新疆自治区成立60周年新疆60周年庆是哪一天天

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地球自转出一天天光景,日月交替着一天天精彩。3月25日,在昌吉市二六工镇广东户村,种地大户马举保准备驾驶他的拖拉机开始耕地。位于昌吉市的回民小吃街,临近中午时才有大量客人涌入,马学才师徒大清早就开始为九碗三行子做准备了。
天山网讯(记者庞雪芳 王玮摄影报道)地球自转出一天天光景,日月交替着一天天精彩。我们同在地球村,将分分秒秒的匆忙或无聊留给了自己,却很少去留意他人的一天。
由新疆互联网信息办公室主办、新疆经济报社、各地州市党委宣传部承办的“新疆人的一天”大型网络外宣活动,无疑为我们搭建了一个进一步了解新疆、熟悉新疆的平台。
我们将关注的目光投向新疆的第一个地方是昌吉回族自治州,并聚焦这里的穆斯林群体。也许,在外界很多人眼里,新疆的穆斯林群体世界是神秘的,其实,在现代文化引领的今天,各行各业的穆斯林一方面谨守伊斯兰教传统教义,一方面和现代化社会同步前行。
昌吉州的穆斯林群体,称自己的身份是穆斯林,但首先第一个身份是中国人。他们笃信宗教,但勤劳善良、崇尚科学。他们的体内既流淌着有益于身心健康的伊斯兰品格,又浸染着有助于致富发展的社会主义核心价值观。他们生活中的每个细节,都是一个传统与现代紧密结合的和谐音符。
3月25日,在昌吉市二六工镇广东户村,种地大户马举保准备驾驶他的拖拉机开始耕地。
付出就是得到,吃亏就是吃福
3月25日,做完礼拜的马举保从清真寺一回到家,便催促儿子:“赶紧给你三爸(三叔)他们打电话,让他们快快地发动机器出门,房子里不要蹲。”
8时30分,昌吉市二六工镇广东户村的炊烟还没散尽,三台大马力拖拉机便“通通通通”地冒着热气开出了村子。马举保的儿子、侄子、三弟各驾驶一台拖拉机,马举保则开着面包车提前到地里查看墒情。
“春耕正儿八经开始了,后面的活儿多着呢,家庭农场的老板们会急得跳蹦子,咱们得把时间抓紧了,付出就是得到。”马举保一边整理耙具,一边给还沉浸在冬闲中的弟弟和子侄做“动员”。
拖拉机陆续驶出马举保的视线,站在地头的他闲不下来。几位家庭农场的老板打来电话,向他预定耕地日期。眼看着气温升高,谁都想早一天播种。中午时分,马举保的大哥送来午饭,饭刚吃完,同村村民陈金宝骑着摩托车来了,希望马举保第二天先把他家的300多亩地犁出来。
“我不跟你说了,你为什么不多买两台机器?”陈金宝看通融不了,没好气地聊下一句话,一溜烟走了。
太阳从正中开始偏西,还是有熟悉的村民过来请马举保犁地。马举保慷慨地答复:“你们也就二三十亩地,我这几天忙完后随手过去犁掉。”有的村民没有走,和马举保有一搭没一搭地聊天。
“都说我赚上大钱了,可你们不知道,我吃的亏多哪里去了。这些家庭老板种地时资金紧张,我只有先贷款给他们犁地,秋收后再收机耕费,有的老板种地赔钱后直接跑了。同村人让帮着犁地,有些人不给机耕费,拖了一年又一年,我也不好意思要。”马举保也倒起苦水。
马举保的弟弟和子侄加油小憩时,马举保自顾自地向别人算这些年的亏账:“这些年,我瞅准本地农民土地流转的机会,弟兄三个合伙买了一台机器帮人整地,现在变成了三台机器,可没有收回来的账有20多万元,白干了不少活。”
他算这些亏账时,他的亲属们在一旁闷着头不做声。去年,他妻子为此数落过他,他大发了一通火:吃亏就是吃福,我就当做善事了!
在天山南北广大农牧区,像马举保这样的穆斯林群众还有很多。他们坚信通过双手致富的道理,他们不在一些小事上计较,由于敢于付出、敢于吃亏,他们收获得比别人更多。
马学才和他的“九碗三行子”。
知识面前,永远做谦虚的人
在昌吉州餐饮界,马学才和马福刚师徒俩都小有名气。马学才创制了干煸炒面,复兴了九碗三行子,开辟了回民火锅。这三大成就,耗费了马学才20多年心血,在从一个小伙子变成年过半百者的一天天里,他是在勤学苦练、钻研创新中度过的。
马学才的徒弟马福刚青出于蓝,一份九碗三行子,他从当学徒那天起,琢磨了7年。他师傅鼓励他另起炉灶,他觉得自己的手艺还有不足之处,继续着九碗三行子的改良创新事业。
位于昌吉市的回民小吃街,临近中午时才有大量客人涌入,马学才师徒大清早就开始为九碗三行子做准备了。从采购食材到制作的每一个环节,师徒俩亲力亲为。一拨拨客人离开后,九碗三行子的哪一碗剩余最多,说明这一碗菜肴需要改进。夜深人静时,小吃街上人影渐稀,马学才的餐厅里依然亮着等,他每天晚上要给徒弟们开会,总结一天中做得不到位的地方。
回族姑娘靳Z。
昌吉州的穆斯林求知欲非常强烈,新疆西电昌峰锅炉有限责任公司董事长靳Z在国外留过学,回国后在上海市当过英语培训老师。当她2010年回到家乡昌吉市接管家族企业后,发现说英语的语境没有了。为了不丢掉所学知识,她给自己创造各种学习英语的条件,包括观看英文版影视剧。管理企业,每天都有很多的事情要做,靳Z却在一天中宁可舍弃应酬时间,也要为自己“充电”。
村医艾合买提?阿布都牵手农户种植了1600亩维药。
强烈的求知态度,谦逊的做人本色,让许多穆斯林的生活发生了质的变化。吉木萨尔县二工镇十八户村农民阿合买提?阿布都原本只有小学毕业,为了能当上赤脚医生,他到村卫生室、乡卫生院拜师学习,又到昌吉州和吐鲁番地区的卫校学习。现在,他的每一天里,都有患者上门或打电话求医,他成了远近闻名的一名维医医生。他仍没有停止在学业上进取的步伐,他学会了一些维药种植技术,现在自家地里试种,然后牵手农户种植了1600亩维药。
由汉族、维吾尔族、回族三个不同民族成员组成的五叶草组合。
包容带来快乐,带来发展
得知“新疆人的一天”大型网络外宣活动启幕仪式上,“五叶草”乐队要上场表演,65岁的亚森?穆沙格外兴奋,他又可以抱着他的弹拨尔和队友们一展身手了。
4月8日晚,亚森?穆沙和队友们从呼图壁县赶到昌吉市的活动彩排现场,他们演绎了两首新疆民歌之后,亚森?穆沙用弹拨尔自弹自唱京剧《沙家浜》选段。像这样热闹快乐的一天,在他的退休生活中经常出现。
“五叶草”乐队的每一名成员都是幸福的,这个乐队里的5名成员,由3名维吾尔族、一名汉族和一名回族组成。他们都是呼图壁县音乐发烧友,2006年,为着共同的爱好,5个人走到了一起。没有场地、没有经费,他们就轮流在每个成员的家里排练,连家属们都互相熟悉了。
“我是维吾尔族,喜欢弹吉他。我小时候就很熟悉的亚森叔叔擅长弹拨尔和热瓦甫,我上中学时的汉族音乐老师杨占思能创作能演唱。乡村小学教师依斯干达擅长都塔尔,回族个体户摆亚民喜欢打击乐。大家聚集在一起,互相学习,我们还参加了全国的民间乐手大赛。”成员亚里坤江说。
阿卜力提普?穆太里甫(中)的岱潍尔餐饮广场,招聘的员工包含维吾尔族、哈萨克族、回族、汉族。
在玛纳斯县岱潍尔餐饮广场,老板阿卜力提普?穆太里甫是维吾尔族人,他招聘的员工包含维吾尔族、哈萨克族、回族、汉族。餐饮广场开业近一年,他们相处的每一天都很快乐,从没有出现谁和谁红过脸的现象。
阿卜力提普?穆太里甫说,他从小生活过的村子,就是一个多民族聚居村,他了解各民族婚丧嫁娶的习俗,因此,经营承办各民族宴席的餐饮广场后,他并不费力。他每天都要抽出一点时间和员工谈心,不同民族的员工集思广益,让餐饮广场成了各民族客人都喜欢的吃饭场合。
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两大自治区周年庆临近
时间:日09:54 来源:中金在线网
原标题:两大自治区周年庆临近
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15-08-1915-08-1915-08-1915-08-1915-08-1715-08-14欢迎来到橡皮网
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题号:4037730试题类型:单选题 知识点:人民民主专政&&政府职能及作用&&民族区域自治制度&&更新日期:
2015年是新疆维吾尔自治区成立60周年,60年来新疆发生了翻天覆地的变化,这很大程度上得益于实行民族区域自治制度。据此回答下列问题。1.下列对民族区域自治制度理解正确的是( & )①民族自治地方的自治机关是该地的最高权力机关②自治权是民族区域自治制度的核心内容&③自治权是自治机关自主管理本民族内部事务的权力④自治区的人大可以依法根据本地实际制定相关法规A.①②&&&&&&&&& &&&B.②③&&&&&&&&&& &C.②④&&&&&&&&&&& &D.①④2.新疆自去年5月23日开展严打暴恐专项行动以来,截至今年4月30日,共打掉暴力恐怖团伙181个,96.2%的暴恐犯罪团伙被摧毁在预谋阶段。雷霆攻势打击了一批暴恐分子和宗教极端分子,形成了强大的震慑威力,共有112名在逃人员在政策感召和家人规劝下,主动投案自首。这说明国家( & )①依法管理宗教事务,维护社会稳定&②保障人民民主和维护国家长治久安&③实行宗教信仰自由政策&&&&&&&&&&&④必须坚持人民民主专政A.①③&&&&&&&&& &B.②③ & & & & & C.①④ & & & & & &D.②④
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&,人民民主专政:&,知识点拨:人民≠公民。公民是法律概念,人民是政治概念,公民比人民的范围大,公民包括全体社会成员,而人民不包括依法被剥夺政治权利的人和敌对分子。专政≠专制。专政是指依靠暴力实行的统治;专制即独裁,也是一种国家制度,其突出特征是在统治阶级内部,权力高度集中在个别人手中,实行个人专断。 我国人民民主专政的最大特点和本质:(1)我国人民民主专政的最大特点,是对占全国人口绝大多数的人民实行民主,对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌人实行专政,是新型民主和新型专政的统一。(2)人民民主专政的本质是人民当家作主。 我国人民民主的特点及表现:在我国,人民民主具有广泛性和真实性。(1)人民民主的广泛性不仅表现在享有广泛的民主权利,还表现在民主主体的广泛性。(2)人民民主的真实性表现在人民当家做主的权利有有制度、物质、法律保障;也表现在广大人民的利益得到日益充分的实现。民主和专政的辨证关系:我国的民主和专政是辨证统一的。一方面,民主和专政相互区别、相互对立,民主只适用于人民内部,专政则适用于敌对分子和敌对势力。另一方面,民主和专政相辅相成、互为前提。民主是专政的基础,专政是民主的保证。 坚持人民民主专政原因:(1)坚持人民民主专政作为四项基本原则之一,是我国的立国之本,是国家生存和发展的政治基石。(2)坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。只有充分发扬社会主义民主,才能调动人民群众投身社会主义现代化建设的积极性;只有坚持国家的专政职能,才能保障人民民主,维护国家的长治久安。 坚持人民民主专政在新的历史时期的新要求:(1)扩大了社会主义民主;(2)实行依法治国;强化为社会主义经济建设服务的政府职能;(3)发展和繁荣社会主义文化;(4)改善民生,构建社会主义和谐社会。 ,民主与专政的关系:在理解和把握民主与专政的关系这个难点时,需要明确以下几个关系:(1)民主与专制。这里讲的民主是一种国家制度,即民主制。作为国家制度的民主,具有鲜明的阶级性。从历史发展来看,民主的统治形式比专制的统治形式有着巨大的进步,民主是对专制的否定和进步。(2)民主与专政。在民主制的国家中,民主与专政是对立统一的。但不是对称的、对等的。任何民主制的国家,都是一定阶级的民主与对一定阶级的专政的结合,都是民主与专政的统一体。但同时,民主只适用于统治阶级内部;专政只适用于被统治者,适用于统治阶级的敌人。(3)被统治阶级与敌对分子。社会主义国家进入社会主义社会后,统治阶级依然存在,但“被统治阶级”作为阶级已经被消灭。因此,在既存在民主又存在专政的社会主义国家中,其专政的对象已经不可能是“被统治阶级”。在我国,生产资料私有制社会主义的改造完成以后,剥削阶级作为阶级已经被消灭,这个时期的阶级斗争主要是广大人民同极少数破坏社会主义事业的敌对分子和敌对势力的斗争。作为政治统治方式和手段的专政,其对象只是极少数破坏社会主义事业的敌对势力和敌对分子,而不是作为阶级的“被统治阶级”。政府性质和政府职能的关系:&
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新疆举行自治区成立60周年理论研讨会
时间:日05:23 来源:光明网-《光明日报》
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