假话的大师强。　　有个建议：拜准提佛母或者药师佛。　　准提主要针对人道。　　药师佛不离世间
　　明白了楼猪就是个傻逼
　　口德都没有，真是阿弥陀佛，祝各位大师早日往生，南无阿弥陀佛！
　　乘蒙吉言，惟愿弥陀尽快接引，往生西方　　也祝这位准提大师能在五浊恶世中出淤泥而不染，常生人天、不堕恶趣　　早证菩提　　南无阿弥陀佛！
　　南无阿弥陀佛这六字洪名就是就是阿弥陀佛的法身，就是大药王，就是阿伽陀药　　它万病总持，是一切诸佛之心要　　念这句南无阿弥陀佛就是念一切佛　　念这句佛就是念我们自性本具的无量光、无量寿　　念南无阿弥陀佛就能开显我们本具的智慧福德，在成佛路上毕竟不退转　　以上论述请参照净土宗历代祖师大德的语录、著述　　如果连祖师的话也不相信，那就没办法了
　　首先，净土宗不能代表佛法，只是佛法里面一个应机方便法门。　　其次，净土不是净土宗，只有求马上快速往生净土的才是净土宗！　　其三，净土宗祖师不是佛，他们是黄泉领路人。祖师的语录，不是佛经，不能代表佛法。　　南无阿弥陀佛，呵呵，南无诸佛才是一切诸佛之心要。　　不仅念这句佛就是念我们自性本具的无量光、无量寿。只要念佛，释迦牟尼佛宣示的诸佛菩萨都可以。甚至，念扫地都可以我们自性本具的无量光、无量寿。　　
　　阿弥陀佛！
　　68的大师，是真正的净土宗，顶礼，南无药师琉璃光王如来，无量寿福！
　　念阿弥陀佛的好处就是拿一张美国移民申请表而已。它对你现在的生活、身处的世界、您的亲人、朋友有帮助吗?　　==================================================================　　　　仅仅这句话，就看出LZ不知道到底是为了什么念佛　　　　佛法如何不是教人解决现世的问题呢？　　佛法已告你了因果轮回也告你了怎么去业了缘　　你所做的就是修心修人　　自然这世的一切厄运都会远离　　　　LZ走歪路了　　阿弥陀佛~
　　楼主已被包围 18CM特来助楼主一帖之力 以醒傻净。
　　观光团 后面跟进
　　楼主是魔子魔孙！
　　不懂佛法，乱加评论！建议楼主多看无量寿经后再发言。
　　楼主的回复中怨念如英伦群岛雾气阴霾久久不散啊。楼主，无论念什么都是为了念心，也就是摄心，了无杂念则纯纯如是。穿爱马仕圣罗兰是你，换一身犀利哥行头给你穿，你就不是你了吗？修准提是你修净土就不是你了吗？还什么护法神，你太执相了，尽看手指不看月。初学飘过。
　　念佛是给你向善的力量！向LZ这种心态你念一辈子的佛经佛都不会看到你。你念佛是带着欲望去的，当有一天你什么都不求的时候再去好好看看。当然我也有欲望，所以我不念。
　　楼主发帖的当时我就看到了,想回复又停手,因为实在不想顶起让这帖给更多的人看到。　　　　请问楼主您可看过《佛说阿弥陀经》？　　　　引用其中的一句：　　　　“舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”　　　　“其人临命终时”，楼主看到了么？　　　　《佛说阿弥陀经》中还有：东西南北上下六方世界“恒河沙数诸佛”均“各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’”　　　　“恒河沙数诸佛”，楼主看到了么？　　　　诸佛俱赞叹此经不可思议功德，一切诸佛皆所护念，楼主您看到了么？　　　　唉唉！　　
　　楼主不懂不要随便胡说八道，自招罪过。　　你以为念阿弥陀佛就是马上想往生人念，　　莲池大师说念佛就是声声唤醒主人公，　　把我们的佛性唤醒，不要再迷了，　　世界万相不是不可得的，把我们的执着，妄想，烦恼打扫干净，　　因人不能无念，不念佛法僧就念贪嗔痴，　　用佛号来把我们的妄心转成佛心。　　心外无土，土外无心。心即是土，土即是心。　　欲净其土，先净其心，随其心净，则佛土净。　　心清净了当下就是净土，那时发愿往生定蒙阿弥陀佛接引生西。　　毁谤佛法要遭打罪的
　　上面打错了是世界万有都是假相不可的的。赶快放下来
　　与楼主探讨。　　楼主您好，您的帖子以及回复我细致的看了一下，认为您弘扬药师法门的心是值得认可的，但发心及理论学习尚欠缺，并形成诸多邪见，今为楼主您及其他看了帖子感觉迷惑的朋友，试解之，盼重视。　　1.首先，前边已经有师兄指出了，阿弥陀佛是无量光无量寿的意思，念阿弥陀佛可以消除80亿劫生死重罪，这是经典中佛金口宣说，断无差错的。所以念佛号根本不可能如您所想的减少寿命，反而是增寿增福的殊胜手段。其次，因为您发心过低，仅仅为今生利益，我想您并没有或者很少接触真正的修行人，我虽然不敢自称是合格的修行者，但如果现在佛现前告诉我马上往生，我肯定毫无一丝犹豫，立刻跟佛走。在这里，我想你的狭隘思想左右了你的正见，闻思的薄弱阻碍了你的思维。事实上，往生极乐世界的重要条件之一是菩提心，没有救度众生的大愿为前提，想往生是会增加难度的。请大家想想,具有救度众生大愿力的人，是菩萨发心，何来楼主的自私之说？这显然是对经论没有系统学习又因为分别念的不良习气才导致了相对浅薄的看法。　　2.楼主强调念阿弥陀佛不能解决现世的利益，这也是不可能的。佛是大医王，本质上讲，一切佛都是完全一样的，因所化众生的缘分不同而示现不同的身相并且讲述了不同的佛法，从这个道理上讲，念佛不能解决现在的问题，那您应该从自己身上找原因，而不是您改念准提咒就可以改善的。何况历史上因念佛成就世间利益和出世间解脱的人比比皆是，何需我来举例？呵呵，楼主未免把佛想的太片面了，岂不闻“先以欲勾牵，后令入佛智”吗？引渡的就是想解决世间问题的众生。　　3.我想楼主是位居士吧，出家人如何，不是我们能评论的，净空法师讲过诸多的利益世间的教言，事实上一直在教导修行人如何以拥有一个合格的人生为前提念佛求生净土，我想您看他的光盘讲课恐怕是带着瞧不起净土法门的心态吧。不错，按照经上说，准提法涵盖一切佛法，上品修行者可以此生就成就佛果，但您想想，您在最基本的道理上都出错误，如何修最高的法？低级不牢固，纵然修行有点感应，恐怕都不算真实，有什么值得自满的？另外您说准提法主要针对人道，这实在是非常大的过失。如果我是您，说完了这些话再去看看准提的经典，我会惊出一身冷汗的，把佛菩萨宣说的甚深密法说成主要解决世间问题，恐怕是长劫住无间的罪业。　　4.我的本意并不想和您辩论，但您的言论多少有些影响力，为您担心之故而多言，请勿见怪。您在帖子里，至少有3大过失，一是有诽谤出家人之嫌疑，二是有诽谤法门之嫌疑，三是有诽谤净土修行人之嫌疑。不管怎么说，这都是严重的罪业，我真诚的建议您对自己的不当言论忏悔，否者对您世间的利益，修行解脱都会产生重大的违缘，万望重视。　　5.您所强调的解决世间问题，我想无可厚非，这是很多人的想法，我也一样，但这恰恰说明了我们的修行境界有多低。还在执着世间的种种而没有升起出离心，您作为修行人应当感到惭愧。准提法非常殊胜，但是否成就要看您的这颗心了。　　5.您对净土法门显然是没有真正了解的。佛说过末法时代亿亿人修行罕见一人得道，唯修净土可三根普被，利钝全收，可以说是救世良方，解脱妙药，阿弥陀佛净土集无数佛土功德而现，根本不是你我凡人所能想象的。另外您把“五浊恶世”说成是毒世，也从另一个角度说明您学问尚浅，修行尚欠，应该多注意自己的言行。　　6.您说您的言行有护法控制保护，我认为此言不妥。如果如此，那一切学佛人都应该如此，何来造业？有些时候，业障现前，护法无法保护您造业，您还认为是护法的开许，护法冤哉！　　7，看您最新的回复，显然并不知道诸佛本体无二无别的道理。您有想多念的分别念并不过分，念南无诸佛也无可厚非，但把你的想法拿出来说，无论从教证还是理证都不能判定为正确，望您能进行广泛的闻思。　　综上所述，您在帖子里造的口业不可说不严重，虽然这是由于您个人缺乏学习和修证所致，但因果从您这起，恐怕也要由您自己来担当了，今天说了很多，其实只有一个目的，就是希望您能联系版主删除这些不合适的言论，避免更多的人受到误导，每多一个人看，您的罪业就会严重一分，因为染污他人心相续故。所以经常忏悔是至关重要的，也许您看了我说的会心里不痛快，但我想本着对自他都负责的态度，您多学习一下多忏悔一下，总是不会错的。　　最后祝您早证菩提。阿弥陀佛　　
　　如果您愿意互相交流，共同进步，可以加我QQ
　　晕头转向！！！听谁的？还好不是万恶的传教徒。为这赞一个！
　　作者：心之光1
回复日期： 13:55:00　　　　说的不错
　　复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。　　　　===========================================　　楼主无知，你看药师琉璃光如来本愿功德经中的说法。念药师佛对往生西方极乐世界还有很大帮助。　　　　按你的说法，是否药师佛也要帮人早死！！！？？？　　　　赶快叫斑竹帮你删除，再去佛前忏悔！！不然，地狱与边地受生的报应逃不掉！！！　　　　　　　　　　　　
　　前面已经有很多人给LZ正确的解释了念阿弥陀佛的意义了~　　我就不再说什么了~　　只希望LZ早日清醒吧。
　　复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。　　以此功德、以此愿力尚不能往生极乐，还要药师佛的名号来解脱，各位仁者自比任何？　　我听从各位大师教诲：至诚忏悔，我谤佛了，我谤法了，我谤僧了，我一定多持南无药师琉璃光王如来，我相信他一定不弃我，帮我灭罪，因为有经文为证。　　当然了，净土宗人害怕犯谤佛，因为，说谤佛者不得往生。　　我不知道各位大师怎么发信发心，以及任何持念，以我的经历：每天拜准提，我求我如何如何、我家人如何如何、等等。后来，工作中接触的病人，我会对他默念准提。最近，我会对一些认识不认识的默念药师佛、药师咒。我真诚的希望他们无量寿福。　　请问各位大师念南无阿米陀佛，是否真诚的希望他们早登极乐。　　希望各位大师尊重经典，看清楚48愿，12愿。诸佛平等，但是方向各有不同，侧重各有不同，您念阿弥陀佛，药师佛也赞叹。释迦牟尼在无量寿经也说过在我们五浊恶世里修行，一天比得上净土100年。可见在这五浊恶世一样可以快速成就。所以，长寿也很重要。念阿弥陀佛临命终时可以往生，但是前提是：坚信与渴望。念阿弥陀佛应该不会助死，但是也没有佛经说在世间延寿。但是你们知道自己是否长寿吗？自己的亲人朋友长寿吗？你们及亲人的世间的愿望够时间完成吗？为什么不在佛经的教诲下消灾延寿呢？
　　念阿弥陀佛应该不会，但是也没有佛经说在世间延寿。　　助死，改错：促死
　　楼主，拔舌地狱已经为你准备好VIP超值套房，附送三大阿僧祇劫免费居住权，请准时前往报到。
　　63#作者：崩溃着长大
回复日期： 1:03:00　　　　回复第11楼(作者:@SuNa苏娜 于
3:26:00) 　　楼主插一手进去未必好.==========　　　　那插一什么进去才好呢？　　　　　　---------------------------------------------------　　　　别人的因果
你纠缠进去做什么？
　　呵呵，在这里胡说八道就，西方那么容易去吗？把功夫做到，先明理，再用功，别错用心，阿弥陀经里说的西方极乐世界不是假的啊，还什么往生，是去西方做菩萨，究竟是去西方极乐世界还是去东方琉璃国随个人愿力了，佛菩萨的慈悲方便不同罢了，但有愿力后就要好好用功，争取能一生成就。
　　佛性一体。。　　　　没有真正的空性见和出离心，所做的一切不过都是世间法。　　　　陈晓旭不过是用今世的病痛来多消业。　　　　成佛大愿已经圆满了世俗愿。　　
　　陈晓旭求佛为了什么？为了治病。她的确没有发起成佛大愿，但是她有错吗？她只是没有开悟而已，她只是没有见识而已，她满怀希望求佛，因为她相信佛法无边，她为了保命而出家，她丈夫为了帮她而出家。最后，她念的是妈妈，而不是释迦牟尼、不是阿弥陀佛、当然这是她的业力。那净空就不应忏悔么？他如果能广学经典，知道佛法不韪世法，明白乳腺癌可以手术、可以化疗、可以抗雌激素诊疗，为什么在那宣扬有病不用吃药，念佛自可治病？这算不算误导？释迦牟尼佛有没有吃药？药师佛有没有叫人有病吃药？有关阿弥陀佛经教有没有说有病不用吃药？无量寿经要人们不犯五恶、积五善。什么叫五善？最起码是不韪世法。积五善其实也是药师佛所提倡。释迦牟尼佛的教法或者可以说行药师法而求解脱。我想这也就是三世佛：中央释迦牟尼佛，左边阿弥陀佛、右边药师佛的含意。我想各位大师有空一起念念：　　南无释迦牟尼佛　　南无释迦牟尼佛　　南无释迦牟尼佛　　南无药师琉璃光如来　　南无药师琉璃光如来　　南无药师琉璃光如来　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　
　　希望阿弥陀佛能饶恕你的无知。　　　　现在明白为什么佛陀说末法时代有很多妖魔惑众。　　　　南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。。。。。
　　有一天，一个女性朋友很自得的对我说：我每天晚上念阿弥陀佛30分钟，心很静，很舒服，我想女儿以后长大也教她念。我说：如果，有一天阿弥陀佛随你所愿到你面前，要接引你去西方极乐，您去吗？她马上大惊失色，我干嘛要跟他去！　　------------　　这女人脑残。　　LZ也脑残。　　　　我当然跟他去。不去念什么。
　　念什么佛都是好的，看的是缘分，看你和什么佛有缘，所以才有人说佛渡有缘人。　　　　恳请斑竹删除本帖，不要误导其他人了。
　　南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛　　　　　　南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　南无阿弥陀佛　　　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛　　　　南无阿弥陀佛