传说神界分层,从三层到一层,还有一个特等神界,谁知道特等神界里的神明都叫什么?据说特等神界和别的神界不一样,神可以有感情,有9个大国和很多小国,国家的名字都以颜色命名,国家的王子-土地公问答
传说神界分层,从三层到一层,还有一个特等神界,谁知道特等神界里的神明都叫什么?据说特等神界和别的神界不一样,神可以有感情,有9个大国和很多小国,国家的名字都以颜色命名,国家的王子
传说神界分层,从三层到一层,还有一个特等神界,谁知道特等神界里的神明都叫什么?据说特等神界和别的神界不一样,神可以有感情,有9个大国和很多小国,国家的名字都以颜色命名,国家的王子
传说神界分层,从三层到一层,还有一个特等神界,谁知道特等神界里的神明都叫什么?据说特等神界和别的神界不一样,神可以有感情,有9个大国和很多小国,国家的名字都以颜色命名,国家的王子公主都姓本国颜色,现在听说蓝国最强大.谁知道蓝国王子们和公主（据说只有一个公主）的名字?
【佛教的神】·佛祖释迦牟尼又名如来佛,本名乔达摩·悉达多,是古印度迦毗罗卫国国王净饭王的王子.他生于公元前565年的我国农历四月初八.·观音菩萨观音菩萨本是佛教中的神,观世音是佛教的名称.观世音是音译,即人们遇到苦恼时,观其声音,皆可解脱.观音菩萨的生日是农历二月十九,成道日是六月十九,捏槃日是九月十九.·弥勒佛弥勒,是梵文的音译.意思是慈氏,是他的姓,他的名叫阿逸多.·文殊菩萨文殊的全称是“文殊师利”,是梵文的音译.有“妙德”、“妙吉祥”的意思.文殊在佛殿内,常站在佛祖的左边,表示“智慧”.他的坐骑是青狮,表示智慧威猛；手中宝剑表示锐利.文殊诞辰,为农历四月初四.山西五台山是文殊显圣的道场,是中国四大佛教名山之一.·普贤菩萨普贤是梵文的音译,意思是普及一切“善”.在佛殿中,普贤站在佛祖的右边,表示“理德”、“大行”.她的坐骑为六牙大象,表示大慈力.六牙表示六度（六种修行到 彼岸的方法）.四足表示四如意（四种禅定）.她的道场在四川峨眉山,是中国四大佛教名山之一.·地藏菩萨地藏的意思是说他如同大地一样,含藏着无数善根种子.地藏受释迦牟尼嘱托,担当起教化六道众生的重任.·托塔天王托塔天王为四大天王之一.四大天王俗称四大金刚.·韦驮韦驮,又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,是南方增长天王手下的八将之一.·哼哈二将哼哈二将是中国人的说法.他们本是佛国二位金刚力士.·目连摩诃目健连,简称目健连,出身于上流的婆罗门种姓.是古印度摩揭陀国王舍城人.·济公活佛济公活佛在历史上实有其人.他生在南宋初年,活了61岁.济公是台州（今浙江临海）人,俗名李心远,出家后法名“道济”.·达摩祖师菩提达摩,简称达摩.·十八罗汉罗汉是梵文的音译“阿罗汉”的约称.意指修行到一定功夫者,地位低于佛、菩萨.十八罗汉原为十六罗汉,是释迦牟尼的弟子.后又加上降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者）,成为十八罗汉.·五百罗汉佛经中说他们是佛祖的500弟子.是佛祖感招的五百强盗,放下屠刀,立地成佛的人.【道教的神】·玉皇大帝玉皇大帝又叫玉皇、玉帝、昊天金刚玉皇大帝.原为道教中的“四脚”神之一,后耒成为全民崇拜的最高神.·王母娘娘王母娘娘叫西王母,她是住在西方昆仑山上的一位慈祥老太太.她姓杨,名回,又名婉妗,一字太虚.她与东王公为夫妇,共理阴阳二气,调成天地,是阴阳之父母,天地之本源,是世间的造物主.东王公就是玉皇大帝,是男仙之主.西王母又名金母,是女仙之主.因此凡界十方,要想登天得道,升天之时必先拜木公（东王公）,后拜金母（西王母）,方能升九天入三清.·太上老君太上老君,是道教对中国历史上伟大思想家老子的尊称.老子又名老聃,姓李名耳,字伯阳,生于春秋末年,是楚国苦县（今河南鹿邑）人.·张天师张天师,名张陵,道教称为张道陵.是东汉末五斗米道的创始人,道教中正一道的祖师,被道教尊奉为天师.张道陵是沛国（今江苏）丰县人,道教称其为张良的第九代孙.·吕洞宾吕洞宾是唐末有名的道士,是家喻户晓的神仙,是八仙中影响最大、传说最多的一位.他姓吕名岩,字洞宾,道教全真道五祖之一,称为“吕祖”.他生于唐贞元十四年（798）四月初四日已时,因出生时年月日时都是阳数,因此号纯阳子.·青龙神·白虎神青龙神又叫孟章神君,白虎神又叫监兵神君,二位的职责是守卫道观山门.道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神的说法.二十八宿以北斗（大熊星座）斗柄所指角宿为起点,由西向东排列.·金童玉女金童、玉女是神仙身边听候差使、分掌威仪、记录三界中善恶功过的小神.在民间俗称周公、桃花女.·三元大帝天官、地官、水官合称“三官”或“三元”.三官是十分显要的神明.天官赐福,地官赦罪,水官解厄,与人祸福荣辱密切相关.·王灵官灵官是道教护法镇山神将.王灵官本名王善（一说王恶）,是湘阴城隍.·真武大帝真武大帝,又叫北帝真武帝君、玄武,是道教大神.·三茅真君两千多年前的西汉初年,咸阳（今属陕西）出了个高人叫茅盈.·五斗星君五斗星君是道教敬奉的五位尊神,是星宿崇拜的人神化.即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称.·六丁六甲道教中的12位守护神,能应符咒而来,行风雨,制鬼神.·四值功曹道书信奉的值年、值月、值日、值时的四方小神,是书记官兼守护神将.【民俗神】·财神爷财神又称财神爷、财神菩萨,是最受民间欢迎的神.·福神福神姓阳名城,字亢宗,北京人,后迁山西省夏县定居,官至（今湖南道县）刺史.·寿星寿星指南极老人星,或指天空的某一区域.即十二次之一.其范围相当于二十八宿的东方角.·月老月下老人简称“月老”,是古代的婚姻之神.·送子娘娘源于佛教的送子娘娘,名叫珂利帝母,意思是“暴恶母”、“欢喜母”,俗称“鬼子母”.出身却是个恶神——母夜叉.因她靠吃人为生,故叫“暴恶母”；又因她出生时,模样十分俊秀,大夜叉们见了个个喜欢,故给她取名叫“欢喜母”.还因她有500鬼子之母,又俗称“鬼子母”.·文昌帝君文昌帝君叫张亚子,又叫张忠子,他对母亲极其孝顺.·魁星魁（奎同）星（宿）为二十八宿之一,是西方白虎七宿的头一宿,共包括16颗星,奎星被古人认为主管文运之神,状元又称“魁甲”,解元又称“魁解”.·门神门神是我国民间最流行的神祗之一.最初的门神是两个“桃人”——用桃木雕刻的神像,悬于门上.他们其实是两位神将的化身：神萘和郁垒.·灶王爷灶神,民间又叫灶君、灶王、灶王爷、东厨司命、灶君菩萨等.灶神手下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等36神,专门管理人间住所,记下每家人的善恶,夜半上奏天庭.·土地公婆土地神又称社神、福德正神、后土、句龙等.远在周朝时就已有祭祀土地神的风俗.·城隍爷城隍神又叫城隍爷,是设在城里的神.据《周礼》记载,周代天子所祭祀的8种神中,第7种就是城隍神.·开路神开路神又叫险道神,名叫方相.·龙王龙王是水族的总管.民·钟馗钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王.·鲁班先师鲁班,是中国名声最大、影响最深久的行业神.木、瓦、石等土木建筑行业尊其为祖师爷.鲁班是春秋末期鲁国的一位工匠,名叫公输般,因是鲁国人,故被叫做鲁般或鲁班.·姜太公姜太公姓姜,名望,字子牙,冀州（今河北省冀县）人.他是炎帝的后代,其祖先曾在舜时做过大官,因帮助大禹治水有功,被赐姓姜,封于吕（在今河南省南阳市西）,称吕侯.所以又称其吕尚或吕望,也有人喜欢称他为姜子牙.·关圣帝君关羽,俗称关公,即《三国演义》中之关云长.历史上实有其人.宋代封其为“义勇武安王”,明朝加封为“三界伏魔大帝神威镇远天尊关圣大帝”.关羽有“武圣人”之称.关庙又称武庙.民间相信关帝具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡察冥司、乃至抬财进宝,庇护商贾等多种法力.所以民间各行各业、妇孺长幼对“万能神”关圣帝君顶礼膜拜.关羽是一位义勇千秋、忠贞不二的英雄好汉,“桃园三结义”是江湖义气的楷模,是人们心中的偶像.武庙是天下庙宇之冠,而解州关帝庙又为武庙之祖.此庙在关羽故里,即山西运城解州镇西关,这里离关羽出生的常平村不过去时10公里.此庙创建于公元1400年前的隋代,解州关庙占地近30亩规模巨大,极为壮观,是一座宫殿式建筑群.关帝庙在台湾香火极旺,全岛关帝庙多达192座,并且大多规模宏大.新竹青草湖后山普天宫新塑立的恩主公大神像（即关公像）硕大无比,总高水平50米,有十几层楼高,好像天神下凡.每年五月十三举行关帝庙会.传说这天是制造旱灾的怪物旱魃经过的日子,所以祀求关帝显灵,驱邪避灾,普降雨水,保护农田.如果有雨,就叫关公磨刀水,人们相约那天不动菜刀.·岳王岳武穆王庙所祀之神,即为岳飞.岳飞为南宋杰出将领.·湘君、湘夫人湘君、湘夫人是尧帝的两位女儿娥皇、女英.她们同时嫁给舜帝为妻.·屈原屈原,名平,字灵均,是我国伟大的爱国诗人.约公元前340年出生于湖北秭归县.·潮神潮神,相传是吴国名将伍子胥.·文字神文字神,指造字的苍颉.他是黄帝时的大臣,受龟纹、鸟迹、兽纹彩的启发,发明了文字.被后人奉为文字神.·铁匠祖师铁匠行业奉的祖师是唐初大将尉迟恭.·梨园神梨园神俗称老郎神,梨园（戏园）行奉唐玄宗李隆基为祖师爷.·酒神酒神杜康,相传为夏朝国君少康.他发明了用高梁造酒的方法,被后世奉为酒神.杜康也成了酒的别称.·花神花神是护花树、花草的神,也是花的精灵.形象多为漂亮的女子.广东等地,有小孩16岁前,为花神保护.在16岁“出花园（生日）那天,要设祭品拜祖,也含感谢花神的意思.二月十二日,为花神生日,各种花都开得特别鲜艳.·月神月神,就是民间传说中的嫦娥.·路神路神,并无具体的姓名,是掌管通路、旅行的神.祭路神,是古代国家最重要的七种祭祀之一.·火神民间传说中的火神又叫“华光大帝”、“三眼灵官”、“灵官马元帅”、“马王爷”.俗话说：“马王爷三只眼”,可见灵官马元帅是个厉害的角色.·雷神·风神·雨神·电母雷神、风伯、雨师、电母,是民间传说中驱风雷、雨电,掌管降雨的神.·小儿神小儿神是少年儿童的神.小儿神就是古代著名的神童项托.项托又名项橐,据说他七岁就被孔子称为老师,史书也有项托发问难倒孔子的记载
仙灵岛中的赵灵儿
仙界神界神王界
界王，大界王，界王神！刚好３层！
其它类似问题
其它人正在问的问题袁枚雕像“随园”落成 年内还有9座名人塑像亮相南京各地_新浪江苏_新浪网
　　昨天上午，清代大文豪袁枚雕像落成仪式在宁海路与广州路交汇口绿地广场举行，这里也曾是袁枚生活过的“随园”区域。袁枚雕像由中国美术馆馆长吴为山创作，是一尊立像，他手中拿着一本书，嘴角微微上扬，微笑注视着过往路人。
　　据了解，2015年7月，南京市政府办公厅正式印发了《南京历史文化名人展示工作实施方案》，其中一项重要工作就是用雕塑作品展示南京历史文化名人。市政府专门成立了南京历史文化名人展示工作领导小组，办公室设在南京市文广新局。中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席、中国城市雕塑家协会主席吴为山出任名人雕塑工作艺术总监。
　　今年1月，来自全省29位作者选送的47件雕塑作品悉数汇集金陵美术馆，市名人办邀请了全国雕塑、艺术文学历史等方面的9位专家从中选出19件入围作品。3月，市名人办再次邀请国内知名雕塑家组成评审小组，按照宁缺毋滥的原则，在19件入围雕塑作品中又再次进行了评选。为表达对第二故乡南京的支持，吴为山作为特邀雕塑家承担了袁枚雕像的创作。
　　第一批南京历史文化名人雕塑共展示10位与南京有渊源的名人雕塑，（下转A3版）
　　（上接A1版）分别是袁枚、魏源、陈霸先、萧衍、卞壸、董源、巨然、徐熙、周文矩、髡残，其它9件作品也将于今年底之前陆续在老门东金陵美术馆、大行宫广场、朝天宫西侧广场、乌龙潭公园、江宁上坊落成。名人和雕塑所在地形成对应关系。袁枚的雕塑，之所以设置在宁海路与广州路交汇口，是因为历史上这里属于袁枚私家园林——随园的范围。魏源的雕塑，就放置在其故居所在地龙蟠里；陈霸先雕塑，将设置在江宁上坊其陵墓万安陵附近。
　　南京市文广新局相关负责人介绍，这10件作品，件件都是精品，将给南京市民和广大观众带来美的享受和历史文化的记忆。这批雕塑将与南京已有百座名人雕塑一起，将形成南京一道城市文化风景线。
　　昨天上午，袁枚雕像落成仪式在宁海路与广州路交汇处的绿地广场举行。 （记者 邢虹 实习生 潘昱婵）本报记者 冯芃摄
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　　众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
属虎人本命佛是虚空藏菩萨
　　您属虎，与您磁场感应最强的本命佛是：虚空藏菩萨。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。虔诚佩戴或供奉，可得无上功德智慧，财源广进，贵人相助，小人远离。敬奉本命佛可谓是改善大命的方便法门之一。虚空藏菩萨圣像可随身佩戴或放于包中，家中办公室可供奉。
属虎本命佛虚空藏菩萨介绍
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一、什么是本命佛
　　人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。
　　一直以来人们有“”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖，而是的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。
　　事实上，法无定相，佛和菩萨既无相，又何来性别之分呢？您可知道据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同、因缘不同，也需以不同的方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。
　　属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，即为改善大命的方便法门之一，能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到改善，从官仕途高升，从商广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。
　　本命佛不分男女、不论是否本命年，均可终身佩戴供奉！
二、十二生肖本命佛查询
　　◆属鼠：
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　　◆属猪：
　　◎ 需要注意的是：生肖是以立春的时间来分界，而不是以正月初一来分界。立春通常会在公历2月14日左右，具体请查询黄历，或者在本站查询。
三、虚空藏菩萨介绍
　　虚空藏菩萨是和人的本命佛。
　　虚空藏菩萨的梵音名号是AKASAGARBHA（音译阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚，佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
　　虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。
　　虚空藏菩萨的主要形象：
　　形象一：头戴五佛冠，手捧虚空宝瓶，象征其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边。
　　形象二：头戴五佛冠，右手屈臂持剑，剑缘有光焰；左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠，坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑，即表福智二门。
　　形象三：右手竖掌，屈食、中指，执白拂；左手覆拳安于脐，持莲花，莲上有绿珠；披天衣，立于一平敷之莲华座，面稍向左。
　　当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
　　依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大导师，其身即是诸佛法器，…… 一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无胜者。”
　　八世纪时，虚空藏信仰传入日本，僧侣间颇盛行虚空藏求闻持法以增进记忆力，日僧空海即曾修此法。而在民间，也普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧，消灾免难。此菩萨在日本所受信奉的热烈程度远胜过中国。
　　虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到他面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
　　虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
　　属牛属虎人与虚空藏菩萨感应力最强，因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可得无上功德智慧，财源广进，不虞匮乏。
四、虚空藏菩萨生日及道场
1.虚空藏菩萨生日
　　只有曾应化身到我们这个世界来说法的佛或菩萨，我们才知道他的生日。虚空藏菩萨未曾有应身住世记载，因此生日未知。虚空藏菩萨功德浩荡遍满虚空，只要有诚心，任何一天皆可作为其生日纪念祈福。如确需具体日期纪念的信众，也可选择在本尊释迦牟尼佛的生日农历四月初八日。
　　◎ 菩萨生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩萨名号及真言。
　　◎ 需要提醒的是，在佛教节日中，除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世，或祖师大德所定，并非出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，方便接引众生，以入佛正见。
2.虚空藏菩萨道场
　　道场相传为佛或菩萨应化身时成道或说法之所。虚空藏菩萨禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙，目前并没有那里特定是虚空藏菩萨的道场，无论何寺院，或何地均可诚心默念菩萨名号，信奉纪念，诚心祈福。
四大佛教圣地：
　　安徽九华山（地藏王菩萨道场。佛经记载，地藏王菩萨受释迦牟尼佛所托，在释迦寂灭后、未来佛弥勒降生前，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。）
　　浙江普陀山（观世音菩萨道场）
　　山西五台山（文殊菩萨道场）
　　四川峨眉山（普贤菩萨道场）
五、虚空藏菩萨真言及心咒
1.虚空藏菩萨真言
　　-缚日罗-大襄-亘洛-娑婆诃
　　◎ 虚空藏菩萨具大慈悲、大愿力，凡至心祈求虚空藏菩萨，必能：解脱一切苦难、满足一切所愿、消灭一切重罪、无一切灾难、临终往生净土。愿有缘见闻受持此经典之大众，皆能蒙虚空藏菩萨之护持，凡事平安吉祥如意。
　　真言语音请参见网址：
2.虚空藏菩萨心咒
　　阿里，逻舍@签，浮娑舍@耶。
　　ā nǐ，luó shé pí qián，fú suō shé pí yē。
　　婆奈舍@，博策，娑迷波吒。
　　pó nài shé pí，bó cè，suō mí bō zhà。
　　逻舍@，拖奈耶，娑逻@。
　　luó shé pí，tuō nài yē，pó luó pí。
　　萨多逻伽逻尼，休麽休麽，摩诃。
　　sà duō luó qié luó ní，xiū mó xiū mó，mó hē。
　　伽楼尼迦，娑婆诃。
　　qié lóu ní jiā，suō pó hē。
　　◎ 此咒为般若结晶，能增智光，能助大定，加强记忆力，促进心通。如能勤读此咒，易得一心不乱、忆持不忘之力。
　　心咒语音请参见网址：
六、虚空藏菩萨与
　　佛教圣地安徽九华山，是大愿地藏王菩萨道场。
　　虚空藏菩萨曾称赞地藏王菩萨威神势力，不可思议。佛陀向虚空藏菩萨赞叹地藏王菩萨的佛经原文如下：
　　尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言。世尊。唯愿世尊，不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脱是人。于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行。自然于无上道，永不退转。
　　说是语时。会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言。世尊。我自至忉利，闻于如来，赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙。闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利。唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
　　佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝，分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者，天龙护念。二者，善果日增。三者，集圣上因。四者，菩提不退。五者，衣食丰足。六者，疾疫不临。七者，离水火灾。八者，无盗贼厄。九者，人见钦敬。十者，神鬼助持。十一者，女转男身。十二者，为王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上。十五者，或为帝王。十六者，宿智命通。十七者，有求皆从。十八者，眷属欢乐。十九者，诸横消灭。二十者，业道永除。二十一者，去处尽通。二十二者，夜梦安乐。二十三者，先亡离苦。二十四者，宿福受生。二十五者，诸圣赞叹。二十六者，聪明利根。二十七者，饶慈愍心。二十八者，毕竟成佛。
　　复次虚空藏菩萨。若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼。得七种利益。一者，速超圣地。二者，恶业消灭。三者，诸佛护临。四者，菩提不退。五者，增长本力。六者，宿命皆通。七者，毕竟成佛......
　　在地藏王菩萨道场虔诚开光加持，瞻礼、礼敬、供养、赞叹、诵经，具有得天龙护法、业障消除、消灾免难、心想事成、延长享受天福、永不堕三恶道报等二十八种不可思议之利益。本命佛总部虔诚发愿：在每一次开光加持时，将所有功德回向给所有缘友。
　　以“灵山九华-佛佑天下”闻名于世的佛教圣地九华山，是当之无愧的开光加持福地首选，也是本命佛总部唯一选择的开光加持圣地！本命佛总部选择的开光加持寺院，是供奉肉身菩萨的千年古寺。
　　1、九华山是四大佛教圣地之一，是有着近二千年历史的古佛教道场，素以“香火之盛甲天下”！李白曾三上九华，有诗曰：“妙有分二气，灵山开九华！”。在灵山九华开光加持，必将得诸佛菩萨护佑，无量光明。
　　2、九华山是大愿地藏王菩萨道场，地藏王菩萨在佛教中的地位无比特殊，相当于“代理佛”。据佛经记载，金地藏在忉利天宫受释迦牟尼佛的嘱咐，在释迦佛涅、弥勒佛降生之前，主管世间众生的教化。为此，他一直现身于人、天、地狱之中，并发愿要为世间一切众生担负一切痛苦，创造一切幸福，发誓：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”地藏王菩萨愿力不可思议，神通不可思议，慈悲不可思议。而开光加持尤以愿力为重，在愿力无上的地藏王菩萨道场开光加持，必将得神通之灵力，利益众生！
　　3、九华山是造化肉身菩萨最多的佛教圣地！肉身菩萨为高僧圆寂后肉身经久不腐，即为佛教所称的“全身舍利”，是修行的结晶和修行者的愿心所致。九华山有据可查的肉身菩萨多达16尊，这使得佛山九华显得无比神圣和神秘，成为九华山闻名于世的一大特色！在灵验真身之九华山开光加持，必将得天龙护法，幸福平安，心想事成！
七、本命佛常见材质及种类的说明
　　本命佛具有护身开运保平安，改善大命之吉祥功用，不同材质制成的本命佛法像，根据其材质特性或用途，另外还具有不同的功用。
　　《天工开物》中传说和田玉是吸收月光精华而成，十分具有灵性，据说可与人体气息、体温相得益辉，是公认的可为人体蓄养元气最充沛的玉石。因此和田玉本命佛是灵气最强的一种。
　　翡翠是玉石之王，也是十分具有灵性的玉石，有多种有益人体的微量元素，对调节身心能起到潜移默化的作用。翡翠产于世界著名的佛教圣地缅甸，因而翡翠本命佛具有宗教意义与神圣性，利于获得佛教开光加持的灵气。
　　黑曜石具有极强的辟邪及化解负能量的功用，因此黑曜石本命佛的另一个重要意义在于辟邪。
　　黄金本命佛，则是为佛菩萨塑金身，庄严且功德无量！
　　包括铜、合金等金属制本命佛，多用作供奉摆设，在风水上尤以金和铜的力量为最强。
　　是汽车必备的消灾辟邪、逢凶化吉之圣品。
　　具有消灾避难、逢凶化吉之祈愿。如同时配合本命佛挂坠佩戴，则更增护身开运之灵气
　　经过正规开光加持仪式之后，同具护身开运保平安之灵性功用。
八、与本命佛感应的灵验供养法
　　每个人的生辰八字皆为定数，是特定的宇宙信息场。八字五行之所以能揭示人的荣辱兴衰，是因为这个物质世界有因果。在身在五行中的人来说，通过分析八字命局，得出每个人独特的圣品供养方法，并配合与生辰八字相符的风水布局，可以让圣品与各人自身的信息场与环境信息场更为融合。
　　本命佛总部由佛学和易学专家独推的《八字风水布局与秘供秘养灵验法》，从佛法、生辰八字、风水布局等多个方面为缘友量身定制，请购即免费赠送，希望能给你供养本命佛、与本命佛获得感应带来帮助。
1.刚请到本命佛法像时的做法：
　　（1）生欢喜心。你请到了一尊本命佛法像，他来到了你这里，首先是无上因缘所致，没有因缘他到不了你这里，这可能是千万分之一的机缘，因而首先就是要珍惜这种缘份，见之就要有欢喜心。见佛生欢喜心，可消除业障。在生活中也是一样，对任何人、任何事物抱着友善、包容、感恩的心，你会觉得生活变得很美好，所有人都很和善，因为心善一切善，心生欢喜则一切欢喜！
　　（2）净身。刚请回的本命佛法像最好用流动的清水（自来水就可以）亲自洗净两次，然后用干净的白毛巾或白手帕擦干，一定要是干净的白毛巾或白手帕，有条件用新的最好，这叫做“净身”。如果不适合用清水清洗的材质，例如金属、木质等，可以直接用干净的白毛巾或白手帕擦净。清洗净身不会影响开光灵性。
2.灵验供养法：
　　灵验供养法可选择初一、十五，或者菩萨生日时进行。
　　《灵验供养法》需按照各人的生辰八字单独分析，并配合特定的供养步骤与供养文，请购即免费赠送，本文中不公布。
重要说明：自己的本命佛法像最好不要让外人轻易触摸，特别是不要让外人长时间的把玩，因为每个人的磁场不同，长时间把玩会让磁场混乱。
九、男戴观音女戴佛有依据吗
　　一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，生欢喜心，都可积累功德。
　　“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖释迦牟尼佛，而是指的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。
　　事实上，法无定相，佛和菩萨既无相，又何来性别之分呢？
　　佛教的果位有佛、菩萨、罗汉等，通俗的说，果位就是修行的阶位。而“观音”是菩萨的名称，“佛”却是修行的果位，从佛理上来说也是不通的。
　　据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，所以佩戴、供奉“本命佛”才是正确的选择之一。
十、本命佛的来源
　　芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始……蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及……
　　本命佛，是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
《法苑珠林》引《大集经》言：
　　“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义，则《D谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
　　据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的守护佛！
　　诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘，未来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上智慧。
《大集经》原文节选：
　　……是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界……
十一、本命佛开光圣品的吉祥用途
　　本命佛是每个人的终身本命佛，具有逢凶化吉、开运护身的良好祈愿，不分男女，不限是否本命年，本命佛法像适合所有人佩戴供奉！
　　本命佛总部的开光圣品均在佛教圣地九华山开光加持，经过正规佛教开光加持的圣品，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。
　　您既可以尊请本命佛法像自己佩戴供奉，也可以请来送给亲人、朋友、爱人，既雅致不俗，又能代表您最体贴入微的心意！如果送人一件开光圣品，这其中的感动和价值，将是无法用语言去形容的。
　　另外，佛教称这种行为为“结善缘”，一方面是佛法与他人结缘的一种表现，另一方面对您本人来说，也是弘扬佛法，将平安、幸福和吉祥送给他人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？
　　本命佛总部每一尊本命佛法像，均采用，赠送精美佩绳、开运手册，防伪查询！单笔订单满100元，均免费赠送正规九华山开光证书！
十二、灵验来源于哪里
　　圣品的灵验，以及自己的福报，来源于几个方面：
　　一是材质，好的玉石、矿物出身独特的地质环境，吸收亿万年的天地灵气，因而才能成为好的玉石。
　　二是工艺，好的工艺由工艺师的心血凝聚而成，心是莲花开，血为生命源。
　　三是开光加持，除了开光法师的修持力、愿力、咒力之外，选择灵气之地作为开光加持的道场至关重要！
　　四是生辰八字与风水布局。让圣品更灵验的另一个秘密在于生辰八字与恰当的风水布局。每个人的生辰八字皆为定数，是特定的宇宙信息场。八字五行之所以能揭示人的荣辱兴衰，是因为这个物质世界有因果。在身在五行中的人来说，通过分析八字命局，得出每个人独特的圣品供养方法，并配合与生辰八字相符的风水布局，可以让圣品与各人自身的信息场与环境信息场更为融合。风水之所以称为“风水”，而不叫“木土”，是因为其决定了我们生存最重要的二大元素：空气和水。没有空气和水人将无法生存，而人体70%以上更是由水组成。因此，人与环境的相合，在风水学上具有重要的影响意义。
　　五是修福积德。“一命二运三风水四积德五读书”。从佛法因果论的观点来说，得到福报最好的方法是多行善事、多结善缘，因为有因才有果，这是根本法门。所谓：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”行善无需所图，即可得菩萨加持、天龙护法、安享人生，即使因前世业力所致自己不能得到大的福报，也会福泽子孙后代。如果你现在正处于人生得意之时，尤其要牢记：福报不可享尽，享尽则无福。
　　在本命佛总部请购圣品，均免费获赠一份独家秘推、根据缘友生辰八字量身定制的《八字风水布局与秘供秘养灵验法》，由佛学和易学专家根据缘友的生辰八字量身定制，独一无二。
　　另外，正道居士提醒您，开光圣品与风水布局，是综合运用佛法、风水学等理论，祈愿能最大限度的提升您的整体运势，但这些方法并不是万能的，请以正确的观念与平和的心态面对，信而不迷，乃为正信。如果只执迷于开光圣品的效用，而忽略了先天条件与后天努力，忽略了正确地价值观，忽略了对智慧的开悟，则是一种错误的做法。
十三、本命佛佩戴供奉的常见问题
　　问：佩戴开光本命佛有什么讲究
　　答：开光佛像重在“恭敬”，有敬佛之心，诸恶莫作，众善奉行。至于生活中的一些小节（例如吃饭、睡觉、上厕所等），则无需介意，佛法广博无边，如果连众生的正常生活都不能容忍，何以普度众生？众生万物皆有自性，佛菩萨均无执著心，看我们亦如初生婴儿，岂会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活？佛法不离世间法。
　　问：要不要选吉日尊请或佩戴供奉
　　答：佛教讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请佛的念头，并得偿所愿，这就是“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”，好与不好在于心态，因此不需要刻意去选吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种恭敬心吧。
　　问：洗澡时可以佩戴吗
　　答：在公共浴池泡澡、或身上污垢较多的洗浴时，要将开光佛像取下放好，表示一种恭敬；如只是每日的例行洗澡冲凉，则不受此限制。
　　问：平常不方便佩戴怎么办
　　答：有些人想佩戴本命佛等开光圣品，但又因为特殊原因而不方便佩戴的，可以将圣品装入佩盒或布包中随身携带，或放在包中均可。如果想暂时放置时，最好装入佩盒或布包中，放在干净的没有灰尘的地方。
　　问：佩绳可以更换吗
　　答：开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有影响的。
　　问：圣品坏了或丢失了怎么办
　　答：如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那可能只是灵性的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可以收藏起来，也可用布包好后埋入地下或树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。有的缘友想将损坏的佛像送到寺院，其实这是没有必要的。
　　问：开光的圣品可以继续开光加持吗
　　答：可以的。如果您有缘遇到高僧大德，可以请他为您继续开光加持。
　　问：开光圣品怕血吗
　　答：民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，容易见血发_。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
　　问：有人说，女人不能敬奉开光佛像是吗
　　答：当然不是。首先，佛法的宗旨是什么？是普度众生。有情众生包括一切生命，女性自然是众生之一。寺院里有也僧有尼，尼都是女性。按照这种说法，只有男性才能信佛，这是一种真正的封建迷信思想。
　　问：有人说，佛像不能佩戴是吗
　　答：佛陀说过：依法不依人，依义不依语。“法”就是佛经，“义”可以简要理解为意思。“语”怎么说没关系，是为了方便，重要的是明白意思。佛经中似乎没有不能佩戴供奉佛像的说法，而从不提倡佩戴佛像之文字中来看，其义重在“亵渎之心”。信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心，没有会有亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像，其本义为亲近佛菩萨、亲近佛法，有何不可？如果按此类推，露天大佛日日遭风吹日晒雨淋霜打，岂非更为“有罪”？因此，我们明白其“义”所在，不要执著于其“语”的内容。延伸来说，诸佛早已证得无上正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他，岂能执著于我们这个世界的实相？就例如我们平常为佛菩萨上供，也是一种恭敬心的表现，佛菩萨岂会真贪恋人间的供果吗。
　　（以上由正道居士解答，转载请注明出处。如果你有任何问题，欢迎随时提问，有代表性的问题将会整理发布。）
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